EL TEATRO DEL SIGLO XX

En el siglo actual se ha cedido al culto de la libertad. Y en el teatro del siglo XX se pone en

tela de juicio el concepto mismo de accin dramtica. Algn texto del llamado teatro del
absurdo carece ostensiblemente de ella, y hace de esta ausencia un verdadero programa
para las nuevas orientaciones teatrales. En cuanto a la regla que separa claramente a las
obras, y distingue a tragedias de comedias, es fcil comprender que rara vez se llegar a los
gneros puros.

El teatro se ha desarrollado durante estos ltimos aos en competencia inevitable con el

cine y la televisin, que han acaparado al gran pblico. Ionesco ha manifestado hasta dnde
perturba en el teatro al gran pblico, la presencia del hombre de carne y hueso. No es
fcil elevarse a la ficcin desde una realidad tan insobornable como la que establece la
presencia del actor. El cine puede crear ms rpidamente la atmsfera propia que todo arte
necesita: la televisin, como ya se sabe, puede llevar esta atmsfera hasta la sala del hogar.

Esslin deca de su profesin y de las posibilidades del teatro: El teatro como arte de base
ms amplia que la poesa y la pintura abstracta, sin por eso ser como los massmedia,
producto colectivo de empresas comerciales, es el punto de interseccin donde las
corrientes profundas del pensamiento que cambia alcanzan por primera vez un pblico
numeroso
CAMBIOS DE REPRESENTACIONES

El siglo XX se ha considerado el de la gran renovacin del Teatro. La aparicin en el plano

internacional de directores que revalorizaron los textos de autores como Ibsen o Chjov, la
incorporacin de avances tcnicos como la iluminacin elctrica, las nuevas posibilidades
escenogrficas y la aparicin del cine como nuevo arte, determinaron la renovacin
escnica. En Espaa fue determinante la aportacin terica de autores preocupados por
traspasar la barrera de un pblico burgus y convertir el teatro en un medio cultural
comprometido con las clases populares.

La evolucin de la historia del teatro espaol del siglo XX estuvo definida por los intentos
innovadores de un grupo de dramaturgos, muchos de ellos procedentes de otros gneros
literarios e integrantes de las llamadas Generacin del 98 y Generacin del 27. As, por
ejemplo, Azorn (y su teatro sin drama) o Miguel de Unamuno, autor este ltimo de obras
que, a pesar de sus carencias en la concepcin del espectculo teatral, presentan singular
inters.18 Mencin aparte merecen Jacinto Grau y Ramn Gmez de la Serna.

No obstante, los autores cuyas propuestas han perdurado ms, fueron Ramn Mara del
Valle-Incln y Federico Garca Lorca; ambos, en su conjunto, representan quizs lo mejor
del teatro contemporneo espaol. Entre los ms jvenes tambin podran incluirse los
nombres de Rafael Alberti, que cultiv un teatro potico cargado de smbolos, y el tambin
poeta Pedro Salinas, cuyas obras, a causa del exilio, seran poco conocidas en Espaa y
cuando, ms tarde se estrenaron o editaron no tuvieron especial eco.
EL TEATRO PICO

tambin conocido como el teatro de la alienacin o teatro de poltica, es un tipo de teatro

que surgi a principios del siglo XX, intrnsecamente ligado al director alemn Bertolt
Brecht que promulgaba el compromiso poltico y abogaba por el teatro de tipo social,
comprometido con los problemas de la poca. Aunque muchos de los conceptos
relacionados con el teatro pico haban existido durante aos o incluso siglos, Brecht los
unific, desarrollando y popularizando el estilo. Ms tarde, Brecht preferira el trmino
teatro dialctico para enfatizar el elemento de la argumentacin y la discusin.

En el teatro pico se asume que el propsito de la obra, ms que el entretenimiento o el

mimetizar la realidad, era presentar ideas e invitar al pblico a hacer juicios acerca de ellas.
Los personajes no deben imitar a las personas reales, sino representar los lados opuestos de
un argumento, de arquetipos o estereotipos.

El pblico debera siempre ser consciente de que est viendo una obra de teatro, y debera
permanecer a una distancia emocional de la accin; Brecht describi este ideal como efecto
de extraamiento o alienacin. Es lo contrario de la suspensin de la incredulidad.

TEATRO EXISTENCIALISTA

El teatro existencialista naci a mitades del siglo XX en Francia. El Existencialismo refleja

una realidad interna y una preocupacin extrema por la tcnica utilizada para expresar
diferentes situaciones y sentimientos. Este teatro se diferencia de los dems por centrarse
en el tema del individuo y la circunstancia que lo rodea, los cuales suelen ser problemas
actuales y de toda una sociedad como los son conflictos tales como guerras, pobreza,
conflictos entre pases, violencia entre otros. Este teatro se enfocaba principalmente en la
crtica, para posteriormente alentar al pblico sobre acciones, que cambiasen el ambiente
criticado.

El existencialismo surgi con las obras del filsofo Jean Paul Sartre, el mayor representante
del existencialismo. Jean Paul Sartre naci en Paris, el 21 de junio de 1905 dem, y muri
el 15 de abril de 1980.Fue un filsofo, escritor, novelista, dramaturgo, activista poltico,
bigrafo y crtico literario francs. Las obras de Sartre son inspiradas en doctrinas
filosficas, que tratan diferentes puntos de vista sobre la creacin del hombre en cuanto a
su naturaleza, su existencia. Tambin se basan en el dao que se hacen las personas entre
ellas mismas, en obras como A Puerta Cerrada, o en la obra en Las Manos Sucias que
plantean los dilemas morales entre el fin y sus medios. La mayor contribucin literaria de
Sartre fue su triloga Los Caminos de la Libertad, que traza el impacto de los eventos de la
pre-guerra en sus ideas. Se trata de una aproximacin ms prctica y menos terica al
existencialismo.
TEATRO DE LO ABSURDO

El Teatro del Absurdo es un trmino empleado por el crtico Martin Esslin en 1962 para
clasificar a ciertos dramaturgos que escriban durante la dcada de 1950, principalmente
franceses, cuyo trabajo se considera como una reaccin contra los conceptos tradicionales
del teatro occidental.

A travs de procesos de des familiarizacin y despersonalizacin, estos dramaturgos,

ferozmente anticartesianos, desmontaban las estructuras del lenguaje, la lgica y la
conciencia convencionales.

El Teatro del absurdo abarca un conjunto de obras escritas por ciertos dramaturgos
estadounidenses y europeos durante las dcadas de 1940, 1950 y 1960 y, en general, el que
surgi a partir de la obra de aquellos. Se caracteriza por tramas que parecen carecer de
significado, dilogos repetitivos y falta de secuencia dramtica que a menudo crean una
atmsfera onrica. El teatro del absurdo tiene fuertes rasgos existencialistas y cuestiona la
sociedad y al hombre.

EL TEATRO DE LA CRUELDAD

El teatro de la crueldad es un movimiento teatral muy heterogneo, inspirado en las ideas

del escritor francs Antonin Artaud, expuestas en su libro El teatro y su doble (1938).

La base en la que se inspira este movimiento teatral es la de sorprender e impresionar a los

espectadores, mediante situaciones impactantes e inesperadas. Con esto se pretende dejar
una huella en el espectador; es decir, que la obra lo marque.

Estas vagas ideas han dado lugar a numerosas propuestas muy diferentes entre s. Algunas
tendencias interpretan el teatro de la crueldad como una obra que toque las fibras ntimas
del pblico por el mero deslumbramiento y ritualizacin del espectculo teatral, en el cual
se explotan al mximo sus posibilidades fsicas y visuales.

Entre los ms importantes autores influidos por el teatro de la crueldad estn: Peter Weiss,
Fernando Arrabal, David Mamet, Martin McDonagh, El Living Theatre de New York y en
menor medida, Harold Pinter.
EL TEATRO ESTADOUNIDENSE

A comienzos del siglo XX el teatro norteamericano est todava anclado en unos

presupuestos estticos ya caducos en comparacin con la escena europea. El melodrama es
el gnero imperante. El nuevo teatro se consolida en la segunda dcada, pero mucho antes
comienza la labor del profesor

George P. Baker y su 47 Workshop (1905) en las universidades de Harvard y Yale que

llegara a ser el laboratorio dramtico decisivo para los nuevos tiempos.

Precisamente uno de los alumnos de Baker, Eugene O'Neill

(1888-1953) se convertir por derecho propio en el primer clsico de la escena

norteamericana, ganador de cuatro Pulitzer y del Nobel de Literatura en 1936

Puede que el primer escritor estadounidense con una nueva forma de entender la ficcin y
la poesa fuese Edgar Allan Poe (1809-1849). En 1835, Poe comenz a escribir relatos
cortos, entre ellas The Masque of the Red Death, The Pit and the Pendulum, The Fall of the
House of Usher y The Murders in the Rue Morgue. La introspeccin que haca Poe en sus
personajes atravesaba fronteras que llevaban la ficcin hacia el misterio, el terror y la
fantasa

EL ESPAOL DE AMERICA LATINA

Entender el origen del idioma espaol es fundamental para reconocer las diferencias sutiles
del espaol que se habla en las distintas regiones. En el siglo XV, Cristbal Coln naveg
hacia Amrica y consigo llev el idioma castellano. Como resultado de lo que los
intelectuales llaman la "hispanizacin", el espaol qued radicado como lengua primaria en
la regin.

El espaol de Amrica o espaol americano es el conjunto de variedades del castellano o

espaol que se habla en el Nuevo Mundo desde la llegada de los espaoles a finales del
siglo XV y principios del siglo XVI hasta la actualidad. Incluye al 90 por ciento de los
hispanohablantes del planeta.

El espaol es el idioma oficial, de iure o de facto, en estos pases: Argentina,2 Bolivia,3

Chile,4 Colombia,5 Costa Rica,6 Cuba,7 Ecuador,8 El Salvador,9 Guatemala,10
Honduras,11 Mxico,12 Nicaragua,13 Panam,14 Paraguay,15 Per,16 Repblica
Dominicana,17 Uruguay,18 y Venezuela.19 Tambin es oficial en el Estado libre asociado
de Puerto Rico.20 Todos estos territorios conforman la regin denominada Hispanoamrica.
Sin embargo, el espaol tambin se habla en otros pases americanos donde no tiene el
estatus de lengua oficial, como en Estados Unidos, donde es el segundo idioma ms
hablado, y en Belice, Canad o Brasil.

RASGOS LEXICOS

El vocabulario de un idioma refleja el medio fsico y social de sus hablantes porque es un

inventario de las ideas, los intereses y las ocupaciones de la comunidad. Las lenguas se
adaptan a las preocupaciones, los intereses y las vivencias de los hablantes. Conocer una
lengua es conocer el lxico, saber usarlo, y tambin conocer y saber utilizar las reglas que
controlan la combinacin correcta de los elementos. Las situaciones sociales son muy
diversas, conocer una lengua es conocer las convenciones sociales que controlan el uso de
ella en distintas situaciones.

El lxico puede clasificarse desde el punto de vista de su origen histrico o amplitud de uso
en:

Patrimonial, (la palabra ha evolucionado normalmente dentro del idioma) o

prstamo (extranjerismos que se clasifican segn la lengua de procedencia)

Pasivo (forma parte slo de la comprensin del hablante) o activo (lo usa
habitualmente)

Cultismo, estndar, coloquialismo o vulgarismo segn el registro lingstico

empleado

Dialectalismo (si pertenece al habla propia de una regin)

EL ESPAOL EN EL SALVADOR

El espaol salvadoreo es la modalidad del idioma espaol hablada en El Salvador.

Corresponde a una variante local del espaol centroamericano.

El idioma espaol hablado en "El Salvador, igual que los dems pases centroamericanos,
es una nacin eminentemente voseante, es decir que se prefiere el empleo del pronombre
vos (y las formas verbales correspondientes) frente al t que aparece como nico ocupante
del paradigma pronominal de segunda persona singular en los manuales de gramtica. A
diferencia de algunos otros dialectos centroamericanos, el habla salvadorea presenta un
sistema pronominal que da cabida a los tres pronombres singulares del castellano: t, vos y
usted.

RASGOS COMUNES
En el mbito de la psicologa, la teora del rasgo es un modelo explicativo del
comportamiento humano que supone la existencia de caractersticas estables en la
estructura de la personalidad de los individuos.1 Desde este punto de vista, la personalidad
est formada por una jerarqua de rasgos estables y consistentes que determinan, explican y,
hasta cierto punto, permiten predecir el comportamiento individual, en la medida en que
guan la forma en que cada individuo piensa e interpreta la realidad.

Desde el punto de vista psicolgico, la aproximacin al estudio y explicacin de la

conducta humana se ha llevado a cabo desde distintos modelos. A nivel general, cabe
distinguir entre tres modelos principales. El modelo internalista asume que la conducta
humana est determinada por variables internas al propio individuo, por lo que es estable y
consistente. El modelo situacionista pone el nfasis en los determinantes externos de la
conducta, por lo que asume que el comportamiento humano variar en funcin de las
circunstancias ambientales de cada momento.