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Um fenmeno de todo novo diz respeito conduta sexual nos ltimos anos. A difuso
crescente em grau cada vez maior da sndrome de imunodeficincia adquirida (AIDS) e
a comprovao do alto risco de transmisso da enfermidade justamente por meio da
prtica sexual.
Contrariando a viso do mito andrgino, para a qual a diviso em sexos deveria ser
atribuda a sucessivos estgios de decadncia. Como varo e mulher; o homem
imagem de Deus (Gn 1,27); e, posto que ser macho ou fmea inconcebvel sem corpo
e a especificao sexual, conclui-se que o homem imagem de Deus justamente na sua
integridade de corpo e alma.
Jesus mostra que, como fundamento do amor entre homem e a mulher, do qual a
sexualidade sinal e instrumento, est o amor criador de Deus, que est presente
mediante o amor dos homens.
Reagindo contra a conduta dos habitantes da dissoluta Corinto, que pensavam em fazer
tudo o que quisessem, Paulo os exorta a pensar que o corpo tem sua dignidade prpria
que no pode ser vendida. A quem corre o risco de confundir liberdade com
libertinagem ele lembra que o corpo no uma coisa, um instrumento, mas expresso da
pessoa, que no pode ser degradado sob pena de deteriorar justamente a dignidade da
pessoa.
A posio de Agostinho [...] Afirma com todo vigor que o pecado da origem
contaminou o homem e sua sexualidade, de maneira que seu uso nunca se acha isento
do pecado, a menos que se pratique em vista da procriao.
Nesta viso bem pessimista acende-se uma luz com os escritos do filsofo e telogo
Pedro Aberlado( 1079-1142), que reconhece a neutralidade da busca do prazer sexual,
bem entendido no mbito do matrimnio.
Como reao contra os costumes bem mais livres dos ctaros e albigenses, Toms de
Aquino reitera a restrio do exerccio da sexualidade com o fim meramente procriativo
e cede influncia de conhecimentos biolgicos pr-cientficos quando considera o
smen masculino como homnculo. Consequentemente , nele e em outros telogos da
alta idade mdia, chega-se condenao da masturbao como pecado de aborto ou
morte de seres viventes.
Dado comum que a sexualidade no pode ser objeto de uma cincia nica, mas deve
ser encarada com a lente da interdisciplinaridade, e que, em todo caso, a monovalncia
tradicional inadequada para a compreenso do fenmeno.
Dimenso pessoal. Com efeito, ser homem no dado esttico, mas realizao
dinmica de um projeto. Na realizao deste projeto a sexualidade desempenha papel de
primeira importncia, tanto que S.Freud pde afirmar com o exagero tpico da
unilateralidade: a histria de uma pessoa pode identificar-se com a histria de sua
sexualidade [...] de modo que se possa considerar a sexualidade como fora estruturante
do ego e a energia bsica no processo do tornar-se homem.
Gozo e o Prazer. O hedonismo da antiguidade revive no curso dos sculos nas obras de
numerosos assertores de tendncias neo-hedonistas. Entretanto, sobretudo na poca
moderna que se afirma e se teoriza a necessidade de liberar a sexualidade das formas
escravizadores do tabu.
No se pode negar que hoje so cada vez mais insistentes os questionamentos sobre
aspecto tico nesta matria, talvez, sobretudo, porque nos encontramos na presena de
condutas que at ontem eram inditas. Por isso ser til tentar discernir o modelo tico
que possa servir de inspirao.
Modelo centralizado no Ato a linha constante da tradio moral mostra que o modelo
em que se inspiraram as normas ticas em matria de sexualidade est centralizado na
realidade, na finalidade e na natureza do ato conjugal[...] a sexualidade se expressa no
ato conjugal, dentro do matrimnio, com vistas procriao.
O filho ser uma pessoa so diversos os fatores que hoje induzem a pensar na
transmisso da vida em contexto de maior responsabilidade [...] No entanto, a atividade
de fundo que leva deciso de procriar merece receber grande ateno e ser impregnada
de muita responsabilidade. Amide a agem desejos inconscientes de auto realizar-se no
filho e mediante o filho, amide o ser que h de nascer investido desde o seio materno
de carter no originrio, mas funcional.
O homem obra das mos de Deus; tambm a sexualidade obra do criador. Embora
esta, como realidade criada, viva no dramatismo da histria, que compreende involues
e evolues, aspectos positivos e negativos, ameaas para o xito e desejo de realizao,
no obstante, a modalidade obrigatria com que cada ser humano vive na histria,
sujeito ativo e responsvel por si e acolhe o dom da salvao. Ela oferece grandes
possibilidades de humanizar-se, de humanizar as relaes, de tornar humana a
convivncia dos homens na terra.