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XXI Simpsio Nacional de Ensino de Fsica SNEF 2015 1

FEMINISMOS E ENSINO DE CINCIAS: HISTRICO E


IMPLICAES PARA AULAS DE FSICA
Maria Ruthe Gomes1, Katemari Rosa2
1
Universidade Federal de Campina Grande/Unidade Acadmica de Fsica, ruthe1010@gmail.com
2
Universidade Federal de Campina Grande/Unidade Acadmica de Fsica, katemari@gmail.com

Resumo
Objetivo
O objetivo deste texto oferecer uma introduo aos estudos feministas para o
pblico da educao cientfica. Alm disso, discutimos em que medida os movimentos
feministas e as teorias feministas tm influenciado o ensino de cincias, em geral e de fsica,
em particular. Trata-se de um trabalho terico sobre o feminismo e o ensino de cincias,
atravs de uma leitura crtica que une referncias das cincias sociais, da filosofia, dos
estudos culturais e da rea de ensino de fsica. O texto aborda como as chamadas ondas do
feminismo se manifestam em metodologias e propostas de ensino de fsica que buscam
uma incluso de meninas e mulheres nas cincias. Por fim, o trabalho aponta que preciso
trazer tona discusses relacionadas a gnero em sala de aula, tanto porque a sociedade
tem expectativas definidas para o comportamento de meninas e meninos que esto em
processo formativo, afastando meninas da fsica, quanto porque a prpria construo da
cincia influenciada por questes de gnero.

Palavras-chave: feminismo, ensino de fsica, educao inclusiva, mulheres


na cincia.

Introduo

Um dos objetivos para o ensino de cincias o de promover o acesso ao


Objetivo do ensino conhecimento cientfico produzido pela humanidade ao longo dos anos para todas
de cincias
as pessoas, independentemente de raa, credo, gnero, etc. Entretanto, o mundo
das cincias, particularmente o da fsica, ainda pouco diverso, sendo uma rea na
qual as mulheres, por exemplo, seguem com baixa participao e subrepresentao
na sua produo. As desigualdades em relao s mulheres e a outros grupos tm
sido alvo das lutas e debates feministas. Nesse sentido, entendemos que a rea de
ensino de cincias pode se beneficiar com as contribuies dos estudos feministas a
fim de promover um ensino mais inclusivo.

O objetivo deste texto oferecer uma introduo aos estudos feministas


para o pblico da educao cientfica. Alm disso, queremos discutir em que medida
os movimentos feministas e as teorias feministas tm influenciado o ensino de
cincias, em geral e de fsica, em particular. Trata-se de um trabalho terico sobre o
feminismo e o ensino de cincias, atravs de uma leitura crtica que une referncias
das cincias sociais, da filosofia, dos estudos culturais e da rea de ensino de fsica.
Este texto produto de um trabalho mais amplo de pesquisa, que investiga a auto-
eficcia (BANDURA, 1994) de meninas em relao fsica.

Neste texto, comeamos com uma discusso sobre o que feminismo e


suas origens. Em seguida, trazemos algumas contribuies dos movimentos
feministas para a sociedade moderna e discutimos mudanas que ocorreram ao
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longo do tempo dentro desses movimentos. Depois, entramos no debate de como o


feminismo influenciou a cincia. Partimos, ento, para as contribuies das teorias e
dos movimentos feministas para o ensino de cincias. Finalmente, discutimos
algumas implicaes do feminismo s metodologias e propostas de ensino de fsica.

O Que Feminismo

Definir o que feminismo no uma tarefa fcil e, talvez, tampouco


desejada. Preferimos pensar na existncia de alguns feminismos1 e, neste trabalho,
nos alinhamos com a ideia de que o feminismo aparece como um movimento
O que o libertrio, que no quer s espao para a mulher - no trabalho, na vida pblica, na
feminismo? educao -, mas que luta, sim por uma forma de relacionamento entre homens e
mulheres, em que esta ltima tenha liberdade e autonomia para decidir sobre sua
vida e seu corpo (PINTO, 2010, p.16). com esse olhar que fazemos uma breve
introduo histria do feminismo.

Histria dos movimentos feministas

A histria do feminismo pode ser dividida no que se costuma chamar de trs


ondas do feminismo. A primeira onda tinha foco nas lutas pelo direito ao voto e ao
As trs ondas do trabalho remunerado, a segunda passou a questionar a essencialidade de ser
feminismo!
mulher e introduziu a questo de gnero no feminismo, por fim, a terceira onde
trouxe uma ampliao da luta feminista para incluir as interseces de gnero, raa,
etnia, idade, classe e outros construtos sociais que podem manter relaes de
opresso entre as pessoas. A seguir, discutiremos sobre essas trs ondas.

Segundo Pinto (2010), a primeira onda teve incio no final do sculo XIX e no
inicio do sculo XX, quando mulheres organizaram-se para lutar por seus direitos,
sendo o primeiro deles o que mais se popularizou, o sufrgio, ou seja, o direito ao
1 onda: direito ao voto. Essas mulheres ficaram conhecidas como sufragetes. Ainda de acordo com
voto
Pinto, as sufragetes realizaram vrias manifestaes, foram presas inmeras vezes,
foram s ruas e fizeram greve de fome, tudo com o propsito de expor o sexismo
institucional da sociedade. A luta pelo direito ao sufrgio durou cerca de sete
dcadas e mulheres de diferentes partes do mundo se mobilizaram nessa
reivindicao, que teve incio tanto nos Estados Unidos, quanto em outros pases da
Europa (GURGEL, 2010, p.3). Entretanto, o primeiro pas que garantiu o sufrgio
feminino foi a Nova Zelndia, em 1893 (RIBEIRO, 2012).

No Brasil, a luta pelo direito ao sufrgio tambm foi rdua. Duarte (2003)
relata que as ativistas brasileiras se apoiavam principalmente no fato de que
diversos pases, at mesmo um estado brasileiro, o Rio Grande do Norte, j
permitiam o voto feminino. Em 1928, na cidade de Mossor, no Rio Grande do
Norte, o voto da mulher em eleies aconteceu pela primeira vez no Brasil. Depois
desse acontecimento o movimento ganhou ainda mais fora e j no ano seguinte, no
municpio de Lajes, Alzira Soriano de Souza foi eleita e se tornou a primeira prefeita
brasileira. Apesar disso, o voto feminino s se tornou um direito nacional no dia 24

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Embora reconheamos a existncia de feminismos e no apenas um feminismo, ao longo do texto
usaremos o termo no singular.
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de fevereiro de 1932, considerando eleitor o cidado maior de 21 anos sem distino


de sexo.

A pesquisadora Joana Maria Pedro faz uma anlise histrica de como os


termos mulher, gnero e sexo se desenvolveram ao longo do tempo, num
dilogo entre movimentos sociais e feministas (PEDRO, 2005). Nesse trabalho, a
autora discute transformaes que ocorreram na primeira onda do feminismo e que
levaram a uma segunda onda.

A categoria usada na poca era Mulher. Esta, pensada em contraposio


palavra Homem, considerada universal, ou seja, quando se queria dizer
que as pessoas so curiosas, por exemplo, dizia-se de forma genrica o
homem curioso. Aqui, a palavra homem pretendia incluir todos os seres
humanos. At hoje, muito comum na nossa fala ou na escrita, quando nos
referimos a um grupo de pessoas, mesmo sendo em sua grande maioria
mulheres, mas tendo apenas um homem presente, usamos o termo plural
no masculino. (PEDRO, 2005, p. 80).
nesse contexto que feministas iniciam uma crtica universalidade do
homem e lutam por uma demarcao para um reconhecimento de que falar sobre
2 Onda: direitos homem no inclui as mulheres. O que antes era uma luta pelo social e poltico
igual.
serem passa tambm a levar em considerao o que privado. Assim, a segunda onda
reconhecidas focava principalmente no combate s desigualdades sociais e culturais, dando
igualmente sem prioridade s lutas pelo corpo, prazer e indo contra o patriarcado, sem deixar de lado
serem
generalizadas a poltica. A segunda onda reafirmava a identidade da mulher, separada da do
como homens. homem. As manifestaes eram formadas essencialmente por mulheres; o perodo
foi caracterizado por reunies s de mulheres e, de acordo com Pedro (2005), tinha
uma perspectiva separatista, pois era um movimento s de mulheres, para
mulheres e apenas com mulheres.

Entretanto, a partir desse pensar-se mulher e pensar sobre experincias


de mulheres, que surge, segundo Pedro (2005), o termo gnero, ampliando o
pensar sobre o que ser mulher e o que ser homem. Em 1949, a escritora
francesa Simone de Beauvoir lana o livro O segundo sexo, que influencia de
forma decisiva o feminismo em vrias partes do mundo (MORAES, 1996). Beauvoir
buscava, justamente, desnaturalizar uma viso da feminilidade que aprisionava as
mulheres, mostrando que essa uma construo social. Foi da que surgiu uma das
principais frases feministas Ningum nasce mulher: torna-se mulher. Nesse
Ser homem ou
mulher
sentido, o termo gnero veio para subverter uma lgica de determinismo biolgico,
passa a ser uma isso , de que ser homem ou ser mulher algo ditado pela biologia; passa a se
construo pensar em gnero como uma construo social.
social.

Historicamente, a maioria dos movimentos e teorias feministas teve como


lderes mulheres brancas e de classe mdia, o que caracteriza o chamado
feminismo mainstream. A terceira onda, que teve incio na dcada de 1990 at a
atualidade2, vem, ento, como um questionamento dentro do prprio feminismo
sobre que mulheres eram essas que estavam sendo representadas pelo feminismo.

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Embora existam propostas e discusses sobre uma quarta onda no feminismo (e.g. MATOS, 2010).
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O feminismo da terceira onda, segundo Carreira (2010), visa desafiar ou


evitar aquilo que se veem como definies essencialistas da feminilidade que
colocariam nfase demais nas experincias das mulheres brancas e de classe
mdia-alta. Ainda de acordo com Carreira, lderes feministas com razes na segunda
onda, como Gloria Anzaldua, Bell Hooks, Pedro Molina Ogeda, Cherrie Moraga,
Audre Lorde, Maxine Hong Kingston e diversas outras feministas negras e do sul
3 Onda: seria as
global3, procuraram negociar um espao dentro da esfera feminista para a
feministas considerao de subjetividades relacionadas raa e classe. dentro dessa terceira
defendendo o onda que se amplia a necessidade da utilizao de abordagens interseccionais para
direitos de
todos? pensar o feminismo. Isso , uma abordagem mais completa, que confronte as
desigualdades resultantes das interseces entre idade, etnia, orientao sexual,
situao econmica e educao. Nesse sentido, pensar-se feminista mais do que
pensar em direitos para mulheres, ou para mulheres brancas e classe mdia. Os
feminismos atuais se colocam como formas de combater a opresso e as
desigualdades, seja de homens ou mulheres.

Assim, ao longo da histria, o feminismo foi mudando deixando de ser um


movimento majoritariamente ativista, com as manifestaes e lutas por direito das
mulheres brancas e classe mdia, como as reivindicaes para trabalhar fora de
casa e direito ao voto. O feminismo entrou para a academia com fora, promovendo
mudanas em vrios campos e mudando pensamentos. Posteriormente, o
feminismo passou por uma desconstruo de identidades, questionando o que ser
mulher, o que ser homem e as posies privilegiadas que as feministas ocupavam
(e.g. privilgios de classe, de raa e educacionais). Finalmente, o feminismo chega
atualidade como parte de algo mais amplo, os estudos de gnero, com anlises
interseccionais e sem perder seu carter ativista, buscando a incluso e equidade
em todas as esferas.

O Feminismo e o Mundo da Cincia

O feminismo contribuiu significativamente para alterar vises predominantes


em diversas reas da sociedade que vo desde a cultura at ao direito, passando
pela produo cientfica e o ensino de cincias.

Ao longo da histria, a cincia era definida como uma carreira imprpria para
mulheres, a cincia iluminista confirmava a irracionalidade e a incapacidade das
mulheres na observao imparcial e objetiva exigidas pelo pensamento cientfico
(CONCEIO; ARAS, 2013). At mesmo hoje no preciso muito esforo para
notar que existe uma subrepresentao de mulheres no meio cientfico como ativas
produtoras do conhecimento.

A presena de mulheres na cincia tem diversas implicaes, seja na


produo cientfica ou na prpria discusso sobre o que cincia. Numa perspectiva
de teoria do ponto de vista feminista, conhecida como teoria feminista standpoint,
est a ideia de que uma renovao da cincia passa, fundamentalmente, pela
incluso das experincias especficas das mulheres no modo de produzir cincia, j
3
O sul global compreende um conjunto de pases que eram, at a dcada de 1990, chamados de
terceiro mundo. No uma denonimao estritamente geogrfica, mas poltica e inclui, basicamente,
pases da Amrica Latina, frica, sia e Oriente Mdio.
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que as mulheres cientistas so, de modo geral, oprimidas pela comunidade cientfica
(OLIVEIRA; AMNCIO, 2006). Similarmente, Chanter (2011) argumenta que as
teorias feministas foram efetivas na insero de mulheres na cincia, j que elas so
mais propensas a perceber tendncias androcntricas presentes na cincia e na
construo do conhecimento cientfico (p.91).

Pensando na prpria construo do conhecimento cientfico, Conceio e


Aras (2013) trazem argumentos da influncia do feminismo para os modelos de
cincia. Os autores afirmam que a crtica da epistemologia feminista contempornea
ao modelo cartesiano de cincia, no qual todo conhecimento construdo pela
inferncia das experincias sensoriais imediatas, lana novos desafios, ao atribuir
preconceitos ligados ao gnero tanto ao mtodo cientfico como a tradio da qual
ele faz parte.

Para Oliveira e Amncio (2006), a concepo da experincia feminina e da


imprescindibilidade de dar voz s mulheres, uma forma de combater a opresso
patriarcal instalada na cincia. Dessa maneira, amparadas por uma teoria feminista,
as experincias especificas das mulheres (que no so experincias universais)
dariam as condies para o desenvolvimento de um conhecimento mais completo e
menos distorcido do que se tem tradicionalmente, que um conhecimento produzido
a partir das teorias impregnadas apenas pelas experincias masculinas (CRUZ,
2007). Essa insero no se d sem resistncia. Sousa (2008) argumenta que
pesquisadores temem a presena de mulheres na cincia, pois as mulheres
parecem representar diversidade, afetividade, subjetividade e emoes (p. 152),
fatores que poderiam ameaar a credibilidade da cincia uma vez que essa tida
como imparcial e objetiva (p. 152).

nesse contexto que olhamos para a necessidade de insero das


discusses feministas no ensino de cincias. A discusso no to somente para
ampliar a presena das mulheres em atividades cientficas, numa questo de
representatividade, mas tambm para que se possa promover uma reconstruo e
diversificao do pensar e produzir cincia.

O Feminismo e o Ensino de Cincias

Quando voltamos nossa ateno para as influncias do feminismo no ensino


de cincias, percebemos que essa relao no recente. Por exemplo, a questo
da educao para meninas foi trazida ateno do pblico por Conant, em 1959,
quando discutia as diferenas de anos de estudo de meninos e meninas com talento
para cincias (Bybee, 1997). Apesar da comunidade de ensino de cincia ter
conscincia sobre questes de gnero, pouco se tem feito para resolver essa
questo de maneira explcita nas reformas curriculares.

Com a contribuio das teorias feministas, no entanto, os estudos sobre a


educao cientfica foram revistos. Barton (1998) reivindica por uma educao
cientfica feminista quando argumenta que uma pedagogia feminista mais do que o
ensino inclusivo. Ela diz que no simplesmente sobre o ensino para todos, no se
trata apenas de um bom ensino, mas um engajamento poltico e social, o
compromisso de ensinar cincia desafiando "as ideologias que justificam as
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desigualdades de poder", usando esse conhecimento para "construir realidades


diferentes" (p.viii). A educao cientfica feminista estaria, portanto, comprometida
com uma agenda libertadora.

As trs ondas e o ensino de cincias

Barton (1998) fornece uma anlise das influncias das trs ondas do
feminismo na educao cientfica. A primeira onda teria trazido a ateno para a
subrepresentao das mulheres na cincia, promovendo estudos que mostraram a
falta de modelos de mulheres dentro do empreendimento cientfico. Como os influncia da
quais seriam produtos da influncia desta primeira onda, tivemos programas extraclasse para 1 onda
essas incentivar meninas na fsica, ensinando estratgias para que meninas
extrategias?
desenvolvessem habilidades na fsica. A segunda onda focava a prpria cincia,
questionando sua natureza e prticas. Esse questionamento levou a um ensino de influncia da
fsica que buscava incorporar formas marginalizadas do saber e um ensino inclusivo 2 onda
de gnero, assumindo carinho, cooperao e compaixo como valores das
mulheres, e que esses deveriam ser encorajados na cincia, no ensino e na
aprendizagem das cincias. A terceira onda trouxe a ideia de que raa, gnero e
classe s podem ser vistos como situados social e historicamente. Como resultado
para o ensino de cincias, essa abordagem levou a uma reviso de como a cincia
est situada nas escolas, o papel de estudantes, professoras e professores. Um influncia da
argumento que resultou da influncia da terceira onda o de que tanto o ensino de 3 onda
fsica como a pesquisa cientfica so atos polticos e ativistas.

Brotman e Moore (2008) buscaram mapear o debate em torno das meninas


na cincia por meio de reviso da literatura publicada entre os anos de 1995 e 2006
sobre educao cientfica. As autoras identificaram quatro temas em que as
discusses podem ser categorizadas. As categorias elaboradas foram: equidade e
acesso, currculo e pedagogia, reconstruindo a natureza e a cultura da cincia e
identidade. De certo modo, essas categorias seguem o padro das ditas ondas de
feminismo, sendo o terceiro e quarto temas contemplados pelas discusses da
terceira onda.

As pesquisas em educao cientfica relacionadas com currculo e


pedagogia e com meninas na cincia eram, basicamente, sobre como ajustar o
currculo para formas de aprendizagem das meninas e suas experincias
(BROTMAN; MOORE, 2008). Assumindo que meninas so mais cooperativas do
que meninos e que elas procuram por uma compreenso conceitual mais profunda,
alm de experincias de aprendizagem que sejam mais ativas, experincias
curriculares que procuram ser inclusivas para meninas costumavam adotar essas
orientaes. Os estudos analisados por Brotman e Moore sugeriram que os
currculos favorveis s meninas so benficos tanto para meninos e meninas.

Gilbert (2008) discute implementaes curriculares que foram uma resposta


ao debate na literatura sobre o feminismo na educao cientfica. Ela
particularmente analisa uma interveno na Nova Zelndia, que tinha o intuito de ser
inclusiva para meninas. A autora mostra que a subrepresentao de meninas na
cincia foi um problema oficialmente reconhecido nas propostas curriculares. No
mbito escolar brasileiro, de acordo com os PCNs (BRASIL, 1998), as discusses
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das questes de gnero esto previstas nos temas transversais. Alm disso, os
livros didticos, principalmente atravs do Programa Nacional do Livro Didtico,
tornam-se um meio oficial para tratar das representaes e expectativas em relao
a gnero. Oliveira (2011) argumenta que, mesmo com os costumes, estratgias de
adoo e utilizao do material em nossas escolas, quase imperceptvel a questo
de gnero implcita no livro didtico. As relaes de gnero trazidas nos livros
didticos cumprem o posicionamento social do homem e da mulher separando suas
atividades, lugares de atuao, questes profissionais, entre outros. Dessa maneira,
preciso trazer tona discusses relacionadas a gnero em sala de aula, uma vez
que a sociedade tem expectativas definidas para o comportamento de meninas e
meninos em processo formativo; a mulher como produtora da cincia no parece
fazer parte desse imaginrio nos textos de livro didtico de fsica.

Concluso

Neste artigo apresentamos um breve histrico dos movimentos feministas,


discutimos algumas de suas principais contribuies para a sociedade moderna e
mostramos como questes trazidas pelos movimentos feministas esto presentes no
ensino de fsica, ainda que de forma implcita. Com este trabalho, esperamos
evidenciar a importncia de uma reflexo sobre como o ensino de fsica est inserido
num contexto histrico e social mais amplo que passa por discusses de gnero.
Alm disso, esperamos que este texto possa servir como um ponto de partida para
professoras e professores de fsica, bem como estudantes de licenciatura em fsica
que queiram tornar suas prticas mais inclusivas a partir de um debate das questes
de gnero.

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