TEPEQUM, DO GARIMPO AO TURISMO,

TEPKING (REI DOS TEPUIS).

1
Emerson da Silva Rodrigues
2
Jaci Guilherme Vieira

Resumo:
O presente artigo tem como objetivo demonstrar a trajetria scio histrica da regio do
Tepequm quando do surgimento do garimpo de ouro e diamantes no incio do sculo XX.
Seus desdobramentos scio territoriais e poltico econmico atuais com a insero do turismo
sem planejamento e o seu devido ordenamento e os fenmenos resultantes desse processo
chamado de turistificao. Fenmeno este que impele de forma avassaladora uma dinmica
socioeconmica, expropriadora e desterritorializadora na comunidade onde se instala.
Palavras chave: Histria, garimpo, turismo.

Abstract:
This article aims to demonstrate the historical trajectory of the region's socio Tepequm when
the rise of gold and diamond mining in the early twentieth century. Its development partner
regional economic and political integration with the current tourism planning and without
their proper order and the phenomena resulting from this process called touristification. This
phenomenon is so overwhelming that drives a dynamic socio-economic and expropriating
deterritorializing in the community where they are located.
Keywords: History, mining, tourism.

As paisagens das regies acabam mudando suas funes com o passar do tempo, seja
ela do ponto de vista poltico, econmico ou social. Este parece ter sido o caso da Serra do
Tepequm, regio disputada por um modelo econmico intenso e descontrolado predatrio,
concentrador de riqueza nos anos 50, 60, e 70 tendo como principal atividade o garimpo. Isso
pode ser constatado na prpria modificao do ambiente como na cachoeira do Funil que
adquiriu tal formato aps inmeras exploses de dinamites feitas por garimpeiros. Com o fim
do ciclo do ouro e do diamante na dcada de 1990, a regio do Tepequm parece ter
encontrado uma nova vocao, o turismo de aventura, uma indstria que mesmo dentro do
capitalismo pouco poluente, capaz de distribuir renda e gerar riquezas ao invs de
concentr-las nas mos de poucos.
Temos poucos registros de pesquisadores sobre os primeiros habitantes dessa regio,
porm bom afirmar que boa parte das localidades diamantferas da regio encontram-se
todas em reas indgenas, como a prpria Serra do Tepequm, rio Tacutu, rio Caranguejo, rio
Quin, rio Cotingo, rio Uraricoera e o alto Surum. De acordo com o mapa etno-histrico de
Curt Nimuendaju, de 1944, essas regies eram, h muito tempo, povoadas por diversas etnias,
entre as quais Nimuendaju destaca os Sirin, Sapar, Macux, Wapixana, Patamona, Ingaric
alm de outros. Muitos deles, segundo o autor, chegaram a esses locais j no sculo XVI.3
Tepequm hoje pertence ao Municpio do Amajari, uma rea de 12.000 Km

1 Bacharel em Cincias Sociais com Habilitao em Antropologia pela UFRR, Especialista em Gesto para o
Etnodesenvolvimento pelo Ncleo Histrico Socioambiental NUHSA/UFRR, Mestrando em Antropologia
Social pela Universidade Federal de Pernambuco UFPE.
2 Professor do Departamento de Histria da UFRR
3 Mapa Etno-Histrico de Curt Nimuendaju, Editado em colaborao com a Fundao Nacional Pr-Memria.
Rio de janeiro. IBGE; 1981.

1
localizada no centro de uma bacia fechada com altitude de 550 a 1022m . Esta localizada a
cerca de 204 Km da capital do estado Boa Vista servida por boas estradas, ficando entre o rio
Amajari, ao norte, e ilha de Marac ao sul.
Apesar de encontrarmos alguns registros da extrao de ouro e diamantes no Rio
Branco antes da dcada de 30 do sculo passado, os anos de 1936 a 1939 so considerados o
incio do "boom" da explorao de ouro e diamantes por garimpeiros, inclusive sendo a
atividade reconhecida pela Coletoria Federal de Boa Vista. A partir dessa data, o interior da
regio, principalmente nas margens dos grandes rios e das serras, passou a ser vasculhado
com o objetivo de encontrar pontos especficos para o estabelecimento dos garimpos.
Nas crnicas do Rio Branco, enviadas ao Rio de Janeiro, pelos Monges beneditinos
encontramos pela primeira vez notcias a respeito da explorao mineral na regio. Em uma
de suas viagens de desobriga, Dom Alcuino estabeleceu contatos sistemticos com o
experiente garimpeiro Severino Pereira da Silva que, vindo da Paraba vivia na regio do
Cotingo h mais de trinta anos. Segundo Dom Alcuino, teria sido ele o responsvel por dar
incio ao processo de minerao do diamante na regio do Tepequm, como tambm o de
fazer propaganda sobre o potencial mineral, incentivando dessa forma uma forte migrao
para o local, dando incio a mais uma frente de expanso econmica e aumentando
sensivelmente os problemas das relaes intertnicas na regio. Segundo D. Alcuino,
Severino em 1936 foi at o Rio de janeiro de avio levando muitos quilos de ouro e no
sei quantos diamantes, fazendo com que muitos nordestinos e gente do Par e Manaus
etc... viessem a tentar fortuna nos garimpos 4.
Rodrigues5 ao fazer pesquisas na regio, acabou revelando, por meio da oralidade de
seus moradores, um pouco da histria dessa localidade. Segundo essa fonte, em 1930 foi um
dos inmeros fazendeiros ligados a pecuria da regio cujo nome era Antnio Piau que
financiou, no se sabe se a primeira, mas uma excurso a serra do Tepequm, com objetivo de
verificar seu potencial mineral. Um ano depois, o Gelogo guianense de nome Bruston
verificou ocorrncias de diamantes, mas foi somente em fins de 1936 e incio de 1937 que
teve inicio, efetivamente, a explorao de diamantes na Serra do Tepequm. Segundo essa
mesma fonte, o Tepequm j foi considerado um dos maiores produtores de diamantes a cu
aberto capaz de atrair milhares de pessoas para o atual estado de Roraima, o que vem
confirmar as palavras do Monge D. Alcuino Meyer e seu informante.
Na regio de Tepequm, fronteira com a Venezuela, local at ento de difcil acesso,
havia, entre os anos de 1944 a 1947, aproximadamente 1500 habitantes, entre os quais, um
nmero considervel de garimpeiros procura principalmente de diamantes.6 Para Barbosa7 a
populao do Tepequm foi sempre muito oscilante, de maneira que entre 1941 e 1943, havia
cerca de 1000 habitantes estabelecidos, dentre esses 400 eram garimpeiros. Na dcada de
setenta, no Governo do Brigadeiro Hlio Campos essa regio mereceu um destaque especial,
devido ao grande nmero de habitantes, na ocasio foi instalado um servio de rdio difuso.
J em 1982 teria sido registrado o maior nmero de habitantes: 3000. Na dcada de 1990, a
populao decresceu, passando para 1800, um ano depois para um pouco mais da metade e

4 Carta de Dom Alcuino Meyer, da Fazenda do Caranguejo, ao Arquiabade do Mosteiro de So Bento. Datada
de 01 de Janeiro de 1940.

5 RODRIGUES, Francilene dos Santos. Garimpando A Sociedade Roraimense: Uma Anlise da Conjuntura
scio-poltica. Belm. Dissertao de Mestrado defendida na Universidade Federal do Par. 1996.
5
6 6 VIEIRA, Elaine Machado. A Explorao de Diamantes em Roraima - 1939 a 1970. Santa Maria. UFSM:
1971.

7 BARBOSA, Reinaldo.In Francilene Rodrigues dos Santos, op.cit.pag. 81

2
em 1993 para 284 habitantes.
Essas so apenas algumas informaes preliminares que conseguimos verificar ao
fazermos uma pesquisa rpida sobre a regio. Porm em conversas informais pudemos
tambm verificar, que alm de um grande potencial turstico, essa regio j desperta um
interesse por parte de empresrios ligados ao setor imobilirio, que cobiam as terras para
repass-las a clientes desavisados, pois as terras ali, como em todo o estado e em sua grande
maioria pertencem a Unio. Essa explorao desenfreada pode inclusive prejudicar e
descaracterizar a regio fazendo com que turistas em potencial acabem perdendo o interesse
pelo local. O que poderia ser transformado no que hoje a regio de Presidente Figueredo,
Municpio distante a 80 km de Manaus, com uma boa infraestrutura para o turismo, pode vir a
ser apenas mais um local destrudo pela ao de interesses particulares, isso porque na
conjuntura resultante dos processos scios histricos que foram impressos em Tepequm
incidem atualmente num panorama de um novo processo de recolonizao scio econmica
no menos intenso e violento como o garimpo, mas avassalador e desterritorializador como no
caso do turismo sem planejamento.
O que assistimos no o que sempre foi pregado sobre turismo para a regio do
Tepequm e o seu potencial para o mesmo, os resultados das iniciativas efetivadas tm ficado
alm das propostas estabelecidas para a comunidade.
Os processos e procedimentos para a implementao do turismo no estado de
Roraima, devido ao fato que este possui inmeros potenciais tursticos naturais, comeam
gradativamente a serem efetivados e ganham contornos equivocados e apoiados por diversas
instituies pblicas e privadas. No entanto a falta de planejamento, polticas pblicas,
articulao, desarranjos interinstitucionais dos rgos oficiais regulamentadores das prticas
tursticas, tem direcionado as aes para outros desdobramentos com resultados impactantes
em vrios campos, na regio de Tepequm.
O que gerou um fenmeno conhecido pelos estudiosos como os impactos
socioculturais, poltico econmicos, ambientais e territoriais em pequenas comunidades locais
receptoras do turismo sem planejamento e organizao que denominado de turistificao.
Esse fenmeno social a turistificao que afeta muitas sociedades contextualiza-se segundo o
pensamento de Nicolas (1996, p.49) para quem a turistificao se ubica em una posicin
sociolgica, desde la perspectiva del gegrafo, esto proceso s tambin mui real.
Os estudiosos analisam os procedimentos de implantao do turismo heuristicamente,
o que possibilita perceber as assimetrias entre as relaes socioculturais e poltico econmicos
no espao micro e macro dos cenrios de insero do turismo junto as populaes tradicionais
e comunidades locais, fomentadas atravs das estratgias e polticas especficas do turismo.
possvel que o turismo torne-se uma alternativa socioeconmica, portanto um
equalizador social em comunidades onde existem potenciais tursticos passveis de serem
efetivados dentro da devida regulamentao pertinente da legislao vigente e com a
participao incondicional da comunidade. Os resultados chamados equalizadores
socioeconmicos devem atender e primar pelas demandas e expectativas das comunidades
detentoras dos potenciais tursticos, tendo sempre como base a participao e planejamento e
administraes feitas pelas comunidades locais as quais so o foco das aes e das tomadas de
decises.

3
 Assim a comunidade local, ainda que seja marcada pela desigualdade que faz parte da
prpria natureza das relaes sociais, possui condies mais favorveis para entrar em
entendimento do que grupos que no partilham de uma mesma histria. Partindo desse
ponto de vista, entende-se que a comunidade local um dos atores fundamentais entre
os inseridos contemplados no processo de planejamento da atividade turstica do local,
e a sua excluso um forte elemento capaz de gerar conflito, sendo esse conflito mais
intenso quando a excluso se d por agentes vindos de fora da comunidade.
(YSSA, 2006, p. 3).

Quando existe o respeito e reconhecimento das culturas e tradies das comunidades

receptoras do turismo e o respectivo controle, organizao, participao e planejamento do
turismo para o baixo impacto social e ambiental os resultados tornam-se benficos para as
suas comunidades. As tomadas de decises para a implantao do turismo em comunidades
locais devem ser analisadas e discutidas pela comunidade minuciosamente sem pressa e
presso poltica e das instituies e dos fomentadores privados (agncias de turismo e do
ramo imobilirio) e os agentes externos.
As polticas e negociaes das aes devem estabelecer prioridades alm das citadas
acrescidas de responsabilidade social e ambiental respeitando as capacidades de carga e
principalmente a participao comunitria em todo o processo focando sempre os interesses
das comunidades locais. Segundo Swarbrooke (2000, p.59) o conceito de comunidade local
est na essncia da maior parte da literatura sobre turismo sustentvel. Segundo esse mesmo
autor a maioria dos analistas parece concordar que o aspecto mais importante da poltica do
turismo a 'proteo' da comunidade local e do seu meio ambiente.
Em Roraima so vrios os exemplos negativos de um pseudoturismo perverso
praticado e implantado sem os devidos procedimentos, apoiados no discurso do trip social,
ambiental e econmico. E que ainda no trouxeram os resultados to pregados para as
comunidades onde foram implantados.
A depredao do stio arqueolgico da Pedra Pintada com os seus belos murais de
arte rupestre pictografias que continuam sendo retiradas as lascas contendo essas
pinturas, alm do lixo deixado pelos turistas, segundo Ribeiro (1997, p.14) tambm so
registrados atos de vandalismo, principalmente em locais de fcil acesso, como por exemplo a
Pedra Pintada. Placas com signos ou parte delas retiradas, marcas de tiros e nomes atuais
sobrepostos s pinturas so os atos de depredao praticados.
A cachoeira do Macaco localizado dentro da Terra Indgena de So Marcos no
municpio de Pacaraima segue como mais um exemplo de degradao ambiental promovida
pelos turistas, quando era aberta a visitao sem nenhum controle ou fiscalizao por parte do
estado. So resultados desse processo de turistificao que se instalou no estado de Roraima a
partir da dcada de 90, tendo como cenrio o discurso do desenvolvimento sustentvel como
base e o turismo como soluo socioeconmica.
O processo de turistificao uma mo de duas vias, promove ao mesmo tempo em
que inclui e exclui socialmente o reverso do turismo azul, promove fenmenos diversos
sempre em detrimento das comunidades receptoras como os impactos socioeconmicos,
desterritorializao, apropriao e expropriao da terra, especulao imobiliria, loteamento
por polticos, degradao ambiental, desrespeito com a capacidade de carga, crescimento
urbano desordenado e sem planejamento impacto nas culturas e tradies locais das
comunidades receptoras, como observou Yssa.

4
 Observa-se, entretanto, que em determinadas localidades o processo de turistificao
possui uma dinmica perversa de apropriao do espao, o qual deixa de ser percebido
como seu pela populao local. Quando isso ocorre, o turismo exclui os residentes do
processo de desenvolvimento, no permitindo que a mesma participe do processo
produtivo, buscando recursos humanos em outras localidades. O residente passa a ser
o estranho em seu prprio espao, o que gera conflitos e no raras situaes de
violncia na disputa pelo poder, gerando condies inspitas para o residente, as quais
se refletem no relacionamento com o turista. (YSSA, 2006, p. 3).

O processo comea quando um determinado local com muito potencial turstico, que
possui um fluxo pequeno de turistas desperta o interesse para a visitao muito maior do que a
sua capacidade pode absorver. E o poder pblico e privado polticos e empresrios do setor
comeam a se mobilizar no sentido de efetivar esse turismo atravs de concesses muito
generosas, distribuio de terras com fins eleitoreiros praticado pelo prprio municpio,
loteamento irregular para a especulao imobiliria entre outros.
O espao natural, paisagstico e de uso tradicional, comea a ser perdido quando a
comunidade detentora desse espao perde o controle do solo e cede o espao para o
turismo, a prpria comunidade inconsciente ou conivente com a situao vendem suas terras e
terminam, quase sempre, margem desse processo do turismo, tendo suas terras impactadas e
expropriadas como aponta Cara.

Desde un punto de vista territorial, el turismo es gran consumidor de espacios, pero es

mas productor y transformador de primeira magnitud. Es al mismo tiempo consumidor
de territrio, es decidir, utilizador do solo del espacio sino de las condiciones sociales
que le dan sentido y es sobre ese territrio ocupado y con sentido que impacta,
(CARA, 1996, p. 86).

Com a perda do solo e o potencial turstico o seu maior bem, a comunidade fica refm de
uma sociedade artificial que se instala e que determina uma nova ordem e dinmica sociocultural e
poltica econmica que vai de encontro comunidade local. A turistificao ainda promove
uma segunda ao sociedade artificial polticos e empresrios do turismo agora detentores
da maior parte das terras, loteiam e vendem novamente por preos exorbitantes, mas sem
antes cobrar infra-estrutura do poder pblico. A comunidade que perdeu o seu espao e
aqueles poucos que resistiram ao processo ainda correm o risco de venderem a prpria casa ou
terreno para os especuladores que pretendem ampliar os espaos para os turistas. Os impactos
modificam as relaes sociais e culturais dos (receptores) os locais experimentam a
expropriao dos seus territrios e da sua identidade tornando-se os estranhos quando as
sociedades artificiais se instalam nessas localidades, conforme Yssa (2006, p. 3) a lgica da
competncia tem um fundamento ideolgico que se instaura na estrutura de poder fazendo
com que os de fora tenham mais poder do que os de dentro, alterando de forma
significativa as normas de convivncia existentes.
Os comedores de paisagens como denomina Jost Krippendorf para o turismo mal
planejado que no promove a comunidade, e ainda os expropriam as terras dos comuneiros,
como informa Cara (1996, p. 86) el turismo es tambiem uma forma de condicionante de la
apropiacin del espacio. Esta relacin vertical pasa por uma cadena de procesos que los
gegrafos llaman mise e tourisme ou turistification. Na maioria das vezes a insero do

5
turismo ocorre dentro das comunidades como apoio e legitimadas pelas instituies que
deveriam regulamentar e promover com o devido planejamento e principalmente com a
participao da comunidade ativamente em todo o processo. Na realidade a comunidade
sequer sabe do que se trata o tal do ecoturismo, pega de surpresa e torna-se excluda ou
usada como mo de obra barata absorvendo os trabalhos mais pesados e de menor
remunerao haja visto que o turismo precisa de mo de obra especializada.

Pretende-se, desta forma, refletir sobre a diferena existente entre esses processos de
mudanas que fazem com que, dependendo do tipo do turismo desenvolvido em um
determinado lugar, suas caractersticas econmicas e culturais, possvel fazer com
que a mo de obra local seja treinada, capacitada e includa no processo produtivo,
oportunizando empregabilidade ao municpio: e que, em outras localidades com
circunstncias histricas diferentes, por apresentarem condies objetivas que se
mostram incompatveis com a vocao turstica local identificada pelos tcnicos em
planejamento turstico, o processo de turistificao requer a importao de recursos
humanos, introduzindo em elemento que amplia o conflito e resulta na excluso de
social de parcelas da comunidade residente local. (YSSA, 2006, p. 4).

Em Roraima assistimos ao incio desse processo de turistifio que comea a

avanar lentamente para as regies com potenciais tursticos junto s comunidades locais
como a comunidade de ex-garimpeiros de Tepequm (Tepking Rei dos Tepuis) no municpio
de Amajari na Vila do Paiva, segundo Koch Grunberg.

Um trecho mais longo para noroeste nos permite ver novamente a serra do
Tepking agora bem prxima. Parcialmente coberta de mata, ela se estende de
oeste a leste, um pouco terra adentro, com certeza uns 1000 m de altura, igual a
um muro gigantesco. Sua forma semelhante as das mesas da Guiana, de
modo que pelo menos sua parte superior deve consistir em arenito.
(GRUNBERG, 2006, p.165).

Ao contrrio do turismo azul turismo que beneficia as comunidades com os

dividendos socioeconmicos, a turistificao um fenmeno negativo e perverso do turismo,
que se instala e se divide em vrias fases, no incio a comunidade detentora das terras e do
territrio e dos potenciais tursticos das regies e em alguns casos j recebem turistas de
forma incipiente ou no recebem. Em seguida as empresas privadas com a ajuda do estado
imprimem a idia de que necessrio organizar o turismo criar infra-estrutura junto s
comunidades receptoras, para obter mais turistas, esses fluxos de turistas que a comunidade
recebe muito maior do que a capacidade de carga que o lugar pode suportar.
Mas no se cogita a implementao das polticas para as demandas sociais que
estas comunidades tm geralmente sade, educao, asfalto, energia eltrica o discurso que
com a chegada do turismo tudo vai melhorar, e com ele haver a insero de todos os atores
sociais em torno da comunidade e das atividades tursticas. Com a chegada do asfalto
aumenta e intensifica o fluxo de turistas das comunidades de forma desorganizada e que a
comunidade local no consegue absorver oferecendo os servios necessrios nem com espao,
pois a capacidade de carga muito superior a sua possibilidade. Os impactos ambientais

6
resultam desse processo, causam degradaes que so irreversveis nos espaos afetados.
Os empresrios do ramo imobilirio e proprietrios de agncias de turismo
comeam a comprar terras, mas geralmente ganham essas terras de polticos que loteiam e
distribuem, outra ao nesse sentido so as invases, dessa forma as terras so expropriadas
das comunidades, com o apoio do estado que deveria regulamentar as aes via instituies
oficiais.
Finalmente a comunidade comea a perder o controle do solo terra, muito dos
locais os comuneiros vendem suas terras por preos mdicos para as agncias de turismo
que comeam a se instalar na regio. Em seguida as pessoas da regio no entorno desse
potencial turstico aproveitam o fenmeno da turistificao para invadirem se apropriando e
expropriando dessas terras com o intuito de terem um lugar perto da natureza ou como os
agentes imobilirios que tambm se instalam nessas localidades com o objetivo meramente
para a especulao imobiliria.
Essa a realidade de Tepequm, a situao que foi instalada nessa localidade por
agentes externos e indiferentes a realidade da vila que iniciaram o processo de turistificao e
agora os impactos sociais, degradao ambiental, invaso de terras, fluxo de turistas alm da
capacidade de carga que o lugar suporta, o que levou o Dep. Marcelo Cabral do PPS a fazer
uma denncia na ALE/RR.

O deputado Marcelo Cabral (PPS), denunciou durante sesso na manh de ontem,

quinta-feira, na Assemblia Legislativa de Roraima (ALE-RR), a degradao que vem
ocorrendo na regio do Tepequm, no municpio de Amajari. Segundo ele, o grande
fluxo de turistas e falta de fiscalizao na rea tem colocado a rea em risco
ambiental. Segundo Cabral, est acontecendo uma ocupao desordenada na rea e a
prefeitura local no tem legalidade para coibir, pois as terras da regio do Tepequm
ainda no foram repassadas para o municpio e o governo do estado no tem se
atentado par ao problema que vem se instalando ali. (FOLHA DE BOA VISTA. 22.
05. 2009).

A ausncia de planejamento dos eventos criados que focam um pblico que no

so turistas o mister dessa questo. Os idealizadores dessa turistificao esto mais
preocupados em nmeros de pessoas e publicidade para as suas instituies do que na
qualidade do pblico que poderia respeitar a localidade e usufruir desse espao com
racionalidade. Sem dvida, eventos como forrs e equivalentes, que atraem centenas de
pessoas no so ideais para Tepequm. Os eventos esportivos intensivos como trilhas de jeep
e motos que so praticados concomitantes dentro dos roteiros das ecotrilhas produzem
degradaes para o meio ambiente, no so tambm adequados para esses ambientes.
Algumas tomadas de decises podem frear e reverter esse processo, para isso
reflexes e aes devem ser alencadas a cerca dessa situao, a comunidade que detm ou
detinham os potenciais tursticos e que j iniciaram o processo de turitificao e insero
dentro das comunidades devem rever e promover debates dentro da comunidade junto aos
seus lderes e representantes revendo ou delimitando todas as aes equivocadas e seus
respectivos resultados e os impactos positivos e negativos procurando regulamentar as
prticas segundo os interesses da comunidade como horizonte. Para isso comearam a se
organizar e debater sobre as tomadas de decises que revertam s situaes que lhes foram
impostas.

7
 Os moradores da Serra do Tepequm esto preocupados com a invaso desordenada
que est acontecendo naquela regio, considerada pelo Ministrio do Turismo como
um dos 65 destinos tursticos. Segundo eles, isto ocorre devido facilidade de acesso
por conta do asfalto da estrada, o que, consequentemente, possibilitar a degradao
mais rpida do local. Por conta disso, querem a criao de uma unidade de
conservao.O pedido da Associao de Desenvolvimento Sustentvel dos
Moradores do Tepequm. A solicitao foi apresentada ao Ministrio Pblico Estadual
(MPE) e Fundao Estadual do Meio Ambiente, Cincia e Tecnologia (Femact).
Alguns analisam a situao explicando que a estrada tem o lado positivo e negativo
para a regio. A vantagem que houve um aumento de turistas no local e isso bom
para quem lida com o turismo. Mas h desvantagens, como invases, lixo, desrespeito
com a comunidade, entre outras questes, disse a superintendente do Meio Ambiente
do Amajari, Francisca das Chagas Soares. (FOLHA DE BOA VISTA. 17. 07. 2009).

No devem perder nem abrir mo do seu instrumento mais valioso e precioso a

terra, independente do turismo ou no como informa Krippendorf (1989, p.19) um dos
elementos essenciais na busca do desenvolvimento harmonioso reside na reivindicao
segundo ao qual uma comunidade turstica deve conservar o poder sobre o solo e, portanto, a
deciso soberana sobre a utilizao do mesmo. Em nenhuma hiptese deve despojar-se de seu
principal instrumento de orientao.
A perda do controle do solo incidir diretamente no seu futuro levando-os para
outra direo e fora dos interesses da comunidade acarretando-lhes srios transtornos
inclusive a dependncia poltica e econmica resultados da produo da monocultura turstica
que geram outros desdobramentos como drogas e prostituio que no vamos nos ater aqui.
Para que isso no ocorra a comunidade pode organizar, planejar, administrar
construir pousadas, oferecer os servios atravs da prpria comunidade que poderia ser uma
sada a curto prazo, bem como a formao de uma agncia de turismo administrada pela
comunidade, controle da capacidade de carga e mapeamento dos potenciais tursticos e
incrementao dos produtos artesanais para venda, desenvolver outras atividades produtivas e
alternativas em outros campos para no criar a dependncia turstica evitando a monocultura
turstica criar e elaborar um conjunto de atividades que atraiam turistas sem comprometer o
meio ambiente, valorizando mais a comunidade.
Os festivais, eventos e atividades que so criados para atrair turistas para Tepequm
tm o intuito tambm de valorizar a localidade, no entanto, sem planejamento e organizao e
principalmente sem a participao da comunidade nesse processo o resultado so os impactos
e degradao ambiental. As atividades tambm so geradas e criadas artificialmente
impositivamente indo de encontro e em detrimento da cultura local com as suas
manifestaes, um conjunto de atividades aliengenas (produo de eventos) so criados
exteriores a realidade da localidade.
A concentrao massiva de pessoas nesses eventos que na sua grande maioria sequer
so turistas capitalizados, no consumindo os produtos e servios das localidades receptoras,
deixa de gerar renda direta na localidade.
Assim poderamos concluir que a maneira como se instalou e se desenvolveu as
aes do turismo em Tepequm na atualidade, no trouxeram os resultados socioeconmicos
esperados e almejado para toda a comunidade. Alis, as prticas tursticas desenvolvidas nos
pontos tursticos de Roraima s trouxeram degradao ambiental, prejuzos e impactos
socioculturais de todas as ordens para as localidades receptoras, deixando assim de cumprir
com as propostas e metas apresentadas como emprego e distribuio de renda.

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