XIII Congreso Internacional de Investigacin en Ciencias Administrativas

La administracin frente a la globalizacin: Gobernabilidad y Desarrollo

XIII Congreso Internacional de Investigacin en Ciencias Administrativas

La administracin frente a la globalizacin: Gobernabilidad y desarrollo
5, 6, 7 y 8 de mayo de 2009

Anlisis de xito en la produccin de hipiles en una comunidad yucateca

Ana Elena Duran Lizama

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ANALISIS DE XITO EN LA PRODUCCION DE HIPILES EN UNA COMUNIDAD

YUCATECA

Resumen

El objetivo de la presente investigacin consiste en analizar las razones de xito en

cinco grupos de mujeres rurales productoras de hipiles en la comunidad de Tecoh,
Yucatn

La investigacin es exploratoria descriptiva y de tipo cualitativa.

Introduccin
Desde la poca de los ancestros, hombres y mujeres tienden a cubrir su cuerpo, sin
embargo, el tipo de vestimenta es variado de acuerdo a factores como el clima, el
deseo de establecer distinciones sociales, la vocacin u oficio que realice la persona y
el gusto por embellecerse; para la confeccin de este vestuario se han utilizado mucho
de los materiales de la flora y la fauna encontrados en el entorno geogrfico, Quiceno
(2009) y este mismo autor, al hablar sobre la moda comenta que a lo largo de la
historia, la configuracin de prendas, los materiales y las tcnicas para la confeccin y
fabricacin de los vestidos, han variado enormemente segn los conocimientos, las
posibilidades y los gustos de los distintos pueblos (1) y que, los primeros vestidos
consistieron en zaleas y texturas vegetales. Los vellones trenzados unos con otros,
pudieron sugerir ideas del tejido, y lo mismo las cerdas y crines, los tallos y races de
plantas. (5)

Este tipo de vestimenta creada por las mismas mujeres, era variada de acuerdo
a las ceremonias de la ocasin y para hacer notar tales diferencias, se contaba con
diversos tipos de pinturas corporales, joyas y otros utensilios, Rosado (2001, p.17)
argumenta que durante el periodo prehispnico, las mujeres convirtieron este tipo de
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actividades en un espacio de alegra y regocijo y comenta a Benavides en el libro

Mujer maya: siglos tejiendo una identidad, que

la arqueologa muestra la actividad de la mujer en labores productivas a

travs de innumerables objetos arqueolgicos. Estas figurillas nos dicen la
importante actividad econmica desempeada por la mujer maya en la
elaboracin de textiles, el arte plumario, la cestera, as como las
representaciones de deidades femeninas de importancia en el panten
maya (p, 38).

Revisando la evolucin de las prendas utilizadas por los indgenas mayas, Rejn
(2007) menciona que:
desde los primeros aos de la Colonia, las mujeres indgenas mayas
utilizaron el hipil (huipil para el resto de Mxico) que fue impuesto por los
espaoles con la finalidad de cubrir el pecho desnudo de las nativas. La
vestimenta precolombina era escasa pero bien decorada con plumas e
hilos de algodn teidos con races, cortezas y resinas de plantas ( 39).

As mismo, Bartra (2004) refiere que:

a treinta aos de conquista y fundada la Villa de Valladolid (1546-1579),
los espaoles ya haban impuesto el hipil o guayapil en las mujeres, y la
camisa, los zaragelles o pantaln, el sombrero y la capa de manta, en los
hombres. Hasta principios del siglo XIX, se marc la diferencia entre la
indumentaria indgena y la mestiza. La necesidad de establecer
distinciones entre los grupos dominados, as como con los dominadores
se acentu en los modos de vestir. Los hipiles de las indias tenan poco o
muy sencillo bordado y se alarg el faldelln o justn que caa hasta los
pies. Usaban una manta blanca de algodn llamada toca, a veces
bordada, con la que cubran la cabeza, las mejillas, los pechos y brazos.
Tambin usaban collares de cuentas y rosarios de abalorios rojos,
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intercalando en la sarta, amuletos tallados en hueso y dientes de jabal

(p.315).

El tipo de vestimenta para las mujeres segua en todo al modelo indio, con la
diferencia de que tenan notables adornos que la hacan ms elegante. Esta versin,
llamada terno cuenta con bordados en colores vivos y encajes de hilos de seda en las
orillas. La cabeza se cubre con una toga blanca bordada, llamada en lengua maya
booch, que en el ltimo tercio del siglo XIX fue sustituida por el rebozo de color Rejn
(2007). As mismo, este autor expone que:

actualmente se reconoce el traje tradicional de la mujer maya campesina o

mestiza en sus dos variantes: hipil mestizo para uso cotidiano (con rebozo
y justn) y el terno, anteriormente descrito, que se convierte en la
indumentaria especial para su uso ceremonial ( 47).

Tern (en Bartra, 2004) menciona que algunos historiadores y antroplogos

puntualizan que :
en el oriente del estado se encuentran hipiles tradicionales apegados a
una esttica indgena poco contaminada con la occidental. Se habla de
una articulacin orgnica entre la indumentaria tradicional y la
economa milpera del campesino maya. Estos hipiles tienen
flores bordadas de diferentes colores, matizados en tonos brillantes
y contrastantes que reflejan una concepcin esttica
particular sobre la relacin hombre-medio ambiente (p.320).

Es de notar, que la evolucin de la moda y la tecnologa, no ha dado lugar a la

prdida de los valores estticos tradicionales, contrariamente el hipil maya se ha nutrido
de estos elementos para ser bello a los ojos de la mestiza. Para la eleccin de los
materiales se consideran sobre todo dos aspectos: la facilidad para el aseo de la
prenda, as como un decorado a la moda. Este ltimo aspecto es con el objetivo de
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satisfacer gustos actuales, por lo que se ha modificado el diseo tradicional de

bordados de flores a dibujos como pavos reales, pjaros, faisanes, entre otros. As, los
colores han ido cambiando de tonalidades fuertes como el rojo y amarillo a tonos azul
cielo, rosa, verde claro, entre otros, Rejn, (2007).

Rosado (2001) asevera que la hilatura y la confeccin de los tejidos eran tareas
femeninas y desde la niez iniciaban su aprendizaje (p.17). A travs de los aos, las
personas que se dedican a la actividad de bordar o costurar son en su mayora
mujeres, debido a un aprendizaje de sus ancestros; muchas de stas mujeres no tienen
una eleccin en cuanto a otras posibilidades de ingresos y se limitan a lo aprendido,
poniendo un mayor nfasis en que otras personas de su familia como, hermanos, hijos,
padres, tengan lo necesario para solventar problemas de estudios, salud o la ms
importante, el alimento Rejn (2007).

El hipil y el comercio
En la actualidad la mujer se encuentra con mayores oportunidades de estudiar, trabajar
y tener una vida social ms activa que aos atrs. Sin embargo, el cambio no ha sido
asimilado completamente ni por el hombre ni por la mujer, Rodrguez y Ramrez (2004).

En el libro Presencia y transparencia: La mujer en la historia de Mxico Ramos,

(1987) puntualiza que la mujer ocupaba en la poca colonial un papel secundario y
marginal. No tena ninguna participacin en la esfera poltica ni en la vida social
(p.16).

Las mujeres como parte de la tradicin se han dedicado a la actividad de

elaboracin y venta de hipiles, sin embargo, desde sus ancestros se not que al
fabricar y vender satisfacan sus necesidades bsicas como ropa, comida y calzado,
Rejn (2007).
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La identidad grupal entre las mujeres mayas que se dedican a bordar hipiles para
vender, surgi y aliment del sustrato tnico, econmico y poltico desde diferentes
etapas histricas del mercado artesanal en la regin, sin olvidar que previo a ste ya
exista un intercambio comercial de hipiles bordados a nivel local. Son las instituciones
encargadas del fomento artesanal quienes han transmitido a las productoras un
significado especial sobre la manera de ser artesano, apoyndose en un conjunto de
normas que ordenan esta practica productiva de acuerdo con la lgica de la estructura
administrativa estatal, Ramrez (2001).

La mujer tiene una serie de caractersticas diferentes de las del varn que debe
aprender a usar adecuadamente en su beneficio y en las actividades que desea
encarar, Alles (2000) enfatiza que en el autoempleo la mujer puede encontrar una forma
de solucionar algunos problemas de su gnero, tales como el desempleo,
discriminacin, etc. Sin embargo, un proyecto personal es algo en lo que se tiene que
trabajar de manera constante. Existe una relacin de esfuerzo y sacrificio personal
antes las posibilidades reales de lograrlo, la cual depende de sus propias capacidades y
de las exigencias que impone el medio donde se desenvuelven.

El Sexto Informe de Gobierno (2007), explica que ante las barreras sociales a las
que la mujer se ha enfrentado desde tiempo atrs, y las cuales han alentado su
incorporacin al desarrollo econmico, se deben considerar: la escasa preparacin
educativa, la falta de acceso a medios de comunicacin en sus comunidades (servicios
telefnico e internet, acceso a caminos y carreteras) que les permitan un
desplazamiento rpido y fluido de los bienes y servicios, lo cual afecta directamente al
logro de sus metas y su percepcin de xito.

Rosado (2001) expone que

la categora gnero, definida como la construccin social de lo femenino y
lo masculino, incorpor variables subjetivas en el anlisis de la condicin
de la mujer, y con esto retom la perspectiva cultural abandonada en
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pasadas dcadas por la antropologa. De esta manera, dicha categora le

abre paso a los estudios sobre la identidad genrica, en donde la
conceptualizacin de los sujetos sobre si mismos y los dems, pasaron a
ser tema central de importantes estudios. (p.16).

Las mujeres desarrollan un rol ms protagnico en todos los mbitos en que se

proponen actuar, pero ms all del papel que las mujeres o los varones adopten, hay
una realidad que no tiene sexo, el cambio provocado por la modernizacin en
telecomunicacin, Internet, vas de trasporte, etc, donde los conceptos son diferentes
y lo importante es el conocimiento y no la fuerza Alles (2000)

De acuerdo al Instituto Nacional de Estadstica, Geografa e Informtica (INEGI,

2005),
uno de los temas que en los ltimos anos ha despertado el inters es el de la insercin
constante y creciente de las mujeres al campo laboral, sin embargo, el anlisis de la
participacin masculina no se ha rezagado, y se han adoptado polticas en los tres
niveles de gobierno para convivir estas dos fuerzas, de tal manera que los beneficios
sean para todos, esta misma fuente reporta que el trabajo extra-domstico, es
equivalente a la definicin de poblacin econmicamente activa, el cual considera un
conjunto de actividades destinadas a producir bienes y servicios para el mercado (p.
131).
Para el 2007 se reporta que 78 de cada 100 hombres y 41 de cada 100 mujeres
participan en actividades econmicas y
como es tradicional, la participacin masculina se mantiene muy por
arriba de la femenina en todos los grupos de edad, y aunque los niveles
son diferentes, los hombres y las mujeres entre los 25 y 49 aos de edad
reportan las tasas de actividad ms altas INEGI (2008, p. 321), y con
respecto a lo antes mencionado, la participacin econmica de hombres y
mujeres a nivel nacional en las actividades econmicas y domesticas
experiment cambios importantes: con una disminucin del 47,4% al 41.5
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%, en el periodo comprendido de 1998 al 2007, y aunque el avance es

notable derivado del aumento de la participacin de los hombres en el
trabajo domstico y la incorporacin de las mujeres en el trabajo extra-
domestico, todava hoy en da muchos hombres solamente desempean
un rol de proveedor (INEGI 2008, p.307).

Las cifras reportadas por el Instituto para la Equidad de Gnero en Yucatn

(IEGY, 2005) reporta que en el 2005, el 52% de la poblacin en edad productiva eran
mujeres, esta cifra representa un incremento de poco ms de un punto porcentual con
respecto al ao 2000 (p.83)

Los municipios del estado de Yucatn que tienen mayor tasa de participacin
econmica femenina son Teabo y Mayapn, con 48.49% y 46.53 %, respectivamente.
De igual manera se puede mencionar los municipios que cuentan con una menor
participacin en la regin Litoral Centro y Oriente, siendo estos Teya y Chemax con
10.14% y 8.98% respectivamente, la media en el estado es de 30.93%. Y en las
poblaciones de Chumayel y Man en la regin Sur Poniente en elabora artesanas,
urdido de hamacas y bordados. INEGI (2005)

El Sexto Informe de Gobierno (2007) puntualiza que mediante programas

gubernamentales, se han brindado apoyo tales como el otorgado por el Programa de
fortalecimiento a la Produccin Artesanal de la Mujer Rural, y con la finalidad de
mejorar y reforzar la capacidad y habilidad productiva de las artesanas, se atendi a
ocho mil 886 mujeres artesanas, pertenecientes a 184 grupos de 72 municipios de alta
marginalidad(p.245), dicho apoyo consisti en la dotacin de insumos para la
produccin as mismo el pago de jornales y capacitacin y administracin de los
proyectos. As mismo, en el informe se establece, que en relacin a la equidad de
gnero, se sentaron las bases para la transversalizacin de la perspectiva de gnero,
con el objetivo de dar respuesta a las necesidades especficas de la poblacin
femenina yucateca tanto en los mbitos de la salud, la educacin, el desarrollo
econmico y el combate a la violencia (p.269).
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Tanto el gobierno federal como el estatal, a travs de diversas instituciones han

motivado la integracin de grupos de autoempleo apoyndolos con recursos
financieros, asesora tcnica y capacitacin, en este ltimo aspecto, se realizo 12
veces el taller intitulado Mujeres Empresarias y Emprendedoras, beneficiando de este
modo a 267 artesanas en 12 municipios. De igual manera, la Secretaria de la Reforma
Agraria (SRA) a travs del Programa de la Mujer del Sector Agrario brind apoyo a 371
productoras de 28 municipios, con proyectos de engorda de pavos y pollos, confeccin
de ropa y compra y venta de zapatos. La Comisin Nacional para El Desarrollo de los
Pueblos Indgenas, financio a 825 mujeres con una inversin total de cuatro millones
589 mil pesos. Y con Fondos Regionales esta misma comisin apoy proyectos
productivos en los cuales 322 participantes fueron mujeres Sexto Informe de Gobierno
(2007).

Como se ha ido revisando en la literatura, las mujeres de las zonas rurales han
emprendido una serie de proyectos productivos emanados de los programas de
gobierno en sus tres niveles, por lo que se hace interesante revisar la percepcin que
estas mujeres tienen sobre el xito y logros obtenidos en la realizacin de sus
actividades en dichos proyectos.

Para comprender que se entiende por xito, se consideran las siguientes

definiciones: el Diccionario de la Lengua Espaola, define xito como: resultado feliz
de un negocio, actuacin, la buena aceptacin que tiene alguien o algo(1).

Segn Ritz (2008) xito se define como: empezar a desarrollar hbitos, obtener
los conocimientos y empezar a hacer la persona que quiero ser de aqu a cinco aos
(1), tambin define de manera ms sencilla este concepto como aprender algo (1)

Planteamiento del problema

Como se mencion anteriormente, mujeres de la zona rural del estado de Yucatn se
dedican a la confeccin de prendas tpicas. Es interesante que algunas de ellas han
podido desarrollar pequeos negocios, que aunque carecen de estructura u
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organizacin, han servido de sustento a sus familias, siendo a veces un negocio de

generaciones.

Dada la trascendencia de esta actividad para el sustento de las familias en las

zonas rurales, es relevante conocer como estas mujeres conceptualizan el xito y
cuales son las caractersticas que ellas se atribuyen como mujeres emprendedoras.

Objetivo general
Analizar las razones de xito de mujeres rurales productoras de hipiles en la comunidad
rural de Tecoh Yucatn.

Justificacin
Conocer cuales son las razones que las mujeres rurales argumentan como factores de
xito en los proyectos productivos de bordado y tejido de hipiles que les han permitido
un desarrollo individual, una participacin econmica activa en su ncleo familiar y una
presencia relevante en la comunidad.

Metodologa
Es una investigacin exploratoria descriptiva de tipo cualitativa.

Poblacin
Municipio de Tecoh Yucatn, en donde existen grupos de mujeres que elaboran hipiles
para su venta. Algunas de estas mujeres se encuentran integradas en grupos, otras
trabajan en forma independiente.

Muestra
Se consideraron para este estudio cinco proyectos productivos activos en la comunidad
mencionada, entrevistndose nicamente a las responsables de cada proyecto. De
stos, dos han recibido apoyo econmico y capacitacin por parte del gobierno, los
otros tres no han recibido ningn tipo de apoyo.
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Instrumento
Se realizaron entrevistas a cada representante de los grupos por medio de
cuestionarios, solicitando informacin demogrfica y tambin sobre proyecto productivo.
Se les hizo una pregunta abierta para que las entrevistadas dieran su opinin lo que
ellas consideraban que les haba dado el xito en sus proyectos productivos y las
caractersticas que ellas reunan como mujeres emprendedoras.

Resultados
La edad promedio de las entrevistadas est entre 24 y 36 aos. Cuatro de ellas son
casadas y una soltera. El promedio de hijos es de dos.
En relacin al proyecto, estos grupos se dedican a la elaboracin de hipiles. Se
iniciaron en el periodo comprendido del 2000 al 2006 y el numero de integrantes va de
2 a 18 mujeres, se identific que dos grupos han recibido apoyo de gobierno
consistente en maquinaria, capacitacin y efectivo. Mientras que los 3 restantes
iniciaron con recursos propios y uno de estos funciona como cooperativa.
Las razones de xito que exponen las entrevistadas, (proyectos con apoyo de
gobierno) son: salir adelante, echarle ganas a los cursos y ponerle empeo a lo que
haces, as tambin como conocer a personas que las apoyaron en el trmite del
proyecto
Las entrevistadas (sin apoyo gubernamental) exponen en relacin al concepto de
xito, son aspectos importantes: trabajar juntos para superarse y salir adelante,
prosperar y trabajar juntos y superacin para salir adelante y enfrentar los
problemas. En este caso argumentan que el apoyo de su cnyuge es importante para
salir adelante y vivir mejor. Para el caso de la entrevistada cuyo estado civil es soltera
su conceptualizacin de xito radica en ver la satisfaccin de las mujeres cuando les
entrega su pago y que ellas tengan su propio ingreso familiar.
En relacin a las caractersticas con las que se definen como mujeres
emprendedoras estn las siguientes: iniciativa propia, organizacin de trabajo en
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grupo. gusto por lo que hacen, bsqueda de oportunidades, administracin del

dinero, ser trabajadora y ser limpias.

Conclusiones
Se pudo observar que estas mujeres tienen presencia social en su comunidad a travs
de las actividades productivas en que participan, ya que el xito como se mencion
anteriormente implica la buena aceptacin de algo o alguien, esto se hizo evidente al
platicar con gente de la comunidad y autoridades municipales, sobre la buena opinin
que tienen de estas mujeres.
El inters de aprender y obtener nuevos conocimientos, les permite sentirse
exitosas y tiles en la aportacin econmica para las necesidades familiares.

Bibliografa
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Bartra, E (Comp.) (2004) Creatividad invisible: mujeres y arte popular en Amrica Latina
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