Geraldine Rodrguez Serrano.

Estudios Literarios
Cdigo 1010

Buscamos un sentido, un alivio para el alma.

El frecuente cuestionamiento sobre la veracidad de los mtodos investigativos de la historia

antigua, ha abierto debates explicando la decadencia que ha ido transformando la manera de
indagar las evidencias. Nos encontramos con graves dificultades para aquellos periodos
para los que la evidencia procede mayoritariamente de la tradicin oral (Finley M. , 1985)
o ya porque evidencia arqueolgica se toma como objetos interpretativos con carta abierta
al juicio de diferentes historiadores y resulta incoherente y contradictoria con las fuentes
literarias por la insuficiencia o falta de sustancialidad de las mismas.
Sin embargo, es deplorable reducir la divinidad de un texto a falso o verdadero. Entonces
de que sirve escribir?
Cuando se habla de literatura no solo se habla de un documento, texto o la forma escrita de
transmitir conceptos, se habla de la esencia que no se limita a la abstraccin de las ideas, de
una manera realista, sino que toca a profundidad algo ms en concreto, el alma.
El hombre por naturaleza es un ser vaco en busca de respuestas a sus preguntas. Es el
poder de la Filosofa y sobretodo de la literatura plasmar e inmortalizar de manera escrita
los conceptos o ideas, los hechos y los sentimientos, para dar claridad a diversos
cuestionamientos, haciendo que la historia pueda interpretar las diferentes formas de
pensamiento y su transformacin con el tiempo.
Si se sabe cmo pensaban, al menos se puede obtener una idea de cmo vivan y en un
plano ms elevado tal vez lo que sentan.
Platn argumentaba que el papel de todas las artes, incluyendo la literatura (y
particularmente la poesa) es "mimesis", que significa imitacin. Platn tena la teora de
que el arte y la literatura copian a la naturaleza; cuando un pintor pinta un rbol, un lago o
incluso a una persona, copia un objeto de la naturaleza. De la misma forma, cuando un
poeta describe a un rbol o una persona tambin crea una imagen que copia la naturaleza.
(Smith, eHow en espaol, s.f.)

Por consiguiente, las evidencias literarias de la antigua Grecia adems de verlas solo como
inventos fantasiosos que carecen de franqueza y fidelidad a otros escritos, tambin posean
gran contenido de situaciones generales de una realidad latente, pues si es as el intrprete
toma la vida como el arte y tiene el medio de las letras para inmortalizarlas, el caso de la
Ilada de Homero donde relata la travesa y tragedia de Aquiles durante la embestida del
ejercito griego a la ciudad de Troya y aunque se ha debatido que hace parte de un mito por
la aparicin de Dioses podramos entrar a suponer y a llegar a varias interpretaciones sobre
estos textos pero ms all de ver si son invenciones de una mente bastante creativa, daban a
entender un contexto Griego moral y social, importante para el transcurso de la historia.
Si bien es cierto, las letras desde su existencia, recogen los elementos y las diferentes
posiciones que ocurrieron en aquella poca, la variedad enriquece, no solo confunde y da
amplias perspectivas de lo que toda una poca puede ofrecernos para reinventar nuestro ser,
con el tiempo. por ejemplo, son mis creencias irrefutables ante el cambio que presenta el
conocimiento?
La nica esperanza es un uso cuidadoso y juicioso de modelos explicativos, (Finley M. ,
1985) as lo explica Finley a travs de su texto Historia Antigua Procesos Metodolgicos,
con diversas crticas hacia las fuentes tales como las literarias, basadas en documentos o
las arqueolgica, para la obtencin de informacin histrico, Sin embargo, no existe una
propuesta a una fuente nueva que revolucione el proceso de investigacin de la historia,
entonces Qu fuente es la ms certera para apuntar a un cambio metodolgico?
Si la realidad ya est alterada porque se justifica la cotidianidad de manera errnea, por
parte uno de los parsitos mundiales como los medios de comunicacin, filtrando gran parte
de la informacin, hacindonos creer que somos parte de esta sociedad, pero no sabemos
nada de ella cmo se pretende alcanzar la veracidad totalitaria en la historia?

Bibliografa

Finley, M. (1985). Historia Antigua. Barcelona: Grijalbo.

Moncada Fonseca, M. (2015). Contrainfo. Obtenido de
http://www.contrainfo.com/15932/es-la-historia-la-verdad/
Smith, N. (s.f.). eHow en espaol. Obtenido de http://www.ehowenespanol.com/objetivos-
literatura-segun-platon-info_201171/
Villoro, L. (1980). El sentido de la historia. Mexico: Siglo XXI editores.