JacquesLacan

OuverturedelaSectionClinique AberturadaSeoClnica
Vincennes,5janvier1977 Vincennes,5dejaneirode1956

CetexteestparudansOrnicar?,n9, EstetextofoipublicadoemOrnicar?,no.
1977,pp714. 9,1977,pg.714.
[Reproduzido e traduzido em TRAO,
setembrooutubro1992,anoumno.zero.]

(7)
Questce que la clinique Oqueaclnicapsicanaltica?No
psychanalytique? Ce nest pas complicado. Ela tem uma base
compliqu.ElleaunebaseCestce quesedizemumapsicanlise.
quonditdansunepsychanalyse.
En principe, on se propose de dire
nimporte quoi, mais pasdenimporte
o de ce que jappellerai pour ce
soir ledireventanalytique. Ce vent a
bien sa valeur quand on vanne, Il y
a des choses qui senvolent. On peut
aussisevanter,sevanterdelalibert
dassociation,ainsinomme.
Questce que a veut dire, la
libert dassociation? alors quon
spcule au contraire sur ceci, que
lassociation nest absolument pas
libre. Certes, elle a un petit jeu, mais
on aurait tort de vouloir ltendre
jusquaufaitquonsoitlibre.Questce
que veut dire linconscient, sinon que
lesassociationssontncessaires?Le
dit ne se socie pas laventure. Ce
sur quoi nous comptons, cest que le
dit se socie chaque fois quil ne se
dissocie pas, ce qui aprs tout est
concevable, mais ce
certainement pas dtre dissoci quil
estlibre.Riendeplusncessaireque
ltat de dissociation quand on se
limagine rgir ce quon appelle le
rapportlextrieur.
Jai dit lextrieur. On veut que cet
extrieur soit un monde. Or la
prsupposition du monde nest pas
tout fait fonde, le monde est plus
ABERTURADASEOCLNICA
JacquesLacan
Vincennes,5deJaneirode1977
o
Em princpio, algum se prope a
dizer qualquer coisa, mas no em
qualquer lugar, mas no que por esta
noite chamarei o divnear analtico.
Este vento possui valor prprio
quando se peneira h coisas que
pairam no ar. Tambm possvel
engrandecerse, jactarse da assim
chamadaliberdadedeassociao.
O que quer dizer liberdade de
associao, ainda mais quando, ao
contrrio, se especula que a
associao no absolutamente
livre? certo que tem um pequeno
jogo, mas seria errneo pretender
amplilo a ponto de considerar que
algum seja livre. O que quer dizer o
inconsciente seno que as
associaes so necessrias? O dito
no se socia a aventura. O que
damosporcertoqueoditosesocia
cadavezqueelenosedissocia,o
nest que afinal de contas concebvel,
masnoporserdissociadoqueele
livre. Nada mais necessrio que o
estado de dissociao quando se o
imagina regendo o que se chama de
rapportcomoexterior.
Eu disse o exterior. Pretendese que
este exterior seja um mundo. Muito
bem, masapressuposiodomundo
no est Inteiramente fundada, o

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mond quon ne pense. Il est mundo mais mondado do que se

cosmographi. pensa.Elecosmografado.
Le mot cosmos a bien son sens. Il
la conserv, Il porte sa trace dans
divers modes dont nous parlons du
cosmos, on parle de cosmtiques
Le cosmos, cest ce qui est beau.
Cestcequiestfaitbeauparquoi?
enprincipeparcequenousappelons
la raison. Mais la raison na rien
fairedanslefairebeauquiestune
affaire lie lide de corps glorieux,
laquelle simagine du symbolique
rabattu sur limaginaire. Mais cest un
courtcircuit. Il faut Erwin Rhode pour
se rendre compte de cette sorte de
dbilit mentale do naissent ces
mmeries.Cestavecaquonfaitles
momies. Preuve que cette incroyable
croyance que le corps dure toujours
sous forme dme, est enracine
depuistrslongtemps.
(8)
Tout a est trs contemporainde
cequenousappelonslesavoir.Cest
delinconscientquilsagit.Etanest
pasbrillantilfautfaireuneffortpour
ne pas croire quon est immortel.
Voyez ce que jai radiophon l
dessus dans Scilicet, o je me suis
rhod.
Alors, il faut cliniquer. Cestdire,
se coucher. La clinique est toujours
lie au lit on va voir quelquun
couch.Etonnarientrouvdemieux
que de faire se coucher ceux qui
soffrent la psychanalyse, dans
lespoir den tirer un bienfait, lequel
nest pas couru davance, il faut le
dire. Il est certain que lhomme ne
pense pas de la mme faon couch
ou debout, ne seraitce que du fait
quecestenpositioncouchequilfait
bien des choses, lamour en
particulier, et lamour lentrane
toutessortesdedclarations.Dansla
A palavra cosmos tem efetivamente
seu sentido. Ele tem sido mantido,
conduzseutraonosdiversosmodos
com os quais falamos do cosmos
falasedecosmticos...Ocosmoso
que belo. o que est feito belo
Como? Em princpio, pelo que ns
chamamos a razo. Mas a razo no
tem nada a fazer com o "fazer belo"
que um assunto ligado idia de
corpo glorioso, a qual se imagina do
simblico rebaixado sobre o
imaginrio. Mas um curtocircuito.
Faz falta Erwin Rhode para se dar
conta dessa espcie de debilidade
mental de onde nascem essas
patacoadas.comissoquesefazem
asmmias.Provadequeestaincrvel
crena que o corpo perdura sob a
forma de alma est enraizada desde
muitotempo.
Tudo isso muito contemporneo do
que chamamos o saber. Tratase do
inconsciente. Eissono brilhante
preciso fazer um esforo para no
se crer imortal. Vejam o que
radiofonizei a respeito em Scilicet,
ondemeexercitei.
Portanto, h que clinicar. Isto ,
deitarse.Aclnicaestsempreligada
aoleitovaiseveralgumdeitado.E
noseencontrounadamelhordoque
fazer deitaremse aqueles que se
oferecem Psicanlise na esperana
deseobterumbenefcioque,devese
dizer, no est, de antemo,
garantido. certo que o homem no
pensadomesmomododeitadooude
p, ainda que s fosse pelo fato de
que em posio deitada faz muitas
coisas,emparticularoamor,eoamor
o conduz a todo tipo de declaraes.
Na posio deitada o homem tem a

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position couche, lhomme a lillusion ilusodedizeralgoquesejadodizer,

dedirequelquechosequisoitdudire, isto,queimportanoreal.
cestdirequiimportedanslerel.
La clinique psychanalytique
consiste dans le discernement de
choses qui importent et qui seront
massives ds quon en aura pris
conscience. Linconscience o on en
estquantceschosesquiimportent,
na absolument rien faire avec
linconscient,quavecletemps jaicru
devoir dsigner de lunebvue. Il ne
suffitpasdutoutquelonaitsoupon
de son inconscient pour quil recule
ce serait trop facile. a ne veut pas
direquelinconscientnousguidebien.
Une bvue atelle besoin dtre
explique? Certainement pas.
Simplement,lapsychanalysesuppose
que nous sommes avertis du fait
quune bvue est toujours dordre
signifiant. Il y a une bvue quand on
se trompe de signifiant. Un signifiant
esttoujoursdunordrepluscompliqu
quun simple signe. Ce nest pas
parce quun signifiant scrit en signe
que cest moins vrai. Une flche par
exemple dsignant lorientation, cest
un signe, mais ce nest pas un
signifiant. En scrivant, un signifiant
se rduit dans la porte de ce quil
signifie. Ce quil signifie a en effet
peu prs nimporte quel sens dans
une langue donne. Pour mesurer
laffaire, prenez par exemple le sens
du mot devoir en franais doit et
avoir, le devoir entendu au sens des
murs, le d, Quel sens donner
ce que Freud a avanc dans sa
Traumdeutung, o il la mijot son
inconscient? sinon quil y a des
motsquilsereprsententcommeils
peuvent?
Je dois dire que, bien quon ait Eudevodizerque,aindaquesetenha
A clnica psicanaltica consiste no
discernimentodecoisasqueimportam
e que sero densas quando se toma
conscinciadelas.Ainconscinciana
qual se est quanto a essas coisas
queimportamnotemabsolutamente
nada a ver com o inconsciente, que
comotempo,acrediteisermeudever
designarcomoumaequivocao.No
de nenhum modo suficiente que se
suspeitedeseuinconscienteparaque
esteretrocedaseriamuitofcil.Isso
noquerdizerqueoinconscientenos
guiebem.
Uma equivocao precisa ser
explicada? Certamente no.
Simplesmente a Psicanlise supe
queestamosadvertidosparaofatode
que uma equivocao sempre da
ordem significante. H equvoco
quando algum se confunde de
significante.Umsignificantesempre
de uma ordem mais complicada que
um simples signo. No porque um
significante se escreva em signo que
menos verdadeiro. Uma flecha, por
exemplo, designativa de direo,
um signo, mas no um significante.
Escrevendose, um significante se
reduzaoalcancedoqueelesignifica.
O que significa tem, com efeito, um
pouco mais ou menos algum sentido
em alguma lngua dada. Para avaliar
a questo tomem, por exemplo, o
sentidodapalavradevoiremfrancs
deve e ter, o dever entendido no
sentido dos costumes, o devido,...
Que sentido dar ao que Freud
adiantou em suaTraumdeutung onde
eletramouseuinconsciente?Seno
que h palavras que ali se
representamcomopodem?

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voulunousfairedeFreuduncrivain,
la Traumdeutung est excessivement
confuse.Cestmmetellementconfus
quon ne peut pas dire que a soit
lisible. Jaimerais savoir si quelquun
la vraiment lue de bout enbout. Moi,
par devoir, je mysuis oblig. En tout
cas,traduitenfranais,anapasles
mmes qualits quen allemand. En
Allemand (9)a se tient, mais a ne
rend pas pour autant plus claire la
notiondinconscient,delUnbewusst.
Vous connaissez le schma. Il y a
la Wahrnehmung au dbut cest ce
qui sert en allemand dsigner la
perception et puis quelque chose
passe, fait des progrs, il y a
diffrentes couches
Wahrnehmung,lasuitedequoiIlya
lUBW, linconscient, et aprs a, le
Vorbewusst,leprconscient,et de l,
a passe la conscience,
Bewusstsein. Eh bien, je dirai que,
jusqu un certain point, jai remis sur
pied ce que dit Freud. Si jai parl de
retourFreud,cestpourquonse para convencernos at que ponto
convainque d quel point cest
boiteux.Etilmesemblequelidede
signifiant explique tout de mme
commentamarche.
Lesignifiantnesignifieabsolument
rien. Cest comme a que de
Saussure a exprim la chose il a
parl darbitraire, et en effet il ny a
aucune espce de lien entre un
signifiant et un signifi, il y a
seulement une sorte de dpt, de
cristallisationquisefait,etquonpeut
aussi bien qualifierdarbitrairequede
ncessaire, au sens ou Benveniste
agitait ce mot. Ce qui est ncessaire,
cest que le mot ait un usage, et que
cetusagesoitcristallis,cristallispar
cebrassagequestlanaissancedune
nouvelle langue. Il se trouve que, on
nesaitpascomment,ilyauncertain
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querido fazer de Freud um escritor, a
Traumdeutung excessivamente
confusa. inclusive to confusa que
no se pode dizer que seja legvel.
Gostaria de saber se algum a leu
verdadeiramente de ponta a ponta.
Eu, por dever, me obriguei a fazlo.
Em todo caso, traduzida ao francs
no tem as mesmas qualidades que
em alemo. Em alemo se mantm,
mas nem por isso torna mais clara a
noo de inconsciente, de
Unbewusst.
Vocs conhecem o esquema. No
comeo est a Wahrnehmung o
queemalemoserveparadesignara
percepo e depois algo passa, faz
progressos, h diferentes capas de
de Wahrnehmung, continuando o qual
estoUBW,oinconsciente,edepois
disso, o Vorbewusst, o pr
consciente, e dali isso passa
conscincia, Bewusstsein. Bem, eu
diria que at um certo ponto eu voltei
exatamente ao p do que disse
Freud.SefaleideretornoaFreud
manqueja. E me parece que a idia
de significante explica, no obstante,
comoissocaminha.
O significante no significa
absolutamente nada. Assim como
Saussure expressou a coisa ele
falou de arbitrrio, e, com efeito, no
hnenhumaespciedevnculoentre
um significante e um significado, s
h uma espcie de sedimento, de
cristalizao que se faz, e que pode
ser qualificado tanto de arbitrrio
quanto de necessrio, no sentido em
que Benveniste usava essa palavra.
O que necessrio que a palavra
tenha um uso e que este uso seja
cristalizadoporessabrassagemque
o nascimento de uma nova lngua.
No se sabe como, mas ao final h
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nombre de gens qui la fin en font um certo nmero de pessoas que

usage. Questce qui dtermine fazem uso dela. O que que
lusagequonfaitdunelangue?
Cest un fait quil y a cette chose
que, reprenant un terme de Freud,
jappelle condensation. Ce qui est
curieux, cest que la condensation
laisse la place au dplacement. Ce
qui est contigu nlimine pas la
glissade, cestdire la continuit. La
Traumdeutungcenestpasdutoutce
quon simagine. On a traduit a La
Science des Rves depuis, une
dameacorrigMeyerson,etaappel
aLinterprtationdesRves.Maisen
ralit, ce dont il sagit, cest de la
Deutung, bedeuten ne fait l que
redoubler la bvue, et en effet, pour
cequiestdelarfrence,onsaitbien
que la bvue est coutumire. Deuten
veutdirelesens,cestcequideveut
dire. Ces petits jeux entre le franais
et lallemand servent lasticiser le
bavardage, mais le bavardage garde
toutesacolle.
Lalangue,peuprsquellequelle
soit, cest du chewinggum. Linou,
cest quelle garde ses trucs. Ils sont
rendus indfinissables du fait de ce
quon appelle le langage, et cest
pourquoi je me suis permis de dire
que linconscient tait structur
comme un langage. La linguistique
lexsistence du signifiant dans la
linguistique un psychanalyste ne
peutpasnepasentenircompte,mais
ellelaissechappercommentlavrit
semaintientce (10)quilfautbiendire
tre sa place, sa place topologique
raison pourquoi je me suis permis de
parlerdetores,dansuntemps.
Linconscient donc nest pas de
Freud,ilfautbienquejeledise,ilest
de Lacan. a nempche pas que le
champ,lui,soitfreudien.
determina o uno que se faz de uma
lngua?
um fato que h essa coisa que,
retomando um termo de Freud, eu
chamocondensao.Oquecurioso
queacondensaodeixaolugarao
deslocamento. O que contguo no
elimina o deslizamento, ou seja, a
continuidade. ATraumdeutung no ,
demodoalgum,oqueseimagina.Foi
traduzida para Science des Rves
depoisumadamacorrigiuMeyersone
a chamou Interprtation des Rves.
MasnarealidadetratasedeDeutung
bedeutennofazmaisqueredobrara
equivocao, e, com efeito, no que
concerne referncia, bem se sabe
que a equivocao costumeira.
Deuten quer dizer o sentido, o que
quer dizer. Estes pequenos jogos
entre o francs e o alemo servem
para esticar a tagalerice, mas o
falatrio conserva toda a sua
aderncia.
Alngua,maisoumenosqualquerque
seja, um chiclete. O inaudito que
ela conserve seus truques. Eles se
tornam indefinveis devido ao que se
chama linguagem, e por isso me
permiti dizer que o inconsciente era
estruturadocomoumalinguagem.Um
psicanalista no pode deixar de levar
em considerao a lingstica a ex
sistncia do significante na lingstica
mas ela deixa escapar como a
verdade se mantm no que preciso
dizer que seu lugar, seu lugar
topolgico razo pela qual, h um
certo tempo, eu me permiti falar de
toros.
O Inconsciente, ento, no de
Freud, preciso que eu o diga, ele
de Lacan. Isso no impede que o
campo,ele,sejafreudiano.

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Le rve diffre, diffreud, de
diffrencier de faon non manifeste
certes, et tout fait nigmatique il
suffit de voir la peine que Freud se
donnecequilfautbienappelerune
demande et un dsir. Le rve
demandedeschoses,maislencore,
la langue allemande ne sert pas
Freud, car il ne trouve pas dautre
moyendeladsignerquedelappeler
unsouhait,Wunschquiestensomme
entredemandeetdsir.
Pour chacun, on ne sait par quelle
voie, quelque chose chemine de ces
premiersproposentendus,quifaitque
chacunasoninconscient.Freudavait
doncraison,maisonnepeutpasdire
que linconscient soit par lui vraiment
isol, isol comme je le fais par la
fonction que jai appele du
symbolique,etquiestpointedansla
notiondesignifiant.
Supposer que la clinique
psychanalytique,cesta,indiqueune
direction ceux qui sy consacrent. Il
faut trancherlinconscient, estce oui
ounoncequejaiappelloccasion
du blabla? Il est difficile de nier que
Freud,toutaulongdeLaSciencedes
Rves,neparlequedemots,demots
qui se traduisent. Il ny a que du
langage dans cette lucubration de
linconscient. Il fait de la linguistique
sans le savoir, sans en avoir la
moindre ide. Il va mme se
demander si le rve a une faon
dexprimer la ngation. Il dit dabord
que non, sagissant des relations
logiques, et il dit aprs que le rve
trouve quand mme un truc pour
dsigner la ngation. Le non dans le
rve existetil? Question que Freud
laisse en suspens, sur laquelle il se
contredit, cest certain. Cela ne suffit
pas pour que nous le chopions l
dessus,maisilrestetrsfrappantque
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Osonhodifere,difreud,dediferenciar
de modo no manifesto, por certo, e
totalmente enigmtico basta ver a
trabalheira que Freud se d o que
deve se chamar uma demanda e um
desejo. O sonho demanda coisas,
mas ainda a a lngua alem no
serve a Freud, pois ele no encontra
outro meio para designlo seno
chamlo anelo, Wunsch, que est,
emsuma,entredemandaedesejo.
Paracadaum,nosesabeporquais
vias, qualquer coisa caminha desses
primeirosditosquefazcomquecada
qual tenha seu inconsciente. Ento
Freud tinha razo, mas no se pode
dizer que o inconsciente esteja para
ele verdadeiramente isolado, que o
tenha isolado como eu o fao por
meio da funo que tenho chamado
simblica, e que est indicada na
noodesignificante.
Supor que a clnica psicanaltica
isso, indica uma direo queles que
a ela se consagram. preciso
resolver o inconsciente ou no o
queeuchameinumaocasioblbl?
difcil negar que Freud, em toda a
SciencedesRvesnofalesenode
palavras, de palavras que se
traduzem. No h seno linguagem
nessa elucubrao do inconsciente.
Ele fez lingstica sem sablo, sem
ter a menor idia. Chega at a se
indagar se o sonho tem algum modo
de exprimir a negao, dizendo de
incio que no, em se tratando de
relaes lgicas, e depois diz que o
sonho encontra, no entanto, uma
artimanha para designar a negao.
Existe o no no sonho? Questo que
Freud deixa em suspenso, sobre a
qual, certo, ele se contradiz. Isto
no basta para que ns o fisguemos,
mas permanece sendo muito
surpreendente que a clnica
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lacliniquepsychanalytiquenesoitpas psicanaltica no seja melhor

plusassure.Pourquoinedemandet
on pas raisonau psychanalyste de la
faondontilsedirigedanscechamp
freudien?
videmment,jenesuispaschaud
chaudcesoirpourdirequequandon
faitdela psychanalyse, on sait oon
va. La psychanalyse, comme toutes
les autres activits humaines,
participe incontestablement de labus.
On fait comme si on savait quelque
chose.Ilnestpourtantpassisrque
aquelhypothsedelinconscientait
plus de poids que lexistence du
langage.
Voilcequejevoulaisdirecesoir.
Je propose que la section qui
sintitule Vincennes de (11)la
clinique psychanalytique soit une
faon dinterroger le psychanalyste,
delepresserdedclarersesraisons.
assegurada.Porquenosedemanda
razes ao psicanalista sobre o modo
como se conduz nesse campo
freudiano?
Evidentemente eu no estou to
empolgadonestanoiteparadizerque
algum sabe para onde vai quando
faz psicanlise. A psicanlise, como
todas as outras atividades humanas,
participa incontestavelmente do
abuso. Fazse como se se soubesse
alguma coisa. No est to certo
assimqueahiptesedoinconsciente
tenha mais peso que a existncia de
linguagem.
A est a que eu queria dizer esta
noite.
Proponho que a seo que em
Vincennes se intitula "clnica
psicanaltica" seja uma maneira de
interrogaraopsicanalista,deapertlo
paraquedeclaresuasrazes.

Que ceux qui trouvent un bout Queaquelesqueencontremalgopara

dire sur ce que jai avanc ce soir le dizersobreoqueadianteinestanoite
dclarent. odeclarem.

QUESTIONSETRPONSES QUESTESERESPOSTAS

MARCEL CZERMAK Dans le petit Marcel Czermak Na pequena nota

papier que vous avez rdig que redigiu para esta Seo Clnica
destination de cette Section clinique, escreveu que a clnica "o real
vous crivez que la clinique est le enquanto ele o impossvel de
rel en tant quil est limpossible suportar".
supporter.
JACQUES LACAN Jaicrit a,et je JacquesLacan:Euescreviisso,eno
ne renie pas les choses que jai renego as coisas que tenho escrito.
crites. a mentranerait des Issometrariacomplicaes.
complications.
M. C. Mais elle est galement M. C.: Mas ela tambm tomada em
prise dans une dialectique de parole, uma dialtica de palavra, e isso no
et ce nest pas sans relation avec la deixadeterrelaocomaverdade.
vrit.

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J. L. Le plus stupfiant est que
Freud ny croit jamais, quequiconque
lui dise la vrit. Il suffit de lire la
Traumdeutung pour sapercevoir que
la vrit,il ne croit jamais quil puisse
latteindre.Direquelavritestlie
ces sortes de nuds, ces chanes
que je fais, explique prcisment le
ct perdu de cette recherche dans
la Traumdeutung de ce qui est
vraiment la vrit. La vrit nest pas
sansrapportaveccequejaiappelle
rel, mais cest un rapport lche. La
faon la plus claire dont se manifeste
la vrit, cest le mensonge il ny a uma rapport lassa. A maneira mais
pas un analysant qui ne mente jet
continu,jusquedanssabonnevolont
detomberjustedanslescarreauxque
Freudadessins.Cestbienpourquoi
la clinique psychanalytique consiste
rinterroger tout ce que Freud a dit.
Cest comme a que je lentends, et
que dans mon blabla moi, je le
metsenpratique.
M. C. Dun ct, le registre M. C.: Por um lado o registro
symbolique est dnombrable, dun simblicoenumervel,poroutro...
autrect
J. L. Il y a un certain nombre de
motsdansledictionnaire,maisquine
suffisent pas rendre compte de
lusagedelalangue.
M. C. Dun autre cot, lerel est
plutt difficilement dnombrable.
Comment la clinique peutelle tre
alorslobjetdunetransmission?
(12)
J.L.Daccord.Unedeschoses
que jai manqu mettre en valeur,
cest quil y a un champ que jai
dsign par le nom de la jouissance
de lAutre qui est reprsenter pour
ce quelle est, cestdire comme
inexistante. Ce quil faudrait, cest
donner corps cest le cas de la
dire cette jouissance de lautre
absente, et faire un petit schma, o
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J. L.: O mais extraordinrio que
Freud nunca acreditou que algum
lhe tenha dito a verdade. Basta ler a
Traumdeutung para se perceber que
ele jamais acreditou que pudesse
alcanar a verdade. Dizer que a
verdade est enlaada a essas
espciesdens,aessascadeiasque
eu fao, explica precisamente a parte
extraviada dessa busca na
Traumdeutung do que
verdadeiramente a verdade. A
verdadenodeixadeterrapportcom
o que tenho chamado o real, mas
clara na qual se manifesta a verdade
a mentira no h analisante que
nomintasemparar,mesmocomsua
boa vontade de cair exatamente nos
traados que Freud desenhou. por
isso que a clnica psicanaltica
consiste em reinterrogar tudo o que
Freud disse. assim como eu o
entendo, e eu a coloco em prtica
comomeublblbl.
J.L.:Humcertonmerodepalavras
no dicionrio, mas que no so
suficientes para dar conta do uso da
lngua.
M. C.: Por outro lado o real muito
mais dificilmente enumervel. Como,
ento, pode a clnica ser objeto de
umatransmisso?
J.L.:Deacordo.Umadascoisasque
omiti destacar que h um campo
que eu tenho designado com o nome
de gozo do Outro, que deve se
representarpeloque,ouseja,como
inexistente. Seria necessrio dar
corpo devesedizlo a essegozo
dooutroausente,efazerumpequeno
esquema onde o imaginrio estaria
em continuidade com o real. O
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limaginaire serait en continuit avec imaginriofazevidentementepartedo

le rel. Limaginaire fait videmment real, o fato de que haja corpos faz
partie du rel, le fait quil y ait des partedo real. Sobre o fato de que h
corpsfaitpartiedurel.Surlefaitquil avidanspodemoscogitarelucubrar
y a de la vie, nous pouvons apaixonadamenteistonopiorque
perdument cogiter et mme qualquer outra coisa, o DNA e sua
lucubrercenestpasplusmauvais dupla hlice precisamente a partir
quautre chose, lADN et sa double dali possvel conceberse corpos
hlice il nen reste pas moins que quesereproduzem.Oscorpos,ento,
cest partir de l quest concevable fazempartedoreal.Em rapportaesta
quil y ait des corps qui se realidade do corpo que sonha e que
reproduisent. Les corps, a fait donc s sabefazerisso, emrapport a esta
partie du rel. Par rapport cette realidade,ouseja,asuacontinuidade
ralitducorpsquirveetquinesait com o real, o simblico
faire que a, par rapport cette providencialmenteanicacoisaquea
ralit, cestdire sa continuit esse assunto d o seu n, que, de
avec le rel, le symbolique est tudoisso,fazumnborromeu.
providentiellement la seule chose qui
cette affaire donne son nud, qui,
detoutcela,faitunnudborromen.
JACQUESALAIN MILLER Laclinique JacquesAlain Miller: A clnica das
des nvroses et la clinique des neuroses e a clnica das psicoses,
psychoses ncessitentelles les necessitam elas as mesmas
mmes catgories, les mmes categorias, os mesmos signos? Uma
signes? Une clinique des psychoses clnica das psicoses, entende voc
peutelle, selon vous, prendre son quepossatomarseupontodepartida
dpart dune proposition comme: le de uma proposio como: "o
signifiant reprsente le sujet pour un significante representa o sujeito para
autresignifiant,aveccequisensuit outro significante, com o que disso
delobjet a? S, a, S1, S2, ces termes resulta em relao ao objeto a? $, a,
sontils appropris la clinique du S1, S2, so termos apropriados
psychotique? clnicadopsictico?
J. L. La paranoa, je veux dire la J. L.: A parania, quero dizer a
psychose,est pourFreud absolument psicose, para Freud absolutamente
fondamentale. La psychose, cest ce fundamental.Apsicoseaquilofrente
devant quoi un analyste, ne doit a qual um analista no deve
reculerenaucuncas. retrocederemnenhumcaso.
J.A. M. Estce que dans la J.A M.: Na parania o significante
paranoa, le signifiant reprsente le representa o sujeito para um outro
sujetpourunautresignifiant? significante?
J. L. Dans la paranoa, le J. L.: Na parania o significante
signifiant reprsente un sujet pour un representa um sujeito para um outro
autresignifiant. significante.
J.A. M. Et vous pouvez y situer J.A. M.: E poderia situar a fading
fading,objeta? (evanescncia),objetoa...?

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http://www.tracofreudiano.org
 JacquesLacan
OuverturedelaSectionClinique AberturadaSeoClnica
Vincennes,5janvier1977 Vincennes,5dejaneirode1956

J.L.Exactement. J.L.:Exatamente.
J.A.M.Ceseraitmontrer. J.AM.:Teriaquedemonstrlo.
J. L. Ce serait srement J.L.:verdade,teriaquedemonstr
montrer, cest vrai, mais je ne le lo,masnoofareinestanoite.
montreraipascesoir.
(13)
SOLANGE FALADE Que fautil Solange Falad: O que se pode
penserdelafinduneanalysechezun pensardo fim de uma anlise em um
paranoaque, si cette fin est paranicoseestefimaidentificao
lidentificationausymptme? aosintoma?
J. L. Il est bien certain que le J. L.: certo que o paranico se
paranoaque, non seulement il identifica ao sintoma, mas que o
sidentifie au symptme, mais que analista se identifica igualmente. A
lanalyste sy identifie galement. La psicanlise uma prtica delirante,
psychanalyse est une pratique mas o que de melhor se dispe
dlirante, mais cest ce quon a de atualmente para obter alguma
mieuxactuellementpourfaireprendre pacincia com esta situao
patience cette situation incommode incmoda de ser homem. Em todo
dtre homme. Cest en tout cas ce caso o que de melhor Freud pde
que Freud a trouv de mieux. Et il a encontrar. E ele sustentou que o
maintenuquelepsychanalystenedoit psicanalista no deve jamais hesitar
jamaishsiterdlirer. emdelirar.
Un participant Vous avez mme Um participante: O senhor mesmo
ditunjourquevoustiezpsychotique. dissecertavezqueerapsictico.
J. L. Oui, enfin, jessaie de ltre J.L.:Sim,enfim,tentosloomenos
le moins possible! Mais je ne peux possvel! Mas no posso dizer que
pas dire que a me serve. Si jtais Istomesirva.Sefossemaispsictico
plus psychotique, je serais provavelmente seria melhor analista.
probablement meilleur analyste. Ce O que Freud fez de melhor foi a
que Freud a fait de mieux, cest histria do Presidente Schreber. Ele
lhistoire du Prsident Schreber. Il est estalicomoumpeixenagua.
lcommeunpoissondansleau.
J.A. M. L, Il nest pas all J.AM.:Alielenosecolocoujuntoa
auprsdunlit,ilaprisuntexte. umleito,eletomouumtexto.
J. L. Cest tout fait vrai. Il nest J. L.: verdade. Ele no fez
pas all faire bavarder le Prsident conversarcomoPresidenteSchreber.
Schreber.Ilnenrestepasmoinsquil Detodomodo,nomenoscertoque
nest jamais plus heureux quavec un ele nunca esteve mais feliz que com
texte. umtexto.
J..A.M.Jaiencoreunechose J.A M.: Eu ainda tenho uma coisa
vous demander, qui concerne la para lhe perguntar concernente
pratique de la psychothrapie, dont prtica da psicoterapia, sobre a qual
nous aurons parler dans cette ns teremos que falar nesta Seo

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Section clinique. Vous avez nagure Clnica. H algum tempo o senhor

lch cette formule sans fard: la largou esta frmula sem arrodeios: a
psychothrapie ramne au pire. a psicoterapia conduz ao pior". Isso
devrait impliquer quon ne peut la deveria implicar que no se pode
fois se dire lacanien et afirmar, a uma s vez, "lacaniano" e
psychothrapeute. Je me "psicoterapeuta". Eu me pergunto at
demande jusqu quel point on prend que ponto isto para ser levado a
a au srieux, et, dire vrai, jusqu srioe,paradizeraverdade,atque
quel point vous prenez au srieux ce ponto o senhor leva a srio o que
quevousavezdit. disse.
J.L.Jaiditaavecsrieux. J.L.:Eudisseissocomseriedade.
J.A. M. Les psychothrapies, a J.AM.:Aspsicoterapiasnovalema
nestpaslapeine? pena?
J.L.Cestcertain,cenestpasla J.L.:certo,novaleapenaterapiar
peinedethrapierlepsychique.Freud o psquico. Freud tambm pensava
aussi pensait a. Il pensait quil ne assim. Ele achava que no havia
fallait pas se presser de gurir. Il ne porque pressionar a uma cura. Ele
sagit pas de suggrer, ni de no procurava nem sugerir nem
convaincre. convencer.
J.A.M.Etenplus,ilpensaitque J.AM.:Almdomaiseleachavaque
pour le psychotique, ce ntait pas paraopsicticoistonoerapossvel,
possible,purementetsimplement. puraesimplesmente.
(14)
J.L.Exactement.Personnena J. L.: Exatamente. Ningum tem algo
quelque chose dautre mettre mais para colocar como tempero? A
comme grain de sel? La clinique clnica psicanaltica deve consistir em
psychanalytique doit consister non interrogarnosomenteaanlise,mas
seulementinterrogerlanalyse,mais em interrogar aos analistas, a fim de
interroger les analystes, afin quils que eles prestem contas do que sua
rendent compte de ce que leur prtica tem de arriscada, que
pratique a de hasardeux, qui justifie justifique a existncia de Freud. A
Freud davoir exist. La clinique clnicapsicanalticadevenosajudara
psychanalytique doit nous aider relativizar a experincia freudiana.
relativerlexpriencefreudienne.Cest uma elucubrao de Freud. Tenho
une lucubration de Freud. Jy ai colaborado, o que no razo para
collabor, ce nest pas une raison manterme a. preciso darmonos
pour que jy tienne. Il faut tout de contadequeaPsicanlisenouma
mme se rendre compte que la cincia,noumacinciaexata.
psychanalyse nest pas une science,
nestpasunescienceexacte.

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