Contexto actual

Si usted es pobre es vulnerable, si usted es mujer es todava ms vulnerable.

Sigue la muerte matando, pero ahora con mayor sadismo.

Tuve suerte, dice cualquier mujer u hombre asaltado en la calle, en su casa, en el

trabajo, en el transporte, no me dispararon-acuchillaron.
Tuve suerte, dice la mujer golpeada y violada, no me secuestraron.
Tuve suerte, dice el infante sometido a la prostitucin, no me quemaron vivo.
Tuve suerte, dice el gay, la lesbiana, el transexual, loa otroa con los huesos rotos y la
piel lacerada, no me asesinaron.
Tuve suerte, dice el obrero, la empleada, el trabajador sometido a ms horas de trabajo
y menor salario, no me despidieron.
Tuve suerte, dice el lder social torturado, no me desaparecieron.
Tuve suerte, dice el joven estudiante asesinado y tirado en una calle, mi familia ya no
tendr que buscarme.
Tuve suerte, dice el pueblo originario despojado, no me exterminaron.

Los medios de paga trampeen la informacin para convertirla en mercanca.

Eso se entiende, la falta de informacin es tambin una mercanca.

Qu es el EZLN?

El EZLN no lucha para tomar el Poder.

Las zapatistas, los zapatistas tomamos las armas para servirnos de ellas, no
para ser esclavizados por ellas.

Ningn insurgente o insurgenta, sea de la comandancia o sea de tropa; ni

ninguna comandanta o comandante del CCRI pueden siquiera ser autoridades
en comunidad, ni en municipio autnomo, ni en las diferentes instancias
organizativas autnomas.

Quines son los zapatistas?

Tenemos ms de 500 aos de experiencias en las malas vidas que nos hicieron
los ricos, y tenemos ms de 500 aos de saber cmo queremos una buena
vida.

Qu es el Congreso Nacional Indgena?

A nosotras, nosotros, como zapatistas, nos toca aprender de ellas y ellos.

Se ha llegado el tiempo de los pueblos. Es el tiempo de la dignidad rebelde, de
construir una nueva nacin por y para todas y todos, de fortalecer el poder de
abajo y a la izquierda anticapitalista, de que paguen los culpables por el dolor
de los pueblos de este Mxico multicolor.

La agudizacin del despojo y la represin no han parado en 524 aos. La

tempestad y ofensiva capitalista se ha convertido en una amenaza civilizatoria
no slo para los pueblos indgenas y campesinos sino para los pueblos de las
ciudades que deben tambin crear formas dignas y rebeldes para no ser
asesinados, despojados, contaminados, enfermados, esclavizados,
secuestrados o desaparecidos.

El cuidado de la vida y de la dignidad, es decir la resistencia y la rebelda desde

abajo y a la izquierda, es nuestra obligacin a la que slo podemos responder
de forma colectiva.

Los zapatistas han recurrido a recursos jurdicos nacionales e internacionales,

han hecho acciones de resistencia civil pacfica, han hecho alianzas con
diversos sectores de la sociedad civil, haciendo medios propios de
comunicacin, policas comunitarias y autodefensas, asambleas y concejos
populares, cooperativas, han llevado a cabo el ejercicio y defensa de la
medicina tradicional, el ejercicio y defensa de la agricultura tradicional y
ecolgica, los rituales y ceremonias propias para pagar a la madre tierra y
seguir caminando con ella y en ella, la siembra y defensa de las semillas
nativas, foros, campaas de difusin y actividades poltico culturales. Todo esto
al margen de los partidos polticos que slo han generado muerte, corrupcin y
compra de dignidades.

Ante este panorama desolador, los pueblos indgenas organizados y el EZLN

nombrarn un Concejo Indgena de Gobierno para participar en las prximas
elecciones presidenciales del 2018, con la intencin de desmontar desde abajo
el poder que arriba nos imponen y que nos ofrece un panorama de muerte,
violencia, despojo y destruccin. Como nuestro sistema democrtico es
individualista y no reconoce la posibilidad de que un concejo pueda contender
por la presidencia, se ha elegido una mujer indgena que figurar como
candidata independiente,

Nuestros sueos no caben en sus urnas. Tampoco nuestras pesadillas.

Nuestra lucha no es por el poder, no lo buscamos; sino que llamaremos a los

pueblos originarios y a la sociedad civil a organizarnos para detener esta
destruccin, fortalecernos en nuestras resistencias y rebeldas, es decir en la
defensa de la vida de cada persona, cada familia, colectivo, comunidad o
barrio.
No se dan cuenta de que ya son slo personas individualistas y no se dan
cuenta de que ya est por terminar lo poco que queda, encerrados como estn
en su vida de s mismos.

Han construido municipios autnomos, con escuelas, clnicas de salud, medios

de comunicacin libres

hay mucho racismo en la sociedad. Sexismo y clasismo

Mtodo: Empezamos por el principio, es decir, por las dificultades y los

obstculos. Si unas y otros son suficientemente grandes como para que sean
dignas de un desafo, entonces se pasa a la siguiente fase: lo que tiene en
contra. Despus, y slo despus, se analizan los pros, lo que tiene de bueno.
Es decir, no se decide hasta no saber si vale la pena. O sea que primero va el
qu, luego todo lo que va en contra y a favor del cmo, luego dnde y cundo
(el calendario y la geografa), y, ya al final del principio, quin.