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TEXTO DE APOYO PARA LA ASIGNATURA DE TICA

PROFESIONAL
Preparado por Juan Alberto Fuentes F., Profesional Docente de
la Asignatura

La I unidad de la asignatura de tica Profesional, tiene por objetivo


que el (la) estudiante defina, reconozca elementos y de ejemplos de
aplicacin de criterios de tica y moral a travs de situaciones,
ejemplos y conductas.

MARCO CONCEPTUAL:
Para definir un concepto, en el conocimiento cientfico, debemos
partir desde el conocimiento vulgar:
Qu se entiende por tica?
Partamos por la definicin que propusimos en el cuestionario de
diagnstico, entre mi definicin y las de mis compaeros de
asignatura, podemos obtener un sin nmero de definiciones que
parten de lo que entendemos o aplicamos en nuestra vida
diaria, estas se denominan definiciones vulgares
Luego debemos buscar una definicin mas especializada y la
obtenemos de algn diccionario enciclopdico comn o del
diccionario de la Real Academia de la Lengua.
Sin embargo, para lograr nuestros objetivos requerimos algo
ms especializado y por ello llegamos a la literatura
especializada y de all podemos establecer que:

TICA es
o Una disciplina del conocimiento
o Cuyo objeto de estudio es la moral, sus manifestaciones,
relaciones e influencias en la conducta del ser humano,
individual y social
o Y que tiene su origen en la filosofa, como muchas otras
disciplinas de las ciencias humanas, por ejemplo la lgica, la
esttica, la epistemologa, entre aquellas que aun mantienen
fuertes lazos con la disciplina madre, tambin provienen de la
filosofa: la antropologa, la sociologa, la poltica, la psicologa,
entre aquellas que ya han formado un cuerpo terico y han
establecido un objeto de estudio que las diferencia y que les ha
permitido un crecimiento como disciplina del conocimiento
autnomo de la filosofa.

El objeto de estudio de la tica es la moral, sus manifestaciones


y relaciones o influencias en la conducta del ser humano, individual y
social.

La tica es interdependiente (relacionada) en la generacin del


conocimiento con otras disciplinas cientficas, produce conocimiento,
cuerpos tericos y leyes sobre la moral.
Si bien en conocimiento vulgar tica y moral son sinnimos, y se
califica a las conductas de las personas como ticas o morales
cuando son buenas y antitticas o inmorales cuando no lo son,
esto ocurre porque la tica y la moral, no est exenta alas influencias
de opinlogos, filsofos y religiosos moralistas.

Ni la tica ni la moral no se propone crear virtudes, estas se generan


a partir de los valores, determinadas corrientes de pensamiento,
religiones, reconocen entre los bienes y valores de una sociedad
aquellos que le resultan sobresalientes entre otros valores y le
asignan una importancia que implica constituirse en gua para la
conducta, por ejemplo: el valor de la vida, de la verdad, incluso
algunos colisionan entre s, por ejemplo el amor a la patria con el
valor de la vida; se aplican y son controlados socialmente y por los
que siguen las mismas creencias, tambin quedan obsoletos y se
destruyen en la medida que esa sociedad modifica sus valores
sociales en forma concomitante con la variacin de la cultura donde
se expresa la tica y la moral.

Por ejemplo el folclor, conserva y preserva valores y conductas


tradicionales de un pueblo, sociedad, pas o regin, sin embargo el
pragmatismo y la globalizacin, los modifican.

La definicin de tica, siguiendo al profesor Carlos Ibarra, proviene


del vocablo griego carcter o modo de ser, ello ser distintivo de los
rasgos tpicos de cada ser humano, pero en el modo de ser existe
influencia de otros referentes sociales como la historia, la enseanza,
la religin, etc., imperantes en la cultura en que se desenvuelve.
As, nuestra definicin de tica ser: disciplina del conocimiento
que estudia el comportamiento moral de las personas en la
sociedad.

Entonces debemos preocuparnos de definir el concepto Moral. Cada


uno de nosotros tiene o maneja una definicin de moral, este
concepto lo usa y lo aplica constantemente, este no tiene moral para
pedirte fidelidad, zutana tiene una moral bien relajada, poncea y
sobajea de lo lindo, la moral de equipo estaba muy alta pero el
equipo contrario se la baj a punta de goles, as podemos seguir
manejando vulgarmente el concepto.

El Diccionario enciclopdico dice que proviene del latn moris, que


significa costumbres o disposicin adquirida o conquistada por
hbito 1, el diccionario de la lengua espaola dice que es
Perteneciente o relativo a las acciones o caracteres de las personas,
desde el punto de vista de la bondad o malicia 2, Jos Ferrater Mora
en su diccionario agrega, Finalmente lo moral se opone
comnmente a lo inmoral y a lo amoral en cuanto lo que se halla

1
Elementos fundamentales de tica, Carlos Ibarra B., Alhambra Mexicana, Mxico, 1996.
2
Diccionario de la lengua espaola, Real Academia Espaola, Madrid, 1992.
insertado en el orbe tico se opone a lo que se enfrenta con este orbe
o permanece indiferente ante l. Lo moral es en tal caso lo que se
somete a un valor, en tanto lo inmoral y lo amoral son,
respectivamente lo que se opone a todo valor y lo que es indiferente
al valor 3.

Con esto llegamos a la necesidad de tener que definir el concepto


valor antes de terminar de definir Moral, porque es de carcter
variable, vale decir que presenta tres estados:
Moral ---- Inmoral ----- Amoral
Este nuevo concepto previo es ... el concepto valor.

Para el diccionario de la lengua es en su primera acepcin define


Valor como Grado de utilidad o aptitud de las cosas, para satisfacer
las necesidades o proporcionar bienestar o deleite, vale decir una
forma de escala para ordenar estmulos, seguidamente en su dcima
acepcin indica Cualidad que poseen algunas realidades, llamadas
bienes, por lo cual son estimables.

Los valores tienen polaridad en cuanto son positivos o negativos, y


jerarqua en cuanto son superiores o inferiores 2, Con ellos vamos
construyendo escalas de conductas deseables o no deseables, que
denominaremos escalas de valores individuales, las que
consensuadas en el marco de la cultura dominante en la sociedad,
estableciendo normas explicitas (cdigos, reglamentos y leyes) y
normas implcitas (comportamientos deseados con sancin de
aceptacin o rechazo por parte del grupo de referencia), construyen
la escala social de valores.

La sociedad se expresa en este campo a travs de juicios de valor.

Los valores se expresan en normas generales que tienen el poder


de regular conductas, cada persona por si misma se autorregula o sus
pares lo hacen, estas normas se caracterizan por originarse en
costumbres, estar dirigidas a todos (universales o generales para el
grupo), regulan los actos, actividades, conductas, opiniones; obligan
su cumplimiento a travs de sanciones o castigos y, por ltimo,
presiona desde fuera como regla de conducta, por ejemplo dios o la
sociedad, o el gobierno o la familia.

Cuando la conducta que se busca es preservar un bien social


superior, esa sociedad lo destaca como ley que prohbe (no matar),
permite (matrimonio) y regula (tribunales), esto es materia del
Derecho y la norma es la ley.

La Moral no est regulada por ley, la moral est construida por


normas y prescripciones que asume el propio individuo con
autonoma, libertad en sus propias decisiones, individualidad y

3
Diccionario de filosofa abreviado, Jos Ferrater M., Editorial Sudamericana, Mxico, 1993 .
conciencia en el sentido que nadie le obliga a cumplirla, asumiendo
cada una de las personas la escala de valor de la sociedad,
generando conductas morales sin la presencia coercitiva del juicio de
valor social; esto se denomina moral autnoma.

En sntesis, definiremos moral conforme lo indica Carlos Ibarra


como el conjunto de normas y prescripciones establecidas por
la sociedad y dirigidas al individuo para hacerlo responsable
ante s mismo y ante la sociedad, como tal es parte de la cultura
de cada sociedad, se reproduce y se modifica conforme lo hace esa
cultura.

Por ejemplo en el Japn imperial anterior a la II Gran Guerra del siglo


XX, era moralmente deseable cometer SEPUKU u homicidio consigo
mismo (suicidio), vulgarmente conocido como harakiri, se
reconoca un acto legal y legitimaba el honor de quien lo cometa, as
tambin deshonraba a quien fallaba; con posterioridad, junto con la
influencia de la cultura occidental, la sociedad japonesa resign el
valor moral de dicho acto slo a pequeos grupos tradicionales,
variando la sancin social hacia juicios de valor occidentales,
preservando la vida. Hoy no es deseable cometer sepuku en la
sociedad japonesa, sin embargo entre los integrantes de grupos
mafiosos y del hampa organizada, quien falla, se mata.

Igual suerte corren valores asociados con la permisividad de filiacin


marital legal entre individuos del mismo sexo, antes inmorales y hoy
en franca discusin de aceptacin.

Los hechos (naturales o sociales) son y estn ah, todos son


susceptibles de juicios de valor, la lluvia despus de una larga sequa
es buena, pero la lluvia despus de grandes temporales es mala.

La solidaridad es un valor que es valorado como algo positivo y


deseable, entre estudiantes, tambin es deseable, pero la aplicacin
de la solidaridad estudiantil en una prueba (soplar o copiar) en el
examen es malo, Por qu es malo? principalmente, porque
distorsiona las bases de igualdad en la evaluacin y no permite
establecer el estado real de competencia del alumno ayudado
para otros es injusto porque siente que no se recompensa el esfuerzo.
Entonces: es buena o mala la solidaridad?

El marco de anlisis de estos hechos nos preocupa en la tica, la


moral, los valores.

Los comportamientos que se fijarn y exigirn para cada persona en


su conducta individual y en el desempeo de sus conductas sociales a
la luz de distintos roles (trabajador, profesional, padre o madre, lder,
etc.) de forma explicita mediante leyes y reglamentos y cdigos
(penales, de tica profesional, de comportamiento, etc.) o segn los
usos y costumbres implcitas al interior de grupos (polticos,
religiosos, deportivos, familiares, etc.)

El anlisis de la conducta de venta de licencias mdicas, noticia que


impact durante 2003 e hizo mas famosa a la doctora Cordero, y
recientemente, nuevamente se pone de moda, nos permiten
establecer que contenidos sociales (leyes) se vulneran, estemos de
acuerdo o no en criterios de oportunidad, la importancia que se refleja
en la presencia de un personaje pblico en este hecho social, que
pasa cuando de forma muy piola, un mdico que no sale en la tele
emite una licencia para que una madre extienda el permiso maternal
sin que su hijo requiera un cuidado especial, slo por el hecho que la
madre lo desea y el mdico lo considera bueno, o por ltimo cuando
un alumno consigue un certificado mdico para justificar las
inasistencias a las fomes clases de tica?.

Los factores que agravan o disminuyen la sancin formal e informal


de la sociedad y la forma en como se construye un juicio de valor
colectivo a partir de las opiniones de cada uno de los integrantes de
cada grupo, es exactamente la estructuracin de un juicio de valor
moral, que afecta en mayor o menor medida el comportamiento de
cada uno de los alumnos (ninguno qued indiferente), con excepcin
de esos habituales tres que dejan que los dems realicen su trabajo o
piensen por ellos, sin embargo ante este otro hecho social, las
conductas de sus compaeros, eventualmente cambiar cuando se
trate de formar un efectivo equipo de trabajo, por ejemplo para
realizar la monografa de ttulo (a quien le gusta un holgazn por
compaero de trabajo?).

Los valores, las escalas de valores y las sanciones, se incorporan en


cada uno de nosotros mediante un proceso que se denomina
SOCIALIZACIN.
Los valores de las personas criadas en el campo, en una
poblacin de Santiago, en el barrio alto o en una comunidad
mapuche, son diferentes, es mas, ente vecinos, los valores son
diferentes, incluso entre ramas de una misma familia.

La socializacin refleja el contraste o la diferencia de la cultura


citadina y la cultura rural de etnias originarias, las reacciones de las
personas, la solidaridad y las relaciones pragmticas utilitarias, todo
ello refleja una moral diferente, ni buena ni mala, slo diferente y
condicionada por la cultura en un mismo pas, con la misma lengua
dominante y otros cdigos similares.

Cuando tratamos de analizar nuestro proceso de socializacin,


caemos fcilmente en sobrevalorar ciertos hbitos y creencias, por
eso, vemoslo desde fuera: en la pelcula QUINQUN, se advierte un
complejo proceso de socializacin, un quiebre, una transculturizacin
y una nueva adaptacin, desde una zona rural y autctona a una
urbana y perifrica. Cmo lo vive Francisco? La pasa bien? ), o
tambin vemoslo con el cambio de disciplina entre educacin media
y educacin superior.

Preguntas asociadas y que requieren su respuesta:


- Que diferencia a la tica de la filosofa?
- Ahora, Que definiciones dara a las tres primeras
preguntas del Test Diagnstico: tica, moral y valor?
- Cul es el objeto de estudio de la tica?
- Los animales tienen moral?
- Cmo se origina la moral?
- Moral y moralista son lo mismo?
- Identifica tres valores individuales que te guan
- Identifica tres valores familiares que te marcan la
conducta
- Identifica tres valores de orden religioso
- Identifica tres valores polticos que promueves
- Identifica tres valores en el trabajo que deseas
- Identifica las contrapartes de los valores que mencionaste
en cada categora