UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO

DIVISIN DE CIENCIAS SOCIALES Y

HUMANIDADES. CAMPUS GUANAJUATO
MAESTRA EN HISTORIA

La Interdisciplina entre la Historia y las Humanidades

Reporte de lectura: Alfonso Mendiola, Cuestiones de mtodo.

Chrbel Jess Hernndez Fragoso

En esta obra, el inters del autor es, analizar la manera en cmo son usadas las

crnicas de la Conquista del siglo XVI y cmo es que deberan ser ledas. Slo,

segn l, asumindolas en nuestra interpretacin pueden ser comprendidas en su

complejidad. As, este estudio consiste en observar como a partir de medios

comunicativos, los espaoles observaron y transmitieron el proceso de conquista

en Mxico.

Todo texto narrativo o descriptivo, para respetar su naturaleza, debe

estudiarse como una operacin comunicativa y no como percepciones construidas

a travs de una experiencia individual, sino sobre percepciones que tuvieron que

pasar por tradiciones literarias para ser plasmadas en relato.

Por eso, dice el autor, es importante diferenciar el modo de operar de la

sociedad del de la conciencia. La observacin de la conciencia se da a partir de

imgenes, ideas etc. Y La sociedad se reproduce por medio de la comunicacin y

ella trasciende la conciencia por ser pblica y externa. Las crnicas son formas de

comunicacin y por tanto productos sociales.

 Las crnicas ofrecen observaciones plasmadas en textos hechas en y desde

su sociedad, por lo tanto son atribuibles a la sociedad y no al individuo. As las

crnicas de la conquista se comprenden mejor si se inscriben en la cultura

teolgico-cristiana que en factores individuales.

La observacin de la observacin convierte en histrico lo que para el primer

observador apareca como natural. Y solo despus de describir lo visto, podra

observarse la observacin constituyente, es decir, interrogarse sobre los a priori

histricos que condicionan lo que se ve.

En otras palabras, aquello que hace que la realidad se presente de una

forma y no de otra. Toda descripcin de lo real presupone algo latente: la realidad

siempre es realidad para alguien y nunca realidad en s. Pues la nocin de

realidad es distinta de una epistemologa a otra.

Asimismo, la comunicacin slo se da en el momento de recepcin, por eso

se debe estudiar el documento desde la apropiacin que hicieron de l los

destinatarios originales. Es decir, la comunicacin no se realiza por el hecho de

emitir el documento, sino desde el momento en el pblico lo comprende. De ese

modo, lo ms importante de la comunicacin no es la emisin sino la recepcin. Y

solo la comunicacin puede contener, en toda su complejidad, lo social.