Poesa contra estructuralismo marxista

1) El estructuralismo marxista, ampliamente propagado, alentado y sostenido

en Occidente, en particular en las universidades, parte de una nocin del
lenguaje, como enigmtico estadio de una dialctica evolucionista del hombre;
ste ltimo, a su vez, ltimo estado de una dialctica evolucionista de la natura.
Natura+hombre+lenguaje dan as los fundamentos de las coordenadas de la
lingstica estructuralista (en sus muy variadas formas y tendencias). El destino
de esta tentacin de la "razn abstrayente", de este "neo-cartesianismo" de las
funciones lingsticas parece comenzar su propio fin.

2) Como Vico enfrentado al racionalismo geomtrico de Descartes y su

escuela, es oportuno sealar la falencia de este estructuralismo ante la plenitud
del logos en la semntica, y ms particularmente, la quiebra del estructuralismo
marxista o marxistoide ante la semntica potica, o en forma ms especfica,
ante la semntica lrica. De este enfrentamiento creo se deducen algunas
consecuencias tericas (respecto de la concepcin del lenguaje, que el
marxismo somete a categoras, en ltima instancia de raigambre kantianas); y
otras consecuencias, ms bien prcticas (respecto del renovado prestigio de la
creacin potica, como un acto de plenificacin del mundo, que derrota aquel
estructuralismo).

3) La semntica lrica puede ser objeto de una indagacin estructuralista, por

supuesto; pero no puede ser integrada en la "serie" de las funciones
ascendentes o descendentes, en la misma medida que esa semntica implica
una suerte de partenognesis del lenguaje. El poeta funda un lenguaje, crea un
espacio de inteligibilidad, establece coordenadas absolutamente inconfundibles
y propias, en una cierta distole del logos, en tanto que expresin lingstica;
en una cierta sstole del logos, en tanto el sistema semntico de un poeta, de
un poema, e incluso de un verso responde a un fundamento no genrico, no
especfico, sino puntiforme, nico, absoluto. Por eso el poeta no slo dice,
expresa, explora o glorifica, sino que tambin funda. Y lo que funda
permanece, segn Hlderlin: Was bleibet aber, stiften die Dichter.

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4) De aqu se puede suponer que la poesa al superar los controles
funcionalistas del marxismo, recobrar los trasfondos humansticos del
lenguaje y abrir con su "semntica" una ruta de recuperacin, instauracin y
creacin como soaron muchos lricos (en siglos de edificacin de esa
semntica de las realidades objetivas y del logos fundante). Creo que se
impone contraponer precisamente el signo fundante (de una res indivisa,
diramos en latn) de la semntica potica en general, y el signo funcionalista
de las supuestas estructuras (analticas o sintticas del estructuralismo
marxista, sus aledaos, compaeros de ruta, etc.).

5) Esa instauracin lrica implicar contra los controles funcionalistas del

materialismo dialctico reabrir las sagradas fuentes (sanctos recludere fontes)
de la semntica griega y latina, de la semntica romance o germnica, para
recuperar as las races dormidas de las estirpes, que de algn modo inhabitan
esas rotundas e inderogables totalidades significantes. Se producir una
relectura de los textos antiguos o del Renacimiento -para dar un ejemplo-, y se
reiniciar el asombro ante Homero o ante Petrarca. Esto se ve incluso en la
venerable ciencia de la filologa clsica, fatigada de ser recurso industrial que
tritura a los viejos dioses, a los nmenes potentes.

6) Esas perspectivas parecen desbordar en forma absoluta la antropologa

marxista fundada en la nocin del hombre como Gattungswesen (la de ser
genrico), y que impregna, como sabemos, todos los niveles del marxismo y
todas sus traducciones e implementaciones histricas: socio-polticas,
socioeconmicas, socio-lingsticas, etc. Pues la poesa, o ms exactamente el
despliegue de la semntica lrica propondra en cambio en la realidad o en la
historia del lenguaje potico, una suerte de capacidad vicarial del poeta: el
mundo se insume en su semntica, o tal vez su semntica sostiene el mundo.

7) Finalmente convendra dedicar un prrafo a las consecuencias pedaggicas

de este enfrentamiento entre semntica y estructuralismo. Distinguiramos en el
futuro inmediato dos consecuencias fundamentales: 1) la relectura semntica
har redescubrir el mundo y aventar muchas nubes, mucho polvo, mucha

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ceniza, mucho papel intil; 2) ese redescubrimiento obligar a reordenar,
corregir y renovar muchos contenidos de la enseanza en todos sus niveles.
Quiz podramos sintetizar esta comunicacin diciendo que el reino inviolable
de la Musa (como inhabitacin del Logos en el mundo) vence una vez ms los
detritus de una razn tecnificada, que a nivel de las ciencias lingsticas ha
dado el estructuralismo marxista. Preveramos un cierto neo-romanticismo en
que de nuevo natura y hombre se elevan al campo de la inspiracin, y por ende
una cierta recuperacin de las tradiciones vigentes en el recatado reino de las
totalidades semnticas.

Profesor Carlos Alberto Disandro.