Justia

Um dos temas fundamentais para o Direito, a tica, a Filosofia, dentre outros, a

Justia.

Discutida h sculos em milhares de obras, gerou alguns consensos, mas h vrias

divergncias, algumas talvez insuperveis.

Etimologicamente: este um termo que vem do latim justitia. o principio bsico que
mantm a ordem social atravs da preservao dos direitos em sua forma legal.

Em Roma, a justia representada por uma esttua, com olhos vendados, que significa
que "todos so iguais perante a lei" e "todos tm iguais garantias legais", ou ainda,
"todos tm iguais direitos". A justia deve buscar a igualdade entre todos.

Um dos pontos que parecem ser consenso que a Justia um Valor, isto , uma
operao mental ou sentimental de uma pessoa ou grupo de pessoas que qualificam,
positiva ou negativamente, aes ou fatos.

Sendo um Valor, a Justia motiva as pessoas a fazerem o justo, indicando a orientao

ao. O sentimento e a idia de justia so poderosas foras motivadoras.

A justica abrange valores como a Igualdade, a Liberdade, a Felicidade e o Bem-Estar.

Algumas concepes de Justia definem a conduta Justa como um Justo-em-Si, ou seja,

como um Valor independente dos demais; outras, porm, definem o Justo ligado a outro
valor que dever ser maximizado, como a Felicidade.

Conceito de justia

Um dos primeiros conceitos de Justia est ligado Igualdade. Dar a cada um o que
seu. Tal como dizer o que o justo, difcil dizer o que o seu. Com Aristteles, a
igualdade vista sob duas principais perspectivas: a Justia Corretiva (sendo o justo
manter o equilbrio entre perdas e ganhos nas relaes entre as pessoas) e a Justia
Distributiva (distribuio das coisas que devem ser divididas entre os cidados que
compartilham dos benefcios da coletividade, buscando a Justia mediante distribuio
proporcional necessidade e/ou participao, conforme o caso).
Segundo Aristteles, o termo justia denota, ao mesmo tempo, legalidade e igualdade.
Assim, justo tanto aquele que cumpre a lei (justia em sentido estrito) quanto aquele
que realiza a igualdade (justia em sentido universal).

Justia tambm uma das quatro virtudes cardinais, e, segundo a doutrina da Igreja
Catlica, consiste "na constante e firme vontade de dar aos outros o que lhes devido"

Na concepo aristotlica a justia a lei, se voc segue a lei est praticando a justia,
ou seja, o homem sem a lei seria injusto, como ele prprio diz:

(...) vimos que o homem sem lei injusto e o respeitador da lei justo; evidentemente
todos os atos legtimos so, em certo sentido, atos justos, porque os atos prescritos pela
arte do legislador so legtimos, e cada um deles dizemos ns, justo. Ora nas
disposies que tomam sobre todos os assuntos, as leis tm em mira a vantagem
comum, quer de todos, quer dos melhores ou daqueles que detm o poder ou algo desse
gnero; de modo que, em certo sentido, chamamos justos aqueles atos que tendem a
produzir e a preservar, para a sociedade poltica, a felicidade e os elementos que a
compem. E a lei nos ordena praticar tanto os atos de um homem corajoso (...) quanto a
de um homem morigerado (...) e os de um homem calmo (...); e do mesmo modo com
respeito s outras virtudes e formas de maldade, prescrevendo certos atos e condenado
outros; e a lei bem elaborada faz essas coisas retamente , enquanto as leis concebidas s
pressas fazem menos bem.(ARISTTELES, 2002. p.65)

Outra viso liga a Justia Liberdade (Kant). A ao justa quando por meio dela a
liberdade de um indivduo pode coexistir com a liberdade de todos como uma mxima
universal, ou seja, a liberdade no encontra outro limite que no seja a liberdade dos
outros.

Fazer justia , enfim, respeitar o direito e abster-se de qualquer ao que perturbe o

equilbrio social advindo do respeito das leis por cada um de ns.

Elementos Integrantes da Justia

- capacidade de fazer o bem;

- dar o que devido aos outros;
- hbito de evitar o mal que possa vir a ser feito aos outros.