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LES MIGRANTS SUBSAHARIENS AU MAROC

ENJEUX DUNE MIGRATION DE RSIDENCE


LES MIGRANTS SUBSAHARIENS
AU MAROC
ENJEUX DUNE MIGRATION DE RSIDENCE

Fouzi Mourji
Jean-Nol Ferri
Saadia RAdi
Mehdi Alioua
Le prsent ouvrage, fond sur une enqute
quantitative conduite auprs de plus de
1400 personnes, prsente, la fois, les
conditions dintgration des migrants
subsahariens au Maroc et les dterminants
de leur migration. Il apporte des donnes
indites, notamment sur les conditions
dentre, sur la propension sinstaller et
sur lorganisation, notamment conomique,
du sjour. Contrairement bien des ides
reues, le Maroc est majoritairement, pour
les migrants, une destination dinstallation
et non une destination de transit. Ceci invite
considrer dun il nouveau la politique
migratoire du Royaume.
LES MIGR ANTS SUBSAHARIENS AU MAROC

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LES MIGRANTS SUBSAHARIENS
AU MAROC
ENJEUX DUNE MIGRATION DE RSIDENCE

FOUZI MOURJI
JEAN-NOL FERRI
SAADIA RADI
MEHDI ALIOUA

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Publi par
Konrad Adenauer Stiftung e.V.

2016, Konrad Adenauer Stiftung e.V., Bureau du Maroc.


Tous droits rservs.
Toute reproduction intgrale ou partielle ainsi que la diffusion lectronique
de cet ouvrage sont interdites sans la permission formelle de lditeur.

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auteurs respectifs et ne reprsentent pas ncessairement le point de
vue de la Konrad Adenauer Stiftung.

Editeur pour la Konrad Adenauer Stiftung: Dr Helmut Reifeld

Coordination: Abir Ibourk

Couverture, editing et mise en pages: Babel com, Rabat, Maroc


Impression: Lawne, Rabat, Maroc

Dpt lgal: 2016 MO 4569


ISBN: 978-9954-9610-7-0

Edition 2016

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SOMMAIRE

7 | INTRODUCTION
Jean-Nol Ferri, Fouzi Mourji, Saadia Radi et Mehdi Alioua

23 | C HAPITRE 1: PROFIL DES MIGRANTS ET


DES ITINRAIRES MIGRATOIRES

37 | C HAPITRE 2: DTERMINANTS ET INTENTIONS DE


LA MIGRATION

57 | C HAPITRE 3: LORGANISATION DU QUOTIDIEN

73 | C HAPITRE 4: LA SANT DES MIGRANTSENTRE ALAS


ET WELFARE

93 | C HAPITRE 5: VOISINAGE ET INTGRATION

111 | CONCLUSION

117 | BIBLIOGRAPHIE RCAPITULATIVE

123 | ANNEXE 1 : VERBATIM DE TROIS ENTRETIENS CHOISIS

171 | A NNEXE 2: QUESTIONNAIRE DE LENQUTE


QUANTITATIVE

180 | LISTE DES AUTEURS

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Introduction

Les sciences sociales poursuivent simultanment deux buts


qui ne sont pas antagoniques mais ne vont pas facilement de
pair: dcrire le monde et lamliorer. Il est, en effet, difficile
sintresser ce qui fait notre vie comme sil sagissait dune
pierre ou dune plante. On peut contempler les toiles quil nest
pas possible datteindre; on ne peut se contenter de contempler
la socit. Ds lors, dcrire la socit, cest inextricablement y
intervenir ou, tout au moins, sy prparer. Rendre intelligible la
diversit des attitudes et des conduites consiste, en effet, comme
le soulignait Aron propos de Montesquieu (Aron, 1967, p. 64 et
suiv.), attribuer un sens lhistoire que lon narre. En dautres
termes, lorsque lon adopte une position descriptive, on nonce
la fois des faits et des valeurs. Il ne sagit pas de reprendre la
vieille ide selon laquelle nos descriptions seraient subjectives
et donc que le regard scientifique savrerait totalement dnu
dobjectivit. Il sagit seulement de considrer que ltablissement
des faits est insparable de leur mise en cause. Nous ne pouvons
pas ne pas avoir un avis sur la manire dont va le monde;
nous avons un avis parce que nous sommes personnellement
concerns par sa course. De ce point de vue, le chercheur ne
diffre pas de tout un chacun. Il a un avis sur le monde mme si
cet avis est soumis des contraintes spcifiques et cet avis est
un avis social, cest--dire un choix axiologique. Mme lloge
de la neutralit est un avis social, puisquil exprime une position
dans le monde et par rapport lui. Ceci nempche nullement la
neutralit pistmologique; au contraire, dcrire ce qui est sa
juste mesure apparat comme le pralable toute amlioration de
lordre des choses. Tout changement est, dabord, un changement
de perspective.

Dcrire les parcours dintgration des migrants revient ainsi


prendre une srie de positions sur la misre, le dveloppement,
la dcence, la justice, la solidarit, lidentit, les valeurs, la

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gouvernance, la coopration et, last but not least, le simple


bon sens. Le choix mme dun tel sujet dcoule de lexistence
dun phnomne qui pose de multiples problmes de multiples
niveaux. Les migrations provenant de lAfrique subsaharienne
sont en premier lieu la consquence dune ingalit de
dveloppement: il sagit daller rechercher plus au nord les
ressources que lon ne trouve pas chez soi; viennent ensuite,
bien sr mais trs nettement distance , les guerres et les
troubles politiques et, enfin encore plus distance , chez les
plus jeunes le dsir daventure, de connatre le monde, tendance
que lon retrouve aussi chez les jeunes Europens, mais qui ne
se heurte pas aux mmes obstacles et aux mmes difficults
(Alioua, 2011). Ces mouvements assez naturels se heurtent,
depuis maintenant de nombreuses annes, la volont des pays
du nord de ne pas accueillir les migrants ou den accueillir le
moins possible. Les raisons de ce refus sont complexes et ne
vont pas de soi. Une part des Europens est devenue craintive
vis--vis de son identit et de son mode de vie. Lexistence de
cette crainte induit, chez les gouvernants, une crainte spcifique,
la fois diffuse et prcise: perdre les lections cause dune
politique migratoire qui ne serait pas assez ferme. Il en dcoule
que les mesures restrictives saccumulent, jusqu renvoyer
des enfants sans parents dans des pays dorigine quils ne
connaissent plus. Cette volont de fermer lEurope, quelque
illusoire quelle soit, sil sagit dy parvenir vraiment et sans trop
de consquences, a nanmoins des effets, le principal tant
de constituer lAfrique mditerranenne, dabord, en marche-
frontire et, ensuite, en nouvelle destination de migration. Cest
ainsi que le Maroc, traditionnellement pays dmigration, est
successivement devenu un pays de transit puis dimmigration.
Cest notamment ce que montre lenqute qui suit: la grande
majorit des migrants subsahariens a comme destination le
Maroc. De ce point de vue, les politiques europennes de
restriction drastique de limmigration ont bien un impact: elles
dtournent partiellement les flux migratoires lorsquil existe un
objectif substituable.

Cette transformation est dimportance; elle accompagne


un ensemble de dynamiques et dorientations que connat
simultanment le pays. La premire de celles-ci est la
redfinition cosmopolite de lidentit marocaine par la

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Constitution du 29 juillet 2011, comme lindique lalina 2 de son


prambule: Le Royaume du Maroc entend prserver, dans sa
plnitude et sa diversit, son identit nationale une et indivisible.
Son unit, forge par la convergence de ses composantes arabo-
islamique, amazighe et saharo-hassani, sest nourrie et enrichie
de ses affluents africain, andalou, hbraque et mditerranen.
La deuxime est la rorientation de la politique trangre vers
lAfrique subsaharienne par rapport laquelle le Maroc aspire
devenir une puissance rgionale. La troisime est la promotion
dun islam malkite marocain modr en rupture avec lislam
salafiste et wahhabite. La quatrime plus ancienne est la
pntration de la culture des droits de lhomme et de lEtat de
droit. Ce sujet demeure toujours quelque peu polmique, mais, si
lon peut regretter les lenteurs et les dysfonctionnements de ce
processus, la posture consistant prtendre que rien na chang
est tout simplement indfendable. Aujourdhui, le rfrentiel des
droits de lhomme est devenu irrfragable. Mais revenons aux
trois premires orientations, car elles structurent, cumules,
un positionnement remarquable et, souvent, sous-estim. En se
redfinissant comme puissance rgionale, le Maroc est en train
de dvelopper une politique trangre dans laquelle ses autres
identits proclames, magrbine et arabo-musulmane, ne
sont prcisment plus les dterminants de ses choix. Une fois
de plus, il apparat que lon fait dabord la politique trangre
de sa gographie; or, les frontires du Maroc Sahara algrien
compris sont essentiellement africaines.

Les consquences de cette orientation majeure sont que le Maroc


doit traiter dune certaine manire les migrations subsahariennes,
notamment en ce qui concerne la politique des visas, que lEurope
le presse de durcir. Cette option serait totalement contraire ses
intrts. La politique des visas de la plupart des pays europens
est, on le sait, dtermine non par les intrts diplomatiques
objectifs de ceux-ci vis--vis desquels elle savre, en fait, des
plus fcheuses , mais, en tout premier lieu, par les craintes
lectorales des acteurs politiques. En effet, lattractivit dun
pays en termes conomique et culturel bref ce qui ressortit de
sa politique dinfluence est fortement corrle son attractivit
migratoire. On peut difficilement attirer en excluant les flux
humains, dire aimez-nous, faisons des affaires ensemble
et, en mme temps, restez chez vous. En dautres termes, on

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ne peut srieusement attirer en fermant les portes et en faisant


subir ceux que lon autorise finalement entrer une affligeante
srie de petites humiliations pralables. Pourquoi? Parce quils
finissent par tourner leurs regards ailleurs. La Turquie a beaucoup
fait pour sa popularit dans le monde arabe en autorisant
lentre sur son territoire sans visa. Certes, la situation de
domination des grands pays europens, notamment la France,
est telle que les consquences ngatives de cette politique
trangre dicte par des considrations domestiques demeurent,
pour linstant, sinon marginales, du moins relativement faibles.
Il nen serait pas de mme du Maroc, qui aspire, lui, acqurir
une position et doit donc veiller accrotre son attractivit. De
ce point de vue, le diffrentiel des politiques migratoires est
particulirement important. Cest, au sens propre du terme, un
avantage comparatif. Cette option apparat dautant plus facile
mettre en uvre que, dans ltat actuel des choses, la migration
nest pas un sujet de dbats politiques et de concurrence entre
les partis. Le Maroc peut donc faire, dans ce domaine, une
politique trangre conforme ses intrts.

Conforme ses intrts extrieurs, cette politique trangre est


aussi conforme lidentit que le Maroc travaille depuis presque
trois dcennies acqurir: celle dun pays respectant les
droits de lhomme et dveloppant lEtat de droit. Le traitement
des trangers aux frontires et les conditions daccueil et de
traitement des migrants constituent des preuves dadquation
cette identit. Cest dans ce sens-l aussi quil faut comprendre
le lancement de la Nouvelle politique migratoire septembre
2013. De fait, celle-ci avait t prcde dun rapport du
Conseil national des droits de lhomme allant en ce sens. A ce
propos aussi, il faut se garder dassimiler les dclarations aux
ralisations. Sagissant des politiques publiques, et dans le
meilleur des cas, on ne peut jamais faire tout ce quon devrait,
et on ne fait jamais totalement bien tout ce quon fait. Lorsque
le sujet, de plus, comporte des aspects scuritaires et implique
de nombreuses parties prenantes, il est trs difficile pour les
politiques publiques dtre optimales par rapport leurs buts
dclars. Il ne faudrait pas, pour autant, assimiler le dfaut
doptimalit ou la recherche dune seule optimalit de second
ordre une absence de ralit. La politique suivie par le Maroc
a des consquences, et celles-ci sont quotidiennes. Avant la

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politique de rgularisation, en cas de dispute ou daltercation


entre migrants et Marocains, la phrase on va appeler la
police avait souvent pour effet immdiat de permettre aux
protagonistes marocains de lemporter; aujourdhui, il nest pas
rare que le migrant, ft-il en situation irrgulire, rponde je
suis rgularis, appelez la police rquilibrant la situation son
profit. Certes, ce ne sont que de petites interactions, mais elles
tmoignent de ce que Borges nommait (dans un autre contexte)
la pntration dune forme, cest--dire, ici, la pntration de
lEtat de droit, dans sa forme premire: lide quil existe des
droits opposables aux prtentions dautrui, des garanties. Mme
sil est ncessaire de pousser sans cesse au respect accru de
ceux-ci et leur augmentation, il importe de tenir compte de
ce que leur pntration est une dynamique historique, cest--
dire invitablement tendue dans le temps, au sens exact o
Norbert Elias parlait de processus de civilisation: une tendance
gnrale incarne dans de multiples dispositifs dinteraction. Si
bien traiter les migrants est donc un impratif moral conjugu
au prsent, la ralit de ce respect est dabord un processus
sociologique inscrit dans lhistoire; les temporalits ne sont pas
et ne peuvent pas tre les mmes.

Ce processus sociologique est complexe, car son dveloppement


modifie profondment les situations. La proclamation par la
Constitution dune identit marocaine cosmopolite est, certes,
une tape importante dans lactualisation et, pourrait-on dire,
dans la libralisation de lidentit du pays comme dans la
prophylaxie du monisme culturel promu par les partisans
de la rislamisation1 , mais cette identit nest pas encore
un fait social manifeste, mme sil est latent. Ici, lpreuve
est bien celle de lintgration des migrants; et il faut la
considrer prospectivement. Pourquoi? Parce quil sagit de la
transformation dune immigration de transit en une immigration
de rsidence. Cest le moment o les migrants sinscrivent de
faon continue, et donc toujours plus ou moins polmique, dans
le quotidien dune socit.

Sinscrire dans le quotidien dune socit est une chose


complexe, impliquant de nombreux mcanismes. Trois, au
moins, simposent demble: (1) les migrants deviennent

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ncessairement lobjet de politiques publiques internes et,


notamment, de politiques sociales; (2) ils entrent dans des
relations de familiarit avec les nationaux; (3) plus ou moins
brve chance, la conception de la nationalit sinscrit dans
une dynamique de reformulation. Ces trois grands mcanismes
senclenchent lorsque les migrants se stabilisent dans un lieu,
les deux premiers notamment. La stabilisation nimplique pas
lintgration, mais elle en constitue certainement le dbut. Elle
nimplique mme pas que les migrants aient dcid de renoncer
leur prochaine destination. Elle implique, en revanche, que
leurs relations avec la socit dans laquelle ils se trouvent
sintensifient.

De la stabilisation dcoule, en effet, plusieurs chosesdont la


premire est la participation des migrants un environnement
dans lequel ils entrent dans des relations informelles avec les
nationaux. Loger dans un quartier, cest, au bout dun certain
temps, avoir des relations de voisinage, tre connu de lpicier
et bnficier ventuellement dune modeste ligne de crdit
chez lui. Cest aussi tre engag dans des activits diverses
destines gagner de largent. Ces activits peuvent tre
informelles, comme beaucoup dactivits au Maroc, ou, dans
certains cas, formalises par un contrat de travail; elles peuvent
alterner. La mendicit peut, ainsi, venir soutenir une activit
mal rmunre. Ds lors que les migrants se voient offrir la
possibilit de rgulariser leur sjour, leurs relations avec leur
environnement se modifient, en ce sens que les interactions avec
les Marocains commencent squilibrer. Cest ce moment
quils deviennent lobjet de politiques publiques ou sont inclus
dans celles-ci. Les trangers rgulirement installs font partie
de la population destinatrice des diffrentes politiques publiques
mises en uvre par les gouvernants dans les domaines de la
sant et de lducation notamment, mais aussi par rapport tout
ce qui relve de la rglementation du travail, de la protection
sociale, etc. Cette inclusion est importante parce quelle tend
la zone de stabilit des migrants. Celle-ci, en effet, nest plus
seulement constitue de relations informelles avec le voisinage
mais de relations de droits partage avec la population.

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Avec la stabilisation dune partie des migrants, deux problmes


vont se poser plus ou moins moyen terme: (1) laugmentation
du nombre des migrants et, partant, linvitable ritration
des campagnes de rgularisation; (2) lacquisition de la
nationalit. Le premier point dcoule de la structuration et du
fonctionnement mme des migrations. Premirement, il est
clair que lattractivit du Maroc comme pays de destination ne
va pas se rduire dans les annes qui viennent; elle devrait, au
contraire, augmenter. Les diffrences conomiques vont rester
ce quelles sont. A cette donne premire vont sen ajouter deux
autres. Tout dabord, la prsence dune communaut installe
au Maroc favorisera les migrations, en augmentant linformation
(et la prcision de linformation) des candidats au dpart, voire
en multipliant les points darrive. Ensuite, la campagne de
rgularisation va avoir un effet incitatif, puisquelle contient la
promesse dune srie de rditions, cest--dire la possibilit,
pour les migrants, de ntre plus clandestins et donc de voir
leurs conditions de sjour et de travail facilites. La question de
la nationalit est vue, bien sr, dans la situation actuelle, des
plus prospectives, mais il est indiscutable quelle finira par se
poser: avec laugmentation des populations subsahariennes et de
la dure du sjour, le nombre de mnages conjugaux, trs faible
actuellement, ne pourra quaugmenter, entranant par l mme la
naissance et la scolarisation denfants sur le sol marocain. Quelle
sera la situation de ces enfants par rapport au droit marocain?
La nationalit marocaine est, on le sait, trs restrictive. Pourra-
t-elle, terme, ne pas souvrir des personnes nes, socialises
et duques sur son sol et dans ses institutions? La question
nest pas simple: la prsence de vieux prjugs lencontre
des Noirs, le fait quune part dentre eux soient chrtiens, la
prdilection pour lidentit culturelle arabo-musulmane, tout
cela ne peut que crer des tensions et nourrir des attitudes de
refus.

Nous venons desquisser, trs rapidement, un tableau de


lvolution probable des dynamiques migratoires et de la
trajectoire des migrants lintrieur de la socit marocaine.
Quest-ce qui en soutient la plausibilit et la probabilit dans
lenqute dont nous prsentons les rsultats? Principalement
un ensemble de quelques tendances fortes: le fait que plus de
la moiti des migrants choisisse le Maroc comme destination,

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que la dure des sjours tende sallonger, que mme ceux


qui savrent dus nenvisagent pas de repartir, quils croient
majoritairement que leur situation le plus souvent prcaire
va samliorer et quils tissent, malgr tout, des liens avec des
Marocains. A ceci sajoute le fait que la plupart des migrants sont
arrivs au Maroc par avion, cest--dire lgalement, profitant de
la relative ouverture du pays, notamment en ce qui concerne
les visas. Si lon considre ces raisons et le contexte, il est clair
que le tableau que nous venons de brosser dcrit, au moins
pour une large part, le sens que prendront les choses. Ceci, bien
videmment, ne doit pas nous faire oublier les circonstances
quotidiennes de la vie des migrants. Pour la plupart, les choses
ne sont pas faciles.

Elles relvent, pour une large part, de ce que le Maroc


est indpendamment de la migration, de sorte que le sort
des migrants subsahariens est aussi celui dune partie des
Marocains si lon met, bien sr, de ct le racisme ordinaire
et trs prsent dont ils sont victimes. Cest ainsi, par exemple,
que laccs aux soins des migrants est loin dtre ais; mais
cest aussi le cas pour de nombreux Marocains malgr la
gnralisation du RAMED (Rgime dassistance mdicale). Cest
galement ainsi que de nombreux migrants travaillent dans le
secteur informel avec aussi bien des semaines quasi compltes
de travail (incluant donc au moins lun des jours du week-end)
que des horaires allongs (allant au-del de la dure lgale),
le tout avec une discontinuit dans les priodes de travail. Ces
conditions sont aussi celles de trs nombreux Marocains et se
retrouvent, du reste, dans dautres conomies mergentes, o
laccs lactivit lemporte sur la rgulation du travail et o
cet quilibre reprsente probablement un moindre mal. De fait,
tant en situation irrgulire, les migrants ne trouveraient pas
semployer formellement dans le secteur formel et, du reste, ne
seraient pas attractifs.

La situation dune partie de la population dun pays quelle


que soit son origine est, en effet, la consquence dun tat
gnral des choses et nullement un phnomne localis et
dot de paramtres propres. Cest, en somme, un analyseur
des avantages et des dsavantages de celui-ci et, pour le dire

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normativement, de ses qualits et de ses dfauts. Le monde


contemporain est partag entre la dfrence vis--vis de
principes de solidarit et dhumanisme et lattachement presque
viscral des intrts et des croyances leur portant sans cesse
atteinte. A ceci sajoutent, bien sr, les systmes dides tenant
ouvertement la solidarit ou lhumanisme pour, au mieux, des
billeveses et, au pire, un mal combattre. Le sort rserv aux
migrants apparat ainsi comme lun des meilleurs rvlateurs de
la porte effective de ces principes, cest--dire de leur capacit
engager les institutions, les gouvernants et les particuliers.
Les migrants, en effet, sont par nature des autres, des
non-citoyens et des non-lecteurs. Les traiter avec
dcence reprsente donc un engagement plus fort vis--vis de
ces principes que lorsquon traite avec dcence ses propres
concitoyens. Cest une preuve. Dans la crise des migrants
syriens, la plupart des pays europens lexception sans doute
de lAllemagne lont totalement rate, et lEurope elle-mme a
chou lamentablement incarner les valeurs quelle proclame.
A vrai dire, le traitement de limmigration, qui la caractrise
depuis plusieurs annes, ne laissait pas esprer mieux. La
situation actuelle relve donc moins de la dception que de la
confirmation. Disons les choses avec un peu demphase mais
de tels sujets ne peuvent chapper lemprise de ce que Pareto
nommait des rsidus, lorsque la solidarit et lhumanisme
sont rservs lentre soi des nationaux, ils ne sont plus quune
version affadie ou, plus exactement, contrefaite de la solidarit
et de lhumanisme, car le critre de leur mise en uvre cesse
alors dtre lhumanit partage; il en dcoule que la solidarit
et lhumanisme deviennent conditionnels, variables et, pour
tout dire, arbitraires. Ce nest quen russissant lexercice de
donner des droits des non-ressortissants que lon tablit
avec suffisamment de force les principes partir desquels les
ressortissants ont des droits. Certaines valeurs ne peuvent, en
effet, tre ce que les conomistes nomment des biens de club,
cest--dire des biens dont on peut exclure autrui sans porter
prjudice leur qualit mme. Les responsables de la nouvelle
politique migratoire marocaine semblent avoir bien compris le
caractre holistique des valeurs quils dfendent. Il reste en
russir la mise en uvre.

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Lenqute dont nous prsentons les rsultats ci-dessous a t


conduite dun point de vue la fois qualitatif et quantitatif. Il
sagissait de pouvoir dessiner les caractristiques des migrants
au-del des cas particuliers, bref de prsenter des tendances
et de pouvoir, en mme temps, entrer dans les dtails de
celles-ci dans leur pte humaine, si lon peut ainsi dire.
Lenqute quantitative, qui a t conduite durant lautomne
2015 et le dbut de lhiver 2016, sest droule dans cinq
villes: Casablanca, Mohammedia, Rabat, Sal et Tanger. Elle a
port sur 1453 personnes. Elle a t ralise par une quipe
dtudiants du master dEconomtrie de lUniversit HassanII
de Casablanca, sur la base doutils labors au LASAARE
(Laboratoire de statistique applique lanalyse et la recherche
en conomie http://www.lasaare.com/), sous la direction de
Fouzi Mourji. La partie de lenqute conduite Tanger a connu
des difficults particulires, les enquteurs ayant succd de
peu une intervention de la police visant les migrants. Le
questionnaire labor par lquipe du LASAARE figure en annexe.
Cette enqute apporte de nombreuses donnes jusqualors
indites.

Lenqute qualitative a t conduite par Saadia Radi,


principalement Casablanca, Rabat et Tanger et a port
sur 25 personnes, avec des entretiens dune dure variable,
les plus court durant une demi-heure et les plus longs une
heure et demie. Elle a suivi la mthode boules de neige,
consistant obtenir des contacts des premires personnes
interroges et des contacts de ces contacts. La mthode est
efficace, dans la mesure o elle facilite les rencontres, puisque
les personnes sollicites le sont avec lintroduction dune de
leurs connaissances. Comme toutes les mthodes commodes,
elle possde aussi des biais, le plus vident tant le biais de
slection. Cependant, dans la mesure o cette enqute ne visait
pas tablir des frquences mais approfondir des vcus,
ces biais ne doivent pas survalus. Toutefois, il est clair que
la poursuite dentretiens avec les migrants subsahariens nest
pas aussi aise que lorsquil sagit denqutes conduites avec
des Marocains. Cette difficult rvle tout linconfort de leur

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situation, qui apparat davantage dans les entretiens que


dans les rsultats de lenqute quantitative. Dune certaine
manire, il semble que le vcu associ des situations que
lon qualifierait objectivement dintermdiaires cest--dire
ni confortables ni, en mme temps, vraiment dures2 soit
toujours bien plus ngatif que la description de la situation
ne le suggrerait. Cest un aspect essentiel des choses: le
ressenti dune situation fait partie de la situation elle-mme,
de sa dfinition. Ce nest pas un jugement externe sur celle-ci,
jugement qui peut tre plus ou moins juste. Lorsquun migrant
dit que sa vie est pourrie, ce constat fait partie de sa vie.
Il sagit donc dun fait pistmologiquement objectif, selon
lexpression de John Searle, en dautres termes aussi objectif
que les donnes laissant entendre que sa vie ne serait passi
pourrie que a. Nous navons pas procd des mesures
quantitatives de bien-tre, qui nauraient finalement indiqu rien
dautre quun tat de perception un moment donn et aurait
laiss ouverte, comme elle lest maintenant, la question de la
pondration entre un ressenti assez ngatif et un tat objectif de
la situation est toujours problmatique, puisque lon est amen,
comme observateur, pondrer les aspects objectifs et les
aspects subjectif dun point de vue extrieur celui des acteurs.
Toutefois, lenqute quantitative a mis notre disposition des
donnes pouvant servir de proxy et permettant ainsi de se
faire une ide sur la prsence et lorientation de pondrations
chez les migrants. Cest le cas de la question: Pensez-vous
que dans les annes venir, si vous restez au Maroc, votre
satisfaction va augmenter?, o la personne interroge est
conduite, par la nature mme de la question, oprer une
pondration. Ceci nous procure une mesure finale de la situation,
cest--dire une mesure fonde sur la manire dont lindividu
tablit, rtrospectivement (par les donnes quil mobilise) et
prospectivement (en se projetant dans lavenir) un quilibre
entre les avantages et les dsavantages de sa situation.

Le dveloppement et lintrt spcifique de lconomie


du bonheur sont prcisment fonds sur le fait que les
consquences des dynamiques socio-conomiques et des
politiques publiques ne sont pas tout bonnement mesurables en
termes objectifs, mais que la mesure finale, celle qui synthtise
lensemble des variables, relve du ressenti. Sans entrer dans

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un dbat pistmologique dont lintroduction de ce rapport ne


saurait tre le lieu, il est important de souligner que lensemble
des actes et dispositifs administratifs, des institutions, des
rglementations, des mesures et des lois ont comme destinations
finales la rgulation des tres humains et comme destinataires
des personnes prcises et singulires. Il est donc juste de les
valuer par rapport celui-ci. Prenons le passage dun entretien
o une rfugie subsaharienne se plaint:

Vous savez on ne reoit rien de tout ce quon avait le droit.


Tout ce quon a eu le droit on ne reoit rien, et on est livr
nous mme. Et on est l, cest vraiment le ct, les Syrien
on soccupe de eux. Tu peux voir un Syrien, on soccupe de
tout, et il a droit tout ce quil a droit, tout. Mais nous les
Subsahariens rien. Rien, rien. Vous pouvez demander si on a
trouv quelque chose, on ne reoit rien.

Ce qui est important, ici, nest pas dabord de connatre le


dispositif qui sapplique mais de savoir pourquoi la personne
ressent ce quelle ressent. Cest, en somme, une autre
perspective qui souvre avec un autre type de question comme:
Que faudrait-il prvoir pour que X nprouve pas cela? On
pourrait multiplier les mmes approches. Elles consistent voir
les choses depuis la position du destinataire final dun ensemble
dactivits plus ou moins complexes et remonter vers les
diffrents mcanismes dont leffet cumul est de produire son
ressenti. Nombre de travaux ont commenc sorienter vers de
telles situations de contacts entre les dispositifs et les individus
(par ex. Dubois, 1999). Un premier travail dimportance, conduit
dans cette perspective propos des migrants, vient dtre
achev (Khrouz, 2016). Ces travaux sont prcieux parce quils
impliquent des ajustements centrs sur les personnes. Compte
tenu des conditions de ralisation de la prsente enqute et
de son cahier des charges, nous navons pu aller trs loin dans
cette voie, si ce nest en donnant ponctuellement la parole aux
migrants, en faisant cohabiter, dans les chapitres, des donnes
quantitatives et des donnes qualitatives et en posant certaines
questions (dans lenqute quantitative) entranant les enquts
pondrer leur ressenti. La pondration est importante parce
quelle permet de comprendre comment on peut, la fois, avoir

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19

un ressenti ngatif et se maintenir dans la mme trajectoire. Il


nest pas besoin dinsister sur limportance de la constance des
trajectoires dans lapproche prospective des migrations.

Lanalyse des diffrentes donnes recueillies a t mene


tantt conjointement, tantt sparment et simultanment par
les auteurs de louvrage. La premire version du manuscrit a
t rdige sur cette base par Jean-Nol Ferri et a t revue
par les autres auteurs. La division en chapitres suit au moins
en partie les grandes divisions de lenqute quantitative, qui
est au centre de la prsente publication. Le premier chapitre
tente de dresser le profil sociodmographique des migrants. Le
deuxime chapitre sintresse, quant lui, aux dterminants,
notamment conjoncturels, de la migration comme aux intentions
des migrants. Le troisime chapitre porte sur leffectuation
de la migration elle-mme: son parcours et ses cots. Il
nest sans doute pas inutile de considrer celle-ci comme un
investissement dans la recherche dune meilleure situation,
cest--dire comme une attitude rationnelle plutt que comme
une aventure illgale et risque ou le simple produit du malheur.
Le quatrime chapitre porte sur lorganisation du quotidien des
migrants, et tout particulirement le travail et le logement. Le
cinquime chapitre traite de laccs aux soins. Enfin, le sixime
et dernier chapitre aborde, enfin, la question du voisinage
et de la perception des Marocains par les migrants, cest--
dire de linsertion dans la socit marocaine. Nous terminons
par une conclusion contenant deux types de recommandation:
tout dabord, des recommandations portant sur les ncessaires
complments denqute et les non moins ncessaires
approfondissements de recherche, dont certains sont, du reste,
dj en cours; ensuite, des recommandations portant sur les
politiques migratoires. Ces dernires recommandations sont, de
loin, les plus problmatiques, puisquelles dpendant darbitrages
entre des buts et des intrts souvent contradictoires ainsi que
nous lavons soulign, diffrentes reprises, dans le cours de
cette introduction. Le traitement des migrations et des migrants
est, en effet, troitement li ltat suppos ou avr de
lopinion et aux consquences politiques qui peuvent en dcouler.
Nous avons essay de formuler nos recommandations depuis
la position du spectateur impartial dAdam Smith, en gardant
toutefois lesprit quelle stablit sur la sympathie rgule

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20

et non sur lindiffrence (Smith, 2011, p. 44-47). Louvrage


se termine par deux annexes, une premire consacre la
transcription verbatim de quelques entretiens et une seconde
prsentant le questionnaire ayant servi lenqute. Par
commodit, nous avons regroup les rfrences des ouvrages
cits dans les chapitres la fin de ceux-ci, tout en conservant
une bibliographie rcapitulative aprs les annexes.

Nous avons conscience des limites de ce premier travail comme


des avances quil comporte. Les donnes qui ont t recueillies
vont permettre dapprofondir, grce aux articles dont elles seront
la matire premire, le point de vue densemble livr dans les
pages qui suivent. Par ailleurs, une meilleure comprhension
des phnomnes migratoires impliquerait la ritration de cette
enqute. Ce nest que par ce moyen que lon pourra se faire une
ide de la dynamique exacte des migrants et de leffectivit,
dans la dure, des tendances ici dcrites.

Jean-Nol Ferri
Fouzi Mourji
Saadia Radi
Mehdi Alioua3

NOTES
1|La rislamisation nest ni lislamisme ni la radicalisation. Il sagit
de la dynamique consistant instaurer la domination du rfrentiel
musulman dans sa version ritualiste et littraliste. Cette dynamique
nimplique pas la politisation. En revanche, elle en constitue le
terreau (Ferri, 2004). Rislamisation, islamisme et radicalisation sont
donc des attitudes et des situations articules les unes aux autres.

2|Situations qui concernent une part des personnes rencontres. Il est


vident que, pour toute une autre part, les conditions et le vcu sont
tout simplement durs.

3|Jean-Nol Ferri est politiste, directeur de recherche au CNRS


(UMR PACTE, Grenoble), directeur du Laboratoire dtudes politiques
et de sciences humaines et sociales (LEPOSHS) de lUniversit
internationale de Rabat et coordonateur du Laboratoire international
associ du CNRS: Ingalits, dveloppement et quilibres
politiques (LIA IDE). Fouzi Mourji est conomiste, professeur
lUniversit Hassan II de Casablanca, directeur du LASAARE et
chercheur associ au LEPOSHS. Saadia Radi est anthropologue,
chercheure associe au LEPOSHS. Mehdi Alioua est sociologue,
professeur lUniversit internationale de Rabat, chercheur au

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21

LEPOSHS et coordonateur du LIA IDE. Cette publication sinscrit dans


le cadre des activits du Laboratoire international associ du CNRS:
Ingalits, dveloppement et quilibres politiques (LIA IDE), dont
lensemble des auteurs est membre.

BIBLIOGR APHIE

Alioua M., 2011, Jeunes transmigrants subsahariens au Maroc,


dans Lorcerie, F., dir., Pratiquer les frontires: jeunes migrants
et descendants de migrants dans lespace franco-maghrbin,
Paris, CNRS-Editions.

Ferri J.N, 2004, le Rgime de la civilit: public et rislamisation


en Egypte, Paris, CNRS-Editions.

Khrouz N., 2016, la Pratique du droit des trangers au Maroc:


essai de praxologie juridique et politique, Universit
Grenoble-Alpes, Thse de science politique sous la direction
de B.Dupret.

Smith A., 1999 [1759], Thorie des sentiments moraux, Paris,


PUF.

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Chapitre 1

Profil des migrants et des itinraires


migratoires

Qui sont les migrants? La question du profil est, bien sr,


des plus importantes, puisquelle dtermine, conjointement
avec les conditions socio-conomiques du pays dmigration
et les attentes concernant le pays dimmigration, la slection
des migrants. Tout le monde ne part pas, mme dans des
circonstances initiales quivalentes. Il y a donc des profils plus
ports au dpart que dautres. Le sexe, lge et le niveau dtude
influent lourdement sur la propension partir.

1. LE SEXE, LGE ET LES TUDES

Les migrants sont presque au trois quarts des hommes. Il


apparat que, sur certains aspects, les mouvements migratoires
de lAfrique subsaharienne vers le Maroc (comme pays de
destination ou de transit) ressemblent aux premires vagues de
migration des Maghrbins vers lEurope. Au dpart, elles taient
essentiellement masculines, avec une fminisation progressive et
forte au fur et mesure des annes. Ces rsultats sont proches
de lenqute de lAMERN qui, en 2007, donnait le taux de 79,7%
dhommes (AMERN, 2008, p. 21).

Sexe Pourcentage
Femme 25,69
Homme 74,31
Total 100,00

Trs majoritairement hommes, les migrants subsahariens sont


gnralement jeunes. Leur ge approche les 28 ans, et ltendue
statistique est large puisquelle va des bbs aux personnes du
troisime ge.

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24

Variable Obs Moyenne Std. Dev. Min Max


ge 1431 27,80 8,124 0 75

Le tableau ci-dessous permet de prciser les tranches dge


o se concentrent les migrants, montrant que la quasi-totalit
des migrants (94,63%) est constitue des tranches dge o
le potentiel dactivit est optimal (les 15-44 ans). Les plus
de 45 ans reprsentent une faible proportion, ce qui na rien
dtonnant. Le fait que la tranche dge la plus importante
soit la tranche des 25-34 ans suggre une relation avec la
dure des annes dtudes, dont nous allons retrouver la
confirmation plus avant, lorsque nous traiterons directement
de cette caractristique. Il y a trs peu de personnes ges
et, de manire remarquable, trs peu de migrants gs de
plus de 45ans. Ce trait provient, pour lessentiel, du caractre
relativement rcent de la migration. En bonne logique,
considrant une certaine tendance lallongement des sjours
(voir infra), cette distribution par ge devrait se modifier
progressivement.

ge en annes rvolues Pourcentage


moins de 15 ans 2,73
de 15 24 ans 26,42
de 25 34 ans 54,30
de 35 44 ans 13,91
de 45 54 ans 2,03
plus de 55 ans 0,63
Total 100,00

Il nest pas tonnant, considrant la rpartition par ge, que


la plupart (74,29%) des migrants soient clibataires. Une
forte proportion des maris (17,95% = 24,39 6,44) vivent
loin de leur conjoint. Lenqute de lAMERN indiquait, elle,
quil y avait 82,2% de clibataires (AMERN, 2008, p.24).
Cette part semblerait donc en train de se restreindre quelque
peu. Toutefois, ceci nentrane quune faible modification
dans la structure des mnages interrogs, puisque la plupart
des personnes maries vivent au Maroc en tat de clibat
gographique.

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25

Statut matrimonial Pourcentage


Clibataire 74,29
Mari(e) 24,39
Divorc(e) 0,97
Veuf(ve) 0,35
Total 100,00

Dure du sjour au Maroc Pourcentage


moins de 6 mois 10,09
moins de 1 an 13,40
moins de 2 ans 21,46
moins de 4 ans 27,18
moins de 8 ans 21,76
plus de 8 ans 6,10
Total 100,00

Ainsi que nous lindiquions, la majorit des sjours se situent


entre deux ans et huit ans, ce qui souligne que ces migrations
commencent avoir une certaine profondeur. Nous nous
retrouvons avec des dures qui tendent exclure plus srement
les migrations de transit au fur et mesure que le temps pass
au Maroc augmente. En fait, la question qui se pose dans ces
cas-l (notamment partir de sjour dpassant les quatre ans)
serait plutt celle de la migration retour, dont les dterminants
sont galement complexes.

Variable Obs. Moyenne Ecart-type Min Max


ge au premier dpart 874 24,73 6,302 6 62

Lge moyen des migrants lors du (premier) dpart, le milieu


dorigine (rural/urbain) comme le niveau dtude rejoignent
plusieurs rsultats de travaux empiriques sur les mouvements
migratoires travers le monde. Les personnes qui migrent sont
de milieux relativement plus aiss et possdent un certain niveau
dducation (par ex. les migrants mexicains aux Etats-Unis:
Marcelli et Cornelius, 2001; Rendall et Parker, 2014). Or, dans les
pays en dveloppement, la prvalence de la pauvret est bien
plus leve en milieu rural. Il en dcoule que ce sont davantage

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26

les personnes vivant en milieu urbain qui peuvent prtendre


disposer des moyens ncessaires pour financer leur migration.
La littrature indique galement quune partie de la migration
lextrieur se fait en deux tapes: (a) du milieu rural vers le milieu
urbain et (b) de celui-ci vers ltranger, le temps de travailler et
de raliser les conomies ncessaires pour financer la migration.
De plus, venir en ville permet daccder linformation idoine.
Les migrants sont donc plutt des urbains ayant au moins suivi
des tudes secondaires, comme le montrent le deux tableaux
ci-dessous:

Milieu de rsidence dans


Pourcentage
le pays dorigine
Rural 4,07
Urbain 91,42
Pri-urbain 4,51
Total 100,00

Niveau dducation Pourcentage


Nant 9,06
Niveau primaire 4,24
Niveau secondaire 37,43
Niveau suprieur 49,27
Total 100,00

Le niveau dducation des migrants est manifestement


lev: presque la moiti dentre eux ont suivi des tudes
suprieures. Ces rsultats, mme sils vont dans le mme
sens que lenqute conduite par lAMERM, savrent malgr
tout nettement diffrents. Selon cette enqute, en effet, si
32,4% des migrants ont un niveau secondaire (ce qui est
assez proche de nos rsultats), seulement 16,1% auraient un
niveau suprieur et 31,7% seraient sans niveau dinstruction
(AMERM, 2008, p.27). Ceci sexplique par le fait quune partie
dentre eux sont des tudiants, mais surtout par le fait que la
migration requiert des ressources financires et quil existe
gnralement une corrlation entre le fait de poursuivre des
tudes suprieures et de disposer dun peu plus de moyens que
les autres. Par ailleurs, les personnes duques sont mieux
armes pour obtenir et mettre profit linformation ncessaire
la migration. Sans doute le sont-elles galement du point de

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27

vue du capital social, cest--dire de la capacit accder des


rseaux et obtenir des soutiens. Nous noterons galement
que ce niveau dducation lev influe sur lintgration des
migrants deux titres: au niveau professionnel, il ouvre la porte
pour certains des activits dans le secteur formel (banques
assurances, journalisme); au niveau social, en revanche,
les effets sont contradictoires, car si, dun ct, lducation
facilite prcisment lacquisition dun capital social, de lautre,
elle suscite des rejets, les diplms migrants tant perus
comme des concurrents des diplms marocains. Ceci dit, il faut
galement tenir compte de la tendance des migrants accepter
le dclassement pas rapport aux emplois correspondant leur
diplmes (par ex. Nahmed, 2014). Mais, dans un cas comme dans
lautre, ils se positionnent comme concurrents.

Pays dobtention du plus haut diplme Pourcentage


Au pays dorigine 88,04
Au Maroc 9,95
Dans un autre pays de lAfrique 0,88
Dans un pays europen 0,63
Autre 0,50
Total 100,00

La forte proportion (88%) des migrants diplms dans leur pays


dorigine conforte lanalyse que nous avons faite plus haut: les
migrants arrivent aprs avoir t diplm. La migration nest pas
une alternative aux tudes mais sinscrit, tout au contraire, dans
la mme logique daccession un emploi et des ressources.
La proportion restante des diplms (9,95%) concerne en partie
les tudiants vivant au Maroc ou ceux qui y sont rests aprs
lobtention de leur diplme.

Nombre dannes depuis lobtention


Pourcentage
du plus haut diplme
1 an 3,30
de 2 4 ans 25,03
de 5 7 ans 16,65
de 8 10 ans 13,72
plus de 10 ans 41,30
Total 100,00

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Lanciennet des diplmes conforte la proportion importante des


diplms dans leur pays dorigine. Elle apparat en cohrence
avec la dure de sjour des migrants au Maroc. Elle souligne que,
ds le dbut, la migration vers le Maroc a t une migration de
diplms et dactifs. En effet, la plus grande partie des migrants
est compose dactifs occup dans leurs pays ou dtudiants ou
dlves dcole coranique. En ce sens, la migration apparat
bien comme une modalit de la recherche demploi, ce qui est
conforme aux buts dclars des migrants: ils viennent pour
travailler et seraient prt repartir chez eux, sils taient srs
dy trouver un travail. Ce constat donne raison aux auteurs qui,
comme Jean-Pierre Azam, soutiennent que laide publique au
dveloppement serait plus efficace que les contrles pour rduire
les migrations (Azam et Berlinschi, 2009). Il est clair que lun
des aspects considrer, dans cette perspective, concerne les
conditions du travail et sa valorisation dans les pays de dpart.

Type dactivit dans le pays dorigine Pourcentage


Actif occup (y compris dans le secteur
58,70
informel)
A la recherche dun emploi 7,60
Inactif 0,88
Etudiant ou lve dcole coranique 29,28
Etudiant et actif 2,29
Enfant de plus de 7 ans non scolaris 0,07
Enfant de moins de 7 ans 0,37
Autre 0,81
Total 100,00

2. SITUATION PROFESSIONNELLE, COTS ET ESPOIRS


FINANCIERS DE LA MIGR ATION

La consultation du statut professionnel des migrants dans le


pays de dpart montre bien que celui-ci ntait pas satisfaisant
et relevait trs certainement de linformel (et sans doute faut-il
additionner ici les indpendants et les salaris non dclars).
Seul un peu plus de 16% de notre population bnficiait dun
emploi salari.

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Statut professionnel dans


Pourcentage
le pays dorigine
Employeur 2,67
Indpendant 51,33
Salari dclar 16,14
Salari non dclar 25,00
Aide familial 1,21
Apprenti 3,16
Autre 0,49
Total 100,00

Il en dcoule la principale raison du dpart: la volont


damliorer son niveau de vie. Le rsultat est massif, comme le
montre le tableau ci-dessous:

Raison du dpart Pourcentage


Conflit politique 10,31
Amliorer son niveau de vie 64,24
Rejoindre sa famille 3,32
Suivre ses tudes 18,39
Autre 3,75
Total 100,00

Si lon considre, maintenant, le tableau ci-dessous, 57,95%


des revenus des membres de notre population sont infrieurs
ou gaux au revenu marocain moyen (2413 dirhams par mois),
la plus grande proportion de ceux-l tant, en fait, clairement
infrieure celui-ci; 42,04% sont, en revanche, suprieurs ou
gaux au revenu moyen.

Revenu mensuel par tte


Effectif Pourcentage
au sein des mnages
Moins de 1250 Dh 407 28,01
[1250 Dh 2500 Dh[ 435 29,94
[2500 Dh 5000 Dh[ 481 33,10
[5000 Dh 7500 Dh[ 74 5,09
7500 Dh et plus 56 3,85
Total 1453 100,00

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Les migrants se trouvent ainsi placs dans les franges


dfavorises de la population et donc, souvent, en porte--faux
par rapport leur niveau dtude, comme en tmoigne le tableau
suivant o les migrants valuent ladquation de leur emploi
actuel la formation quils ont reue.

Adquation formation-emploi Effectif Pourcentage


Parfaitement 121 15,73
Moyennement 268 34,85
Pas du tout 380 49,41
Total 769 100,00

Toutefois, les professions manuelles ne sont pas les plus


reprsentes, ce qui indique malgr tout une limite dans le
dclassement. Les migrants apparaissent ainsi peu nombreux
dans le BTP.

Branche dactivit Effectif Pourcentage


Industrie et artisanat (secteur formel) 13 1,57
4,58
Industrie et artisanat (secteur informel) 25 3,02
BTP (secteur formel) 10 1,21
8,81
BTP (secteur informel) 63 7,60
Commerce (secteur formel) 16 1,93
30,52
Commerce (secteur informel) 237 28,59
Services (secteur formel) 141 17,01
54,40
Services (secteur informel) 310 37,39
Autre 14 1,69 1,69
Total 829 100,00 100,00

Beaucoup des complications de la vie quotidienne proviennent


indniablement de la faiblesse de leur ressources. Pour nombre
dentre eux, contrairement la tendance consistant envoyer
de largent vers le pays de dpart, ce sont les proches qui
y demeurent qui leur portent secours. Plusieurs tmoignage
recueillis vont dans ce sens.

Parfois, je ne peux rien payer, alors je demande tous


ceux que je connais chez moi de menvoyer quelque chose, je

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leur demande tous de menvoyer un peu dargent, ce quils


peuvent. Je nhsite pas, je demande1.

Oui, lautre jour jai demand un oncle de menvoyer de


largent2.

Cette inversion du sens habituel de laide sajoute, bien


videmment, largent initialement collect au pays afin de
permettre la migration.

Cot de lmigration Pourcentage


Moins de 4000 Dh 9,20
Entre 4000 et 7999 Dh 29,77
Entre 8000 et 11999 Dh 33,45
Entre 12000 et 15999 Dh 14,94
Entre 20000 et 24999 Dh 5,63
Plus de 25000 Dh 7,01
Total 100,00

Le tableau ci-dessus montre combien la migration est coteuse


pour les personnes qui y sont candidates. Ces donnes justifient
nos analyses de la section prcdente propos du profil (milieu
de rsidence, activit): la migration nest possible quavec un
certain niveau de ressource. Il en dcoule que les migrations
concernent majoritairement lamlioration de la vie et non la
survie. Avec ces montants, les migrants rvlent (au sens de
Samuelson) le cot dopportunit que reprsente initialement
pour eux le fait de rester dans leur pays. En dautres termes,
plus un migrant est prt payer pour partir et moins il croit
la capacit de son pays de lui offrir une vie dcente. Bien
sr, il sagit dun choix fait sur la base dune information
biaise, puisquune part relativement importante (47%) de nos
migrants nous a indiqu que, si elle avait t en possession des
informations acquises depuis larrive au Maroc, elle ne serait
pas partie. Toutefois, la majorit des migrants (53%) serait tout
de mme partie, ce qui confirme la robustesse de leur valuation
initiale, y compris par rapport leur exprience prsente, du
cot dopportunit quil y avait rester.

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Le tableau suivant souligne limplication des proches des


migrants (famille et amis). Mme si, pour diffrentes raisons, ils
ne partent pas, ces proches acquiescent au choix des partants.
Les migrants, dans leur grande majorit, ne sont pas en rupture
avec le sens commun. Ils font, au contraire, quelque chose qui
est approuv et qui demande tre aid. Si la migration peut
apparatre, par de nombreux cts, comme une aventure, elle
est dabord considre comme une ncessit.

Source de financement
1re source 2 e source 3 e source
de lmigration
Epargne 53,09 10,20 /
Vente dun bien 1,95 15,65 /
Crdit 0,57 6,12 50
Aide famille ou amis 39,70 65,31 50
Bourse 3,43 2,72 /
Autre 1,26 / /
Total 100,00 100,00 100,00

Lpargne personnelle et laide de la famille constituent 93%


des sources de financement de la migration des candidats au
dpart. Dans le dtail, elles viennent en premier respectivement
comme source principale puis secondaire. Limportance de la
famille comme source de financement a galement un impact
sur le comportement futur du migrant, dabord en termes de
transferts, puis de perspective de retour. En fait, la migration
constitue un renforcement des liens familiaux plutt quun
affaiblissement de ceux-ci, mme sils subissent une mutation.

3. LES ITINRAIRES MIGRATOIRES ET LENTRE AU MAROC

Le flux des migrants venus par avion est dominant (70%), ceci
rejoint le fait quil sagit de migration lgale, de personnes
originaires du Sngal et de Cte dIvoire qui nont pas besoin de
visa; les autres ont d en obtenir pour emprunter ce moyen de
transport (des tudiants originaires de pays dAfrique centrale en
particulier).

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33

Moyen de transport Pourcentage


En avion 70,40
En car 12,99
En voiture 8,73
A pieds 7,31
Autre 0,57
Total 100,00

Ce tableau donne des informations qui vont dans le mme


sens que le prcdent. Le Maroc est dun accs facile:
nous yreviendrons dans le chapitre suivant consacr aux
dterminants de la migration.

Prsence de papier Pourcentage


Passeport seulement 77,82
Visa tourisme 3,76
Visa tudiant 4,82
Sans papier 12,12
Autre 1,49
Total 100,00

De fait, les migrants proviennent dabord de pays voisins


bnficiant de facilits dentre:

Pays de rsidence avant le 1er dpart Pourcentage


Sngal 20,54
Cte dIvoire 21,58
Mali 5,25
Burkina Faso 0,72
Guine 12,90
Niger 2,95
Togo 1,11
Bnin 1,91
Cameroun 14,09
Nigria 3,18
RDC 6,37
Autre 9,39
Total 100,00

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34

Le tableau suivant fournit des informations qui rejoignent assez


fortement celles du tableau relatif au pays dorigine. En fait, les
migrants qui viennent au Maroc aprs avoir transit par plusieurs
pays reprsentent une faible proportion par rapport ceux qui
yviennent directement. Ceci est conforme au mode de transport
retenu et la lgalit initiale du sjour. Le fait frappant, du
reste, est bien celui-ci: les migrants ne sont pas tout dabord
des clandestins mme si, en dpassant la dure lgale du sjour
autoris sans visa, ils le deviennent.

Pays de sjour avant le Maroc 1er pays 2 e pays 3 e pays


Sngal 20,11 5,08 0,72
Cte dIvoire 17,76 4,66 4,35
Mali 6,81 5,93 3,62
Burkina Faso 0,94 1,27 2,90
Guine 10,09 7,20 1,45
Niger 4,77 22,46 6,52
Togo 1,49 2,54 /
Bnin 2,90 5,93
Cameroun 6,34 0,85 2,17
Nigria 5,24 7,63 5,07
RDC 4,62 / /
Algrie 8,06 21,19 52,90
Tunisie 1,02 1,69 5,07
Libye 0,63 1,27 1,45
Mauritanie 3,13 678,00 8,70
Autre 6,10 5,51 5,07
Total 100,00 100,00 100,00

Dure de la migration
Pourcentage
(du pays de dpart au Maroc)
moins de 1 an 80,52
1 an 5,16
2 ans 1,93
3 ans 1,79
4 ans 1,17
5 ans et plus 9,43
Total 100,00

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35

Etant donn le mode de transport usit (et au-del le caractre


lgal dune grande partie de la migration vers le Maroc), il est
logique de relever ici que la dure de la migration a t faible,
moins dun an pour 80% des migrants. Ceux qui dclarent un
an ou plus ont d exercer des activits dans les pays de transit,
pour runir les moyens chaque tape, avant de parvenir au
Maroc.

En rsum, si lon suit le profil migratoire qui nous est


ainsi prsent, la majorit des migrants nest pas entre
clandestinement au Maroc la suite dun parcours compliqu
impliquant plusieurs pays. La majorit y est entre par un simple
dplacement et sans difficults. Qui plus est, les migrants nont
pas t pousss sur la route par un impratif de survie mais
par la volont damliorer leur situation. Ce choix sinscrit ainsi
assez logiquement dans la continuit de leurs tudes. Enfin,
la possibilit mme de migrer dcoule de ce que les migrants
disposent de certaines ressources initiales, ce qui implique
quils nappartiennent pas aux franges les plus malheureuses
de leur socit de dpart. Ce disant, il ne sagit pas de nier ou
doublier les souffrances des migrants arrivs au Maroc la
suite de vritables priples. Il sagit simplement dtablir un
profil plus adquat, rendant mieux compte de la normalit dans
laquelle sinscrit la migration, malgr les difficults quelle rvle
et les souffrances quelle cre. Car ce qui frappe dans le profil
des migrants, cest, en tout premier lieu, quil ne relve pas
de lexceptionnel. La migration ne rpond pas une situation
catastrophique mais reprsente, avant tout, une adaptation un
tat insatisfaisant du march du travail.

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36

NOTES
1|Entretien avec M., Casablanca, juillet 2015.

2|Entretien avec N., Casablanca, juin 2015.

Bibliographie

AMERN, 2008, lImmigration subsaharienne au Maroc: analyse


socio-conomique, Rabat, Association marocaine dtudes et
de recherches en migrations.

Azam J.P. et Berlinschi R., 2009, Laide contre limmigration,


Revue dconomie du dveloppement, vol.17, n4.

Marcelli E. et Cornelius W., 2001, The Changing Profile of


Mexican Migrants to the United States: New Evidence from
California and Mexico, Latin American Research Review,
vol.36, n3.

Rendall M. et Parker S., 2014, Two Decades of Negative


Educational Selectivity ofMexicanMigrantsto
theUnitedStates, Population & Development Review,
vol.40, n3.

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Chapitre 2

Dterminants et intentions
de la migration

Lattractivit conomique des pays vers lesquels on migre,


les proximits historiques, gographiques et linguistiques,
laccroissement des rseaux conomiques et humains, les
politiques de contrle et de rgularisation des migrants ainsi que
laugmentation des niveaux dducation dans les pays de dpart
constituent les principaux dterminants de la migration des pays
du sud de la Mditerrane vers les pays du Nord (Pridy, 2010).
Le Maroc, qui se situe entre le Nord et le Sud, qui a longtemps
t un pays dmigration et, plus rcemment, un pays de transit
dans la trajectoire nord-sud des migrants subsahariens, ne
serait-il pas en train de devenir lui-mme un pays dimmigration?
La rponse apporte par la majorit des membres de notre
chantillon la question de savoir sils sont venus au Maroc en
transit ou pour y rester est quils y sont venus pour y rester:

Quand il(elle) est venu(e) au Maroc, Frquence


Effectif
avait-il(elle) pour but dy vivre comme: (en %)
Pays de rsidence? 951 67,64
Pays de transit? 454 32,29
Sans rponse 1 0,07
Total 1406 100,00

On notera que ces chiffres sont trs sensiblement diffrents de


lopinion commune qui veut que le Maroc soit une terre de transit
plutt quun but de migration. Ils savrent aussi trs diffrents
de ceux indiqus par une enqute conduite en 2007 (N = 1000),
selon laquelle seulement 2,3% des migrants subsahariens
prsents au Maroc envisageaient ce pays comme pays de
rsidence et non de transit (Mghari, 2008). Cette diffrence
suggre une modification importante de lattractivit compare
du Maroc et des pays europens vers lesquelles sorientaient
alors les flux migratoires. Il est clair quen quelques annes la

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38

situation sest effectivement transforme, notamment du fait


des politiques migratoires restrictives de beaucoup de pays
europens mais aussi du fait des conditions de vie et de travail
de ceux-ci. Notons, toutefois, que ces facteurs nexpliquent
pas eux seuls la diffrence dans les chiffres, de sorte que la
proportion de migrants souhaitant sinstaller au Maroc apparat
malgr tout assez disproportionne.

Ceux qui envisageaient une autre destination que le Maroc


considraient dabord trois pays, en tte desquels vient la
France:

Destination finale envisage Effectif Frquence (en %)


Espagne 103 22,64
France 127 27,91
Allemagne 80 17,58

De fait, lors des entretiens, beaucoup de migrants ont fait tat


de ce que les destinations europennes ntaient plus aussi
intressantes quauparavant, et pas seulement cause du
contrle des frontires. Ils voquent lexprience damis et de
parents disant que les conditions de vie ny sont pas forcment
bonnes, quil est difficile dy trouver du travail. Bien sr, ces
critres sont des critres de rputation, mais leur prsence
seule dans le discours des migrants rencontrs au Maroc indique
clairement une modification des choses.

1. LES DTERMINANTS AMBIGUS DE LATTR ACTIVIT


DU MAROC

Pour beaucoup de migrants, la France reprsente, en effet, un


attrait vident en termes de proximit linguistique, historique
et gographique, mais galement de rseaux, si lon considre
que la majorit dentre eux proviennent de pays anciennement
coloniss par la France et francophones. Le choix de lEspagne
apparat, lui, plutt dcouler dun fait de proximit et de
rseaux. Il sinscrit, en outre, dans la tendance des migrations
subsahariennes originaires de lespace francophone diversifier

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39

les destinations (Lessault et Beauchemin, 2009), cette


diversification apparaissant corrle avec le caractre plus ou
moins ouvert des politiques migratoires des pays viss. Cest
ainsi que lEspagne et lAllemagne font partie des pays ayant des
politiques migratoires relativement ouvertes, au contraire de
la France (Bouchissas et Goujon, 2009); do leur attractivit.
Ce dernier point apparat particulirement intressant, puisquil
explique aussi lattractivit intrinsque du Maroc: si, jusquen
2013, ce pays na pas pratiqu de politiques de rgularisation1
( linstar, notamment de lEspagne en 1998-2000 et 2005),
on peut, cependant, y accder sans visa. De fait, 77,82% des
membres de notre chantillon sont entrs au Maroc en ne
prsentant quun passeport, autrement dit sans difficults. Si
lon considre la tendance croissante de la France restreindre
limmigration, principalement pour des raisons lectorales, le
Maroc semble donc sinscrire pleinement dans cette logique
de diversification des destinations en fonction des politiques
migratoires, en accueillant des populations qui, en dautres
priodes, eussent trs certainement pour des raisons de
proximit linguistique et historique envisag la France de
manire privilgie. De fait, ce sont les ressortissants de pays
pour lesquels un visa nest pas requis qui se trouvent les plus
nombreux parmi les membres de notre chantillon.

Origine Pourcentage

Sngal 20,80

Cte dIvoire 22,19

Mali 5,06

Guine 14,56

Cameroun 14,01

RDC 6,03

Autres 17,34

Total 100,00

A ceci sajoute bien sr un indniable fait de proximit


gographique mais galement linguistique et historique. Si le
Maroc nest pas proprement parler un pays francophone, le
franais y est une langue encore largement utilise, notamment
dans les grands centres urbains mais aussi par un partie de

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40

ladministration. Il faut encore ajouter les relations historiques


entre le Maroc et les pays de la rgion, parmi lesquelles celles
sancrant dans le plerinage religieux de la Tijaniyya Fs (par
ex. Lanza, 2012, 2013), ainsi que la dynamique africaine de plus
en plus marque de la diplomatie marocaine. Les nombreux
voyages du roi dans la rgion en sont lune des manifestations les
plus probantes2. Leffet des rseaux a t analys par plusieurs
auteurs (par ex. Alioua, 2013). Dans ce contexte, un point
important est le dveloppement soutenu mme sil demeure
encore relativement faible des changes commerciaux entre le
Maroc et lAfrique subsaharienne (DEPF, 2015), dans la mesure
o il existe une complmentarit entre commerce et migration
(Pridy, 2010, notamment p. 1006), de sorte que lattractivit
du Maroc stablit sur plusieurs soutiens dans un contexte
o les migrants sont amens rechercher des destinations
de substitution aux pays europens, quand bien mme leur
attractivit intrinsque serait-elle bien plus faible. Le mieux
conomique que reprsente le Maroc est, en effet, trs loin de la
situation conomique des autres pays principalement envisags
comme destination de la migration (France, Allemagne, Espagne),
comme le montre la simple comparaison des PIB3:

PIB nominal
Pays
PIB PPA
47773,9 $
Allemagne
46400,6 $
42725,7 $
France
39327,9 $
29721,6 $
Espagne
33628,9 $
3190,3 $
Maroc
7490,7 $
1545,9 $
Cte dIvoire
3258,2 $
1407,4 $
Cameroun
2972,2 $
1067,1 $
Sngal
2333,0 $
704,5 $
Mali
1599,2 $
539,6 $
Guine
1221,3 $

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41

Comme on peut le constater, le PIB du Maroc aussi nominal


que par parit de pouvoir dachat (PPA) reprsente le double
du PIB du pays dAfrique subsaharienne le mieux plac. A
ceci il convient dajouter que le PIB de la rgion du Grand
Casablanca, o se retrouve une part importante des migrants
(dont un peu moins de la moiti de notre effectif), prsente un
PIB nettement plus lev: 45117 dirhams par tte (source:
HCP, 2013), soit environ 4600$. On soulignera, par ailleurs,
que le Maroc est particulirement attractif pour les migrants
sngalais, notamment si lon considre le diffrentiel entre
les PIB en PPA. Sans considrer que les migrants potentiels se
fondent sur ces valeurs elles-mmes, celles-ci sont au moins
indicatrices de ce que peut tre la rputation des diffrents
pays vers lesquels migrer. Au dpart, le migrant possde un
ensemble dindications plus ou moins dveloppes sur lintrt
de choisir telle ou telle destination. Ces indications peuvent
tre trompeuses (autrement dit trop flatteuses), le conduisant
surestimer les avantages du pays slectionn. En mme temps, il
na aucune exprience pratique de la nouvelle vie quil recherche.
Cest ainsi que 47% des membres de notre chantillon affirment
quils ne seraient probablement pas partis de leur pays sils
avaient eu une nette connaissance de ce que serait leur
existence quotidienne au Maroc:

Si vous aviez lexprience actuelle et


Frquence
les informations que vous avez maintenant, Effectif
(en %)
seriez-vous parti?
Assurment non 301 34,76
Plutt non 106 12,24
Plutt oui 283 32,68
Assurment oui 176 20,32
Total 866 100,00

Cet aspect ngatif est galement prsent dans plusieurs des


entretiens que nous eus avec diffrents migrants de statuts
diffrents, comme en tmoigne lextrait de lun deux conduit
avec une migrante ayant acquis le statut de rfugie:

Oui, oui, pourquoi, parce que l-bas, tu peux travailler.


Mme si tu travailles dans les clandestinement tu peux

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travailler. Tu peux travailler. L-bas tu peux avoir une belle


vie, mme si cest du comment, tu peux avoir une belle vie,
parce que le temps o tu vas faire les petits, un travail tu vas
faire, tu sais que ton dlai a rien. Tu sais comment. Mais ici,
tu travailles pas. Le peu que tu gagnes, tu manges. Comment
tu peux conomiser? Tu peux pas conomiser, tu peux pas
conomiser. Non, y pas davenir. Y a pas davenir. Encore, tu
sais que nous les rfugis on connat ce que nous donnent
nos droits, quon nous donne nos droits, on est venu pour,
mais ici on ne reoit rien, rien, rien, rien. Financirement,
moralement, physiquement on reoit rien4.

Beaucoup de discours recueillis, tant Rabat qu Tanger et


Casablanca, font tat dune mme dception. De fait, et nous en
traiterons dans la section suivante, la vie quotidienne au Maroc
ne permet gure de faire des conomies, sauf, ventuellement,
en prvision de dpenses de sant5. Cependant, alors quune
personne bnficiant du statut de rfugi peut, cause de cela,
envisager de poursuivre sa trajectoire migratoire, une personne
ne bnficiant pas de ce statut et donc devant envisager le
cot dun passage clandestin ne le peut mme pas et doit donc
sastreindre la satisfaction au moins relative.

De ce point de vue, le choix du Maroc apparat doublement


comme un choix faute de mieux, dcoulant, en premier lieu, de
la difficult grandissante datteindre les destinations europennes
et, en second lieu du moins pour ceux qui avaient envisag une
autre destination , dconomiser suffisamment pour repartir. On
retrouve ici un phnomne dcrit dans dautres circonstances:
les difficults de la migration lies, notamment, au durcissement
des politiques migratoires, qui tendent stabiliser les migrants
dans le pays darrive et agir ngativement sur les retours vers
le pays de dpart (par ex. Flahaux, 2015). Quoiquil en soit, il
est intressant de constater que le durcissement progressif des
politiques migratoires europennes provoque des changements
dobjectif tout en favorisant la stabilisation des migrants dans
des lieux nagure encore intermdiaires. Toutefois, cette
stabilisation au Maroc napparat pas seulement comme le produit
dune contrainte stablissant durant le transit des migrants
mais galement comme la consquence dun choix initial. Pour

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43

tre efficace, ce choix ne peut tre seulement aliment par


limpossibilit de faire autre chose: il doit aussi dcouler de
lattractivit propre du pays cible; et, de fait, si lon retient
lensemble des critres voqus par Pridy (2010), on retrouve au
Maroc les caractristiques des pays attractifs pour la migration,
mme si elles sont relativement moins dveloppes.

2. LINTENTION MIGR ATOIRE ET LOPTIMISME

La principale raison voque par les migrants de notre


chantillon pour expliquer leur migration est la recherche
dune vie conomiquement meilleure, cest--dire un travail
rmunrateur et dcent; symtriquement, ils conditionnent leur
retour au pays par lobtention dun emploi:

Quest-ce qui pourrait vous inciter Frquence


Effectif
rester au Maroc? (en %)
Un emploi 534 61,10
La rgularisation de ma situation 43 4,92
Laccs aux services sociaux 46 5,26
Autre 251 28,72
Total 874 100,00

Quest-ce qui pourrait vous inciter Frquence


Effectif
rester au Maroc? (second choix) (en %)
Un emploi 11 5,67
La rgularisation de ma situation 90 46,39
Laccs aux services sociaux 66 34,02
Autre 27 13,92
Total 194 100,00

Quest-ce qui pourrait vous inciter Frquence


Effectif
revenir au pays dorigine? (en %)
Un emploi 398 45,59
Avoir une pargne pour investir 190 21,76
Lannulation des perspectives daller en Europe 50 5,73
La dgradation de ma situation 144 16,49
Autre 91 10,42
Total 873 100,00

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44

Quest-ce qui pourrait vous inciter Frquence


Effectif
revenir au pays dorigine? (second choix) (en %)
Un emploi 15 6,98
Avoir une pargne pour investir 123 57,21
Lannulation des perspectives daller en Europe 16 7,44
La dgradation de ma situation 37 17,21
Autre 24 11,16
Total 215 100,00

Comme on peut le constater, le travail est la fois une


incitation positive rester et une incitation positive rentrer.
Conformment, toujours, aux rsultats de Pridy, laccs aux
services sociaux ne constitue pas une motivation importante
(Pridy, 2010, p.1006; voir aussi Geis, Uebelmesser et Werding,
2013). Certes, elle apparat suffisamment faible au Maroc pour
ne pas tre attractive, voire mme connue, mais, dans le cas
mme de son existence comme nous le montrerons dans le
chapitre IV elle ne reprsente pas une motivation pour les
migrants. Si la cause premire de la migration est donc bien de
sassurer des revenus par le travail, lutilisation de ces revenus
est elle-mme importante. Gnralement, cette utilisation se
rpartit selon deux grandes catgories: les dpenses lies la
vie quotidienne et lpargne. Lpargne sert plusieurs choses:
la simple prcaution, la garantie de risques prcis, les transferts
pour la famille ou pour les investissements, gnralement
dans le pays de dpart. La littrature sur les transferts est
particulirement riche6, pourtant la trs grande majorit
des membres de notre chantillon npargne pas et, partant,
transfre peu; quant la moyenne de leur pargne, elle se situe
1 264 dirhams:

Faites-vous des conomies? Effectif Frquence (en %)


Non 544 62,10
Oui 332 37,90
Total 876 100,00

Cette pargne apparat principalement oriente vers la


scurisation du quotidien, notamment en ce qui concerne les
dpenses de sant, ainsi que le montrent les tableaux suivants:

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Raisons Effectif Frquence (en %)


NSP 3 0,89
Pour les risques de sant 149 44,08
Pour partir dans un autre pays 12 3,55
Pour transfrer 76 22,49
Pour investir 43 12,72
Par prcaution 53 15,68
Autre 2 0,59
Total 338 100,00

Raisons (second choix) Effectif Frquence (en %)


Pour les risques de sant 10 8,85
Pour partir dans un autre pays 6 5,31
Pour transfrer 67 59,29
Pour investir 14 12,39
Par prcaution 13 11,50
Autre 3 2,65
Total 113 100,00

Si lon considre la faiblesse de lpargne, les transferts dont


lessentiel est destin aider les familles restes au pays
reprsentent des causes dappauvrissement des migrants.
Ceux-ci pargnent peu et, en mme temps, sur le peu quils
pargnent une partie ne leur profite ni dans le prsent ni dans
lavenir, puisque, si les transferts aux familles amliorent jusqu
un certain point le sort de celles-ci, elles ne constituent pas,
pour les migrants, un investissement permettant de favoriser
les migrations de retour. Il en dcoule que les migrants se
retrouvent a priori bloqus, leurs revenus actuels ne leur
permettant denvisager sereinement ni un retour plus ou moins
lointain ni une amlioration de leur situation moyen terme par
la ralisation dinvestissements sur place, seuls 17,45% dentre
eux ralisant des investissements au Maroc (N = 153 sur un
effectif de 877 rpondants). En dautres termes, le travail quils
ont trouv au Maroc leur sert assurer le quotidien, le prsent
et quasiment rien dautre. Sans doute est-ce cette situation
qui explique que la majorit des membres de notre chantillon

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affirment quils ne seraient pas partis sils avaient bnfici dune


bonne information sur ce que serait leur vie au Maroc.

Pourtant, ce constat nempche pas la plupart des migrants de


maintenir des projets dinvestissement dans leurs pays dorigine:

Avez-vous des projets dinvestissement Frquence


Effectif
raliser dans le pays dorigine? (en %)
Non 145 16,53
Oui 732 83,47
Total 877 100,00

Dans la mesure o ce nest pas leur situation prsente qui leur


permet de maintenir des projets, il en dcoule ncessairement
quils doivent envisager, dans un avenir plus ou moins proche, la
possibilit dune amlioration de celle-ci. Lorsque les alternatives
sont difficilement praticables, il vaut mieux penser que les
choses vont aller mieux. Cest une version simplifie de la
tromperie de soi-mme. Une courte majorit semble lenvisager,
comme le montrent nos rsultats:

Pensez-vous que dans les annes


Frquence
venir (si vous restez au Maroc), Effectif
(en %)
votre satisfaction va:
Augmenter 481 54,97
Diminuer 140 16,00
Rester la mme 254 29,03
Total 875 100,00

Loptimisme nest pas en soi une posture plus irrationnelle que


le pessimisme. Il nest nullement draisonnable dimaginer que
le futur sera meilleur que le prsent, surtout lorsque le prsent
est insatisfaisant. En revanche, il nest pas impertinent de
sinterroger sur ce qui fait quun individu puisse imaginer que le
futur sera meilleur, lorsquil considre que le prsent nest pas
particulirement bon et lorsque rien dans le prsent ne laisse
esprer une amlioration consquente des choses. Dans les
entretiens que nous avons eu avec des migrants, il est apparu
que la plupart trouvaient leur situation dsagrable. Ce rsultat

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47

est quelque peu diffrent du rsultat donn par lenqute


quantitative qui font apparatre une situation plus quilibre,
puisque 47% regrettent dtre partis. On peut voquer, de part
et dautre, des biais de slection. Cependant ces rsultats ne
sont pas ncessairement contradictoires.

Les propos ngatifs recueillis durant lenqute par entretiens


laissent entendre que le travail nest pas stable, que les revenus
sont insuffisants et incertains et quil est difficile de faire des
conomies. Ces rsultats apparaissent, pour une partie, dans
lenqute quantitative (nous lavons vu), mais ce qui apparat
mieux dans les changes informels, cest la faon dont ils psent
psychologiquement sur les personnes. Mme si le nombre de
jours travaills dans la semaine apparat assez important (voir
tableau infra), il nen demeura pas moins que ces jours ne
renvoient pas ncessairement une activit continue. Cest
ainsi que les migrants qui travaillent comme manuvre dans le
btiment peuvent passer dun chantier lautre et surtout
dune entreprise une autre, tout en se livrant la mendicit
pour complter leurs revenus. En dautres termes, les revenus
ne sont pas assurs dans la mesure o lactivit est informelle
et discontinue (autrement dit, complter le revenu est une
inquitude, voire une angoisse quotidienne pour beaucoup de
migrants). Il en dcoule un surtravail, reprable dans le fait
quune majorit de migrant travaille au-del de 5 jours par
semaine:

Nombre de jours travaills


Effectif Frquence (en %)
par semaine
0 2 0,23
1 5 0,58
2 14 1,64
3 65 7,59
4 36 4,21
5 156 18,22
6 315 36,80
7 263 30,72
Total 856 100,00

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48

Enfin, un autre point important rside dans le fait que les


revenus se situent nettement en-de des attentes des
migrants. Nos rsultats montrent que les revenus de ceux-ci
stablissent en moyenne 2931dirhams par mois pour plus de
8 heures travailles par jour et pour plus de 5 jours travaills
par semaine, alors que les attentes mensuelles, telles quelles
mergent de la plupart des changes lors des entretiens, situent
les besoins 5000dirhams par mois.

Variable Observ Moyenne STD. DEV. Min Max


Q41 862 8,678654 2,477304 0 18
Q42 856 5,704439 1,321979 0 7
Q43 1265 2931,794 3122,362 0 50000

Au total, nous nous retrouvons dans une situation intermdiaire


o le Maroc prsente une attractivit relative et, en mme
temps, apparat dcevant pour une proportion significative des
migrants qui sy sont installs. Cette dception porte, en premier
lieu, sur les attentes conomiques, cest--dire sur la capacit
vivre au quotidien dune manire dcente tout en pargnant.
De fait, la raison dclare de la migration est, pour presque les
deux tiers de notre chantillon (64,24%), la volont damliorer
leur situation conomique. En indiquant que leur motivation pour
rentrer serait davoir un emploi ou un capital pour investir, les
migrants disent, en mme temps, que leur emploi au Maroc,
mme sil est insatisfaisant, demeure prfrable un retour au
bout duquel ils ne pensent rien trouver. Lenqute par entretiens
confirme ce point: de manire gnrale, les migrants disent
quils nenvisageront de rentrer que sils ne font rien du tout
au Maroc, que sils passent la journe errer dans les rues.
Dune certaine manire, on peut dire quils sont partis avec
un cahier des charges et que celui-ci ne sera pas rempli
tant quils nauront pas trouv un emploi et quils nauront pas
conomis. Il sagit l de la seconde condition qui pourrait les
inciter rentrer, mais il est clair quelle apparat tout aussi
loin dtre remplie que la prcdente. Or, cette condition est
particulirement forte, puisque 83,47% des rpondants affirment
maintenir un projet dinvestissement dans le pays de dpart. Le
fait que le cahier des charges ne soit pas rempli conduit donc
les migrants envisager de poursuivre leur sjour7. Loptimiste

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49

apparat donc ici comme la consquence de cette ncessit et


non comme sa cause: puisquils ne peuvent partir sans avoir
accompli le but de leur migration tout au moins tant que leur
situation nest pas dsespre les migrants sont conduits
anticiper une amlioration de leur situation, mme si rien ne
permet rationnellement, pour lheure, de lenvisager. En dautres
termes, ils croient ce en quoi ils ont intrt croire. Il en
dcoule que la faiblesse des revenus des migrants ne bloque
pas seulement au Maroc ceux qui envisageaient den repartir
vers lEurope mais aussi, paradoxalement, ceux qui ny ont pas
trouv ce quils espraient. En tout tat de cause, il en rsulte
un rallongement de la dure des sjours avec une modification
de la perspective mme de celui-ci. De fait, la dure moyenne du
sjour de nos migrants stablit un peu plus de 35mois contre
30 mois pour lenqute conduite par lAMERN en 2007 (AMERN,
2008) et reprise M. Mghari (2008, p.5).

La dure du sjour dpend, en fait, autant du but de la migration


que du droulement de celle-ci et donc des opportunits que
rencontrent les migrants. Cette sorte de filtrage des intentions
par les parcours apparat aussi bien dans les cas o les migrants
cherchent, ds le dbut, sinstaller au Maroc que dans les
cas o leur installation (cest--dire labandon de la posture de
transit) dcoule dun cumul de circonstances. Le cas ci-dessous
donne une ide assez nette de ces situations:

Pourquoi vous tes venues au Maroc?

On est venu pour voyager.

Pour venir au Maroc, pour partir ailleurs?

Oui, pour partir ailleurs.

Et a fait longtemps que vous tes au Maroc?

Oui, trois ans, bientt quatre ans.

B ientt quatre ans, et vous avez dpos pour avoir une carte
de sjourou pas?

B on, oui on a dpos, on a dpos, mais on na pas encore


reu la carte de sjour.

Et vous avez un rcpiss ou quelque chose ou rien?

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50

B on, on na pas encore.

R ien? Donc vous dposez, cest tout? Moi je ne suis ni la police


ni, je suis vraiment quelquun qui veut faire un travail pour
faciliter les choses.

B ien sr quon a dpos, mais on nous a pas encore donn,


cest pas encore sorti le rcpiss.

Et l personne ne vous embte?

N on, personne nous embte.

O n vient pas vous demander le papier, ni rien?

N on.

B on, a va, heureusement quil y a a. Et donc, racontez-moi


comment vous tes parties de la Cte-dIvoire. Vous tes
alles o? Vous tes parties toutes les deux ou pas?

O ui.

O ui. On est pass par lAlgrie.

Dabord plein de pays?

L a Cte dIvoire, on est parti au Ghana.

Au Ghana ?

Du Ghana, on est parti. Bon, parce que a fait longtemps.

Il y a plusieurs pays.

Aprs lAlgrie ?

O n est parti du Ghana, on est parti parce que, moi je


connais pas trop le nom, on marchait avant, aprs on prend
les vhicules. Tout..

Vous suivez le mouvement, en fait?

Voil.

Vous tiez un groupe?

C est a.

Vous tiez combien peu prs?

O n tait nombreux, nombreux.

Dix?

Les migrants subsahariens DV.indd 50 23/11/16 11:11


51

Q uinze, vingt, trente, a dpend.

Dautres sajoutent, dautres restent, dautres veulent


continuer. On sait pas le nombre facilement, on connat pas le
nombre exact. On tait nombreux.

O n tait nombreux.

Vous tiez nombreux, et aprs en Algrie, vous tes restes


longtemps ou?

O n est rest un peu

C ombien de temps peu prs?

D eux, trois mois.

Vous avez travaill, ou?

N on, on na pas travaill. Parce quon a... ctait un peu


difficile, on na pas travaill, mais de temps en temps, on
faisait nos petits travaux, mais on na pas travaill.

Par exemple, les petits travaux?

B on, on peut par exemple, comme vous le savez, faire les


tresses.

Les tresses ?

Voil, parfois on tressait, on gagnait deux sous, mais ctait


juste pour manger, et puis bon, pour se dplacer aussi.

D onc cest comme a, jusqu ce quon arrive au Maroc.

Mais vous avez attendu longtemps la frontire avant de


rentrer?

O ui. On a attendu longtemps parce que cest difficile

C est la plus difficile des frontires?

O ui.

LAlgrie, vous rentrez facilement?

O ui, oui, oui. Mais pour rentrer ici au Maroc a a t trs


difficile.

Racontez-moi un peu les dtails.

B on, les dtails, cest difficile. Cest difficile.

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52

M me la police vous dportait, la police vous poussait, la


police vous et tout a cest difficile. Lentre ctait difficile,
ils ne voulaient pas quon rentre au Maroc, parce que sous
prtexte que, bon, on na qu prendre la voie lgale. Ce genre
de choses-l. Et puis y a des voleurs, y a des violeurs, des
gens qui sont dans

Mais les violeurs, il y a beaucoup de femmes qui mont dit quil


y a des violeurs, vous avez vu quil y en a?

O ui, il y a de mauvaises personnes qui viennent, qui cherchent


largent, sils trouvent les femmes, ils peuvent vous violer, tout
ce quil y a sur vous ils le prennent.

C est violer, pas uniquement coucher et payer?


N on, de force.

De force ?

D e force.

 a vous est arriv ou non?

N on, moi non.

Heureusement.

H eureusement.

Mais cest courant?

O ui. Trs courant.

Et aprs quand vous tes arrives Oujda?

 Oujda, on a pass quelque temps, on pas trop dur, on a


pass quelque temps.

C ombien peu prs?

B on, trois semaines, voire un mois.

Trois semaines. Et aprs vous tes alles o?

A prs, on est rentr au Maroc.

Mais aprs Oujda?

A prs le Maroc. On est dabord all Casa.

Oui ?

Les migrants subsahariens DV.indd 52 23/11/16 11:11


53

E t de Casa, maintenant on est revenu Rabat.

Et pourquoi vous tes pas restes Casa?

Parce que La vie de Casa est chre. Parce que la vie de Casa
est trs, trs chre.

E t puis y a pas trop dassociations l-bas. Ici y a beaucoup


dassociations, Caritas

Parce qu Casa y a pas assez dONG. Parce que vraiment,


ctait trs difficile8.

Lentretien montre que le projet de ne faire que transiter par


le Maroc nest pas exclusif, puisque les deux migrantes ont
demand la rgularisation de leur sjour, qui sinscrit dj dans
la dure moyenne observe, cest--dire autour de quatre ans.
On notera aussi que le fait mme de demander la rgularisation
apporte un sentiment de tranquillit. Le rcit, par ailleurs,
fait bien apparatre le contraste entre le voyage pour arriver
et entrer au Maroc et le sjour. Il est vident quau bout dun
certain temps de sjour, linstallation apparat comme une
ventualit crdible. De fait, les prcdentes tapes (le Ghana,
lAlgrie) taient beaucoup plus courtes et correspondaient
bien un sjour de transit. Ainsi, mme pour les migrants
envisageant une destination europenne, le Maroc jouit dun
statut distinct par rapport aux pays de transit. Il apparat dj
comme un second best. On ne peut sempcher dy voir
la consquence du positionnement de ce pays en Afrique de
lOuest.

NOTES

1|De fait, il a dabord commenc par mettre en place une politique


restrictive (Natter, 2014).

2|Cette dynamique sinscrit dans un positionnement de plus en plus


net de la diplomatie marocaine par rapport lAfrique, en gnral,
et, en particulier, lAfrique de lOuest. Le Maroc, en effet, est en
train de dployer avec beaucoup de constance une diplomatie de soft
power (Nye, 2004), aussi bien fonde sur la promotion de normes
attractives (notamment lislam modr) que sur la sduction
(les voyages du roi, par exemple). Ce positionnement ne peut pas
ne pas avoir un impact sur les politiques migratoires vis--vis des
pays de dpart, mme si, simultanment, le partenariat avanc avec
lUnion europenne impliquerait la mise en place dune politique

Les migrants subsahariens DV.indd 53 23/11/16 11:11


54

plus restrictive, notamment la gnralisation de lobligation davoir


un visa. Le cot en serait, cependant, exorbitant pour le Maroc, en
termes de relation avec ses voisins immdiats.

3|Notons, toutefois, que ces orientations peuvent diffrer selon la


nationalit des migrants. Cest ainsi, par exemple que les Sngalais
prfreraient migrer vers lItalie que vers la France, lEspagne ou
lAllemagne. Ils seraient ainsi 39,3% prfrer lItalie la France,
qui nattirerait, quant elle, que 21,4% des migrants (voir Dieng,
2008).

4|Entretien avec C., Casablanca, juillet 2015.

5|Voir chapitre IV, infra.

6|Lconomie sest, en effet, intresse aux effets des transferts sur


lconomie des pays de dpart et le bien-tre de la population (par
ex. Guibert, Lassourd et Mespl-Somps, 2010; Djajic, 1986; Russel,
1986). Cet aspect des choses est devenu dominant dans la littrature.

7|La dure du sjour cest--dire la dcision dune migration de


retour est, en effet, corrle aux raisons initiales de la migration
(par ex. Gonzalez-Ferrer et al., 2014).

8|Entretien avec I. et J., Casablanca, juillet 2015. Lentretien complet


figure dans lAnnexe 1.

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Les migrants subsahariens DV.indd 56 23/11/16 11:11


Chapitre 3

Lorganisation du quotidien

Lorganisation du quotidien est une dimension essentielle de la


vie de tout un chacun. Dun point de vue phnomnologique, la
vie nest, en effet, quun simple prsent, se droulant dans le
monde ordinaire des changes familiers (Schtz, 2008). Cest
donc partir du prsent quon envisage le futur ou que lon
reconsidre le pass; la prvoyance elle-mme nest quune
projection dans le futur de donnes prsentes. Ce que lon
peut imaginer ou esprer faire dpend ainsi pour beaucoup
des ressources dont on dispose; cest dautant plus vrai que la
migration est, pour la plupart des migrants de notre chantillon,
dtermine par la volont daccrotre celles-ci. Dune certaine
manire, elle constitue une version du job search. De ce point de
vue, ce nest pas une mauvaise chose de partir des revenus des
migrants. On constate demble que les revenus des membres de
notre chantillon sont, pour une large part, infrieurs ou gaux
au revenu mensuel moyen marocain, soit 2413 dirhams par
mois. Ces revenus sont destins payer le loyer et la nourriture
ainsi que les dpenses occasionnelles. Ce quils permettent
comme marge de manuvre pour les migrants est approch par
le montant moyen de leur pargnequi est de 1264,37 dirhams.
Ce faible niveau dpargne indique que lessentiel des revenus va
dans le courant. Cest une mesure claire de leur insuffisance.

Revenu mensuel par tte


Effectif Pourcentage
au sein des mnages
1. Moins de 1250 Dh 407 28,01
2. [1250 Dh 2500 Dh] 435 29,94
3. [2500 Dh 5000 Dh] 481 33,10
4. [5000 Dh 7500 Dh] 74 5,09
5. 7500 Dh et plus 56 3,85
Total 1453 100,00

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58

Rpartition des revenus

4%
5%

28% Moins de 1250 Dh


[1250 Dh-2500 Dh]
33% [2500 Dh-5000 Dh]
[5000 Dh-7500 Dh]
30% 7500 Dh et plus

Cette rpartition sur un disque avec des valeurs arrondies


permet de mettre en exergue la rpartition des revenus des
migrants entre trois groupes quasiment dgale importance. On
constate aussi que les revenus, pour lessentiel, plafonnent
5000 dirhams par mois. Cette somme plafond est intressante
puisque, dans les entretiens, cest celle que lon retrouve lorsque
lon demande aux migrants partir de quel revenu mensuel ils
sestimeraient dans une situation, sinon correcte, du moins
stabilise. Il y a donc une congruence nette entre les buts viss,
dans un premier temps du moins, et le plafond effectif de la
variabilit des revenus; en dautres termes, les attentes sont
proportionnes la ralit.

1. LE LOGEMENT

Toutefois, la comparaison la plus parlante est peut-tre le


montant du loyer mensuel, cest--dire ce que lon doit dpenser
du revenu pour avoir un toit. Le loyer moyen pay par les
membres de notre population est de 1925,46 dirhams par mois
(notons que la variation est importante, puisque le minimum
dclar est 50 dirhams et le maximum 10000 dirhams). Les
loyers reprsentent ainsi une somme relativement importante,
du moins compare au revenu moyen. Il est toutefois noter
que le type de logement est proportionn ce cot, puisque les
appartements dominent, comme le montre le tableau ci-dessous:

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59

Type de logement Effectif Frquence (en %)


Maison individuelle 13 1,48
Villa ou tage de villa 7 0,80
1. Appartement 512 58,38
2. Pice indpendante (studio) 28 3,19
3. Pice dans une maison 258 29,42
Bidonville 1 0,11
Habitat prcaire 19 2,17
Logement usage autre que
2 0,23
lhabitation
Sans domicile fixe 30 3,42
Autre 7 0,80
Total 877 100,00

Le fait remarquable est que la majorit des migrants de notre


chantillon habitent dans des appartements, non pas comme
occupants de lune des pices dun appartement rparties par
leur propritaire entre des locataires ne se connaissant pas,
mais comme membres dun mnage, cest--dire dun groupe
de personnes ayant choisi de louer ensemble un logement et
de cohabiter. Limportance de ce type de logement apparat
dans le disque ci-dessous, o nous avons rassembl les
locations: appartements, studios et pices dans un appartement
(correspondant aux types de logement nots 1, 2 et 3 dans le
tableau:

Principaux types de logement

9%

Appartement
Pice indpendante (studio)
30%
58% Pice dans une maison
Autres

3%

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La majorit des appartements comprends plus dune pice:

Quel est le nombre de pices


Effectif Frquence (en %)
dans votre logement?
1 301 34,64
2 177 20,37
3 340 39,13
4 38 4,37
5 9 1,04
6 4 0,46
Total 869 100,00

Dans la majorit des logements, la cuisine (62,89%), la salle de


bain (62,89%), les toilettes (64,97%), leau courante (65,09%)
et llectricit (67,51%) sont indpendantes. Ces rsultats sont,
du reste, parfaitement cohrents avec le jugement global port
par les migrants sur leur satisfaction par rapport au logement:

Etes-vous satisfait de
Effectif Frquence (en %)
votre logement?
Non 385 44,00
Oui 490 56,00
Total 875 100,00

Cette satisfaction porte, en premier lieu, sur le confort (63,06%)


et en second lieu, mais nettement plus distance, sur linconfort
(32,24%). Les raisons principales de linsatisfaction sont la
promiscuit (28,57%) et la vtust (34,55%). Il est normal que
les logements des satisfaits soient nettement diffrents de ceux
des insatisfaits. Le pourcentage des insatisfaits se plaignant de
la promiscuit est ainsi proche du pourcentage des migrants
logeant dans une seule pice. Ce qui est intressant ici, cest la
tendance gnrale plutt positive que lon retrouve lorsque lon
demande aux migrants sils sont satisfaits de leur quartier:

Etes-vous satisfait de
Effectif Frquence (en %)
votre quartier?
Non 360 41,19
Oui 514 58,81
Total 874 100,00

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61

Les raisons de cette satisfaction sont majoritairement la


scurit, la propret et le calme. La rfrence lambiance
communautaire est prsente mais nest pas dominante. Elle
vient en troisime position distance des autres grandes raisons
dapprcier son quartier. Toutefois, si lambiance communautaire
ne semble pas tre un dterminant du choix du lieu du logement,
il semble bien que les quartiers o habitent les immigrs de
notre chantillon soient des quartiers avec une importante
population immigre, ce qui suggre que la promiscuit nest pas
forcment recherche mais dpend plutt dun tat du march:

Dans le quartier ou vous habitez


Effectif Frquence (en %)
y a-t-il des immigrs?
Oui, beaucoup 482 54,96
Oui, moyennement 291 33,18
Peu ou pas du tout 104 11,86
Total 877 100,00

Elle ne rsulte pas, non plus, dune politique publique comme ce


fut le cas, par exemple, en France, o lon eut tendance, durant
une priode, rassembler les migrants (Lvy-Vroelant, 2006;
Verdugo, 2011). Bien videmment, une telle concentration ne
pouvait et ne peut quavoir un impact ngatif sur lintgration,
laquelle, ainsi que lont soulign Kumlin et Rothstein, implique
simultanment le voisinage et la dissmination (Kumlin et
Rothstein, 2010). On sait, du reste, que la sgrgation ne rsulte
pas ncessairement de la composante non tolrante (ou
communautariste) des populations qui se retrouvent entre
elles mais de lagrgation de choix individuels bass sur dautres
critres (Schelling, 1971). La tendance bien prsente dans notre
chantillon ne pas valoriser le caractre communautaire de
lhabitat va dans le sens des conclusion de Schelling.

Bien videmment, ces chiffres ne prsentent que des tendances.


Lhabitat prcaire ou les locations plus ou moins sordides
existent. Tout ce que nos chiffres montrent, cest quils ne
reprsentent pas la situation majoritaire. Cest ainsi que 63,3%
de nos enquts se sont dclars satisfaits de leur logement
et voquent explicitement son confort. Certes, cette tendance
est calcule par rapport aux satisfaits. Toutefois, mme si lon

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62

tablit les pourcentages par rapport lensemble de lchantillon


pertinent (ici N = 875), nous avons une meilleure reprsentation
des tendances positives que des tendances ngatives:

Satisfaction insatisfaction

40%
35%
30%
25%
20%
15%
10%
5%
0%
Confort Bon voisinage Vtust Promiscuit

Bien sr, lors des entretiens, nous avons recueilli de nombreux


rcits sur les difficults se loger, et il ne sagit pas de les
ignorer. Il sagit plutt de les relativiser: elles sont bien
prsentes, mais ne reprsentent pas la totalit des situations;
elles sont, en fait, relativement moins importantes. De ce point
de vue, il est ncessaire de distinguer, comme nous lavons fait
plus haut, les situations de colocation dun appartement, par
un petit groupe de personnes selon les affinits, de location
par le propritaire de lappartement des chambres de celui-
ci des migrants qui ne se connaissent pas (le loyer de la
chambre tourne alors autour de 700dirhams). De mme, il faut
voquer les cas de sous-location par un migrant dune pice
ou de plusieurs pices de son logement. Cest ainsi que nous
avons rencontr un migrant, tabli comme couturier, vivant en
famille dans un appartement dont il utilise une des pices pour
son travail. Il loue cette pice, le week-end, deux migrantes
qui travaillent comme femmes de mnage et vivent chez leur
employeur durant la semaine. Ces arrangements facilitent la vie
et, en mme temps, attnuent le confort des appartements. Ils
ne relvent pas de la prfrence communautaire: le fait est,
simplement, que les personnes en situation de sous-louer le font
plus facilement lintrieur de leur rseau de connaissances,

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63

de proche en proche. Il faut, cependant, garder lesprit quun


rseau de connaissances nest pas tant le rsultat dun choix
que dune situation des plus rpandues: on connat davantage
de personnes partageant nos caractristiques sociales que de
personnes ne les partageant pas.

De mme, il convient aussi dvoquer la difficult trouver des


logements et la duret des rapports avec les propritaires;
cest ainsi que 56,34% des membres pertinents de lchantillon
se sont vu refuser une location parce quils sont des migrants
subsahariens. Il en rsulte que les propritaires qui visent cette
clientle ont donc plus de facilits imposer des conditions
dfavorables, tant en ce qui concerne le loyer que le confort
et la localisation. De plus, pour nombre dentre eux, les
locations ne donnent pas lieu la signature dun bail; elles
sont donc informelles. La pression sur ces logements facilite
lintransigeance des propritaires, qui expulsent lchance
les locataires ne pouvant payer leur loyer. Nous navons affaire,
ici, qu des rgulations prives. Il est intressant de constater
quelles tendent, toutefois, reproduire les erreurs des
politiques publiques de logement social que nous avons voques
plus haut, cest--dire la constitution dun march spcifique
pour une clientle prcise aboutissant un effet de sgrgation.
Les rgulations prives ne sont pas ncessairement meilleures
que les politiques publiques, de sorte que la main invisible
peut ressembler, en bien des points, la main de lEtat. Ce
quoi il faudrait veiller ici, ce serait donc, tout au contraire,
mettre en place une politique publique vitant la sgrgation et
donc contrler les loueurs, non pour empcher les migrants de
se loger, fussent-ils en situation irrgulire, mais pour empcher
les loueurs de constituer des ghettos. Le ghetto cre, en effet,
un cercle vicieux: il amne une population se communautariser
en mme temps quil projette limage dune communautarisation
choisie et donc intrinsquement ngative, laquelle favorise
son tour le rejet qui induit une communautarisation de raction
justifiant le rejet. Le Maroc en est loin, sans doute, mais si
lon coute certaines conversations ordinaires, on se rend
bien compte que la concentration de migrants provoque une
inquitude plus ou moins forte dans diffrentes parties de la
population. La mme attitude sobserve avec la concentration
visuelle. Les gens confient, par exemple, quils se sentent mal

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64

laise lorsquils voient plusieurs noirs ensemble dans la


rue. Ces logiques ne sont pas des logiques du chiffre et de
lobjectivit mais de la peur qui amne la focalisation du regard
(par ex. Watson, 1995). La sgrgation spatiale est lun de ces
constituants objectifs.

2. LE TR AVAIL, LES REVENUS, LES DPENSES


INCONTOURNABLES ET LES CONOMIES

La majorit des migrants travaille ou, plus largement, se livre


des activits gnratrices de revenus, y compris la mendicit
et la prostitution1. Ces dernires activits sont squentielles. La
prostitution (daprs les donnes de lenqute qualitative) semble
avoir comme principaux clients des Subsahariens. Il sagit dune
activit squentielle et complmentaire. La mme chose peut tre
dite, du reste, de la mendicit, tout au moins pour une partie de
ceux qui sy livrent: elle vient en complment dautres ressources
et pour les complter, dans la mesure o elles savrent
insuffisantes. En fait, la prostitution comme la mendicit
apparaissent dabord comme des palliatifs. Dautres palliatifs sont
possibles: occuper plus dun emploi, avoir des petits boulots,
recourir laide des parents et damis sur place, se faire envoyer
de largent par la famille. Dans le tableau ci-dessous, il importe
donc de considrer que les migrants la recherche demploi
peuvent, en mme temps, se livrer dautres activits.

Type dactivit Effectif Frquence (en %)


1. Actif occup (y compris dans le SI) 815 57,03
2. A la recherche dun emploi 307 21,48
Femme au foyer/inactif 33 2,31
Ecole coranique/Cr ou Mt/Elve/Etudiant 150 10,50
Etudiant et actif 33 2,31
Enfant > 7 ans (non scolaris) 3 0,21
Enfant < 7 ans 20 1,40
Mendicit 57 3,99
Autre 11 0,77
Total 1429 100,00

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65

Le disque ci-dessous permet de se faire une ide des situations


dominantes:

Principales situations par rapport au travail

22%
En activit
A la recherche dun emploi
57%
21% Autres

Le pourcentage des actifs occups comme le pourcentage des


actifs la recherche dun emploi est conforme la nature de la
migration et lge des migrants. Il sagit, rappelons-le, dune
migration oriente vers la recherche de revenus et, qui plus
est, dune migration de diplms. Linformalit domine lactivit,
comme le suggre le tableau suivant sur la situation des actifs
dans leur profession:

Situation dans la profession Effectif Frquence (en %)


Employeur 29 3,45
Indpendant 345 41,02
Salari dclar 148 17,60
Salari non dclar 281 33,41
Aide familial 22 2,62
Apprenti 15 1,78
Autre 1 0,12
Total 841 100,00

Les situations demployeur et dindpendant sont parfaitement


compatibles avec le statut dinformalit. La situation dapprenti
est ambigu. En tout tat de cause, ce qui apparat est la
prcarit professionnelle des migrants, puisquils ne bnficient
pas dun contrat de travail et dune protection sociale (voir infra,

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66

chapitre IV). Le tableau qui suit montre la large domination


de linformel dans les emplois (SF est utilis pour secteur
formel et SI pour secteur informel).

Branche dactivit Effectif Frquence (en %)


Indiffrent 128 11,47
Industrie (SF) 16 1,43
Industrie (SI) 21 1,88
Artisanat (SF) 5 0,45
Artisanat (SI) 17 1,52
BTP (SF) 12 1,08
BTP (SI) 76 6,81
Commerce (SF) 20 1,79
Commerce (SI) 256 22,94
Services (SF) 170 15,23
Services (SI) 377 33,78
Autre 18 1,61
Total 1116 100,00

Le disque ci-aprs permet de visualiser la place largement


majoritaire occupe par linformel. Elle est considrer, non
comme un phnomne propre la situation des migrants
subsahariens, mais comme une consquence de limportance
du secteur informel dans lconomie marocaine. Cest parce
que linformel est dvelopp, fluide et flexible que prs de 70%
des migrants trouvent sy employer. Lattractivit du Maroc
tient donc aussi lexistence et limportance de ce secteur.
Comme nous le disions, la contrepartie de cette informalit
est labsence de scurit sociale. Cest, du reste, ce qui rend
possible cette activit: elle chappe aux contraintes qui ne sont
pas directement lies lactivit conomique.

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67

Part de linformel

20%
Emplois informels
Emplois pour lesquels nous
13% navons pas de prcisions
67%
Emplois formels

La flexibilit sapplique galement ladaptation des migrants


loffre demploi. Ils sont, en effet, prts accepter des emplois
ne correspondant pas leur qualification. De fait, le travail des
migrants nest pas en adquation avec la formation quils ont
reue, laquelle est le plus souvent suprieure. Ils subissent donc
une dqualification:

Adquation formation-emploi
Effectif Frquence (en %)
(pour AO/chmeurs)
Parfaitement 137 11,47
Moyennement 289 24,20
Pas du tout 465 38,94
Ne travaille pas 303 25,38
Total 1194 100,00

Il nest pas tonnant, dans cette situation de prcarit, que


lon enregistre une tendance nette que nous voquions ds le
premier chapitre au dpassement des huit heures journalires
(48,37% des rpondants se trouvent dans cette situation)
et des cinq jours hebdomadaires (67,7% des rpondants se
trouvent dans cette situation): le march savre contraignant
ainsi que la ncessit de sassurer des ressources. En fait, une
partie des individus travaillant huit heures ou moins de huit
heures dpassent les cinq journes travailles. Cette flexibilit
spcifique dcoule des contraintes de leur activits ou de
lintermittence de celle-ci.

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68

Nombre dheures travailles


Effectif Frquence (en %)
par jour
0 3 0,35
1 1 0,12
2 9 1,04
3 18 2,09
4 23 2,67
5 25 2,90
6 41 4,76
7 55 6,38
8 269 31,21
9 131 15,20
10 135 15,66
11 49 5,68
12 50 5,80
13 20 2,32
14 22 2,55
15 6 0,70
16 4 0,46
18 1 0,12

Nombre de jours travaills


Effectif Frquence (en %)
par semaine
0 2 0,23
1 5 0,58
2 14 1,64
3 65 7,59
4 36 4,21
5 156 18,22
6 315 36,80
7 263 30,72
Total 856 100,00

Le constat global est donc celui dune activit soumise la


flexibilit des conditions de loffre, poursuivie majoritairement
dans le secteur informel ou dans des postes du secteur formel
mais informaliss, en dautres termes non dclars. Dun point
de vue strictement pratique, cette employabilit des migrants

Les migrants subsahariens DV.indd 68 23/11/16 11:11


69

signifie que leur profil (et, bien videmment, leur flexibilit)


correspond des besoins. La question qui se pose, en revanche,
est celle de savoir si les emplois quils occupent correspondent
leurs attentes et rpondent leurs propres besoins. Une chose
apparat certaine, ce stade, si lon considre leurs revenus
mensuels ainsi que le niveau moyen de leur pargne (voir ce
chapitre supra), les activits et les emplois trouvs ne justifient
pas, du moins pour une large part, la migration. Cette situation
semble trouver un cho dans la rponse la question:
Etes-vous satisfait de votre situation au Maroc? laquelle
les membres de notre chantillon rpondent majoritairement de
manire ngative.

Etes-vous satisfait de votre


Effectif Frquence (en %)
situation au Maroc?
Non satisfait 422 48,12
Peu satisfait 230 26,23
Satisfait 181 20,64
Trs satisfait 44 5,01
Total 877 100,00

Le graphique ci-dessous regroupe les rponses ngatives:

Satisfaction insatisfaction

80%

70%

60%

50%

40%

30%

20%

10%

0%
Non satisfait et peu satisfait Satisfait et trs satisfait

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70

Il est clair que linsatisfaction domine. Pourrait-il en tre


autrement dans une situation o le temps de travail est
suprieur la moyenne et occupe, au moins partiellement,
les week-ends, o laccs lemploi implique daccepter la
dqualification et o les salaires sont relativement faibles?
Nous avons dj expliqu (voir chapitre 1, supra) pourquoi les
migrants nen tirent pas comme consquence quil faut retourner
au pays et prfrent, tous comptes faits, loptimisme. Nous ne
revenons sur ces indicateurs que pour souligner la situation
financire tendue de nos enquts et ce quil en dcoule dans
lorganisation et la teneur de leur vie quotidienne. Nous allons
montrer, dans le chapitre suivant, que la modicit des revenus
entrane lorientation quasi systmatique de lpargne vers la
constitution dun petit capital afin de faire face dventuels
problmes de sant, lpargne se substituant la protection
sociale au dtriment dautres affectations, que ce soit les
remises, lamlioration du cadre quotidien par des achats
terme, linvestissement dans des activits gnratrices de
revenus. Par ailleurs, il est vident que labsence dpargne
constitue un obstacle la poursuite de la migration ainsi
quau retour. De nombreux cas le montrent, o les migrants
envisageraient de rentrer sils en avaient les moyens et sils
possdaient une petite dotation leur permettant de se rinstaller
au retour. Labsence de moyens apparat ainsi plutt comme une
incitation rester que comme une incitation en rentrer.

La question qui se pose en dfinitive et que notre enqute ne


peut trancher, faute encore de profondeur temporelle, est celle de
savoir si la situation des migrants, ainsi que la majorit dentre
eux lespre, va samliorer, cest--dire si les emplois quils
occupent vont se rapprocher de leurs qualifications effectives et
atteindre un niveau de rmunration justifiant pratiquement la
poursuite du sjour sur des annes. Pour linstant, loptimisme
mesur compense ce que la migration na pas (encore) apport.
En fait, le seul test justifiant loptimisme serait laugmentation
des revenus mensuels des migrants au bout des trois ou quatre
premires annes se sjour ainsi quune meilleure adquation de
leurs emplois leurs tudes. Ceci impliquerait la ritration de
la prsente enqute. A ce stade, compte tenu des difficults du
travail et de la prcarit sociale dans laquelle se trouvent une part
non ngligeable des membres de notre chantillon, nous pouvons

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71

envisager la satisfaction comme une varit du phnomne


de sur-adaptation au possible, tel que lentend Elster (2010,
p.107), cest--dire la tendance, non seulement sadapter
la situation prsente, mais trouver du bien dans celle-ci, ft-
il prospectif. Cest, en tout tat de cause, un mcanisme de
rduction de la dissonance cognitive (Festinger, 1957) entre les
espoirs initiaux de la migration et ltat dans lequel les migrants
se retrouvent une fois quelle est accomplie.

NOTE
1|La littrature scientifique est assez importante sur ce domaine et
tend, dune certain manire, le surdterminer. Elle nen dcrit
pas moins, pour autant, une indniable ralit (par ex. Moujoud et
Pourette, 2005; Pian, 2010).

BIBLIOGR APHIE

Elster J., 2010, lIrrationalit: trait critique de lhomme


conomique II, Paris, Seuil.

Festinger L., 1957, A Theory of Cognitive Dissonance, Stanford,


Stanford University Press.

Lvy-Vroelant C., 2006, Migrants et logement: une histoire


mouvemente, Plein droit, n68.

Kumlin S. et Rothstein B., 2010, Questioning the New Liberal


Dilemma: Immigrants, Social Networks, and Institutional
Fairness, Comparative Politics, vol. 43, n1.

Moujoud N. et Pourette D., 2005, Traite de femmes migrantes,


domesticit et prostitution: propos demigrationsinterne et
externe, Cahiers dtudes africaines, vol.45, n3-4.

Pian A., 2010, La migration empche et la survie conomique:


services et changes sexuels des Sngalaises auMaroc,
Cahiers du genre, vol. 49, n2.

Schelling T.C., 1971, Dynamic Models of Segregation,Journal


of Mathematical Sociology, vol. 1, n2.

Schtz A., 2008, le Chercheur et le quotidien, Paris, Klincksieck.

Les migrants subsahariens DV.indd 71 23/11/16 11:11


72

Verdugo G., 2011, Logement social et sgrgation rsidentielle


des immigrs en France, 1968-1999, Population, vol.66,
n1.

Watson R., 1995, Angoisse dans la 42e rue, dans la Couleur


des penses: sentiments, motions, intentions, Paris, Editions
de lEHESS.

Les migrants subsahariens DV.indd 72 23/11/16 11:11


Chapitre 4

La sant des migrantsentre


alas et welfare

Les questions de sant revtent une importance toute


particulire pour les populations vulnrables et dmunies. Ces
populations sont importantes au Maroc (Aboussad, Cherkaoui
et Vimard, 2010; Ababou, Ferri et Radi, 2015). Parmi, elles,
il faut apprendre compter une bonne partie des migrants
subsahariens. Il nen dcoule pas que ltat de sant de ceux-ci
soit spcifiquement problmatique: ce qui est problmatique,
cest laccs aux soins en cas de problme de sant.

Face la maladie, en effet, la question primordiale est celle de


comment parvenir tre soign. Cette question se pose pour
la population marocaine comme elle se pose dans les pays de
dpart des populations migrantes. De ce point de vue, il sagit
dune exprience commune. Ce qui est en jeu, cest chaque
fois la capacit et la propension payer pour tre soign. De
manire gnrale, la capacit payer dpend des revenus et des
rseaux de solidarit quil est possible de mobiliser. Certaines
maladies peuvent tre prises en charge avec des revenus
modestes lorsque les dpenses sont ponctuelles. En revanche,
ds que la gravit augmente, que la maladie dure ou savre
chronique et que les dpenses saccumulent, la situation devient
(au sens technique du terme) catastrophique, cest--dire quil en
dcoule lappauvrissement, parfois irrmdiable, du malade et du
mnage au sein duquel il se trouve. Cette situation a t maintes
fois dcrite (par ex. Xu et al., 2003). Avec la complexification
des systmes de diagnostic et de soins, il devient inenvisageable
pour quiconque de se soigner partir de ses revenus ou de
ses conomies au-del des maux plus ou moins bnins et
ponctuels. Lentraide familiale, souvent sollicite, ne suffit pas
secourir durablement les individus (dautant que les parents
et les proches dune personne vulnrable sont eux-mmes, le
plus souvent, dans des situations financires proches de celle
de cette personne). Cest la raison de lexistence dune offre

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74

welfariste, quelle provienne des institutions publiques, de la


socit civile ou dorganisations ou de rseaux communautaires.

Au Maroc, La cration du RAMED puis sa gnralisation en


2012 sinscrit dans cette logique. LE RAMED est un systme
de gratuit des soins pour les dmunis, lorsque ceux-ci sont
dispenss dans une structure publique, et dans les limites de
ce qui y est disponible. De fait, la pharmacie en est exclue,
sauf en cas dhospitalisation. Le RAMED bnficie plus de
8millions de Marocains. Il sagit donc dun dispositif trs sollicit.
Jusqu prsent, les migrants nen bnficient que lorsquils
sont en situation rgulire ou lorsquils sont considrs comme
rfugis. Cette possibilit a, du reste, t ouverte rcemment,
en octobre 2015, la suite de la procdure de rgularisation
lance en septembre 2013.

Les migrants arrivent donc dans un pays o se soigner nest pas


une chose simple et, en mme temps, dans un pays o lEtat
a dcid de mettre en uvre une politique volontariste en la
matire. Ils proviennent eux-mmes de socits o la prise en
charge de la sant est trs limite, quil sagisse de la qualit
des soins eux-mmes (par ex. Jaffr et Olivier de Sardan, 2003;
Tantchou, 2016), de la protection sociale (par ex. Faye, 2010)
ou des mutuelles de sant (par ex. Atim, 2000). Les difficults
que les migrants trouvent au Maroc apparaissent donc dune
nature comparable (mutatis mutandis) celle qui caractrisait
leur pays de dpart, avec comme avantage que les autorits
tentent srieusement dy apporter un remde sur la base dune
conception largie du droit la sant et des droits de lhomme1.
Il sagit de circonstances a priori favorables.

Le Maroc se divise en deux systmes de soins, le public et le


priv, o se trouvent les cliniques, les cabinets danalyses, de
radiographie et dexplorations fonctionnelles et les mdecins
libraux. Le systme public comprend des centres de soins, des
hpitaux dimportances diffrentes allant jusquau CHU, auxquels
il est toujours possible daccder au moins par les urgences.
De fait, le rglement intrieur des hpitaux marocains, dans
sa version de 2011, prcise que les patients ou blesss non
marocains sont admis quels que soient leurs statuts, dans les
mmes conditions que les nationaux (art. 57).

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75

1. LETAT DE SANT GLOBAL DES POPULATIONS


SUBSAHARIENNES MIGR ANTES AU MAROC: LVOLUTION
DES PERSPECTIVES

Ltat de sant des populations migrantes subsahariennes au


Maroc est un objet de proccupation depuis de nombreuses
annes, notamment cause du VIH/SIDA. Plusieurs tudes ont
t menes (par ex. Badaoui et al., 2014) mettant en avant la
prsence de cette pathologie et la difficult la rvler (par
ex. Kankou et al., 2014). Les autorits publiques marocaines se
sont dabord intresses la sant des populations migrantes
par ce prisme depuis 2002. En 2012, le ministre de la Sant a
dvelopp, en partenariat avec le Fonds mondial de lutte contre
le SIDA et le Programme ONUSIDA, un plan de prvention et de
prise en charge de linfection par le VIH destin aux migrants
en situation administrative irrgulire. Ce plan a port sur plus
de 10000 migrants, leur permettant de bnficier gratuitement
dun dpistage; par ailleurs, 290 personnes ont bnfici de la
trithrapie antirtrovirale dans les centres de prise en charge de
linfection par le VIH du ministre de la Sant.

En 2013, le ministre de la Sant a lanc une tude


bio-comportementale sur les migrants en situation administrative
irrgulire (Ministre de la Sant, 2013). Cette tude a notamment
port sur les caractristiques de cette population, ses conditions
de vie, son tat de sant et ses conditions daccs aux soins et
aux services de sant. Elle sest intresse la prvalence du VIH/
SIDA, du paludisme, de la tuberculose et de la syphilis. Ltude
a port sur 687 personnes ges de 18 ans et plus, rsidant
Rabat, Sal ou Tmara. Elle concernait des locuteurs francophone
(N = 410) ou anglophones (N =277). La plus grande partie des
enquts (78%) se rpartissait entre quatre nationalits: nigriane
(26%), congolaise-RDC (19%), camerounaise (19%) et ivoirienne
(14%). Les hommes reprsentaient la majorit des enquts
(69,14% contre 30,86% pour les femmes).

Lenqute a fait apparatre que 40,03% des enquts avaient


recouru des soins mdicaux au Maroc. Sagissant du VIH/SIDA,
la prvalence stablissait 3,35%. Les maux indiqus de manire
parfois imprcise se rpartissaient ainsi (pour les principaux):

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76

problmes digestifs (autour de 18%), problmes pulmonaires


(autour de 11%), problmes gyncologiques (autour de 8%). La
tuberculose reprsentait, elle, moins de 2% des maux dclars.
Parmi les enquts, 40,03% avaient reu des soins au Maroc,
principalement par lintermdiaire des ONG (autour de 62%), puis
du secteur public (26%). Enfin, lenqute montrait que presque
18% des femmes enqutes avaient accouch au Maroc (N = 38),
la majorit lhpital (N = 26, soit 68,42%).

Dune certaine manire, cette enqute semble marquer un


tournant pratique dans la perception des migrants, tout au
moins du point de vue des risques de sant. Bien que la question
du VIH/SIDA, et donc des comportements sexuels, y soit
nettement prsente, les autres questions traites montrent que
lintrt pour les populations concernes stend, dsormais,
lensemble de la sant et, partant, aux conditions de vie. Le
migrant ny apparat pas seulement comme un clandestin porteur
potentiel dune maladie particulirement redoute. Bref, on
commence sintresser ltat de sant global des populations
subsahariennes prsentes au Maroc, ce qui est une volution
positive car le VIH/SIDA est un facteur de discrimination et
de vulnrabilit lintrieur de la socit marocaine (par ex.
Ababou, 2010) et a fortiori lorsquon est tranger.

Cet intrt est certainement li au fait que la perception


officielle du migrant sest modifie ds lors quil est devenu
potentiellement rgularisable, ce qui a un effet sur lensemble
des migrants, y compris ceux qui ne participent pas au
processus de rgularisation. Ce nest quune manifestation
du fait que le positionnement des autorits par rapport aux
migrants a une consquence densemble sur la manire dont ils
sont considrs et traits (Kumlin et Rothstein, 2010), y compris
au sein des diffrentes parties prenantes administratives. Cette
volution sinscrit aussi, nous lavons soulign ds le dbut de
ce chapitre, dans une dynamique de monte en puissance de
lEtat-providence au Maroc. Certes, il sagit dun Etat-providence
daprs la rinterprtation no-librale de la prise en charge du
social (et notamment daprs linitiative de Bamako2), mais il ne
sagit pas moins dune volont de prendre en charge le social.
De fait, cest la prsence du RAMED comme instrument destin

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promouvoir le dveloppement humain au Maroc, en favorisant


laccs aux soins des dmunis et en limitant la prise en charge
des dpenses de sant par les mnages, qui a permis de doter
les migrants rgulariss dun systme dassistance-maladie. Il
est toujours plus simple de prvoir lextension dun dispositif que
de le crer pour rpondre un besoin spcifique.

2. LACCS AUX SOINS DES MIGR ANTS SUBSAHARIENS:


UNE QUESTION CONOMIQUE

Dans ces conditions, il est clair que la question de laccs aux


soins est principalement une question de moyens, ce qui, du
point de vue des individus, renvoie deux paramtres: (a) les
revenus et (b) lpargne, ds lors quils ne bnficient pas dun
systme dassistance. Parmi la population de notre enqute,
seulement 29,01% ont dclar avoir t malade dans les quatre
dernires semaines (N = 420), et, parmi celles-ci, 65% avaient
consult quelquun.

Avez-vous consult quelquun? Effectif Frquence (en %)


Non 147 35,00
Oui 273 65,00
Total 420 100,00

Les consultations stablissaient de la manire suivante,


privilgiant nettement laccs la biomdecine, cest--dire
un recours technique appropri, le mdecin tant linterlocuteur
principal.

Personnel consult Effectif Frquence (en %)


Mdecin du public 96 35,16
Mdecin du priv 82 30,04
Infirmier(e) 3 1,10
Pharmacie 81 29,67
Herboriste traditionnel 3 1,10
Gurisseur 2 0,73
Autre 6 2,20
Total 273 100,00

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78

Les consultations mdicales peuvent savrer assez onreuses et


donc potentiellement dissuasives:

Cot de la consultation Pourcentage


Moins de 100 Dh 52,19
[100 Dh 250 Dh] 21,90
[250 Dh 500 Dh] 13,14
[500 Dh 750 Dh] 4,74
[750 Dh 1000 Dh] 3,28
1000 Dh et plus 4,74
Total 100,00

Les maladies dclares sont les suivantes. Personne dans


notre chantillon na dclar tre atteint du VIH/SIDA ou de la
tuberculose3:

Type de la maladie Effectif Frquence (en %)


Respiratoire 123 29,29
Dermatologique 20 4,76
Gastrique 58 13,81
Neurologique 36 8,57
Cardiaque 12 2,86
Rnale 7 1,67
Fivre 79 18,81
HTA 1 0,24
Diabte 1 0,24
Malaria/Paludisme 19 4,52
Fivre jaune 9 2,14
Dents 32 7,62
Autre 23 5,48
Total 420 100,00

Les raisons de la non-consultation ne font pas apparatre, du


moins a priori, le cot de laccs aux soins comme la cause
principale de la non-consultation, puisque cette explication nest
pas la plus frquente parmi celles donnes:

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Si non, pourquoi? Effectif Frquence (en %)


Nai pas les moyens 36 24,49
Non considre comme grave 40 27,21
Automdication, voisins ou amis 64 43,54
Autre 7 4,76
Total 147 100,00

Comme on le voit, la majorit de ceux qui nont pas


consult allguent des raisons qui tournent principalement
autour du caractre bnin de laffection, ce qui incorpore
vraisemblablement les cas dautomdication ou de mdication
fondes sur les avis des voisins. La tendance apparat cohrente
avec lapprciation de la gravit des maladies opre par les
enqutes, les valeurs faibles tant nettement dominantes:

Prciser la gravit de la maladie Effectif Frquence (en %)


Bnigne 142 33,81
Gnante 131 31,19
Handicapante 81 19,29
Grave 53 12,62
Trs grave 13 3,10
Total 420 100,00

Toutefois, il nest pas exclu que le choix de considrer une


affection comme non grave ou de recourir lautomdication
directe ou indirecte ( partir de lavis des proches) ne dcoule
pas, dans certains cas, dune sous-estimation de la gravit afin
dviter le cot des soins. Cela fait partie des stratgies du
type les raisins verts pointes par Jon Elster (Elster, 1986),
consistant sous-estimer lintrt dune chose (ici: la gravit
relative) que lon sait ne pas pouvoir atteindre (ici: soigner par
le recours la biomdecine). Ceci dit, lautomdication nest pas
sans cots, puisquelle peut impliquer lachat de mdicaments.
De fait, les recours moins coteux en termes de substances
curatives comme les plantes mdicinales (chez lherboriste) ne
sont que faiblement reprsents dans les rponses. Ils peuvent,
cependant, se combiner avec une stratgie de sous-estimation
de la maladie, ainsi quen tmoigne lun des tmoignages
recueillis durant lenqute ethnographique:

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80

Cest--dire que Rose [fillette de 3 ans], elle, elle avait ce


quon appelle la bronchite, alors jessaye plutt de mettre de
lhuile dolive avec des olives, pour que a sente bon, si elle
a de la fivre, jcrase de lail et je lui fait avaler. Toutes ces
astuces, jai appris a. Je me renseigne sur le net, je cherche
les astuces moins chres pour gurir les petites maladies et
tout. Je me renseigne sur le net et ds que je vois une astuce
trs moins chre, jadopte a avec elle. Jvite lhpital, je
me dis a va me coter cher. On dit que la mdecine ici cest
lhpital, cest pour les enfants a se paye pas. Mais, jai
jamais eu un problme grave avec elle4.

Comme, on le voit la stratgie consiste clairement dulcorer


la gravit des maux et faire moins encore que consulter un
spcialiste des plantes mdicinales. Le but poursuivi est bien
videmment dviter le cot des soins. En mme temps, cette
extrme retenue sur les soins nempche pas la mre de Rose
de payer une crche prive pour sa fille, avec un montant de
400dirhams par mois. Nous reviendrons sur ce type dattitude, qui
tmoigne, dans ce cas, dune relative lasticit des dpenses de
sant en fonction de la gravit estime (ou patente) de la maladie.

Quoiquil en soit, dans la plupart des cas, laccs aux soins est
rendu possible par lpargne des individus, le crdit tant peu
sollicit ainsi que laide des associations.

1re source de 2 e source de


Mode de financement
financement (en %) financement (en %)
Prise en charge
Mon pargne 68,11 33,33
Crdit 0,54
Aide ou amis 15,14 33,33
Association 4,86
Autre 11,35 33,33
Total 100,00 100,00

Ce mode de financement des soins est mettre en relation avec


deux paramtres dterminants: (a) la possibilit dpargner et
(b) la gravit de la maladie, tant entendu quil ny a pas de
possibilits dactions ex post sur ces deux paramtres. On peut

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81

faire en sorte dviter les maladies ou faire des conomies, mais


une fois que la maladie est dclare et que lon a nglig de faire
des conomies, il nest aucun remde sil nexiste pas de dispositifs
de welfare et tous ne sont pas ncessairement suffisants.

Sagissant de lpargne, les rsultats de notre enqute montrent


que la majorit des migrants ne sont pas mme dpargner:

Faites-vous des conomies? Effectif Frquence (en %)


Non 544 62,10
Oui 332 37,90
Total 876 100,00

Par ailleurs, la moyenne de lpargne dans notre chantillon


stablissait 1264dirhams (N = 338), ce qui implique, bien sr,
des valeurs plus basses pour une partie des rpondants. La plupart
des conomies ralises le sont effectivement par rapport aux
risques de sant. Au total, si lon rapporte les valeurs du tableau
(ci-dessous) daffectation des raisons de lpargne, on saperoit
que seulement 17,01% de lensemble des personnes interroges
sur lpargne se prmunit de cette manire vis--vis des risques
de sant. Les autres nont tout simplement pas les moyens ou
lopportunit de le faire. Il existe, en dehors de lpargne
proprement parler, des tontines permettant de financer notamment
les soins de sant; elles sont peu reprsentes dans notre
chantillons mais prsentes. Lors de lenqute ethnographique,
la valeur des contributions individuelles tait de 20 dirhams par
participant avec une rotation hebdomadaire. La modicit des
contributions implique des sommes tournant autour de 200dirhams
pour une dizaine de participants, ce qui est proportionn aux
petites dpenses de sant, comme la consultation dun gnraliste,
leffectuation de certains examens ou de certaines analyses et
lachat de mdicaments. Les valeurs moyennes recueillies lors
de lenqute quantitative donnent respectivement 230 dirhams,
pour le mdecin, 619dirhams pour les examens/analyses et
313dirhams pour les mdicaments. Lutilisation de lpargne pour
ce type de dpense montre quel point les migrants peuvent tre
rapidement mis en difficult et suggre quils peuvent difficilement
faire face une succession de problmes de sant, mme si ceux-
ci sont de moyenne gravit et nimpliquent pas la chronicit. On

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82

notera au passage que lorientation sant de lpargne se fait au


dtriment de la continuation de la migration, des transferts et de
linvestissement, cest--dire de tout ce qui peut constituer une
alternative la situation prsente.

Raison Effectif Frquence (en %)


Sans rponse 3 0,89
Pour les risques de sant 149 44,08
Partir dans un autre pays 12 3,55
Pour transfrer 76 22,49
Pour investir 43 12,72
Par prcaution 53 15,68
Autre 2 0,59
Total 338 100,00

Raisons (second choix) Effectif Frquence (en %)


Pour les risques de sant 10 8,85
Partir dans un autre pays 6 5,31
Pour transfrer 67 59,29
Pour investir 14 12,39
Par prcaution 13 11,50
Autre 3 2,65
Total 113 100,00

La capacit des migrants faire face des situations de sant


tendues apparat donc des plus rduites. Pourtant, il est clair,
daprs nos rsultats, que la plupart de ceux qui consultent pour
des maladies de faible gravit (65%) et sollicitent donc leurs
conomies pour des raisons dune gravit relative, au dtriment
de raisons plus graves quils pourraient avoir de les solliciter.
De fait, on nconomise que pour ce que lon peut payer, cest-
-dire pour des choses dont le cot est relativement faible, ce
qui nexclut donc pas des dpenses de confort (consulter
pour des maladies bgnines) ds lors que le cot est acceptable
et quy renoncer ne permettrait pas pour autant de faire face
des situations impliquant des dpenses importantes. Ces effets
de seuil entranent la possibilit dune sorte daisance dans
la vulnrabilit, fonde sur le fait quen dehors dune dpense
catastrophique, la situation peut paratre quilibre.

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83

Cependant, ds lors que lon prend en compte, non pas les


maladies impliquant la consultation au moins initiale dun
mdecin, mais lhospitalisation, la perspective change quelque
peu, la fois parce que les frais de sant sont demble dun
autre ordre et parce que la gravit ou limportance des choses
impliquent une prise en charge particulire. Le bilan des
hospitalisations pour notre chantillon se prsente ainsi:

Prciser la date de cette maladie


Effectif Frquence (en %)
(anne)
2003 1 1,19
2009 2 2,38
2011 4 4,76
2012 5 5,95
2013 14 16,67
2014 19 22,62
2015 39 46,43
Total 84 100,00

Q95: Raisons de lhospitalisation Effectif Frquence (en %)


Opration 15 17,86
Accouchement 23 27,38
Accident 20 23,81
Suite une crise 7 8,33
Maladie 17 20,24
Autre 2 2,38
Total 84 100,00

Q96: Lieu de lhospitalisation Effectif Frquence (en %)


Hpital public 61 72,62
Centre de sant 4 4,76
Clinique prive 18 21,43
Autre 1 1,19
Total 84 100,00

On notera, tout dabord, que la part reprsente par


lhospitalisation est relativement faible (N = 84), cest--dire 5,8%
des rpondants (sur N = 1364). Les raisons de lhospitalisation

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84

sont dabord les accouchements et les accidents et ne sont donc


pas lies des pathologies. La majorit des hospitalisations a lieu
dans le secteur public (77,38%). En majorit, la dure des sjours
varie entre deux et trois jours. SI lon sintresse, maintenant, au
financement, on constate que la part du financement par lpargne
recule nettement par rapport la prise en charge par un systme
dassurance, laide des associations et celle des proches. Nous
nous situons bien lintrieur dun effet de seuil qui fait quau-del
dun certain point lpargne ne suffit plus; de fait, sa part dans le
financement des soins diminue de moiti. En effet, le cot moyen
de lhospitalisation slve 3188 dirhams, cest--dire bien plus
que les soins mdicaux mme sils saccompagnent dexamens. Les
ressources peuvent, du reste, se cumuler, les proches sajoutant
lpargne ou laide des associations. En fait, ainsi que cela
se passait typiquement avec les dmunis au Maroc avant la
gnralisation du RAMED, le cumul des ressources est fonction du
mal et de litinraire thrapeutique quil implique (Ferri et Radi,
2015). Dans ces situations, chaque segment de litinraire implique
la recherche du moyen de le financer.

Mode de financement
Effectif Frquence (en %)
(premier choix)
Prise en charge 8 10,13
Mon pargne 25 31,65
Crdit 2 2,53
Aide famille ou amis 21 26,58
Association 19 24,05
Autre 4 5,06
Total 79 100,00

Mode de financement
Effectif Frquence (en %)
(second choix)
Mon pargne 2 22,22
Crdit 1 11,11
Aide famille ou amis 5 55,56
Autre 1 11,10
Total 79 100,00

La prise en charge par les associations passe, ici, de presque


5% pour le traitement des maladies hors hpital un peu
plus de 24%. Des associations comme Caritas savrent trs

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85

actives dans ce domaine, puisquelles prennent en charge aussi


bien laspect hospitalier que la consultation chez les mdecins
et lachat des mdicaments. Pour lessentiel, il ne sagit pas
de pathologies lourdes. Comme le remarquait une personne
enqute: Moi, je pense que moi, a ma pas arriv les cas
graves. Seulement, si je suis un peu malade, je pars [au centre
de soins], cest comme a, les cas graves, a ma pas arriv5.

3. LACCS UNE COUVERTURE MDICALE

Dans la mesure o laccs aux soins dpend de leur prise en


charge, laccs une couverture mdicale revt une importance
particulire. Il est, sinon marginal, du moins relativement peu
reprsent dans notre population, slevant 14,65% de celle-ci
(N= 212). Ceci se comprend dans la mesure o lessentiel de celle-
ci volue dans linformalit, la fois par rapport la rgularit du
sjour et par rapport lactivit gnrant les revenus.

Avez-vous une couverture mdicale? Effectif Frquence (en %)


Non 1235 85,35
Oui, adhrent 129 8,91
Oui, bnficiaire 83 5,74
Total 1447 100,00

La rpartition entre les types de couverture sociale se prsente


comme suit:

Type de couverture Effectif Frquence (en %)


CNSS 114 53,77
CNOPS 1 0,47
Assurance prive 64 30,19
Associations 28 13,21
Autre 5 2,36
Total 212 100,00

Q105.2: type de couverture Effectif Frquence (en %)


Assurance prive 4 100
Total 4 100

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86

Ainsi que nous lindiquions, les tontines ne reprsentent, avec


les changes de dons, quun infirme pourcentage ce qui est
comprhensible dans la mesure o elles ne semblent pas dun
apport suffisant pour les problmes de sant ordinaire et hors de
proportion avec ce qui est ncessaire ds lors que la maladie est
dune certaine gravit et implique lhospitalisation:

Avez-vous une assurance


Effectif Frquence (en %)
informelle?
Non 1236 84,10
Oui, tontine 10 0,70
Oui, change de dons 11 0,78

Dans cette situation de non-couverture importante, la position


par rapport au RAMED est particulirement intressante
interroger, dautant plus que 56,63% de notre chantillon
(N=799) a dpos une demande de rgularisation; or, alors que
la rgularisation permet daccder cette couverture, trs peu
de personnes en connaissent lexistence:

Connaissez-vous le RAMED? Effectif Frquence (en %)


Non 1376 95,29
Oui 57 3,95
NSP 11 0,76
Total 1444 100,00

Ceci confirme la position des migrants par rapport aux raisons


les poussant rgulariser leur sjour: les avantages lies au
statut de rsident dont le bnficie du RAMED ne figurent
que faiblement parmi les dterminants de la demande:

Si oui, pour quelle(s) raison(s)? Effectif Frquence (en %)


Etre en rgle (gnral) 682 85,68
Faciliter les entres et sorties 28 3,52
Bnficier des avantages du rsident 30 3,77
Accs lemploi 47 5,90
Autre 9 1,13
Total 796 100,00

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87

A linverse, on ne saurait soutenir que cette attitude provient


dun dsintrt pour le fait de bnficier dune assurance
maladie, puisque plus de la moiti des personnes figurant dans
notre chantillon souhaiterait bnficier dune assurance et
que la trs grande majorit (98,03%) vise par ce terme une
assurance-sant:

Si pas dassurance, voulez-vous


Effectif Frquence (en %)
adhrer une assurance?
Non 589 47,93
Oui 638 51,91
NSP 2 0,16
Total 1229 100,00

Quant ceux qui ne le souhaitent pas, cest majoritairement


parce quils considrent quils nen ont pas les moyens. Il en
dcoule que, sils en avaient les moyens, la plupart (au moins)
dentre eux souhaiterait en bnficier:

Si non, pourquoi? Effectif Frquence (en %)


NSP 1 0,19
Par superstition/croyance 30 5,69
Pas les moyens 369 70,02
Ne compte pas rester au Maroc 108 20,49
Autre 19 3,61
Total 527 100,00

Potentiellement, le RAMED rpond donc clairement aux attentes


des migrants de voir assurer la prise en charge des frais de
sant, cest--dire la possibilit daccder des soins. En
revanche, le pourcentage relativement faible de ceux qui sont
informs de son existence suggre (1) que la problmatique de
la rgularisation est vcue plutt comme le fait de sortir dune
situation dlicate que comme le fait dacqurir des avantages
et (2) quil y a un risque important de non-recours (au RAMED)
du fait de linsuffisance dinformations le concernant. Ce que
confirme encore le fait que mme les migrants informs de
lexistence de ce dispositif ne savent que moyennement comment
il fonctionne:

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Savez-vous comment faire pour


Effectif Frquence (en %)
bnficier du RAMED?
Ne connat pas 16 28,07
Connat moyennement 35 61,40
Connat parfaitement 6 10,53
Total 57 100,00

Les proccupations de sant apparaissent ainsi paradoxalement


centrales et subsidiaires dans la vie des migrants. Elles
apparaissent centrales dans la mesure o elles constituent
la principale cause de lpargne, prioritairement aux autres
raisons dpargner. Il est intressant de noter, au passage, que
la poursuite de la migration ou linvestissement pour le retour
au pays, qui pouvaient initialement tre considrs comme
des dterminants de la migration, ne sont pas pour autant les
premiers dterminants de lpargne. En dautres termes, nous
avons ici un indice fort de ce que lpargne tout au moins
dans une situation financire incertaine est dabord oriente
vers lamnagement du prsent. Autre preuve de centralit, la
prfrence majoritaire des migrants pour le fait dtre assur,
prfrence assortie dune disposition payer (le chiffre moyen
obtenu lors de lenqute est de 87dirhams par mois), ce qui
en souligne limportance. La disposition payer confirme, en
effet, quil ne sagit pas dune prfrence de principe mais dune
prfrence effective. Toutefois, cette prfrence centrale par ces
aspects-l apparat subsidiaire dans dautres. Elle est dabord
subsidiaire parce que les problmes de sant des migrants de
notre chantillon apparaissent squentiels et accidentels. Les
maladie chroniques non transmissibles (diabte, hypertension,
etc.) sont loin darriver au premier plan, et la saisonnalit des
affections (66,13 des maux dclars le sont pour les mois
doctobre, novembre et dcembre) suggre fortement que
les principales pathologies dont souffre cette population sont
de type grippe, bronchite, etc. A ceci sajoute le fait que la
majorit des causes dhospitalisation est constitue par les
accouchements et par les accidents. De ce point de vue, si les
risques de sant sont bien prsents, ils noccupent pas une
place dterminante dans le vcu quotidien de cette population,
et lpargne oriente vers la sant sert dabord faire face
des risques mineurs et assurer un confort relatif en cas de

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89

survenue dun problme de ce type: consulter un mdecin et


acheter les mdicaments prescrits. Il y a l, nous lavons dit,
un effet de seuil qui fait que lon ne peut se prmunir que par
rapport ce que lon est capable de payer.

Cet effet de seuil souligne bien videmment que lquilibre des


migrants est instable: il dpend, en la matire, de la survenue
de dpenses catastrophiques. Lorientation des migrants vers
les associations en cas dhospitalisation laisse penser quil
sagit du recours principal en cas de situation ingrable avec les
ressources quotidiennes et lpargne. Cette situation provient
principalement de linformalit du sjour et des activits
gnrant un revenu. Linformalit du sjour empche les
migrants de bnficier du RAMED; linformalit des activits
les empche de bnficier de la CNSS. Ceci dit, la mesure
consistant les intgrer au dispositif du Rgime dassistance
mdicale pour les dmunis (RAMED) apparat comme une mesure
importante. Tout dabord, elle souligne un dveloppement de
lEtat social marocain sur la base de la rsidence et non plus de
la nationalit. Ce point doit tre soulign. Ensuite, elle tablit
des conditions de scurit propres favoriser la stabilisation
des migrants et, partant, leur intgration. Enfin, elle cre une
situation dgalit institutionnelle entre les migrants et les
ressortissants, situation galement propice leur intgration.
Toutefois, ces aspects positifs doivent tre considrs pour ce
quils sont, cest--dire moins que ce quils paraissent. En effet,
laccs au RAMED est dpendant de laccs la rgularisation,
et la rgularisation est un processus transitoire dune porte
limite, puisquil est dpendant dune campagne. Comme
le flux des migrants nest pas appel cesser, la question se
pose de la proportion de migrants rgulariss et rgularisables
dans lavenir par rapport la population quils reprsentent et,
partant, de leffectivit de la prise en charge de la sant de
lensemble, ou au moins de la plus grande part de celle-ci. Il
est clair que limportance de facto du taux dexclusion mme
pour de bonnes raisons juridiques dterminera la porte
et donc la gnrosit effective de cette mesure, dautant que la
soutenabilit du RAMED, en ltat et long terme, est elle-mme
un objet de discussion.

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90

Cette question nest pas sans chos avec lvolution de la plupart


des pays europens en termes de migration. Le dveloppement
dune conception humaniste de lEtat social implique
ncessairement den tendre le bnfice, au-del des nationaux,
lensemble des rsidents (par ex. Rosental, 2011). Cest trs
gnralement ce qui sest pass en Europe. Cette extension
est facilite par la prexistence dun ensemble de dispositifs
dont bnficient les nationaux. En termes pratiques, il sagit
donc simplement den augmenter le nombre de bnficiaires en
ajoutant des catgories. Une part de ces dispositifs (au moins)
est base sur les ressources de lEtat. En cas de restriction de
celles-ci ou en cas daugmentation des dpenses lies ces
dispositifs, la question se pose de la diminution des prestations
ou de la slection des bnficiaires5. Cest ce moment-l
que laccs aux droits sociaux des populations migrantes (ou
originaires dune migration rcente) est mis en dbat. Prcisons
un point: actuellement la population migrante est une population
jeune et en bonne sant. Son poids spcifique ne se fera sentir
que de manire diffre, quand les migrants actuels auront
dpass la cinquantaine ou la soixantaine. Mais, ce moment-
l, le profil de la migration aura certainement chang: les
migrants seront probablement devenus une part de la population
marocaine.

NOTES
1|Ceci apparat notamment dans les droits affirms par la Constitution
de 2011.

2|LInitiative de Bamako (1987) fait rfrence la mise en place de la


doctrine selon laquelle les cots de sant doivent tre recouvrs.
Il en rsulte, notamment, lide dune participation financire des
bnficiaires des systmes de sant.

3|Bien videmment le caractre dclaratoire introduit un biais. De


mme, la catgorie maladie respiratoire peut apparatre trs large
et la mention de fivre relever dautres catgories prsentes; de
plus il sagit plutt dun symptme que dune localisation, mme si la
catgorie demeure pertinente pour les personnes interroges.

4|Entretien avec A., Casablanca, juillet 2015.

5|Entretien avec B., Rabat, juillet 2015.

6|On recherche les bnficiaires profiteurs. Si lEtat cible


gnralement les profiteurs sans leur attribuer une origine, une part
variable de lopinion les cible par rapport leur origine.

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91

BIBLIOGR APHIE

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Les migrants subsahariens DV.indd 92 23/11/16 11:11


Chapitre 5

Voisinage et intgration

Larticle de Kumlin et Rothstein, que nous avons dj cit, insiste


sur deux variables majeuresen ce qui concerne lintgration:
le traitement non discriminant des migrants par les autorits
publiques et les relations informelles de voisinage (Kumlin et
Rothstein, 2010). Lune des variables, la premire, relve de la
sphre publique, alors que la seconde relve de la sphre prive,
cest--dire des interactions entre les individus eux-mmes. Bien
videmment, les deux sphres sont connectes, puisquil est clair
que la manire dont les migrants sont publiquement considrs
et traits a un impact sur la manire dont ils sont privativement
traits. Bien sr, la manire dont les migrants se comportent
a galement un impact sur la manire dont ils sont traits.
Les processus de stigmatisation (et, partant, leur inverse:
lintgration ou, simplement, lindiffrence) sont, on le sait, des
processus interactifs et donc processuellement construits de
part et dautre (Goffman, 1975). Ces processus interactifs sont,
on le sait, constitutifs didentits fortement diffrencies (Barth,
1969), servant de soubassements des jeux de discrimination.
De ce point de vue, les relations informelles de voisinage sont
importantes dans la mesure o elles contribuent de manire
dterminante lintgration. Cependant, ltablissement de
relations de voisinage implique pralablement la stabilisation
dans un logement qui ne soit pas lui-mme discriminant.

Les entretiens conduits dans le cadre de cette recherche ont


trs rapidement attir notre attention sur cette caractristique.
Plusieurs migrants ont expliqu comment ils sont, sur une dure
de quelques mois, entrs dans des relations de familiarit avec
leur quartier, les commerants et les habitants. On pourrait parler,
en ce sens, en tendant le contenu des entits vises par ce
rgime, de rgime de familiarit, au sens de Laurent Thvenot
(1994). Il sagit, ici, dtre visible dans un paysage urbain comme
tant une partie de celui-ci. Ceci implique dy passer, dabord,
suffisamment de temps pour tre reconnu. On pourrait parler

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94

de stage afin de dsigner cette priode o le migrant nest


plus paradoxalement reconnu par le fait quil est tranger mais,
prcisment, par le fait quon le reconnat. Cest ainsi que, daprs
nos entretiens, les manifestations hostiles (comme lancer des
pierres ) vont diminuant durant cette priode. La fin du stage se
marque par deux phnomnes: (1) bnficier dune ligne de crdit
chez lpicier du quartier pour les achats courants et (2) recevoir
de la nourriture (des plats) des voisins certaines occasions. Le
bnfice dune ligne de crdit signifie que la familiarit a entran
la confiance. Le migrants est un client que lon connat, et
lpicier le fait donc bnficier des avantages quil accorde ses
autres clients. Il se retrouve ainsi dans une relation de parit
avec ceux-ci. Pareillement pour les plats: cest une relation que
les habitants dun immeuble peuvent avoir entre eux ou avec
certains habitants moins favoriss ainsi quavec le gardien. Cest
une relation de don mais galement dobligation envers les voisins
et les (relativement) dmunis que lon connat (mme sils ne sont
pas tous, proprement parler, des voisins mais des habitants du
quartier que lon croise). Elle tmoigne trs concrtement dune
modification dans lidentification des migrants, qui cessent dtre
dabord trangers pour devenir des voisins, dans un sens
plus ou moins lche, cest--dire des personnes insres dans le
tissu relationnel local. Cette situation de basculement vers une
autre identit est importante mais fragile: elle implique un certain
type dhabitat et de stabilisation. Les entretiens ayant servi de
base au reprage de ce mcanisme ont ainsi t conduits dans
des quartiers la composition mixte o les Marocains dominent.
Cest pour cela, du reste, que la localisation et la stabilisation
des migrants reprsentent un enjeu important du point de vue de
leur intgration. Par ailleurs, si la dure du stage est de quelques
mois, le temps ncessaire pour aller au-del des relations de
voisinage est sans doute bien plus long. Il doit donc tre clair que
nous voquons ici une situation intermdiaire.

1. LA LOCALISATION DU LOGEMENT
ET LA STABILISATION DES MIGR ANTS

Dans lenqute conduite par lANERM en 2007, la majorit


des personnes enqutes (62,7%) vit dans des chambres
collectives. 10,4%, sans domicile, vivent dans des conditions

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95

particulirement dplorables, soit dans la rue, dans des


cimetires, ou mme dans les forts. 7,5% disposent dune
chambre individuelle, 5,8% sont hbergs chez lhabitant
(connaissance, ami, employeur, etc.), 3,4% habitent sur leur
lieu de travail (baraquement, picerie, garage, chantier, etc.)
(ANERM, 2008, p.80-81). Nos rsultats sont, somme toute,
sensiblement diffrents1.

Type de logement Effectif Frquence (en %)


Maison individuelle 13 1,48
Villa ou tage de villa 7 0,80
Appartement 512 58,38
Pice indpendante (studio) 28 3,19
Pice dans une maison 258 29,42
Bidonvilles 1 0,11
Habitat prcaire 19 2,17
Logement usage autre que
2 0,23
lhabitation
Sans domicile fixe 30 3,42
Autre 7 0,80
Total 877 100,00

Lappartement se compose le plus souvent de plus dune pice:

Quel est le nombre de pices


Effectif Frquence (en %)
dans votre logement?
1 301 34,64
2 177 20,37
3 340 39,13
4 38 4,37
5 9 1,04
6 4 0,46
Total 869 100,00

Comme on le voit, la majorit des appartements considrs


possde entre 2 et 3pices (59,5%). Sur lensemble des
logements, 62,89% possdent une cuisine et le mme
pourcentage, une salle de bain (quels que soient ltat et
lquipement de celle-ci). Toutefois, si 65,09% des logements

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96

bnficient de leau courante indpendante, seulement 18,73%


possdent leau chaude. Ces rsultats, qui laissent penser que
les logements ne sont pas pour la plus grande part des
taudis, paraissent confirms par la question portant sur la
satisfaction par rapport la manire dtre log, puisque plus
de la moiti des personnes enqutes y apporte une rponse
positive:

Etes-vous satisfait de votre


Effectif Frquence (en %)
logement?
Non 385 44,00
Oui 490 56,00
Total 875 100,00

Ce que confirme encore le fait que la premire raison de cette


satisfaction provienne du confort. Bien videmment, le
confort est une notion relative. Il nen demeure pas moins que
la satisfaction relative dune partie de la population migrante doit
tre considre, non pour attnuer ou oublier ce quil y a de dur
dans la situation des autres, mais pour ce quelle signifie comme
tendance lamlioration (elle-mme relative) et, partant, la
stabilisation du sjour. En dautres termes, les migrants ne sont
pas ncessairement dans une posture de campement (mme si
cette posture, bien videmment, existe aussi).

Si oui, Pourquoi? Effectif Frquence (en %)


Confort 309 63,06
Bon voisinage 158 32,24
Autre 23 4,69
Total 490 100,00

En revanche, la localisation des logements apparat loigne du


centre-ville et, surtout, prsente une importante concentration
de logements pour les migrants. La situation est ambivalente,
puisque, comme on le sait, cette concentration prsente,
dans un premier temps, des aspects positifs un lot de
connaissances dans un monde inconnu, pour le dire vite mais
induit, dans un second temps, des consquences ngatives,
notamment par la restriction des possibilits dintgration (par

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97

ex. Musterd, 2011). La sgrgation spatiale produit, en effet,


une double stigmatisation, une stigmatisation positive, bien sr,
en ce quelle tiquette certaines populations comme spares,
diffrentes et, partant, potentiellement dangereuses, mais
aussi stigmatisation ngative en ce quelle rend impossible le
mcanisme dintgration par le voisinage dcrit par Kumlin et
Rothstein (2010).

Q58: Dans le quartier o vous


Effectif Frquence (en %)
habitez y a-t-il des immigrs?
Oui, beaucoup 482 54,96
Oui, moyennement 291 33,18
Peu ou pas du tout 104 11,86
Total 877 100,00

Il serait sans doute souhaitable que la proportion de rponses


entre oui, beaucoup et oui, moyennement sinverse. La
situation telle quelle apparat doit, cependant, tre apprhende
de manire plus large, cest--dire en dpassant la propension
des migrants arrivants se loger proximit des migrants dj
arrivs. Il y a l leffet de logiques conomiques et urbaines
complexes qui ne peuvent simplement tre rattaches cette
propension loin de l. De nombreux travaux ont insist sur
cette complexit (par ex. Arbaci, 2008). La tendance des
migrants se stabiliser gagnerait ainsi tre accompagne, ds
prsent, par une politique urbaine approprie. On connat les
consquences moyen terme de la sgrgation spatiale sur la
structuration identitaire des migrants et sur leur intgration (par
ex. Lapeyronnie, 2005, 2006).

2. LINSERTION DANS LA SOCIT MAROCAINE

Quen est-il, sur cette base, de linsertion dans la socit


marocaine? Ainsi que lindique la variable du voisinage, la
frquentation des Marocains constitue probablement le principal
vecteur de cette insertion. Nous venons de voir, toutefois,
quil existait un phnomne relatif de sgrgation spatiale
li au logement. Il nest pas tonnant que la distribution
des frquentations aille dans le mme sens; les deux

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caractristiques sont dans un lien vident de causalit. De fait,


les migrants frquentent largement les autres migrants de mme
origine et beaucoup moins les Marocains:

Frquentations du Maroc Effectif Frquence (en %)


Frquemment 226 25,77
Moyennement 214 24,40
Rarement 202 23,03
Jamais 235 26,80
Total 877 100,00

Frquentations du pays dorigine Effectif Frquence (en %)


Frquemment 737 84,04
Moyennement 102 11,63
Rarement 26 2,96
Jamais 12 1,37
Total 877 100,00

Frquentations dautres pays


Effectif Frquence (en %)
dAfrique subsaharienne
Frquemment 584 66,59
Moyennement 175 19,95
Rarement 68 7,75
Jamais 50 5,70
Total 877 100,00

Majoritairement, les migrants de notre chantillon frquentent


peu les Marocains, voire mme jamais pour plus dun quart
dentre eux (26,80%). Ils frquentent majoritairement leurs
concitoyens et les autres migrants dorigine subsaharienne. Ceci
na rien dtonnant: dans un lieu o lon ne connat personne, les
ides saillantes partages tablissent demble une proximit.
Tocqueville relate, dans De la dmocratie en Amrique, que les
voyageurs de commerce amricains appartenaient gnralement
une secte chrtienne spcifique. Ceci leur permettait,
lorsquils voyageaient loin de chez eux, de trouver toujours
une communaut qui puisse les accueillir. A peu de choses
prs, le mcanisme consistant frquenter des personnes de

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mme origine est le mme: il consiste se fonder sur une


identit partage et inclusive dfaut de se frquenter partir
daffinits. Dans la mesure o la frquentation de ce groupe
est premire, la frquentation fonde sur des affinits va se
dvelopper lintrieur de celui-ci. Ce mcanisme na rien de
propre aux migrants, comme on peut le constater. Il nen est
pas moins constitutif dune sgrgation de fait difficilement
contournable, du reste. Il serait intressant de pouvoir se faire
une ide dynamique de lvolution des frquentations. Nos
donnes ne le permettent pas. Toutefois, le pourcentage de
migrants ayant un ami intime marocain peut servir de proxy afin
denvisager cette volution. Le rsultat savre intressant:

Avez-vous des ami(e)s intimes


Effectif Frquence (en %)
parmi les Marocains?
Non 619 70,58
Oui 258 29,42
Total 877 100,00

Le rsultat savre intressant, puisquil montre quune


frquentation mme moyenne des Marocains (on aura remarqu
que la frquence des migrants ayant des amis intimes marocains
est suprieure la frquence des migrants frquentant
frquemment les Marocains) aboutit des liens damiti
rapprochs. Cela signifie bien que la distance nest pas grave
dans les esprits mais relve plutt des circonstances et des
situations, lesquelles sont changeantes. Un Marocain peut devenir
lami intime dun migrant subsaharien. Une tendance semblable
se retrouve propos de la possibilit dun mariage unissant un/
une Marocain/e et un/une migrant/e subsaharien/ne: 44,36% des
rpondants de notre chantillon approuvent ce type de mariage.
Malheureusement, notre questionnaire ne faisait pas de distinction
entre les religions. La religion peut, en effet, introduire un critre
de discrimination ou de slection. Partager la mme religion
serait ainsi un critre dterminant dhomogamie; inversement,
on pourrait ne pas envisager dpouser telle ou telle personne
en fonction que lon est musulman et quelle lest ou ne lest pas,
chrtienne et quelle lest ou ne lest pas. Mais, en tout tat de
cause, lorsque ce critre prvaut, cela signifie que la diffrence
dorigine est, quant elle, secondaire. Cest le point retenir:

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lhomogamie socio-ethnique (Santelli et Collet, 2011) est loin


dtre une rgle dterminante, mme si elle prvaut.

Evidemment, si 44,36% des migrants sont prts envisager


de tels mariages, il en dcoule que plus de la moiti ne sont
pas prts le faire. Toutefois, la tendance louverture est
indniable. Il est, sans doute, intressant de comparer ce
rsultats dautres attitudes vis--vis de la mme situation,
cest--dire du mariage avec une personne de nationalit ou de
provenance gographique diffrentes. La mme question a t
pose loccasion dune enqute du HCP (Haut-Commissariat au
Plan) en 2005 (HCP, 2005) propos du mariage des Marocains
ltranger. Il sagissait de connatre la position du chef de
mnage par rapport au mariage mixte:

Position par rapport


Frquence
au mariage mixte
Pour 30,30
Contre 60,10
NSP 9,60
Total 100,00

De fait, on ne peut que constater une diffrence dattitude. Cette


enqute na pas t ritre. Il est donc difficile de se faire une
ide de lvolution de la position des chefs de mnage marocains
vivant ltranger. Cependant, ce qui importe est de constater
que lattitude ngative dune partie des migrants subsahariens
na rien de spcifique. Elle sinscrit dans une tendance gnrale
bien videmment prsente chez les Marocains lhomogamie
socio-ethnique. Ce qui importe, ici, est simplement de constater
la prsence dlments affectifs (par lamiti et le mariage)
dinsertion au moins relative dans la socit marocaine. Ces
lments apparaissent, toutefois, exprimer une attitude bien
plus quune pratique. Dans les faits, il y a beaucoup moins de
mariages entre Marocains et migrants que dans la propension
dclare pouser un/une Marocain/e cest, du reste, ce que
suggre notre chantillon:

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Q141: Votre conjoint(e)


Effectif Frquence (en %)
est-il/elle?
Du mme pays 171 19,50
Dun autre pays de lAfrique 29 3,31
Du Maroc 5 0,57
Non concern 672 76,62
Total 877 100,00

Par ailleurs, la question elle-mme fait dbat dans la socit, ce


qui tend montrer (paradoxalement, pourrait-on dire) quelle
constitue bel et bien une option possible, ainsi quen tmoignent
les assez nombreux articles sur les mariages entre Marocains
et Subsahariens dans les journaux marocains en ligne et sur
diffrents sites.

Cette insertion relative dans la socit marocaine par les


frquentations se retrouve lorsquon demande aux migrants de
dire sils se sentent intgrs ou non au Maroc; la rponse
apparat mi-figue, mi-raisin:

Socialement, comment vous


Effectif Frquence (en %)
sentez-vous au Maroc?
Intgr 236 26,91
Dans une situation intermdiaire 335 38,20
Exclu 306 34,89
Total 877 100,00

On constate que les rponses les plus frquentes indiquent que


les migrants se sentent dans une situation intermdiaire ou
exclus. Cette tendance plutt ngative reflte un vcu social lui-
mme ngatif, comme en tmoigne la faon dont les migrants
considrent quils sont traits par rapport aux Marocains:

Sur le lieu de travail Effectif Frquence (en %)


Mieux 21 2,40
Pareil 182 20,80
Moins bien 492 56,23
NSP 180 20,57
Total 875 100,00

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Dans le quartier Effectif Frquence (en %)


Mieux 18 2,05
Pareil 202 23,06
Moins bien 633 72,26
NSP 23 2,63
Total 876 100,00

Par les commerants Effectif Frquence (en %)


Mieux 27 3,08
Pareil 250 28,54
Moins bien 576 65,75
NSP 23 2,63
Total 876 100,00

Le quartier, les commerants et le travail sont autant de lieux de


dconvenue pour les migrants. Il est probable que le quartier,
la rue sont le lieu le plus expos parce que les relations sont
de passage, de sorte que lon ny reconnat les autres que par
les strotypes qui portent sur eux. Certains tmoignages sont
particulirement durs:

Cest un problme, moi je sais pas, ici on a pas le droit


de travail, parce que maintenant, quand tu vas chercher
du travail, on dit que tu es noir, on nous traite comme les
animaux. Par exemple, quand Ebola est venu, quand tu
marches dans la rue on tappelle Ebola. Cest pas normal, en
tant quun tre humain, on tappelle Ebola parce quEbola,
Ebola est en Afrique, on tappelle Ebola. Maintenant, Ebola
est venue (sic), cest toujours Azzi partout. Agression
partout. Agression pour moi, cest pas quelque chose, mais
on nous agresse sauvagement. Trs sauvagement mme.
Tu passes, moi-mme, un jour, je passais, et les enfants,
les enfants de rien du tout, ils mangent, ils mangent le mas
et prennent le mas, ils te tapent, ou bien ils ramassent les
cailloux et te tapent. Et puis, ils ont les petits petits lance-
pierres, les trois-l, ils emmnent les petits petits cailloux.
Moi, la semaine passe, jai pass ct de la mosque qui
est ici, ils ont les petits petits lance-pierres, quand ils voient
tout le monde, tout le monde, ils sautent Azzi, Azzi, aprs

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ils disparaissent. Pour moi, cest un problme, je sais pas


pourquoi, depuis des annes on lutte, on lutte, on parle de
a, mais, rien ne change, rien ne change, le contraire a
devient pire de jour en jour2.

Un autre tmoignage livre des faits sensiblement comparables,


mme sils semblent moins violents:

Et est-ce que vous connaissez des Marocains? Vous avez des


amis marocains ou pas?

B on, comme a, on les connat comme a, mais

Cest--dire des voisins, des?

L es Marocains, comme ils sont un peu mfiants, comme

Ils sont mfiants, pourquoi?

B on, peut-tre ils se disent que ils savent pas do on vient,


ils ont un peu raison, ils savent pas do on vient, tout a. Ils
ont un peu peur.

Ils ont peur de vous?

Voil.

Et ils vous traitent bien ou vous sentez le racisme?

N on, parfois y en a ceux qui sont pas, y en a qui ne sont pas


bien du tout.

Dans quel sens?

Y en a ceux qui ne sont pas bien, y en a ceux qui nous traitent


dAzzi, y en a qui nous brutalisent parfois.

Physiquement, carrment?

O ui.

Ils prennent des cailloux et tout? Des adultes?

O ui, des cailloux, oui.

Et pourquoi? Comme a?

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104

C omme a. Je sais pas.

a peut se passer nimporte o, ou uniquement dans votre


quartier?

 a se passe partout. Partout. Partout.

Et dans votre quartier non?

Si, bien sr, dans notre quartier. Peut-tre moins, comme


maintenant ils nous connaissent un peu, mais quand tu viens
darriver, ils vont te dranger, te lapider, te traiter de tous les
mots3.

Ces manifestations de racisme relvent du racisme ordinaire


(Essed, 1991). On notera quelles sont dautant plus perceptibles
pour les migrants que lattitude raciste est dnue de contenu
relationnel. Il est plus simple de lancer une pierre un passant
inconnu que dtre franchement dsagrable avec un client
encore inconnu ou peu connu ou avec un collgue de travail.
Dans les deux derniers cas, en effet, une relation sociale plus
ou moins durable sinstalle qui transforme lidentification du
migrant. Il devient aussi client, voisin et collgue.
Comme pour toutes les relations sociales, plus celles-ci
stablissent sur des actions communes mme sil sagit dune
squence limite, comme celle dun achat plus stablissent des
jeux de droits et de devoirs rciproques organisant ces actions4,
de sorte que les interactants se voient dots dune identit
fonctionnelle, laquelle peut servir de point de dpart dautres
relations, amicales notamment:

Vous avez des amis, on vous invite, vous les invitez ou cest
juste?

E lle et moi oui, ctait bien, aprs elle a voyag.

Elle est marocaine?

E lle est marocaine, elle tait marocaine.

Elle travaille o?

E lle, non.

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Vous lavez rencontre o? ici?

Ici.

Cest une voisine?

E lle tait une voisine, pas trs loin dici quand-mme. Je lai
rencontre ici. Le fait que je balade lenfant, la dernire fois,
et elle aussi elle avait ses petits frres et tout qui jouaient,
cest comme a.

Daccord.

E t depuis lors, on a eu plus de contacts du tout.

Daccord. Et les Marocains avec lesquels vous avez travaill, vous


avez eu de bonnes relations avec eux?

O ui, oui, juste que le salaire, le salaire il ma pas permis de


continuer avec eux. Mais sinon, je me plais nulle part.

Ils sont bien? Ils sont ni racistes, ni distants, ni froids?

Jai eu juste au centre dappel, o jai vu quil y a des


diffrences. L o je travaillais.

Par exemple?

J e peux dire? Dabord, ce nest pas un centre dappel fiable,


ctait pas fiable. Vous savez, y a plein de centres dappel ici,
mais cest pas tout. Ils

Cest dans quel centre? Ah, il vous payent pas normalement?

Ils payent pas normalement, vous travaillez, vous travaillez,


mais la fin, parfois mme, le mois navait pas de salaire.

Mme avec les Marocains?

O ui, cest les centres dappel marocains.

Mme avec, non, non, mme avec les employs marocains? Ils
les payent pas?

O ui. Nombre de ceux qui ont travaill, beaucoup ont


dmissionn cause de a. Pas de salaire.

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Bravo! Et sinon, vous avez gard de bonnes relations avec vos


amis, avec vos collgues de travail?

O ui, les anciennes collgues. Quand je travaillais lcole


l, oui. On a des contacts par hasard. On se donne des
informations, et voil5.

A ceci sajoute nous lavions indiqu lexprience du voisinage


lie linstallation continue dans un logement:

Et avec le voisinage?

- Non, y a pas de problmes, comme avec ma bailleuse y a pas


de problmes.

Et les voisins, vous vous dites bonjour, bonsoir?

O ui, y pas de problmes.

Et vous commencez vous connatre un peu, discuter, ou


pas du tout?

Si, moi je cause toujours avec ma bailleuse. Je cause toujours


avec elle. La femme encore qui habite en face, a cest la
femme et son fils, ils sont en haut.

Le fils de la propritaire, il vous parle, vous dites bonjour, a


va?

O ui, oui.

Mais pas dinvitation, rien?

N on, non. Quand cest lAd, ils nous donnent la viande. Quand
cest le Ramadan, ils nous donnent la nourriture. On mange.

Voil, ils vous donnent, les voisins vous donnent parfois


manger?

O ui.

L a famille de la propritaire ou tous les voisins?

O ui, la bailleuse elle-mme. La famille est maintenant en haut.

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A h, cest la famille de la propritaire qui vous donne parfois


manger?

O ui.

C omme on fait entre voisins normalement, a cest sympa.

O ui6.

Il existe ainsi indniablement une relation nette entre la densit


des interactions et lintgration des migrants. Plus les relations
sont denses plus lintgration saccrot, cest--dire moins les
migrants sont purement et simplement reprs comme des
migrants. Ils deviennent des voisins, des amis, des collgues.
Une relation durable de voisinage exerce ainsi un effet positif.
Toutefois, cet effet de voisinage nest possible que dans la
mesure o les migrants ne sont pas soumis un phnomne de
sgrgation spatiale. Celui-ci, au contraire, accrot les effets de
la diffrence initiale.

Nos rsultats montrent que les migrants ne sont pas


ncessairement, par temprament ou par culture, ports
sloigner des Marocains. Au contraire, il semble que, lorsque
les proximits sont cres, les relations puissent suivre un cours
normal. La situation apparat donc plutt fluide que fige, et trs
certainement volutive.

NOTES

1|Il est difficile de se prononcer sur les raisons de cette diffrence. Elle
peut provenir dune modification du profil de la migration aussi bien
que de biais de slection de part et dautre. A ceci sajoute, bien sr,
le fait que notre dcoupage par catgories de logement nest pas
similaire.

2|Entretien avec D., Tanger, juillet 2015.

3|Entretien avec E., Sal, juillet 2015.

4|Mais bien sr ceci nempche pas le racisme dans le milieu


professionnel (par ex. Jounin, 2008).

5|Entretien avec F., Rabat, juillet 2015.

6|Entretien avec G., Rabat, septembre 2015.

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111

Conclusion

Le constat qui simpose au bout de cette enqute est la tendance


majoritaire chez les migrants subsahariens venir au Maroc
afin de sy installer. Ce choix est peut-tre un pis-aller initial
dcoulant de la difficult migrer au Nord; il peut sagir aussi,
pour ceux qui taient partis de leur pays en ne comptant que
transiter par le Maroc, dun pis-aller conscutif la difficult
de runir les ressources afin de poursuivre la migration ou
simplement de lespoir, acquis par la familiarisation avec un
nouvel environnement, que, finalement, linstallation dans ce
pays serait possible. Quoiquil en soit, ce qui domine est bien
linstallation, de sorte que le dpart du Maroc doit plutt tre
envisag du point de vue des migrations de retour que du point
de vue des migrations qui se poursuivent.

Cette tendance dcoule de deux dynamiques complmentaires


qui ont fait du Maroc un objectif substituable aux pays europens
de nagure. La premire dynamique est reprsente par
la politique europenne (tant des Etats que de lUnion) de
restriction de plus en plus drastique des migrations. La seconde,
allant en sens contraire, est la politique marocaine dacquisition
dun leadership rgional, politique impliquant, au contraire,
louverture. LEurope est assez puissante et attractive pour
pouvoir se permettre de ne pas toujours rechercher la sympathie
de ses voisins; le Maroc, au contraire, en ce quil est candidat
une position, ne peut se le permettre. Ces jeux et enjeux
diplomatiques ont un impact sur les choix des migrants par
lintermdiaire des diffrents canaux dinformation auxquels ils
sont exposs. Il est donc clair que les politiques de restriction
ou douverture ont des consquences sur la conduite des
migrants, mais celles-ci, il importe de le souligner, apparaissent
plutt dans la recomposition de la hirarchie des objectifs que
dans le renoncement la migration. Il ny a rien dtonnant
cela, puisque le premier dterminant de la migration nest
pas lattractivit de lailleurs mais les impedimenta du chez-
soi. Les routes et les buts se recomposent et se modifient, le
changement dobjectif devenant structurant au fur et mesure

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112

quil se consolide, puisque les premiers flux de migrants


stablissent en quelque sorte comme tte de pont pour les
suivants (par ex. Azam et Gubert, 2006); cependant, le choix de
partir dcoule prioritairement de linsuffisance du dveloppement
lorsquil nest pas la consquence dun conflit de sorte que
les politiques migratoires restrictives ne peuvent linhiber. De
ce point de vue et si lon met au moins partiellement de ct
les situations de conflit, encore quelles puissent ressortir des
mmes mcanismes et de la mme analyse (Azam et Thelen,
2010, 2012) , la meilleure faon de lutter contre limmigration
serait laide au dveloppement plutt que le contrle des
frontires (Azam et Berlinschi, 2009)1. Cette redfinition des
objectifs est en train de faire du Maroc un pays dimmigration
part entire.

Cest le deuxime point de notre conclusion. Il concerne,


cette fois, les politiques publiques marocaines. Ds lors que
lon met bout bout les dterminants de la migration vers le
Maroc et la tendance lallongement de la dure du sjour,
il parat invitable que le nombre de migrants sa saccrotre,
laccroissement favorisant laccroissement par lintermdiaire
du mcanisme tte de pont que nous venons dvoquer
, cest--dire la venue et linstallation dautres migrants. A
ce stade, il est vident que deux caractristiques actuelles
des migrants subsahariens vont tre, plus ou moins moyen
terme, nettement modifies: (1) le pourcentage des personnes
dpassant les 45 ans, jusqualors trs faible, va augmenter
et, partant, la part de la population ge (sous rserve, bien
sr, du dveloppement des migrations de retour et de leurs
caractristiques); (2) la part de la population vivant en couple
va aussi augmenter et donc la part des enfants ns sur le sol
marocain et socialiss au Maroc. Si lon considre lensemble
de la littrature sur les migrations et le contexte actuel de la
migration subsaharienne, ceci parat tout simplement inluctable.
Quen dcoule-t-il pour les politiques publiques?

La premire consquence est que la procdure de rgularisation


lance en 2013 ne peut tre considre comme une procdure
on shoot. Elle devra ncessairement tre ritre ou adapte
afin de fonctionner au fil de leau. La deuxime consquence

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113

sera lapparition, moyen terme, dune tension sur la loi sur la


nationalit. Des enfants dtrangers, ns et levs au Maroc,
parlant larabe et nayant avec le pays dorigine de leurs parents
quun lien distendu, auront-il accs la nationalit marocaine, ou
seront-ils, gnrations aprs gnrations, des trangers dans ce
qui sera de facto leur propre pays? Pour tre cohrent avec les
rfrentiels libraux de sa Constitution, le Maroc devra envisager
douvrir les conditions dacquisition de sa nationalit, mettant
notamment en place un droit du sol. Cette cohrence aurait un
prix politique, puisquil sagirait de redfinir les fondements de
la Nation. Le choix de lincohrence aurait galement un cot,
nen doutons pas, puisquil sagirait, dans ce cas, de rien moins
que de laisser se dvelopper une communaut dtrangers
dont le pays dorigine serait pourtant le Maroc. La troisime
consquence est conomique et diplomatique. Si le Maroc
parvient stablir comme puissance rgionale, son attractivit
en tant que pays de migration mais aussi de formation nen sera
que plus grande. La formation universitaire est, du reste, dj
bien prsente dans ses relations avec lAfrique subsaharienne.
Ceci aura des consquences sur la rgulation du march du
travail. La logique, dans ce domaine aussi, serait probablement
de favoriser la souplesse plutt que dadopter une attitude
protectionniste (Angrist et Kugler, 2008).

Toutefois, envisager et conduire la meilleure des politiques


possibles dans le domaine de la migration tient, pour une large
part, la capacit de proposer une politique acceptable par
la population, qui ne contredise pas, pour autant, les intrts
conomiques et diplomatiques du pays. Ce nest pas facile,
notamment lorsque la migration devient un objet de dbats
politiques et, partant, un enjeu lectoral. Nombre de pays
dEurope sy sont brl les doigts. En mme temps, il est difficile
desprer parvenir un consensus sans exposer les alternatives,
bref sans prendre le risque de convaincre. Lune des faiblesses
constantes des politiques publiques est, en effet, quelles
tendent toujours contourner la difficult que reprsente
linformation sincre et complte de ses citoyens (Christiansen
et Klitgaard, 2010). Ceci dcoule de la tendance gnrale
observe chez les gouvernants rechercher presque toujours
en premier lieu lvitement du blme, cest--dire la possibilit
dune sanction ngative de la part des citoyens (Weaver, 1986,

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114

2010). Sans doute ce quil conviendrait de faire serait de


montrer les avantages qui dcoulent de la migration dans un
ensemble de domaines et diffrents niveaux, comme lont dj
tabli nombre de travaux; mais ces avantages impliquent des
politiques appropies (par ex. Danton-Johnson et Xenogiani,
2007). En dautres termes, une politique migratoire ne peut
jamais se borner mme sil sagit dun lment essentiel
rgler la nature juridique du sjour des trangers. Elle doit tre
globale et embrasser lensemble des politiques conomiques et
sociales. Cest la fois sa difficult et son intrt.

NOTE

1|Mais, du point de vue de la politique intrieure, la protection


des frontires (prima facie, une dpense pour soi) apparat plus
acceptable par la population que laide au dveloppement (prima
facie, une dpense pour les autres).

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Annexe 1

Verbatim de trois entretiens choisis

PREMIER ENTRETIEN

Vous tes de quelle origine, de quel pays?

Je suis de la Cte dIvoire.

Vous tes rfugie politique?

Oui, je suis rfugie politique.

Et vous tes arrive au Maroc depuis combien dannes?

Depuis 2011.

Est-ce que vous avez la carte de sjour ou est-ce que vous


avez dpos?

Je suis rfugie, jai la carte de sjour. On nous donne la carte


de sjour de un an en tant que rfugis.

Daccord. Mais a fait plus dun an maintenant.

On renouvelle, chaque anne on renouvelle. a fait deux ans


quils ont commenc nous donner la carte de sjour.

Daccord. Vous tes arrive toute seule?

Je suis arrive tout seule, mais aprs mon fils est venu me
rejoindre. Tous les deux nous sommes rfugis. Mais, en tant
que rfugis, on a seulement les papiers. On ne reoit rien.

Daccord.

Moi, je suis rfugie depuis 2013, depuis novembre 2013.

Et vous tes arrive avant?

Oui. Quand tu viens, tu fais une demande, on prend le temps


danalyser.

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a a pris beaucoup de temps?

a prend, a prend un an, six mois avant quon maccepte


en tant que rfugie. Mais depuis quon ma accepte en tant
que rfugie, je suis rfugie, jai tous les papiers que lEtat
marocain a accept de nous donner. Mais part a, moi de mon
ct, je ne reois rien.

Daccord.

Financirement rien, depuis que je suis rfugie.

Vous tes arrive par quelle voie? par la terre?

Par la terre, ct Dakhla.

Dakhla?

Ct Mauritanie.

Ah, vous tes arrive jusquen Mauritanie, et de la


Mauritanie?

On est arriv ici.

Ctait difficile?

Oui, ctait difficile, parce que moi par exemple je suis arrive
sans papiers. a ma cot beaucoup de choses, vraiment, jai
risqu beaucoup ma vie avant darriver ici.

Dans quel sens?

Parce que financirement, a nallait pas, en tant que femme jai


risqu beaucoup ma vie avant darriver ici, tout cela vraiment
cest un peu difficile, depuis longtemps. Normalement en tant
que rfugi, on devait recevoir le loyer par exemple, je parle en
tant que rfugi, on devait avoir la vie en tant que rfugi. Parce
que normalement dans les dossiers quon taccepte en tant que
rfugi, on ta accept, tu as droit tout ce que tu as droit. Mais
au Maroc, ici, on a droit rien.

M..hm.

Nous, les Subsahariens. Mais sinon, les Arabes, les Arabes ont
tout ce quils doivent.

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Les Arabes, cest qui?

Les Syriens, tous ceux qui sont Arabes rfugis, ils viennent ici
pour tre rfugis, ils reoivent tout. Ils ont de grosses maisons,
ils ont des voitures, ils ont chaque fin de mois ils savent ce
quils ont droit. Mais nous en tant que Subsahariens, on ne reoit
rien, et quand on parle, aprs les Arabes, eux on les rinstalle
au Canada, aux Etat-Unis, en Europe. Les Arabes eux, ils ont
peur des Arabes, cest cause... ils savent, les Arabes. Mais
nous, on ne peut pas faire de scandale, on ne peut pas faire de
bombes. On ne peut pas faire de terrorisme. Les Arabes, eux,
ils ont peur des Arabes Cest pas comme a, occupez-vous de
nous! Pourquoi vous vous occupez des Arabes, et puis nous qui
sommes aux bottes? On ne nous donne rien, moi je suis rfugie
depuis fvrier 2013. Je nai rien reu jusqu aujourdhui, juste
financirement. Rien.

Et vous avez travaill chez vous en Cte dIvoire?

Oui, moi avant je faisais du commerce. Jtais commerante.

Daccord.

Jtais commerante. Et en tant que rfugie, cest vraiment on


fait cette lutte-l, juste pour. Jai d faire plein de marches, on
lutte mais a ne change pas.

Vous avez fait des marches ici?

Oui, au Maroc, on a fait des marches et a ne change pas. Et en


tant que rfugie je suis l comme a, et en tant quune mre
qui a un enfant. Quest-ce que vous pouvez penser que je peux
faire?

Mmm

Si cest pas prendre autre chemin. Et ce autre chemin

Cest quel chemin?

Je peux prendre par exemple le chemin, le chemin facile.

Voir des hommes?

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Oui, le chemin facile, pour pouvoir vivre. Non, cest trop, cest
difficile pour nous les Subsahariens, que a soit un rfugi, que
a soit un migrant. Cest trs dur. Cest encore plus dur quand tu
sais quon ta accept en tant que rfugi, et largent vient ton
nom. On a tout ce qui vient on sait comment nous on vit. On sait
quest-ce quon a droit. Mais on reoit rien, rien, rien.

Mmm Normalement, vous avez droit un loyer?

On a droit au loyer, on a droit largent de la nourriture chaque


fin de mois, et on a droit aux bons. Bons, bons, nous tous bons
dachat. Mais on ne reoit rien de tout a.

a, tous les rfugis ne reoivent rien?

Rien, rien.

Tous comme vous?

Les rfugis ne reoivent rien au Maroc ici, les rfugis


subsahariens, pas les rfugis arabes, les rfugis subsahariens.
Cest les rfugis arabes, on a des amis arabes, on sait comment
eux ils vivent. Eux aussi savent comment nous on vit.

Et vous tiez marie chez vous?

Jtais marie, javais mes enfants tous.

Ils sont l-bas?

Oui, ils sont l-bas.

Il y a quun seul qui est avec vous?

Il y a un seul.

Quel ge il a?

Celui qui est avec moi, il a 16 ans.

Et il est scolaris?

Rien, ici encore le plus dur mme quand les enfants sont petits
ils sont la maternelle, mais ds quils arrivent 10 ans, 9 ans
10 ans, HL ne les prend plus en compte. On sait pas pourquoi.

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Lcole primaire ne les prend pas, vous avez essay ou


vous connaissez des gens qui ont essay?

On est beaucoup, on est beaucoup, cest pas moi seule. A partir


de lcole primaire, comme on peut donner ici au Maroc, lcole
cote combien? On donne un parent dlve 250dirhams.

Pourquoi vous donnez un parent dlve 250 dirhams?

Non, cest HC qui donne un parent 250 dirhams pour payer


lcole de lenfant.

Cest la maternelle?

Cest grce la maternelle.

Parce que cest priv?

Oui, cest priv.

Daccord.

Mais, est-ce quil y a lcole 250 dirhams, je parle des coles


de quartier, est-ce que a fait quoi un enfant? Dabord nous
dans les coles, quand tu es Noir dj tu es mal vu. Dans les
coles prives, il faut payer cher pour avoir une bonne cole.
Maintenant ils donnent 250 dirhams aux parents, chaque
enfant mis lcole. Maintenant quon na pas

(Elle linterrompt) Qui vous donne les 250 dirhams?

Cest H et .

Cest qui H et ?

Un homme intervient: En fait, cest une organisation


(interruption)

La femmeinterviewe reprend: Attend, je vous donne ma carte,


lOrganisation rfugis

Lhomme linterrompt: politique dans un pays, cest a, HCR.


Mais ce sont pas que les rfugis politiques subsahariens, ce
sont les Arabes aussi. Cest lorganisation quon appelle HCR.

La femme interviewe: voici ma carte, ma carte de rfugie.

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Il sappelle comment le H, comment? Cest pas le Haut


Commissariat des Nations-Unies pour les Rfugis?

La femme interviewe: Haut-Commissariat.

Cest le Haut-Commissariat aux rfugis au Maroc qui vous


donne 250 dirhams pour

(Elle linterrompt) Non, pas tout le monde, ceux qui ont les
enfants la maternelle.

A la maternelle?

Pas tout, pas tout le monde. Ce sont seulement ceux qui ont les
enfants la maternelle. Maintenant quand lenfant a dpass la
maternelle, il a plus droit quoi que ce soit. Puis il reste comme
a. Et les enfants sont livrs eux-mmes. Les enfants, tout le
monde est livr lui-mme.

Mais, moi jai limpression que lcole marocaine les


accepte?

Non.

Non?

Non.

Mme quand ils ont les papiers?

Non, non. Dans les coles prives ici, y a pas denfant enfin

Donc vous avez des amis qui ont des enfants, et cest le
cas de tous les autres?

Mme chose, mme chose. Quand cest la maternelle, tu peux,


on te donne 250 dirhams pour aller la maternelle.

Et lcole, a cote 250 dirhams?

a cote plus! 250 dirhams, cest quelle bonne cole? Et


250dirhams moi je peux pas payer le loyer, rien payer. Vous
savez, on ne reoit rien de tout ce quon avait le droit. Tout
ce quon a eu le droit on ne reoit rien, et on est livr nous-
mmes. Et on est l, cest vraiment le ct, les Syrien on
soccupe deux. Tu peux voir un Syrien, on soccupe de tout, et il

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a droit tout ce quil a droit, tout. Mais nous, les Subsahariens,


rien. Rien, rien. Vous pouvez demander si on a trouv quelque
chose, on ne reoit rien.

Et votre fils, quand il est arriv, il avait quel ge?

Quand il est arriv, il avait 15 ans.

Il tait scolaris?

Oui, en Cte dIvoire il a pass le bac.

Mais pas 15 ans, on ne passe pas le bac 15 ans!

Non, en Cte dIvoire il a pass le bac, parce quon tait dans


une zone de guerre, lui il a doubl de classe, parce quil tait
plus fort, il pass le bac, chose comment on lappelle? Candidat
libre bac, parce quil avait le PPC. Il a pass le bac, mais il ne la
pas eu. Aprs, moi je lai fait venir ici, je pensais que a pourrait
ici. Mais quand tu vas demander lcole franaise Of! Largent
beaucoup, on dit non. Moi je pensais que le HCR pouvait faire
quelque chose. Jai plein de surs qui ont dit non, le HCR ne fait
rien quand lenfant a 7 ans. Maintenant, le HCR ne soccupe plus
de lui, partir de 7 ans, cest fini l. 7 ans, on te donne plus. Si
on doit te donner 250 dirhams, mme si tu lemmnes dans le
collge, cest 250dirhams quils vont te donner.

On vous a donn 250 dirhams?

Non, non. Pas moi, moi je nai pas denfant en maternelle.


Ceux qui ont des petits enfants. Moi, depuis fvrier 2013 quon
ma donn la carte, on ne ma jamais rien donn. Mme pas un
euro.

Et votre mari, vous lavez laiss au pays, vous tes


toujours maris ou vous tes spars?

On sest spar. On sest spar.

Et linstallation, vous tes donc arrivs de la Mauritanie,


par Dakhla?

Oui, on est venu du Mali, de Mauritanie, Dakhla, Dakhla


Layoune.

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Et la frontire la plus difficile, ctait?

Moi, la frontire la plus difficile, comme javais Javais le


passeport, jai pu traverser.

Daccord. Aucun problme.

Comme javais le passeport, jai travers; ce moment-l, les


gens passaient par la route. Mais maintenant, on dit que les gens
passent plus par la route.

Et aprs Dakhla, vous tes arrive Rabat?

Oui, depuis que je suis arriv au Maroc, je suis Rabat.

Et comment vous avez fait pour vous installer au dbut,


les premiers jours avant davoir un logement?

Oui, pour les premiers jours javais les contacts des surs ici.
Cest eux qui mont hberge pour la premire fois. Et cest
eux qui mont accompagne au HCR, parce que ceux qui viennent
darriver avec ce qui se passe Moi-mme jai mon petit frre
dans cette guerre.

Dans la guerre?

Dans la guerre, oui, le 3e de ma famille. Cest un problme,


moi je sais pas, ici on na pas le droit de travailler, parce que
maintenant quand tu vas chercher du travail on dit que tu es
Noir, on nous traite comme des animaux. Par exemple. quand
Ebola est venu. Quand tu marches dans la rue, on tappelle
Ebola. Cest pas normal, en tant qutre humain, on tappelle
Ebola parce que Ebola est en Afrique. Maintenant Ebola est venu,
cest toujours Azzi partout. Agression partout. Agression
pour moi, cest pas quelque chose, mais on nous agresse
sauvagement. Trs sauvagement mme.

Cest--dire?

Tu peux, tu passes, moi-mme un jour, je passais et les enfants,


les enfants de rien du tout, ils mangent, ils mangent le mas,
et prennent le mas, ils te tapent, ou bien ils ramassent les
cailloux et te tapent. Et puis, ils ont les petits petits lance-
pierres, les trois l, ils emmnent les petits petits cailloux.

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Moi, la semaine passe, jai passe ct de la mosque qui


est ici, ils ont les petits petits lance-pierres, quand ils voient
tout le monde, tout le monde, ils sautent Azzi, Azzi, aprs ils
disparaissent. Pour moi, cest un problme je sais pas pourquoi,
depuis des annes on lutte, on lutte, on parle de a, mais, rien
ne change, rien ne change, le contraire a devient pire de jour
en jour.

Mmh, et vous avez dit on na pas le droit au travail, vous


avez essay de vous prsenter?

Moi, quand je suis venue au Maroc, la premire fois, il y avait du


travail Mohammedia. On mavait dit que ctait pour un an, je
suis partie Mohammedia. Ensuite, ds que jai pos ma valise,
dabord ils mont mis dans un magasin, javais le droit de dormir
dans le magasin, la maison tait dupless.

Un duplex?

Oui, il y a un magasin dans lentre, ils ont mis un petit matelas,


et je dois dormir l. Moi quand jai vu a, a ma dj fait mal,
a ma dj nerve, je dois dormir dans le magasin, je nai
pas le droit de manger. Quand je suis arrive, on ma dit que
ctait pour surveiller un enfant. Maintenant, on me dit dpose
ta valise, tu vas nettoyer la maison, jai commenc tre une
servante. Jai fait un jour, deux jours de mnage, cest beaucoup.
Dpose-moi la gare, je prends un autre chemin. Ils disent cest
pas pour tre servante, mais on fait du mnage, on fait tout.
Dabord, je ne mange pas, je nai pas le droit de manger. Je
dois dormir dans le magasin qui est en haut de la maison, o il
fait frais. Et moi je ne suis pas une servante, je nai jamais t
servante. Cest la guerre qui fait que je suis venue au Maroc, non
je ne peux pas tre servante, je ne suis pas une esclave. Vous
ne pouvez pas me prendre comme une esclave parce que jai pas
dargent, je ne peux pas. Ils mont dpose la gare, il mont
donn 100 dirhams pour le transport. Si cest largent cest pas
grave, cest lhomme qui cherche largent, cest pas largent qui
cherche. Tu peux pas me prendre pour une esclave parce que jai
besoin dargent. Cest l que jai arrt, depuis ce jour. Toutes
mes surs qui ont cherch du travail, cest la mme chose. Va
travailler chez un Marocain, tu deviens une esclave, tu nas pas
le droit de dormir, tu dors 4heures du matin. Javais une petite

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132

sur qui travaillait chez un Marocain, combien on la paye?


800dirhams. Huit cents dirhams!

Le mois?

800 dirhams par mois, elle doit toujours se rveiller 5 heures.


Et elle, elle est tombe malade. Bon, je prfre faire le travail
le plus facile. Je suis tombe malade. Ici tu es esclave. On peut
pas le faire. En tant qutre humain, tu ne peux pas toucher ton
prochain comme un esclave. Moi jarrte, je refuse mme de
travailler.

Il a des gens qui le font aussi avec des Marocaines.

Oui?

Qui travaillent, qui habitent chez les gens, qui travaillent


quand la famille dort, elles rangent, elles se rveillent
avant la famille.

Oui?

Oui, a existe aussi.

Mais, cest exagr! Moi je ne sais pas pour les Marocaines, mais
je connais mes surs qui souffrent. Elles souffrent vraiment,
moi je naccepte pas de le faire. Et je vais jamais le faire parce
que tu peux pas tre lesclave de quelquun. Je ne ltais pas
dans mon pays. Moi jtais marie, et javais mes petits, je
faisais mon commerce, je voyageais de pays en pays. Je suis
venue ici parce que cest la guerre. Tu peux pas tre ici en
tant quesclave. Non. Cest cause de a que jai demand la
protection au HCR. Le HCR ma accepte en tant que rfugie.
Mais ils ne soccupent pas de moi, mais Dieu ne laisse pas les
oiseaux du ciel. Mais Dieu ne peut pas me laisser mourir.

Ah oui, cest le Haut Commissariat des Nations-Unies pour


les Rfugis au Maroc?

Au Maroc.

Vous mavez dit quau dbut vous avez vcu chez vos
surs, chez des amies?

Oui, quand je suis venue aprs.

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(Elle linterrompt) Chez une compatriote, et aprs vous


avez essay de travailler ici chez des Marocains, a na
pas march, vous avez une seule exprience, et aprs
comment vous faites?

Aprs, comment jai fait, on est 3 filles, on prend largent, on


partage, on se partage une chambre.

Une chambre?

Oui, une chambre, on est 3.

3, mais pas ici, ctait avant?

Non, ici.

Une seule chambre?

Non, il y a beaucoup de chambres.

Donc vous tes 3 partager la chambre ici?

Oui.

Et vous vivez comment, vous faite comment pour?

Bon... (elle soupire). Chacun se dbrouille comme il peut, ma


sur. Moi, cest

Par exemple, dites-moi tout, cest pas

On se prostitue.

Vous vous prostituez, oui?

Cest a, y a pas quelquun qui peut dire de ne pas le faire au


Maroc, ici, surtout nous les Subsahariens. Cest le travail de
toutes les filles

Mme les Sngalaises?

Toutes les filles qui ne font rien, cest ce quelles font. Quelquun
peut pas dire quil fait rien, et fait autre, il est l, et il gagne
largent, cest le travail de toutes les filles, ici, parce que y a pas
de travail.

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134

Et a se passe avec des Africains ou avec des Marocains,


ou avec les deux?

Chacun a ses choix. Chacun peut choisir ce quil veut, comme


il veut. Mais chacun, toutes les filles prostitues, cest la mme
chose.

a se passe la nuit ou lacte? ou?

Y pas dacte, si quelquun tappelle tu tenvoies. Si

a fonctionne par tlphone?

Par le tlphone.

Et il y a les hommes qui savent, les Subsahariens, pas les


Marocains?

Non, non.

Donc cest quavec les Subsahariens?

Oui.

Et a cote combien, par exemplela nuit?

Non.

Cest Vous pouvez pas me le dire, ou?

Non, cest personnel.

Daccord. Chaque fille fait ce quelle veut?

Chaque fille fait ce quelle veut, on na pas de montant fixe, non.


Chaque fille fait ce quelle veut, ce qui larrange.

Daccord. Mais a vous permet quand mme de vivre?


Payer le loyer..

Payer le loyer, de vivre un peu, la tte tranquille.

Vous envoyez un peu dargent au paysou pas?

Non, moi jenvoie pas dargent. Moi-mme, a me suffit mme


pas, je vais pas envoyer. Je nenvoie pas dargent au pays. Cest
quand tu as beaucoup que tu envoies aussi aux parents.

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Vous pouvez faire, vous allez faire un peu dconomies?


Vous le faites ou rien?

a on peut pas dire quon peut faire des conomies, pour vivre
seulement, pour ne pas que la bailleuse te chasse, non. Non,
cest pas pour quelque chose quon peut faire des conomies,
non. On cherche pas conomiser, on cherche survivre.

A survivre, ce point!

On cherche survivre, cest tout. A survivre, pour ne pas que tu


sois vraiment dans les tats de

Il y a des femmes qui, par exemple, ne se sont jamais


prostitues chez elles, mais ici elle le font?

Oui.

Oui?

Oui. Beaucoup, beaucoup, beaucoup.

Vous navez pas essay dtre commerante ici?

Ici, bon, commerante entre nous, les petits trucs quand a


vient, on partage entre nous, moi je prends les petits trucs, les
petits trucs africains, ivoiriens par exemple. Quand a vient, je
prends les petits trucs et puis je partage entre nous.

Pour les vendre?

Pour les vendre. Mais cest pas rgulier, quoi. Cest pas rgulier.
a te permet de te reposer de lautre ct un peu, ces trucs tu
les vends, si tu arrives avoir un peu, sinon

a vous permet de vous reposer du fait de voir les


hommes?

Voil.

Parce que pour vous cest

Cest un peu difficile.

Cest difficile, dans quel sens?

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Cest difficile, quelquun que tu connais, tu naimes pas,


vraiment, cest pas un peu, mais cest difficile. Et puis cest
honteux.

Cest honteux?

Oui, trs, trs honteux. Cest pour a que, les choses ce nest
pas important, vraiment, parce que cest quelque chose que tu
ne peux pas faire chez toi. Quelque chose que tu ne fais pas
chez toi, tu viens ici tu es oblige de le faire. Tu es oblige de
faire ce qui ne tarrange pas. Mais tu es oblige, tu es dans
le besoin. Comment tu vas faire? Cest a, ici le fait que la
bailleuse

Pardon?

Ds que le mois finit, la bailleuse ne peut pas te dire: oui,


comme tu es rfugie, ou bien comme tu nas pas largent, tu
peux attendre. Ah mais non, a fait ta porte: donne-moi mon
argent!

Ah! Donc le premier du mois, si vous navez pas largent


elle vous vide?

Ah oui, elle vous vide.

Et a vous arrive de ne pas avoir dargent?

Oui. Oui, oui, plusieurs fois.

Et comment vous faites?

Tu es oblige de dire la bailleuse, de demander pardon,


pardon, donne-moi un peu de temps, je vais chercher. Et puis
je vais te payer. Y en a qui comprennent, et y en a qui Moi ma
bailleuse elle comprend trs bien.

Elle comprend?

Elle comprend.

Donc elle attend des fois?

Oui, elle mattend des fois.

Vous payez combien ici?

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Ici on paye en 1500.

Il y a 3 chambres?

Non, 2 chambres. Non, mais lappartement fait 2500.

Daccord.

Cest 2 chambres. a cest la cuisine, a cest la douche. Cest


2500 lappartement.

1500.

2500.

2500. Ah cest pour a que

Nous, comme la chambre est plus grande

Vous tes 3?

Nous on paye 1500.

Et vous, pour voir des hommes, vous les voyez dehors?


Pas ici?

Mais non, mais non, on peut pas faire a. Parce quon est
beaucoup on peut pas faire a.

Et quelle relation vous avez avec les Marocains, vous avez


des amis marocains?

Non, moi je nai pas damis marocains. Vraiment.

Pourquoi?

Dabord on magresse, parce quils peuvent rien te donner de


ce que tu veux, ton frre subsaharien peut te donner ce que tu
demandes, mais le Marocain ne peut pas te donner ce que tu
demandes. Le Marocain te dit 20, 30, 50 dirhams. Tu sacrifies ta
vie, ton corps, pour des miettes.

Ah, pour un Marocain, quand vous tes avec un Marocain,


il paye pas?

Non, et puis ils sont violents, oui, ils sont trs violents.

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Daccord. Et avec le voisinage?

Non, y a pas de problmes, comme avec ma bailleuse y a pas de


problmes.

Et les voisins, vous vous dites bonjour, bonsoir?

Oui, y pas de problmes.

Et vous commencez vous connatre un peu, discuter ou


pas du tout?

Si, moi je cause toujours avec ma bailleuse. Je cause toujours


avec elle. La femme encore qui habite en face, a cest la femme
et son fils, ils sont en haut.

Le fils du propritaire, il vous parle, vous dites: bonjour,


a va?

Oui, oui.

Mais pas dinvitation, rien?

Non, non. Quand cest le Tabasqui ils nous donnent la viande.


Quand cest le Ramadan, ils nous donnent la nourriture. On
mange.

Voil, ils vous donnent, les voisins vous donnent parfois


manger?

Oui.

La famille du propritaire ou tous les voisins?

Oui, la bailleuse elle-mme. La famille est maintenant en haut.

Ah, cest la famille de la propritaire qui vous donne des


fois manger?

Oui

Comme on fait entre voisins normalement, a cest sympa.

Oui.

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Et, est-ce que vous connaissez des Subsahariens qui ont


russi au Maroc sintgrer, avoir une bonne situation,
ou pas?

Les diplomates.

Mais cest pas des immigrs, les diplomates!

Oui, des tudiants, ils russissent Moi je connais pas.

Non?

Ivoiriens, parce que chaque pays a ses ct ivoirien, moi je


connais pas. Je connais pas vraiment, peut-tre traverser, oui.
Traverser, partir, ils vont, oui, beaucoup. Mais rester ici, russir,
faire la vie, retourner au pays, avoir une belle vie, non. Je
connais pas.

Non. Et vous, vous souhaitez partir du Maroc, un jour, vers


lEurope?

Ouiii. Cest le vu de tout un chacun.

Oui.

Parce que tu es sorti de ton pays pour pouvoir raliser un jour


ton rve. Maintenant, si tu dois rester ici, tre mendiant,
jusquau jour o tu retournes chez toi.

a vous arrive de mendier aussi?

Non, moi je nai jamais mendi, par la grce de Dieu. Mais, y a


beaucoup de filles, beaucoup de filles qui mendient. Par la grce
de Dieu, moi je lai jamais fait. Vraiment. Mais il y a beaucoup de
filles qui mendient. Beaucoup.

Mmh

Maintenant avec tout ce quon vit, quelle conomie tu vas faire?


Puis le jour o tu retournes chez toi, tu vas avoir une belle vie?
Jamais! Y a pas quelquun ici qui dit quil na pas envie daller de
lavant. Tout le monde a envie daller devant. Vraiment. Tout le
monde a envie daller de lavant pour une belle vie, une bonne
vie.

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Vous croyez que l-bas vous auriez une belle vie, en


Europe, en Amrique?

Oui, oui, pourquoi, parce que l-bas, tu peux travailler. Mme


si tu travailles clandestinement, tu peux travailler. Tu peux
travailler. L-bas, tu peux avoir une belle vie, mme si cest du
comment, tu peux avoir une belle vie, parce que le temps
o tu vas faire les petits, un travail tu vas faire, tu sais que ton
dlai a rien. Tu sais comment. Mais ici, tu travailles pas. Le peu
que tu gagnes, tu manges. Comment tu peux conomiser? Tu
peux pas conomiser, tu peux pas conomiser.

Et votre, fils quest-ce quil fait?

Il est l, il fait rien.

Vous laidez, vous?

Oui, il est l, comme a. Il fait rien.

Il vit avec vous, ou non?

Il vit avec ses amis.

Il paye comment son loyer?

Comme eux ils sont beaucoup, ils payent 100 dirhams, 150.

Et il travaille parfois?

Seulement, moi la maman je paye, parce que comme on est


entre nous les filles ici, je sais pas comment on fait, je veux pas
quils soit au milieu de nous.

Oui, oui.

Cest pas

Il sait ce que vous faites ou il sait pas?

Non.

Il sait pas, vous cachez quand-mme?

Oui.

Donc, ici, pour vous y a pas davenirau Maroc?

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Non, y pas davenir. Y a pas davenir. Encore, tu sais que nous les
rfugis on connat ce que nous donnent nos droits. Quon nous
donne nos droits, on est venu pour. Mais ici on ne reoit rien,
rien, rien, rien. Financirement, moralement, physiquement,
on reoit rien. Mme pas leds, aucune leds ne vient pour
nous. On ne reoit rien.

Daccord. Et pour les problmes de sant, comment vous


faites?

Non, de ce ct, en tant que rfugi, on a droit des on a droit


, comment on appelle, AMAP.

AMAP?

Oui, cest lONG qui soccupe des rfugis pour la sant. Et puis
on a les pharmacies, on va lhpital prendre lordonnance,
on va la pharmacie, on a 2, 3 pharmacies, et puis on va, on
dpose lordonnance. On prend les mdicaments, sans payer.

Et lhpital, a se passe comment? Vous allez lhpital


public ou la clinique?

On va lhpital public.

Mais avec un papier de lAMAP?

Non, AMAP, mme ici, lhpital, AMAP, ils ont mis lhpital.

Quest-ce qui est lhpital?

Cest lhpital, bon, sous une forme de clinique.

Oui. Ils vous envoient dans une clinique

Quand la maladie est complique, on a les assurances, mais


nous, on soccupe de nous. On nous envoie dans les hpitaux, les
cliniques.

Et a se passe bien?

Oui, mais quand cest les petites maladies, on envoie les


hpitaux publics, dans les quartiers, on prend les mdicaments.

Vous allez comme nimporte quel malade?

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Nimporte quel malade

Sans sortir la carte?

Non, non, non.

Vous allez lhpital du quartier?

Oui, oui. Maintenant quand on nous donne lordonnance, on va


lAMAP, et ils mettent le cachet.

Daccord.

Ils mettent le cachet, maintenant on va la pharmacie, et on


prend les mdicaments.

Daccord.

Cest a maintenant la seule chose dont, en tant que rfugi, on


bnficie.

Daccord.

Cest la seule chose dont, en tant que rfugi, on bnficie.


Sinon, pas a, rien, rien, rien.

Daccord. Bien, merci beaucoup.

De rien.

Et vous ne connaissez pas de Sngalais, ou Sngalaises?

On se connat, mais cest seulement les bonjours.

FIN DE LENREGISTREMENT

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143

DEUXIME ENTRETIEN

Pourquoi vous tes partie de votre pays? Votre pays,


cest?

Le Congo.

Pourquoi vous tes partie?

Jai quitt mon pays parce que javais un peu de petits


problmes, quand ma mre mort, mon pre mort, jtais
comme a, cest l o jai quitt mon pays.

Est-ce que vous avez eu des problmes avec vos parents?

Mon pre mort, ma mre mort.

Ah, vous tes orpheline? Et donc vous tes partie parce


que vous avez beaucoup de problmes. Vous tes partie
quel ge?

Moi, maintenant jai 26 ans, et jai quitt le pays lge de


20ans.

Vous avez 26 ans?

Oui.

Donc, vous tes partie lge de 20 ans, et vous tes


arrive comment? Comment vous tes arrive au Maroc?

Jtais au Cameroun.

Vous tes alle au Cameroun, comment y tes-vous alle,


par les transports?

Oui, par les transports, parce que quand moi je suis arrive
au Cameroun, jai reu les soins de chez moi, soit rentr au
Cameroun, jai trouv un tas, jai tomb enceinte.

Quand je suis arrive au Cameroun, jai fait un pis quelques


temps, jai trouv un cousin en gare, aprs jai tomb enceinte
de ma fille.

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144

Ah, vous avez rencontr quelquun l-bas, et vous avez eu


votre fille l-bas.

Aprs, jai eu ma fille, et je suis reste longtemps l

Vous avez accouch l-bas?

Jai march jusqu ici

Au dbut, quand vous tes alle au Cameroun, vous


naviez pas lintention de venir au Maroc? Et aprs quand
a na pas march avec le papa?

Aprs, jai march aussi, je suis arriv ici au Maroc.

Et comment vous avez fait pour arriver au Maroc? Par


quel

Sur les voitures, on

Ah?

Les voitures.

Voil, donc, comme a na pas march avec le papa, vous


avez pris les transports, des bus, de lauto-stop?

Aprs, je suis arrive ici.

Vous tes arrive o?

Ici au Maroc.

Mais o au dbut?

Jai march, du Cameroun, Nigeria, Bnin, Niger, Algrie jusqu


ici au Maroc.

Et ctait facile tout a ou ctait trs difficile?

Ctait trs difficile, mais

Et dans quel sens ctait difficile?

Ctait difficile, largent pour payer, il faut que tu restes


longtemps l-bas, tu trouves un peu dargent, aprs tu manges,
jai march un peu

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145

Il ny avait pas dargent?

Y avait pas dargent, Dieu ma aid, jusqu.

Des gens vous ont aid?

Les gens, oui.

Des compatriotes?

Je demande, les gens aussi me donnent un peu.

Cest des compatriotes ou des Marocains? ou des gens


de

Les gens seulement.

Ah?

Les gens.

Les gens du pays?

Non, pas les gens du pays, parfois il arrive, parfois prter

Pardon?

Ce nest pas les gens du pays, je demande seulement, comme


je suis pas du Maroc, je demande aussi des Marocains. Cest
comme ce qutait l-bas, je demande aux gens

Vous demandez aux gens comme a dans la rue, et comme


ils vous voient avec une petite, ils vous aident?

Ils nous aident

Et ctait pas trs difficile pour vous? Parce quon dit que
les femmes sont parfois violes, quand elles traversent.

Dieu ma aid, je suis arrive ici, javais pas de problmes,


comme jtais avec lenfant, quand les gens me voient avec
lenfant, ils drangent pas.

Quand les gens vous voient avec lenfant ils vous font
rien?

Oui.

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146

Et quand vous tes arrive Alger, ctait encore difficile


darriver, ctait le plus difficile jimagine?

Oui, le plus difficile pour entrer ici, mais Dieu ma aide, ma fait
grce, je suis entre.

Qui vous a aide?

Dieu.

Vous avez travers rapidement, ou vous avez t refoule


plusieurs fois?

On a russi une seule fois, la deuxime fois on nous a refouls.

Et vous tes arrive dans quelle ville aprs, quand vous


avez travers?

Les frontires, l, jai oubli le nom de la ville l.

A Oujda?

Oujda.

Et vous tes reste longtemps Oujda?

Deux semaines.

Et aprs? Vous tes arrive Rabat?

A Rabat.

Comment vous avez fait?

Comme javais un peu dargent, jai pay les transports, l-bas.

Le bus ou le taxi?

Le bus. De l-bas jusquici.

Donc, vous tes arrive directement Rabat?

Oui.

Et a fait combien dannes que vous tes Rabat?

Je suis Rabat, voil cest le sixime mois.

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Sixime mois? a ne fait que six mois que vous tes


Rabat?

Mmm.

Ah, a fait que 6 mois que vous tes au Maroc?

Oui

Et vous navez pas dpos les papiers?

Non.

Vous navez pas le droit?

Jen nai pas. Comme je suis arriv en retard, je ne suis

Ah?

a na pas march, je suis aussi, je viens darriver au centre

Daccord. Et vous vivez o?

A Youssoufia.

Avec quelquun, ou?

Je suis avec ma sur. Je vais parler aussi de ma sur

Ah, votre sur tait dj l?

Cest une sur, on se causait ici

Pardon?

Cest une sur Congolaise, comme moi aussi je suis Congolaise,


on se croisait ici

(Une voix dhomme intervient) En fait, elle cohabite avec une


compatriote.

Ah, cest pas sa vraie sur. Cest une compatriote?

(Lhomme) Du mme pays.

Ah daccord. Et vous avez lou ensemble?

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(La femme reprend) Oui, l on fait ensemble, moi je mets un


peu, elle aussi elle met.

Daccord. Est-ce que vous travaillez?

Moi, je travaille pas.

Et comment vous faitespour payer le loyer et le reste?

Parfois, je demande, on me donne un peu

Pardon?

Parfois, je demande.

Vous demandezaux gens comme a?

Mmm.

Dans la rue?

Je demande un peu

Et quand vous avez des problmes de sant, comme


maintenant, comment vous faites?

On va Caritas.

Vous allez Caritas? Et il y a le mdecin, il y a tout?

Je pars l-bas, lhpital, on passe chez le premier, aprs tu


pars l-bas.

Mais quel hpital? Vous allez lhpital du quartier?

Oui, tu pars lhpital du quartier.

Ils ne te demandent rien?

Non, on demande pas, comme cest Caritas qui nous envoie


l-bas, non. On part l-bas.

Cest Caritas qui vous envoie lhpital, mais quel hpital?

Le centre de sant.

Le centre de sant du quartier?

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Oui.

Daccord.

(Lhomme intervient) En fait, ils vont l-bas sur la commande de


Caritas, on fait les examens, on revient avec les carnets, et
Caritas, ils donnent les ordonnances.

Daccord.

(Lhomme) Mais a cest quand cest moins grave. Quand cest


grave on vous envoie chez le mdecin spcialiste, l a devient
un peu compliqu.

Et quand cest grave, on vous paye le mdecin spcialiste?


Cest au priv ou?

(Lhomme) Bon l, ils envoient

Non, mais je parle la dame.

(La femme reprend) Moi, a ma pas arriv les cas graves. Si je


suis un peu malade, je pars, cest comme a, les cas graves, a
ma pas arriv.

Donc, vous navez pas eu de cas graves. Est-ce que vous


connaissez des Marocains?

Des Marocains, non.

Non? Vous ne connaissez que vos compatriotes?

Ma sur.

Oui, cest tout? Vous ne connaissez personne dautre?

Oui, bien sr.

Mais vous connaissez Herv?

Herv, cest comme une fois on sest crois en route, il ma parl


de a.

Oui! Daccord, vous ne comptez pas travailler?

Sil y a du travail, je peux travailler. Parce quil y a pas de


travail, cest pour a.

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Vous navez pas trouv, et le fait de demander dans la rue


aux gens de vous donner de largent, a vous suffit pour
payer le loyer, et tout a ou pas?

Parfois, a me suffit. Si a me suffit pas, Dieu maide toujours.

Pardon?

Dieu maide toujours.

a vous arrive denvoyer de largent dans votre pays?

Non.

Non. Et personne ne vous aidede votre pays? Vous


comptez rester ici au Maroc tout le temps, ou vous voulez
partir?

Moi, je ne sais pas, cest Dieu qui sait.

Ah?

Je sais pas, cest Dieu. Cest Dieu qui veut que je reste ici, ou
que je parte.

Et vous voulez pas essayer daller en Europe, par


exemple?

Sil y a loccasion, je peux partir.

(Lhomme) Sil y a limpossibilit dans ce cas, cest non.

Oui. Et vous vous tes installe facilement quand vous


tes arrive Rabat?

(La femme reprend) Ctait pas facile, mais

Vous tes reste dans la rue longtemps, ou?

Comme javais vu une sur, je lui ai parl

Pardon?

Quand je suis arriv ici, jai vu ma sur, je lui ai parl, elle ma


emmene la maison.

Vous lavez rencontre le jour-mme?

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151

Oui.

Elle vous a emmene la maison?

A la maison

Donc, vous navez jamais travaill?

Non

Vous avez une formation? Quest-ce que vous savez faire?

Au pays, je fais de la couture.

Et votre fille, par exemple, quand elle va grandir, comment


vous allez faire pour sa scolarit?

Moi je ne sais pas.

FIN DE LENREGISTREMENT

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152

TROISIME ENTRETIEN

Vous tes de quel pays?

La Cte dIvoire.

Toutes les deux, de la Cte dIvoire?

Oui.

Vous avez quel ge?

Moi jai 25 ans.

Et vous?

27.

Vous tes jeunes, lavenir est devant vous, esprons. Alors


pourquoi vous tes venues au Maroc?

On est venu pour voyager.

Pour venir au Maroc, pour partir ailleurs?

Oui, pour partir ailleurs.

Et a fait longtemps que vous tes au Maroc?

Oui, trois ans, bientt quatre ans.

Et vous avez dpos pour avoir une carte de sjour,ou


pas?

Bon, oui, on a dpos, on a dpos, mais on na pas encore reu


la carte de sjour.

Et vous avez un rcpiss, ou quelque chose, ou rien?

Bon, on na pas encore.

Rien? Donc vous dposez, cest tout? Moi je ne suis ni la


police ni, je suis vraiment quelquun qui veut faire un
travail pour faciliter les choses.

Bien sr quon a dpos, mais on ne nous a pas encore donn le


rcpiss.

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153

Et l personne ne vous embte?

Non, personne ne nous embte.

On ne vient pas vous demander le papier, ni rien?

Non.

Bon, a va, heureusement quil y a a. Racontez-moi donc


comment vous tes parties de la Cte dIvoire, vous tes
alles o? Vous tes parties toutes les deux ou pas?

Oui.

Oui. On est pass par lAlgrie.

Dabord plein de pays?

De la Cte dIvoire, on est parties au Ghana.

Au Ghana?

Du Ghana, on est parties. Bon, parce que a fait longtemps.

Il y a plusieurs pays.

Aprs lAlgrie?

On est parties du Ghana, on est parties parce que, moi je


connais pas trop le nom, on marchait avant, aprs on prend les
vhicules. Tout

Vous suivez le mouvement, en fait?

Voil.

Vous tiez dans un groupe?

Cest a.

Vous tiez combien peu prs?

On tait nombreux, nombreux.

Dix?

Quinze, vingt, trente, a dpend.

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154

Dautres sajoutent, dautres restent, dautres veulent continuer.


On ne connat pas le nombre exact. On tait nombreux.

On tait nombreux.

Vous tiez nombreux, et aprs en Algrie, vous tes


restes longtemps ou?

On est rest un peu

Combien de temps peu prs?

Deux, trois mois.

Vous avez travaill ou?

Non, on na pas travaill. Parce que ctait un peu difficile, on


na pas travaill, mais de temps en temps on faisait nos petits
travaux, mais on na pas travaill.

Par exemple, les petits travaux?

Bon, on peut faire par exemple, comme vous le savez, les tresses.

Les tresses?

Voil, parfois on tressait, on gagnait deux sous, mais ctait juste


pour manger, et puis bon, pour se dplacer aussi.

Donc cest comme a, jusqu ce quon arrive au Maroc.

Mais vous avez attendu longtemps la frontire avant de


rentrer?

Oui. On a attendu longtemps parce que cest difficile

Cest la plus difficile des frontires?

Oui.

LAlgrie, vous rentrez facilement?

Oui, oui, oui. Mais pour rentrer ici au Maroc, a t trs difficile.

Racontez-moi un peu les dtails

Bon, les dtails, cest difficile. Cest difficile.

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155

La police vous dporte, la police vous pousse, la police vous en


tout, a cest difficile. Lentre ctait difficile, ils voulaient pas
quon rentre au Maroc, parce que sous prtexte que bon, on na
qu prendre la voie lgale. Ce genre de choses-l. Et puis y a
des voleurs, y a des violeurs, des gens qui sont dans

Mais les violeurs, il y a beaucoup de femmes qui mont dit


quil y a des violeurs, vous avez vu quil y en a?

Oui, il y a de mauvaises personnes qui viennent ils cherchent


largent, sils trouvent les femmes, ils peuvent vous violer, tout
ce quil y a sur vous ils le prennent.

Cest violer, pas uniquement coucher et payer?

Non, de force.

De force?

De force.

a vous est arriv ou non?

Non, moi non.

Heureusement.

Heureusement.

Mais cest courant?

Oui. Trs courant.

Et aprs quand vous tes arrives Oujda?

A Oujda, on a pass quelque temps, on na pas trop dur, on a


pass quelque temps.

Combien peu prs?

Bon, trois semaines, voire un mois.

Et aprs, vous tes alles o?

Aprs, on est rentres au Maroc.

Mais aprs Oujda?

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156

Aprs le Maroc. On est dabord all Casa.

Oui?

Et de Casa, maintenant on est revenues Rabat.

Et pourquoi ntes-vous pas restes Casa?

Parce que la vie de Casa est chre. Parce que la vie de Casa
est trs, trs chre.

Et puis y a pas trop dassociations l-bas. Ici, y a beaucoup


dassociations, Caritas

Parce qu Casa y a pas assez dONG. Parce que vraiment, ctait


trs difficile.

(Cris denfant Linterviewer sadresse au bb: Et ben, et ben


on sagite, bb?)

(La femme reprend) Ctait trs difficile. Ctait vraiment trs


difficile.

Vous avez habit, vous avez lou un appartement?

On na pas dargent pour louer un appartement.

Et vous tiez o?

On vivait comme a, dans la rue.

Vous dormiez dans la rue?

Oui. On vivait dans la rue.

Combien de temps dans la rue?

Longtemps.

Un an?

Un an, six mois.

Et vous dormiez o dans la rue?

La rue, si on voyait un peu de dsert

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157

O il y a des escaliers, sous les escaliers, l, on a fait beaucoup


de choses.

Cest tellement dur, on na pas envie de sen rappeler.

Voulez-vous vous rappeler de a?

Voil. Si

Et les gens, ils taient comment avec vous dans la rue? La


nuit?

Bon, la nuit cest difficile. Tu dors, un il dort, un il ne dort


pas. Parce que si tu dors, au fond de moi, ils peuvent venir les
clochards, ils peuvent venir nous faire de mauvaises choses.

Ah

Dans tous les cas, ctait difficile, a t trs difficile.

Pendant un an?

Pendant un an.

Et vous viviez de quoi? Vous demandiez aux gens?

Oui, oui. Oui, on vivait, on mendiait.

En mendiant, les gens vous donnaient des choses?

Bon, certains donnent, certains ne donnent pas.

Mais vous avez eu de quoi manger quand-mme?

Bon, oui, aprs quand on finit le soir, on a demand jusqu ce


quon ait un peu, aprs on mange, on paye la nourriture, on
mange, cest comme a quon a vcu, jusqu ce quon arrive ici
Rabat. Quand on est arriv ici Rabat, on est parti dans les
associations.

Vous tes arrives Rabat depuis trois ans maintenant,


peu prs?

Oui.

Quand vous tes arrives, vous tes alles chez qui?

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158

A Rabat, dabord, on nous orientait H.I.R., quand on arrivait


ici Rabat, on allait dabord vers les Blacks.

Quoi?

Les Blacks, les Blacks!

Ah, oui.

Ceux qui ont la mme nationalit que nous ou bien

Ou dautres nationalits?

Oui, ce sont eux qui nous ont orients H.I.R..

H.I.R. cest quoi H.I.R.?

Lassociation des rfugis

Le Haut Commissariat aux rfugis.

Ah daccord. Et aprs?

Cest l-bas quon est parti. Et ils ont commenc, ils nous ont
donn un papier qui protgeait au Maroc, mais le papier a se
primait chaque six mois.

Un papier quon vous donne pour que les policiers ne vous


embtent pas.

Voil. Tout fait.

Et aprs, vous avez fait quoi?

Et aprs, le HCR nous a orientes vers dautres associations,


Caritas, CEI, Terre des hommes Moi, je suis enceinte,
celui qui ma enceinte il a voyag.

Pardon?

Celui qui ma enceinte il a voyag.

Il est de votre pays ou pas?

Non, non. Cest un Camerounais.

Un Camerounais?

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159

Il a voyag, je suis reste avec lenfant. Bon, pour moi ctait


trs difficile.

Et quand vous tes arrives l, il y avait dj le bb?

Oui.

Ae, ae, ae.

Donc, vraiment ctait pas

(Elle linterrompt) Et vous avez accouch o? A Casa?

Jai accouch ici Rabat.

Ah daccord. Aprs on parlera de laccouchement. Donc, ils


vous ont oriente vers les associations?

Les associations, et cest eux qui commenc nous aider.

Ils vous ont aide comment, ils vous ont donn?

Ils nous donnaient la nourriture, les paniers, un peu de riz, un


peu dhuile, un peu de sucre, et cest comma a

Et vous avez log o?

Bon, on logeait, parce que les Africains qui nous ont orientes l,
on leur a expliqu

Les difficults que vous aviez?

Et nous, ils ont accept de nous hberger quelque temps.

Ah, ils vous ont hberges, daccord.

Et, cest par la suite que jai demand nous hberger le temps
quon puisse avoir quelque chose. Le moment o on pourra
payer et tout, et cest comme a que les associations un peu, un
peu, jusqu la Caritas, nous ont donn, ont commenc nous
demander de faire des projets. Et les projets, alors jai dit que je
voulais faire du commerce.

Du commerce?

Voil, et ils mont donn 700 dirhams pour le projet. Mais les
700 dirhams, quand je vends, je paye la maison, et cest comme

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160

a que le fonds de commerce est parti, parce quil fallait que


je prenne une maison. Comme le bb tait l, je pouvais plus
dormir chez les voisins ou autres. Cest comme a que jai pris
une chambre, ma sur et moi.

Vous avez pris une chambre toutes les deux, o, quel


quartier, en gros?

Takaddoum?

Takaddoum. Oui.

Donc cest avec largent quon vous a donn pour le


commerce que vous avez pris un appartement?

Pas un appartement, une chambre.

Une chambre. Aprs?

Cest comme a, puisque je navais pas largent pour prendre


la chambre, cest largent du projet que jai pris pour louer la
chambre, donc je navais plus largent pour faire le commerce. Et
cest comme a que je suis venue voir une fille qui vend cette
table-l. Je lui ai dit que, vraiment, ctait difficile.

Pardon?

Que ctait difficile. Quil fallait quelle maide. Elle ma dit que
si je veux vendre avec elle, elle pourra me donner chaque soir,
aprs chaque vente 5 ou 10 dirhams, voire

5 dirhams pour chaque vente?

5 dirhams pour chaque vente. Voil.

Donc cest pas vous, l?

Non, non.

Donc vous travaillez avec une autre fille?

Elle, elle est la maison, aprs elle va venir. Elle nest pas
encore venue.

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161

Et en fait, vous gagnez un peu de quoi payer votre


appartement, votre chambre ou?

Cest vraiment cest difficile. Je vais pas vous mentir pour vous
dire que cest pas difficile, parfois je nai mme pas largent
pour payer la chambre. Je vends une chose la C.E.I., qui
demandait...

O vous allez?

A la C.E.I.,

Cest quoi la C.E.I.?

A lglise.

A lglise?

A lglise protestante. Pour lui demander de maider payer ma


chambre. Parce que le bailleur il drange.

Et cest le pasteur qui vous aide, ou les gens?

Non, non. Cest la CEI, cest une organisation,

Cest une ONG de migrants.

Donc ils vous aident pour payer le loyer?

Voil.

Vous payez combien la chambre?

La chambre, je la paye 700.

Oulala! 700, vous pouvez vendre, et on reprend aprs.


Mais quand mme vous avez un toit, toutes les deux,
toutes les trois avec votre fille?

Oui.

Et, connaissez-vous des Marocains? Vous avez des amis


marocains ou pas?

Bon, comme a, on les connat comme a, mais

Cest--dire des voisins, des?

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162

Les Marocains, comme ils sont un peu mfiants, comme

Ils sont mfiants, pourquoi?

Bon, peut-tre ils se disent quils savent pas do on vient, ils ont
un peu raison, ils savent pas do on vient, tout a. Ils ont un
peu peur.

Ils ont peur de vous?

Voil.

Et ils vous traitent bien ou sentez-vous le racisme?

Non, parfois y en a qui ne sont pas bien du tout.

Dans quel sens?

Y en a qui ne sont pas bien, y en a qui nous traitent dAzzi, y


en a qui nous brutalisent parfois.

Physiquement, carrment?

Oui.

Ils prennent des cailloux et tout? Des adultes?

Oui, des cailloux, oui.

Et pourquoi? Comme a?

Comme a. Je sais pas.

a peut se passe nimporte o, ou uniquement dans votre


quartier?

a se passe partout.

Partout. Partout.

Et dans votre quartier non?

Si, bien sr, dans notre quartier. Peut-tre comme maintenant ils
nous connaissent un peu Mais quand tu viens darriver, ils vont
te dranger, te lapider, te traiter de tous les noms.

Daccord.

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163

Cest pas facile.

Cest pas facile. Et laccouchement alors, ctait o?

Laccouchement, ctait aux Orangers.

Et qui vous a pay la?

Cest Terre des Hommes.

Terre des Hommes?

Oui. Terre des Hommes nexiste plus. Cest une ONG qui
soccupait des femmes enceintes, des femmes victimes de

(Elle linterrompt) Cest une clinique o vous avez accouch


ou un hpital?

Cest un hpital.

Daccord. Et a sest bien pass?

Bon, oui a sest bien pass, jai accouch par csarienne.

Mais le personnel tait comment avec vous?

Bon, oui, ils taient bien gentils, ils taient gentils.

Ctait bien?

Oui. Ctait bien.

Et sinon, vous navez pas damis marocains?

Non, non.

Non?

On na pas damis marocains.

Daccord. Rien. Et cest le seul enfant que vous avez?

Oui, cest le seul enfant.

Vous le gardez avec vous tout le temps?

Oui, tout le temps, mme quand je viens avec le soleil, et le soir,


il fait trs froid. Vraiment cest pas facile.

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164

Et vous restez toute la journe?

Toute la journe, jusqu 22 heures.

Jusqu 22 heures. Oulala! Et sinon, vous mavez dit que


vous ne connaissez pas de Marocains, vous navez pas
damis marocains

Non, non.

Et vos loisirs, cest quoi?

Ici, on na pas de loisirs.

Rien?

Pas de loisirs.

a vous arrive denvoyer un peu dargent votre famille?

Jamais (soupirs). Nous on gagne mme pas pour manger. Ee,


jamais. Comment?

Est-ce quil vous arrive dconomiser un peu?

Non. On nconomise pas.

Non? Vous ne faites pas la tontine comme on dit?

Non, comme moi je nai pas encore ma table.

Pardon?

Je nai pas ma table encore. Si jai ma table

Cette table, a cote cher pour avoir une table?

Oui, tout a pour avoir une table pour marchander, il faut


1500dirhams.

1500 dirhams?

1500 dirhams.

Daccord. Cest beaucoup 1500 dirhams pour a.

Oui. La table y compris les machins et tout. Cest pas juste la


table.

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165

Ah, parce quil y a beaucoup de produits ici, les mmes?

Oui.

Et vous gagnez peu prs combien par jour?

Bon, moi je sais pas, parce que je vends pour quelquun.

Mais vous, ils vous donnent combien par jour?

Bon, si a marche bien, il peut me donner 10, 15 dirhams.

La journe?

Oui.

Cest tout? 15dirhams la journe?

Si a marche bien, sinon cest 10 dirhams.

Et quest-ce que vous faites avec 10 dirhams?

Ah, le soir jachte le pain, jachte ce que je peux acheter,


jachte leau pour ma fille, jachte les petits trucs. A la fin du
mois je viens prendre le panier la C.E.I..

Et il y a quoi dans le panier?

Un kilo de riz, un kilo de semida, une bouteille dun litre,


2botes de sardines.

Kilo semida, 2 botes de sardines, de lhuile?

1 litre dhuile, un kilo de riz, un kilo de sucre.

Cest tout pour le mois? Et part a, quand mme, vous


faites autre chose pour gagner un peu dargent?

On fait rien Madame, on fait rien, vraiment, on fait rien. Cest ici
quon est toute la journe. Si cela tappartient, cest bon. L, tu
peux ten sortir avec 150 dirhams par jour. Mais si tu nas pas
ta table, tu vends pour quelquun, cest diffrent. Cest un peu
compliqu. Si Dieu me fait grce, que jai un peu dargent, moi
aussi je vais faire ma table, l je pourrai vivre plus laise.

Et sinon, vous comptez rester au Maroc, ou pas?

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166

Non (un peu long), si a va, si je me sens bien, si je commence


me retrouver, je vais rester. Le Maroc cest un pays, cest un
bon pays. Mais si cest toujours difficile, si je nai pas de quoi
subvenir mes besoins, toujours jai lesprit daller en Europe.
Mais si je gagne de quoi subvenir mes besoins, mme tout ce
que je prends ces associations

Ben, ils vous donnent quand mme les vtements?

Oui.

Je vois que le bb a de beaux vtements, la couverture


est trs chaude

Oui, oui.

Elle est bien, la poussette aussi?

A la Caritas, la Caritas on nous donne tout a, tout. a cest un


cadeau, lglise il y a une dame qui voyageait. Donc, comme
elle avait son bb, son bb

Une Africaine aussi, une Subsaharienne?

Oui, cest elle qui ma donn.

Donc le bb, il a tout ce quil faut pour shabiller, pour


avoir chaud?

Avec les associations, je vais la Caritas. Si cest lt, je vais


minscrire la Caritas et ils me donnent les habits dt. Si cest
lhiver, je vais minscrire la Caritas et on me donne les habits
dhiver pour lenfant.

Et si vous tes malade?

Oui. Si je suis malade aussi

Cest Caritas qui paye les mdicaments, qui paye le


mdecin?

Mais si si le mdicament ne dpasse pas 200 dirhams.

Ah, si le mdicament dpasse 200 dirhams, mme pour le


bb, pour Layla?

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Mme pour Layla.

Daccord. Donc pour vous, vous navez rien dire sur


lendroit o vous avez accouch, parce que souvent on me
dit quils ne veulent mme pas nous toucher, quils

Bon, aux Orangers, a na pas t le cas.

Daccord. Et vous tes reste, et quand vous avez


accouch, vous ne pouviez pas travailler avec la
csarienne, quest-ce que vous avez fait?

Jtais la maison, jtais avec ma sur.

(Se tournant vers la sur) Avec vous?

Oui.

Comment vous avez fait, comment vous avez fait pour la


nourrir?

Je mangeais toujours le pain, toujours le pain.

Toujours le pain.

Oui.

Vous demandez pas aux gens de vous donner?

Elle, comme elle avait t opre, cest moi qui sortais pour
demander.

Vous demandiez aux gens? a vous arrivait de demander


aux gens?

Oui. Bien sr, bien sr.

Tous les jours.

Tous les jours vous demandiez?

Mais maintenant comme on est ici, on ne demande plus. Sinon,


avant quon ne commence le travail dici, cest ce quon faisait.

Mais vous gagnez plus en demandant que?

Oui, en demandant. Mais cest pas cest pas digne.

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168

Cest pas digne.

Voil. Cest pas digne, toujours.

Il peut te demander de coucher avec lui, au feu, il est dans sa


voiture, cest dangeureux, il peut tenlever, tout et tout.

Si au feu tu demandes, y en a qui te demandent de coucher


avec eux. Ils disent je vais te donner de largent, mais je veux
coucher avec toi. Y a trop de malades. Nous, on est venu pour
aller de lavant. On est venu pour chercher notre vie. On nest
pas venu pour mourir dune mauvaise maladie. Donc, la rue on
demande, on gagne plus quici, mais ici cest mieux. Parce que
ici, cest mieux.

Vous tes respectes.

Voil. Tout fait. Oui, tu as vu comme on est aussi bien


habilles?

Oui, vous tes bien habilles, bien maquilles.

Voil.

Toutes jolies (rires).

Parce quil faut attirer les clients. Quand tu vends ce genre de


choses, que tu es bien propre, a attire la clientle.

Daccord. Et les gens, ils sont sympas avec vous, ils


viennent, ils vous parlent?

Oui. Ils viennent, ils viennent. Parfois y en a qui sont vulgaires,


ils cherchent les tubes de Mais bon, on fait avec, tous des
hommes.

Il y a des hommes qui viennent parler de choses


vulgaires?

Voil.

Vous parlez, mais a sarrte l?

Oui. a sarrte l. En toute chose, il y a des inconvnients, et


puis il y a des avantages. Donc on fait avec, quoi, de toutes les
manires, vu quon a quitt la Cte dIvoire et quon est arriv

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169

au Maroc. Tout le parcours quon a fait, on ne fait que faire avec.


On fait que vivre, comme a, cest la ralit qui simpose nous.
Donc, on est oblig de faire a.

Mmh. Donc pour vous, si votre situation samliore, vous


restez au Maroc?

Oui, si ma situation

(Interruption) Sinon, vous cherchez toujours partir en


Europe?

Oui. Oui, bien sr.

Donc, lEurope vous parat mieux que

Evidemment, on vit avec 10, 15 dirhams par jour. Avec un bb,


cest pas vident.

Et vous tes enceinte?

Non, non. Avec ma nice.

Daccord. Donc vous imaginez que peut-tre en Europe, a


va tre mieux?

Bon, cest ce quon se dit. Mais si a va ici, on reste.

Daccord. Merci beaucoup. Cest trs gentil. Merci.

FIN DE LENREGISTREMENT

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Annexe 2

Questionnaire de lenqute
quantitative

ENQUTE RELATIVE AUX CAR ACTRISTIQUES


DES IMMIGRS AU MAROC

Identification
Ndu mnage |__|__|__|__|

I. Nom et prnom de la personne interviewe: . . . . . . . . . . . . . . . . .

II. Ville de rsidence actuelle: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

III. Milieu de rsidence dans le pays de dpart: 1. Rural 2. Urbain |__|

IV. Numro dordre de lenquteur/trice: |__|

V. Date de linterview: |__|__| |__|__| |__|__|__|__|

VI. Numro dordre du contrleur: |__|

VII. Date du contrle: |__|__| |__|__| |__|__|__|__|

Observations:
...................................................................

...................................................................

...................................................................

...................................................................

...................................................................

...................................................................

...................................................................

...................................................................

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172

Section 1: Caractristiques dmographiques et socio-conomiques des membres du mnage


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
Nom et Lien avec le Sexe Inscrire Etat Nombre Le plus haut Pays de Nationalit Depuis Pays de Pays de Quand Si la
Prnom CM (chef de 0. Femme lge en matrimonial dannes diplme obtenu naissance dorigine votre rsidence sjour vous tes rponse
mnage) 1. Homme annes 1. Clibataire russies 1. Sans 1. Pays 1 1. Nationalit 1 1erdpart, avant le avant le parti de Q14 est 2,
0. CM rvolues lcole dans 1erdpart Maroc votre indiquez

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2. Mari(e) diplme, non 2. Pays 2 2. Nationalit 2
1. Epouse concern combien 1. Pays 1 1. Pays 1 pays, votre
3. Divorc(e) 3. Etc. 3. Etc.
CM de pays 2. Pays 2 2. Pays 2 aviez- destination
4. Veuf(ve) 2. Cert. de
avez- vous pour finale
2. Fils/fille lens. primaire 3. Etc. 3. Etc.
vous but de envisage
3. Frre/ 3. Cert. de rsid? venir au 1.
Sur lens. collgial Maroc 2.
4. Cousin(e) 4. Cert. de comme:
3.

N DORDRE
5. Colocataire lens. lycen 1. pays de
6. Autre 5. Baccalaurat rsidence
prciser 6. D.E.S./ 2. pays de
Facults transit
7. D.E.S./
Ecoles
8. Dip/Cert F.P.

01 |__| |__| |__|__| |__| |__|__| |__| |__|__| |__|__| |__| |__| |__|__| |__| |__|__|

02 |__| |__| |__|__| |__| |__|__| |__| |__|__| |__|__| |__| |__| |__|__| |__| |__|__|

03 |__| |__| |__|__| |__| |__|__| |__| |__|__| |__|__| |__| |__| |__|__| |__| |__|__|

23/11/16 11:11
Section 1: Caractristiques dmographiques et socio-conomiques des membres du mnage (suite)
16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
Mode Comment Pensez- Si oui, citez Si non, citez Pensez- Pour Est-ce Pour Est-ce que Dure de
dentre au tes-vous vous que la raison la raison vous que quelle(s) que a quelle(s) a lintention rsidence au
Maroc: arriv au principale principale raison(s)? demand une raison(s)? de (re) Maroc
1. Visa Maroc? envisage 1. Famille 1. A une envisage rgularisation (si oui/non) demander Inscrire le
tourisme 1. En avion de se (r) l-bas activit au toujours de au Maroc? une nombre

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2. Visa 2. En car installer 2. Projet Maroc sinstaller 1. Oui et rgularisation dannes
tudiant dans le pays l-bas 2. Avenir dans la obtenu lavenir? rvolues
3. En voiture
dorigine? assur au destination 2. Oui, 0. Non
3. Passeport 4. A pieds 3. Non satisfait
0. Non Maroc Q15? procdure en 1. Oui
4. Sans papier 5. Autre au Maroc
1. Oui 3. Niveau de 0. Non cours 2. NSP
5. Autre 4. Dsespre

N DORDRE
1. Oui
2. Non (de pouvoir vie meilleur 3. Oui,
concern aller en 4. Projet au 2. Non demande
concern rejete
3. Ne sait pas Europe) Maroc
3. Ne sait pas 4. Non
5. Autre 5. Scurit/
stabilit
6. Autre
.


01 |__| |__| |__| |__|__|__| |__| |__| |__|__|


02 |__| |__| |__| |__|__|__| |__| |__| |__|__|


03 |__| |__| |__| |__|__|__| |__| |__| |__|__|


04 |__| |__| |__| |__|__|__| |__| |__| |__|__|

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Section 1: Caractristiques dmographiques et socio-conomiques des membres du mnage (suite)


27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Regardez-vous Langues Frquence Type dactivit Branche Si 1 30, Adquation Nombre Nombre de Revenu mensuel
des missions parles du retour au 1. Actif occup dactivit situation dans formation-emploi dheures jours travaills
diffuses par actuellement pays dorigine, (y compris dans 1. Industrie la profession (Pour activit travailles par par semaine
les chanes de 1. Langue du pendant les le SI) 1. Employeur actuelle ou jour

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2. Artisanat
TV? pays dorigine 3 dernires 2. A la 2. Indpendant passe)
3. BTP
1. De votre pays 2. Franais annes recherche dun 1. Parfaitement
4. Commerce 3. Salari
dorigine 3. Anglais 0. Aucune fois emploi dclar 2. Moyennement
5. Services
2. Du Maroc 4. Arabe 1. Une fois 3. Femme au 4. Salari non 3. Pas du tout
6. Autres
3. Autres 5. Autre 2. Deux fois foyer/inactif dclar 4. Ne travaille pas

( prciser) 3. Trois fois 4. Elve/ 5. Aide familial

N DORDRE
tudiant
4. Quatre fois + 6. Apprenti
5. Enfant 7. Autres
6. Mendicit
7. Autre

01 |__| |__|__|__| |__| |__| |__| |__| |__| |__|__| |__| |__|__|__|__|__|__|

02 |__| |__|__|__| |__| |__| |__| |__| |__| |__|__| |__| |__|__|__|__|__|__|

03 |__| |__|__|__| |__| |__| |__| |__| |__| |__|__| |__| |__|__|__|__|__|__|

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Section 2: Caractristiques du logement


37. Type de logement |__|__|
1. Maison individuelle 2. Villa ou tage de villa 3. Appartement 4. Pice indpendante (studio)
5. Pice dans une maison 6. Chambre dans un htel 7. Bidonville 8. Habitat prcaire
9. Logement usage 10. Sans domicile fixe 11. Autre
autre que lhabitation

38. Statut doccupation du logement |__|
1. Propritaire 2. Locataire 3. Log gratuitement

39. Pour les propritaires, en quelle anne avez-vous achet votre logement? |__|__|__|__|

40. Pour les locataires, montant du loyer: |__|__|__|__|__|

41. Quel est le nombre de pices dans votre logement? |__|__|

42. Dans votre logement y a-t-il? 0. Non 1. Oui, partag(e) 2. Oui, indpendant(e)
a. une cuisine |___| b. une salle de bain |___| c. des W.C. |___|
d. leau courante |___| e. leau chaude |___| f. le chauffage |___|
g. llectricit |___| h. le tlphone |___| i. internet |___|

43. O se situe votre logement actuel? |__|


1. Au centre-ville 2. En ville, mais pas au centre 3. Dans un village 4. Autre

44. Gnralement, comment vous dplacez-vous de votre logement votre lieu de travail? |__|
1. A pieds 2. En vlo 3. En vlomoteur/moto 4. En faisant du stop
5. En transport en commun 6. En taxi 7. Autre

45. Dans le quartier o vous habitez y a-t-il des immigrs? |__|


1. Oui, beaucoup2. Oui, moyennement3. Peu ou pas du tout

46. Etes-vous satisfait de votre quartier? 0. Non1. Oui |__|

47. Sinon, pourquoi? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

48. Selon vous, y a-t-il certains propritaires qui refusent de louer des Subsahariens? |__|
0. Non1. Oui2. NSP

Section 3: Degr de satisfaction et motivation des dcisions

49. Ndordre de linterview(e): |___|

50. Date du 1er dpart? (du pays dorigine) |__|__|__|__|

51. Age au 1er dpart? |___|___|

52. Depuis votre arrive, dans quelles provinces-villes avez-vous rsid?

Ville 1 Ville 2 Ville 3 Ville 4 Ville 5 Ville 6


53. Sur une chelle allant de 1 10, o situeriez-vous votre satisfaction


de votre situation au Maroc? |__|__|

54. Sur une chelle allant de 1 10, o situeriez-vous votre satisfaction actuelle,
si vous tiez rest dans votre pays dorigine? |__|__|

55. Sur une chelle allant de 1 10, o situeriez-vous votre satisfaction actuelle,
si vous tiez install dans un autre pays que le Maroc (prcisez le pays)? |__|__|

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56. Pensez-vous que, dans les annes venir (si vous restez au Maroc), votre satisfaction va: |__|
1. Augmenter 2. Diminuer 3. Rester la mme

57. Situez laugmentation ou la diminution sur une chelle de 1 10 comme pour


les questions prcdentes |__|__|

58. Combien vous a cot votre migration? |__|__|__|__|__|__|

59. Si vous aviez toutes les informations que vous avez maintenant, seriez-vous parti? |__|
0. Non 1. Oui

60. Sinon, que proposer comme actions pour viter que dautres personnes ne partent et le
regrettent? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
..........................................................................................

Et comment procder? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
..........................................................................................

61. Quest-ce qui pourrait vous inciter :


61.1. Rester au Maroc: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
..........................................................................................
61.2. A revenir au pays dorigine: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
..........................................................................................
..........................................................................................

Section 4: Caractristiques et intgration de linterviewe

62. O avez-vous suivi vos tudes? |___|


1. Au pays dorigine 2. Au Maroc 3. A ltranger 4. Au pays dorigine et au Maroc
5. Au pays dorigine et ltranger 6. Je ne suis jamais alle lcole

63. Si 2 ou 4, pendant combien dannes avez-vous tudi au Maroc? |___|___|

64. Dans quelles conditions avez-vous termin vos tudes: |___|


1. Ai fini les tudes 2. Ai t exclue des tudes 3. chec aux examens 4. Lcole nest pas importante
5. Naime pas lcole 6. Refus des parents 7. Refus dun autre membre de la famille 8. Suis engage dans
le march du travail 9. Dois aider aux travaux mnagers 10. Dois aider aux activits professionnelles du
mnage 11. Dois apprendre un mtier 12. Obligations du mariage 13. Maladie dun membre du mnage
14. Nouveau-n dans le mnage 15. Cots levs de la scolarit 16. cole trop loigne 17.Absence
de transport scolaire 18. Absence dquipement sanitaire lcole 19.Autres

65. Selon vous, au Maroc, y a-t-il des employeurs qui refusent du travail aux Africains? |___|
0. Non 1. Oui 2. NSP

66. Cela vous est-il arriv vous personnellement? |___|


1. Jamais 2. Rarement 3. Souvent 4. NSP 5. Nai jamais cherch travailler

67. Au Maroc, frquentez-vous des personnes originaires:


A. Du Maroc |___|
B. De votre pays dorigine |___|
C. Dautres pays dAfrique subsaharienne |___|
D. Autre ( prciser) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |___|
1. Frquemment 2. Moyennement 3. Rarement 4. Jamais

68. Avez-vous des ami(e)s intimes parmi les Marocains? 0. Non 1. Oui |___|

69. Au Maroc, avez-vous le sentiment dtre: |___|


1. Intgr 2. Exclu 3. Dans une situation intermdiaire

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70. Comment les trangers sont-ils traits par rapport aux Marocains?
1. Mieux 2. Pareil 3. Moins bien 4. Indiffremment 5. NSP
a. la poste |___| b. la banque |___| c. lhpital |___|
d. lcole |___| e. au quartier |___| f. par la police |___|
g. par la justice |___| h. commune ou arrondissement |___| i. sur le lieu de travail |___|

71. Au cours de lanne passe, tes-vous all:


1. Frquemment 2. Moyennement 3. Rarement 4. Jamais
A. au restaurant |___| B. au snack |___| C. au cinma |___|
D. un match de sport |___| E. un spectacle payant |___| F. un spectacle non payant |___|

72. Que pensez-vous du mariage entre Africain(e)s et Marocain(e)s? |___|


1. Pour 2. Contre 3. Sans avis

73. Votre conjoint(e) est-il/elle? |___|


0. Du mme pays 1. Dun autre pays dAfrique 2. Du Maroc

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Section 5: Historique professionnel (emploi et chmage)


Question 1re priode 2 e priode 3 e priode 4 e priode 5 e priode 6 e priode
Emploi
Priodes demploi depuis votre vie active dans le pays dorigine, de |__|__|__|__| de |__|__|__|__| de |__|__|__|__| de |__|__|__|__| de |__|__|__|__| de |__|__|__|__|
74
pays de transit et au Maroc? |__|__|__|__| |__|__|__|__| |__|__|__|__| |__|__|__|__| |__|__|__|__| |__|__|__|__|

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75 Pays dorigine, de transit et au Maroc |__|__| |__|__| |__|__| |__|__| |__|__| |__|__|
76 Quelle profession exerciez-vous sur cette priode?

Quelle tait votre situation dans la profession?


77 1. Employeur 2. Indpendant 3. Salari |__| |__| |__| |__| |__| |__|
4. Aide familial 5. Apprenti 6. Autre ( prciser)

Si salari, quelle tait votre qualification professionnelle quand


vous avez quitt cet emploi?
1. Sans qualification 2. Ouvrier spcialis
78 |__| |__| |__| |__| |__| |__|
3. Ouvrier qualifi 4. Technicien
5. Agent de matrise 6. Cadre
7. Autre ( prciser)
Chmage
Priodes de chmage depuis votre ge de 15 ans / ou fin de |__|__|__|__| de |__|__|__|__| de |__|__|__|__| de |__|__|__|__| de |__|__|__|__| de |__|__|__|__|
79
dtudes jusqu prsent? |__|__|__|__| |__|__|__|__| |__|__|__|__| |__|__|__|__| |__|__|__|__| |__|__|__|__|
80 Pays dorigine, de transit et au Maroc |__|__| |__|__| |__|__| |__|__| |__|__| |__|__|

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Section 6: Epargne, transferts et investissement

81. Fates-vous des conomies? 0. Non 1. Oui |__|

82. Si oui:
82.1. Combien par mois(en dirhams)? |__|__|__|__|__|
82.2. Pourquoi? |__|et|__|
1. Prvention sant 2. Pour partir dans un autre pays 3. Transferts
4. Autres ..

83. Si Transferts, combien par mois? |__|__|__|__|__|

84. Si vous envoyez de largent chez vous, est-ce: |__|


1. Pour aider votre famille 2. Pour acqurir/btir une maison/un appartement
3. Pour une affaire 4. Autre prciser

85. Avez-vous ralis des investissements au Maroc? 0. Non 1. Oui |__|

86. Si oui, dans quels secteurs? |__|__|__|


a. Immobilier b. Industrie (y compris lartisanat) c. Commerce d. Services
e. Autres

87. Avez-vous des projets dinvestissement raliser au Maroc? 0. Non 1. Oui |__|

88. Avez-vous ralis des investissements dans le pays dorigine? 0. Non 1. Oui |__|

89. Si oui, dans quels secteurs? |__|__|


a. Immobilier b. Industrie (y compris lartisanat) c. Commerce d. Services
e. Autres

90. Avez-vous des projets dinvestissement raliser dans le pays dorigine? 0. Non 1. Oui |__|

91. Si oui, dans quel secteur? |__|


a. Immobilier b. Industrie (y compris lartisanat) c. Commerce d. Services
e. Autres

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LISTE DES AUTEURS

Jean-Nol Ferri est politiste, directeur de recherche au CNRS


(UMR PACTE, Grenoble), directeur du Laboratoire dtudes politiques
et de sciences humaines et sociales (LEPOSHS) de lUniversit
internationale de Rabat et coordonnateur du Laboratoire international
associ du CNRS: Ingalits, dveloppement et quilibres
politiques (LIA IDE).

Fouzi Mourji est conomiste, professeur lUniversit Hassan II de


Casablanca, directeur du LASAARE et chercheur associ au LEPOSHS.

Saadia Radi est anthropologue, chercheure associe au LEPOSHS.

Mehdi Alioua est sociologue, professeur lUniversit internationale


de Rabat, chercheur au LEPOSHS et coordonateur du LIA IDE.

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LES MIGRANTS SUBSAHARIENS AU MAROC
ENJEUX DUNE MIGRATION DE RSIDENCE
LES MIGRANTS SUBSAHARIENS
AU MAROC
ENJEUX DUNE MIGRATION DE RSIDENCE

Fouzi Mourji
Jean-Nol Ferri
Saadia RAdi
Mehdi Alioua
Le prsent ouvrage, fond sur une enqute
quantitative conduite auprs de plus de
1400 personnes, prsente, la fois, les
conditions dintgration des migrants
subsahariens au Maroc et les dterminants
de leur migration. Il apporte des donnes
indites, notamment sur les conditions
dentre, sur la propension sinstaller et
sur lorganisation, notamment conomique,
du sjour. Contrairement bien des ides
reues, le Maroc est majoritairement, pour
les migrants, une destination dinstallation
et non une destination de transit. Ceci invite
considrer dun il nouveau la politique
migratoire du Royaume.