VALORES FUNDAMENTALES DE LA TICA

Los valores constituyen una fuerza interior profunda que define y caracteriza
a las personas, que dan identidad y aglutina a los grupos humanos. Son aquellas
cualidades positivas que influyen en ti al tomar decisiones, regular tu
conducta y dan sentido a tu vida.
Los valores tienen su origen en los ms altos ideales acerca del destino de
la humanidad y que por consenso han buscado los hombres a lo largo de la
historia.
en toda convivencia bien organizada y fecunda hay que colocar como fundamento
el principio de que todo ser humano es persona; es decir, una naturaleza
dotada de inteligencia y libertad, y que al mismo tiempo es fuente de derechos
y deberes que, al ser universales e inviolables, son tambin absolutamente
inalienables.
Lo que es bueno para ti, puede no serlo para otros. Entonces, qu te hace
pensar que lo que t eliges como valioso es mejor? Cualquier objeto o conducta
puede ser valiosa, todo depende de su armonizacin con otras cosas, aun si no
la captas, pues esa armonizacin se da mucho antes de que t la descubras y
la observes. En eso radica la objetividad de los valores. Decir que los valores
son objetivos equivale a afirmar que stos existen en la realidad
independientemente de que sean conocidos o no.
Ahora abordaremos los valores universales que son fundamentales para la tica:
la honestidad, la justicia, la libertad y la responsabilidad.

HONESTIDAD
- La honestidad es la cualidad de aquellos que obran con decencia,
rectitud, honradez y justicia.
- Ejemplo:
Imagina que vas por la calle caminando y te percatas de que
a una persona se le ha cado un billete de su bolsa. Si te
acercas para levantar el dinero y devolverlo actas con
honestidad, ya que no es tuyo, pero si te lo guardas, qu
calidad adquieres?

JUSTICIA
- La justicia es uno de los valores ms importantes; se refiere a una
actitud, un actuar permanentemente y constante, apegado a la legalidad
y respeto de la igualdad de derechos de todas las personas, a travs de
relaciones en las cuales no prevalezcan privilegios de razas, credos o
religiones, grupos, sexo o individuos, de manera que se propicia un
mejoramiento econmico, social y cultural.
- Ejemplo:
 Como muestra te dars cuenta de que a algunos nios que cursan la
primaria, si hacen la tarea les permiten ver la televisin o salir a
jugar ya que han cumplido con las reglas establecidas por sus padres.

LIBERTAD
- La libertad es una facultad natural que tiene el hombre desde el momento
mismo en que nace, la cual le sirve para obrar de una manera o de otra,
o para no hacerlo (omitir accin alguna), por lo que es responsable de
sus actos.
- Esta libertad se entiende tambin como la capacidad para tomar decisiones
con independencia y asumir las consecuencias de
las acciones realizadas.
- Ejemplo:
T puedes cantar y bailar lo que quieras, cuando
quieras y como quieras, por ello eres libre, pero
podrs entender que existen lugar y situaciones
donde no lo puedes hacer; por ejemplo, si ests
presenciando una conferencia en algn auditorio,
aunque seas libre no debes hacerlo.

RESPONSABILIDAD
- ste se puede entender como la capacidad que tenemos de responder por
nuestros actos; es decir, la responsabilidad es la capacidad del sujeto
para reconocer y aceptar las consecuencias de un hecho realizado
libremente. Implica la posibilidad de prever los efectos del
comportamiento individual o colectivo y corregirlo en caso de que afecte
los intereses de los dems o los propios.
- Ejemplo:
Imagina que un compaero de tu saln de clase te convence para sustraer
del portafolio de un maestro los exmenes finales. Al hacerlo y sacarles
copia para venderlos entre los compaeros, uno de ellos lo informa a la
Direccin. En tal situacin te citan en la oficina del director junto
con tu compaero para responder por su mala conducta.

Estos valores mnimos y esenciales, y no porque los otros no lo sean, sino

porque a partir de stos es posible desplegar los dems, nos permiten transitar
en sociedad sin contratiempos ni atropellos; es decir, si t, yo y todos nos
condujramos con plena honestidad, libertad, justicia y responsabilidad,
estaramos hablando de un lugar casi ideal, casi irreal; sin embargo, puesto
que no es as, se requiere entonces de elementos de apoyo y hasta podramos
decir correctivos para reencauzar la conducta humana por el camino de lo bueno
o del acierto.

Referencia: Ordieres, A. & McCadden, C. (2010) Fundamentos para una tica ciudadana. Mxico: Mc Graw Hill.