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LECCIN N 15

Ya en nuestra clase pasada entramos a uno de los temas trascendentales de las Escuelas
Filosficas: la Disolucin del Yo, trabajo difcil, pero no imposible. Trabajo de titanes,
representado en los similares que realiz HRCULES, el hroe mitolgico, cuya simbologa
reviste actualidad en nuestros estudios esotricos y que develaremos a nuestros discpulos
para su provecho.

Los doce trabajos de Hrcules, prototipo del hombre autntico, indican la va secreta que ha
de conducirnos hasta los Grados de Maestro Perfecto.

En el primero de todos viene la captura y muerte del Len de Nemea, la fuerza de los
instintos y pasiones incontroladas, que todo lo devasta y lo devora.

Deviene ahora, trascendental y trascendente el segundo trabajo de Hrcules: la destruccin


de la Hidra de Lerna, monstruo simblico de origen inmortal, dotado de nueve cabezas
amenazantes que se degeneran cada vez que son destruidas, amenazando los rebaos al
igual que las cosechas.

Dura brega en la que el Hroe Solar se hace acompaar por Yolao, su auriga inspirador,
cuyo notable papel es muy similar al de Sri Krishna en su relacin con Arjuna.

Esa Hidra polifactica es una imagen alegrica que personifica con claridad a la mente con
todos sus defectos psicolgicos.
La tercera hazaa de Hrcules, el Hroe Solar, se refiere a la captura de dos animales;
suave el uno como veloz; turbulento y amenazador el otro. La cierva Cerinita y el Jabal de
Erimantea. En la cierva de pies de bronce y cuernos de oro, sagrada, identificamos a Diana
y disputada por Apolo, el Dios del Fuego, podemos ver una clara alusin al Alma Humana, el
Manas Superior de la Teosofa.

Y en el terrible jabal, perverso cual ninguno, est el smbolo viviente de todas las bajas
pasiones animales.
Eliminar, reducir a polvareda csmica al jabal psicolgico, previo paso a la conquista del
Plano Causal, dimensiones correspondientes al Alma Humana, es requisito indispensable
para todo iniciado.

La siguiente proeza de todo Hrcules que pretenda las altas iniciaciones, y la limpieza
extraordinaria de los famosos Establos de augias, Rey de la Elida, segn la Mitologa
simblica, cuya hija, conocedora de las virtudes de las plantas, compona con ellas mgicos
brebajes.

En tales redichos establos (viva representacin simblica de nuestros propios fondos


subconscientes, sumergidos) hospedaban a sus innumerables rebaos (esos mltiples
agregados psquicos bestiales que constituyen el EGO), habiendo entre ellos doce cndidos
toros alegorizando el Karma Zodiacal. Se haba acumulado la suciedad de varias
generaciones.

Incuestionablemente, Hrcules deba limpiar los establos en un solo da. Dicen viejas
tradiciones que se pierden en las noches de los siglos, que lo logr haciendo un agujero en
la pared y desviando luego el curso de un ro para que sus aguas los inundaran.

El quinto trabajo de Hrcules fue la caza y destruccin de las aves antropfagas, viva
representacin de muchos Yoes inconscientes que todo ser humano lleva dentro, con
tendencia hacia la magia negra.

La captura del Toro de Creta fue el siguiente trabajo esotrico trascendente. El Toro haba
sido remitido a Minos por el Dios Neptuno para que se lo ofreciera como holocausto, pero el
Rey codicioso lo retuvo indebidamente para s, debido a lo cual el animal se torn espantoso
y amenazador, aterrorizando a todo el pas.

Al AUTO-EXPLORARSE psicolgicamente en sus trasfondos inconscientes, todo discpulo


que anhela sinceramente la Maestra, encuentra la bestia que es ms que un terrible defecto
que, si no lo destruye, le impedir la realizacin de su anhelado trabajo.

El sptimo trabajo de Hrcules es la subsiguiente captura de las yeguas de Dimedes, hijo


de Marte y Rey del pueblo guerrero de los Bistonios, que mataban y se coman a los
nufragos que llegaban a esas costas. Hrcules y sus compaeros slo logran apoderarse
de aquellas bestias despus de feroz combate con los Bistonios, quienes con Dimedes
haban acudido a defender sus posesiones, a los que vencen, quedando el Rey, dado en
pasto a esas hembras antropfagas, representativos de infrahumanos elementos
pasionarios, profundamente sumergidos en abismos inconscientes, siempre dispuestos a
hundir ms a los fracasados.

La muerte del ladrn Caso en la octava hazaa de Hrcules, viva representacin del Iniciado
librando terribles batallas contra s mismo (contra su Yo Psicolgico). El ladrn Caso,
escondido dentro de la tenebrosa cueva de la infraconsciencia humana, saquea
alevosamente el HIDROGENO SI-12, valioso elemento indispensable para todo trabajo
esotrico trascendental. No es nada extrao el asombroso parecido con la simbologa
cristiana, del mal ladrn en franca oposicin con el buen ladrn a ambos lados del Maestro.

Resulta muy complejo el noveno trabajo de Hrcules: la conquista del cinto de Hiplita, reina
de las Amazonas, el aspecto psquico femenino de nuestra propia naturaleza interior.

Embarcndose con otros hroes legendarios, tiene que pelear primero con los hijos de
Minos, luego con los enemigos del Rey Licos, cuyo extico nombre nos recuerda a la
analoga entre lobo y luz; se trata pues, de los Seores del Karma con los cuales debemos
entonces arreglar negocios; y finalmente con las amazonas, usitada por Hera, aun cuando
Hiplita haba consentido cederle su cinto pacficamente, el cual tiene un asombroso
parecido con el otro simbolismo del Vellocino de Oro de los antiguos, preciosa conquista
del Maestro, que ms tarde, con otras enseanzas, habremos de develar.

La dcima hazaa de Hrcules, el gran Hroe Solar, fue la conquista del rebao de Gerin,
matando a su poseedor, quien se le enfrent despus de sus guardianes, los perros Otros y
Euritin.

Este inslito suceso tuvo como escenario la isla de Eritia (La Roja), allende el ocano, lo
cual parece referirse a una isla del ocano Atlntico habitada por seres gigantescos,
personificados claramente por el mismo Tricpite Gerin, quien pereci bajo sus mortferas
flechas, despus de su vaquero y del perro, abatido por su maza.

La undcima hazaa de Hrcules tuvo lugar en el dominio Transatlntico, consistiendo en


apropiarse de las manzanas de las Hesprides, las Ninfas, hijas de Hspero.

El duodcimo trabajo de Hrcules, fue ciertamente impuesto por su hermano, es decir por su
resplandeciente Prototipo Divinal. Indudablemente dicho trabajo consisti en sacar de su
dominio Plutnico al perro Tricpite que lo guardaba.

Habiendo entrado en la morada subterrnea de los muertos (el subconsciente humano) trata
primero de apropiarse del mismo Aldoneo, quien le permite llevarse el perro con la condicin
de que logre aduearse de l sin armas, lo cual hace tomndolo primero por su cola de
dragn y luego por el cuello hasta casi ahogarle.
Hermes le gua en el camino de regreso y despus que Cerbero fue mostrado a Micenas, lo
deja libre para que regrese a su residencia.
Estos ltimos trabajos de Hrcules tienen relacin con prximas enseanzas que daremos a
nuestros discpulos y que al par con otros smbolos anteriores, develaremos comparndolos
con la simbologa Cristiana, la Azteca y la Egipcia.

Continuando con nuestro estudio del Yo Psicolgico, conviene hacer algunas reflexiones:
Hemos dicho que el Yo tuvo un principio y tendr un fin. Hemos dicho tambin que en el
infante el Yo Psicolgico est esperando el lento crecimiento de la criatura para
manifestarse. Entonces surgen las siguientes preguntas: cundo el nio nace, acaso tena
el YO EXISTENCIA ANTERIOR? Dnde estaba? De qu materia estaba formado?

Tambin hemos dicho que cada una de estas entidades necesitan un centro positivo para
tener existencia, una partcula de ESENCIA, y que est repartida entre los millares de Yoes
de cada cuerpo fsico.

Cundo se formaron esos YOES?El ser humano est en


condiciones de crear defectos o yoes todo el tiempo. Sin embargo hay yoes muy antiguos,
anteriores al nacimiento del cuerpo fsico. Hechos son hechos, y ante los hechos no hay
ms remedio que rendirnos. Lo prueba el infante, que sin ensearlo nadie, manifiesta su
IRA, su MEZQUINDAD, su CODICIA, an en pocas en que se le considera inocente.

Y qu diremos de las famosas VOCACIONES? Por qu algunos vienen con la vocacin


muy marcada y otros no? Ser alguna injusticia el que algunos traigan a la existencia
alguna vocacin muy lucrativa y otros en cambio, disfruten de vocaciones muy bellas, pero
no le sirven a su propietario para lograrse un medio tolerable de subsistencia?

De dnde surgen las vocaciones? Por qu algunos no las traen o no logran descubrirlas?

Si hablamos de los defectos fsicos congnitos, a qu causa obedecen? Es claro que no nos
referimos a las causas biolgicas, o hereditarias, ya que stas tienen su explicacin clnica,
aunque a decir verdad, en s mismas, son EFECTOS de otras causas.

No es extrao que cualquier persona bajo una pena moral se exprese diciendo: Por qu
Dios, siendo un Dios de Amor, permite que sucedan estas cosas?

Y qu diremos de los nios prodigio? Cul es la causa fundamental de su extraordinario


conocimiento y EXPERIENCIA en determinada ciencia o arte?
No cabr aqu aquel famoso adagio de que Ms sabe el diablo por viejo que por diablo?
Agradeceremos a nuestros discpulos que detenidamente reflexionen en todo lo expuesto
anteriormente, y sin fanatismos de ninguna especie, con mente abierta, investigadora, NI
ACEPTEN CIEGAMENTE, NI RECHACEN DOGMTICAMENTE lo que expondremos a
continuacin. Simplemente reflexionen, analicen y COMPRUEBEN mediante las claves que
damos en este curso.

En la liturgia Esoterista se afirma erradamente que a todo ser humano se le asignan


millones de vidas hasta lograr la perfeccin, pero este concepto es falso porque a cada ser
humano slo se le da un nmero determinado de existencias, de acuerdo a la Ley de
NUMERO, MEDIDA y PESO.

Realmente se le asigna a cada ser humano slo ciento ocho vidas, representadas en la
simbologa oriental con las ciento ocho del collar del Budha.

Los Brahamanes simbolizan el ciclo de vidas sucesivas con el ritual de la Vaca Sagrada,
dando ciento ocho vueltas litrgicas alrededor de la citada Vaca y rezando con un collar de
ciento ocho cuentas, las mgicas palabras OM MANI PADME JUM.

El mundo Oriental no ignora la LEY DE RETORNO a la cual estamos sujetos todos los seres
humanos, aunque desconozcamos la existencia de dicha Ley o la rechacemos.

En el mundo occidental muy poca gente la conoce, a pesar que en la simbologa Cristiana
se menciona la misma varias veces, casi al descubierto. Para el caso, vale mencionar la
referencia que hace el Maestro Jess acerca de Juan El Bautista: El es aquel Elas que
haba de venir. Y luego aade: El que tiene odos para or, oiga.

Esta aclaracin la hace el Maestro, cuando la gente se haca conjeturas acerca de las
existencias pasadas de El y de Juan Bautista, y algn tiempo despus de que El pregunt a
sus discpulos: Quin dice la gente que soy? Y sus discpulos respondieron: Algunos
dicen que eres Elas, otros Jeremas o alguno de los profetas. Y vosotros, quin decs que
soy? El discpulo Pedro contesta: T eres el Cristo, el Hijo de Dios viviente. Se nota que
todo el mundo, incluyendo el Maestro y sus discpulos, reconocan la Ley del Retorno.

Pero esto se ha olvidado en el Occidente, como se han olvidado muchas cosas.


La Ley del Retorno existe, como lo prueba el resurgimiento del Yo de la Ira en el nio, el Yo
de la codicia, etc. y dems defectos desarrollados en una vida pasada.
La vocacin que manifiesta cada ser humano, no es ms que la experiencia vivida en
determinado Arte o Ciencia, en una existencia anterior.

Cuando esa vocacin se ejerce en varias vidas sucesivas, en las cuales el individuo va
adquiriendo cada vez ms experiencia, especializndose cada vez ms en su vocacin,
llega a ser tan manifiesta que en los prximos cortos aos de una nueva existencia se da a
conocer lo que comnmente se conoce como el nio prodigio. Es de notar que ese nio no
conoce varias Ciencias o Artes, sino slo uno, en el cual viene especializado, pues se ha
dedicado exclusivamente a esa Ciencia o Arte.

No sucede lo mismo cuando una persona se dedica a distintas ocupaciones. No se


especializa en ninguna y as transcurre toda su vida. Muere y despus de pasado algn
tiempo, vuelve a nacer con la consiguiente desventaja de que no logra descubrir su
vocacin, pues ninguna trae.

El diseo psicolgico del agonizante entre con el zoospermo al huevo, en el instante de la


concepcin. Es decir, existe una unin psquica entre la persona que hoy desencarna y el
nio que habr de ser concebido dentro de algn tiempo.

La desintegracin de los elementos del viejo cuerpo, origina una vibracin que pasa invisible
a travs del TIEMPO Y DEL ESPACIO. Esta vibracin porta el diseo del hombre que
agoniz, as como la onda de una estacin transmisora de televisin lleva la imagen invisible
del personaje que acta y que, recibida en un aparato apropiado, se hace visible a muchos
kilmetros.

El huevo fecundado es el rgano de recepcin para el diseo psicolgico del personaje que
agoniz.
Analizando a fondo la teora de la reencarnacin, tal como la han expuesto algunos
pensadores esoteristas, llegamos a la conclusin lgica de que ha sido mal interpretada.

La Doctrina de la Reencarnacin viene del culto a Krishna, antiguo Avatara del Indostn.
Esta Doctrina, como toda la enseanza de Krishna, quien existi hace tres mil aos, fue muy
adulterada por tantos y tantos reformadores.

En el culto de Krishna se ha dicho sabiamente que slo los Maestros se reencarnan, pero
las diversas Escuelas Esotricas propagaron esta idea, la cual al paso de los diversos siglos
ha ido cambiando, a tal grado que ahora se dice que todo ser humano se reencarna.
Una cosa es REENCARNACIN y otra cosa RETORNO.
La Ley del Retorno es para todo ser humano, para toda Esencia envuelta en el Ego, para
quien no ha construido sus vehculos solares.
La Ley del Retorno es una Ley mecnica y todo ser humano comn y corriente est envuelto
en la mecanicidad, en el CIRCULO VICIOSO DE MUERTES Y NACIMIENTOS.

El animal intelectual, que equivocadamente es llamado hombre, no puede cambiar las


circunstancias, es vctima de ellas, todo le sucede como cuando llueve o como cuando
truena; tiene la ilusin de que hace, pero no tiene poder para hacer, todo sucede a travs de
l.

Los Maestros no estn ya sujetos a la Ley de Retorno, pues se salieron de la mecanicidad.


Cuando los Maestros necesitan cumplir con alguna misin especfica en la Escuela de la
Vida, se REENCARNAN. Pueden hacerlo cuando as lo quieren, cuando necesitan hacerlo,
pues ya no estn sujetos a la mecanicidad del retorno vicioso.

La Reencarnacin implica una INDIVIDUALIDAD REENCARNANTE, y si tal individualidad


no existe, entonces no hay tal reencarnacin.
El Ego es un conjunto de entidades distintas, diversas, que ni siquiera se conocen entre s;
eso no es individualidad, y decir que estas entidades se reencarnan, resulta incongruente.

Mejor es decir que el YO PLURALIZADO regresa, se reincorpora, retorna a este valle de


lgrimas.
El Ego contina en nuestros descendientes. Con esto queremos decir, que nosotros
retornamos dentro de la misma familia, dentro de las distintas ramas familiares.

Hay quienes al visitar determinado lugar, les parece tan familiar, tan conocido, como si ya
hubieran estado all antes y como si hubieran vivido all en una poca pasada. S han vivido
all, pero en una poca anterior; en otra existencia.

En las revistas profanas se cuentan muchos relatos sobre recuerdos de la anterior


existencia.
Uno de tantos relatos se refiere a una nia en Francia, que aseguraba tener su esposo e
hijos en una poblacin vecina.
Cuando un periodista se interes en el caso, fueron a la mencionada poblacin, parientes y
periodista, y guiados por las indicaciones de la infante, llegaron hasta la casa, su antigua
morada, y de acuerdo con todas las descripciones previas, se encontraron con el propietario
viudo con sus hijos. Todo concordaba con la descripcin de la pequea. El dueo de casa
relat cmo haba perecido su esposa en un accidente, un ao antes del nacimiento de la
nia, objeto del relato.

Los millares de experimentos que han realizado los laboratorios de Parapsicologa, coincide
con lo que afirma la Gnosis a travs de su propia experiencia; un ser humano no puede
retornar inmediatamente, como lo puede hacer en cualquier tiempo posterior.

Eso depende de lo que sealen los Seores de la Ley, de acuerdo al Karma y Darma de
quien se trate.
Por otra parte, en el pasado y el presente, muchos seres humanos han alcanzado una
existencia de ciento treinta a ciento cincuenta aos. Antiguamente vivan muchsimo ms
tiempo. De tal manera, que no hay, no puede existir una medida tope de tiempo comn de
vida para todos los seres humanos.
Existe otra Ley llamada LEY DE RECURRENCIA. Todo vuelve a ocurrir tal como ocurri
ms las consecuencias del ciclo.
La sabia idea de la recurrencia de todas las cosas est
invariablemente unida a la SABIDURA PITAGRICA y a la COSMOGONA
SAGRADA DEL INDOSTAN.

Simplicio citado por Ouspenski escribe: Los Pitagricos dijeron que las mismas cosas se
repetan una y otra vez.
Las cuatro estaciones: Primavera, Verano, Otoo e Invierno, se repiten incesantemente y en
forma marcada en determinados puntos del globo. La noche y el da producidos por la
rotacin de la tierra, su traslacin alrededor del sol. El viaje csmico del sistema solar de
ORS y de los dems sistemas solares, galaxias, etc. Todo alrededor de su eje particular.
Todo vuelve a su punto de partida, cumpliendo incesantemente su ciclo particular. Todo lo
que existe est dirigido por la sabia Ley de Recurrencia.

El ser humano no puede ser la excepcin. El ser humano repite incesantemente los mismos
dramas, las mismas escenas, los mismos acontecimientos en cada existencia, agregndoles
experiencias del ciclo.

Cada vida es una repeticin de la pasada, ms sus consecuencias Krmicas o drmicas,


agradables o desagradables.
En este valle de lgrimas existen hombres-mquina de repeticin absoluta, tipos
mecanicistas en un ciento por ciento; Sujetos que repiten hasta lo ms insignificante detalles
de sus vidas precedentes.

Mediante esta Ley de Recurrencia, los viajeros realizan en una vida y en otras los mismos
itinerarios.
De acuerdo a esta ley, nos encontramos con nuestros viejos amigos y enemigos. Esta es la
razn por la cual, inconscientemente rechazamos la presencia de un desconocido, nos
causa una impresin de repulsin, de enemistad. Sucede tambin lo contrario, llegamos a
conocer a otra persona y aunque la amistad sea reciente, sentimos con ella una vieja y
agradable amistad, un efecto de aos.

La persona del sexo opuesto con la que hemos tenido relacin en vidas pasadas, la
volvemos a encontrar. He aqu la razn de los problemticos y generalmente fatales
tringulos amorosos. La esposa que en la vida anterior fue abandonada, ahora abandona
su hogar y viceversa. La persona que anhelando casarse no lo consigue, en la vida pasada
despreci el matrimonio. Quien desea tener sus hijos y la esterilidad no le permite, en una
vida anterior hizo hasta lo imposible por no tenerlos. Esas son las consecuencias del ciclo
anterior.

El hijo que es maltratado por sus padres, est viviendo la recurrencia pero a la inversa.
Las leyes de la Recurrencia y del Retorno se combinan sabiamente, pero podemos librarnos
de estas Leyes.
As como se puede trascender a la Ley del Retorno, as tambin se puede trascender a la
Ley de la Recurrencia. Mediante la fuerza de voluntad y el conocimiento del funcionamiento
de estas y otras leyes, podemos sobre-ponernos a determinada determinacin, si prevemos
que la misma nos puede traer consecuencias dolorosas. Es claro que esto indica lucha,
muchas veces contra uno mismo, pero a la larga nos favorece.

PRACTICA PARA RECORDAR VIDAS PASADAS


En posicin de concentracin, relaja tu organismo como ya lo conoces, respira profundo y
rtmicamente varias veces. Luego respira suavemente con inhalaciones y exhalaciones
cortas. Trata de recordar todas tus acciones durante el da; con quines te encontraste, la
conversacin sostenida, los lugares que visitaste. Todo. Desde el momento de la prctica,
retrospectivamente, hasta el momento en que te levantaste por la maana. Es decir, hars
el recuerdo de todo lo que has hecho durante el da, pero empezando desde el instante que
comienzas la prctica hasta el momento que despertaste por la maana, como si se te
pasara una pelcula de tus actos, al revs. Despus, sigue con los das anteriores en la
misma forma retrospectiva. Sigue as repasando toda tu vida, desde el presente hacia el
pasado, hacia tu niez, da tras da, ao tras ao. Combina la prctica con el sueo. Llegar
el momento en que dars el salto hacia los ltimos instantes de tu vida pasada y as
sucesivamente.

Invoca al Maestro RA - HOOR - KHU, para que te muestre tus vidas.

Atentamente, EI Instructor