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Dic. Psicoanlisis
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As Lacan justifica el VEL alienante de la libertad o la muerte por las posiciones del
esclavo y el Amo [Matre]: si para el esclavo la eleccin se resuelve en no libertad sin
vida, con una vida que queda mutilada de la libertad, para el Amo, hacer que la eleccin
pase por la muerte constituye su alienacin fundamental. Pero de qu amo [maitre] se
trata en este caso? Del de la lucha de puro prestigio, o del que durante el Terror, como
lo demuestra Lacan, slo podr elegir la muerte para tener la libertad. De todas maneras,
esta distribucin que pone de manifiesto ese factor letal en el VEL alienante, pone fin a la
esperanza de cualquier integracin de lo particular en lo universal. A la inversa del
planteo cartesiano, el psicoanlisis no me permite captarme en lo que soy y asegurarme
en mi ser, pues lo que la experiencia me revela es que en mi bsqueda de ese ser slo
aferro una quimera, es decir, una identificacin imaginaria cuya inconsistencia e inanidad
advierto pronto. Por ello, de la alternativa el ser o el sentido, Lacan deriva: Elegimos
el ser, y el sujeto desaparece, se desvanece, cae en el sinsentido (non-sens). Elegimos el
sentido, y el sentido slo subsiste mutilado de esa parte de sinsentido. Esto implica dos
consecuencias: -la primera, es que el VEL alienante condena al sujeto a esa divisin por
la que, si por una parte aparece como sentido producido por el significante, se manifiesta
por la otra como afnisis, fading; -la segunda, es que la interpretacin apunta en ltimo
anlisis no tanto al sentido como a la reduccin de los significantes a su sinsentido, para
poder encontrar los determinantes de toda la conducta del sujeto. Estamos lejos del
Cogito, ergo sum. La quietud de la coincidencia entre el dominio del yo pienso y el del
yo soy queda trastornada por el descubrimiento freudiano; es decir que, si bien el
psicoanlisis slo puede surgir a partir del planteo cartesiano, ste es subvertido por el
hecho de que, para el psicoanlisis, no hay sujeto transparente a s mismo, y ser y sujeto
son disyuntos. Para el psicoanlisis, pensar y ser no son la misma cosa. Por lo tanto,
se trata ms bien de la negacin de su coincidencia. En efecto, si designamos con las
letras A y B los crculos del yo pienso y el yo soy, y respectivamente aplicamos las
frmulas de Morgan, tenemos: AB A B Esquema 2 El complemento de la interseccin
de los conjuntos A y B es igual a la unin de sus complementos, o, empleando la raya de
la negacion: AB = AB (ct.
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