Leer los textos sobre la resea!

Margarita de Navarra hermana de Francois I- Comentario

Mujer inmersa en el mundo del s XVI- Temas feministas Movimiento renacentista

Humanismo

Enseanza y erudicin

Dios ya no ocupa el puesto principal, sino que a partir de ahora lo tiene el hombre.

Los contactos con Italia debido a las guerras de territorios gestan el inters por la
manera de vivir, el lujo, la suntuosidad, refinamiento. El hecho de continuar en las
facultades segn el mtodo autoritario, la filosofa escolstica, la lgica formal y la
retrica- no desarrollan en el alumno la inteligencia y el sentido crtico.

A pesar de la vuelta a los textos originales, es un hecho considerado como moderno

y pragmtico. Se sigue trasmitiendo en latn, por lo cual las consecuencias derivan
en algo que no tiene que ver con el arte ni con la idea creativa ni con la vida misma.

En la Edad Media las formas de arte son fruto del anonimato, no haba ningn
reconocimiento del autor en cuestin. En el siglo XV el artista toma conciencia de su
arte, de su valor, reivindica como propias las obras que l ha creado. Por supuesto
estas tambin son reconocidas fuera de la funcin religiosa, por lo cual, durante el
periodo medieval, tenan un carcter religioso y culto. A partir de este momento los
cuadros y las esculturas decoran no tan solo los espacios religiosos, sino que
tambin sern utilizadas para la exposicin de las casas y edificios civiles.

Los artistas y los escritores- reconocidos tambin por una poblacin que no
pertenece a las instituciones religiosas. Los mecenas- sern personas con mucho
dinero, los mantendrn econmicamente y que pueden permitirse estas facetas
artsticas. Esto se da juntamente con los reyes y la aristocracia.

El siglo XV supone la aparicin de la burguesa, clase emergente que se dedica al

comercio.

En lo que concierne a los escritores, que siempre suelen ser menos numerosos,
siguen escribiendo textos con temtica religiosa para las instituciones eclesisticas,
pero, tambin proliferan los escritos de carcter profano. Por motivo de la influencia
de los clsicos, y porque esta as lo dicta a menudo. Estos textos estn inspirados
en la mitologa. Esto dar pie a la creacin literaria, personal e individual, creando
as, una literatura propia, con un estilo ms personal. Por tanto, en el Renacimiento,
el individuo va a afirmar sus derechos. Los artistas a su manera van a poner de
relieve sus nombres e indentidades.

Ya en el s XVI las novelas de caballera en prosa han pasado de moda. Teniendo en

cuenta que las letras adquieren otra dimensin gracias a la imprenta y a la
divulgacin de los textos existe todava un 85% de hogares sin un libro siquiera. Por
lo tanto, la verdadera difusin (repercusin) de la literatura no es tal.

En el humanismo el libro y su divulgacin concierne a una elite intelectual europea,

formada en las universidades y en los colegios- cultura medieval de carcter
popular.

En el humanismo se entiende una nueva concepcin del hombre y del universo,

significa el retorno a los clsicos, se vuelve a valorar una dimensin de la cultura
grecolatina- el hombre espacio central- florecimiento de sus cualidades morales e
intelectuales.
En la literatura encontramos en Francia a Rabelais y a Montaigne. Estos son
eruditos, de la vida intelectual. Junto a numerosos escritores y poetas, van a formar
parte del panorama literario.

En la literatura encontramos a estos dos autores como representantes de la vida

intelectual francesa, junto a Jacques Amyot (1513-1593)- traductor de Plutarco (del
latn al francs).

Francia no mezcla el poder poltico y social- no participan en la poltica los clrigos-

la vida religiosa est separada.

Calvino- La Reforma

Espaa Isabel la Catlica- Contrarreforma- Apoyada por la monarqua.

Catedral de Granada, de Toledo, majestuosas, grandes

Santa Teresa y San Juan de la Cruz

Tenan muchos problemas defendan la religin de la palabra de Dios, eran

msticos (conexin con Dios). Promulgaban la austeridad, pedan a los ricos para dar
a los pobres. Conflicto con la princesa de boli- Santa Teresa.

Escolstica-

Calvino propaga las ideas de la reforma.

Guillem Bud intenta difundir a los clsicos (los traduce)

La pliarde

Ronsard- Du bellais