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UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

(UAPA)

TRABAJO FINAL
TEMA V

ASIGNATURA:
CRIMINOLOGA

PARTICIPANTE:
CARLOS MARTNEZ BALBUENA 11-3163
JONS BONILLA SANTANA 13-6257

FACILITADOR:
JACINTO TAVERAS MENDOZA

SANTIAGO DE LOS CABALLEROS


REPBLICA DOMINICANA
15 DE OCTUBRE, 2016
INTRODUCCIN

Los individuos son siempre responsable ante la sociedad Sancin social es


la reaccin natural contra el delito.

La pena se aplica, en razn solamente de la peligrosidad del delincuente


naturaleza y extensin sern las necesarias para neutralizar la peligrosidad.
Desaparecen las consideraciones sobre la culpabilidad, la teora de la defensa
social elimina de la defensa jurdica el lmite del respeto de la dignidad humana.

Enrico Ferri expresa, que ni los romanos, tan representativos en el Derecho


Civil, ni los juristas de la edad media, haban podido elevar el Derecho Criminal a
la dignidad de sistema filosfico.
LA ESCUELA SOCIOLGICA ITALIANA

Conceptos generales:
Entre los conceptos generales tenemos, segn expresa el profesor P
Gonzlez del Alba que en el prlogo de la obra de Enrico Ferri, titulada
Sociologa Criminal, dice que el Derecho Penal o Derecho Sancionador no
resulta constituido cientficamente hasta una poca, tan relativamente cercana, que
bien puede asegurarse no es anterior al ltimo tercio del siglo XVIII, en el que el
filantropismo, la evolucin de las ciencias naturales y las nuevas orientaciones de
la economa poltica, dejaron de sentir su natural influencia sobre las ideas
predominantes a cerca del delito y de la pena, del fundamento de la funcin
represiva, y de los motivos de imputabilidad del acto delictuoso al agente
responsable del mismo. De acuerdo con lo expresado, el Derecho Penal slo tena
alcance y manifestacin rudimentarios, cuya aplicacin se fundamentaba
nicamente en la concepcin del delito y no en la concepcin del delincuente o de
ambas a la vez.

TEORA SUSTENTADA POR LA ESCUELA


SOCIOLGICA ITALIANA

Segn expresa el profesor P Gonzlez del Alba para Enrico Ferri, el delito
no es solamente un remoto anacronismo, o una reminiscencia de un estado de vida
colectiva, rudimentaria y salvaje, existe con vida propia, tanto en los organismos
inferiores de los reinos animal y vegetal, como en el hombre durante la infancia, y
en la colectividad apartada de la corriente de la civilizacin y del progreso; sino
que es efecto de mltiples causas y producto, no solo de factores antropolgicos,
sino tambin de tipos fsicos y sociales, por lo cual para Ferri, el delito resulta un
fenmeno de origen complejo,- que es a tres biolgico, fsico y social. Debe
tenerse en cuenta que esta teora de Ferri representa una verdadera ratificacin de
la teoras Lombrosianas, y adems, constituye un marcado peso de avanc hacia la
determinacin del mundo circundante o medio ambiente social, como generadores
del delincuente predispuesto, que viene a ser una variante del criminal nato e
incorregible, cuyas causadas criminolgicas radican en las deficiencias
hereditarias accidentales, de su modo de ser anatmicos.

El Derecho Penal y la Sociologa, analiza con especial dedicacin, dos tipos


de la clasificacin criminal de Ferri, que son:

Los delincuentes habituales) y los (delincuentes de ocasin, considerndolos


como productos no de factores anatmicos o antropolgicos, sino del medio
ambiente social donde se desenvuelve el individuo.

Por otra parte se expresa, que el origen de la responsabilidad en el acto


humano radica precisamente en la libertad de accin, la que tanto es libre, en
cuanto resulta regida por la inteligencia, lo que equivale a elegir como contenido
del que el mal.

Eleccin inteligente, esto es, no adulterada por error sustancial que produce
la falta de conciencia en el juicio y excluye toda imputabilidad para el agente.
Adems hace notar, el delito era por tanto, accin de la actividad, pero actividad
libre y consciente; delincuente un ser capaz de distinguir entre el mal y el bien, y
la pena dictada en injusticia, impuesta por el poder social como transgresin del
Derecho, en bien del individuo que, con la pena, logra su reintegracin jurdica, y
de la sociedad, que con ella se defiende de subsiguientes transgresiones.
La Escuela Antropolgica-Social o Cientfico-Social", la que podra
decidirse que "sostiene que las causas productoras de las infracciones penales no
radican en el libre albedro, sino en la constitucin orgnica del delincuente y en
los diferentes elementos integran al mundo circundante".

ORIENTACIN SOCIOLGICA DE FERRY (1.856-1.926).


Representa la directriz Sociolgica del Positivismo. Para Ferry el delito no
es un producto exclusivo de ninguna patologa individual (contra la tesis
Antropolgica de Lombroso), sino un resultado de la accin de factores diversos:
individuales, fsicos y sociales.

La Pena para Ferry sera, por s sola, ineficaz, si no va precedida y


acompaada de las oportunas reformas econmicas sociales, etc. Para Ferry
existen cinco tipos bsicos de delincuente: el Nato, el Loco Habitual, el Ocasional
y el Pasional, a la que aade el Involuntario (Imprudente)

Breve Comparacin de la Escuela Sociolgica y la Escuela


Clsica y Con la Antropolgica: Enrico Ferri expresa en su "Sociologa
Criminal", que ni los romanos, tan representativos en el Derecho Civil, ni los
juristas de la edad media, haban podido elevar el Derecho Criminal a la dignidad
de sistema filosfico fue Beccaria, quien guiado mas bien por el sentimiento que
por un espritu rigurosamente cientfico dio impulso de la doctrina de los delitos
de las penas y por tanto, seguido de un estudio de la filosofa del derecho penal
por una plyade de pensadores, constituyendo as una escuela. A este respecto dice
el mismo Ferri, que "entre las varias corrientes cientficas que poda hacer nacer su
inmortal del libro, una predomin sobre las dems, principalmente en Italia, y
lleg a ser, con una gloria tan brillante como cientfica, la Escuela Clsica del
Derecho Criminal".
Para Ferri, esta escuela tena un fin prctico:" la disminucin de la penas", y
en gran parte, su supresin y se ha regido hasta nuestros das por un mtodo
terico: "el estudio a priori del delito como ente jurdico abstracto.

Se ha dicho anteriormente que Escuela Antropolgica Criminal positivista


tuyo sus primeros pasos en los estudios sobre la embriologa del delito y el anlisis
patolgico del delincuente, hecho por Lombroso, quienes puso sus teoras en su
obra "Antropologa Criminal", la que ms tarde recibi el nombre de el Hombre
Delincuente".

Importantes Consideraciones de Enrico Ferri:


A parte de la doctrina general de Ferri en su Sociologa Criminal, mediante
la cual l establece que las causas del delito radican en el medio ambiente social
donde se desenvuelve el individuo, existen otras tesis suyas, que por sus
limitaciones, tienen menor alcance, y la que l concibi con la finalidad de darnos
a comprender la existencia de ciertas relaciones entre el delito y el delincuente,
con el mundo circundante.

Se ha expresado "que en la doctrina de Ferri la negacin del libre albedro,


como base de la imputabilidad, est enlazada con teoras radicalmente
distanciadas de las que informa el clasicismo del Derecho Penal".

La nocin abstracta del Derecho es en ella un concepto simplismo, reducido


a la necesidad social de limitar recprocamente toda actividad individual cosa
est necesaria a la existencia del individuo dentro de la colectividad de que forma
parte.
Expresa P. Gonzlez del Alba en su prlogo de Sociologa Criminal, que "el
delincuente no es libre de cometer o no el delito, como no lo es la sociedad al
castigarle, puesto que ello viene dispuesto por la ley no escrita de la propia
conservacin existente en todas las categoras de los seres animados". Con esto
parece que Ferri ha querido decirnos que el delincuente no acta impulsado por el
libre albedro, si no que est fatalmente predispuesto por las leyes no escritas
propias de la conservacin; y que tampoco la sociedad es libre al castigarlo. Con
esta explicacin pretende justificar la negacin del libre albedro; negacin ya
nuestro entender no puede tener carcter absoluto, debido a que la responsabilidad
penal del delincuente slo existe cuando el agente acta con voluntad, o sea con
libertad fsica, con inteligencia y con intencin delictiva.

Por otra parte, dice que "as como loco no lo es por su voluntad, y la
sociedad no obstante, para defenderse lo encierra en un manicomio, a fin de
preservarse de todo peligro, de igual modo, siendo el delincuente hombre anormal,
la pena resulta una necesidad social, obra de justa y legtima defensa, y que
procura pretender conservar el orden jurdico.

Conceptos acerca de la Sobresaturacin Crimina Este respecto dice Ferri,


que "puede decirse que as como en qumica una sobresaturacin excepcional
puede, por un aumento de 'temperatura en el lquido disolvente, unirse a la
saturacin normal, as tambin en la sociologa criminal, adems saturacin
irregular y constante, se observa alguna vez una verdadera sobresaturacin
criminal, debida al as condiciones del medio social. Expresa que "es necesario
hacer notar en principio, que la delincuencia principal y tpica tiene una
delincuencia refleja, porque el aumento de los delitos ms graves o ms
frecuentes, trae en pos como consecuencia natural, un mayor nmero de
resistencia y ultrajes a los funerarios pblicos, falsos testimonios injurias,
infracciones de vigilancia, evasiones, etc."; y a estos habra que anexarles los
llamados crmenes complementarios que despus /de haber sido consecuencia de
los primeros, vienen hacer, a su vez, para aquellos de los cuales resultan nuevos
estimulantes.

Se ha comprobado que la variacin de las condiciones fsicas y sociales, ha


provocado la variacin el en el nmero y la calidad de los delitos cometidos; pero,
sin embargo hemos sido testigos, que en una misma provincia existen
comunidades donde en poca de normalidad se cometen ms delito que en otras
comunidades de las misma debido a las diferencias de la condiciones fsicas y
sociales existente entre dichas comunidades. Esta situacin puede ser aprovechada
y tomada como marco de referencia; no para denostar a los habitantes de las
comunidades donde se comentan ms delito sino para dedicarles ms y mejores
atenciones, tanto de carcter administrativo como judicial, a fin de propiciar una
baja en la ocurrencia de los delitos sin el 'empleo para ello de la represin policial
y judicial.

Diferencia entre la Defensa Social y la Defensa


Clase: En su Sociologa Criminal, Enrico Ferri seala que la idea de
Defensa Social y la Defensa de Clase, son una y otra incompetencia", si que la
sntesis que las integra es la que ha ofrecido l en su obra Justicia Penal, en la
cual preconiza que la funcin penal, por la cual el Estado hace al individuo
responsable del delito cometido por l, es la expresin y el efecto de una doble
necesidad natural: de un lado, preservar a toda la colectividad, de las formas
antihumanas de la criminalidad; y del otro, defender a una parte de la colectividad,
la clase dominante. Indica que esta preservacin y esta defensa prevalecern
diversamente, segn que la criminalidad sea atvica evolutiva, atacando en el
primer caso a las condiciones inmanentes de la existencia humana, y en el
segundo, al orden poltico social, que siempre es histricamente transitorio.
Ferri enuncia una teora de la defensa social:
Los individuos son siempre responsables ante la sociedad
Sancin social es la reaccin natural contra el delito.

La pena se aplica:
En razn solamente de la peligrosidad del delincuente,
A naturaleza y extensin sern las necesarias para neutralizar la
peligrosidad.

Desaparecen las consideraciones sobre la culpabilidad

La teora de la defensa social impulsada por Ferri elimina de la defensa


jurdica el lmite del respeto de la dignidad humana.

Conceptos sobre la Imputabilidad Moral y la Imputabilidad Fsica: Enrico


Ferri. Estima como necesaria la condicin de una responsabilidad moral para que
la punibilidad vaya unida a la imputabilidad fsica, y la pena al delito, haciendo
por entero variar los criterios^ de esta responsabilidad moral considerada como
indispensable, criterio que / esperan establecer fuera del criterios del libre albedro
o libre arbitrio absoluto sobre el cual se funda la pura doctrina clsica.

Manifiesta, que en todo caso, cualquiera sea la teora que se acepte, queda
entendido que las palabras imputabilidad" y "responsabilidad" son equivalentes y
no cambian de significacin ms que por el "adjetivo que la acompaa, segn que
se diga responsabilidad o imputabilidad fsica, moral y penal.

No obstante todo lo dicho por Ferri sobre la imputabilidad, mantenemos el


criterio de que la imputabilidad fsica tiene el mismo significado que la
imputabilidad, simplemente expresado, y que el mismo puede ser definido como
"la relacin material de causa a efecto entre la accin del agente y el hecho con
material resultante". Siendo as, resulta entonces que para constituir el "elemento
moral" de la infraccin habra que reunir la imputabilidad y la culpabilidad, o sea,
lo que Ferri designa como imputabilidad fsica e imputabilidad moral,
combinacin que, entenderemos daran origen a la responsabilidad penal o
punibilidad del delincuente.

La imputabilidad, a nuestra manera de ver, puede ser llamada tambin


responsabilidad fsica; la culpabilidad considerada responsabilidad moral y la
punibilidad como responsabilidad penal, y que slo la combinacin o ntima
relacin de las dos primeras puede reproducir a la tercera, ya que si, por ejemplo,
una infraccin le es imputable fsicamente a un hombre que luego no resulta
culpable porque est sufriendo de demencia, entonces no haba responsabilidad
penal y por tanto, habra que absorber al presunto infractor, tambin anula el
elemento moral de la infraccin.

Diferencia entre la Defensa Social y la Defensa de Clase: Es la expresin y


el efecto de una doble necesidad natural: de un lado, preservar a toda la
colectividad, de las formas antihumanas de la criminalidad; y del otro, defender a
una parte de la colectividad, la clase dominante.

La Inimputabilidad: Es aquella que tiene cualquier individuo para ser


culpable.

Es la incapacidad del sujeto de comprender la ilicitud de un hecho que


ejecuta y/o determinarse de acuerdo con la exigencia del derecho.
Para Creus (1992:341) es la incapacidad, o sea para saber lo que hace y
conocerlo como contrario al derecho para dirigir sus acciones de acuerdo con ese
conocimiento. Inimputable, pues, es quin no posee las facultades necesarias para
conocer su hecho en la forma y extensin requeridas por la ley para que su
conducta sea presupuesto de la punibilidad, por lo cual se encuentra en la
imposibilidad de dirigir sus acciones hacia el actuar lcito, por no haber tenido
capacidad para conocer o no poder dirigirlas ni aun conociendo lo que hace.

La Imputabilidad: A nivel normativo y doctrinario se ha sostenido o '


abordado los trminos: "imputabilidad", "culpabilidad" y "responsabilidad" como
sinnimos, pero lo1 cierto del caso es que son conceptos diferentes.

A continuacin se exponen las diferencias:


La imputabilidad en si misma es una aptitud y la culpabilidad resulta ser una
actitud. Aptitud personal para realizar el acto interior reprochable y actitud
personal, o sea, autntico acto interior susceptible de reproche.

Entre las teoras ms importantes de la imputabilidad, se tienen las


siguientes:

Teora clsica: Se le denomina "libre albedro". Su precursor fue Carrara, el


cual sostuvo que la responsabilidad del individuo depende casi exclusivamente de
la libertad de decisin y accin, iluminado por el entendimiento.

Teora positivista: Su exponente Enrico Ferri sostuvo que la


responsabilidad del individuo dependa de la capacidad ofensiva como expresin
de su personalidad, ya que el actuar, era suyos.
Teora psicosocial; Von Liszt, su principal exponente consideraba que en la
imputabilidad concurren dos fenmenos: el psquico, que implicaba la conciencia
y el social, cmo el conocimiento de un hecho por parte de! individuo para obrar
socialmente, con la responsabilidad que trae consigo la vida comn de los
hombres.

Teora contempornea: Parte de un planteamiento psico-socio-legal


considerando que el delito es una actuacin del hombre y por lo tanto una
conducta. Cuando esa conducta del individuo se ejecuta para lesionar los intereses
de la sociedad, se tipifica como un delito. De ah que esa conducta debe ser
normativizada en una norma jurdica, ya que la imputabilidad solo tiene relevancia
o importa como fenmenos del Derecho Penal.

Imputabilidad Moral- La culpabilidad es considerada responsabilidad moral.

La Imputabilidad FSICO: Capacidad de actuar de forma culpable. As,


una persona es imputable cuando por sus caracteres bio-psquicos y de acuerdo
con la legislacin vigente es capaz de ser responsable de sus actos.

La imputabilidad, puede ser llamada tambin responsabilidad fsica.


Conceptos sobre la Teora de la Sancin: En su muy citada Sociologa
Criminal. Enrico Ferri seala que para hablar solamente de seres vivos, donde
quiera existe un animal o un hombre, all domina siempre el concepto de sancin,
que es equivalente al de reaccin. El criminlogo aade, y puesto que el hombre
est en la cima de la escala sobre la cual aparece el espectculo grandioso de la
vida, y por hecho se ve sometido, primero a las mismas sanciones que los rdenes
inferiores de la naturaleza, sanciones que les son comunes con cualquier otra
porcin de la materia; y despus, sufre una sancin de orden o ms noble, que no
le caracteriza exclusivamente, sino que tambin le es comn con los animales
superiores, y que se encuentra nicamente en l en un grado mucho ms elevado y
con mayor complejidad: el orden social.

Tambin dice Ferri que "toda vez que se distingue en la naturaleza, el orden
fsico, el biolgico y el social, existen de igual manera tres grandes rdenes de
sanciones o de reacciones correspondiente:
La sancin fsica;
La sancin biolgica;
La sancin social.

Enrico Ferri para explicar mejor el significado de cada una de las


sanciones, argumentos a manera de ejemplos, como los siguientes:

1.- El que se inclina hacia fuera de una ventana, an cuando sea con la
intencin ms moral o bienhechora, cae y muere, as recibe una "Sancin
Fsica".

2.- EI que come demasiado y se provoca una indigestin, se pone malo y sufre;
el que busca de su organismo, ya se trate de funciones fisiolgicas, con lo
que se acarrea una multitud de dolores, y a menudo compromete su vida
fisiolgica o intelectual, incurre en una "Sancin Biolgica".
3.- El transente que por distraccin, sin intencin de hacer dao, tropieza
rudamente con otro, provoca en este una reaccin, unas veces de palabras y
otras de actos, y aun cuando aquel protege de su falta de mala intencin, la
reaccin ser menos violenta pero no se anular; subsistir siempre con
relacin a l una opinin poco favorable, de tal suerte que si estas
distracciones les son habituales, esta opinin se extiende y crea a su
alrededor una atmsfera aisladora o le procura humillaciones
continuamente, sin hablar de las consecuencias pecuniarias que pudieran
tener que sufrir.
4.- Tambin, el comerciante que no de mala fe, sino al contrario por ser con
exceso confiado en los dems, sufre reveses de fortuna y llega a la quiebra,
y el industrial que por una honrada iniciativa intenta abrir una nueva fuente
de riqueza y se equivoca, caen ambos en la miseria y en el abandono.
5.- Aquel que de muy buena fe ejecuta un alto contrario a las prescripciones de
la ley, ve anular este acto, debe sufrir a sus expensas todas las consecuencias
de la nulidad.
6.- E1 que causa un dao a otro sin tener intencin de hacerlo y a un sin
intervenir en ello personalmente, por un hecho de su hijo, de su criado o aun
de un animal que le pertenezca, est obligado a pagar por este dao una
indemnizacin.
7.- As, el pobre demente que ataca al transente, an cuando fuere con la idea
loca de hacerle algn bien, es herido, quizs muerto; entonces basta con que
salga a la calle, inofensivo pero escandaloso, para que se le prive de su
libertad y se le encierre en un manicomio.
CONCLUSIN

Hay que restaurar el orden, ya que el orden del autntico implica que haya
jerarqua, es decir, LITES, lderes que reconozcan que los hombres son
desiguales.

Todos somos desiguales, por lo tanto, construyamos una sociedad desigual,


pero no entre todos, sino que los superiores son los encargados de construirla; los
pertenecientes a la lite.

La consecucin de un determinado modelo social de vida se ha hecho


luchando por unos ppios. (Libertad, igualdad, etc...), reidos con las lites.

Adems el problema del elitismo tuvo una fuerte manifestacin en los


grandes conflictos blicos de la primera mitad del S. XX. La propia dinmica del
capitalismo europeo reclama cada vez ms, la creacin de expertos, profesionales
el aumento del espritu competitivo, y esto trae como consecuencia lgica, la
apertura, hacia arriba, de la pirmide social, la lucha por estar encima.

Esto ha revitalizado la T de las lites, tanto social como econmicamente,


aunque no en el terreno poltico. Por tanto, la teora de Pareto del funcionamiento
de la sociedad a partir de elites cobra de nuevo gran fuerza.
BIBLIOGRAFA

CHARLES DUNLOP, Vctor Mximo Curso De Derecho Penal Especial


Revisado Santo Domingo, Republica Dominicana: Librera la Filantrpica 1994.

PEREZ MENDEZ, Artagnan, Cdigo Penal Dominicano Anotado Lib. III. Tt.
II. Cap. II. Primera Edicin, Taller Santo Domingo D.N. 1991.

CODIGO PENAL, DE LA REPUBLICA DOMINICANA. Santo Domingo: El


Nuevo Diario, 2002. 733 P.

PLANIOL, Dol Civil et Dol Criminal , Rev. Crit. Lg. Et jpce. 1893.

BOULOC, L"escroquerie et les infractions Voisines : Rev. Pnit. 1996.

CHAVANNE, Albert. Le dlit d'escroquerie et la politique criminelle


contemporaine Etude de jurisprudence, in Les principaux aspects de la Politique
Criminelle moderne, Paris, Cujas, 1960.