Deixo aqui dois textos bem legais extrados da internet sobre a Oss e, mais

especificamente, sobre a expresso "Osu shinobu!

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Texto 1:

Pacincia

Para desenvolver um corpo e um esprito forte, necessrio submeter-se a um treino

rigoroso. Isto necessrio e mesmo indispensvel, porque precisamos de levar o esforo at
ao ponto em que julgamos ser o nosso limite, ou seja, ter vontade de parar, desistir. Quando
alcanamos este ponto (e pensamos ser o nosso limite), precisamos de lutar contra ns
prprios e vencer. Para isso necessrio ser perseverante, e sobretudo, precisamos de ser
pacientes.

Este sentimento de pacincia "Osu".

Respeito

A razo que leva a submeter-nos a um treino duro, porque nos preocupamos connosco. E,
para nos importarmos connosco, temos de respeitar-nos. Este auto-respeito evolui e
expande-se para se tornar em respeito pelos outros, pelo seu Sensei e colegas de treino.
Quando entramos no Dojo e dizemos "Osu", significa que respeitamos o Dojo, Sosai, Kancho,
o seu Sensei e o tempo que vamos dedicar aos treinos.

Este sentimento de respeito "Osu".

Apreo

Durante o treino esforamo-nos at ao limite, porque temos respeito por ns prprios.

Quando termina o treino e nos viramos para o Sensei e restantes estudantes para dizer
"Osu" mais uma vez, fazemo-lo com apreo.

Esse sentimento de apreo "Osu".

O Esprito de Osu

A palavra Osu caracteriza correctamente a essncia do que a arte de Kyokushin tem para
oferecer. A pessoa que verdadeiramente capaz de manifestar o esprito de Osu em cada
palavra, pensamento e aco, pode ser considerado como sbia e corajosa. O prprio treino
inicialmente deve ser abordado no esprito de Osu. A nossa vida do dia - a - dia deveria ser
vivida completamente no esprito de Osu.No existiriam dvidas, medos, nem preocupaes
na alma.
O Esprito japons um esprito de perseverana. Se um ocidental pra com facilidade
quando as coisas se complicam, o japons simplesmente tem conscincia de que tem que
insistir.
Quando sofremos dores durante o treino, isso no deveria ser um sinal para parar, mas sim
ser encarado como uma oportunidade de amadurecer atravs da perseverana.
Tudo o que preciso aquela determinao especial.
Mesmo para quem tem falta de talento, mas que tem determinao e vontade de continuar,
a alma torna-se receptiva e o instrutor estar sempre ao seu lado.
No h lugar para egosmo no esprito de perseverana. Quando se encolhe de dor na
maioria das vezes, o ego que fica ferido, e no o corpo.
A resistncia do corpo verdadeiramente espantosa. Histrias de resistncia sobre-humana
em tempos de necessidade so numerosas. Mas ns se permitirmos que o ego fique ferido,
ento o corpo ficar fragilizado rapidamente e pra.
Ultrapassadas as fraquezas do seu corao, o oponente que est nossa frente ser
insignificante.
Osu no seishin O esprito de perseverana

Uma das filosofias mais importantes em Karate Kyokushin, a de sempre persistir. Se um

homem pode persistir durante trs anos, o Karate-Ka facilmente aguentar dez anos.
Kyokushin uma arte que oferece muito, de acordo com os objectivos a curto ou a longo
prazo do estudante. O estudante acaba por perceber que ultrapassar o que julgava ser o seu
limite nas longas sries de repetio das tcnicas proporciona um esprito especial. Isto
ensina-o a encarar as exigncias do diaadia com uma atitude madura e paciente. Golpes
de adversidade no abalam facilmente o Budo-ka, que se apercebe que para se aproximar do
seu potencial mximo preciso um esprito de perseverana e nunca desistir. O primeiro
indcio deste esprito, ocorre no novo estudante, quando ele decide libertar-se durante o
treino e criar desafios em pequenas coisas, tais como: s mais uma flexo, s mais um salto,
antes de desistir.
neste humilde, mas vital incio, que cresce o desejo de se desafiar a si prprio. Aprende-se
a encarar o conjunto do Karate como um srio desafio e com o que se pode aprender muito
sobre a vida.
Um estudante desafia a Kata e esfora-se para compreender o esprito que ela engloba. Um
estudante enfrenta o seu oponente em Kumite (combate) e aprende que os pequenos
hematomas so realmente preocupaes menores, face a aceitar o desafio a si prprio. Em
muitas Artes Marciais o Kumite tem pouco conceito da realidade, ou simplesmente no
existe. Como que se pode reagir em confiana numa situao para a qual no fomos
treinados? Pode ser muito educativo quando se d um murro a algum com o que
pensvamos ser um golpe final, e o oponente se mantm em p com um sorriso na cara?
Como que se pode realmente esperar lidar com xito e maturidade com uma confrontao
real sem o teste do verdadeiro Kumite?
Esta fora de carcter desenvolve-se em treino rduo e conhecido como Osu no Seishin. A
palavraOsu vem de Oshi Shinobu, o que quer dizer perseverar enquanto se empurrado .
Isto implica disposio, de nos empurrar at ao limite de resistncia, de perseverar sob
qualquer presso. No seu mais profundo, a palavra torna-se ambgua, um apelo muito
pessoal alma de parar e lutar e assim, ultrapassar as fragilidades da condiao humana, que
so to comuns a todos ns.

Texto 2. OSS E O SEU SIGNIFICADO

A Palavra OSS de origem japonesa e, com o passar dos anos tornou-se praticamente uma
linguagem veicular, um verdadeiro smbolo no mundo do Karat.

A palavra OSS compreendida, trocada e praticada no seio de todos os numerosos

praticantes de Karate de todos os estados e de centenas de nacionalidades pelo mundo
afora, no somente nas ocasies de encontros cotidianos, mas tambm para substituir as
expresses tais como: Muito obrigado, Prazer, At logo, Ouvi, Compreendi, etc.

A palavra OSS, entretanto deve ser emitida de forma gutural, com o som saindo desde o
baixo ventre (tanden para os japoneses e tantien para os chineses) e ser acompanhada de
uma saudao apropriada (inclinao de cabea, quanto mais respeito mais inclinado deve
estar o corpo e mais tempo para levant-lo), que denote respeito, simpata e confiana ao
prximo.

A palavra OSS como transcrio fontica escrita atravs de dois caracteres chineses.

O primeiro caracter, significa literalmente "pressionar", simbolizando, deste modo o esprito

combativo do praticante de Karate, a importncia do esforo a ser efetuado durante as vrias
horas de treino, a capacidade de poder encarar e superar todos os obstculos surgidos ao
longo do caminho, sempre com uma atitude positiva e imutvel.

O segundo caracter, significa sofrer ou sofrimento, exprime a coragem e o esprito de

perseveraa; a capacidade de suportar as dores e resistir os momentos de dificuldade,
desalento e derrota, sempre mantendo uma pacincia monstica, porm sem a menor
inteno de parar de treinar.
A energia fsica e mental da juventude nos propicia condies para afrontar todas as
provaes, entretanto ao passar dos anos, somente a manuteno dessa energia nos
proporciona energia suficiente para a vida, essa energia deve ser mantidas e desenvolvidas
somente por um esforo cotidiano perseverante.

O talento no tem nenhum valor sem o trabalho.

A expresso OSS chama todos ao esforo mximo para que eles tomem uma resoluo, se
comuniquem e se encoragem mutuamente.

Quando ela foi empregada pela primeira vez, entre alunos da Escola Naval Japonesa, j
evocava seus princpios.

A palavra OSS no deve ser pronunciada levianamente.

Desde j reexamine sua atitude, postura, estado de esprito, maneira de pronunciar e sua
harmonia.

O busto se declina sempre mantendo o tronco reto, queixo retrado.

O movimento, a respirao e a articulaao assim executada contribuem para preencher o

baixo ventre com o Ki e a fora.

De acordo com principios do Yin e do Yang, quando se emite a palavra OSS, a respirao
Yin e o som Yang.

Os Taoistas acreditam que a respirao e a repetio de algumas palavras efetuadas de

forma gutural capacitam atingir a harmonia com o universo.

As duas polaridades Yin e Yang formam todo o universo e se a palavra OSS representa essa
dualidade, a palavra OSS na verdade o hlito do mundo, a representao de sua energia.

Nunca falem a palavra OSS de qualquer maneira, orgulhen-se da arte que praticam, falem
OSS sempre com dignidade e respeito, poucas (ou nenhuma) so as artes marciais que tem
essa representao, orgulhemo-nos disso.

OSS!

Vamos por partes.

Afinal, o que conhecemos sobre a palavra, existem vrias linhas de pensamento, vamos l:

1- Inicialmente importante saber que a letra "s" no pode ficar solta dentro do silabrio
japons, seja na escrita Hiragana (para escrever palavras em japons) ou Katakana (para
escrever palavras de origem estrangeira). O silabrio japons relativo ao "S" SA, SI, SU,
SE, SO, deste modo, levando-se em conta esse silabrio o certo seria falar "OSI" ou "OSU".
Ou seja, a palavra "OSS" no existe no idioma japons, face a incapacidade da escrita.

2- A palavra "OSI" ou "Osu" usado no Japo apenas entre jovens do sexo masculino. Trata-
se de uma palavra de uso popular, considerada "dura", sem refinamento, falada apenas por
homens e pessoas de pouca instruo. No Japo bastante deselegante dirigir-se a uma
pessoa mais velha ou a uma mulher utilizando essa palavra. Seguindo essa linha de
pensamento, cumprimentar o Butsudan (altar dos Budhas e Ancestrais), a imagem do
Patriarca Fundador do estilo, seu professor ou algum mais graduado considerado (no
Japo) falta de respeito.

3- As escolas de Karate no Japo no tem por costume usar essa palavra. Cabe lembrar que
os cumprimentos e toda a sorte de cerimnias que so efetuadas nas aulas de Karate e em
todas as outras manifestaes japonesas (cerimnia do ch, ikebana, teatro N, teatro
Kabuki etc), derivam do treinamento monstico dos monges Zen Budistas, que influenciaram
de maneira indelvel a personalidade e os costumes japoneses. Entretanto, gostaria de
destacar que nenhum monge ou praticante emite qualquer tipo de som quando abaixa a
cabea a fim de efetuar os vrios e enumerveis cumprimentos nos mosteiros e templos Zen
do Japo e daqui.

4- A palavra "OSI" ou "OSU" uma onomatopia (sons expressos atravs das palavras).
Com a popularizao do Karate, num certo momento, que no sei precisar, passou-se a usar
a palavra "OSI" ou "OSU". Quando perguntei a minha professora de Nihon-go (lngua
japonesa) sobre o uso ou no da palavra OSI" ou "OSU" e sua indicao de uso, ela
respondeu, que o Karate no Japo, no considerado uma arte genuinamente japonesa e,
sim uma arte estrangeira adaptada e sem elegncia, praticada por pessoas de baixa
instruo (no nobres). Essa a idia que ela tem do Karate, ela inclusive me perguntou
porque eu no treinava uma arte marcial genuinamente japonesa e considerada elegante e
nobre como o Kendo, o Iai-do, o Kyudo etc.

5- Muitos mestres de Karate, famosos e conhecidos no Japo e no Brasil trabalhavam como

segurana (guarda-costas) dos "chefes" da Mfia Japonesa (Yakuza) ou ento eram
professores de Karate de seus integrantes, a palavra "OSI" ou "OSU" provavelmente se
popularizou dentro do karate por ser um cumprimento tpico desses membros.

6- Existe a possibilidade da palavra "OSI" ou "OSU" ter chegado ao Brasil com os primeiros
professores porque a grande maioria dos que vieram do Japo e comearam a ensinar Karate
aqui no Brasil e em alguns pases, no detinham formao superior (com a palavra os
historiadores), passando-se deste modo, a incorporar a palavra ao vocabulrio do Karate
como sinal de entendimento, concordncia e respeito. Cabe ressaltar que na lngua japonesa
a palavra comumente usada e considerada educada para esse fim "HAI" (sim), efetuado de
forma rpida, direta e acompanhada de um inclinar rpido de cabea.

7- O karate, quando foi levado para o Japo por Funakoshi Gichin e, posteriormente por
outros mestres, obteve grande aceitao por parte das Universidades e, os seus estudantes
querendo mostrar, fora, coragem, valentia e a natural rebeldia usavam palavras fortes,
dentre as quais se encontrava a palavra "OSI" ou "OSU".

8- Na Marinha Imperial Japonesa, durante a Segunda Guerra Mundial, os jovens marinheiros

sempre respondiam a seus superiores com a palavra "OSI" como uma forma contracionada
da expresso japonesa OSU SHINOBU (esforo pessoal e grande sacrifcio).

9- H quem "jure de p junto" que a palavra "OSU" uma forma contracionada da expresso
japonesa Ohayo Gozaimasu (muito bom dia).

10- Existem outros que "juram sobre a me morta" que a palavra "OSI" uma forma
contracionada da expresso japonesa Shitsurei Shimasu (com licena, me d licena).

11- Puxando por minha memria que j acusa sinais do "Mal de Alzhaimer" no me recordo
de nenhum Mestre ou Professor de Karate (de todos os que tive a satisfao e a insatisfao
de travar contato) que no usasse e abusasse da palavra, bem como, em todas as
academias que eu j tive a oportunidade de visitar, utilizada a palavra "OSI" ou "OSU".

12- As palavras, expresses e certas frases ao longo dos tempos, sejam elas naturais de um
pas ou estrangeiras se modificam em razo de " usos e costumes", aqui no Brasil a palavra
"OSI" ou "OSU" passou a ser "OSS" por eutonia, do mesmo modo que Bodhidharma ao
chegar na China convocava todos os monges praticarem o "DHYANA" (que quer dizer
meditao) ao que eles entendiam "CHANNA" (que passou a ser sinnimo de meditao),
posteriormente eles passaram a usar palavra "CHAN" como uma forma abreviada da palavra
"CHANNA", quando esse tipo de meditao chegou ao Japo recebeu o nome de "ZEN", que
quer dizer meditao, quando chegou na Coria recebeu o nome de "SUN" que tb quer dizer
meditao. Do mesmo modo, a palavra "OSI" ou "OSU" ao longo dos tempos perdeu seu
significado original e passou a ter outras designaes, tais como: "Sim", "Por favor",
"Obrigado", "Entendi", "Desculpe_me", "Como cumprimento respeitoso", "Em qualquer
situao onde uma resposta afirmativa seja necessria". O seu uso popular eminentemente
ocidental (com a palavra os historiadores), deseja representar o fato do Karateca ter a
inteno de exigir de si mesmo o mximo de perseverana e fora de vontade. A palavra
OSS, como utilizada aqui no Brasil, por si s pretende resumir toda a filosofia do Karate.
Referncia Eletrnica:

1. http://www.kyokushin.pt/kyoku/fich/osu.htm

2. http://www.bushiyokyokai.no.comunidades.net/index.php?
pagina=1038363490

Obs:

1. Os textos foram retirados na ntegra de suas pginas.

2. Nota-se que o texto original foi escrito por um praticante de Karate estilo
Kyokushin, mas a palavra OSS ou OSU e seus significados se aplicam a qualquer
praticante de Karate, seja do estilo que for.

Texto acrescentado pelo Sensei Vincius

Bela pesquisa...a ideia era exatamente comentar de onde vem o OSS e o que ele
significa, j que a todo o momento estamos usando a expresso.
resumindo o que vale a pena ler no texto: na lngua japonsa comum o
'encurtamento' das expresses e 'Osu Shinobu' se transformou no cotidiano, mais
expressivamente no Karate, em Osu (OSS em portugus, conforme explcito nos
textos).
O seu significado bsico 'perserverar sob presso' (japons tem vrios
significados e difcil traduzir exatamente, mas d pra passar a ideia por trs da
palavra). A ideia representativa do Karate que a prtica contnua e diligente o
que lembra outro lema:
"o Karateca no se aperfeioa para lutar, mas sim, luta para se aperfeioar."

Para quem gosta da lngua japonesa e Kanjis, l vai:

- Osu
- Shinobu
'Osu' tambm derivado de outras expresses como "bom dia" (ohayou gozaimasu
que se transformou em 'ohayossu', mais coloquialmente), mas na minha opinio
para o Karate a ideia do esforo mais apropriada (e tambm mais difundida no
meio).
Oss!

Oss! ou Osu!