doi:10.11144/Javeriana.uh83.

cnnc

Cine y nacin. Negociacin, construccin y

representacin identitaria en Colombia
Simn Puerta Domnguez
Medelln: Facultad de Ciencias Sociales y Humanas,
Universidad de Antioquia, 2015. 243 pp.
Andrs Villegas1
Universidad Nacional de Colombia,
Sede Medelln, Colombia
aavilleg@unal.edu.co

Lo primero que se debe resaltar de Cine y nacin es su inters por

construir y abordar un problema complejo, ms aun si se tiene en
cuenta que es el resultado de un trabajo de grado para optar al ttulo
de antroplogo, lo cual ratifica de paso la importancia de la forma-
cin investigativa en pregrado. El libro busca dar cuenta de las me-
diaciones desde las cuales se produce y apropia el cine colombiano y
las formas en que este construye representaciones sobre la identidad
nacional. Con este propsito el autor recurre a mltiples estrategias
metodolgicas, como el anlisis flmico, el examen de las dinmicas de
produccin y consumo, la revisin de la legislacin cinematogrfica,
la realizacin de entrevistas a personas involucradas en el medio, en-
cuestas a espectadores e incluso un pequeo trabajo de campo sobre
la venta de copias ilegales.

A diferencia de muchas investigaciones sobre cine colombiano

que rehyen del compromiso con la teora, esta investigacin se apo-
ya en un corpus terico amplio y usado rigurosamente, conformado
por cuatro ejes fundamentales: 1) la teora cultural de la nacin y del
nacionalismo, con las nociones de comunidad imaginada de Benedict

1
Doctor en Historia, Universidad Nacional de Colombia, Sede Medelln (Colombia). Profesor Asociado, Departamento
de Estudios Filosficos y Culturales, Universidad Nacional de Colombia (Sede Medelln, Colombia).

Documento accesible en lnea desde la siguiente direccin: http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/univhumanistica/index

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 Cine y nacin
Anderson, de invencin de la tradicin de Eric Hobsbawm, de fronte-
ras tnicas de Fredrik Barth y de campo de interlocucin de Alejandro
Grimson; 2) la teora de la comunicacin y de la cultura latinoamerica-
na de autores como Carlos Monsivis, Nstor Garca Canclini y Jess
Martn-Barbero; 3) los estudios sobre cine colombiano; y 4) la teora
crtica, especialmente la obra de Theodor W. Adorno, Walter Benjamin
y Herbert Marcuse.

El ltimo eje terico ser el ms fuerte y le permite al autor reali-

zar una interesante periodizacin del cine colombiano. No obstante, el
dedicar un captulo completo el primero al apartado terico pos-
terga la entrada al problema de investigacin y hace que se enuncien
en trminos abstractos, planteamientos y conceptos que luego sern
tratados de una forma ms rica y compleja en captulos posteriores.

Dentro de la periodizacin que se ha mencionado, Puerta

Domnguez construye dos grandes momentos, el primero va a estar
dominado por la bsqueda flmica de indicios que muestren el pro-
greso de la nacin, el segundo estar marcado por la crisis de esta
bsqueda, o dicho de otra forma, por la elaboracin de narraciones
melanclicas que expresen la inmovilidad nacional y la imposibilidad
del duelo reparador ante los efectos de los actos violentos (Jaramillo
Morales, 2006).

El periodo optimista de la cinematografa colombiana fue hegem-

nico entre las dcadas de 1920 y 1950, es decir, abarc la mayora de
los largometrajes de ficcin de los aos veinte, los noticieros cinema-
togrficos y las producciones sonoras de los cuarenta. La bsqueda
de seales de la nacin moderna estuvo marcada por la presentacin
de imgenes de la potencialidad econmica del pas y la idea de pro-
greso como telos de la comunidad imaginada. Lo interesante, como lo
muestra el autor, es que el carcter teleolgico de la narrativa final-
mente fragmenta y escinde la nacin, al instaurar una representacin
dicotmica en la cual se hace de las lites los agentes primordiales o
exclusivos del progreso nacional, mientras las masas se vuelven espec-
tadoras de las acciones de los sectores hegemnicos; estos, entonces,
se presentan como cosmopolitas, mientras las prcticas populares se

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presentan como no-contemporneas. Es posible considerar, aunque

en el texto no se enuncie de esta forma, que una interpretacin a con-
trapelo de los largometrajes silentes evidencia que la dimensin peda-
ggica del relato nacional, aquella que caracteriza a la nacin como
una totalidad homognea y continua, tiene como reverso una dimen-
sin performativa que hace visible la heterogeneidad de los retazos
que conforman la unidad nacional (Bhabha, 2002).

Dentro de este periodo optimista es posible identificar una ce-

sura introducida por la creciente importancia social del sujeto subal-
terno urbano. Los melodramas y comedias musicales de los cuarenta
integran la cultura popular a la narracin cinematogrfica, desde una
perspectiva jerarquizada, y a partir de las relaciones intermediales
con la radiodifusin. En estas pelculas se presenta la tensin entre el
deseo de involucrar a todos los connacionales en un mismo proyecto
modernizador y la intencin de mantener simultneamente las posi-
ciones jerarquizadas que ocupan los diferentes grupos poblacionales.

Para el autor, tanto en el periodo silente como en el sonoro, estas

contradicciones y tensiones sociales y culturales son filtradas a travs
de modelos flmicos forneos; como es apenas obvio resulta imposible
negar el carcter forneo del cine, pero tal vez sea ms productivo
en trminos analticos hacer nfasis en la apropiacin y en la trian-
gulacin entre tradiciones cinematogrficas diversas, como lo mues-
tra Schroeder Rodrguez (2008) para el cine silente latinoamericano, o
considerar, para el caso del cine sonoro de los aos cuarenta, que lo
que se busc apropiar fue un modelo industrial y narrativo, ms que
unas temticas y un estilo, como lo ha planteado Vlez Serna (2008).

En el segundo periodo, la crisis social posterior al asesinato de

Jorge Elicer Gaitn hace evidente el fracaso de la inclusin jerarqui-
zada y necesario el replanteamiento de la cinematografa colombiana,
en la cual emergen dos nuevos sujetos:

1) los mrtires, quienes, desde su posicin proletaria o campesi-

na, como clases desfavorecidas por el orden social nacional, padecen
la desigualdad; y 2) los oportunistas, que representan la individuacin

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de la razn antes colectiva de la alianza por el bienestar, a partir de la
bsqueda como sujetos en desvinculacin, y no como parte del grupo
nacional, del progreso. Las temticas que insertarn en la represen-
tacin de la nacin una realidad ms cruda y violenta, sern los tras-
fondos en los que se ubicarn, siendo sus situaciones particulares
causas y consecuencias del conflicto. (p. 121)

Esto no implica la desaparicin de la perspectiva optimista, que

sigue siendo dominante en el documental turstico-publicitario, pero
que pierde fuerza fuera de este mbito, ya que empieza a primar la
no-contemporaneidad de la comunidad imaginada con el progre-
so. No obstante, en contrava de los dictados del sentido comn, las
pelculas que asumen la crisis del vnculo entre proyecto nacional y
desarrollo no son per se crticas. Con agudeza, Puerta Domnguez ar-
gumenta, tomando como ejemplo El taxista millonario (Gustavo Nieto
Roa, 1979), que la mayora de pelculas de este periodo no establecen
una relacin de negatividad con la realidad, sino que la afirman, lo
que mantiene incuestionado el statu quo.

Apoyndose en la teora crtica, el autor distingue, entonces, dos

tipos de narrativas: las afirmativas, caracterizadas por responder, ge-
neralmente, a la construccin de una imagen favorable del pas; por
pretender representar al colombiano promedio, aunque casi siempre
a travs de su reduccin a estereotipos, y por plantear la continuidad
de la ficcin y la realidad:

Es en este caso, cuando se da esta indiferenciacin entre lo que

propone la pantalla y la realidad, que se debe entender la crtica de
los filsofos de Frankfurt a la pasividad del espectador en su dispo-
sicin frente a la obra cinematogrfica como mero entretenimiento,
distraccin o evasin, que en este contexto propondra como sinni-
mos, siguiendo sus propios trabajos. En este mismo orden de ideas,
la prolongacin de la pantalla en la realidad es lo que permitira la
indiferenciacin del conflicto real y, por lo tanto, de su solucin
con el conflicto que se representa en la pantalla. Como no hay un
extraamiento, un distanciamiento de la realidad con la imagen ci-
nematogrfica, la burla al orden establecido no se asume como la

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ficcin que es, sino que se confiere a este resultado una satisfaccin
real. (p. 186)

El segundo tipo de narrativas conforman lo que se denomina un

cine del margen, que devela el carcter falso de las promesas de la mo-
dernidad, en la cual las seales de la modernidad en la pantalla expre-
san una contradiccin con ellas mismas en tanto ayudan a perpetuar,
no a superar, la miseria de la mayora. En el caso colombiano, el autor
identifica cuatro variantes de este tipo de cine: la esttica neorrealista de
Jos Mara Arzuaga, el mtodo etnogrfico de Marta Rodrguez y Jorge
Silva, el gtico tropical de Carlos Mayolo y Luis Ospina y el mtodo dia-
lgico de Vctor Gaviria. A pesar de su diversidad, este cine del margen
o narrativas de la negacin, converge en hacer evidente la falta de co-
herencia entre el proyecto colectivo, sus promesas y sus realizaciones.

Para finalizar esta resea, es necesario mencionar que Cine y nacin

muestra las dificultades que trae imaginar la nacin cuando los medios
a travs de los cuales se hace son parte de la industria cultural. El cine
del margen o crtico se enfrenta a un pblico adiestrado durante genera-
ciones para recibir, disfrutar y reconocerse falsamente en las narrativas
afirmativas. Obviamente el texto no ofrece frmulas para salvar el abis-
mo entre pelculas y pblicos, pero s permite repensar por qu estra-
tegias de apoyo como el sobreprecio en la dcada de 1970, la creacin
y funcionamiento de la Compaa de Fomento Cinematogrfico (Focine)
en la dcada posterior y la desregulacin de los aos noventa, han re-
sultado a corto o mediano plazo sonados fracasos, al tiempo que permi-
te reflexionar sobre los riesgos y retos que la ley del cine no ha sabido
solventar y que pesan actualmente sobre la produccin cinematogrfica
nacional, a pesar de lo que el xito en taquilla o en festivales de algunas
producciones de 2015 parezca indicar.

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Referencias

Cine y nacin
Bhabha, H. K. (2002). El lugar de la cultura. Buenos Aires: Manantial.

Jaramillo Morales, A. (2006). Nacin y melancola: narrativas de la violencia en

Colombia (1995-2005). Bogot: Alcalda Mayor de Bogot D. C.

Schroeder Rodrguez, P. A. (2008). Latin American Silent Cinema. Triangulation

and the Politics of Criollo Aesthetics. Latin American Research Review 43(3),
33-58.

Vlez Serna, M. A. (2008). En busca del pblico: Patria Films y los primeros aos
del cine sonoro en Colombia. En P. A. Zuluaga (Ed.), Versiones, subversiones y
representaciones del cine colombiano. Investigaciones recientes (pp. 180-218).
Bogot: Museo Nacional - Fundacin Patrimonio Flmico.

Cmo citar esta resea

Villegas, A. (2017). Resea del libro Cine y nacin. Negociacin, construccin

y representacin identitaria en Colombia, de Simn Puerta Domnguez.
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