El Neotomismo o Neoesclastica.

Corriente filosfica que busca reivindicar el

pensamiento de santo Toms de Aquino en el Siglo XIX; tiene como objetivo el resolver
problemas contemporneos. Es una de las corrientes ms importantes de la filosofa
cristiana actual, con consecuencias polticas y sociales relevantes, en la que se plantea
la comprensin de la Filosofa tomista en las circunstancias presentes.

El neotomismo es la forma teolgica del idealismo objetivo moderno. En la base de la

sociologa neotomista figura la utpica y reaccionaria idea de una tercera sociedad,
mas progresiva y ms justa que el capitalismo y que el socialismo, una sociedad en la
cual la Iglesia estar en el poder.

Segn Octavio Nicols Derisi el neotomismo es:Comprensin honda y fidelidad a los

principios perennes de la doctrina del Aquinante, por una parte, y discernimiento e
incorporacin asimilativa de toda verdad contenida en los aportes de la Cultura
moderna, por otra".

Principios

Para el Neotomismo toda la filosofa a partir de Descartes era errada, lo que traa como
consecuencia la crisis por la que pasa en mundo moderno.

Es un Sistema de principios que por estar nutrido de la realidad eterna del ser, han de
proyectarse y esclarecerse en l todos los hechos y problemas nuevos que la ciencia y
la vida le deparan al hombre; est a la vez abierto a todas las manifestaciones nuevas
de la realidad.

Nada del ser o, lo que es lo mismo, de la verdad, le es indiferente, sea cual fuere la
fuente inmediata. El Neotomismo ms que ser un sistema acabado de verdad total, es
una visin objetiva de la realidad desde sus principios supremos, con la cual podamos
adentraros sin cesar ms y ms en las entraas del ser, para iluminarlas en su esencia
ntima. Se entrega como un instrumento de indagacin y penetracin a la realidad del
ser, como el instrumento por excelencia.

Los principios del Neotomismo ms que proporcionar una posesin esttica de la

verdad, sirven para colocar al ser humano en un contacto fecundo con el ser, del que
constantemente se nutren sin acabarlo nunca de agotar.

Clases

Neotomista espaola del siglo XVI

Es habitual tambin utilizar el trmino neoescolstica para calificar a la escuela

de Salamanca del siglo XVI; una corriente de pensamiento de gran influencia en la
historia de la teologa, la filosofa, el derecho y la economa, as como decisiva para
entender buena parte de la cultura espaola posterior. Al frente de esta clase se
encuentran Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, Luis de Molina, Francisco Surez,
etc.

Neotomista de los siglos XIX y XX

Es necesario distinguir dos sentidos del trmino neoescolstica: los intentos de

revitalizar la tradicin de la escolstica medieval y sus conceptos fundamentales; y, por
otra parte, una corriente de pensamiento adscrita a la Iglesia catlica que se propona
realizar una nueva sntesis de la fe cristiana y de la racionalidad moderna. En este
sentido, el papa Len XIII, en su encclica Aeterni Patris, afirm que la doctrina tomista,
desarrollada por Toms de Aquino deba ser la base de toda filosofa que se tuviera por
cristiana. Con ella, el Papa dio el apoyo incondicional de la Iglesia Catlica al
neotomismo, promoviendo la aparicin de la neoescolstica. Esta encclica form parte
del impulso realizado por el Vaticano con el fin de que la Iglesia Catlica se aproximara
a los problemas de su tiempo en multitud de mbitos. Se planteaba, entonces, la
necesidad de construir una nueva filosofa cristiana, para lo cual se requera retomar la
antigua filosofa escolstica. De esta manera, la neoescolstica pretendi rescatar el
valor de la objetividad frente al relativismo, destacar el valor del realismo frente
al idealismo y promover el valor del personalismo.

tica

La tarea del hombre es disponer justamente de la libertad donada; desarrollar en s el

principio divino y ver en Dios el medio, el sentido del ser, el modelo moral elevado. As
la tica neotomista llega a la argumentacin de un determinado ideal moral, a la
formulacin de las virtudes morales o virtudes teolgicas como son: la fe en dios, la
confianza en dios, el amor a dios.

Corrientes

Se divide en tres corrientes:

Paleotomismo: Conserva intangible la doctrina de Toms de Aquino.

Neotomismo propiamente dicho: Desarrolla la tesis de Santo Toms,

tomando algunas ideas de la filosofa de la edad media.

Corriente tradicional: Los representantes de esta corriente no tienen como

objetivo enriquecer la doctrina tomista, sino mostrar lo que hay de eternamente
durable en materia de metafsica. As, adoptan una actitud defensiva y
desafiante frente a los errores de la modernidad, contra la cual erigen
el tomismo como un bastin infalible.

El intuicionismo es un posicionamiento filosfico acerca de la realidad de la

matemtica. Desde este punto de vista, la matemtica (los nmeros, los conjuntos, el
infinito, etc.) es interpretada en trminos de construcciones mentales, de tal modo
que se puede ver al intuicionismo como una variante del constructivismo.

El Programa de Hilbert y el nacimiento del intuicionismo matemtico

El Programa de Hilbert es una lista formada por 23 problemas, los cuales fueron
presentados en el Segundo Congreso Internacional de matemtica, celebrado en Pars
en el ao 1900, por el profesor David Hilbert. A su juicio estos problemas eran el gran
desafo para las matemticas del siglo XX. Ante algunos de estos problemas
matemticos surgieron tres posicionamientos filosficos, que dividieron a los
matemticos del siglo XX: estas posiciones eran el logicismo, el formalismo y el
intuicionismo.

De la lista de problemas que constituyen el Programa de Hilbert, destacaban el

primero, en el que se plantea el problema de la estructura del continuo que forman los
nmeros reales, y el segundo, que se basaba en la exigencia de rigor para las pruebas
matemticas. Las ideas fundamentales del intuicionismo fueron elaboradas por
L. E. J. Brouwer en su tesis doctoral (1907), en la que critic las tesis
fundamentales del logicismo y el formalismo acerca de la naturaleza, la
fundamentacin y los mtodos matemticos. Las crticas de Brouwer se centraron en
estos cuatro puntos:
i) La axiomatizacin de la matemtica en trminos lgicos (esta es la tesis fundamental
del logicismo).

ii) La teora de conjuntos de Cantor (infinito actual y los conjuntos infinitos).

iii) La lgica simblica presentada por Bertrand Russell.

iv) La concepcin que Hilbert tena respecto de la metamatemtica.

La Fenomenologa es una Ciencia Filosfica que estudia todo lo relacionado con los
acontecimientos que rodean a un objeto, su relacin con el medio ambiente en el que
se desarrollan los hechos y el cmo influye la cosa en el fenmeno. Su descripcin
etimolgica nos dice que Fenmeno proviene de un latn que significa Apariencia y
de Estudio por Logos Logia. Entonces la fenomenologa es una ciencia que
estudia el comportamiento del entorno de un hecho, producto, suceso o servicio. Se
podra decir que esta rama filosfica de estudio va ms all de las funciones de este en
el sirio en el que se encuentra.

La Fenomenologa como mtodo de estudio es un mtodo, en el que no se

descartan los elementos que por lo general no estn relacionados con el hecho u
objeto o no se toman en cuenta desde el principio por considerarse errneos. Estos
estudios poseen un carcter deductivo que parte de la relacin de todo el entorno, lo
bueno, lo malo, lo correcto y lo incorrecto.

A partir de la simple idea de que la Fenomenologa es un Estudio de los

Fenmenos podemos tener la clara acepcin de que se busca en el mtodo el
mximo conocimiento posible de todos los aspectos fundamentales y no esenciales de
un proceso, de un fenmeno. Los estudios en los que se comprueba el origen de un
material o de un proceso cientfico por lo general buscan establecer cul es
el efecto que el objeto tiene, que propiedades posee y cul es el uso que se le puede
dar.

El socialismo es un sistema social y econmico caracterizado por el control por parte

de la sociedad, organizada con todos sus integrantes, tanto de los medios de
produccin como de las diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en los
mismos.1 2 La RAE define el trmino socialismo as: Sistema de organizacin social y
econmica basado en la propiedad y administracin colectiva o estatal de los medios
de produccin y distribucin de los bienes.3 El socialismo implica, por tanto,
una planificacin y una organizacin colectiva consciente de la vida social y
econmica.4 Subsisten sin embargo criterios encontrados respecto a la necesidad de la
centralizacin de la administracin econmica mediante el Estado como nica instancia
colectiva en el marco de una sociedad compleja, 5 6 frente a la posibilidad de formas
diferentes de gestin descentralizada de la colectividad socialista, tanto por
vas autogestionarias como de mercado, as como mediante el empleo de pequeas
unidades econmicas socialistas aisladas y autosuficientes. 7 8 Existen tambin
discrepancias sobre la forma de organizacin poltica bajo el socialismo para lograr o
asegurar el acceso democrtico a la sociedad socialista a clases sociales o
poblaciones,9 frente a la posibilidad de una situacin autocrtica por parte de
las burocracias administrativas.10

Las formas histricas de organizacin social de tipo socialista pueden dividirse entre
determinadas evoluciones espontneas de ciertas civilizaciones de carcter religioso y
las construcciones polticas establecidas por proyectos ideolgicos deliberados. De
stas se destacan, respectivamente, el Imperio inca11 y la Unin Sovitica.
Socialismo como movimiento poltico[editar]

Por extensin se define como socialista a toda doctrina o movimiento que aboga por su
implantacin. Frecuentemente existen diferentes movimientos polticos que adoptan el
ttulo de Socialismo: desde aquella fecha existen ideas de bsqueda del bien
comn e igualdad social, hasta los proyectos reformistas de construccin progresiva de
un Estado socialista en trminos marxistas, o las variantes pre y post-marxistas de
socialismo (sean obreristas o nacionalistas), o al intervencionismo, definiciones de
socialismo o de sus mtodos que pueden variar drsticamente segn varen los
interlocutores polticos y que algunas veces se distancian en mayor o menor medida de
su etimologa: estatistas, nacionalistas, marxistas, cooperativistas,
corporativistas gremiales clsicos, corporativistas de Estado o fascistas, socialistas de
renta, socialistas de mercado, mutualistas, socialdemcratas modernos, etc.

El socialismo contina siendo un trmino de fuerte impacto poltico, que permanece

vinculado con el establecimiento de un orden socioeconmico construido por, para, o
en funcin de, una clase trabajadora organizada originariamente sin un orden
econmico propio, y para el cual debe crearse uno pblico (por va del Estado o no), ya
sea mediante revolucin o evolucin social o mediante reformas institucionales, con el
propsito de construir una sociedad sin clases estratificadas o subordinadas unas a
otras; idea esta ltima que no era originaria del ideario socialista sino del comunista y
cuya asociacin es deudora del marxismo-leninismo. La radicalidad del pensamiento
socialista no se refiere tanto a los mtodos para lograrlo sino ms bien a los principios
que se persiguen.

Existen diferencias entre los grupos socialistas, aunque casi todos estn de acuerdo en
que estn unidos por una historia en comn que tiene sus races en el siglo XIX, en las
luchas de los trabajadores siguiendo los principios de solidaridad y vocacin a una
sociedad igualitaria, con una economa que pueda, desde su punto de vista, servir a la
totalidad de la poblacin en vez de a unos pocos.

Por otro lado el significado de facto del socialismo ha ido cambiando con el transcurso
del tiempo. As en el marxismo-leninismo el socialismo es considerado como la fase
previa al comunismo, mientras que en la socialdemocracia con el trmino de socialismo
se alude a la redistribucin de la riqueza mediante la aplicacin de un sistema fiscal
progresivo.

El comunismo es un tipo de organizacin socioeconmica caracterizada por

la propiedad en comn de los medios de produccin, la ausencia de propiedad
privada sobre el trabajo, la inexistencia de clases sociales, de mercado y de Estado.1 2 3

El comunismo como proyecto de socializacin de los medios de produccin surgi en el

siglo XVI bajo la forma de diversas utopas basadas en el colectivismo agrario: las ms
conocidas fueron la obra Utopa de Toms Moro y la ideologa
revolucionaria babuvina que deriv del movimiento jacobino de la Revolucin francesa.
El ideario comunista se convirti a comienzos del siglo XIX en un complejo proyecto
econmico industrial gracias a las diferentes corrientes del llamado socialismo utpico,
del anarcocomunismo y las ramas obreras del comunismo cristiano. El actualmente
ms conocido de estos movimientos fue el que adopt la escuela del
denominado socialismo cientfico de los pensadores alemanes Karl Marx y Friedrich
Engels, bajo la cual sera rebautizado como Liga de los comunistas. Por la influencia de
su obra, el movimiento comunista adopt una interpretacin revolucionaria de la
historia y la forma de partido poltico, convirtindose luego en una organizacin
internacional unificada bajo la doctrina marxista.
Segn el marxismo, la historia es entendida como un permanente conflicto por el
excedente material, cuyo inicio se debe a la aparicin de la propiedad. Las diferentes
formas de propiedad ponen fin al comunismo primitivo y estratifican a
la sociedad en clases de acuerdo a sus relaciones de produccin. Las diferentes
relaciones de produccin que vinculan a los hombres y mujeres requieren de
la explotacin, y estas relaciones generan con el tiempo las condiciones para ser
reemplazadas por otras formas de explotacin superiores, en una secuencia
revolucionaria de modos de produccin. En cada uno de estos modos se desarrolla
una lucha de clases interna entre los diferentes tipos de trabajadores y explotadores
que los integran, y que se resuelve con el surgimiento de nuevas clases dominantes.
Sin embargo, la sociedad capitalista genera una serie creciente de crisis internas
y cclicas que slo pueden ser resueltas por sus trabajadores asalariados en
una revolucin proletaria, que requiere a su vez de la construccin del
comunismo.4 Para llegar a este fin debe organizarse un partido comunista que
conquiste el poder poltico liderando una fase de transicin en la que
el Estado funcione como una dictadura del proletariado. Este perodo termina cuando
desaparecen las clases sociales, lo cual lleva a que el Estado, de acuerdo a su
concepcin como herramienta de dominacin de una clase sobre la otra, deba
extinguirse. A esta transicin le siguen inmediatamente dos perodos en el desarrollo
del comunismo: una primera fase y una fase superior. Existen discrepancias cruciales
entre las diferentes corrientes del marxismo sobre cual debera ser la naturaleza de
cada una de estas tres fases.2

El comunismo (de comn),4 entendido como concepto sociolgico, refiere a un orden

socioeconmico basado en la posesin colectiva de los bienes, sea de produccin o de
consumo.

El comunismo, en el sentido poltico, es un movimiento cuya doctrina se basa en

el marxismo23 y que, de acuerdo con esta doctrina, tiene por principal objetivo la toma
transitoria del poder del Estado para la instauracin de una revolucin social que, a
travs de tres fases, implante una organizacin econmica y social socialista/comunista
basada en el control colectivo de la produccin. 24 El comunismo est representado por
una organizacin internacional que lleva el nombre de Internacional Comunista y que
coordina en cada regin a un partido poltico que a su vez suele llevar el nombre de
comunista. Cada corriente doctrinal comunista tiene su propia "Internacional". 25

Segn Jean Bruhat, en la dcada de 1840 comunista y socialista no eran trminos

completamente equivalentes ya que los comunistas se distinguan por unas ideas que
en ellos estaban ms claramente afirmadas que en los socialistas, como la realidad de
la lucha de clases de la que se derivaba la necesidad de la revolucin la conquista del
Estado para alcanzar la nueva sociedad, pues para cambiar al hombre haba que
cambiar el rgimen econmico y social en el que viva, como lo advirti
el neobabuvistaThodore Dzamy cuando criticaba a los que crean que para modelar
al hombre a su gusto bastara proponrselo de un modo testarudo y enrgico. 16 Estas
diferencias fueron las que motivaron que Karl Marx y Friedrich Engels adoptaran el
trmino comunista y no el de socialista para llamar a la Liga que fundaron en
1847 y al manifiesto de la misma hecho pblico al ao siguiente. Engels explic en
1890 que en aquellos aos la parte de los obreros que, convencida de la insuficiencia
de las revoluciones meramente polticas, exiga una transformacin radical de la
sociedad, se llamaba entonces comunista mientras que la mayora de los que se
hacan llamar socialistas se hallaban fuera del movimiento obrero y buscaban
apoyo ms bien en las clases "instruidas", y como nosotros ya en aquel tiempo
sostenamos muy decididamente el criterio de que "la emancipacin de la clase obrera
debe ser obra de la clase obrera misma", no pudimos vacilar un instante sobre cul de
las dos denominaciones proceda elegir.17
Despus de 1848, los trminos socialismo y comunismo se afirmaron y se
superpusieron, identificndose en unos perodos y diferencindose en otros, y tambin
se utilizaron para caracterizar etapas de desarrollo histrico distintas. 18 El socilogo
francs mile Durkheim afirm que en el comunismo, a diferencia del socialismo,
la contribucin a la produccin comn era libre y no planificada mientras que el
consumo se viva en comn.19 Poco despus Lenin en El Estado y la revolucin (1917)
utiliz la palabra socialismo para referirse a la primera etapa en la consecucin de
la sociedad sin clases o comunismo, caracterizada por la organizacin colectiva de la
produccin y la distribucin en tanto que el consumo seguira siendo particular. 20