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Palestra proferida, ao lado de Catherine MacKinnon, na Conferncia da I-CONS em Berlim em
2016.
Rio de Janeiro, Vol. 07, N. 15, 2016, p. 449-475.
Susanne Baer
DOI: 10.12957/dep.2016.25359| ISSN: 2179-8966
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Resumo
Qual a situao das desigualdades hoje? O objetivo desse artigo discutir
alguns avanos e os graves retrocessos quanto s desigualdades atualmente,
assim como propor uma abordagem especfica para enfrentar as desigualdades
que importam por meio do direito. Em primeiro lugar, mencionarei a crescente
resistncia s mudanas estruturais necessrias para reagir adequadamente s
desigualdades. em segundo lugar, eu tratarei da necessidade de ter preciso e
clareza sobre o que significa desigualdade em um dado contexto, para
contrapor prpria injustia a que corresponde a desigualdade. Em seguida,
eu apresentarei minha abordagem para a interpretao dos trs direitos
fundamentais ps-terceira guerra mundial como um tringulo: dessa forma,
igualdade, por exemplo, deve ser interpretada luz da dignidade e da
liberdade. Para ilustrar esse argumento, analisarei a deciso do Tribunal
Constitucional alemo quanto aos benefcios sociais a requerentes de asilo. Em
terceiro lugar, eu sustento que h muitas formas que podem ser usadas para
se reconhecer o dano das desigualdades, e exemplificarei algumas delas.
Finalmente, concluo que, levadas a srio e seguindo essa abordagem, pode-se
enfim chegar s desigualdades que importam. (Texto elaborado pela
tradutora)
Palavras-chave: Desigualdades, estudos de gnero/feminismo; direito
constitucional; direitos humanos; direitos fundamentais; liberdade; dignidade;
igualdade.
Abstract
What is the situation of inequalities today? The objective of this article is to
discuss the small advancements and the serious setbacks regarding
inequalities nowadays as well as to propose a specific approach for addressing
inequalities that matter through law. First, I will mention the growing
resistance to the structural changes needed to properly react to inequalities.
Second, I sustain the necessity of being precise and clear on what equality
means in a given context, to counter the very injustice that equality responds
to. Thus, I present my approach for the interpretation of the three post-World
War II fundamental rights as a triangle: therefore equality, for instance, must
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O argumento normalmente colocado da seguinte forma: sim, h uma ausncia evidente de
mulheres nos altos cargos das corporaes, mas isso questo de mrito, comprometimento e
mercado. H diferena salarial, mas como diferena, no injustia ou dano. Outros pases esto
ainda muito distantes, mas ns realmente no. Eu chamo isso de violetwashing (uma
variao de whitewashing, usando violeta como a cor associada ao feminismo em vrios
lugares; sobre pinkwashing, veja abaixo na nota 3): o argumento de que a situao das mulheres
j boa, j que se pode mencionar outros lugares onde esto piores.
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Note-se que o Tribunal Constitucional alemo considerou que a excluso de pais homossexuais
que vivem em regime de unio estvel viola o direito ao tratamento igualitrio, uma vez que
casais heterossexuais casados so autorizados a adotar sucessivamente (co-adoo). Ver, em
ingls, a deciso do Tribunal Constitucional alemo, primeira Turma, em 19 de fevereiro de 2013
- 1 BvL 1/11 -, http://www.bverfg.de/e/ls20130219_1bvl000111en.html.
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Para a genealogia, ver Diana Russell, Nicole van de Veen, Crimes Against Women: Proceedings
of the International Tribunal, 1976; Catharine A. MacKinnon, Rape, Genocide, and Women's
Human Rights, 17 Harvard Womens L.J. (1994) 5; Catharine MacKinnon, Are Women Human?
and other international dialogues, 2007. Para uma aplicao, cf. International Criminal Tribunal
for Rwanda, Prosecurot v. Akayesu, ICTR-96-4-T, online at
http://unictr.unmict.org/sites/unictr.org/files/case-documents/ictr-96-4/appeals-chamber-
judgements/en/010601.pdf.
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Ver Linda M. Keller, The Impact of States Parties' Reservations to the Convention on the
Elimination of All Forms of Discrimination Against Women, Michigan State Law Review 2014:
309. Sobre os EUA, cf. Harold Hongju Koh, Why America Should Ratify the Women's Rights
Treaty (CEDAW), Case W. Res. J. Int'l L. 34 (2002): 263; Judith Resnik, Comparative (in) equalities:
CEDAW, the jurisdiction of gender, and the heterogeneity of transnational law production, ICON
10.2 (2012): 531-550.
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Susanne Baer, Ungleichheit der Gleichheiten? Zur Hierarchisierung von
Diskriminierungsverboten, in: Klein, Eckart/ Menke, Christoph (Hrsg.), Universalitt -
Schutzmechanismen - Diskriminierungsverbote, 2008, 421-450.
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Ver, entre muitos outros, Raewyn W. Connell, Gender and power: Society, the person and
sexual politics, 2014; M. Jacqui Alexander/ Chandra Talpade Mohanty. Feminist genealogies,
colonial legacies, democratic futures. 2013.
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Cf. Gerard Quinn, Theresia Degener et. al., Derechos humanos y discapacidad: Uso actual y
posibilidades futuras de los instrumentos de derechos humanos de las Naciones Unidas en el
contexto de la discapacidad, 2014; eds., Human Rights and Disability: The Current Use and
Future Potential of United Nations Human Rights Instruments in the Context of Disability
(Geneva:
Office of the United Nations Commissioner for Human Rights, 2002).
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Curiosamente, a Corte Europeia de Direitos Humanos (CEDH) no reconhece o direito ao
casamento como um direito humano.
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Reva Siegel discute uma empatia especfica, em decises da Suprema Corte, por homossexuais
que se casam, especificamente em EUA v. Windsor e Hollingsworth v. Perry. Cf. Note 2012 Term,
Harvard L. Rev 127 (2013) 1, p. 4.
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Isso particularmente problemtico quando negcios dirigidos pela igreja ou por fiis so
autorizados a excluir mulheres de posies de poder ou excluir homossexuais ou heterossexuais
fracassados (ou seja, que se casam novamente aps o divrcio), embora usufruam o privilgio
de um domnio comum, isto , pblico. A crtica reside no fato de que quem quer que usufrua do
pblico deve aderir a normas bsicas de igualdade.
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Note-se a jurisprudncia que permite a Estados, baseados na sua margem de apreciao,
discriminem pessoas homossexuais, perpetuando, dessa forma, o heterossexismo. Veja-se a
discusso sobre circunciso ou roupas religiosas. Na verdade, isso reestabelece, ou confirma,
verses da diviso entre pblico e privado. Cf. Susanne Baer, Privatizing Religion. Legal
Groupism, No-Go-Areas and the Public-Private-Ideology in Human Rights Politics, Constellations
20 (1/2013), 68 84.
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2. Seja perspicaz
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Ver Susanne Baer, Dignity, Liberty, Equality: A Fundamental Rights Triangle of
Constitutionalism, U of Toronto Law Journal 4 (2009), 417-468.
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Novamente tratados em: BVerfG, Deciso da Primeira Turma de 23 de Julho de 2014 - 1 BvL
10/12 - para.75: O direito constitucionalmente assegurado aos benefcios que garantem uma
existncia mnima digna abrange apenas os meios estritamente necessrios para assegurar
tanto a existncia fsica, bem como para garantir um nvel mnimo de participao na vida social,
cultural e poltica (cf. BVerfGE 125, 175 <223>; 132, 134 <160, para. 64>). Ver tambm
pargrafo 90: No h nenhuma indicao de que se tenha negligenciado quaisquer tipos
relevantes de necessidade.
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BVerfG, Julgamento da Primeira Turma de 18 de Julho de 2012- 1 BvL 10/10 - para. 64. E
continua: Se as pessoas no tm os meios materiais necessrios para garantir uma existncia
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digna porque elas esto impedidas de adquirir recursos por meio de emprego remunerado, de
seus prprios ativos ou de pagamentos de terceiros, o Estado obrigado, dentro de seu
mandato para proteger a dignidade humana e manter o estado de bem-estar social, a garantir
que os meios materiais esto disponveis para aqueles que precisam (ver BVerfGE 125, 175
<222>). Porque um direito humano, tanto os nacionais alemes e estrangeiros que residem na
Repblica Federal da Alemanha so titulares desse direito fundamental. , para 65.
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Os padres de vida alemes so decisivos, considerou o BVerfG, Deciso da Primeira Turma de
23 de Julho de 2014 - 1 BvL 10/12 - para 80: Afirmou-se que benefcios devem assegurar uma
existncia mnima digna e de no deve cair abaixo daquele nvel mnimo; para. 92: Isso
parte da orientao do legislador em relao ao estado de desenvolvimento da comunidade e
das condies de vida existentes (cf. BVerfGE 125, 175 <222>). Sobre necessidade de
mobilidade, ver pargrafo 114.
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BVerfG, Deciso da Primeira Turma de 23 de Julho de 2014 - 1 BvL 10/12 para. 66: Ela
garante toda a existncia mnima como uma garantia dos direitos fundamentais abrangente, que
engloba tanto a existncia fsica dos seres humanos, ou seja, alimentos, roupas, artigos para o
lar, habitao, aquecimento, higiene e sade, quanto a garantia da possibilidade de manter
relaes interpessoais e um grau mnimo de participao na vida social, cultural e poltica, uma
vez que um ser humano como pessoa necessariamente existe no contexto social". Ver tambm
BVerfG, Deciso da Primeira Turma de 23 de Julho de 2014 - 1 BvL 10/12 para. 84: Benefcios
devem ser calculados ou de forma a compensar qualquer cobertura insuficiente de
determinados itens dentro do prprio montante global (cf. BVerfGE 125, 175 <238>), ou permitir
ao beneficirio da prestao que reserve fundos para cobrir diferentes necessidades (cf. BverfGE
125, 175 <229>); ou devem existir arranjos que garantam que uma reivindicao possa ser feita
para compensar, por outros meios, tal cobertura insuficiente de necessidades.
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BVerfG, Deciso da Primeira Turma de 23 de Julho de 2014 - 1 BvL 10/12 para. 78: Se
mtodos diferentes forem usados para certos grupos, isso deve ser objetivamente justificvel
(cf. BVerfGE 125, 175 <225>).
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O BVerfG continuou, no pargrafo 77: Se necessidades inferiores especficas podem de fato
ser apuradas em caso de residncia de curto prazo que no se destina a tornar-se permanente, e
se o legislador ento deseja determinar separadamente os benefcios existenciais para este
grupo de indivduos, o legislador deve garantir que a definio legal deste grupo, de fato e de
forma suficientemente confivel, abrange apenas aqueles que geralmente ficam na Alemanha
por apenas um curto perodo de tempo. Quando as pessoas inicialmente fixam residncia, isso
s pode ser feito por meio de um prognstico. Este prognstico determinado no apenas, mas
entre outros fatores, pelo respectivo status de residncia. Deve-se sempre considerar como um
status incrustrado em condies de vida reais.
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BVerfG, Deciso da Primeira Turma de 23 de Julho de 2014 - 1 BvL 10/12 para. 74: Esse
direito fundamental no , a princpio, sujeito a disposio por parte do legislador e deve ser
efetivado por meio de uma pretenso jurdica a prestao; ele deve, no entanto, ser construdo
concretamente, e ser regularmente atualizado pelo legislador. O legislador deve avaliar os
benefcios em funo do respectivo grau de desenvolvimento do sistema poltico e das
condies de vida atuais, levando em conta as necessidades especficas das pessoas afetadas.
Ver tambm: O padro para definir esta existncia mnima s pode ser estabelecido a partir das
circunstncias na Alemanha, o pas no qual a existncia mnima deve ser garantida. Assim, a
Constituio no permite definir as necessidades de uma vida digna na Alemanha em um nvel
mais baixo que o previsto pelas condies de vida no pas de origem das pessoas em
necessidade, ou referindo-se ao nvel de existncia em outros pases. (1 BvL 10/10 para 69).
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b. O dano da Desigualdade
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BVerfG, Deciso da Primeira Turma de 23 de Julho de 2014 - 1 BvL 10/12 para. 74: No
mbito do seu Art. 1 (1) conjugado com o art. 20 (1), a Lei Fundamental garante um direito
fundamental a uma garantia de uma existncia mnima digna". Para 82: Ao faz-lo, o Tribunal
Constitucional Federal no se coloca com a sua prpria experincia no lugar do legislador, mas
apenas analisa os parmetros legislativos definidos para o clculo dos benefcios que, embora
no seja quantificvel com preciso nos termos da Constituio, esto garantidos como um
direito fundamental".
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Para que fique claro, arbitrariedade tambm no , sob o domnio da lei, justa. Mas a justia ,
neste contexto, enraizada em uma ideia de justia esquemtica. Nesse sentido, a igualdade de
tratamento garante a prpria racionalidade jurdica, como o direito de ter direitos de forma
igual a todos, onde ningum deixado de fora. Porm, ao tratar desigualdades como
desvantagem injusta, estamos em outro plano.
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Esta no uma tarefa fcil, num caso de prestao de benefcios pelo Estado. Em todos os
regimes distributivos, h muitos motivos racionais para tratar as pessoas de forma diferente, e
os tribunais hesitam em derrubar leis de bem-estar, desde que elas sejam minimamente
aceitveis. Porm, se a questo o dano que uma norma causa, deve-se estar em desacordo
com o que acontece concreta e diretamente com as pessoas. Nesses casos, a igualdade o
direito de fazer frente a uma dimenso particular daquilo que esse regime faz na vida. No caso
sobre os benefcios a requerentes de asilo, o TCF enfatizou a dignidade: a prpria negao de
uma vida significativa uma violao do seu direito fundamental de viv-la. Alm disso, a
igualdade garante que todas as pessoas tm essa opo, com base em suas necessidades
individuais, e no nos marcadores de opresso.
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Isto tambm significa que aqueles que so oprimidos, excludos ou lesionados uma minoria
qualitativa (ambos no contados como nmeros, mas compreendidos em termos de poder, em
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c. A pluralidade de fontes
uma hierarquia) no so capazes de discriminar. Algo bastante diferente dos argumentos que
tratam de ao afirmativa como a discriminao das minorias.
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A luta contra a escravido uma sublevao ao pressuposto de que algumas pessoas no so
pessoas, podem ser comercializadas e usadas. A luta contra o apartheid uma investida contra a
crena de que as pessoas parecem diferentes, e, portanto, so diferentes e, assim, devem viver
de forma diferente e, pior, segregadas. Quando as pessoas lutaram contra o patriarcado, isso era
e um rebelio contra a normalidade rosa e azul-clara da pequena diferena biolgica que ajuda
a criar uma enorme diferena social. Quando as pessoas lutam contra o heterossexismo,
manifestam, assim, uma recusa a se adequar ao padro e viver a biologia como destino.
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Para os Estados asiticos, h um Grupo de Trabalho para um Mecanismo de Direitos Humanos
ASEAN. Note-se, ainda, os mecanismos de direitos humanos nos acordos de cooperao
internacional, isto , os acordos da OSCE (Ata Final da OSCE 01 de agosto de 1975, Art. III) ou no
acervo comunitrio (acquis communitaire) na Unio Europeia, ou nos acordos comerciais.
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Estes so apenas os seculares (no sentido de no baseado na religio), como a DCSDH
Declarao do Cairo sobre Direitos Humanos no Isl: 05 de agosto de 1990, da ONU GAOR,
World Conf. on Hum. Rts., 4th Sess., Agenda Item 5, U.N. Doc.
A/CONF.157/PC/62/Add.18 (1993).
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De acordo com uma contagem feita por aqueles que defendem uma moratria quanto a mais
direitos, e a um esforo para implementar as que existem, h 667 disposies individuais no
sistema das Naes Unidas e 710 do Conselho da Europa; http://www.freedomrights.info/wp-
content/uploads/2013/07/HR-Inflation.pdf. A explicao de Oona Hathaway para a
predisposio dos Estados a assinar mais tratados quando eles no tm mecanismos de
aplicao no se aplica ao direito constitucional. Ver Journal of Conflict Resolution, 51 (4/2007)
588-621. Ver, ainda, Kai Mller, Proportionality and Rights Inflation, LSE working Paper 2013,
https://www.lse.ac.uk/collections/law/wps/WPS2013-17_Moller.pdf; Michael Ignatieff, Rights
Inflation and Role Conflict in the Office of the High Commissioner for Human Rights, in: Felice. D.
Gaer and Christen L. Broecker (eds.) The United Nations High Commissioner for Human Rights:
Conscience for the World, Leiden, Nijhoff, 2014, 35-45; Dominique Clment. Rights Inflation and
the Crisis of Canadas Rights Culture (no prelo).
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Concluso
Muito mais se poderia dizer sobre desigualdades que importam.
Parece uma boa ideia reconsiderar, de tempos em tempos, quem ns somos,
como chegamos at aqui e o que ns queremos ser, isto , em que sociedade
ns queremos viver. Eu sugiro pensar a igualdade dentro de um contexto,
como um direito especfico contra tipos de dano especficos, e usar a
pluralidade de fontes que a garantem em cada situao. Juzes e legisladores
precisam faz-lo, advogados, ativistas e acadmicos precisam pens-lo
pormenorizadamente, de preferncia em conjunto. Ser importante resistir s
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O legislativo tem margem de manobra na conformao deste estado de coisas (cf. BVerfGE
125, 175 <222>; 132, 134 <. 159, pargrafo 62>), mas tambm est vinculado a obrigaes sob a
lei internacional (cf. BVerfGE 132, 134 <161 e seguintes, pargrafo 68..>); pargrafo 74.
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BVerfG, Deciso da Primeira Turma de 18 de Julho de 2012- 1 BvL 10/10 - para. 70, em que o
legislador tambm obrigado por outras exigncias advindas do direito da Unio Europeia e de
obrigaes internacionais. Nele, destacou-se a Diretiva 2003/9 / CE, artigo 10.2 sobre crianas, o
Pacto Internacional sobre Direitos Econmicos, Sociais e Culturais, de 19 de Dezembro de 1966
com o art. 9 e 15; a Conveno da ONU sobre os Direitos da Criana, Art. 3, 22.1 e 28.
Rio de Janeiro, Vol. 07, N. 15, 2016, p. 449-475.
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Referncias Bibliogrficas
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Cambridge: John Wiley & Sons, 2014.
Dorsen, Norman, Michel Rosenfeld, Andras Sajo, Susanne Baer & Susanna
Mancini. Comparative Constitutionalism: Cases and Materials, 3 ed.,
Minnesota: West Academic Publishing, 2016.
Ignatieff, Michael. "Rights Inflation and Role Conflict in the Office of the High
Commissioner for Human Rights", The United Nations High Commissioner for
Human Rights, Brill, 2013: 3344.
Koh, Harold Hongju. "Why America Should Ratify the Womens Rights Treaty
(CEDAW)", Case W. Res. J. Intl L. 34 (2002): 263.
Mller, Kai. "Proportionality and rights inflation", LSE Working Paper, 2013.
Sobre a autora:
Susanne Baer
Susanne Baer juza do Tribunal Constitucional alemo (2010-2022);
professora de Direito Pblico e Estudos de Gnero na Humboldt Universitt zu
Berlin e James W. Cook Global Law Professor na University of Michigan Law
School. Atualmente, diretora do Law and Society Institute Berlin.