Un secreto antiguo de las 70 semanas de Daniel

predice que el fin de los das podra iniciar este ao

"Se han decretado setenta semanas sobre tu pueblo y sobre tu santa

ciudad, para terminar la transgresin, y para acabar con el pecado, y
para perdonar la iniquidad, y para traer la justicia eterna, y para sellar la
visin y el profeta, Santsimo ". Daniel 9:24
Una interpretacin mstica de 300 aos del Libro de Daniel presenta un
clculo preciso que indica que el profeta habl de este ao como el final
de los das. Un rabino est de acuerdo, creyendo que los antiguos
secretos escondidos de Daniel estn siendo revelados ahora como
nunca antes.
Ciertamente una de las fuentes ms prominentes para las profecas
acerca del final de los das, la profeca de Daniel de 70 semanas
claramente se refiere al final de los tiempos, pero es enigmtica y difcil
de entender.
Una explicacin fue ofrecida recientemente por un blogger conocido
como Yeranen Yaakov, quien se refiere a una fuente esotrica llamada
Bet Aked Hagudot, escrita por el rabino Meir Halevi Horowitz del siglo
XVII. Rabi Horowitz recogi enseanzas sobre el final de los das y
formul una teora sobre el Libro de Daniel.
Y o al hombre vestido de lino, que estaba sobre las aguas del ro,
cuando alz su mano derecha y su mano izquierda al cielo, y jur por el
que vive para siempre que ser por un tiempo, y medio; Y cuando
acaben de destruir el poder del pueblo santo, todas estas cosas sern
consumadas. Daniel 12: 7

El rabino Horowitz interpret un "tiempo" como 700 aos. Bas esto en

tres razones:
1) Corresponde al nmero de aos que Israel enoj a Dios desde el
momento en que Josu llev a los israelitas a la tierra, que, segn Rabi
Horowitz, ascendi a 700 aos.
2) Segn el Talmud, a los no judos se les dieron 1000 aos para
subyugar a los judos. Rabi Horowitz rest los 300 aos de exilio en
Babilonia, Grecia y Persia del total que Israel debi haber sufrido.
3) Rabi Horowitz tambin interpret las setenta semanas descritas en el
Libro de Daniel como un total de 50 ciclos de ciclos dobles de shittah
(sabticos). Un ciclo es de siete aos. Un doble sabtico es de 14 aos.
50 ciclos de 14 aos equivale a 700 aos.
Yeranen Yaakov entonces hizo un clculo basado en la frase de Daniel,
"tiempo, tiempos y medio", aadiendo "tiempo" (moed), que significa
uno, "tiempos" (moadim), significando dos, y luego "una mitad" de uno.
Este es un total de 3.5 veces. Rab Horowitz calcul esto como el
significado 700 multiplicado por 3.5, o 2450.

Yernanen Yaakov calcul el comienzo del exilio de la primera etapa del

exilio babilnico, que comenz en el ao hebreo 3327 (434 aC). Agreg
2.450, el resultado de sus clculos de "tiempo, tiempos y medio" del
Libro de Daniel, y lleg al resultado de que el ao hebreo en el cual el
Mesas debera llegar es 5777 - el ao actual.
Yeranen Yaakov contina para traer otro verso que se refiere al exilio
de Babilonia usando la expresin moadim (tiempos), similar al Libro de
Daniel. La profeca en Jeremas contiene un indicio de que este ao,
5777, ser el ltimo ao antes del Mesas. Describe una visin proftica
que despus del exilio, habr un retorno a la Tierra de Israel.
Hashem me mostr, y he aqu dos canastas de higos colocados delante
del templo de Hashem; Despus de que Nevuchadretzar, rey de Bavel,
haba llevado de Yerushalayim prisionero a Yehonya, hijo de
Yehoyakim, rey de Yehuda, y a los prncipes de Yehud, y los haba
trado a Bavel. Jeremas 24: 1
La gematria (numerologa) en hebreo, de las palabras del versculo,
comenzando con las palabras "antes del Templo", es igual a 5777.
 : -
- - -

- - - ,
,
, .
Los eruditos bblicos han luchado con el Libro de Daniel durante miles
de aos, as que qu hace que estas interpretaciones sean diferentes?
Rab Yosef Berger, rabino de la Tumba del Rey David en el Monte Sin,
explic por qu las profecas antiguas como Daniel estn siendo
estudiadas con un nuevo entendimiento hoy.
"Lo que Daniel escribi sobre el Fin de los Das, nuestros grandes
sabios han estado tratando de entender por generaciones. Pero los
significados reales estaban intencionalmente ocultos. Daniel mismo dijo
que estas cosas permanecern ocultas hasta el final ", dijo a Breaking
Israel News.
Y l dijo: 'Vete, Daniel; Porque las palabras estn cerradas y selladas
hasta el tiempo del fin. 'Daniel 12: 9
El rabino Berger observ que el rabino Moses Ben Maimon, la
preeminente autoridad medieval de la Tor Sefard conocida por el
acrnimo Rambam, prohibi los intentos de calcular una fecha exacta
para la llegada del Mesas. Pero el rabino Berger cree que esto no se
aplica a nuestros tiempos.
"Est escrito en el Zohar (la fuente fundacional del misticismo judo) que
en los das previos al Mesas, todos los secretos sern revelados, e
incluso los nios pequeos podrn explicar explican las profecas y las
fuentes ms msticas", concluy el rabino Berger . "Ahora, en nuestros
das, todo se est abriendo. Estamos descubriendo estas fuentes que
sugieren al Mesas que han existido por generaciones, y slo ahora
podemos interpretarlas correctamente. Esta es una clara seal de que
ahora estn siendo revelados intencionalmente ".

Fuente: Breaking Israel News

Traduccin para: Shalom Jerusaln