La iglesia de Matas

Historia y Gestin del Patrimonio Artstico

Kinga Kovacs, 2015/2016

ndice:
1. Introduccin p.2
2. La evolucin arquitectnico y UNESCO
a) Siglo XIII La invasin de los mongoles y el restablecimiento de la iglesia p.3
b) Siglo XIV Desarrollo arquitectnico p.4
c) Siglo XV La iglesia de Matas p.5
d) Siglo XVI La mezquita vieja p.6
e) Siglo XVII XVIII. La reconstruccin p.7
f) Siglo XIX Las intervenciones de Schulek p.8
g) Siglo XX XXI. Las reconstrucciones tras la guerra p.9
3. Cambio y desarrollo artstico de la Iglesia de Matas
a) La fachada principal p.10
b) La torre de Matas p.10
c) La fachada sur, Puerta de la Novia, Puerta de la Virgen p.11
d) Las naves p.12
e) Las reliquias de la Casa Hunyadi p.12
f) La capilla de Loreto p.12
g) La torre de Bla p.13
h) La capilla de San Emerico (Szent Imre) p.13
i) La capilla de Bla III p.14
j) La capilla de San Ladislao (Szent Lszl) p.14
k) El altar mayor p.15
l) La cripta de la familia Zichy p.15
m) La capilla de San Esteban (Szent Istvn) p.15
n) La parte superior de la iglesia p.16
4. Conclusin p.17
5. Bibliografa p.18
6. Anexo de fotos p.19

1
 La iglesia de Matas

s un edificio construido hacia el siglo XI, que se ha conservado hasta nuestros das y sigue

E siendo un edificio eclesistico con un carcter muy importante. Sufri muchos cambios
con el paso del tiempo y de los diferentes estilos artsticos por lo que fue vctima de varias
restauraciones y refomas. As, vamos a conocer la historia y el desarrollo arquitectnico de la
Iglesia de Matas, probablemente desconocida para muchas personas, desarrollando en dos fases.
En la primera fase vamos a conocer la historia de la contruccin y un poco del fondo histrico con
el paso de los siglos, en orden cronolgico. Luego en la segunda parte trataremos un poco sobre
los elementos arquitectnicos del templo.

La iglesia de Matias tambin es conocido como la iglesia official de las coronaciones

aunque originalmente se nombraba como la Iglesia de Nuestra Seora en honor a la Virgen Mara,
patrona de Hungra. La iglesia tiene un fondo histrico muy amplio y diverso; y se sita en la Plaza
de la Santa Trinidad en Budapest, Hungra.

Sobre la fundacin de la Iglesia de Matas conocemos muy pocas informaciones, pero

basada en la tradicin eclesistica, la iglesia fue fundada por San Esteban I (en hngaro: Szent
Istvn), el primer rey oficial de Hungra, en el ao 1015. Aunque esta fecha es bastante dudable,
por la falta de documentos o testimonios histricos, lo aceptamos como la fecha de la primera
fundacin del edificio eclesistico. Los primeros documentos escritos relacionados a la iglesia
mencionada aparecen en el siglo XVII, en la placeta de Esterhzy Pl en el nuevo altar mayor
construido por l. En esta placeta se puede leer el ao de la fundacin de la iglesia actal conocido
como la Iglesia de San Esteban. La iglesia del siglo XI ha sido identificada con el edificio que
menciona la leyenda de Gellrt como "Pesth minor" (el nombre de Buda medieval), la Iglesia de
Mara donde el Obispo San Gellrt fue enterrado en el ao 1046 despus de su asesinato en la
montaa cercana que an lleva su nombre.1 Existe una conclusin confirmatoria de que el templo
ha sido fundado antes de la invasin de los tartares, porque ya a finales de los aos 50 del siglo
XIII tomaron prioridad sobre la iglesia de Mara Magdalena que se encuentra en el palacio de Buda
lo que indica que la iglesia de Matas es ms antiguo.

1
http://www.matyas-templom.hu/A_templom_bemutatasa/A_templom_tortenete_.html

2
Siglo XIII. La invasin de los mongoles y el restablecimiento de la iglesia

La invasin de los trtaros tuvo como consecuencia la matanza de gran parte de la

poblacin hngara incluyendo la destruccin de varias ciudades. Como resultado de la
devastacin, el rey Bla IV tena que huir de las tropas trtaros hacia Dalmacia donde naci su
hija, Santa Margarita de la Casa de rpd. Los padres ofrecieron su hija a Dios por la salvacin
del pas. Tras la retirada inesperada de los trtaros el rey vuelve a Hungra y empieza la
reconstruccin de su pas. Para la prevencin de los nuevos ataques trtaros, empiezan a construir
un gran nmero de castillos en todo el pas. Buda tambin constuy su primer castillo, el castillo
de Buda, cuyas fortifcaciones ya se databan de 1255. As la Iglesia de Nuesta Seora fue fundada
por Bla IV probablemente hacia 1246 y 1247.2 La iglesia posiblemente se contruy en el lugar de
la pequea iglesia anterior fundada por San Esteban. El nuevo edificio eclesistico ya era una
baslica de tres naves. La primera fase de construccin consiste en el alzamiento del altar mayor y
los santuarios secundarios, el crucero y la Puerta de la Novia, posiblemente con la interaccin de
Villard de Honnecourt.3 La primera obra de la construccin de la iglesia principal del Castillo de
Buda muestra una estrecha relacin con la Catedral de Lyon.4 Hay una teora que la prima de Bla
IV envi los maestros a Hungra de la actal Repblica Checa para contsruir el primer tramo de la
iglesia. La iglesia se termin completamente con la segunda fase de la construccin a finales de
los aos 60 del siglo XIII, aunque el Papa Inocencio IV ya se invoca el templo en su nombre, como
la iglesia de Mara ya a finales de los aos 40. Mientras que la primera fase se perteneci a un
grupo de checos, el segundo grupo de arquitectos ya tenian influencia de la arquitectura francesa.
La Iglesia de Nuestra Seora es la primera y ms desarrollada construccin en estilo gtico del
pas lo que nos da una visin completa sobre las escuelas arquitectnicas de la poca.

2
SPEKNER Eniko. 2003. Pag. 92
3
LASSUS, Jean Batiste Antoine. 1976. Pag. 97
4
http://www.matyas-templom.hu/A_templom_bemutatasa/A_templom_tortenete_.html
3
Siglo XIV. Tradiciones de los reyes y desarrollo arquitectnico

En el siglo XIV, ya la iglesia de Nuestra Seora da lugar a las coronaciones de los nuevos
gobernantes verificando la autenticidad del poder, aunque el lugar de la coronocacin se relaciona
con la ciudad de Szkesfehrvr, donde coronan todos los reyes de Hungra que luego regresa a
Buda donde toma el juramento y luego se corona en la presencia del pueblo con la Santa Corona.
Durante el reinado de Luis I comienza la transformacin del edificio de estilo gtico ya maduro,
lo que se empieza con la puerta suroeste que se llama la puerta de Mara. Como modelo se toma
la puerta principal de la Iglesia de San Lorenzo de Nuremberg.5 En el mismo tiempo se lleva a
cabo la aumentacin y elevacin de las bvedas de las naves laterales y la transformacin de la
planta basilical a una iglesia de saln. Durante este tiempo se construyen unas columnas en la
pared del sur de la nave lateral sur donde entre los capiteles se puede ver unos rostros humanos al
lado de la puerta de Mara. Segn la leyenda esos rostros representan a Luis I y la reina Isabel. En
1384 durante la misa el campanario se derrumba cuya estructura esttica ha sido perturbado
durante la transformacin de las naves laterales. Segn la Crnica Windecke, milagrosamente no
hubo heridos. Hartmann-Schedel representa la iglesia sin el campanario en su libro ttulado Liber
Chronicarum en 1493.6

Imagen 1. Imagen de la Liber Chronicarum

5
http://www.matyas-templom.hu/A_templom_bemutatasa/A_templom_tortenete_.html
6
http://www.matyas-templom.hu/A_templom_bemutatasa/A_templom_tortenete_.html
4
 Con el aumento de la altura de las naves laterales, en las resultantes superficies amplias y
altas colocaron unas ventanas enormes, as creando un espacio amplio y luminoso. A finales del
siglo XIII los santuarios secundarios se extendieron y aadieron unos cierres gticos octogonales.

Siglo XV. La iglesia de Matas

La iglesia lleg al maximo xito

durante la segunda mitad del siglo XV.
El nuevo rey Matas Corvino se diriga a
la Iglesia de Nuestra Seora para dar las
gracias a Dios y a la Virgen Mara y
tomar el juramento de respetar los
derechos ancestrales. El rey construy un
campanario suroeste a la arquitectuta
gtica lo que se reconoce como la
creacin ms excelente del gtico Imagen 2. Plan de la iglesia
hngaro. A mediados del siglo XV
ordenaron madera y azulejos coloreados para la renovacin del tejado de la iglesia. En el
campanario se colocaron un escudo de Matas (Mtys) en el ao 1470.7 Aparte de la cima del
campanario, la torre se conserva su aspecto original del siglo XV, aunque la material de piedra
tena que reemplazarse de conplato a finales del siglo XIX por motivos inevitables. Sin embargo,
los capiteles que soportan el coro an se conservan sus aspectos originales con los rostros de
Hunyadi Jnos, su hijo Mtys. Mtys tambin contruy un oratorio real junto al santuario sur
pero esto fue completamente destruido durante el tiempo de la ocupacin turca. En esta poca, a
finales del siglo XV pudieron empezar la contruccin de la torre noroeste, lo cual ya estaba en pie
durante la ocupacin turca, aunque hoy en da solamente se conoce a travs de los dibujos.

7
CSEMEGI Jzsef ifj. 1940. Pag. 120
5
Siglo XVI. La mezquita vieja

En 1515, el rey Vladislao II (II. Ulszl) regal una estatua de la Virgen Mara a la iglesia
para conmemorar el asesinato preparado contra l en que no le hicieron ningn dao. 8 Durante la
primera invasin turca de Buda en 1526, se incendieron la ciudad lo que causa que la mayora del
techo medieval de la iglesia y gran parte del interior ha sido destruido y gravemente daado.9 Tras
la reconstuccin en 1541 los turcos conquistaron a Buda y apresuradamente convirtieron la iglesia
en una mezquita, donde Solimn I poda dar las gracias por la victoria. Se tiraron los altares y los
elementos de la iglesia, los frescos han sido pintados a blanco, y el resto de las iglesis fueron
destruidos por los musulmanes. Pero por supuesto la devastacin no poda evitarse de completo.
El oratorio real de Mtys, la torre norte, la capilla de Gara y las capillas laterales fueron demolidos
por los invasores y las materiales fueron reusados en otros lugares. Segn la tradicin all se muere
a Gl Baba, miembro del orden Bektashi Dervish, cuya tumba sigue en pien cerca del puente de
Margaret. La Iglesia de Nustra Seora se convierte en la mezquita mayor durante los proximos
145 aos, es decir la ocupacin turca. En estos tiempos los cristianos utilizan la Iglesia de Mara
Magdalena. Al comienzo de la dominacin turca construyen un mihrab en el santuario, luego 30
aos despus de la conquista de Buda todo el techo recibe una cubricin de placas de plomo.

Siglo XVII. XVIII. - Reconstruccin

Hacia la mitad del siglo XVI el Papa

Inocencio XI financi el ejrcito de la Liga
Santa que retom la ciudad de Buda. El fraile
capuchino Marco d'Aviano anima a los ejercitos
mediante predicciones que dicen BVDA, es
decir, Budam Virginis Dabit Auxilium, lo que
significa que Buda se retomara con la ayuda de
la Virgen Santa. Segn las leyendas en el da 2 Imagen 3. La iglesia de Matas

de septiembre, durante el cerco de la ciudad tras unas explosiones se derrumb el muro de piedra
que fue construido delante de la estatua de la Virgen Mara del rey Ulszl II en el ao 1541.10 Los

8
http://www.matyas-templom.hu/A_templom_bemutatasa/A_templom_tortenete_.html
9
http://budavar.btk.mta.hu/hu/helytortenet/a-torok-kori-buda-1541-1686.html?showall=
10
http://www.matyas-templom.hu/A_templom_bemutatasa/A_templom_tortenete_.html
6
turcos que estan defendiendo el castillo se teman tras ver que la Nuestra Seora de Hungra se
recuper su iglesia. Por la noche el castillo de Buda ya estar en manos cristianos. Despus de la
reocupacin del capital la iglesia fue adquirida primero por el orden de franciscanos, y luego de
los jesuitas, quienes restauraron la iglesia en estlo barroco. A finales del siglo XVII se
contruyeron una gran universidad junto al lado norte. Los jesuitas entre 1702 y 1714 se aadieron
un seminario de tres pisos al lado sure, as la iglesia independiente form parte un gran complejo
de edificios. A pesar de que la iglesia se convirti en un escenario de gran trabajo pastorial, casi
perdi toda la belleza medieval, sus paredes interiores pintados de blanco no tenan ningun
significado. En 1690 el palatine Esterhzy Pl mand a construir el nuevo altar ya en estlo barroco
que lleva la inscripcin que la iglesia que fue fundada por San Esteban.11 4 aos antes de empezar
el nuevo siglo el general Pllfy Mikls encargo la contruccin del vestbulo delante de la puerta
principal. En el mismo ao la torre de Mtys fue coronada por una cpola de cebolla. A finales
de los aos 10 se aadieron un reloj. Poco despus adieron una capilla lateral y al sitio de la
Puerta de la novia colocaron la nueva sacrstia. Hubo un gran incendio en Buda en los aos 1723
dondela iglesia fue destruida por el fuego. Dicho catstrofe destruy las campanas, el rgano,
derrumbo el techo de dos aguas, se aplast sus bvedas y elimin la torre del campanario, en cuyo
siti contruyeron la nueva cpola de cebolla en estlo barroco hacia finales de los aos 30. Durante
la restauracin de la torre se la esfuerzan con abrazaderas de hierro y parcialmente se aaden unas
paredes exteriores. Con las contrucciones ya apenas recuerda a su aspecto original. El altar mayor
fue arruinado finales de los aos 40 por un rayo lo que ha sido reemplazado unos 12 aos ms
tarde en 1760. En la segunda mitad de los aos 60 el edificio recibe nuevos azulejos para el techo,
y pocos aos ms tarde se acaban con el nuevo rgano y se colocan al sitio del rgano anterior
destruido por el gran incendio. El da 21 de julio de 1771 se coloca la Santa Derecha de San Esteban
en la iglesia. En el ao de 1780 en lugar de la cripta norte se contruye una nueva cripta bajo la
sacrista construida por la esposa de Zichy Mikls.12

11
http://www.matyas-templom.hu/A_templom_bemutatasa/A_templom_tortenete_.html
12
http://www.matyas-templom.hu/A_templom_bemutatasa/A_templom_tortenete_.html
7
Siglo XIX. Las intervenciones de Schulek Frigyes

En 1873 Francisco Jos I orden la transformacin de

la iglesia y encarg a Schulek Frigyes con los trabajos entre
1874 y 1896, cuyo procedimiento da lugar a la imagen actual
de la iglesia. La primera decisin del arquitecto era demoler
los edificios alrededor de la iglesia asi dejarle respirar y darle
ms importancia y devolvi su caracter individual. Se
demoli las bvedas y las paredes en muchos sitios hasta el
suelo para poder reconstruir las estructuras originales de la
iglesia. Schulek quit los elementos barrocos y restaur las
partes heridos intentando recuperar el estado original. Dej
extender la Puerta de Mara tras la repristinacin de las partes Imagen 4. Las construcciones de Schulek

barrocas, reconstuy la torre de Matas y no por ltimo cambi los capiteles de lor reyes por unas
copas perfectamente hechas.13 En las partes totalmente destrozadas se aadi algunos elementos
y estructuras suyas, as contruyendo un vestbulo delante de la Puerta de Mara y reemplaz la
capilla Gara por la nueva capilla de San Esteban. La imagen exterior y la torre se renovaron hasta
finales de los aos 80. La torre recibir un techo plano de necesidad en el principio de los aos 40.
Las capillas laterales de la nave lateral de norte han sido reconstruidas en estilo neogtico, mientras
que la torre de las campanas sur recuper el casco original de piedra y le decor con unos balcones
neogticos. Se aadi un sotablanco entre las dos torres de la fachada principal y contruy 2
sacristas y el oratorio del rey en la parte norte del presbiterio. La cripta constuida en 1780 tambin
tiene las caractersticas del estlo gtico donde se colocan los restos del rey Bla III y su mujer
Anna en un sarcfago neogtico. Los trabajos decorativos de la restauracin fueron dirigidos por
Szkely Bertalan y Lotz Kroly.14 Ellos mismos fueron los pintores de los frescos con personajes.
Segn sus diseos las vidrieras fueron preparados por Kratzmann Ede, la nueva decoracin
ornamental fue esculpida por Mikula Ferenc.15 Los retablos fueron pintados por Zichy Mihly
quien pint la capilla de San Esteban y por Agghzy Gyula cuyo trabajo se encuntra en la capilla
de Loreto. 16

13
FARBAKY DEKLAVA Lilla. 2014. Pag. 13
14
SZVOBODA-DOMNSZKY Gabriella. 1996. Pag. 207
15
SZVOBODA-DOMNSZKY Gabriella. 1996. Pag. 183
16
SZVOBODA-DOMNSZKY Gabriella. 1996. Pag. 196
8
Siglo XX - XXI Reconstrucciones tras la guerra

En el siglo XX empiezan las nuevas reformas

bajo el liderazgo de Schulek Jnos, hijo del arquitecto
Schulek Frigyes. Las renovaciones en primer lugar se
llavan a cabo en la torre de campanas incluido el
cambio de las piedras de las escaleras de caracol. En
los aos 30 se pintaron de nuevo las decoraciones
interiores. Durante la Segunda Guerra Mundial el Imagen 5. Las campanas de la iglesia

edificio eclesistico ha sido gravemente daado y con el crecimiento del comunismo la iglesia
estuvo condenada a ser demolida. Nadie sabe como se salv. Despus de la Segunda Guerra
Mundial las restauraciones empeizan en los aos 50 y se terminan 20 aos ms tarde.. En el
principio de los aos 80 el organo real de la iglesia fue restaurado y recontruido en su lugar anterior.
Las ltimas restauraciones de la iglesia empiezan en 2004. Las obras se expanden en toda la iglesia
incluyendo la restauracin de los frescos, el cambio de las tejas de Zsolnay en el techo, el cambio
de piedra y de las vidrieras. En 2010 y 2011 completan las campanas con las cuatro que faltan as
elevando el nmero de las campanas a siete.

Desde 2002 la iglesia de Matas forma parte del Patrimonio de la Humanidad del UNESCO
con el barrio del Castillo de Buda.

9
Cambio y desarrollo artstico de la Iglesia de Matas

La fachada principal situada en la parte Oeste de la

iglesia esta dividida en tres puertas representativas y esta
coronada por la torre de Matas. En la segunda planta aparecen
unas vidrieras gigantescas que han sido liberados por Schulek
Frigyes durante el sigo XIX. A travs de los restos encontrados
del rejado original del rosetn pudo reconstruir los elementos
gticos originales.17 La tercera planta esta coronada con un
sotabanco en estilo neogtico. El derrame se conserva 4 columnas
en cada lado. Entre ellos en el lado norte y en el lado sur se
conservan unos capiteles originales del siglo XIII, los dems son
unas replicas autnticas de la recontruccin del siglo XIX. En el
tmpano de la puerta principal se encontamos una representacin
de Nuestra Seora.

El elemento ms caracterstico de la Iglesia de Matas es

la torre del campanario de cinco pisos. Las dos partes inferiores
de planta cuadrada se reflejan muy bien el estado del siglo XIII.
Las tres partes superiores de planta octagonal son elementos clave
del edificio desde las contrucciones de Matas en 1469. Durante
la poca barroca casi solamente esa torre conserv algo de la
pompa de la fachada gtica. Con la reconstruccin del siglo XIX,
Schulek Frigyes aadi los balcones, y el pico de la torre, lo que
se considera una de las mejores obras de su arte.18 A travs de los
planos y dibujos de la poca el arquitecto intent recrear el aspect
original daado por la ocupacin turca y luego por la poca
barroca. En la parte suroeste del tercer piso de la torre se puede Image 6-7. La puerta principal
Imagen 8. La torre del campanario
ver la copia del escudo de Matas. El escudo original se conserva
en el interior. Las campanas de la torre se encuentran el las plantas tercera y cuarta. Entre las

17
CSEMEGI Jzsef. 1940. Pag. 157
18
CSEMEGI Jzsef. 1940. Pag. 122
10
campanas se encuentran dos ms antiguas y cuantro nuevas entre las cuales est la campana de
Cristo de 4.5 toneladas.

En la fachada sur desplegan las enormes

vidrieras gticas y la composicin de los
contrafuertes. En la misma fachada se sitan 2
puertas. Una de ellas da lugar a la Puerta de la Novia
lo que da entrada al transepto falso. La puerta original
se contruy en 1250 lo que se encontraron durante las
obras del siglo XIX. En la misma fachada se
encuentra la Puerta de Mara lo que se encuentra debajo de la
torre cuyo vestibulo ha sido restaurado por Schulek de forma
liberta, es decir, segn sus propios ideas y planes. La puerta se
contruy alrededor de 1370 y de momento representa un
testimonio nico en el territorio de Hungra.19 Schulek intenta
salvar las partes originales que se conservaron en buen estado, as
que se puede ver algunas esculturas y las huellas de los maestros
del siglo XIV. El tema del tmpano es la Dormicin de la Virgen.
En la parte inferior Santa Mara se encuentra arrodillada rodeada
de los 12 aposoteles. La parte superior representa a Cristo cuando
recibe a su madre en el cielo, aunque Mara est represenetada
como una bebe lo que no es muy habitual en la representacin de Imagen 9-10. La Puerta de Mara

la Virgen.20 En la misma escena se encuantran los cuatro evangelistas alrededor de las figuras
principales y dos angeles enrodilladas en los dos lados de Cristo y de la Virgen Mara. En el
parteluz aparece una vez ms la figura de la Virgen. Los relieves fueron gravemente daados por
los turcos que solieron decapitular las figuras en las Iglesias, pero luego las reformas barrocas
solamente lesionaron ms las representaciones escultoricas. Schulek intent recuperar el relieve y
aadi sus propios diseos para recrear la composicin actual. El arquitecto tras finalizar las obras
se le aadi unos colores ricos pero con la restauracin despus de la Segunda Guerra Mundial se
quitaron toda la policroma de las partes exteriores y en la mayora de los frescos.

19
BZS, Gergely. 2012. Pag. 15
20
BZS, Gergely. 2012. Pag. 18
11
 Tras entrar a la iglesia la primera cosa con
lo que el visitante se encuentra es el espacio
amplio de las naves. La espaciosa nave central se
evolucion en el siglo XIV. La altura de las naves
laterales se extendi y se elev a la altura de la
nave central durante el siglo XV. El interior rico
en colores y pinturas decorativas es algo
extraordinario y no es nada usual en las
Imagen 11. El interior de la iglesia
representaciones actuales de las iglesias gticas.
A parte de los frescos decorativos, tambin tena motivos vegetales como zarcillos y formas
geomtricas. La decoracin actual se inspira tanto en los motivos vegetales y hngaros como en
los motivos internacionales de la poca. En la nave central se puede observar unas banderas que
son la representacin de los territorios del Reino de 1000 aos.

El escudo de la Casa Hunyadi se encuentra dentro de la iglesia aunque originalmente se

situaba fuera. En 1469 aadieron a la torre el escudo de Matas con
el relieve de la cara del rey lo que hoy se sita en la pared interior
de la torre con dos guerreros negros que son obras de Szkely
Bertalan.21

La capilla de Loreto se sita junto con la entrada principal.

El culto de la Virgen de Loreto se expandi en Hungra, durante el
reinado de la casa Anjou aunque los primeros documentos escritos
se datan de 1686.22 Durante la recontruccin del siglo XIX esto era
la primera parte acabada lo que conserva la escultura de la Virgen
Santa hecho de mrmol que se conoce como la estatua que ayuda a
recuperar la iglesia de manos turcos aunque es probablemente una Imagen 12. La capilla de Loreto

informacin falsa debido que se fecha ms tarde y su peso tampoco permite que se lo lleven en
una procesin religiosa. Desde que se acabaron las restauraciones de 2013, la copia de la estatua
de Loreto del siglo XVII, la Madona Negra se encuentra de nuevo en el altar de la capilla. En el

21
CSEMEGI, Jzsef. 1940. Pag. 120
22
http://www.matyas-templom.hu/A_templom_bemutatasa.html
12
techo vemos la representacin de 8 angeles, obra de Szkely Bertalan, cuyas manos estn
conectadas mediante unas cintas escritas en las que se puede leer la alabanza de la Virgen Mara.

Debajo de la torre de Bla se encuentra

el pilar ms antiguo de la iglesia que se coloc
en su lugar en el siglo XIII, cuya decoracin se
representa unos monjes que estn explicando
un libro. Esta es la escultura ms vieja de
Budapest que se sita in situ. En este espacio se
encuentra una ventana redonda diseado por
Schulek en estilo neogtico que representa el
Imagen 13. Agnus Dei
Agnus Dei en el Paraiso en una vidriera con los
cuatro rios que se mantiene la tierra con vida, as como los ciervos que estan conectados con la
simbologia del bautismo. En este conjunto no se presesnto el Espiritu Santo robablemente por falta
de espacio. Frente la pila bautismal se puede observer la obra de Lotz Kroly que se representa la
batalla de Nndorfehrvar y la campana del medioda.

En una de las capillas laterales se situa

la capilla de San Emerico (Szent Imre), nico
hijo de San Esteban quien llego hacia la edad
adulta. La familia Zichy encarg la contruccin
de la capilla en estlo barroco lo que fue
reconstruida por Schulek en estlo neogtico
durante el siglo XIX. El Tesoro de la capilla es
el trptico decorado con las cuatro pinturas
aquarelas, obras del pintor Zichy Mihly que
representan la vida del joven Santo.23 En las Imagen 14. Trptico de San Emerico

cuatro obras vemos el nacimiento de Emerico, el desfile de Pannonhalma, los estudios de San
Emerico entre los cientficos monjes, y la muerte del joven. La escultura de Emerico est en el
cento del altar junto con la escultura de su padre San Esteban y su maestro San Gerardo Sagredo.
En la parte superior vemos una escultura de Nuestra Seora, policromada con colores vivos y va

23
SZVOBODA-DOMNSZKY Gabriella. 1996. Pag. 204
13
coronada con la Santa Corona que simboliza la entrega del pas en las manos de la Virgen Mara,
justo despus de la muerte del joven heredero.

En esta iglesia se encuentra el sepulcro del rey

Bla III y de su esposa Anna de Antiochia hecho de
mrmol. La pareja real fue enterrada en la capilla en el
ao 1898. En el sepulcro aparacen las figuras yacentes
de la pareja real con otros smbolos. A los pies vemos
dos figuras de dos diferentes animales vigilando la
pareja real. Uno es el perro que est representado a los
pies de la reina. La representacin del perro en los
sepulcros se hace ms comn en la Edad Media y
smboliza la fidelidad y la colaboracin con el hombre
sin embargo a los pies del rey aparece un len lo que
smboliza el poder y la fuerza y justamete estos
significados explican que el cristianismo se apropiase
el len como smbolo de Cristo y de la resurreccin que Imagen 15. El sepulcro del rey Bla III

aporta: tal es la razn de su presencia en sarcfagos cristianos24 como se puede observar en el

sarcfago de Bla III. En la parte delantera del sepulcro aparecen tres escudos que dan referencia
a la nacionalidad de la pareja. En la parte inferior de la pared aparecer la ciudad celestial esculpida
de piedra blanca como un baldachino que se rodea encima de la pareja yacente con elementos
decorativos. Para esta capilla no disearon pinturas para decorar las paredes, sino un enorme
relieve convexo representando un Maiestas Domini de mayolica blanca, dorada y enriquezida con
los colores de rojo y azul. Los dos lados del Cristo Pantocrator estn rodeados con los Tetramorfos
de los cuatro evangelistas, mientras que a bajo aparecen los doce apostoles. Estas piezas son obras
de Mikola Ferenc.25

24
REVILLA, Federico. 2010. Pag. 438
25
SZVOBODA-DOMNSZKY Gabriella. 1996. Pag. 207
14
 En la nave lateral norte se encontramos
la capilla de San Ladislao (Szent Lszl)
donde se sita tal vez la obra ms conocida de
Lotz Kroly lo que se representa la vida de
dicho gobernante. El primer trptico se
representa como un caballero valiente, como
un lder enviado por Dios. En el segundo
trptico la escena destaca los milagros
sucedidos despus de su muerte. Imagen 16. Obra de Lotz Kroly

Sin duda una de las ms preiosas y ms impotanes partes de la iglesia es el altar mayor.
En el centro del santuario est el altar de Schulek Frigyes en Early English Style.26 Sobre el
tabernaculo se encuentra el crucifijo de Schulek; en sus dos lados aparecen dos escenas de la vida
de la Virgen. Uno es la presentacin en el templo de Jerusaln y la otra es la bajada del Espritu
Santo en Pentecosts. En la parte superior del altar se colocaron una estatua de la Virgen Maria.
La Nuestra Seora de Hungra ha sido coronada con la copia de la Corona Santa con el permiso y
la bendicin del Papa Juan Pablo II en 15 de agosto de 2000.27

Imagen 17-18. El altar mayor de Schulek Frigyes

La cripta originalmente fue construido para la familia Zichy en el siglo XVIII lo que
Schulek transform en una cripta en estilo romano lo que hoy en da se usan simplemente los que
quieren rezar. En este lugar guardan los restos de los reyes de la Casa de Arpd en un atad de
mrmol lo que salvaron en el siglo XIX de la basilica de Szkesfehrvr.

26
CSEMEGI Jzsef. 1955. Pag. 62.
27
http://www.matyas-templom.hu/A_templom_bemutatasa.html
15
 La capilla de San Esteban (Szent Istvn) da lugar a la capilla funeraria destruida de la
familia Gara lo que se contruyeron en estilo gtico.28 En el siglo XIX ha sido reconstruido en estilo
neogtico. Las paredes estn decorados con siete frescos de la vida de San Esteban y doce vidrieras
preciosas con las figuras de los santos hngaros, los que alaban el trabajo de Szkely Bertalan.
Schulek desarroll el tabernaculo del altar de tal manera para que el relicario de la Santa Derecha29
encaje perfectamente, sin embargo esta nunca ha estado bajo custodia en esta capilla.

Hoy en da en la parte superior de la iglesia se encuentra el organo real y las banderas del
reino de Hungra empezando el orden con la bandera de Transilvania (Erdly) siguiendo con las
dems banderas del reino que desde Trianon, el da 4 de junio de 1920, no forman parte de la
madre patria. Estas banderas hoy en da tienen un significado ms simblico. Significan que la
iglesia no intenta ser simplemente el corazn de Hungra dentro de las fronteras sino de todos los
hngaros, que viven en otros pases, los que fueron entregados a la Virgen Mara mediante el
smbolo de la Santa Corona por San Esteban.

En la pared del lado sur vemos unas vidrieras enormes

diseadas por Szkely Bertalan y Schulek Frigyes entre los
cuales la vidriera central narra la vida de la Virgen junto con la
serie de frescos de Lotz Kroly. En la parte baja de la vidriera
principal aparecen los cuatro escudos de los reyes que han
participado en las construcciones de la iglesia. Las otras dos
vidrieras nos recuerdan a que el segundo fundador del Estado y
constructor de la iglesia junto con su familia est lucido en el
brillo de la santidad. De las vidrieras los dos miembros ms
sobresalientes, las hijas de Bla IV nos miran desde arriba, una
es Santa Margarita y la otra es Santa Isabel de la Casa de rpd. Imagen 19. Vidriera de Santos hngaros
30

28
SZVOBODA-DOMNSZKY Gabriella. 1996. Pag. 135
29
Santa Derecha se llama la mano derecha de San Esteban.
30
SZVOBODA-DOMNSZKY Gabriella. 1996. Pag. 187
16
 En la capilla de los caballeros de Malta se encuentra un
fresco precioso de Lotz Kroly que representa la coronacin de
Francisco Jos y su esposa la reina Isabel. Esto era un momento
muy importante para la iglesia de Nuestra Seora, porque
pasaron casi 20 aos desde la ltima coronacin, y as en 1867
se le devolvieron su funcin original como iglesia de coronacin.
31
Este fresco representa este evento muy especial de la
coronacin. En el centro aparece la Virgen Mara, Nuestra
Seora de Hungra en sus dos lados la pareja real enrodillada.
Aunque detrs de las protagonistas aparecen el Arzpobispo de
Esztergom y el Obispo de Veszprm coronndolas, parece que el
Imagen 20. Fresco de Lotz Kroly
rey recibe la Santa Corona y el poder de la Virgen Mara, patrona
de Hungra.

Conclusin

En conlcusin la Iglesia de Matas es un edificio que tiene una historia amplia e iteresante
que tambin representa una parte de la historia de Hungra. El edificio eclesistico ha tenido varios
cambios tal en la estructura del mismo, en los estilos de los siglos pasados, como en el uso del
templo. Desde el siglo XI hasta nuestros das la iglesia dio lugar a varios acontecimientos
importantes. La aparicin actal de la Iglesia de Matas es la consequencia y resultado de los
sufrimientos que la iglesia ha tenido durante X siglos. Los cambios, demoliciones y
reconstrucciones tomaron parte del proceso cuyo resultado se puede ver en el capital de Hungra
embelleciendo la misma.

31
SZVOBODA-DOMNSZKY Gabriella. 1996. Pag. 175
17
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