SF-La Invención Del Realismo Político

E RNESTO C ABRERA2014,
Signos Filosficos, vol. XVI, no. 32, July-December, G ARCApp. 126-149
THE INVENTION OF POLITICAL REALISM.

AN EXERCISE OF CONCEPTUAL HISTORY*
ERNESTO CABRERA GARCA**
Abstract: This article is a historiographical and conceptual attempt of clarification

and delimitation to offer an alternative view to the studies of the realist political
theory. I pretend to put forward an outline of the historical sense of the concept of
political realism, placing it on the contexts of German Realpolitik and the realist
school of international relations. Thus, I pretend to show the contextual relations
of political realism, the location of its antagonism against liberalism and the
retrospective invention of a realist tradition as a result of a set of intellectual and
political additions.
KEY WORDS: POLITICAL REALISM, IDEALISM, LIBERALISM, CONCEPTUAL HISTORY, CONTEXTUALISM
*
I gratefully acknowledge the anonymous reviewers for their comments and suggestions
on a preliminary version of this article.
**
Doctorando en Humanidades, Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa,
e.cabrerag1985@gmail.com
RSIGNOS FILOSFICOS
ECEPTION: 22/05/14
, vol. XVI, nm. 32, julio-diciembre, 2014,
126 pp. 126-149: 126 ACCEPTANCE: 20/11/14
LA INVENCIN
Signos Filosficos , vol. XVI, nm.
DEL REALISMO 32, ...
POLTICO julio-diciembre, 2014, pp. 126-149
LA INVENCIN DEL REALISMO POLTICO.

UN EJERCICIO DE HISTORIA CONCEPTUAL*
ERNESTO CABRERA GARCA**
Resumen: Este artculo es un intento de dilucidacin y delimitacin historiogr-

fico-conceptual que pretende aportar un enfoque alternativo a los estudios sobre la
teora poltica realista. Mi propsito es presentar un bosquejo del sentido histrico
del concepto de realismo poltico situndolo en los contextos de la Realpolitik
alemana y de la escuela realista de las relaciones internacionales. De este modo,
pretendo mostrar las relaciones contextuales del realismo poltico, la localizacin de
su antagonismo con el liberalismo y la invencin retrospectiva de una tradicin
realista como resultado de una serie de apropiaciones intelectuales y polticas.
PALABRAS CLAVE: REALISMO POLTICO, IDEALISMO, LIBERALISMO, HISTORIA CONCEPTUAL, CONTEXTUALISMO
*
Agradezco a los dictaminadores annimos los comentarios y las sugerencias que hicieron
a la versin preliminar de este artculo.
**
Doctorando en Humanidades, Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa,
e.cabrerag1985@gmail.com
RECEPCIN: 22/05/14 SIGNOS FILOSFICOS, vol.

127XVI, nm. 32, julio-diciembre, 2014,ACEPTACIN
pp. 126-149:
: 20/11/14
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E RNESTO C ABRERA G ARCA
DEMARCACIN HISTRICA DEL REALISMO POLTICO
E
l estudio de los -ismos polticos republicanismo, cosmopolitis-
mo, socialismo, etctera puede seguir dos vas principales: el
anlisis racional o la reconstruccin histrica. Desde el primer
enfoque, es posible configurar modelos o tipologas que sirvan como he-
rramientas clarificadoras y clasificadoras de lo que por ellos se entiende
en un sentido amplio, tratando de evadir la reduccin semntica y la
mistificacin ideolgica que los acecha.1 Desde el segundo, en cambio,
se puede hacer un bosquejo de su situacin contextual o de su trayecto-
ria temporal para comprender su sentido restringido, eludiendo los ana-
cronismos que puede producir el enfoque analtico cuando se trata de
imponer sobre el material histrico. El propsito de este artculo es mos-
trar el sentido restringido de uno de estos -ismos: el realismo poltico.
Desde el enfoque histrico, es importante evitar tres tendencias
anacrnicas: 1) el intento de interpretar remotas formas de pensamien-
to poltico a partir de nociones preconcebidas que se superponen a sus
contextos especficos por ejemplo, la interpretacin de Tucdides como un
terico del Balance of power; 2) la tentativa de proyectar discusiones
intelectuales situadas o antagonismos polticos concretos sobre la milena-
ria historia del pensamiento poltico la idea de que el enfrentamiento
entre realismo e idealismo se remonta a la disputa de Platn contra los
sofistas y que, desde ah, se ha repetido cclicamente, y 3) la pretensin
de identificar tradiciones polticas por medio de argumentos y propues-
tas recurrentes que quienes las conforman parecen haber expresado con
relativa independencia de las circunstancias que los rodearon la afir-
macin de que existe una continuidad doctrinaria entre Tucdides, Hobbes,
Hegel y Morgenthau.
Siguiendo esta lnea, intento identificar la semntica del concepto rea-
lismo poltico en su articulacin con dos momentos histricos donde
logr afianzarse polticamente: la unificacin alemana, en el ltimo
cuarto del siglo XIX , y la teora anglosajona de la estabilidad interna-
cional, a mediados del siglo XX. De este modo, pretendo mostrar: 1) las
relaciones contextuales del realismo poltico, 2) la localizacin de su
1
Este enfoque fue analizado en Cabrera Garca, 2014.
SIGNOS FILOSFICOS, vol. XVI, nm. 32, julio-diciembre, 2014, pp. 126-149: 128
LA INVENCIN DEL REALISMO POLTICO ...
antagonismo poltico con el liberalismo y 3) la invencin retrospectiva

de una tradicin realista como resultado de una serie de apropiaciones
intelectuales y polticas.
Propongo aplicar la crtica histrica al concepto realismo poltico
para mostrar su sentido restringido. Con esta finalidad, me baso en al-
gunos planteamientos de la llamada Escuela de Cambridge para cues-
tionar la extrapolacin mitolgica de la doctrina poltica realista a
contextos intelectuales ajenos,2 y de la Begriffsgeschichte, para criticar la
disolucin del nexo entre su concepto y las estructuras sociales en las
que se desenvolvi histricamente.3 Si bien es cierto que hay profundas
divergencias entre ambos enfoques metodolgicos, en tanto que el inte-
rs de uno se concentra en el emplazamiento histrico de los textos pol-
ticos y el del otro en develar el horizonte de sentido que registra la
semntica de los conceptos en el marco histrico de determinados esce-
narios sociales, ambos coinciden en la crtica historiogrfica del anacro-
nismo, es decir, en el cuestionamiento de las interpretaciones histricas
que de manera desapercibida transfieren lenguajes, conceptos o ideas a
pocas y sociedades ajenas. La caracterizacin de los discursos mediante
los cuales se expresa la historia del pensamiento poltico como una se-
cuencia de actos de habla (Pocock, 2011: 81), por un lado, y la com-
prensin de los conceptos histricos fundamentales (Geschichtliche
Grundbegriffe) como contenedores de experiencias y expectativas socia-
les, por el otro, confluyen en tanto permiten emplazar histricamente
2
Sobre esto, Quentin Skinner seala: The main version, however, of this form of the
mythology of doctrines consists of supplying the classic theorists with doctrines which are
agreed to be proper to their subject, but which they unaccountably failed to discuss.
Sometimes this takes the form of extrapolating from what these great figures said in such
a way as to supply them with suitable beliefs (2002: 64-65).
3
Al respecto, Reinhart Koselleck dice: nuestros conceptos se basan en sistemas sociopolticos
que son mucho ms complejos que su mera concepcin como comunidades lingsticas
bajo determinados conceptos rectores (1993: 106). Lo anterior forma parte de una
crtica a las reconstrucciones con pretensiones historiogrficas que buscan analizar las
ideas polticas como entidades presuntamente eternas: en tanto que stas se mostraban
como baremos constantes que slo se articulaban en diferentes configuraciones histricas
sin modificarse esencialmente (1993: 113).
determinados idearios polticos a travs del estudio de las expresiones

lingsticas mediante las que fueron verbalizados. Al seguir esta lnea,
este artculo es un intento de dilucidacin y delimitacin historiogrfico-
conceptual, que pretende aportar un enfoque alternativo a los estudios
sobre el realismo poltico.
SOBRE LA EXTRAPOLACIN SEMNTICA DEL REALISMO POLTICO:

LA CRTICA CONTEXTUALISTA
Al concebirse como una categora terica que condensa una visin par-
ticular de la poltica, el concepto realismo poltico ha servido para in-
terpretar los planteamientos de una gran cantidad de autores clsicos,
para rastrear una presunta disputa milenaria y establecer pautas recu-
rrentes de argumentacin en la historia del pensamiento poltico. La ven-
taja de este enfoque radica en ofrecer una clave de lectura ilustrativa y
simplificadora de la historia de la teora poltica, si se parte de que ste
concepto posee un gran alcance explicativo de lo, por lo menos ahora,
entendido por l. Sin embargo, tambin se han universalizado postula-
dos y debates histricamente situados, atribuyndolos a pensadores aje-
nos a sus contextos de formulacin.
As, dicho concepto sincroniza diversos planteamientos tericos la
distincin entre juicios de hecho y de valor, la crtica de la ideologa como
retrica legitimadora, la comprensin antagnica de lo poltico, la inter-
pretacin de la sociedad en trminos de relaciones de poder, la accin
poltica basada en el clculo medios-fines en una abstraccin racional
que atraviesa con cierta indiferencia la abigarrada historia del pensa-
miento poltico, por eso, cuando es presentado como una categora que
sirve para clasificar a escritores procedentes de distintas pocas suele
imponerse como un modelo de pensamiento anacrnico.
Frente a esto, los miembros de la llamada Escuela de Cambridge
(Skinner, 2002; Pocock, 2011) enfatizan la necesidad de situar los escri-
tos polticos en su propio horizonte discursivo, mostrando las deficien-
cias interpretativas que acompaan a las aproximaciones que colocan
el contexto poltico e intelectual en segundo plano. Sealan que el acer-
camiento a los textos polticos clsicos debe realizarse en el marco de sus
propias redes de comunicacin, no en el de un paradigma terico pre-

concebido; por eso, ms que un historicismo determinista, plantean un
ejercicio historiogrfico de reconstruccin discursiva desde un enfoque
pragmtico del lenguaje.
En la vena de la filosofa del lenguaje desarrollada por el segundo
Wittgenstein y por John L. Austin, Skinner y Pocock afirmaron que la
comprensin de los enunciados que conforman los escritos registrados
en la historia del pensamiento poltico exige vincularlos con los actos que
sus autores pudieron haber realizado al formularlos y, por ende, con su
contexto de comunicacin. En How to do Things with Words, Austin se-
ala que las expresiones lingsticas pueden interpretarse socialmente
como acciones realizadas a partir de ciertos motivos para provocar una
reaccin o un efecto en los otros, por lo que para entenderlas es necesa-
rio clarificar qu clase de accin se est llevando a cabo en cada caso. El
lenguaje es expresado mediante actos locutivos por medio de los cuales
se dice algo, pero su expresin involucra tambin actos ilocutivos, los
cuales revelan la intencin del hablante y modifican su relacin con quie-
nes, al recibir el mensaje, generan efectos perlocutivos como consecuen-
cia de la comunicacin. El sentido de las palabras y de los enunciados es
indisociable de los actos mediante los que son expresados por los
hablantes; por ello, como seal Wittgenstein en las Investigaciones filo-
sficas, el empleo del lenguaje ocurre siempre entre agentes que com-
parten una forma de vida (Lebensform) y las reglas que permiten su
comunicacin. Por ello no es posible la existencia de lenguajes priva-
dos. La pluralidad de formas de vida y de reglas de la comunicacin
determina la multiplicidad de sentidos que tienen las expresiones
lingsticas, cuya comprensin puntual depender de su emplazamien-
to en un contexto de habla especfico.
Desde esta perspectiva, Skinner y Pocock desarrollaron una propuesta
contextualista para estudiar la historia del pensamiento poltico, frente a
la History of ideas defendida por Artur O. Lovejoy, quien afirmaba que el
estudio especializado de alguna de las provincias de la historia al mar-
gen del proceso histrico global tiende a generar lagunas y distorsiones
en la historiografa. Para l (1940: 4), las ideas son entidades que migran
a travs de mltiples escenarios histricos y reaparecen constantemente
en diversas esferas sociales, por lo que los intentos de localizarlas en
contextos especficos no permiten comprender su transversalidad a lo

largo de procesos histricos ms amplios. La presencia transhistrica de
ciertas ideas responde al hecho de que hay problemas que parecen in-
teresar desde siempre a los seres humanos, o por lo menos lo hacen
recurrentemente a travs de distintas generaciones (Lovejoy, 1936).
En cambio, para Skinner y Pocock, el anlisis de las ideas, que pare-
cen expresarse en los textos polticos al margen de la fuerza ilocucionaria
de sus enunciados y, por tanto, del contexto histrico-discursivo en el
que fueron realizados, puede llevar a presentar a sus autores como de-
fensores de tesis anacrnicas y como agentes de propsitos ajenos, pues
terminan por trasponer modelos de pensamiento preguntas, concep-
tos o tradiciones a las obras de los autores que analizan.
Al ser considerado como un paradigma terico cuyas ideas centrales
reaparecen de manera recurrente en la historia del pensamiento polti-
co, el concepto realismo poltico alienta una tendencia al anacronis-
mo en la interpretacin de diversos autores clsicos. Ello se debe a que
privilegian las afinidades argumentales y la conformacin racional del
concepto sobre la diferenciacin contextual de los discursos y la com-
prensin histrica de los dispositivos lingsticos. Por supuesto, el dficit
histrico no representa un problema mientras las reconstrucciones y asi-
milaciones racionales son asumidas conscientemente como tales y, por
tanto, slo se intenta ordenar el material histrico de una manera heurs-
tica, ofreciendo modelos interpretativos o esquemas tericos para nutrir
la especulacin terica. Como escribe Richard Rorty: Such enterprises
in commensuration are, of course, anachronistic. But if they are con-
ducted in full knowledge of their anachronism, they are unobjectionable
(1984: 53).
A modo de reconstruccin racional, no parece haber restricciones
para que cualquier autor clsico pueda interpretarse en clave realista Tu-
cdides como un terico del Balance of Power; Trasmaco como un crtico
de las ideologas legitimadoras; Maquiavelo como un cientfico que re-
chaza los valores (deber ser) en favor de los hechos (ser); o Hobbes como
un pensador del Security Dilemma. Sin embargo, el problema surge
cuando se difuminan los lmites disciplinarios y el anlisis filosfico in-
vade el terreno de la reconstruccin histrica, pues lo que originalmente
es un instrumento del pensamiento puede interpretarse como una realidad
objetiva o hipostasiada. Es entonces que la aproximacin analtica a la

historia del pensamiento poltico genera una serie de monstruos o
mitologas que slo pueden ser combatidos desde la historiografa (Pocock,
2011: 69; Skinner, 2002: 59-89). El realismo poltico concebido como
una tradicin milenaria es una de esas quimeras que la historiografa
debe desafiar.
El salto desde un concepto modelo o tipo ideal racionalmente defi-
nido, hasta la formacin de un canon histrico de representantes puede
producir mltiples ambigedades, equvocos y anacronismos, en primer
lugar, cuando no se explicita el uso del concepto como categora terica
y, en segundo, cuando parece extrapolarse un ideario poltico histri-
camente situado. La identificacin de una coleccin de representantes
clsicos del realismo poltico desde Sun Tzu hasta Carl Schmitt pue-
de realizarse mediante el contraste de sus teoras con la definicin racio-
nal del concepto; mientras el acercamiento a la historia debera ser capaz
de mostrar cmo y en qu momento se dieron esos actos de apropiacin
que tienden a generar retrospectivamente los lazos artificiales de una
tradicin de pensamiento poltico.
SOBRE LA DESVINCULACIN SOCIAL DEL REALISMO POLTICO:

LA CRTICA DE LA BEGRIFFSGESCHICHTE
La conceptualizacin del realismo poltico al margen de su historia ge-

nera una definicin desvinculada de su espacio social de inteligibilidad.
Por ello, su semntica parece remitir a fenmenos e ideas universales,
no al entramado de relaciones, experiencias y expectativas sociales den-
tro del cual se formul. Frente a esto, el enfoque de la Begriffsgeschichte
plantea que la semntica particular de los conceptos polticos slo puede
ser comprendida en su propio marco de realidades, vivencias y proyeccio-
nes sociales, es decir, el estudio de los conceptos debe hacerse en relacin
con las estructuras sociales y los horizontes de sentido de los cuales
emergen.
Los conceptos histricos fundamentales pueden relacionarse en cuatro
modos distintos con los escenarios sociales dentro de los que se gestan: 1)
manteniendo una correspondencia constante y una dinmica simultnea
(sincrnica y diacrnica); 2) desfasndose en su insistencia por no aten-

der a las modificaciones de la realidad; 3) proyectando un significado
novedoso sobre un hecho ya experimentado o; 4) desenvolvindose de
modo divergente (Koselleck, 2004: 31). Los conceptos no reflejan exac-
tamente la estructura social de la que surgen ni acompaan siempre su
devenir; sin embargo, su sentido histrico slo puede ser comprendido
con ese vnculo, como expresin articulada de ciertas experiencias y ex-
pectativas de los actores sociales. As, los conceptos revelan formas de
comprensin social que posibilitan un acercamiento hermenutico al
sentido de los hechos y los cambios histricos de ah el vnculo entre la
Begriffsgeschichte y la Sozialgeschichte. Los conceptos nunca agotan la rea-
lidad con la que estn ligados, pero ofrecen un horizonte para interpre-
tarla y comprenderla. Como escribi Koselleck: La propia realidad no se
deja reducir a su significado y forma lingstica (Gestaltung), pero sin
tales contribuciones lingsticas probablemente no habra realidad, al
menos no para nosotros (2004: 28).
La afirmacin de esta tesis expresa una crtica de la desvinculacin de
los conceptos polticos que se arraigan en determinadas estructuras so-
ciales, en tanto abstraen su sentido histrico y lo transfieren a contextos
ajenos, distorsionando las experiencias de los actores insertos en ellos.
En este sentido, como seala Jos Luis Villacaas (1998: 147), la histo-
ria conceptual se sita en un universo metodolgicamente postwe-
beriano, al rechazar el intento de abstraer modelos conceptuales tipos
ideales diseados para reducir la complejidad del material histrico.
Desde este enfoque, la conceptualizacin racional del realismo poltico y
su ejemplificacin mediante un contraste con los clsicos puede produ-
cir, cuando no son explcitas sus intenciones tericas, la homogeneizacin
de experiencias sociales diversas y particulares.
La semntica particular del realismo poltico es histrica, por eso, para
comprenderla es necesario llevar a cabo un emplazamiento temporal en
su propio contexto social de enunciacin. Al respecto, cabe sealar que
el contenido semntico del concepto es irreductible a su expresin lin-
gstica, sin embargo, sta constituye un punto de referencia objetivo
para llevar a cabo su reconstruccin histrica. En este sentido, el rastreo
de los trminos su acuacin, recepcin y diversificacin es subsi-
diario de la indagacin semntica, el mtodo onomasiolgico est al
servicio del semasiolgico, aunque ambos son niveles centrales de la his-

toria de los conceptos (Koselleck, 2004: 30-31).
En esta lnea, la historia del concepto realismo poltico puede recons-
truirse a partir de la acuacin decimonnica del trmino Realpolitik,
que a la postre logr articular una comprensin poltica animada por el
proyecto de la unidad y el empoderamiento del Estado alemn, frente a
las reivindicaciones constitucionales de los liberales y la amenaza de las
potencias extranjeras. Despus, la Realpolitik fue desnacionalizada para
convertirse en una teora general de las relaciones internacionales, que
buscaba identificar cientficamente los factores detonantes de la guerra
y las condiciones capaces de mantener la estabilidad entre unidades po-
lticas, frente a los idealistas liberales que pretendan alcanzar la paz por
medio de normas e instituciones fundadas en el principio de la coopera-
cin internacional.
Sin embargo, el intento de delimitar la historia del realismo poltico, a
partir del contexto social donde fue enunciado explcitamente, puede
plantear una reaccin intuitiva:
Incluso si el nombre fue inventado por un estadista alemn o por unos profesores
alemanes, la cosa en s [thing itself] ha sido un hecho a lo largo de toda la
historia y cuando es propiamente entendida debe permanecer como un hecho
para todo estadista concienzudo. (Emery, 1915: 450)
Segn esto, el realismo poltico es un hecho que permanece a lo largo

de la historia y es independiente de su designacin terminolgica, es de-
cir, la acuacin del nombre no agrega nada a la comprensin y la prc-
tica universal del realismo poltico. Esta afirmacin supone que el
realismo poltico es un hecho ontolgico separado de su horizonte hist-
rico de sentido, pero, tambin, que su comprensin poltica es indepen-
diente del conjunto de relaciones, experiencias y expectativas sociales
especfico de sus actores. En ambos casos, el realismo poltico pierde la es-
pecificidad histrica que revela, justamente, su articulacin lingstica.
El lenguaje conceptual es un constructo social mediante el cual los acto-
res estructuran su realidad histrica. La Begriffsgeschichte es una va
para comprender la correspondencia histrica de los conceptos y su sen-
tido social.
LA REALPOLITIK: UNA DOCTRINA DEL ESTADO-PODER
El trmino poltico realismo fue acuado a mediados del siglo XIX, en un

escrito liberal de Ludwig von Rochau, Grundstze der Realpolitik (1853),
pero el concepto se afianz histricamente para designar una concepcin po-
ltica que responda al problema de la unificacin y consolidacin del
Estado que enfrentaron los alemanes en el siglo XIX (Emery, 1915). En
contraste con el idealismo filosfico de la generacin anterior,4 la Realpolitik
expresaba una visin del poder como elemento central de la poltica, no
slo como un mvil constante de los actores, sino como la condicin indis-
pensable para lograr cualquier objetivo poltico. Este trmino fue asimila-
do por la poltica pragmtica del canciller Otto von Bismarck, identificado
como el fundador del Estado alemn y como uno de los responsables de la
relativa estabilidad europea durante la segunda mitad del siglo XIX. Bismarck
despleg una poltica de alianzas estratgicas que pretenda manipular
las fuerzas sociales y polticas existentes para incrementar la potencia del
Estado a su cargo. En este sentido, el realismo se afianz como una con-
cepcin pragmtica de la poltica desarrollada desde la perspectiva del
Estado, centrada en el fenmeno del poder y en la dinmica de las fuerzas
sociales. Aunque su concepto fue formulado por un idelogo liberal, de
manera paradjica, la Realpolitik encarn histricamente en una posicin
antagnica del liberalismo, sirviendo a los intereses de un Estado-poder
por encima de las reivindicaciones sociales y del proyecto constitucional.
El concepto Realpolitik emergi para denotar una poltica sustenta-
da en el conocimiento de las circunstancias y en el clculo estratgico de
las acciones.5 Sin embargo, no se construy a partir de la indagacin
4
Emery (1915) seala que, frente a las luchas dinsticas que mantenan disgregado el
Antiguo Imperio Germnico, la mayora de los intelectuales huy hacia el reino de la
mente, apartndose de las luchas seculares por el dominio poltico y econmico. Aunque
esto no significa que hayan sido indiferentes a los problemas de la fragmentacin alemana,
sino que su propuesta principal consista en apelar a fuerzas ideales o espirituales. Por
ejemplo, Hegel (1987) insista en la formacin de la conciencia y la voluntad del pueblo
alemn agrupado en torno a una doctrina nacional.
5
Luis Oro Tapia escribe: Ella se emple, originalmente, para denotar el matiz analtico y
conjetural (en desmedro del meramente normativo) que tenan las reflexiones sobre el
sobre los hechos particulares, sino de una concepcin general de la rea-

lidad poltica, donde la dinmica de las fuerzas sociales se revela como el
factor determinante del curso que toman los acontecimientos. Por ello,
la estabilidad o la transformacin social no podan depender del vo-
luntarismo, sino de la capacidad de adaptacin poltica y del poder del
Estado para controlar a las fuerzas sociales (Pflanze, 1958; Holborn,
1960). Desde este punto de vista, el estadista debe declinar el intento de
modificar sustantivamente la realidad en el sentido de sus aspiraciones
ideolgicas, porque sta le exigir de manera constante flexibilizar sus
principios y ampliar su criterio para actuar conforme lo exijan las cir-
cunstancias.
Slo hay un deber fundamental: servir a los intereses del Estado, es
decir, hacer todo lo que permita mantenerlo e incrementar su potencia,
pues slo a travs de esta instancia las fuerzas sociales pueden superar
la inestabilidad que las empuja hacia un escenario de conflicto y frag-
mentacin. La experiencia social de la divisin nacional y de la subordi-
nacin poltica y econmica en el contexto europeo aliment, en el ideario
de la Realpolitik, la conviccin fundamental acerca de la funcin histri-
ca de un Estado potente y unificado.
Tras la disolucin del Sacro Imperio Romano Germnico en 1806, como
resultado de las invasiones napolenicas, se form una confederacin
de pequeos Estados estamentales dirigidos por las familias nobles ms
importantes. La ausencia de un Estado modernizador y las constantes
luchas faccionarias agudizaron el atraso y la dependencia de la confede-
racin germnica respecto de las potencias europeas. La Realpolitik cons-
tituy una va de accin poltica mediante la cual se busc la unidad del
Estado alemn, significativamente, como una reaccin a la pretensin
liberal de superar las rivalidades dinsticas por medio del acuerdo co-
mn en torno a una constitucin nacional.
Durante los movimientos revolucionarios de 1848, los liberales fra-
casaron en su intento de llevar a cabo la unificacin alemana por medio
de una constitucin que reconciliara formalmente a los prncipes
comportamiento efectivo es decir, histrico y concreto de los actores polticos. La

aproximacin analtica tena por finalidad extraer del objeto de estudio mismo reglas
prcticas que sirviesen para guiar la accin (2009: 17).
germnicos y, a la vez, otorgara la autoridad soberana a un monarca

con poderes limitados. Desde el principio, el movimiento pareca estar
destinado al fracaso por tratar de realizar sus aspiraciones constitucio-
nales sin tomar en cuenta las condiciones sociopolticas en las que se
encontraban los Estados germnicos. En particular, los liberales sosla-
yaron el hecho de que la unidad y la existencia de una fuerza poltica
dominante eran factores indispensables para la instauracin de un
Rechtsstaat, de otro modo la constitucin no podra mantenerse de for-
ma duradera ni, mucho menos, hacerse valer en todo el territorio, por-
que el pueblo alemn permanecera constantemente amenazado por los
Estados externos que ya se haban unificado y buscaban la hegemona
en Europa; pero tambin por la continua inestabilidad y los conflictos
internos. La frustracin del movimiento liberal mostr que esta tenden-
cia ideolgica no poda ser la que orientara la vida poltica alemana. La
Realpolitik se posicion en este momento de desorientacin y frustra-
cin poltica (Emery, 1915: 455).
As, la Realpolitik se erigi como una doctrina de Estado frente al
proyecto constitucional del liberalismo y al particularismo dinstico, es
decir, frente a las polticas que acentuaban las exigencias de la sociedad
civil (Brgerliche Gessellschaft) o que privilegiaban los intereses de las
lites estamentales (Stnde) por encima de los de la nacin. La exalta-
cin de un Estado-poder (Machtstaat), frente al Estado estamental (Stnde-
staat) defendido por los conservadores o el Estado legal (Rechtsstaat) de
los liberales, fue el rasgo cardinal de esta concepcin poltica.
El concepto fue asimilado por la poltica del canciller Bismarck, quien
lider el proceso de unificacin alemana. De este modo, la Realpolitik se
erigi como una poltica basada en el uso de la fuerza, en el clculo
poltico y en la manipulacin de las fuerzas sociales existentes para afian-
zar la unidad estatal. La poltica de Bismarck se caracteriz por antepo-
ner los fines del Estado, la conservacin y el acrecentamiento del poder,
a los principios ideolgicos que constantemente dividen y enfrentan a
una sociedad plural, por eso su estrategia consisti en ver a los distintos
grupos sociales como fuerzas polticas con las que poda formar alian-
zas en favor del Estado, y no como actores cuyas tendencias ideolgicas
deban ser aprobadas o censuradas doctrinalmente. Cuando alguna coa-
licin fuese benfica para el Estado, sta era avalada por la Realpolitik;
por el contrario, cuando algn grupo poltico resultara perjudicial o

amenazante, la Realpolitik aconsejaba combatirlo o neutralizarlo (Passa-
relli, Calderoni y Ockier, 1969). sta es una de las razones por la que los
liberales, en su afn de limitar el poder poltico mediante una constitu-
cin, fueron perseguidos como enemigos del Estado.
La unificacin y la consolidacin del Estado alemn se deben, en gran
medida, al despliegue de esta prctica poltica. Incluso, la relativa paz
europea durante ese periodo tambin ha sido atribuida al ejercicio de la
Realpolitik y al papel decisivo que tuvo el Canciller de Hierro en el m-
bito internacional (Passarelli, Calderoni y Ockier, 1969). Alemania logr
su unificacin en 1871, pero su proceso de consolidacin como Estado
podra haberse comprometido si se hubiera involucrado en una guerra
con alguna potencia imperialista europea. Por ello, Bismarck emprendi
una serie de alianzas estratgicas con otros Estados, generando un equili-
brio de poderes que mantuvo el escenario europeo en relativa estabilidad.
La renuncia de Bismarck a la cancillera, en 1890, represent el abando-
no de la Realpolitik en favor de una Weltpolitik, una poltica de corte na-
cionalista, imperialista y armamentista que culmin ms tarde en el
estallido de la Primera Guerra Mundial.
LA ESCUELA REALISTA DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES:

UNA TEORA DEL EQUILIBRIO DE PODER
El realismo poltico renaci en el mundo anglosajn, donde se constitu-

y como una escuela cientfica de las relaciones internacionales de la
mano de Reinhold Niebuhr, Edward Hallet Carr, Hans Morgenthau, George
Kennan, Kenneth Neal Waltz y otros, en respuesta al problema de la
inestabilidad externa derivado de las confrontaciones mundiales que
marcaron la primera mitad del siglo XX. En ese contexto, los realistas
calificaron de idealistas a quienes pretendan superar las tensiones y los
conflictos en el plano internacional por medio del acuerdo en torno a un
sistema de normas e instituciones fundadas en el principio de la coope-
racin. Despus de la Primera Guerra Mundial, los programas polticos
ms relevantes en el mbito exterior buscaron trasladar el modelo de-
mocrtico-liberal que se haba consolidado al interior de los Estados
occidentales ms desarrollados (Carr, 2004). En este sentido, los dos pro-

yectos paradigmticos fueron la Sociedad de Naciones de 1919, un orga-
nismo fundado en el acuerdo entre unidades polticas para fomentar la
cooperacin recproca, y el Pacto Briand-Kellogg de 1928, un instrumen-
to jurdico que aspiraba a limitar las declaraciones de guerra.
La frustracin de esos intentos por la crisis de Manchuria (1931) la
invasin de Japn a China con fines imperialistas y, sobre todo, por el
estallido de la Segunda Guerra Mundial (1939) alent la conformacin
de una corriente realista de las relaciones internacionales, que respon-
da a las exigencias cognoscitivas de la ciencia social y a la experiencia
de lo que se consider el fracaso de una poltica internacional de corte
liberal. El realismo se erigi como una propuesta cientfica que intenta-
ba sealar los desaciertos de la visin liberal de la poltica internacio-
nal y, a la vez, proponer una alternativa para reducir la conflictividad
entre los Estados. Por su parte, el idealismo se identific con la poltica
fallida de la primera posguerra, que pretenda suprimir los conflictos bli-
cos por medio de normas jurdicas, menospreciando el influjo de los in-
tereses nacionales y las aspiraciones hegemnicas que poblaban la esfera
internacional.
En ese contexto, los realistas compartan con los idealistas la convic-
cin de que un escenario internacional de no-guerra siempre es deseable
y debera ser promovido, es decir, que la paz o la estabilidad son preferi-
bles a la guerra o el conflicto. En contra de lo que se ha afirmado (Walzer,
2001), la postura realista no se identifica con la indiferencia ante el fe-
nmeno blico, la aceptacin del conflicto o el pesimismo sobre las ex-
pectativas de alcanzar la paz: El realismo poltico no asume que las
condiciones contemporneas bajo las que opera la poltica exterior, con
su extrema inestabilidad y la siempre presente amenaza de violencia a
gran escala, no pueden ser cambiadas (Morgenthau, 1972: 9). La dis-
cusin con los idealistas estaba fundada en sus distintas formas de con-
cebir la realidad poltica exterior y giraba en torno al modo en que se
pretenda actualizar el escenario de no guerra.
As, el realismo apareci como una va de aproximacin a la poltica
internacional desarrollado en el marco de una discusin con los progra-
mas liberales de paz, conformndose en torno a tres cuestiones: 1) la
descripcin de la poltica internacional, como parte de un proyecto cien-

tfico que buscaba explicar la dinmica de la realidad poltica exterior;
2) el anlisis de la relacin entre moral y poltica, para sealar los des-
aciertos o las deficiencias del idealismo liberal; y 3) la prescripcin del
equilibrio de poder, como alternativa poltica para lograr la estabilidad
entre las naciones.
El realismo poltico responda a la exigencia, propia de la ciencia so-
cial contempornea, de justificar los postulados tericos mediante la
verificacin lgica y emprica con el fin de identificar las leyes objetivas y
los sentidos subjetivos que hacen inteligibles los fenmenos sociopolticos
(Aron, 1985). Los integrantes de la corriente realista afirmaban que la
realidad poltica est regida por relaciones de causalidad, pero tambin
est ligada al sentido que le otorgan sus actores. Segn esto, los hechos
polticos tienen una racionalidad propia que se explica en trminos de
causa-efecto, pero tambin un significado propio que slo puede com-
prenderse adoptando la posicin del agente poltico. De este modo, el
realismo buscaba explicar la dinmica y comprender el sentido de la rea-
lidad poltica exterior desde una perspectiva emprica y racional, aban-
donando el intento de juzgar la realidad poltica internacional a travs
de principios morales subjetivos o abstractos.
En esta lnea, Hans Morgenthau afirmaba que el concepto inters,
definido en trminos de poder, es el elemento clave para una compren-
sin realista de la poltica internacional, pues su contraste con la reali-
dad permite aceptarlo como una categora poltica objetiva, que no slo
abre la posibilidad de comprender el sentido de las acciones de los esta-
distas, sino tambin de explicarlas y evaluar sus resultados sin abando-
nar el terreno emprico de lo poltico.
Segn esta visin realista, el principal error de la poltica liberal, que
se llev a cabo tras la Primera Guerra Mundial, consisti en haber tratado
de negar el inters de las naciones por aumentar su poder para imponer
su hegemona en la poltica exterior. Para los realistas, el desconocimien-
to o el desprecio de esta realidad propiciaba que los proyectos liberales
carecieran de sustento efectivo, pero tambin fueran contraproducentes
respecto del propsito que buscaban. Segn los realistas, el enfoque moral
de la poltica internacional alent, paradjicamente, la intensificacin
de los conflictos mediante el discurso de la guerra justa para combatir a

los enemigos de la paz y la equidad (Aron, 1985).6 En este sentido, la
separacin entre moral y poltica no responda slo a una exigencia
epistemolgica, sino tambin a una necesidad praxeolgica.
Morgenthau afirmaba que la bsqueda del inters nacional es el prin-
cipal mvil de los Estados, por eso el conflicto es un rasgo seero de la
poltica externa; sin embargo, sostena que para lograr sus objetivos
los Estados no pueden permanecer aislados de los dems, por lo que las
alianzas y la concurrencia entre naciones tambin son inherentes a las re-
laciones internacionales. Por ello, la poltica internacional no puede fun-
darse en principios morales que lleven a un Estado a combatir o rechazar
algn pacto de paz con quienes no los compartan. Una poltica interna-
cional basada en una concepcin moral no slo limita los mrgenes de
la accin poltica, tambin genera choques continuos y pone en peligro la
estabilidad externa.
Los realistas partan del hecho de que el sistema internacional es plu-
ral y antagnico, es decir, compuesto por naciones que se confrontan o
compiten por obtener el poder y la hegemona exterior. Sin embargo,
tambin registraron el hecho de que han existido periodos ms o menos
largos donde se ha mantenido una cierta estabilidad entre las naciones.
Por ello, su pregunta fue cules son las causas racional e histricamente
identificables que han hecho posible la estabilidad.
Para los miembros de la corriente realista, la condicin que hace posi-
ble la estabilidad de las relaciones entre Estados es el equilibrio de los
distintos poderes que coexisten y luchan por satisfacer sus intereses.
Contra la visin liberal de las relaciones internacionales, los realistas
sostenan que la bsqueda de poder es el principio que alienta las accio-
nes de los Estados, por ello la competencia y el conflicto son fenmenos
6
Como haba sealado Carl Schmitt (1998: 66), las guerras en las que el enemigo es
degradado moralmente son las ms brutales y no pueden resolverse mediante una tregua:
Cada guerra adopta as la forma de la guerra ltima de la humanidad. Y esta clase de
guerras son necesariamente de intensidad e inhumanidad inslitas, ya que van ms all
de lo poltico y degradan al enemigo al mismo tiempo por medio de categoras morales y de
otros tipos, convirtindolos as en el horror inhumano que no slo hay que rechazar sino
que hay que aniquilar definitivamente.
inherentes a las relaciones exteriores. Los periodos de paz no pueden ser

consecuencia de la suspensin o la moderacin de los intereses polticos,
sino de un equilibrio bipolar (Morgenthau) o multipolar (Aron) entre
las fuerzas que conforman en cada momento el sistema de relaciones
externas. La tesis del Balance of Power fue planteada por Morgenthau
con el propsito de mostrar una alternativa realista para lograr la esta-
bilidad dentro de una sociedad internacional antagnica. El factor de-
terminante que permite contener el conflicto en el escenario internacional
es la forma en la cual se distribuye el poder, es decir, la fuerza militar y la
influencia que tienen unos Estados sobre otros. La estabilidad interna-
cional slo puede mantenerse en un escenario donde las consecuencias
de las confrontaciones parezcan igualmente perjudiciales para los parti-
cipantes y, por ello, stos se abstengan de involucrarse en ellas.
Tal comprensin del realismo poltico se inserta en el contexto de la
segunda posguerra del siglo XX, cuando el proyecto democrtico-liberal
de fomentar la cooperacin y de establecer una legislacin en el plano
internacional se present como un fracaso.7 Asimismo, es importante
sealar que se sita en el escenario de tensa polarizacin que caracteriz
al periodo denominado Guerra Fra, donde la fragilidad de la estabilidad
internacional pareca explicarse por el constante Balance of Power man-
tenido por los dos grandes bloques hegemnicos mundiales. Como apunt
Francis Fukuyama (1992), la propuesta realista no debe interpretarse
como una solucin universal al problema de la inestabilidad internacio-
nal, pues slo responde a la estructura poltica conformada despus de la
Segunda Guerra Mundial y que, a la postre, marcara el periodo de equi-
librio precario y conflicto latente propio de la Guerra Fra.
7
Al respecto, es significativo que la Declaracin Universal de Derechos Humanos (1948) y el
proyecto de organizacin internacional generado a su alrededor no hayan tenido de
inmediato, sino hasta ms de 20 aos despus, el impacto y el reconocimiento pblico que
ahora tendemos a concederles (Moyn, 2010).
LA APROPIACIN DE LOS CLSICOS: LA INVENCIN DE UNA TRADICIN REALISTA
Histricamente, la formacin de una escuela realista se sita en el con-

texto de inestabilidad y conflicto internacional de mediados del siglo XX.
Sin embargo, cuando el concepto realismo poltico comenz a ser uti-
lizado como una categora ms amplia por los autoproclamados realis-
tas (Carr, 2004; Morgenthau, 1972 y Waltz, 1959), su especificidad
semntica se extendi de manera paulatina a contextos polticos y
discursivos ajenos. De tal modo, se defini retrospectivamente una su-
puesta tradicin de pensamiento poltico que recorre la historia, por lo
menos, del pensamiento poltico moderno. Los miembros de la escuela
realista de las relaciones internacionales terminaron apropindose de
un gran nmero de autores clsicos y fomentaron la creencia en la conti-
nuidad multisecular de su propia tradicin poltica.
Como seal Michael Williams (2005), los realistas elaboraron una
narrativa de su tradicin persiguiendo dos propsitos: 1) describir el desa-
rrollo de la naciente ciencia de las relaciones internacionales como la su-
peracin de un paradigma precientfico de raz utpica, y 2) legitimar
sus postulados tericos apelando a la autoridad de algunas figuras clsi-
cas que, mucho antes que ellos, han confirmado la validez de sus plan-
teamientos y el carcter invariable de ciertos fenmenos polticos. La
apelacin a la idea de tal tradicin resulta, por tanto, difcilmente miste-
riosa (Williams, 2005: 3).
En La crisis de los veinte aos, Edward Hallet Carr plante, por prime-
ra vez, la distincin entre una corriente realista y otra utpica en el marco
de una reconstruccin histrica del desarrollo de la ciencia de las rela-
ciones internacionales. Segn l, la necesidad de esta disciplina se hizo
patente despus de la Primera Guerra Mundial, cuando fue necesario
llevar a cabo una investigacin y un anlisis de la realidad poltica inter-
nacional para tratar de determinar las condiciones que pudieran impe-
dir otra conflagracin de la misma magnitud o peor.
La guerra de 1914-1918 puso fin a la visin de la guerra como cuestin que afec-
taba slo a los soldados profesionales y, de este modo, disip la corriente impre-
sin de que la poltica internacional poda ser dejada en forma segura en las
manos de los diplomticos profesionales. (Carr, 2004: 34)
La instauracin de esta disciplina fue interpretada por Carr, en clave

positivista, como un avance realista del pensamiento poltico en respuesta
a los fracasos prcticos y al estancamiento intelectual que propiciaban
las proyecciones utpicas. Para Carr, el anlisis racional de la realidad
poltica y el establecimiento de conexiones causales entre los hechos
empricos constituyen el momento inaugural de la ciencia de las relacio-
nes internacionales, como superacin del pensamiento infantil y utpi-
co (2004: 38). Segn esto, la disciplina cientfica de las relaciones
internacionales naci impulsada por la exigencia de un estudio realista
de la poltica que privilegiara la comprensin de los hechos sobre la ex-
presin de buenos deseos y de la prescripcin de ideales morales.
Para Carr, la orientacin realista del pensamiento poltico se manifes-
t originalmente en una serie de autores renacentistas, que intentaron
combatir el monismo tico del pensamiento medieval, desvinculando los
valores de la moral confesional de los de la prctica poltica. A partir de
ah, supuestamente, una tradicin realista ha recorrido la trayectoria
del pensamiento poltico moderno. El objetivo de los representantes de
esta corriente no ha sido juzgar ni transformar la realidad conforme a
un ideal moral, sino hallar las causas, las constantes o los principios de
la dinmica poltica efectiva. Maquiavelo, Bodin, Hobbes y Spinoza fue-
ron considerados entre los principales representantes de esta presunta
tradicin.
En cambio, en esta narrativa el pensamiento precientfico de corte
utpico fue definido por el nfasis en la importancia del libre arbitrio y
de la capacidad que los hombres tienen para transformar su realidad.
Carr identific el utopismo con las posiciones racionalistas e individualis-
tas que caracterizaron al iusnaturalismo posmedieval, a los ilustrados, al
utilitarismo benthamiano y, por supuesto, al liberalismo decimonnico.
La tradicin opuesta al realismo, de acuerdo con el autor, se ha distin-
guido por el intento de reformar intelectualmente la realidad poltica,
planteando modelos de sociedades justas o pacficas fundadas en el en-
tendimiento o el dilogo de sus miembros.
En este sentido, la Sociedad de Naciones, creada por el Tratado de
Versalles de 1919, fue percibida por los realistas como el ms reciente
fracaso del pensamiento utpico, al intentar fallidamente aplicar los princi-
pios del liberalismo y la democracia a un escenario de anarqua y luchas
imperialistas. Los realistas sealaron que el idealismo o utopismo de los

liberales dificultaba comprender ese fracaso debido a sus presupues-
tos tericos y su enfoque eminentemente moral de la poltica. La apela-
cin a una tradicin realista, concebida como contrapropuesta terica
que aspiraba a erradicar la esterilidad de los enfoques morales de la po-
ltica, sirvi de plataforma para posicionar a la ciencia de las relaciones
internacionales como la superacin del pensamiento utpico.
Por otra parte, en Politics among Nations, Morgenthau bosquej un
mapa con pretensiones histricas de la confrontacin entre una visin
realista y otra idealista de la poltica exterior: La historia del pensa-
miento poltico moderno es la historia de una pugna entre dos escuelas
que difieren fundamentalmente en sus concepciones de la naturaleza
del hombre, de la sociedad y de la poltica (1972: 3). Este autor se colo-
caba a s mismo en la trinchera del grupo de figuras clsicas que han
analizado los hechos polticos como efectivamente son y que, por ello,
han aceptado los lmites de accin impuestos por la realidad.
Segn Morgenthau, la tradicin realista se apoya en una concepcin
antropolgica pesimista y en una concepcin de la poltica como lucha
por el poder que podran retrotraerse, incluso, a los orgenes del pensa-
miento poltico oriental y griego con Sun Tzu, Kautilya o Tucdides.
Esto implica que sus principales tesis pueden verse apoyadas mediante
la referencia a quienes, en distintas pocas y lugares, han registrado los
mismos fenmenos: la novedad no es necesariamente una virtud en
teora poltica, tampoco su antigedad es un defecto (Morgenthau, 1972:
4). La identificacin realista de una tradicin multisecular de pensa-
miento poltico estaba encaminada a mostrar la persistencia de hechos
polticos esencialmente similares a travs de los mltiples cambios hist-
ricos y, as tambin, legitimar sus planteamientos tericos sobre la din-
mica de las relaciones polticas.
De este modo, Morgenthau no slo contribuy a la invencin de una
forma de pensamiento poltico multisecular de la que l supuestamen-
te formaba parte, sino tambin a la homogeneizacin de las distintas
configuraciones sociopolticas que se han manifestado a lo largo de la
historia. Al respecto, Fukuyama escribi (1992: 246):
Los tericos de las relaciones internacionales hablan como si no existiera la

historia por ejemplo, como si la guerra y el imperialismo fueran aspectos
permanentes del horizonte humano, cuyas causas fundamentales no son nada
diferentes ahora que en la poca de Tucdides. Mientras todos los otros aspec-
tos del entorno social humano religin, familia, organizacin econmica,
conceptos de legitimidad poltica estn sujetos al cambio histrico, las rela-
ciones internacionales son consideradas siempre idnticas a s mismas.
Por esta razn, el realismo apareci como una tradicin multisecular

de pensamiento poltico, ms o menos uniforme, que gira en torno a los
fenmenos del poder y el conflicto, pues se supone que el canon de auto-
res al que se apela ha formulado las mismas problemticas y ha expresa-
do planteamientos esencialmente similares sobre una realidad poltica
que pareca ser inmutable.
CONCLUSIONES
A partir de las crticas historiogrficas de la Escuela de Cambridge y de la

Begriffsgeschichte, en este artculo he tratado de reconstruir el concepto
realismo poltico en relacin con dos momentos fundamentales de su
manifestacin poltica: el de la Realpolitik alemana, en la segunda mitad
del siglo XIX, y el de la escuela realista de las relaciones internacionales,
durante el periodo de posguerra del siglo XX. De este modo, he intentado
ofrecer una concepcin del realismo poltico cuya semntica puede si-
tuarse en el marco de sus propios contextos sociales y discursivos.
He pretendido aportar un enfoque alternativo a los estudios sobre la
teora poltica realista que, desde el anlisis conceptual, buscan esclare-
cer sus categoras, sus planteamientos o sus ramificaciones principales,
estableciendo una conexin intelectual y poltica con una serie de figu-
ras clsicas. Desde mi punto de vista, este procedimiento de clarificacin
conceptual puede generar algunos anacronismos cuando invade el terre-
no de la reconstruccin histrica. Por ello, considero necesario un ejerci-
cio de contextualizacin que permita situar la localizacin histrica del
realismo poltico. De tal modo, es posible mostrar que la creencia en el

alcance multisecular de una tradicin realista es resultado de una cons-
truccin retrospectiva que estuvo animada por intereses de legitimacin
terica y poltica.
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ficas-Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
Ernesto Cabrera Garca: Licenciado en Filosofa y Maestro en Humanidades,

lnea de Filosofa Moral y Poltica (2013) por la Universidad Autnoma Metropoli-
tana, Unidad Iztapalapa. Actualmente, candidato a Doctor en Humanidades en la
misma institucin con una tesis sobre el lenguaje poltico del distribucionismo y los
derechos sociales. Asimismo, coordina un proyecto de investigacin sobre filosofa
de los derechos humanos.
D. R. Ernesto Cabrera Garca, Mxico, D. F., julio-diciembre, 2014.

SF-La Invención Del Realismo Político

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E RNESTO C ABRERA2014,

Signos Filosficos, vol. XVI, no. 32, July-December, G ARCApp. 126-149

THE INVENTION OF POLITICAL REALISM.

ERNESTO CABRERA GARCA**

Abstract: This article is a historiographical and conceptual attempt of clarification

KEY WORDS: POLITICAL REALISM, IDEALISM, LIBERALISM, CONCEPTUAL HISTORY, CONTEXTUALISM

LA INVENCIN DEL REALISMO POLTICO.

ERNESTO CABRERA GARCA**

Resumen: Este artculo es un intento de dilucidacin y delimitacin historiogr-

PALABRAS CLAVE: REALISMO POLTICO, IDEALISMO, LIBERALISMO, HISTORIA CONCEPTUAL, CONTEXTUALISMO

RECEPCIN: 22/05/14 SIGNOS FILOSFICOS, vol.

DEMARCACIN HISTRICA DEL REALISMO POLTICO

antagonismo poltico con el liberalismo y 3) la invencin retrospectiva

determinados idearios polticos a travs del estudio de las expresiones

SOBRE LA EXTRAPOLACIN SEMNTICA DEL REALISMO POLTICO:

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realismo poltico. De tal modo, es posible mostrar que la creencia en el

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D. R. Ernesto Cabrera Garca, Mxico, D. F., julio-diciembre, 2014.

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