2 parte shofar

El shofar o cuerno de carnero siempre ha ocupado un lugar privilegiado en la historia del pueblo judio y en
la Biblia:

- La Torah fue entregada al pueblo de Israel acompaada del sonido del shofar (Exodo 19:19)
- Israel vencio en la batalla de Jerico con el toque de shofar (Josue 6:20)
- La venida del Mesias sera anunciada a Israel con el sonido del shofar (Zacarias 9:14,16)
- El shofar se tocara cuando regresen los exiliados de Israel a su tierra (Isaias 27:13)
- El shofar sonaba para convocar a los judios durante la guerra (Jueces 3:27; 2 Samuel 20:1)
- El Cohen que estaba sobre los muros de Jerusalem tocaba el shofar para llamar a los rezos (Ezequiel
33:3-6)
- El shofar suena al inicio del ao nuevo Judio (Levtico 25:9)
- El shofar es un recordatorio de la soberana de Dios (Salmo 47:5)
- El cuerno del carnero, el shofar, es un recordatorio del sacrificio de Isaac llevado a cabo por Abraham y
de la provision que Dios hizo de un carnero como substituto (Genesis 22:13)
- El shofar se toca para anunciar el inicio de las fiestas (Numeros 10:10)
- El shofar se toca para celebrar Rosh HaShanah (Salmo 81:1-3)
- El sonido del shofar sirve como seal para el llamado al arrepentimiento (Isaias 58:1)

EL SONIDO DEL SHOFAR

En Rosh Hashana es obligacion escuchar el sonido del shofar. El shofar, es un instrumento que surge de
la naturaleza (cuerno de carnero) a diferencia de la trompeta que es creacion humana. La trompeta, en la
Torah, cumple la funcion de llamar (a Dios o a los demas seres humanos) cuando el que lo hace es el ser
humano. El shofar se suena, cuando quien llama es Dios mismo)
El sonido del shofar se debe asemejar al de un llanto. Es entonces Dios quien llora por el ser humano
que es quien sigue perdido, zigzagueando por el mundo en busqueda de significado olvidandolo a El. Los
sonidos del shofar son Tekia (fijo) un sonido largo y fijo, y Shvarim o Trua (rotura) o ambos juntos, y
nuevamente una Tekia. Estos mismos sonidos eran los que se emitian en el desierto cuando se avisaba
al pueblo que el campamento de Israel seguia su viaje. La Tekia convoca a un lugar, la Terua habla de
desmontar y la ultima Tekia habla del nuevo lugar al cual se traslada
.
En Rosh HaShana, Dios nos convoca a desmontar nuestros vicios y prejuicios, recordar y analizar,
liberarnos de lo que no corresponde y volver a encaminarnos acorde a su ley. Las partes de la Amida de
Musaf (el rezo) hacen alusion a lo mismo. Maljuiot (asumir la monarquia de Dios) Quien nos convoca,
Zijronot (memorias) de lo que fue la vida hasta el momento y Shofarot el sonido del Shofar que libera
del sometimiento del pasado, para volver a comenzar una nueva vida.