UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA

FACULTAD DE FILOSOFA
MAESTRA EN FILOSOFA CONTEMPORNEA
PERIODO ACADMICO: 2017-I
1. Informacin general
Curso : Reconocimiento mutuo segn Paul Ricoeur
Cdigo :
Tipo de curso : Terico
Crditos : 3
Intensidad : 3H
Profesor : Manuel Alejandro Prada Londoo
E-mail : mpradalon@gmail.com

2. Presentacin

El objetivo principal del seminario es estudiar las dos tensiones constitutivas

de la filosofa del reconocimiento de Paul Ricoeur, expuestas fundamentalmente
en Parcours de la reconnaissance (Caminos del reconocimiento). La primera de las
tensiones es la que se da entre disimetra y reciprocidad, cuya base es la
dialctica de los grandes gneros, Mismo y Otro. Esta dialctica puede leerse,
por ejemplo, en los dilogos Parmnides y Sofista de Platn, que Ricoeur
reactualizar en dilogo con Husserl y Levinas a propsito de las relaciones
intersubjetivas. A la luz de esta primera tensin, se ver que la piedra de toque
de toda la propuesta ricoeuriana radica en mantener viva la inconmensurabilidad
entre uno mismo y los otros en cada uno de los escenarios de reconocimiento
mutuo.
La segunda tensin concierne a los escenarios en los que es posible el
reconocimiento mutuo: la lucha por el reconocimiento y los estados de paz. El
primero es planteado especialmente por Hegel, quien sita la lucha por el
reconocimiento como el pivote sobre el que despegan y se consolidan la
conquista de cada uno por su libertad y su autoderminacin. Honneth se fija no
solo en esta idea, sino que recurre a la obra temprana del autor de
Fenomenologa del espritu para exponer los tres mbitos en los que la lucha por
el reconocimiento se realiza: amor, derecho y estima social. El segundo escenario,
el de los estados de paz, no puede entenderse sin esclarecer cules son los
reparos de Ricur a la lucha por el reconocimiento. Una vez comprendido este
asunto, podremos ver que en los estados de paz la alteridad alcanza su culmen, el
vivir juntos se plantea de forma privilegiada segn la clave del amor al prjimo y
el don, y el smbolo y la sobreabundancia del gape figuran como escenarios

1
propicios del reconocimiento mutuo. No obstante, habr que hacer dos
aclaraciones: en primer lugar, la experiencia a la que remiten los estados de paz
no est libre de inconvenientes, conflictos, fracasos y desviaciones que propician
la realizacin del mal en cualquiera de sus formas, todo lo cual es muestra de la
imposibilidad de considerar que existen formas definitivamente acabadas de
reconocimiento. De ah el reconocimiento mutuo exija la asuncin de la phrnesis
para decidir la accin que conviene segn el caso particular al que nos
enfrentemos. En segundo lugar, lejos de plantear la tensin entre lucha y estados
de paz como una contraposicin insalvable, Ricoeur sugiere que entre ellas puede
haber una mutua instruccin. En qu consiste tal cosa? Cmo se lleva a cabo?
Es ms, es siquiera posible? De ello nos ocuparemos al final del recorrido.

3. Objetivos

3.1 Objetivo general

Estudiar las dos tensiones constitutivas de la filosofa del reconocimiento de Paul
Ricoeur, expuestas fundamentalmente en Parcours de la reconnaissance
(Caminos del reconocimiento)
3.2 Objetivos especficos
- Caracterizar la tensin entre disimetra y reciprocidad como eje
fundamental de la filosofa ricoeuriana del reconocimiento mutuo.
- Examinar los elementos constitutivos del reconocimiento mutuo entendido
bajo la figura de la lucha.
- Analizar los argumentos mediante los cuales Ricoeur critica el modelo de
la lucha y las ideas centrales referidas a los estados de paz.

4. Competencias

4.1 Filosficas

4.1.1 Interpretativas
El estudiante identifica con claridad los elementos constitutivos de la filosofa
ricoeuriana del reconocimiento mutuo.
4.1.2 Argumentativas
El estudiante expone con claridad los argumentos de Ricur en torno a la
temtica general del seminario y es capaz de plantear su propia postura al
respecto.
2
4.1.3 Propositivas
El estudiante propone, va interpretacin y argumentacin, una postura filosfica
personal en torno a la pertinencia de las discusiones planteadas por Ricur en el
mbito de la filosofa contempornea.
4.3 Investigativas
El estudiante plantea, mediante un ensayo, un problema susceptible de
investigacin en el mbito de la filosofa contempornea.
4.4 Contextuales
El estudiante propone y justifica una lectura crtica de algn aspecto problemtico
de nuestro habitar en el mundo que considere puede inferirse de las discusiones,
las lecturas sugeridas y de los textos escritos por los miembros del Seminario.

5. Contenidos
1. Introduccin: contexto general de la pregunta por el reconocimiento
en la filosofa ricoeuriana
2. Disimetra y reciprocidad
3. La lucha por el reconocimiento
a. Amor
b. Derecho
c. Estima social
d. Crticas al modelo de la lucha
4. Los estados de paz
a. Don
b. gape
5. La dialctica entre lucha y estados de paz

6. Distribucin de tiempos de trabajo:

No. Semana

Unidad TRABAJO CON TUTORA Y/O EN TIEMPO INDEPENDIENTE

Ricur, Paul. Capacits personnelles et reconnaissance mutuelle, en

1 Introduccin Anthropologie philosophique. crits et confrences 3. Pars: Seuil, 2013;
pp. 445-451.

3
No. Semana

Unidad TRABAJO CON TUTORA Y/O EN TIEMPO INDEPENDIENTE

Ricur, Paul. Caminos del reconocimiento. Tres estudios. Traducido por

Agustn Neira. Mxico: FCE, 2006; pp. 193-206.
Disimetra y
2
reciprocidad Complementaria: Ricoeur, Paul. Hegel y Husserl sobre la
intersubjetividad, en Del texto a la accin. Ensayo de hermenutica II.
Traducido por Pablo Corona. Mxico: FCE, 2002; pp. 259-278.
Ricoeur, Paul. Caminos del reconocimiento, pp. 207-235; 237-255; 255-
276.

Hobbes, Thomas. Leviatn o la materia, forma y poder de un estado

eclesistico y civil. Traducido por Carlos Mellizo. Madrid: Alianza, 2009;
caps. XIII-XV.

Hegel, Georg Wilhem F., Fenomenologa del espritu (edicin bilinge),

3- La lucha por el
6 reconocimiento
Traducido por Antonio Gmez. Madrid: Universidad Autnoma de Madrid -
Abada, 2010; cap. IV
Honneth, Axel. Reconocimiento y menosprecio. Sobre la fundamentacin
normativa de una teora social. Traducido por Judit Romeu. Madrid: Katz,
2010.

Complementaria: Hegel, Georg Wilhem F. El sistema de la eticidad.

Traducido por Juan Osorno. Buenos Aires: Quadrata, 2006.
Honneth, Axel. La lucha por el reconocimiento. Por una gramtica moral
de los conflictos sociales.Traducido por Manuel Ballestero. Barcelona:
Crtica, 1997.
Ricoeur, Paul. Caminos del reconocimiento, pp.277-284; 284-308.
6- Los estados de
Ricoeur, Paul. Amor y justicia. Traducido por Adolfo Castan. Mxico:
7 paz
Siglo XXI, 2009.

8 Socializacin y discusin de planes de ensayo

7. Metodologa
El curso articula la metodologa propia de la clase magistral con la del seminario.
Ello supone la existencia un tema orientador que se esboza desde el inicio y se
aclara (o se replantea) en el desarrollo de las sesiones; lectura previa de los
textos sugeridos; discusin de protocolos y exposiciones escritos por los
estudiantes; y presentacin de ensayos al final del seminario.

4
8. Criterios y formas de evaluacin
- Relatoras (25%): presentacin clara de las ideas centrales del texto y de los
argumentos mediante los cuales la autora los expone; tesis de anlisis e
interpretacin propia del estudiante. La extensin mxima de este documento
ser preferiblemente de mximo 5 pginas (times 12, interlineado 1,5).
- Protocolos (25%): capacidad de organizacin, sntesis y argumentaciones de los
temas y discusiones centrales de la sesin referida.
- Participacin activa (25%): intervenciones pertinentes, que evidencian lectura
previa de los textos, respeto por la palabra del otro y capacidad de
argumentacin clara de las ideas propias. Cabe anotar que este tem hace
imprescindible la asistencia a las sesiones.
- Escrito final (25%): identificacin y justificacin de un problema o pregunta
pertinente; articulacin de los textos, los temas y las discusiones propias del
curso.

9. Referencias bibliogrficas

De Ricoeur

Amor y justicia. Traduccin castellana de Adolfo Casten. Madrid: Siglo XXI,

2009.
Amour et justice.Paris: Seuil, 2008.
Anthropologie philosophique. crits et confrences 3. Pars: Seuil, 2013.
Caminos del reconocimiento. Tres estudios. Traducido por Agustn Neira. Mxico:
FCE, 2006.
Parcours de la reconnaissance. Trois tudes. Paris: Stock, 2004.
Del texto a la accin. Ensayo de hermenutica II. Traducido por Pablo Corona.
Mxico: FCE, 2002.

Bibliografa complementaria

Barrera, Miriam. Reconocimiento mutuo: de la disimetra a la mutualidad.

Anlisis y perspectivas en torno a una fenomenologa del entre. Topologik.
Rivista Internazionale di Scienze Filosofiche, Pedagogiche e Sociali, n 13
(2013): 74-85.

5
Boltanski, Luc (2000). Amor y justicia como competencias. Buenos Aires:
Amorrortu.
Conill, Jess. La alteridad recproca y la experiencia del reconocimiento.
Investigaciones fenomenolgicas. Nmero monogrfico sobre cuerpo y
alteridad, n 2 (2010): 61-79.
Domingo, Toms. Del s mismo reconocido a los estados de paz. Paul Ricur:
caminos de hospitalidad, en La tica hermenutica de Paul Ricur, editado
por Toms Domingo y Agustn Domingo, 63-110. Valencia: Hermes, 2013.
Esquirol, Josep. Uno mismo y los otros. De las experiencias existenciales a la
interculturalidad.Barcelona: Herder, 2005.
Giusti, Miguel. Reconocimiento y gratitud. El itinerario de Paul Ricur, en
Memorias del II Congreso Colombiano de Filosofa, 269-284.Cartagena de
Indias: Universidad de Cartagena, 2008.
Hall, W. David. Paul Ricur and the Poetic Imperative. The Creative Tension
between Love and Justice. Albany: State University of New York, 2007.
Hegel, Georg Wilhem F. El sistema de la eticidad. Traducido por Juan Osorno.
Buenos Aires: Quadrata, 2006. Traducido por Luis Gonzlez-Hontoria. Madrid:
Editora Nacional, 1982.
Hnaff, Marcel. Le prix de la vrit. Le don, largent, la philosophie.Pars: Seuil,
2002.
Honneth, Axel, La lucha por el reconocimiento. Por una gramtica moral de los
conflictos sociales.Traducido por Manuel Ballestero. Barcelona: Crtica, 1997.
Honneth, Axel, The I in We. Studies in the Theory of Recognition.Traducido por
Joseph Ganahl. Cambridge: Polity Press, 2012.
Lauer, Christopher. States of Peace: Ricur on Recognition and the Gift, en
From Ricur to Action. The Socio-Political Significance of Ricurs Thinking,
editado por Todd Mei y David Lewin, 175-192. New York: Continuum Books,
2012.
Levinas, Emmanuel. De otro modo que ser o ms all de la esencia. 4a ed.
Traducido por Antonio Pintor Ramos. Salamanca: Sgueme, 2003.
Levinas, Emmanuel. Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad. Traducido
por Miguel Garca-Bar. Salamanca: Sgueme, 2012.
Marcelo, Gonalo. Paul Ricur and the Utopia of Mutual Recognition, en tudes
Ricuriennes/ Ricur Studies 2, n 1 (2011): 110-133.
Prada, Manuel. La idea de reconocimiento en el Hegel de Jena. Una lectura con
Paul Ricur, en Franciscanum (2015), 163, Vol. LVII, pp. 21-49.
Walton, Roberto. La fenomenologa del don y la dialctica entre disimetra y
mutualidad Revista Latinoamericana de Filosofa XXXII, n 2 (Primavera 2006):
327-353.