Vous êtes sur la page 1sur 8

Ministerio de Educacin, Ciencia y Tecnologa de la Nacin

Direccin Nacional de Gestin Curricular y Formacin Docente


rea de Desarrollo Profesional Docente

Cuartas jornadas NOA-NEA de cooperacin tcnica con equipos de gestin provincial


Del 8 al 11 de noviembre de 2005 en Roque Sanz Pea, Chaco.

Fragmentacin y construccin poltica: de la demanda a la responsabilidad

Por Mariana Cantarelli

Mi nombre es Mariana Cantarelli y soy que aseguraba la vinculacin entre diversos


profesora del Instituto Nacional de agentes sociales (familia, escuela, fbrica,
Capacitacin Poltica (INCaP), dependiente partido, iglesia, sindicato, etc.). Lejos de ser
del Ministerio del Interior. El instituto dialgica y voluntaria, esa vinculacin era
responde al artculo no. 38 de la Constitucin represiva y disciplinaria aunque tambin
Nacional que establece que es fuertemente integradora. La vida social en
responsabilidad del Estado capacitar a los tiempos de gran vinculacin transcurra en
partidos polticos, rganos centrales de la escenarios institucionales que disciplinaban y
democracia. Adems de los partidos producan subjetividad disciplinaria. En
polticos, el INCaP capacita a funcionarios definitiva, se trataba de una lgica que haca
estatales a nivel nacional, provincial y que cada institucin trabajara sobre un
municipal, entre otras poblaciones conjunto de marcas previas y compatibles
institucionales. entre s. En este sentido, resulta difcil
En este marco, Laura Pitman y su equipo nos imaginar esa gran vinculacin sin considerar
propusieron organizar una jornada de la ingeniera panptica institucional producida
capacitacin sobre el estatuto actual de la por y desde el Estado: vigilancia jerrquica,
construccin poltica. Finalmente, esa sancin normalizadora y procedimiento
propuesta se convirti en la ocasin de examinatorio. En sntesis, jerarqua, norma y
presentarles el mdulo Fragmentacin y sancin. Dicho de otro modo, la mquina
construccin poltica. De la demanda a la poltica-estatal produca subjetividades
responsabilidad que es parte del Programa institucionales a travs de un rgimen de
Nacional de Capacitacin Poltica. procedimientos compartidos por las diversas
Antes de sumergirnos en el tema, me organizaciones. Si bien la escuela no era la
gustara anticipar los ejes problemticos familia, ni la fbrica era la casa, haba en
sobre los que vamos a trabajar: por un lado, todas esas instituciones una serie de
las nuevas condiciones con las que tiene que procedimientos comunes. Y esas
lidiar hoy la construccin poltica; por el otro, operaciones y procedimientos producan
las operaciones activas de la construccin cohabitacin social, asegurando con mayor o
poltica en estas nuevas condiciones. Sobre menor eficacia, vida en comn.
las condiciones contemporneas y la La subjetividad que resultaba del trnsito por
construccin poltica en esas condiciones, las instituciones disciplinarias era una
iremos conversando. subjetividad moderna. Y esa subjetividad se
constitua en una dimensin bifronte: yo (la
1. La gran vinculacin dimensin privada o individual de la vida) y
Partamos de una consideracin histrica: la nosotros (la dimensin pblica o poltica de la
gran vinculacin (la organizacin poltica que vida). De esta manera, la subjetividad
fue dominante durante los siglos XIX y XX) moderna encontraba su consistencia en el
hoy est en proceso de desarticulacin. anudamiento entre esas dos configuraciones.
Antes de hacer eje en su destitucin, Adems de ser un yo, ramos miembros de
describamos su funcionamiento. una clase, una nacin, un movimiento o un
La gran vinculacin era consecuencia de la partido. Y ese yo se nutra de su dimensin
mquinaria estatal que cierto terico francs poltica, y a su vez, esa dimensin poltica
llam panptico, y la organizacin panptica encontraba en el yo un recurso para la
consista en un tejido institucional complejo construccin.

1
En relacin con el carcter hipervinculante de Como sugerimos antes, en condiciones de
la gran vinculacin, no conviene suponer que gran vinculacin se pone en marcha un
esa condicin limitaba el sufrimiento. Si lo movimiento que va de las subjetividades
humano experimenta sufrimiento respecto de institucionales a las antiinstitucionales. Hoy,
las marcas socialmente instituidas, sean las en las instituciones solemos tener conductas
que sean; en ese contexto, el sufrimiento era antiinstitucionales, e incluso a
justamente efecto de la sobrevinculacin. La institucionales, lo que denota subjetividades
hipervinculacin restringa y limitaba. no constituidas en operaciones y
Justamente por ello, las estrategias de procedimientos comunes. Mientras la
construccin poltica durante los siglos XIX y subjetividad institucional supone operaciones
XX anhelaban la desvinculacin de esa y procedimientos compartidos, las
subjetividad socialmente articulada. En esa subjetividades ainstitucionales carecen de
lnea, se enmarcan el psicoanlisis, el esa dimensin. Este perfil subjetivo se
marxismo y la pedagoga crtica. Todos ellos caracteriza por la destitucin de la jerarqua y
buscaban desarticular lo existente y construir la instalacin de la horizontalidad. Sin
lo alternativo. embargo, no se trata de una horizontalidad
democrtica donde se construye otro tipo de
2. De la gran vinculacin a la gran autoridad y de jerarqua. Por el contrario,
desvinculacin supone la destitucin total de la jerarqua en
Como sealamos antes, el Estado, en tanto vistas de la absoluta ausencia de una
mquina vinculante, produca cohesin mquina poltica capaz de reemplazarla. Aqu
social. Para pensar este problema, Ignacio el riesgo no es la verticalidad, sino, antes
Lewkowicz opona el concepto de cohesin al bien, la ausencia total de una jerarqua capaz
de dispersin. Si algo caracteriza a la gran de articular polticamente. Como planteamos
vinculacin es la cohesin social. Qu antes, en la Modernidad el yo tiene en el
caracteriza, por su parte, a la gran nosotros su reservorio poltico. Ahora bien,
desvinculacin? esa dimensin de lo comn no es
Mientras que el punto de partida para la espontneo, ms bien es una produccin
construccin poltica en la gran vinculacin subjetiva. Si no hay entrenamiento para la
era la cohesin, el punto de partida para la produccin de esa dimensin comn, si no
construccin en la gran desvinculacin es la hay dispositivos institucionales que la
dispersin social. produzcan, estamos ante un problema serio.
Hace algunos aos escribimos un libro donde
definamos al Estado Nacional el Estado de 3. Tiempos de fragmentacin
la gran vinculacin como una Si algo abunda hoy respecto de los cambios
metainstitucin donadora de sentido, como el son los bautismos: era de la Informacin,
suelo institucional que sostena la existencia. posmodernidad, fluidez y modernidad Lquida
En otros trminos, el tablero que asegura que son algunos de los tantos nombres que
las piezas se desplazaran coherentemente a intentan nominar lo que nos est pasando.
partir de un conjunto de leyes. Ahora bien, Una buena nominacin se constituye en
esa metainstitucin ya no tiene el poder que conexin con el problema que se quiere
tena. Pero eso no significa que no pueda pensar, de lo contrario, se trata de un nombre
nada, significa que tiene un poder distinto sin potencia nominativa. En este sentido,
pero seguramente menor. nuestra experiencia con el trmino
Ahora bien, la gran vinculacin constitua una fragmentacin, en el marco del INCaP, nos
sociedad de masas como entidades ha resultado paradigmtica.
homogneas. En la sociedad de masas, por Esto nos conduce al punto de nuestra
ejemplo, se poda planear un plan discusin que ms nos interesa: si la ruptura
quinquenal, y eso era posible en otras era el paradigma de la construccin poltica
cosas- porque las masas vivan en unas en tiempos modernos, la responsabilidad es
condiciones homogneas que permitan el el paradigma de la construccin poltica en la
diseo de polticas pblicas generales. Por el fragmentacin. La gran desvinculacin, esa
contrario, la sociedad actual se caracteriza profunda transformacin del terreno, es
por la preeminencia de fragmentos dispersos nuestro horizonte de poca. Y en la medida
definidos por la diversidad. en que las construcciones polticas son
construcciones sobre una condicin histrica,

2
sobre un suelo, se impone la necesidad de es tal en tanto piensa un problema comn,
afinar la conceptualizacin de la dimensin estn o no de acuerdo entre s sus
histrica que nos anuda. Valga una integrantes. Por ejemplo, la generacin del
aclaracin: no se trata solamente de una 80 es la generacin que pens la
vocacin historiadora sino tambin poltica. construccin de la Nacin desde el estado.
Para definir fragmentacin, partamos del La generacin radical se constituy en torno
concepto de reciprocidad. Para los de la apertura del sistema poltico. La
antroplogos, la reciprocidad es un tipo de generacin del 45 cobr consistencia
relacin existente en las sociedades pensando la redefinicin de la nocin de
tradicionales: don y contra don. An en las ciudadana. La generacin del 55 es una
sociedades modernas, aunque en otra generacin que se detuvo a pensar qu
escala, pueden percibirse dinmicas hacer con el peronismo. Ms all de las
asociadas a ese principio de reciprocidad. diferencias interiores, una generacin se
Llamamos fragmentacin a la ausencia de define, entonces, porque sus integrantes son
reciprocidad. La fragmentacin implica la convocados por un problema comn.
desarticulacin entre las partes y el todo, En este sentido, podramos decir que
entre el Estado y las instituciones. Aristteles nosotros formamos parte de una generacin
deca que un brazo sin un cuerpo ya no es un porque estamos pensando la construccin
brazo, y en esa lnea, nosotros podemos poltica en unas condiciones histricas
decir que una institucin que no forma parte determinadas. Nuestra generacin, en
de un todo ya no es una institucin, es otra materia de construccin poltica, no puede
cosa. Sin embargo, que sea otra cosa no dejar de lado tres condiciones
significa que no pueda tejer tramas polticas fundamentales: la crisis del Estado, el
o que no se capaz de configurar relaciones desprestigio de la poltica y el debilitamiento
entre fragmentos dispersos. Hablar de de las identidades poltico-partidarias.
desarticulacin entre partes y todo impone El Estado, la mquina que produca gran
una nueva condicin: gestionar la relacin de vinculacin, est en crisis. El Estado era el
una parte con otras partes. instrumento de construccin poltica por
Al definir la nocin de anomia, Durkheim se definicin en tiempos modernos, y sigue
refiere a la inoperatividad de las normas que siendo su resorte, aunque ya no sea el nico
producen integracin. Las normas devienen poder. Durante los siglos XIX y XX, la poltica
impotentes. Aclaremos un punto: aqu no se pasaba por el Estado. Qu implica,
trata de ajustar la norma para resolver el entonces, que el Estado est en crisis? Por
problema, aqu la cuestin no reside en la un lado, significa que sus modos de pensar,
caducidad de una norma en particular. de sentir y de actuar la poltica estn
En las condiciones contemporneas, donde cuestionados. Pero, por otro lado, tambin
la diversidad es valorada polticamente en significa que el Estado ahora convive con
trminos de reconocimiento de las otros poderes. Durante los siglos XIX y XX, el
diferencias, el carcter heterogneo y poder era disciplinario. A fines del siglo XX
desarticulado del lazo social tiene como comienzan a surgir otros poderes, que no
consecuencia la impotencia de las normas. Si disciplinan sino que desarticulan. Un ejemplo
bien las condiciones de fragmentacin de ello es el capital financiero. Ahora bien,
denotan la ausencia de reciprocidad, la nuestro problema es que el Estado tiene que
dispersin, la anomia y la heterogeneidad, se construir en estas nuevas condiciones, es
trata de fenmenos distintos. Despus decir, conviviendo con otros poderes que no
regresaremos sobre este punto. arman sino desarman.
La segunda de las condiciones
4. Una nueva generacin poltica fundamentales a la hora de pensar la
Una generacin deviene generacin poltica construccin contempornea es el
cuando piensa a partir de un problema desprestigio de la poltica. Con el surgimiento
comn. En otros trminos, en el campo de la de nuevos poderes, el Estado tiene menos
poltica, la generacin no es una cuestin de poder del que tena, pero adems, la poltica,
edades. Tampoco deviene generacin aquel que es el modo de ocupacin del Estado, se
agrupamiento que piensa de un nico modo, ve desprestigiada. Hay razones, locales y
es decir, aquel conjunto que presenta globales, para comprender este desprestigio;
homogeneidad ideolgica. Una generacin la crisis del gran relato, la cada del muro, la

3
corrupcin, el acelerado desarrollo del modo de pensar, sentir y actuar
consumo, la democracia post 83, etc. La institucionalmente. Estamos ante una nueva
poltica ha perdido poder porque ha perdido subjetividad. Ahora bien, qu es una
prestigio. subjetividad demandante en el terreno de la
Finalmente, la tercera de las condiciones poltica.
planteadas tena que ver con las identidades Cuando pensamos el funcionamiento de una
poltico partidarias. Habamos dicho que la subjetividad, los historiadores pensamos en
subjetividad moderna tena en el nosotros su cuatro registros: qu es la ley en esa
dimensin pblica o poltica. Esas situacin, cul es estatuto de la verdad en
identidades polticas y partidarias hacan esas condiciones, cmo es percibido el
posible la construccin de lo comn. La crisis tiempo por esa sociedad, qu es
del Estado, el desprestigio de la poltica, y el responsabilidad para esa lgica social.
debilitamiento de las identidades poltico Detengmonos en dos de estas cuestiones:
partidarias, nos indican que los instrumentos ley y responsabilidad.
centrales de construccin poltica propios de En tiempos de la gran vinculacin, la ley
la gran vinculacin estn desarticulados: el funcionaba como esa instancia que
Estado est fragmentado, la poltica est estructuraba la subjetividad, anudando
fragmentada, las identidades polticas e derechos y deberes. En ese contexto
ideolgicas estn fragmentadas. institucional, los derechos eran un predicado
En consecuencia, tenemos que construir lazo de los deberes. La fragmentacin general
social y, a la vez, disear los instrumentos de implic la desarticulacin entre esos trminos
construccin poltica, ya que no hay y en la Argentina adquiri una marca
construccin poltica que no implique a la vez particular. Si bien hay una condicin global
la reconstruccin del Estado, la que produce demanda: el pasaje de la
reconstruccin de la poltica y la subjetividad ciudadana a la subjetividad
reconstruccin de las identidades consumidora; tambin hay marcas locales:
ideolgicas. En los ltimos tiempos, la nocin por ejemplo, despus de la dictadura que se
de construccin poltica, cobr ms presencia inicia en 1976, los derechos alteran su
en la discusin poltica, en las discusiones sentido poltico en la Argentina. El retorno a
acadmicas, etc. En otras pocas ms bien la democracia, entonces, se inscribe
se hablaba de acumulacin poltica. socialmente ms como la recuperacin de los
Construccin es, para nosotros, una palabra derechos pisoteados que como la re-
muy sintomtica. En qu sentido? Esta produccin de lo comn. Dicho de otro modo,
palabra nos recuerda que el lazo social no es si la dictadura fue ese tiempo histrico en
algo definitivo, sino que es en construccin. que los derechos fueron saqueados, la
Es decir, no se trata de construirlo de una democracia es una revancha de esos
vez y para siempre, sino que requiere una derechos. Sin embargo, el efecto incalculado
permanente atencin. De esta manera, la de ese retorno fue la disolucin de los
nocin de construccin poltica nos est deberes como dimensin central de la
indicando que hay un lenguaje para empezar poltica. Si durante la dictadura
a pensar el estatuto actual de la poltica. En desaparecieron los derechos, con la
relacin al acto de construir, el fragmento N democracia se diluyeron los deberes. De esta
41 de Los evangelios apcrifos dice: nada manera, los modos de pensar la relacin con
se edifica sobre la piedra, todo se edifica el Estado y las instituciones empezaron a
sobre la arena. Pero nuestro deber es hacer eje en los derechos y se perdieron de
edificar como si la arena fuera la piedra. Al vista los deberes. Por otro lado, la Reforma
parecer, esa es nuestra situacin: hoy Constitucional de 1994 le atribuye rango
construimos sobre arena pero, tal vez, no se institucional a los derechos del consumidor.
trate de construir como si fuera piedra sino Qu significa esto? Que los derechos
sin olvidar que justamente es arena. devienen categora poltica en s mismos y
con independiente de los deberes.
5. De la demanda a la responsabilidad
Un efecto no calculado de la destitucin de 6. Las fugas de la subjetividad
las masas como sujeto de la poltica es el demandante
elogio a la demanda. La demanda, los Resumamos lo dicho hasta aqu. La
derechos sin deberes, se instalan como un subjetividad es un conjunto de operaciones y

4
procedimientos que constituyen la cabeza conflicto que despliega la mquina del poder
que nos orienta en una experiencia. La al cuidar el proyecto. Es decir, es la
subjetividad demandante es un tipo de dimensin agonal de la poltica. Si hay
cabeza y la subjetividad responsable es otro dimensin arquitectnica, la interna es un
tipo de cabeza. insumo del proyecto, pero si la interna
En el terreno de la poltica, los derechos sin monopoliza, aniquila a la arquitectura. El
deberes conducen a una posicin de problema, entonces, reside en la articulacin
demanda. Para conceptualizar la experiencia entre ambas dimensiones de la poltica, y no
de la demanda, construimos cuatro fugas de en la eliminacin de la interna (que de hecho
la subjetividad demandante. Es decir, cuatro es imposible de eliminar). Sin embargo, la
modos de eludir la responsabilidad. subjetividad demandante imagina que es
Fuga al pasado. Cuando la subjetividad posible anular la interna y all fuga.
demandante piensa polticamente encuentra Fuga a los recursos. En este caso, no se
su modelo de construccin poltica en el construye polticamente bajo la excusa de la
pasado, en la nostalgia por lo que fue. En ausencia de recursos objetivos. Es indudable
pocas palabras, cuando intenta construir que resulta importante gestionar las
polticamente, fantasea con la idea de volver, condiciones necesarias para incrementar los
dejando de lado el contexto y sus recursos. Pero la subjetividad demandante
transformaciones. En definitiva, es el mismo supone que la abundancia es un punto de
problema que marc al pensamiento poltico partida indispensable. Se justifica, entonces,
moderno hacia fines del siglo XVIII y afirmando que no construye porque no tiene
principios del XIX. Es posible volver en el recursos.
tiempo (como lo es en el espacio)? O acaso Para describir el funcionamiento de la
las transformaciones impiden el retorno? Los subjetividad demandante acuamos una
pensadores modernos decieron que no haba categora: moralismo crtico. Se trata de una
vuelta atrs. Y como no era posible recuperar moral que cuestiona lo que hay. Y en esa
el paraso, inventaron a Nacin: algo ms crtica, pretende revelar lo oscuro de la
grande y bello que aquello que haban poltica. Sin embargo, esa crtica, cuando
perdido. La Pequea Orquesta Reincidente pone en cuestin la mquina del poder, no
canta una hermosa cancin llamada El construye una mquina alternativa. Esto es
Portugus dice: Quin es libre si el pasado as porque para el moralista crtico el poder
es sitio para escapar? Quin es libre si es el es malo. Y luego la impotencia se parece
mismo envin el que hace regresar. El demasiado a la bondad.
pasado es una fuga para la construccin
poltica cuando no permita elaborar imgenes 7. Los procedimientos de la subjetividad
para la construccin poltica actuales. responsable
Fuga a los valores. No hay dudas de que los Detengmonos en los procedimientos de la
valores son constitutivos de la construccin subjetividad responsable que, de algn
poltica. La poltica se nutre de valores pero modo, operan sobre las fugas de la
no se reduce a valores. En este sentido, es demanda.
un plus respecto de los valores. Si alcanzara Mientras que la subjetividad demandante
con las normas, el Estado y la poltica no fuga hacia pasado, la subjetividad
seran necesarios. O dicho de otro modo, si responsable historiza, es decir, construye
los hombres fusemos buenos e hiciramos una lectura a partir de sus condiciones
lo correcto, no necesitaramos del Estado y la epocales. En este sentido, podramos decir
poltica. Pero nosotros, los hombres no que el objeto de estudio del historiador no es
siempre hacemos lo correcto, e inclusive, el pasado sino el cambio social. En otras
muchas veces ni siquiera sabemos qu es lo palabras, el historiador encuentra en el
correcto. Por eso mismo, la construccin pasado el espacio de entrenamiento para
poltica que imagina que el tejido social es pensar el cambio social actual. Pero esa
slo un entramado de valores, no alcanza a operacin de historizacin no es exclusiva
percibir esta otra dimensin. del historiador. Una subjetividad poltica
Fuga a la interna. Segn una vieja distincin, responsable historiza cuando lee las
la poltica tiene dos dimensiones: la poltica condiciones sobre las que trabaja. Si no
arquitectnica o el proyecto; la poltica agonal atendemos a esas condiciones, si no las
o la interna. Qu es la interna? Es el historizamos, perdemos de vista el material

5
subjetivo con el que tenemos que trabajar. imaginacin poltica es el arte de multiplicar
En definitiva, nos perdemos de vista a peces y panes.
nosotros mismos. La identidad poltica o la identidad de la
No hay duda de que los valores y las normas subjetividad responsable es una identidad
son constitutivos de la subjetividad poltica. institucional. En este sentido, la nominacin
Sin embargo, insistimos, la poltica es un plus es un elemento central. Cmo nos
respecto de las normas y los valores son una nominamos en tanto agentes del Estado?
dimensin de lo comn, pero no alcanzan a Somos agentes del Estado o no lo somos?
anudar polticamente. De esta manera, la En esta lnea, resulta clave una construccin
construccin poltica excede los valores. La que permita formular una tica poltica,
subjetividad responsable problematiza esta porque sta permite el pasaje del moralismo
dimensin y registra ese plus. La normativa crtico a la tica poltica. Ahora bien, la tica
no puede resolver el problema porque la poltica se da en la construccin de una
subjetividad poltica siempre est ms all de especial relacin con el poder. De esta
esa normativa. Si bien hay una serie de manera, si el moralismo crtico se aleja del
procedimientos formales donde no es poder porque el ste es malo, no hace otra
necesario pensar responsablemente, tambin cosa que permitir que la maldad se
hay un conjunto de procedimientos donde es despliegue. Por su parte, la tica poltica
indispensable interpretar y pensar a partir de que es una tica del poder, tiene que
la normativa. formular una reflexin tica sobre las
La construccin poltica es otra de las decisiones que tomamos y sobre los efectos
operaciones de la subjetividad responsable. producidos por ellas. Formamos parte de una
Como dijimos antes, la poltica es mquina del poder, y eso exige construir una
arquitectnica pero tambin es agonal. Es tica poltica, es decir, desplegar
conflicto, interna y confrontacin. En El viaje pensamiento sobre la relacin con el poder
que nunca termina, Abelardo Castillo, un estatal.
gran escritor argentino, dice que slo un
alcohlico es capaz de imaginar que el 8. Una subjetividad en construccin
problema del alcoholismo se puede resolver Decamos que el pasaje de la demanda a la
eliminando todas las botellas de alcohol del responsabilidad puede ser un eje relevante
mundo. Solamente un loco o un alcohlico para pensarnos en tanto que agentes del
puede considerar eso posibilidad, dice Estado. Ahora bien, ese pasaje exige
Castillo. As mismo, solamente un moralista construir una serie de herramientas,
crtico es capaz de imaginar que se puede operaciones y procedimientos capaces de
eliminar la interna del universo poltico. Si la hacer habitable una situacin. Y habitar una
interna es constitutiva de la poltica, el situacin no es meramente estar. Ms bien,
problema no es la existencia de la interna es construir un mundo simblico en y con ese
sino su monopolio. La interna puede ocupar y espacio. Heidegger en Construir, habitar y
anular la dimensin arquitectnica de la pensar traza una bella correlacin entre
poltica. Si ste es el riesgo, la construccin construir, habitar y pensar. Construir
poltica exige pensar la dimensin agonal. En polticamente diramos nosotros implica
otros trminos, no alcanza con desear que no construir una habitacin poltica, un modo de
exista. estar all, y eso requiere pensamiento.
Para pensar la dimensin asociada a la Slo los agentes del Estado podemos pensar
escasez de recursos, les voy a contar una la especificidad en tanto que agentes del
ancdota. Una de mis maestras de la escuela Estado. Si nosotros no pensamos y no
primaria, que era saltea, deca que Gemes producimos pensamiento, nadie lo har por
vio algo donde nadie vea nada: l vi un nosotros. No podemos contratar una
ejrcito donde otros vean una montonera consultora para que nos indique qu es
desorganizada. Esa es la imaginacin habitar el Estado. Muy por el contrario,
poltica: donde todos ven carencia, el nosotros, en tanto sus agentes, tenemos que
conductor imagina una posibilidad. Siempre producir los recursos necesarios para pensar
hay escasez, tanto de recursos objetivos qu es habitar ese espacio problemtico.
como de recursos subjetivos. De hecho, en Nuestra tarea es construir un discurso que
nuestro terreno, son tan escasos los primeros haga habitable la prctica cotidiana en
como los segundos. En este sentido, la tiempos de fragmentacin.

6
Para terminar, quisiera dejar planteadas tres Respuesta: En El tcnico y el poltico, Weber
cuestiones que consideramos centrales para sostiene que la burocracia es la instancia
la construccin de una tica poltica de los multiplicadora de las decisiones de los
agentes del Estado. En primer lugar, es polticos. Pero esa multiplicacin no se
capital formular una tica del poder. Hay algo reduce a mera aplicacin. Ms bien, se trata
de la especificidad estatal que se juega en el de un asunto poltico y tico. Qu hacemos
campo del poder, y en ese sentido, es con la norma, entonces? Cmo trabajamos
necesario pensar una relacin tica con el con la normativa en una situacin? stas son
poder. Si rechazamos el poder porque es preguntas en serio. Por otra parte, la
malo, an as, ste va a seguir existiendo, y designacin en clave de Equipo Tcnico es
lo que es ms importante, va a continuar una nominacin que vale la pena re-pensar.
desplegando efectos. De esta manera, No importa si despus nos volvemos a llamar
insisto, el eje de la cuestin pasa por Equipo Tcnico porque, en ltima instancia,
formular una tica positiva del poder. Si no la cuestin no es el trmino sino la
pensamos la relacin con el poder, no somos problematizacin de la condicin. Por
agentes del Estado. Por otra parte, adems supuesto que, adems, tenemos que anotar
de la necesidad de pensar una tica, cundo el trmino Equipo Tcnico deviene
sabemos que el poder es un elemento problemtico: qu es una subjetividad
constitutivo de la administracin pblica. tcnica, la tcnica es una subjetividad
Tenemos que construir una auto-nominacin, poltica. Pero la relacin entre ambas
proponer un nombre que designe lo que subjetividades (la poltica y la tcnica) no es
hacemos, lo que somos, un nombre que una relacin tcnica. Entonces, quin
explique en qu consiste esa especificidad. piensa la dimensin poltica de esa relacin?
Producimos lazos sociales de modos muy Uno de los dos trminos? Cada uno por su
diversos, cmo nominamos la experiencia lado? La pensamos en relacin? Por ltimo,
de esa produccin? No slo somos vecinos, histricamente esa relacin ha sido
contribuyentes o consumidores: somos una conflictiva y yo les pregunto: cmo no
subjetividad poltica. No hay identidad ni habra de serlo si es una relacin
subjetividad sin auto-nominacin. En tercer intensamente poltica?
lugar, es necesario producir una cultura
organizacional que designe nuestra prctica Pregunta: Creo haber entendido que la
cotidiana, nuestros procedimientos y decisin poltica tiene que ver con avanzar
operaciones, los cuales construyen esa sobre la norma, y eso tendra que ver con lo
organizacin de la que formamos parte. En que nosotros llamamos prcticas
este sentido, pensar una tica poltica es instituyentes. El problema reside en que,
mucho ms que pensar una relacin con el histricamente, la norma nunca ha
poder; es adems, pensar una cultura acompaado los procesos polticos.
organizacional que nos permita transitar la Tenemos que pensar que la norma no es un
vida cotidiana en la administracin pblica. imperativo al que nosotros debemos
Este es el punto de partida para la someternos como sumiso sbditos, sino que
construccin de una tica poltica. es una construccin social, e incluso, muchas
Segn un amigo arquitecto, proyectar es veces no responde a las necesidades de las
interrumpir un destino. En el amor y en la coyunturas ni de los procesos. En este
poltica se proyecta, y con ello se interrumpe sentido, la trasgresin de la norma no tiene
un destino preexistente para producir otro. La que asustarnos, siempre y cuando responda
tica poltica es la tica que interrumpe el a una tica poltica en relacin con el poder y
destino de la subjetividad demandante para a una construccin nuestra, como
construir una subjetividad responsable. arquitectos, como habitantes, y luego como
ocupantes responsables.
Ahora bien, la funcin del tcnico aparece un
Preguntas: poco diluida. El ministerio puede pedir
asesoramiento tcnico, pero decide
Pregunta: A partir de lo que vos plantes, yo polticamente lo que conviene ms a la
me pregunto qu hacemos nosotros como jurisdiccin. Los supervisores tenemos que
Equipo Tcnico con la normativa que nos tomar decisiones en las instituciones
viene dada. escolares, que tambin son polticas. No hay

7
que tener miedo, hay que cambiar ese temor Pregunta: Qu pasa cuando la demanda no
por una tica de la construccin en relacin puede ser pensada porque es la que tiene
con el poder, que nos permita entender que todo el poder?
ese poder es capaz de hacer cosas positivas. Respuesta: Creo que ese parece ser el
Para Foucault el poder estalla en la problema, el gran problema. Hay demanda
cotidianeidad, y eso no slo pasa en la por todos lados. Hace algn tiempo
institucin, pasa en el aula, donde se participamos en una experiencia de
constituyen las relaciones de poder, entre capacitacin orientada a institutos terciarios
alumnos y profesores. De lo que se trata, no universitarios y all Alejandra Birgin dijo
entonces, segn he entendido, es de algo bien interesante: muchas veces cuando
movilizarnos, no temer a la burocracia y a las se demanda, no se sabe lo que se quiere.
normas, y responsabilizarnos por lo que Muchas veces la subjetividad demandante no
hacemos. Esto puede significar un avance en sabe lo que demanda. Aquello de: no s lo
educacin. que quiero, pero lo quiero ya. La demanda
Respuesta: La cuestin de las normas en es loca e indeterminada y con eso no es
esta relacin activa con el poder abre un posible construir polticamente.
espacio de responsabilidad. Cuando se Ahora bien, si la construccin poltica trabaja
interpreta y se hace trabajar una norma en en nuestras condiciones, no puede olvidar la
una situacin determinada, se despliegan subjetividad que demanda. No obstante,
consecuencias esperadas e inesperadas. Y tiene que construir dispositivos para producir
el sujeto de esa decisin, se hace una operacin sobre esa demanda. Y sta
responsable de todos los efectos, de los unos no parece una tarea sencilla. La demanda
y los otros. Entonces, la reflexin sobre las tiene, a pesar de todo, algo de fascinante. No
normas no se reduce a su aplicacin o hay construccin poltica que no considere en
actualizacin. Ahora ya estamos pensando absoluto la demanda porque ella tambin
en un registro un poco ms complejo: el de la encierra algo de verdad. Sin embargo,
responsabilidad. En qu punto nos tampoco hay construccin poltica si no
hacemos responsables de nuestra operacin interrumpe en algn momento la demanda.
sobre la normativa? Yo doy clases en el Ciclo Bsico Comn de
la Universidad de Buenos Aires. Desde hace
Pregunta: En funcin de lo que estuvimos algn tiempo, empezamos a tener problemas
conversando, yo me pregunto si con la entrega de las evaluaciones. Cuando
alcanzaremos un nuevo equilibrio y esta decamos las notas de las evaluaciones, se
etapa es una etapa de transicin. produca un gran desorden y los reclamos
Respuesta: Si adoptamos la figura del relacionados a la correccin copaban la
equilibrio, vamos a tener que hacer algunas escena. Empezamos a percibir que all se
consideraciones. Segn lo que fuimos presentaba una subjetividad extremadamente
diciendo, no es esperable que el equilibrio demandante. En consecuencia,
vuelva a ser general sino situacional, local, implementamos un dispositivo: para poder
territorial. Y las nuevas formas del equilibrio pedir la revisin de la calificacin de un
son una consideracin a tener en cuenta: examen, los parciales deban ser devueltos
suceden muchas cosas a la vez, a escala con una nota del alumno donde explicara por
muy diversa, a velocidad inquietante. qu consideraba necesario revisarlos. Un
Entonces, hay que decidir si construir sobre deber para un derecho: antropologa de la
la arena como si fuera piedra o construir responsabilidad. Con esta intervencin se
sobre la arena como si fuera arena. Segn abri un dispositivo de re-localizacin de la
entiendo, construir sobre la arena como si demanda, ligado a la responsabilidad. Si bien
fuera piedra, supone producir un equilibrio; es cierto que las situaciones de las que
mientras que construir sobre la arena como si estbamos hablando son muchsimo ms
fuera arena, requiere ir percibiendo los complejas, me parece necesario volver a
mltiples equilibrios que se van configurando. pensarlas desde este imperativo poltico y
Por esta va no vamos hacia un equilibrio tico: cmo nos hacemos responsables,
estable, aunque esto no significa que no se cmo producimos sujetos responsables.
pueda alcanzar algn tipo de equilibrio.

Vous aimerez peut-être aussi