FALA FAVELA: AUTO-REPRESENTACIN EN LAS PRODUCCIONES

LITERARIAS BRASILEAS CONTEMPORNEAS1

Fala, favela, fala. Solta o grito do peito. (...) Fala do

jeito do gueto. Fala na gria, na ginga, na rima, na lata, no seu
dialeto. (...) Fala, favela, fala tudo o que sente, tudo o que
pensa.

(Mano Zeu, Fala favela, Brasil Ilegal, 2010)

Los versos que abren este texto los tomamos prestados de Mano Zeu,

escritor, rapper y activista de Foz do Iguau. Con ellos queremos introducir las

cuestiones que nos mueven: la importancia de las auto-representaciones de los

sujetos marginalizados/perifricos en las producciones artsticas/literrias en la

contemporaneidad, en Brasil; y cmo ellas ejemplifican un fenmeno que

sacude la cultura brasilea en la actualidad.

La cuestin de la marginalidad y la representacin de los pobres en

las artes y literatura brasilea, como seala Heloisa Buarque de Holanda, no

constituye ninguna novedad. Y en las ltimas dcadas han surgido voces

disonantes. Que si no hablan de cosa distinta, lo hace desde otra perspectiva.

Un sistema ms alla del literrio que abarca producciones de sujetos situados

al margen de la histria, del cann artstico y, sobretodo, de la ciudad, y que es

el foco de esta ponencia.

A capoeira no vem mais, agora reagimos com a palavra,

porque pouca coisa mudou, principalmente para ns. (...) Quem
inventou o barato no separou entre literatura boa/feita com
caneta de ouro e literatura ruim/escrita com carvo, a regra
s uma mostrar as caras. No somos o retrato, pelo contrrio,
mudamos o foco e tiramos ns mesmos a foto (Ferrez, 2013:
09)

1
Mirian Carla Barbosa Mestrado Interdisciplinar em estudos latino-americanos - UNILA
 As Ferrez, 2013, escritor, rapper y ativista, nascido en Capo

Redondo, barrio de So Paulo, introduce las principales caractersticas de su

escritura, marcas compartidas con sus pares. Una literatura hecha al borde de

la academia, del mercado editorial, del sistema literrio cannico

Literatura que nasce en la ciudad griz, en las grietas de la frontera que

(des)conecta la ciudad y la villa. Literatura que nasce en zonas fronterizas que

son ms de violencia que de contacto, como lo apunta Walter Mignolo al citar

Franz Fanon. Pensar esta literatura es un desafio, sobretodo en un pas, en un

continente dnde los pobres todavia tienen un acceso minimo a la palabra

escrita, todavia. Por eso la importncia de esa literatura, porqu esa converge

los postulados de Angel Rama, (1984):

Todo intento de rebatir, desafiar o vencer la imposicin de la

escritura, pasa obligatoriamente por ella. Podra decirse que la
escritura termina absorbiendo toda la libertad humana, porque
slo en su campo se tiende la batalla de nuevos sectores que
disputan posiciones de poder. (RAMA, 1984, p. 50)

Tarefa crucial en un contexto en que la lengua, sobretodo en su forma

escrita, es utilizada como herramienta de dominacin hace ms de cinco siglos.

La escritura fu decisiva para definir los papeles sociales en estas tierras, as

no se puede disociar escritura y poder, escrita y territrio. Como lo apuntaron

Jos Luis Romero y Angel Rama, en sus libros, Latinoamrica las ciudades y

las ideas (1976), y Ciudad Letrada (1984), respectivamente. Las ciudades en

Latinoamrica fueron idealizadas, desde el poder, primeiro como

representacin simblica del orden y contrl, despues en su construccin

fisica. Brasilia puede ser tomada como ejemplo mximo de esta vocacin.
 Por eso la importncia de observara esas producciones que emergen

desde estes otros espacios de la ciudad. De la periferia, villa, en los los

urbanos que armazenan los trabajadores, producciones literrias vinculadas a

un proyecto poltico, cultural y afetivo. Literatura hecha por los de abajo, los

olvidados, los marginalizados, los perifericos, los villeros.

Los conceptos de periferia, as como de marginalidad son dinmicos,

cambian y se muestran segun las condiciones sociohistoricas de un grupo o

comunidad. Ms bien, se dejan ver segun desde dnde est posicionado el

observador. O sea, el lugar dnde se ve, se vive, en lugar mismo en y desde

donde se piensa, habla y escribe.

Marginalid y periferia: ms alla de las palabras en la literatura

Literatura marginal, literatura perifrica, literatura divergente,

literaRUA sn trminos a travs de los cuales los autores, e investigadoress,

intentan nombrar el fenmeno literrio - y social que se presenta. En este

sentido, Alejandro Reyes (2013) senla que la dificultad de nombrar es

caracterstica misma de la pluaridad de las manifestaciones. Y una vez que son

manifestaciones ambiguas son grandes las chances de cometeresencialismos

si buscamos definir categorias estanques. Aunque no haya consenso en

relacin a cual adjetivo utilizar, suele utilizarse el trmino perifrica para las

producciones desde la periferia urbana. Y marginal a las manifestaciones

hechas por sujetos en margenes sociales como mujeres, afrodecendentes,

indigenas e inmigrantes. En las palabras de Reyes (2013)

De incio, do que que est se falando de uma literatura feita por

escritores oriundos de espaos ou territrios subalternos:
Marginalizados, oprimidos, explorados ou, de diversas formas,
excludos. Alm disso, trata-se de uma literatura urbana, diferena do
 que seria, por exemplo, uma literatura indgena camponesa oriunda,
tambm, de espaos subalternos. Em particular, no caso do Brasil,
uma literatura produzida por escritores oriundos de favelas, periferias
urbanas e prises. (REYES, 2013: 42)

Antonio Eleison Leite (2014) , por su vez, apunta para dos momentos de

este fenmeno en So Paulo: Literatura marginal (2000 a 2005), cuya obra

seminal seria Capo Pecado (2000), muy conectada a una esttica hip hop, en

general, y al RAP especificamente. Incorporando una escritura atada a la

custion racial y a la msica popular brasilea.

El segundo momento, seria la Literatura Perifrica, desde 2005 hasta

hoy. Marcada por la ascension de los saraus. En este perodo fue realizado el

Primer Encontro de Literatura Perifrica, bajo la organizacin de Allan da Rosa

y de la ONG Ao Educativa, em 2005.

Gabriel Alves de Campos, en su disertacin de maestria, (2013) trabaja

con el concpeto de sistema literrio que Antonio Candido presento en

Formao da Literatura Brasileira. Y lo hace afin de indicar como los autores

de la llamada literatura perifrica contemporanea se inscribenen un linaje al

margen, configurando un sistema literrio al borde del sistema literrio

cannico en Brasil, que con l se relaciona. Ferrez, 2013,

Para Candido, al trabajar con la formacin de una literatura brasilea, un

sistema literrio es completo cuando encontramos tres puntos de sustentacin:

un grupo de autores conscios de su funcin, obras conectadas por estilos,

temas, lienguaje, y un grupo de lectores. Antes de esos fatores lo que tenemos

entonces son manifestaciones literrias.

 As Campos afirma que la Literatura marginal/perifrica brasilea tiene

sus antecesores - manifestaciones literrias - en Lima Barreto, Carolina Maria

de Jesus y Joo Antonio, por ejemplo. Y su institucionalizacin con los

escritores de So Paulo, Rio de Janeiro y Salvador, en el siglo XXI.

Estes mismos autores estan empeados en construir un cann literrio

marginal, en el sentido propuesto por Walter Mignolo, (1998) que la formacin

del cann en un sistema auto-organizado, como es la literatura, tiene que ver

com la necesidades de las comunidades humanas en estabilizar sua pasado,

adaptarse al presente y proyectar su futuro. (251). Es por medio de la

formacin de un cann que una comunidad define y legitima su prprio

territrio, creando y reforzando o cambiando una tradicin. (252) Las dos

perspectivas, en nuestra visin, son convergentes.

Para ms, la antropologa rica Peanha, en su libro Vozes Marginais,

(2009) hace un amplio debate sobre esas cuestiones. En el mismo sentido,

escritores autoadjetivados como perifricos han escrito y publicizado muchos

manifiestos, que sirven como rica fuente de discusin, a saber:

2
Manifesto Antropofagia Perifrica, de Sergio Vaz; Manifestao da

Literatura Divergente ou Manifesto Encruzilhador de Caminhos, de Nelson

Maca3; Terrorismo Perifrico4, de Ferrz. Estos textos son escritos como una

forma de direccionar el que hacer de la literatura marginal, identificando

cuales textos y autores hacen parte de este sistema.

2
Disponvel em: http://www.polifoniaperiferica.com.br/2011/12/manifesto-da-antropofagia-periferica-
por-sergio-vaz/ Acesso em: 10/08/2016
3
Disponvel em: http://www.universidadedasquebradas.pacc.ufrj.br/manifestacao-da-literatura-
divergente-ou-manifesto-encruzilhador-de-caminhos/ Acesso em: 10/08/2016
4
Publicado em Literatura Marginal, Talentos da Escrita Perifrica. (2005)
 Cambiar el foco

La representacin de las villas estan norteadas por dos discursos, por un

lado y por otro, un celebratrio que en ella proyecta un compaerismo casi

pueril. Del otro, el locus de la violencia y barbrie. - Y el villero es la

personificacin del espacio a que tanto miedo inspira a la ciudad - . Estas

miradas no son excludentes, mejor se articulan en un movimiento pendular que

se yustaponen y complementan. An en este sentido, la periferia suele ser

retrada tomandose sus caractersticas intrinsecas; y o de manera relacional, en

oposicin a la ciudad. Sin embargo, la narrativa de la pobreza desde el

umbraldel siglo XXI emerge con otros matices. Yano se habla de los pobres,

ahora es hora de escucharlos.

Quin se dice, se nombra

Quin se dice se nombra, le falta nombrar al que calla, es

decir, concebir su espesa existncia. no hablar por l, sino
aguardar su palabra. Cualquier otra actitud se confunde com
una vacancia que se confunde facilmente con libertad.
(Glissant, 2005: 188).

Regina Dal Castagn trae importantes consideraciones acerca de la

representacin en el campo literrio brasileo, nuestro personajes son como

nuestros escritores, blancos, de clase media y vivende los grandes centros

urbanos. Es a esa representaciones ya fijadas en la tradicin literria, en Brasil,

que los escritores que vienende otras experincias etnicas, de gnero y clase

se oponen. Ya que la literatura constituye un espacio de conflicto, luchapor la

hegemonia y, claro, afirmacin identitria.

Fala, favela, fala. fala que aqui no s bala. (...) Fala

favela fala, solta a voz da senzala. Fala pra aquele que nos
oprime ser pobre no crime, chega de bala. (...) Fala
favela, favela querida, favela que nunca se cala, fala
 favela. Zeu. porque nossa luta pela liberdade ningum
mais vai amput-la. (...) fala porque o passado sombrio
doloroso a gente no esquece. fala porque a TV quando
fala por ns no nos representa. (...)Fala, favela, fala. ZEU,
2011.

En las palabras de esta autora, Dalcastagn, (2005 p.20)

reconhecer-se em uma representao artstica, ou reconhecer o outro dentro

dela, faz parte de um processo de legitimao de identidades, ainda que elas

sejam mltiplas.Si se tienecomo horizonte que la literatura ofrece

representaciones d e la realidad - que debenser confundidas con los referentes

reales - , y que son perspectivas limitadas, la cuestin es la importancia de la

auto-representacin.

La autorepresentacin que depende del acceso a la palabra, a la voz.

Voz que es sistematicamente negada a los grupos subaternalizados, aunpor

aquellos que munidos de buenas intenciones hablan por ellos. Parafrasendo

Gayatri Spivak, Puede hablar el perifrico? Ferrz nos contesta agora a

gente fala, agora a gente canta e na moral, agora a gente escreve.

Bibliografia

CAMPOS, Gabriel Alves de. Cultura na trincheira: Literatura Marginal e o

cho da frico. Diss. Universidade de So Paulo, 2013.

Cndido, Antnio. Formao da literatura brasileira:(Momentos

decisivos)..(1836-1880). Martins, 1959.

 DALCASTAGN, Regina. A personagem do romance brasileiro

contemporneo: 1990-2004. Estudos de Literatura Brasileira Contempornea,

Braslia, n. 26, p. 13-71, jul./dez. 2005.

______________Regina. Entre fronteiras e cercado de armadilhas:

problemas da representao na narrativa brasileira contempornea. Braslia:

Editora da Universidade de Braslia: Finatec, 2005.

______________ Regina. Literatura brasileira contempornea um

territrio contestado. Vinhedo: Editora Horizonte; Rio de Janeiro: Editora da

UERJ, 2012.

FERRZ (Reginaldo Ferreira da Silva). Terrorismo literrio. In: ___, org.

Literatura marginal: talentos da escrita perifrica. Rio de Janeiro: Agir, 2005,
pp. 9-14

GLISSANT, douard. El discurso antillano. Monte Avila editores

latinoamerica, 2005.

LEITE, Antonio Eleison. Marcos fundamentais da literatura perifrica em

So Paulo. In: Revista de Estudos Culturais. So Paulo, junho de 2014.

MANO ZEU (Eliseu Pirocelli), Fala favela, in Brasil Ilegal, 2010.

MANO ZEU (Eliseu Pirocelli) Fala favela 2, 2011.

MIGNOLO, Walter. Los cnones y (ms all de) las fronteras culturales
(o de quin es el canon del que hablamos?). El canon literario, p. 237-261,
1998

PEANHA, rica. Vozes marginais na literatura. Rio de Janeiro:

Aeroplano, 2009.

Rama, ngel, Eduardo Subirats, and Erna Von der Walde. La ciudad

letrada. Hanover: Ediciones del Norte, 1984.

 Romero, J. L., & Girardot, R. G. (1976). Latinoamrica: las ciudades y las

ideas. Mxico, Madrid and Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores.

REYES, Alejandro. Vozes dos pores: a literatura perifrica/marginal do

Brasil. Aeroplano, 2013.

SPIVAK, Gayatri C. "Puede hablar el subalterno?." Revista colombiana

de antropologa 39 (2003): 297-364.