27/2/2017 Rebelion.

Unmovimientogenuinoporelcambiosocial

Portada::N.Chomsky

08122014

Unmovimientogenuinoporelcambiosocial
NoamChomsky
LaJornada

Esteartculoestadaptadodelensayo"Conocimientoypoder:los
intelectualesyelEstadodebienestarguerra",queaparecienel
librode1970Lanuevaizquierda,editadoporPriscillaLong.El
ensayoestreimpresoenMastersofMankind:EssaysandLectures,
19692013,porNoamChomsky.

"La guerra es la salud del Estado", escribi el crtico social Randolph Bourne en un ensayo clsico
cuandoEstadosUnidosentrenlaPrimeraGuerraMundial:

"Automticamente pone en movimiento en toda la sociedad esas fuerzas irresistibles de uniformidad,

de cooperacin apasionada con el gobierno para forzar a la obediencia a grupos minoritarios e
individuos que carecen del sentimiento de rebao... Otros valores, como la creacin artstica, el
conocimiento, la razn, la belleza, la mejora de vida, son sacrificados de inmediato y casi en forma
unnime, y las clases significativas que se han constituido en agentes aficionadas del Estado se
dedican no slo a sacrificar esos valores para s mismas, sino a obligar a otras personas a
sacrificarlos."

Y al servicio de las "clases significativas" de la sociedad estaban los intelectuales, "adiestrados en la

dispensa pragmtica (exencin del deber religioso de no matar), inmensamente listos para la
ordenacin ejecutiva de los acontecimientos, dolorosamente impreparados para la interpretacin
intelectualoelenfoqueidealistadelosfines".

Estn "alineados al servicio de la tcnica de guerra. Parece haber una particular afinidad entre la
guerrayesoshombres.Escomosihubieranestadoesperndosemutuamente".

Elpapeldelosintelectualestecnocrticosenlatomadedecisionesespredominanteenaquellaspartes
delaeconomaqueestn"alserviciodelatcnicadeguerra" y vinculadas de cerca con el gobierno,
queapuntalasuseguridadycrecimiento.

Poco es de extraar, pues, que los intelectuales tecncratas estn tpicamente comprometidos con lo
queelsocilogoBarringtonMoorellamen1968"lasolucindepredadoradelareformasimblicaen
elinterioryelimperialismocontrarrevolucionarioenelexterior".

Moore ofrece el siguiente resumen de "la voz predominante de Estados Unidos en el interior y el
exterior", una ideologa que expresa las necesidades de la lite socioeconmica del pas, que es
postulada con diversos grados de sutileza por muchos intelectuales estadunidenses y que gana
adhesinsustancialdelamayoraquehaobtenido"algunaparticipacinenlasociedadacaudalada":

Uno puede protestar con palabras todo lo que quiera. Slo hay una condicin inherente a la libertad
quenosgustaramuchoalentar:lasprotestaspuedensertanestentreascomoseaposible,siemprey
cuando permanezcan inefectivas A quien recurra a la fuerza, de ser necesario, lo borraremos de la
fazdelatierramediantelarespuestamesuradaquehacelloverfuegodeloscielos.

Unasociedadenlaqueestaeslavozpredominanteslopuedemantenersemediantealgunaformade
movilizacin nacional, la cual puede variar en extensin desde, como mnimo, una asignacin de
recursossustancialeshastaunaamenazacrebledefuerzayviolencia.

Dadas las realidades de la poltica internacional, este compromiso slo puede mantenerse en Estados
Unidos mediante alguna forma de sicosis nacional: una guerra contra un enemigo que aparece con
muchos disfraces: burcrata del Kremlin, campesino asitico, estudiante latinoamericano y, sin duda,
"guerrillaurbana"dentrodelpas.

Tradicionalmente,elintelectualhaquedadoatrapadoentrelasdemandasenconflictodelaverdadyel
poder. Le gustara verse como el hombre que busca discernir la verdad, decir la verdad como la ve,
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=192920 1/3
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actuar colectivamente donde pueda, individualmente donde deba para oponerse a la injusticia y la
opresin,paracontribuiradarformaaunmejorordensocial.

Si elige este camino, puede esperar ser una criatura solitaria, despreciada o injuriada. Si, por el
contrario,ponesustalentosalserviciodelpoder,puedelograrprestigioyriqueza.

Tambin puede tener xito en persuadirse tal vez con justicia, en un momento dado de que puede
humanizar el ejercicio del poder de las "clases significativas". Quizs espere unirse a ellas o incluso
remplazarlasenlafuncindemanejosocial,enintersfinaldelaeficienciaylalibertad.

Elintelectualqueaspiraaestepapelpuedevalersedelaretricadelsocialismorevolucionarioodela
ingeniera social del Estado de bienestar al perseguir su visin de una "meritocracia" en la que el
conocimientoylacapacidadtcnicaconfieranpoder.

Puede representarse a s mismo como parte de una "vanguardia revolucionaria" que abre el camino
haciaunanuevasociedad,ocomountcnicoexpertoqueaplica"tecnologagradual"almanejodeuna
sociedadquepuedeatendersusproblemassincambiosfundamentales.

Paraalgunos,laeleccinpuededependerdepocomsqueunaevaluacindelacapacidadrelativade
las fuerzas sociales en competencia. No resulta sorprendente, pues, que con mucha frecuencia los
papelescambien:elestudianteradicalsevuelveelexpertoencontrainsurgencia.

En cualquier caso, es necesario ver sus afirmaciones con recelo: propone la ideologa convenenciera
de una "lite meritocrtica" que, segn la frase de Karl Marx (aplicada en este caso a la burguesa),
define"lascondicionesespecialesdesuemancipacin(como)lasnicascondicionesgeneralesporlas
quelasociedadmodernapuedesersalvada".

El papel de los intelectuales y los activistas radicales, pues, debe ser sopesar y evaluar, intentar
persuadir, organizar, pero no capturar el poder y gobernar. En 1904, Rosa Luxemburgo escribi:
"Histricamente, los errores cometidos por un movimiento verdaderamente revolucionario son
infinitamentemsfructferosquelainfalibilidaddelcomitcentralmsbrillante".

Estas observaciones son una gua til para el intelectual radical. Tambin brindan un refrescante
antdotoaldogmatismotantpicodeldiscursodelaizquierda,consusridascertidumbresysufervor
religioso con respecto a asuntos que apenas si se entienden: el autodestructivo equivalente en la
izquierda a la petulante superficialidad de los defensores del statu quo, incapaces de percibir sus
propioscompromisosideolgicosmsdeloqueunpezpercibequenadaenelmar.

Siempre se ha dado por sentado entre los pensadores radicales, y con justa razn, que la accin
poltica efectiva que amenaza intereses sociales arraigados conducir a la "confrontacin" y la
represin. Es, por consiguiente, un signo de bancarrota intelectual para la izquierda buscar construir
"confrontaciones" es una clara indicacin de que los esfuerzos por organizar una accin social
significativahanfallado.

Particularmente objetable es la idea de disear confrontaciones con el fin de manipular a los

participantes inconscientes para que acepten un punto de vista que no surge de una experiencia
significativa,deunentendimientoreal.Noesslountestimoniodeirrelevanciapoltica,sinotambin,
precisamente porque es manipulador y coercitivo, una tctica propia slo de un movimiento que
apuntaamantenerunaformaelitistayautoritariadeorganizacin.

Lasoportunidadesdelosintelectualesdetomarparteenunmovimientogenuinodecambiosocialson
muchas y variadas, y creo que ciertos principios generales son claros. Los intelectuales deben estar
dispuestosaencararloshechosyabstenersedeerigirfantasasconvenientes.

Deben estar dispuestos a emprender el arduo y serio trabajo intelectual requerido para hacer una
aportacin real al entendimiento. Deben evitar la tentacin de unirse a una lite represiva, y deben
ayudaracrearlaspolticasdemasasquecontrarrestenyenltimainstanciacontrolenyremplacen
lasfuertestendenciasalacentralizacinyalautoritarismoqueestnprofundamentearraigadas,pero
nosoninescapables.

Debenestarpreparadosaenfrentarlarepresinyaactuarendefensadelosvaloresquepostulan.En
una sociedad industrial avanzada existen muchas posibilidades para la participacin popular activa en
elcontroldelasgrandesinstitucionesylareconstruccindelavidasocial.

Hasta cierto punto, podemos crear el futuro en vez de limitarnos a observar el flujo de los
acontecimientos. Dado lo que est en juego, sera criminal dejar que las verdaderas oportunidades
paseninexploradas.

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=192920 2/3
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Noam Chomsky es profesor emrito de lingstica y filosofa en el Instituto Tecnolgico de

Massachusetts, en Cambridge. Su libro ms reciente es Power Systems: Conversations on
Global Democratic Uprisings and the New Challenges to U.S. Empire. Interviews with David
Barsamian(Sistemasdepoder:conversacionessobrelevantamientosdemocrticosmundiales
ylosnuevosdesafosalimperiodeEU:entrevistasconDavidBarsamian).

Fuente:http://www.jornada.unam.mx/2014/12/07/index.php?section=opinion&article=026a1mun

Traduccin:JorgeAnaya

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