Camilo Pardo Umaa

Haciendas de la Sabana

Editorial Kelly
Bogot
1946
Prlogo
Este libro tiene el alto mrito de haber sido pensado y escrito con
hondo amor por el tema. Y el tema es la tierra, la grande y hermosa porcin
de suelo en donde su autor naci, en donde su autor vive, en donde espera y
confa en que habr de morir. Camilo Pardo Umaa no estara dispuesto a
cambiar por el resto fsico de la patria colombiana, un centmetro cuadrado
de su Sabana. Considera que ninguna otra parcela, no digo de Colombia
sino del vasto mundo, es comparable en belleza, en bondad, en historia y en
leyenda al esplndido valle de tierra fra y de niebla celeste, donde sus
mayores y l mismo vieron la luz primera. Sabe que otros lugares del mundo
ofrecen un paisaje parecido, pero no entiende que para ellos pueda un hijo
de Bogot, un hijo de la Sabana, establecer una corriente de afecto, una
comunicacin espiritual y de los sentidos, como la que l mismo estableci
desde la infancia con los lindos huertos de Cha, con los musicales
arroyuelos que atraviesan el verde pao de las antiguas haciendas castellanas,
con los ros turbios de aguas quietas y misteriosas que fecundan los
sembrados de trigo y de maz, con las sonoras quebradas que descienden de
las colinas entre pliegues de espuma, con los difanos hilos de agua que de
pronto, en Monserrate, en Guadalupe, entreabren la fina y difana vena de
su lquido curso, con las viejas piedras de la llanura, lisas, grandes y duras,
con las ocultas piedras del monte, tapizadas por las invisibles manos del
tiempo y de la fresca sombra con una tela vegetal de helechos y de lama.
Nada en la totalidad de la tierra, sobre la superficie del planeta, merece para
Camilo Pardo Umaa una consagracin de amor, una fidelidad del
sentimiento, un homenaje de la inteligencia semejantes a los que l le
tributa, en cada amanecer de su vida, a la Sabana de Bogot.
De una pasin as, ha nacido este libro. Y, por consiguiente, casi sobra
decir que es obra de exaltacin amorosa. El autor anhelaba desde hace
mucho tiempo dejar un testimonio escrito de su afecto por la Sabana. Lo ha
conseguido plenamente, casi podra decirse que excesivamente. En efecto, si
por algo peca este libro, es por la abundancia cordial, y por la minuciosa
diligencia con que en l se acumulan los materiales de que est hecho. Un
lector defectuosamente informado, acaso suponga que el autor lleva a un
grado extremo su erudicin sobre la historia y la leyenda de la Sabana, y que

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esa circunstancia le da al libro el tono de una interpretacin demasiado
unilateral de ciertos hechos histricos y de ciertos hechos de la leyenda,
conectados con la historia y la leyenda generales del pas. Hay algo de esto,
ciertamente. Pero eso no es un defecto. Es una excelente limitacin, de la
cual se desprenden algunas ventajas para el caso. Quien lea el libro de Pardo
Umaa, comprender a la vuelta-de las primeras pginas, que el mundo gira,
esta vez, en torno de un solo hecho, de un hecho fsico, la presencia de la
Sabana en determinada zona del pas y de la tierra. Sin esa amorosa
presencia, Camilo Pardo no habra escrito jams su libro, ni se habra
interesado por nuestra historia ni mucho menos por nuestra leyenda. Lo de
menos, para l, con todo y ser tan interesante, es el suceso creado por los
hombres, el acontecer humano; lo fundamental para el autor es la otra
realidad constante, la realidad geogrfica. Esos mismos hechos curiosos,
extravagantes, magnficos, llenos de colorido y de sabor que l relata con
tanta precisin y una evidente alacridad periodstica, referentes a los
hombres y las mujeres, a los caballeros campesinos y a los arrendatarios de
ruana y a los peones de jipa y alpargata, no hubieran incitado su
imaginacin, ni estimulado su vocacin de escritor, si no tuvieran el
escenario natural en que se desenvolvieron. El amor por la tierra lo ha
llevado a tomar en cuenta a las criaturas humanas que la pueblan, la
trabajan, la venden, la cambian y muchas veces la olvidan deslealmente.
La historia de la Sabana de Bogot, aparece, pues, trazada en este libro
a travs de la pequea historia de las haciendas. Es un mtodo insuperable.
Rigurosamente, tcnicamente, no habra otro mejor. Las haciendas
constituyeron el foco central de la vida sabanera. Y, por lo tanto, el ncleo
esencial de todo cuanto desde la Colonia hasta la Repblica ocurri en el
gran valle cundinamarqus. Poltica, intrigas amorosas, ruina y prosperidad
econmicas, desarrollo y transformacin de los hbitos sociales, en esta parte
del territorio patrio, est conectado a la historia de esas haciendas, cuyos
amos y siervos, cuyos dueos y peones, fueron actores de primero, segundo
y tercer grado, en nuestras guerras civiles, en nuestros desastres financieros,
en nuestro progreso social, en el cambio lento o vertiginoso de nuestras
costumbres. As lo entiende Camilo Pardo Umaa. Concede a la vida en la
Sabana una importancia determinante en la formacin del carcter y la
psicologa bogotanas, carcter y psicologa de vasta influencia en el

3
desarrollo general de la poltica los negocios, la educacin, las costumbres
nacionales.
En el curso de varios aos el autor de "Haciendas de la Sabana", fue
acumulando datos para su libro. Al cabo del tiempo se encontr con un
inmenso material de fechas, nombres, sucesos, ancdotas, entre las manos.
Cmo escoger? Cmo desbrozar, cmo talar en la vasta y tupida selva?
Puesto a la tarea, consigui dejar lo esencial, y un poco ms. Es verdad que
lo sobrante en este caso, no anula el mrito de lo indispensable. De m s
decir que la copiosa documentacin en que se halla apoyado este libro, no
me ha impedido leerlo con apasionado inters. Inclusive, esa especie de afn
probatorio, de constante reiteracin de la verdad cronolgica, de la verdad
de los nombres y de los hechos, que se advierte en el curso de los captulos
del libro, no resulta impertinente, sino muy eficaz para evitar al lector
curioso o especializado, un trabajo adicional de confrontacin.
Por otra parte, el estilo en que estn escritas estas pginas, tiene el
mrito de su sabor periodstico, el mrito de la expresin directa y objetiva.
Pardo Umaa es un excelente ejemplo de cronista, de escritor de peridico,
y su estilo aparece, por lo mismo, antirretrico, sencillo, gil y escueto.
Elaborado sin vanidad literaria, con envidiable curiosidad intelectual,
presentado en un lenguaje por donde discurre un acento de sorna y de
malicia muy a la bogotana, su obra conocer fcilmente el xito que se
merece. Fruto, como dije antes, de un intransigente amor a la tierra, este
libro representa un testimonio admirable, til y hermoso, sobre la vida de
nuestra Sabana.
Hernando Tllez

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Advertencia liminar
Es obvio que este libro no contiene la historia pormenorizada de todas
las haciendas de la Sabana de Bogot. Faltan, por ejemplo, las de la regin
de Fucha, al sur de la ciudad capital; las enclavadas en los valles de Sop y
La Calera, y algunas otras, muy interesantes, situadas en pleno rin
sabanero, tales como El Chic, en Usaqun; El Hato de Crdova, en
Facatativ; Terreros, en Soacha; Juan Amarillo, en Engativ, etc.; y el
detalle, al travs de los siglos, de todas aqullas que formaron parte de la
Dehesa de Bogot y que poseyeron, sucesivamente, los Maldonado de
Mendoza, los Caicedo y los Lozano de Peralta y sus descendientes prximos.
Las grandes heredades sabaneras -tal como he querido presentarlas en
los sucesivos captulos de esta obra- ya no existen como tales. Quien sea
dueo hoy de 200 fanegadas, es decir: de lo que antiguamente se llamaba
una "estancia de pan y ganado mayor", puede considerarse como un hombre
bastante rico, puesto que le representar un capital no inferior a un cuarto
de milln de pesos; y no ha habido ninguna familia que haya logrado
conservar su fortuna vinculada a una hacienda desde los das coloniales hasta
estos ms prosaicos en que nos toc vivir. En la Sabana no existen las
latifundias ni las oligarquas, palabrejas muy de moda en los ltimos tiempos
pero que no coinciden con la realidad.
Un problema es el de precisar los linderos de las propiedades sabaneras,
que, a mi entender, no tiene solucin posible, salvo a base de un estudio
cartogrfico muy profundo y difcil. La gran llanura puede compararse a un
colchn de aquellas plantas acuticas conocidas vulgarmente con el nombre
de buchn. Pasa un nio con una caa en la mano y traza en la mvil
superficie unos cuantos canalillos, que delimitan bloques irregulares, a los
cuales llamara "haciendas" el pequeuelo. Pero al cabo de algunos minutos,
con el simple movimiento de las aguas, se cierran algunos de esos canales y
se abren otros, y aunque se conserven los bloques de las "haciendas" stas
han cambiado de forma y de tamao. Es un variar constante, similar en un
todo a lo que ha venido ocurriendo en las estancias de la planicie al travs de
las centurias, y apenas es posible anotar, como norma, el hecho fundamental
de la subdivisin constante de las antiguas heredades y la constante aparicin
de nuevas estancias, que antao apenas hubieran merecido, por su extensin,
el nombre de potreros.

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 El autor de este libro ha procurado, en lo posible, trabajar con papeles
de "primera mano" existentes en el Archivo Nacional y en poder de algunas
familias bogotanas. No presume de haber agotado el tema -"nada termina
nunca"-, ni de haber llevado a cabo una obra completa y exacta en todos los
detalles. Su propsito ha sido el ms sencillo de allegar materiales e impulsar
el inters de otros ms capacitados que l, para que el da de maana se
escriba la historia cabal y completa de la Sabana de Bogot y de todas sus
famosas heredades. En cuanto pudo, procur tambin introducir en el relato
datos genealgicos de los ms notables hacendados, porque es un hecho
indiscutible que no hubo familia santaferea, de alguna importancia, que no
estuviera vinculada a la propiedad de una o de varias estancias: los Caicedos,
radicados en la capital del virreinato desde 1570, a la Dehesa de El
Novillero; los Vergaras, a Casablanca; los Ricaurtes, a las tierras de La
Calera; los Herreras, a la hacienda de su nombre; los de Ribas, a La
Chamicera; los Gutirrez, a La Estancia de la Serrezuela; los Castros, a La
Conejera; los Umaas, a Tequendama; los Uricoecheas y los Urdanetas, a
Las Canoas; los Sanz de Santamara, a Halo Grande y a gran parte de las
tierras de Sop; los Marroquines, a Yerbabuena; los Santa Maras y los
Fernndez de Heredia, a El Vnculo; los Carrizosas, a Terreros, et sic de
coeteris.
Acarici tambin el autor la idea de darle cierta amenidad a las pginas
que se leern y por esto ech mano de la tradicin y de las leyendas que cada
hacienda tiene. En cambio, para no hacer narraciones insoportablemente
pesadas, prescindi de detallar muchas fechas con el nmero del da y el
nombre del mes en que ocurrieron determinados hechos. Igualmente hizo
caso omiso de los acontecimientos guerreros sucedidos en la Sabana, al tener
noticia de que alguno de los acadmicos de historia prepara actualmente un
libro sobre tan importante materia.
Muchas personas colaboraron eficazmente en la feliz terminacin de
estas pginas, facilitndome documentos, datos o tradiciones de familia, y a
todas ellas doy pblicamente las ms rendidas gracias; y considero de estricta
justicia consignar sus nombres en seal de agradecimiento: seoras Sophy
Pizano de Ortiz, Susana Rueda de Pardo, Mariela Gutirrez v. de Durn,
Sara Piedrahita v. de Umaa y Emperatriz Rico v. de Ortega; doctor
Bernardo de Santamara Osorio, y seores Jos Mara Restrepo Senz,
Enrique Ortega Ricaurte, Luis Gmez Grajales, Tadeo de Castro, Evaristo

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Herrera, Jaime Umaa de Brigard, Vctor Julio Zea, Jorge Soto del Corral,
Jaime Pardo Carrizosa, Arturo Castilla Siz, Alfonso Soto Martnez,
Francisco Ortiz Vargas, Guillermo Camacho y Montoya, Antonio Mara
Osorio Umaa, Raimundo y Manuel Umaa Piedrahita, Fernn Ordez
Santa Mara, Pedro M. Umaa Escalln, Luis Eduardo Escobar Gmez,
Alberto Posada Gutirrez, Lucio Vsquez, Jorge Macaya, Enrique Uribe
Gutirrez, Carlos Fraser, Julio Eduardo Rueda y Enrique Vargas Herrera.

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 Primera parte
La Sabana Norte-Oriente

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Captulo I
La Sabana de Bogot

A la memoria de don Toms Rueda Vargas.

Bien podemos aceptar, sin llamamos a engao, que la Sabana de

Bogot fue, hace milenios, un enorme lago, cuya desecacin comenz al
romper las aguas por la regin del sur, en donde hoy admiramos la majestad
del Salto de Tequendama. Lo cierto es que cuando llegaron los
conquistadores espaoles de don Gonzalo Jimnez de Quesada, en 1538, en
el altiplano abundaban las lagunas y cinagas, y peridicamente
desbordbase el ro Funza o Bogot y causaba grandes estragos, que pueden
medirse por las siguientes palabras de Rodrguez Freile en su delicioso libro
"El Camero", las cuales se refieren al ao 1581: "Estaba el ro Bogot tan
crecido con las muchas lluvias de aquellos das -dice el historiador colonial-,
que allegaba hasta Techo, junto a lo que agora tiene Juan de Aranda por
estancia. Era de tal manera la creciente, que no haba camino descubierto
por donde pasar, y para ir de esta ciudad a Techo haba tantos pantanos y
tanta agua, que no se vea por donde iban".
Tenemos, pues, a Jimnez de Quesada y a sus hombres avanzando por
la Sabana, de Cha hacia Bacat -hoy Funza-, lugar de residencia del Zipa, el
ms poderoso de los soberanos del imperio chibcha, quien hall la muerte a
manos de un obscuro soldado que le dispar su arcabuz sin conocerlo. El
Zipa viva en un enorme boho circular, cuyas paredes de madera estaban
adornadas con mantas finamente tejidas, y tena como lugar de recreo el
llamado Teusaquillo, que ocupaba terrenos del actual barrio de San
Cristbal de Bogot. "Alrededor de este cercado -escribe Rodrguez Freile-,
que estaba a donde ahora est la fuente de agua en la plaza, haba asimismo
diez o doce bohos del servicio del dicho cacique, en los cuales y en el dicho
cercado aloj su persona el dicho Adelantado, y en los dems bohos a sus
soldados" 1
A los ojos de los conquistadores, qu aspecto ofreciles la Sabana,
cuando Jimnez de Quesada, admirado, la llam "Valle de los Alczares"?
Germn Arciniegas, en uno de sus novelones, la describi as: "Las tierras del
Bogot son tan altas, que en ellas el fro penetra los huesos. A veces, en los

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amaneceres, el agua se hiela. Una corona de cerros rodea la planicie.
Parndose en la punta de estos cerros, o en ciertos filos y boquetes en que la
meseta como que se descuelga sobre el abismo, se puede mirar al fondo del
Magdalena. Son mil quinientos, dos mil metros de diferencia en los dos
niveles. Muchas veces quedan descubiertos, desnudos, los estribos de roca
viva en la cordillera, como para mostrar en qu clase de cimientos se afirma
la tierra del chibcha.
"... Por las tardes, el paisaje de la Sabana es paisaje de tapicera. Hay
bosquecillos de arrayanes de troncos retorcidos, cuyos brazos decora un
musgo que cuelga en barbas grises; cinagas en donde crece el junco,
cruzadas por canales: blandas vas para las balsas que empujan con palanca
los indios pescadores; el ro turbio, al derramarse, desdibuja un cauce de
caprichosos meandros; en algunos puntos, sementeras de maz: hojas secas
que se doblan sonoras entre las pistas del viento; mazorcas envueltas en su
amero como nios, y con la cabellera rubia, ya ennegrecida y encrespada al
sol; de cuando en cuando un boho, gris y dorado como gavilla de trigo; por
todas partes, lagunas que se ponen bermejas con el sol de la tarde. La tarde
es una ancha hora de quietud, primer toque al reposo, que se disuelve entre
nubarrones de oro. Los venados se detienen cautelosos, levantan la testa de
azorados ojos redondos de azabache y dejan entre su ramazn de cuernos,
suspendido como un estandarte, el crepsculo. Contra el poniente, en
fastuoso derrumbamiento, cae el sol de tierra fra: el sol de los venados".

La raza indgena

Es imposible calcular la poblacin indgena de la Sabana al llegar los

conquistadores, pero si fijamos esta cifra en medio milln es posible que
pequemos por exceso de optimismo. Los historiadores apasionadamente
indigenistas han querido convencernos de que los chibchas posean una
civilizacin muy adelantada, a la altura, casi, de las de los aztecas y los incas,
y para ello han apelado a notorias exageraciones y han abusado de la
imaginacin. Los chibchas cultivaban la papa y el maz, de cuyo grano
fermentado sacaban la chicha, bebida embriagante a la par que alimenticia
que ha llegado a nosotros, y tejan burdas mantas para vestirse. Su tipo racial
hace recordar el monglico, de pmulos salientes, pelo negro lacio, lampios
y de corta estatura. Hipcritas, taimados y maliciosos, sus descendientes han

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venido siendo los mejores polticos colombianos, seguramente porque todos
saben de memoria, y lo practican, el conocido cdigo chibcha:

"Un indio estaba muriendo y a su hijo le aconsejaba: -Haz

de saber, hijo mo, que un bien con un mal se paga. "Si fueres por
un camino donde te dieren posada, rbate aunque sea el cuchillo
y vete a la madrugada. "Si algn blanco te mandare que le ensilles
el caballo, djale la cincha floja y aunque se lo lleve el diablo. "Si
algn negro te ocupare srvele por inters; y lo que mande al
derecho, procura hacerlo al revs. "Estos consejos te doy por ser,
hijo, de razn; si no lo hicieres as, llevars mi maldicin" 2.

Pero si es lgico suponer que fueron millares los chibchas que

perecieron durante la Conquista, tampoco es admisible el clculo de
Arciniegas de que los indgenas eran entonces no menos de diez millones,
bajo el dominio de cinco soberanos independientes: el Guanent, el
Sugamuxi, el Tundama, el Zaque y el Zipa. Sea como fuere, en 1674 apenas
vivan en Santa F de Bogot unos diez mil indios, segn clculo que hace
don Juan Flrez de Ocriz en su obra "Genealogas del Nuevo Reyno de
Granada", publicada en aquel ao; cifra sta que significara, como mximo,
un total de cincuenta mil aborgenes en toda la Sabana.

La riqueza de la Sabana

La feracidad natural de la gran planicie sabanera es algo incalculable, y

el da en que se hagan todas las necesarias obras de defensa contra las
inundaciones, y en que se provea y reglamente el uso de las aguas para los
regados, se convertir en un emporio de riqueza que nada tendr que
envidiar a las famossimas huertas valencianas. Ya el cura conquistador don
Joan de Castellanos cantaba a la Sabana:

-Tierra Buena! Tierra Buena! Tierra que pone fin a

nuestra pena! Tierra de oro, tierra bastecida, tierra para hacer
perpetua casa, tierra con abundancia de comida, tierra de grandes
pueblos, tierra rasa, tierra donde se ve gente vestida, y a sus
tiempos no sabe mal la brasa; tierra de bendicin, clara y
serena, tierra que pone fin a nuestra pena!

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 Estas palabras han seguido repitindolas cuantos han escrito
posteriormente -a lo largo de cuatro siglos- sobre el altiplano, y en 1910 se
expresaba as el autor de las "Reminiscencias -Santa F y Bogot":
"En pocas comarcas ha derramado la Providencia con tanta
prodigalidad sus beneficios en favor del hombre, como en el pedazo de tierra
que se llama la Sabana de Bogot.
"Atravesada de Norte a Sur por el manso y cenagoso Funza, que recoge
los diversos tributarios que aumentan el caudal de sus aguas, dejando todos a
su paso el depsito de limo fecundante que mantiene en perenne actividad
la prodigiosa fuerza productora de su frtil suelo; bajo la influencia de un
clima suave e igual, libre de los fros, y exenta de animales dainos o
venenosos; rodeada, como inexpugnable fortaleza, por altas y azuladas
montaas que le renuevan amorosas las brisas del pursimo ambiente que da
vida a sus moradores; protegida, por razn de su altura sobre el nivel del
mar, contra las asoladoras e implacables epidemias que dejan en otras partes
una estela pavorosa de muerte y desolacin; y lo que aun es mejor, habitada
por una raza de carcter apacible, sin ambiciones, humilde y sencilla,
apegada al suelo en que nace, vive y muere, amalgamada con la savia de sus
conquistadores, a quienes recuerda con veneracin, sin acordarse de las
intiles crueldades empleadas para sojuzgarla.
"Como consecuencia precisa de las favorables condiciones peculiares a
la Sabana, el cultivo de su suelo y las dems empresas agrcolas a que se
dedica, presentan extraordinarias facilidades para administrar las distintas
secciones que la componen.
"Antao se vean en las cercanas de todos los pueblos de la altiplanicie
agrupaciones de indgenas que vivan en el pedacito de tierra que, con la
denominacin de resguardos, les adjudicaron las leyes de Indias y de la
antigua Colombia, con prohibicin de enajenarlas. En ellos mantenan los
animales que les servan para conducir a los centros de consumo los cereales
y dems artculos que cultivaban, y las ovejas que les proporcionaban la lana
para vestirse; eran propietarios, y, por consiguiente, tenan cario por el
rancho y la estancia en que vieron la luz, pasaron sus primeros aos y
conocieron a sus abuelos.
"El aspecto de los resguardos era bellsimo en los tiempos de labores y
recoleccin, por la diversidad de sementeras a que se dedicaban las estancias,

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que se distinguan de las haciendas por el conjunto heterogneo de toda
clase de artculos sembrados y cosechados simultneamente.
"El tipo de una estancia era comn a las dems, pues ya se sabe la
inclinacin imitadora que domina a la raza de los aborgenes: un cercado o
vallado formado con arbolocos, cerezos, carrizos, sauces, curubos y zarzas; en
el centro, la casita cubierta con paja de trigo, angosto corredor al frente, y
estrecha puerta de entrada a las habitaciones, sin ventana, o muy diminuta
en el caso de haberla; por mueblaje, una maciza mesa y barbacoas para
sentarse o acostarse; el zarzo del techo que serva de troje para los cereales y
de guardarropa de la familia; en las paredes, sin blanquear, las imgenes de
los santos de la devocin de cada cual, pero en primer lugar las de Nuestra
Seora de Chiquinquir, San Roque, Nuestra Seora del Carmen, en
actitud de sacar almas del purgatorio, y algunas vitelas monstruosas; en un
rincn, los zurrones de cuero para guardar la miel, y sobre ellos el silln o
montura de la duea de casa. Al frente de la choza una cocinita estrecha y
ahumada que ostentaba, sin embargo, la limpia piedra de moler el piste,
elemento indispensable para hacer la mazamorra. En cuanto a vajilla, se
compona de platos y cucharas de palo, totumas, tazas de barro ordinario, y
pare de contar: solan tener alguno que otro plato o escudilla de loza; pero
estas fincas permanecan guardadas sobre una tabla asegurada a las paredes
por medio de estacas, para el caso solemne de la visita del amo cura o del
patrn de la hacienda vecina".
Los resguardos ya no existen en la Sabana. Una ley permiti su
enajenacin y desde entonces viven los indios sabaneros en ranchos que les
facilita la hacienda en donde trabajan, los cuales no se diferencian en nada
de los descritos por Cordovez Moure. De la bondad de la ley dicha no es el
caso de hablar ahora, pero es innegable que a ella se debe, principalmente, la
despoblacin incesante de los campos, que lleva camino de convertirse en un
problema nacional de grandes proporciones.

Pastos, rboles y caminos

Paso a paso, la vasta extensin de la Sabana fue desecndose, al

cuadricular el hombre su suelo con zanjas y ms zanjas, que servan tambin
para alinderar las haciendas y, dentro de stas, los distintos potreros, que se
iban sembrando de los mejores pastos, cuando no se dedicaban a la
agricultura; y fue don Antonio Nario, el andante caballero bogotano, a

13
quien cupo la gloria de haber importado el famoso trbol, llamado
comnmente carretn, orgullo de los ms ricos hacendados y seal
indudable de la fertilidad de las tierras. Al mismo tiempo, fueron
apareciendo los caminos vecinales a todo lo largo y a todo lo ancho de la
Sabana, en tanto que dentro de las haciendas florecan los senderillos
zigzagueantes -"caminitos de indio"-, que acortaban las distancias y hacan
gratas las jornadas.
La Sabana no era entonces limpia, como ahora. Grandes extensiones de
malezas la cubran, y en ellas habitaban, por millares, los venados, alimento
preferido de los indios, que no conocieron la carne de vacunos hasta mucho
despus de la llegada de los conquistadores. Los grandes rboles no
abundaban tampoco, y la siembra de eucaliptos fue invencin de hace pocos
aos, cuando la inmensa mayora de los hacendados sabaneros delimit sus
dehesas con esta mirtcea para que ayudara en la tarea de secar los pantanos.
Hoy, su presencia -que infunde a la Sabana tanta monotona y tristeza
sumaya no se justifica y, antes bien, es perjudicial.
Dos caminos principales tenan los indios a la llegada de los
conquistadores espaoles: el que llevaba, hacia el norte, a los dominios del
Zaque (Tunja) y el que conduca por la Boca del Monte a las tierras bajas y
ardientes, rumbo al occidente. Pero fue al dios Amor, encarnado en la
persona del oidor Francisco de Auncibay, a quien correspondi construir la
primera parte de la Calzada de Occidente, desde Santaf hasta Techo, cuyo
principal objeto era el de poder viajar cmodamente hasta el actual
municipio de Mosquera, en donde estaba situada la casa de hacienda de "El
Novillero", del encomendero de Bogot capitn Antn de Olalla, de cuya
hija doa Gernima de Orrego estaba furiosamente enamorado el oidor
Auncibay, segn es sabido.
Cuatro siglos largos despus de la llegada de don Gonzalo, la Sabana
est cruzada por tres carreteras principales y otros tantos ferrocarriles
paralelos: la del norte, de Bogot a Zipaquir; la del sur, de Bogot a
Tequendama, y la de occidente, de Bogot a Facatativ; por varias carreteras
de enlace, de segundo orden; por multitud de caminos vecinales, y por
infinidad de caminitos de indio. Y toda ella semeja, vista desde la altura, un
enorme tablero de ajedrez, multicolor en ciertos meses, cuando las tierras se
cubren de flores y de frutos.

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Bogot y la Sabana de Bogot

"El oriente y el norte de Cundinamarca son absolutamente boyacenses.

Boyac comienza en el Puente del Comn", cuentan que dijo el seor Caro;
y es verdad. "Boyac comienza donde ya le sirven a no dos sopas, y esto
acontece en Cha, en Nemocn lo mismo que en Hatoviejo, en
Ventaquemada o en Paipa", afirma don Toms Rueda Vargas, con sobra de
razn. Y si esto ocurre con Cundinamarca, no pasar algo semejante con el
norte de la Sabana, a pesar de que sta no es sino un trozo del
departamento?
Lo que sucede es que Bogot y la Sabana son una cosa y el resto de
Cundinamarca es otra, muy distinta. La Sabana pertenece espiritualmente a
la ciudad, y las dos se compenetran absoluta y definitivamente. En la
Sabana, cada uno de sus pueblecillos -Funza, Fontibn, Serrezuela, Cha,
Usaqun, Engativ, Mosquera, Suba, Cajic, Bosa, Bojac, Soacha, Cota,
Tenjo, Tabio, etc.- tiene su personalidad, como la tiene, y tan marcada!,
Bogot; pero todos estn unidos por un alma comn, por una especie de
cordn umbilical del espritu, que nada tiene que ver con la que anima al
resto del desaparecido imperio chibcha.
Cmo explicar esto? Ardua y compleja labor sera intentarlo. Es, sin
embargo, lo ms probable que ello se haya originado en el enorme
predominio que tom la raza espaola en Santaf y en toda la Sabana;
predominio absoluto, que en ninguna otra parte fue tan cabal y definitivo.
As, la ciudad y la Sabana fueron espaolas por virtud de los encomenderos,
en quienes es forzoso buscar a los primeros hacendados de la planicie, y
seguramente fueron ellos quienes compraron, en 1543, los primeros 35
toros y las 35 vacas que trajo Alonso Luis (o Luis Alonso) de Lugo,
pagndolos a razn de mil pesos oro por cabeza.
Tal vez un historiador minucioso pudiera precisar los terrenos que
ocuparon en la Sabana las primeras encomiendas. Pero hay una, la del
Alfrez Real de la Conquista, capitn Antn de Olalla, tronco que fue de
muchas de las principales familias de la aristocracia bogotana, que merece
una explicacin a espacio, ya que de ella naci el mayorazgo de Bogot, la
primera y ms importante hacienda de la Sabana, de nombre El Novillero,
cuyos trminos abarcaron, casi en su totalidad, los de los actuales municipios
de Funza, Serrezuela y Mosquera.

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 El Alfrez Real obtuvo su ttulo de capitn y la encomienda de Bogot
del Adelantado Alonso Luis de Lugo. Ms tarde contrajo matrimonio con
doa Mara de Orrego y Valdaya, de la nobleza de Portugal, quien fue una
de las primeras damas que vino a la naciente ciudad, y de ellos fue hija la
clebre encomendera de Bogot, doa Gernima de Orrego y Castro, por
quien bebieron los vientos el oidor don Francisco de Auncibay y don
Fernando de Monzn, hijo del visitador real don Juan Bautista de Monzn.
Doa Gernima tuvo un hermano, don Bartolom de Olalla, quien muri
joven, y de ah que fuera ella la heredera universal de los cuantiosos bienes
del Alfrez Real.
El caso es que el oidor Auncibay y el hijo del Visitador andaban
disgustados, porque ambos queran casarse con la encomendera, sabido lo
cual por el capitn de Olalla por aviso que le dio su mujer, pues
generalmente permaneca en sus haciendas, determin llevarse a su hija para
El Novillero en espera de que los dos pretendientes "se aquietasen". Fue
entonces cuando, al acompaarlos el oidor al puesto de la balsa en que
deberan embarcarse para seguir a Fontibn, determin construir la calzada
de occidente, y as lo hizo. Pero con todo y su gran amor por doa
Gernima, quien vino a ser esposo de la bella santaferea fue don Fernando
de Monzn, debido a que el oidor fue trasladado poco despus a la Real
Audiencia de Quito. Casronse, pues, don Fernando y doa Gernima en
158 1, y a las pocas semanas muri aqul, vctima de perniciosa calentura, y
sin dejar descendencia.
Doa Gernima soport corta viudedad y contrajo de nuevo
matrimonio con el Almirante de la Armada don Francisco Maldonado de
Mendoza, quien con sus propios bienes y con los cuantiossimos de su
esposa fund el Mayorazgo de la Dehesa de Bogot, que posteriormente
pas a su hijo Antonio, despus a su nieta Mara, y as sucesivamente hasta
llegar a don Jorge Miguel Lozano de Peralta y Varez Maldonado de
Mendoza y Olalla, VIII poseedor del Mayorazgo y primer Marqus de San
Jorge de Bogot.

El bogotano es bogotano y nada ms que bogotano, a pesar de lo cual

ignora completamente el regionalismo, posiblemente a causa de cierta
presuncin ntima de superioridad; y si bien est muy al corriente de la
historia de todos los pases de Europa y de Amrica, cario verdadero -aquel
que se siente por los abuelos- no lo tiene sino por la Madre Patria. Su amor

16
por la Sabana lo lleva en la sangre, dando a aquella el sentido de una
prolongacin de la ciudad maternal, lo cual se explica fcilmente porque los
antepasados de las rancias familias bogotanas fueron todos hacendados
sabaneros; y a la grande, bella y melanclica planicie dedicaron lo mejor de
sus vidas, con desinters de cario, ya que es bien sabido que la agricultura y
la ganadera no son aqu negocios que produzcan pinges rendimientos.
Bogotano raizal, aferrado al travs de los siglos al tronco formidable del
Alfrez Real de la Conquista, es el autor de este libro. Como buen bogotano
ama con locura a su ciudad, con todos sus defectos y todas sus virtudes, y de
este amor ha hecho uno de los elementos vitales de su fe esttica ante la vida.
Con escepticismo y lstima hacia ellos, mira cmo ha sido invadida su
ciudad por millares y millares de provincianos, que nunca llegarn a
comprenderla, y siguiendo el ejemplo de todos los bogotanos verdaderos -
con seis, ocho, diez y ms generaciones de abuelos raizales detrs- gusta de
recogerse dentro de s mismo, cual la sabia tortuga en su concha, para ver el
desfile humano de los perseguidores del xito econmico y de la gloria de
oropel, con la seguridad de la ms cumplida venganza, que le darn los hijos
y los nietos de estos hombres cuando proclamen su orgullo de haber nacido
bogotanos; y al contratar lugo los servicios de quienes puedan inventarles
escudos de armas ceidos a las reglas de la herldica, previa adaptacin de
sus apellidos para que tomen cierto aspecto de nobleza santaferea y antes,
peninsular. Es una venganza regocijante que ha comenzado ya a dar sus
frutos...
Mis veraneos infantiles no tuvieron como escenario la Sabana de
Bogot propiamente dicha. Transcurrieron en la regin de El Charquito y
en Cincha, justamente al conclur por el sur la gran planicie, que llega a
morir, ahilndose, en la casona solariega de Tequendama, de la familia
Umaa, en cuyo poder estuvo por espacio de siglo y medio. All, en
Tequendama -Puente del Alicachn se llama el sitio exacto - abandona el ro
Bogot la placidez y pereza que le hicieron feliz, en tanto que cruzaba la
Sabana de Norte a Sur. Su destino lo llama entonces con imperio, y se lanza
rugiendo y coronado de espumas, ptreamente encajonado, sin detenerse un
instante para tomar aliento, en busca de las tierras bajas, sobre las cuales se
despea, con aterradora imponencia, por el Salto de Tequendama.
La visin del Tequendama, coronado de niebla, fue compaera
inseparable de mis primeros aos. En aquellas regiones del sur sabanero viv

17
siempre en medio de un variado y grandioso espectculo: el Salto de
prodigio; las profundas y misteriosas minas de carbn de Cincha; las plantas
elctricas que iluminan las noches de mi ciudad; y al otro lado del ro, la
clebre hacienda de Canoas, de los Urdanetas. Ignoro la clase de influencia
que pudieron tener en mi formacin mental tantas grandezas, verdaderos
juguetes de maravilla para mi imaginacin alocada de nio feliz, pero s que
la tuvieron, y en forma definitiva.
La Sabana occidental fue un arcano para m hasta que dobl la hoja de
los treinta aos. Desde entonces, peridicamente, he vivido en diversos
pueblecillos -vinculado cada da con mayor fuerza a Bogot-, y aprend a
conocerla y amarla. Supe de su paz y de sus atardeceres melanclicos; de sus
claros y soleados das de diciembre, como tambin de los fros y opacos, de
abril; de las preocupaciones de sus hombres de trabajo y del sano orgullo de
sus hacendados creadores de riqueza de la bondad de las mujeres y de sus
pequeos odios pueblerinos; del justificado cario de los campesinos por los
animales, y del terrible dao que les causan los polticos y sus prdicas. Y as
vine a comprender la sabidura que entraa la preposicin de encajada entre
las palabras Sabana y Bogot: porque la Sabana es de Bogot -como Bogot
es de la Sabana- y no puede ser sino de Bogot.
Existen ya en la Sabana casas de hacienda modernas, decoradas y
amuebladas como cualquier gran residencia bogotana. No son stas, por
cierto, las que deben interesarnos: les falta haber vivido, tener historia,
haberse compenetrado con el alma de sus moradores; son casas anodinas,
que no dan calor al corazn.
Muy otras son las amables casas de hacienda sabaneras. Son aquellas
con vida propia, que los abuelos amueblan generalmente con lo viejo y lo
sobrante de sus casas bogotanas. En ellas, con sus pisos cubiertos con estera
de esparto, se conservan an enormes armarios taraceados y largos divanes
sin resortes; grandes lmparas de petrleo, que sirvieron para iluminar los
balcones en las vsperas del 20 de julio; consolas de patas de len; sillas
cordobesas de cuero repujado; camas amplsimas, algunas con baldaquino y
en estrado; relojes de sobremesa cuya muestra sostienen figuras bronceadas
de angeletes desnudos; amplios sillones que convidan a la siesta; y,
pendientes de los muros, viejos retratos al leo, en valiosos marcos
policromados, y oleografas de muy dudoso gusto, amn de los santos

18
predilectos de los dueos de la hacienda, siempre presididos por el Sagrado
Corazn en su ya tradicional estampa.
Viejas casas sabaneras, sin garages ni modernismos chillones,
precedidas por la indispensable pesebrera y el anexo cuarto de las monturas,
y con su obligado oratorio en donde se armaba el nacimiento que hizo las
delicias de tantas generaciones: Inolvidable pesebre santafereo, con su
arbitraria geografa y sus desproporcionados ganados, rboles y casas; su lago
de espejo y sus senderillos de harina! Viejas casonas de mi Sabana,
sobrevivid! No olvidis que, como lo escribi don Toms Rueda Vargas, "la
muerte de las cosas es mil veces ms triste que la de las personas"; y en
vosotras perdura toda -el alma melanclica y maternal de la gran llanura...

Notas
1. A pesar del autor de "El Carnero", lo cierto es que el verdadero lugar llamado
Teusaquillo estaba situado ms al sur, sobre el camino de Tunjuelo, sitio que se
conoce hoy con el nombre de Santa Catalina. As lo comprueban los documentos
referentes a la fundacin de la parroquia de Santa Brbara, que corren publicados
en la revista oficial de la Curia Metropolitana "La Iglesia".
2. Este Cdigo est tomado de las 'Reminiscencias- de Cordovez Moure.

19
Captulo II
"El Chucho", "El Noviciado" y "La Conejera"

A Eduardo y a Lucas Caballero Caldern

Goza fama la hacienda de La Conejera -a cuyo lado palidece el

prestigio de su anexa llamada El Noviciado- de tener la ms hermosa casa
antigua de la Sabana, y esto a pesar de que su construccin apenas data de la
segunda mitad del siglo XVIII. Pero como tiene un estilo tan propio, con no
poco de castillo feudal, y ocupa tan privilegiada localidad, en la falda
occidental del cerro de Suba, que permite abarcar con los ojos, desde sus
balcones, un extenssimo panorama de grandiosa belleza, su renombre no es
inmerecido. De la importancia de la fbrica da idea el siguiente inventario y
avalo, hechos en el ao 1770 por el maestro alarife Francisco Javier
Lozano, quien constat que la casa se compona de seis tramos, cada uno de
seis varas y media de anchura, habindose gastado hasta entonces en lo
edificado 1 lo siguiente:

Patacones o pesos de ocho dcimos 2.000 carretadas de piedra

rajada, a dos reales cada una 500 124 tapias, a cuatro reales 62
20.000 adobes, a tres pesos el mil 60 2.000 ladrillos, a doce pesos
el mil 24 2 columnas de piedra, con su basa y capiteles 150 1
portada de piedra labrada para el oratorio 28 12 varas de piedra
de sillera, a dos pesos la vara 24 9.000 tejas, a trece pesos el mil
117 1 tiro de la escalera 10 12 varas de piedra de sillera mediana,
a peso cada una 12 Mano de obra y trabajo del oficial 800 Total
del avalo 2 1.787

En los tiempos primitivos

Durante el siglo de la Conquista, las tierras motivo de este relato se
extendan a lado y lado del ro Funza y en su casi extendan a lado del ro de
Funza y en su casi totalidad estaban cubiertas de bosque y de maleza. A
principios del siglo XVII, como es sabido, llegaron a la capital santaferea
los primeros religiosos de la Compaa de Jess, entre los cuales se hallaban
los padres Jos Hurtado, Dadey y Colucini, y el primero de los nombrados
se hizo cargo de fundar, digmoslo as, dos grandes heredades de propiedad

20
de la comunidad jesutica: la primera de ellas, a la cual dio el nombre de El
Noviciado, estaba situada en la parte norte del actual municipio de Cota,
entre el ro Bogot, como lindero oriental; la sierra de El Espino, que la
delimitaba por el occidente, y la estancia de Tibabuyes, por la parte sur; y la
otra hacienda que fund el padre Hurtado, y a la cual bautiz El Chucho, se
extenda fronteriza a la anterior, ro de por medio, en trminos del
municipio de Suba. El Chucho, con el correr de los aos, perdi el nombre
y se convirti en La Conejera, sin que hasta hoy haya sido posible saber la
razn de este nuevo nombre, ya que en la finca no han abundado nunca
estos simpticos roedores.
Por espacio de siglo y medio disfrutaron los jesutas en sana paz de tan
ricas haciendas, junto con la de Tibabuyes que tambin les perteneci, y al
ser expulsados del virreinato en 1767 eran dueos, prcticamente, de tres
cuartas partes de todas las tierras de Cota y de Suba, rodeadas por las de los
actuales municipios de Cha, al norte; Tenjo y Funza, al occidente;
Usaqun, sobre la regin oriental, y Engativ y la regin suroeste de Suba, al
sur. Por entonces aparece ya en los documentos el nombre de una estancia
colindante con El Chucho y de no mayor importancia, la cual llevaba el
nombre de La Conejera y era a la sazn pertenencia de don Antonio Clavijo.
Aquella heredad y la de El Noviciado tenan magnficas casonas
residenciales, con sus respectivos oratorios, en los cuales se prestaban los
servicios religiosos para los estancieros y peones.

El nuevo dueo de las haciendas

En poder de las autoridades coloniales las estancias de El Chucho y El

Noviciado, y una vez que se cumplieron todos los requisitos legales
impuestos por las cdulas reales de Carlos III, en 1775 fueron sacadas a
remate pblico y le fueron adjudicadas al hidalgo castellano don Manuel
Benito de Castro, nacido en Aover del Tajo, provincia de Toledo, en el
ao 1700, quien se hallaba radicado en Santa desde 1742; y que al ao
siguiente haba contrado matrimonio con doa Mara Teresa Daz de
Arcaya y Gumusio, santaferea, nacida en 1720 e hija del teniente de
capitn de caballera de la guardia virreinal don Pedro Daz de Arcaya,
vizcano, y de doa Teresa Gumusio 3. Poco tiempo despus, don Manuel
Benito compr tambin la finca de La Conejera, la cual se convirti por este
hecho en un potrero ms de El Chucho.

21
 De estas operaciones comerciales se conservan papeles completos,
inclusive la cdula real que contiene los linderos de las dos haciendas, pero
stos son muy confusos y se refieren a objetos hoy inexistentes, de manera
que hacen intil su transcripcin. Los inventarios son tambin
detalladsimos, tanto los de las casas y los oratorios como los de los
semovientes y herramientas, por lo cual apenas merecen citarse los siguientes
datos, a ttulo de curiosidad:
En la casona de El Chucho se incluy una negra esclava llamada
Bonifacia, de ms de cincuenta aos de edad, quien fue avaluada en un peso;
las ovejas, en nmero de 600, fueron estimadas a razn de cinco reales cada
una, o sea, en un valor total de 377-40 patacones; 95 caballos de vaquera
valieron 803 patacones. En total, don Manuel Benito de Castro pag de
contado por las heredades de El Chucho y El Noviciado, con sus casas,
semovientes, enseres, muebles, etc., la cantidad de 21.479 pesos y 20
maraveds, segn el resultado del remate llevado a cabo el 5 de mayo de
1775 ante don Francisco Antonio Moreno y Escandn, habiendo sido
testigos de la escritura don Lorenzo Pantorrilla y don Gernimo Cifuentes.
No es intil anotar que dichas haciendas no fueron desde un principio
tan extensas como las recibi don Manuel Benito de Castro. Los jesutas
fueron engrandeciendo lentamente las primitivas fincas, por medio de
compras sucesivas, algunas de las cuales figuran como llevadas a cabo por el
hermano Pedro Gmez, y solamente hacia 1675 puede considerarse que se
dio por terminada la fundacin de ellas; y en este estado las conservaron, sin
variaciones apreciables, por espacio de un siglo ms.

Los de Castro y Arcaya, nuevos hacendados

El dueo de El Noviciado, El Chucho y La Conejera muri en Santa

F hacia 1794, poco menos que centenario, y le sobrevivieron cinco de sus
siete hijos, pues don Vicente muri en Italia siendo novicio jesuta, cuando
la Compaa fue suprimida por Clemente XIV, y don Diego Flix falleci
joven y loco en Santa F. En cuanto a la nica mujer, doa Petronila, de ella
se darn noticias en posterior captulo.
Al hacer el reparto de los bienes paternos, la hacienda de El Chucho le
correspondi a don Ignacio de Castro y Arcaya, nacido en 1752, quien
contrajo matrimonio con doa Mara del Carmen Montenegro y Alvarez,

22
hija del oidor don Benito del Casal y Montenegro y de doa Antonia
lvarez del Casal 4, hermana esta del presidente-dictador de Cundinamarca.
La estancia de La Conejera le fue adjudicada a don Justo de Castro, nacido
en 1755, quien muri soltero en la casona de la heredad en el ao 1838;
pero don Justo no conserv su porcin, tal vez porque la consider de
menor importancia, y de ella hizo donacin en 1831 a doa Manuela
Urea, quien desempeaba en El Chucho las funciones de ama de llaves.
Finalmente, el primognito, don Jos de Castro y Arcaya, presbtero y cura
de Cota, nacido en 1745, fue dueo de El Noviciado, que posey hasta el
da de su muerte, ocurrida en 1831. El otro hermano, segundo del nombre
Manuel Benito, no hered tierras de las que hemos venido tratando; y
muri soltero en Bogot en 1826.
As, pues, y por muerte sucesiva de don Ignacio, de don Jos y de don
Justo, sin descendencia los dos ltimos, El Chucho y El Noviciado llegaron
a ser propiedad exclusiva de don Antonio Benito y de don Flix de Castro y
Montenegro, hijos de don Ignacio, quienes readquirieron la estancia de La
Conejera, por compra hecha en el ao 1835 a doa Manuela Urea y por la
cantidad de 4.000 pesos. Todo indica que de entonces para ac tom la
totalidad de la hacienda el nombre de esta porcin, al paso que el primitivo
nombre de El Chucho termin por olvidarse. De los dos hermanos -quienes
introdujeron importantes reformas en la casa residencial de La Conejera, en
donde acostumbraban vivir-, don Flix nunca contrajo matrimonio, de
manera que al ocurrir su muerte, en 1850, don Antonio Benito vino a
resultar por nico dueo de la heredad y de su anexa de El Noviciado. Este
seor haba contrado matrimonio con doa Juliana Uricoechea y Sornoza
en 1817 y de sus varios hijos hay numerosa descendencia.

Toros y Venados de "La Conejera"

En tiempos de don Manuel Benito de Castro y de sus descendientes El

Chucho y La Conejera, en su mayor extensin, estaban cubiertas de bosques
y de malezas muy tupidos, los cuales se hallaban habitados por centenares de
venados y de reses ariscas y salvajes, que le dieron gran popularidad a esta
ltima estancia por ser sus toros los preferidos de los santafereos para las
corridas que se llevaban a cabo frecuentemente en la Plaza Mayor, en las de
los barrios y aun en las propias calles de la ciudad.

23
 El ganado conejeruno -con el cual apenas rivalizaba en bravura el
criado en las lomas de Fute- era de pequea estatura, de cuernos agudos y
rectos hacia adelante, de bien desarrollado morrillo y dotado de grande
agilidad y resistencia, todo lo cual permite presumir una cruza con
sementales navarros en la poca de los jesuitas. Tal abundancia de reses
peligrosas dio origen, como es apenas de rigor, a que los estancieros fueran
vaqueros de primer orden y toreadores hbiles, quienes saban, en los
momentos de necesidad, echar pie a tierra y burlar las acometidas del animal
con lances, al estilo natural, que ejecutaban con la tradicional e infaltable
ruana de los indios y de los orejones sabaneros. Entre estos vaqueros se
hicieron a un nombre el tocayo Roel, Joaqun Rico, el carraco Jos Ruiz,
Jos Gutirrez, Saturnino Tortolero -cazador infatigable, adems-, y Joaqun
Gonzlez, quien fue mayordomo de la hacienda durante toda su vida y
ejerciendo este cargo muri en 1855.
En cuanto a los venados, raza que desapareci completamente de la
regin, su cacera fue diversin favorita de todos los seores Castros, y las
cabezas de los que mataban eran disecadas y servan como adornos y roperos
en las casas de hacienda pertenecientes a la familia. Don Antonio de Castro
y Montenegro fue, de manera especialsima, un infatigable discpulo de San
Huberto, y acostumbraba salir todas las tardes por los numerosos rascaderos
5 de aquel inmenso bosque con el fin de darle gusto al dedo; para lo cual
empleaba una magnfica escopeta inglesa que lleg a manos de don Jorge
Gutirrez Valenzuela, esposo de una biznieta del dueo de La Conejera.
Segn tradicin familiar, dicha arma fue comprada para el general
Santander con dinero del histrico emprstito de los treinta millones y el
"Hombre de las Leyes" la obsequi a don Antonio, quien haba sido su
maestro de filosofa en el Colegio de San Bartolom y con quien siempre
conserv grande amistad, y ste alcanz a darles muerte con ella a 1.382
venados, todos machos, pues era orden expresa suya, que se cumpla
religiosamente, la de no disparar nunca contra las hembras.

La particin de la hacienda

La heredad de La Conejera, nombre que, abarc la totalidad de las

tierras adquiridas en 1775 por don Manuel Benito de Castro, se conserv en
toda su integridad hasta el da de la muerte de don Antonio Benito de
Castro y Montenegro -quien tambin fue dueo de Fagua, como se ver en

24
posterior captulo-, las cuales tenan una extensin aproximada de 20.000
fanegadas y de ellas apenas podan considerarse como potreros limpios los
llamados El Tabaco, Palogordo, El Fraile, Gacho y Potrerogrande, que
formaban las vegas del ro Funza 0 Bogot.
As, pues, en el ao 1864 se hizo la particin de la hacienda entre los
seis hijos sobrevivientes de don Antonio Benito, quienes eran, en su orden,
don Antonio Mara de Castro y Uricoechea, esposo de su parienta doa
Filomena Uricoechea; don Eloy Benito, quien cas con doa Juana
Piedrabita; don Guillermo, esposo de doa Carmen Caicedo; don Pedro
Ignacio, casado con doa Elisa Maldonado y Merizalde; don Jos Mara,
quien fue esposo de doa Helena Maldonado y Merizalde, y doa
Margarita, segunda esposa de don Flix V. Caro y Tanco. En los papeles
correspondientes a dicha mortuoria se especific entonces que los lmites
que abarcaban las estancias de La Conejera y El Noviciado eran los
siguientes:
Desde donde hoy colinda esta ltima finca con el municipio de Cha
lnea recta a la cumbre de la serrana de El Espino, y por sta al sur hasta
encontrar la hacienda de Buenavista, lindero que se sigue en direccin al
pueblo de Cota; de aqu, por la orilla del ro Bogot, a buscar el punto en
donde toca con la estancia de Tibabuyes, para continuar rumbo al este por
la cinaga de El Salitre (pues dicha estancia estaba incluida entre las tierras
pertenecientes a La Conejera), y hasta llegar al sitio de este nombre, en el
cerro de Suba y un poco al norte de la poblacin; luego, del casero de El
Salitre, por todo lo alto del mencionado cerro, a dar con la cinaga que pasa
por donde estuvo la estacin de El Otoo, del ferrocarril del Norte, y por el
curso de dicha quebrada o cinaga hasta su desembocadura en el Bogot, en
donde deslindaba aqulla la heredad de los Castros de la de Fusca; y,
finalmente, ro abajo -que en aquella parte corre de oriente a occidente - -a
encontrar el punto de partida o primer lindero.
Dividida la hacienda, la porcin ms importante de ella, con su gran
casona residencial, fue comprada pocos aos despus por don Melitn
Escobar y Ramos, en una extensin aproximada de mil trescientas fanegadas,
de quien la hered su hija doa Julia Escobar Santa Mara, esposa de don
Luis G. Rivas desde 1881, al suicidarse su padre en el ltimo da del ao 87;
y a dicha seora la compr un lustro ms tarde don Joaqun Solano Durn,
abuelo del actual propietario don Carlos Solano Esguerra. La totalidad de la

25
finca primitiva, sin contar su anexo de El Noviciado, se encuentra
actualmente fraccionada en catorce grandes estancias, pertenencias de
diversas personas; pero ninguna de ellas es hoy de propiedad de miembros
de la familia de Castro. El Noviciado, a su vez, lo pose hoy en da doa
Celia Ospina, por herencia de su esposo el seor Senn Rodrguez.
Es obvio que el bosque y las malezas que cubran buena parte de las
primitivas heredades de El Chucho, El Noviciado y La Conejera ya no
existen. Aquellas tierras salvajes e incultas se convirtieron en frtiles potreros;
pero, en cambio, desaparecieron completamente los venados, las zorras, los
armadillos y los borugos que hicieron la felicidad de los antiguos dueos,
cazadores desenfrenados. A esta despoblacin de las razas animales
contribuyeron tambin las batidas en masa que daban, furtivamente, gentes
que entraban a la hacienda sin permiso de los dueos y con el fin de matar
por el solo placer de hacer dao. Esto tom caracteres tan alarmantes que en
el ao 1839 firmaron una escritura don Antonio Benito y don Flix de
Castro y Montenegro, a la sazn dueos de La Conejera y de Fagua,
respectivamente, en virtud de la cual se obligaban a no permitir la entrada a
sus fincas de cazadores de ninguna clase. La medida fue benfica, en verdad,
y gracias a ella lograron conservarse algunas parejas de venados hasta hace
poqusimos aos.

Vicisitudes guerreras

Las sucesivas guerras civiles de 1840, 1854 y 1861 causaron fuertes

prdidas a los dueos de La Conejera y de El Noviciado, seguramente
porque de estas haciendas, dadas su extensin y su vecindad a la capital, era
ms fcil para los ejrcitos -revolucionarios o del gobierno- robarse cuanto
podan. Y as fue como en el ao 54 las tropas de se llevaron todo el ganado
-unas doscientas reses- que haba en los potreros de El Tabaco,
Potrerogrande y Palogordo y solamente dejaron el terneraje recin nacido.
Igualmente, en el 61, las tropas de Mosquera hicieron varias excursiones a la
heredad, con diferentes pretextos, y durante ellas se apropiaron de 37
caballos de silla, 5 yeguas, 62 vacas y 71 reses gordas, y en la ltima visita, el
teniente Cayetano Snchez se llev tambin, en calidad de preso, a don Jos
Mara de Castro y Uricoechea. Esto sin contar un emprstito forzoso de
10.000 pesos que impuso el Gran General a don Antonio Benito, quien se
vio precisado a recurrir al barn Gury de Rosland para que le comprara, a

26
menosprecio, artsticos cuadros y joyas valiosas; e hipotec, adems, a los
usureros, y en malsimas condiciones, la casa solariega de la familia, situada
en la calle de la Moneda, la misma que luego vendi a las monjas de Santa
Ins, quienes la ocupan desde el ao 1865.

La proteccin de los Apstoles

Espanto, propiamente dicho, no tiene la casona de La Conejera, pero
ciertos sucesos singulares que han ocurrido en ella permiten achacarles un
origen misterioso, que los seores de Castro creyeron siempre obra de los
Apstoles, de quienes han sido muy devotos todos los del linaje. De estos
hechos, dos merecen ser conocidos:
El primero ocurri en el ao 54, durante la dictadura de Melo, al
presentarse a la casa de la hacienda un oficial con cinco soldados de
caballera, quienes traan orden del coronel Luis Pea Snchez de poner
presos a don Antonio Mara, don Pedro Ignacio y don Jos Mara de Castro,
ninguno de los cuales se hallaba all. La patrulla intent escalar los elevados
muros, para tomar de sorpresa a los habitantes, y al no poder conseguirlo
determinaron hacerse abrir el portn principal, muy fuerte y slidamente
guardado por cerrojos y gruesas trancas, el cual se abre directamente sobre el
patio principal, en cuyo fondo, y en el piso alto, est el comedor, con un
ventanal de cristales precedido por amplio balcn corrido que permite la
fcil vigilancia de la puerta de entrada.
Aquella noche se encontraban dentro de la casa nicamente doa
Manuela de Castro y Montenegro, hermana mayor de don Antonio Benito,
el ama de llaves doa Manuela Urea y la sirvienta Francisca Garzn,
fallecida aos ms tarde siendo religiosa de Santa Ins, quienes tenan sus
dormitorios fronterizos al comedor; y en el piso bajo, hacia la parte de atrs,
estaban las habitaciones del mayordomo Joaqun Gonzlez y del carraco
Ruiz, de Joaqun Rico y de Jos Gutirrez, vaqueros de la estancia. Las tres
mujeres, aterrorizadas con los tremendos golpes que daban los soldados, no
se atrevan a moverse, hasta que finalmente la Urea entreabri la puerta de
su cuarto y vio que el comedor estaba completamente iluminado y
numerosas personas se hallaban sentadas a la mesa, en opparo festn. Ante
este espectculo, corri a dar parte a su seora:
-Doa Manuela, es intil todo. Parece que derribaron la puerta y estn
en el comedor comindoselo todo y se robarn la vajilla de plata...

27
 Corri el tiempo, y al reinar de nuevo el silencio en la casona, la
seorita Urea pas al comedor, que de nuevo se encontraba sumido en las
tinieblas, y pudo entonces comprobar, con no poca sorpresa, que todo
estaba en orden y no haba seales de que hubiera entrado persona alguna.
Das despus cay prisionero don Pedro Ignacio de Castro en poder de
las fuerzas del coronel Pea Snchez, quien le interrog:
_De manera que ustedes tienen guardia montada en La Conejera?
-No, coronel. Supe lo que les sucedi a sus soldados, pero aquella
noche no haba en la casa sino tres mujeres, el mayordomo y tres
muchachos; estos ltimos no sintieron nada a causa de tener sus
habitaciones en la parte posterior y a regular distancia del portn grande.
-Eso no es cierto, porque en el comedor vieron mis hombres a no
menos de quince individuos y por esto prescindieron de practicar la ronda
ordenada.
Desde entonces, en la familia de Castro es poco menos que dogma de
fe que fueron los Apstoles quienes hicieron un milagro en la noche de
marras.
El otro suceso, que tambin achaca la familia a la proteccin apostlica,
sucedi durante la guerra del 61, cuando las fuerzas de Mosquera ocupaban
casi toda la Sabana. Como lo acostumbraban, una tarde llegaron un oficial y
cuatro soldados a la hacienda, registraron la casa y se llevaron cuanto
pudieron. Ya para marcharse quisieron entrar al comedor, nica pieza que
les faltaba por visitar, pero no lograron cumplir sus deseos debido a que les
fue imposible abrir la puerta y a pesar de que la cerradura funcion
correctamente.
Al caer el da regres a la casona don Eloy Benito, quien estaba por los
potreros en compaa de su esposa, y al tener conocimiento de lo ocurrido
hizo que entrara al comedor un muchacho, pasando por el torno de los
alimentos que comunicaba con la cocina, y ste comprob que un enorme
cuadro, pintado en una hoja de cobre, y que representaba "La ltima cena"
de Leonardo da Vinci, se haba desprendido del clavo que lo sostena y al
caer haba obrado como fortsima tranca, al incrustarse su parte inferior en
una hendija del entablado 6.

28
Notas
1. La casona residencial continu en obra por espacio de varios aos ms, pues
existe una piedra con la fecha del ao 1795 que marca su completa terminacin.
2. Los datos utilizados para escribir este captulo han sido tomados del importante
archivo particular de la familia de Castro, gentilmente facilitados por su actual
poseedor don Tadeo de Castro.
3. Noticias completas sobre don Manuel Benito de Castro y sus descendientes
pueden verse en la obra "Genealogas de Santa F de Bogot", por don Jos Mara
Restrepo Senz y Raimundo Rivas.
4. Don Ignacio y doa Mara del Carmen contrajeron matrimonio en Santa F.
Los padres de la novia haban casado en la capilla de la hacienda de Fucha, a la
sazn de propiedad de los abuelos: el licenciado don Manuel de Bernardo lvarez
y doa Josefa del Casal y Freira.
5. Se llaman rascaderos los lugares a donde acuden los ciervos en las pocas en que
mudan de cuernos, con el fin de rascarse contra los rboles pequeos para
desprenderse la fina piel que cubre al nacer la nueva cornamenta.
6. En el oratorio de La Conejera se conservaban tambin doce cuadritos de los
Apstoles, igualmente pintados en lminas de cobre.

29
Captulo III
"Tibavita" y "Fusca"
A Hernando Tllez.

Entre Usaqun y el Puente de Comn, a lado y lado de la actual

carretera, dos nicas grandes haciendas ocupaban aquellas extensas tierras en
los das coloniales: Tibavit y Fusca, y apenas se registra en muchos aos
una desmembracin de esta ltima, al constituirse la estancia de El Comn
que, en 1775, vendi el cannigo doctoral don Ignacio Mara de Tordesillas
y Fernndez de Insinillas, nieto de doa Juana Mara Manuela Jimnez de
Molina, a don Ignacio Sanz de Santamara, segn consta en el libro "En
Familia" de don Jos Manuel Marroqun.
Hoy la totalidad de las dos estancias primitivas se encuentra
fragmentada en numerosas fincas, colindantes entre s, de sur a norte, de las
cuales pueden mencionarse, como las principales, las siguientes: Tibavit,
Palermo, Las Pilas, Tolima, Nvita, La Floresta, Betania, Torca, Fusca,
Fusquita, La Morea, El Rodeo, El Codito, Guauza y El Puente, estas dos
ltimas finalmente desmembradas de Yerbabuena, por haber comprado don
Lorenzo Marroqun de la Sierra, en 1807, lo que fue de propiedad de don
Ignacio de Santamara.
Fusca fue siempre mucho ms importante y valiosa que Tibavit y, en
verdad, son aquella hacienda y su historia el tema central de este captulo;
pero, en gracia de una mejor comprensin, referencias numerosas y bastante
completas sobre Tibavit encontrar el lector que quisiere seguir adelante. Y
con esta advertencia es llegado el momento de entrar en materia:

Antiguo historial de "Tibavit"

La estancia de Tibavit 1 fules adjudicada por el Cabildo santafereo,
y por iguales partes, a doa Felipa de Almeida y a su nieto don Manuel de
Acosta, en 1581 y en 1586, respectivamente; y ste hered previamente la
parte de su abuela, en el mismo ao en que aqulla la recibi. Acosta Home
conserv toda la finca por espacio de doce aos y en 1598 la vendi a Pedro
de Orejuela. De ste pas a ser, por herencia, de propiedad de su hijo,
tambin llamado Pedro, y doa Ana de Robles la compr al segundo
Orejuela en 1625.

30
 Tibavit permaneci ocho aos en poder de doa Ana y en 1633 sta
la traspas a don Juan Antonio Patio de Haro, quien la leg a un su
sobrino, clrigo y presbtero, de nombre Juan de Villegas Patio. Villegas la
cedi, en el ao 1658, a don Juan Flrez de Ocriz, escribano ms antiguo
de Cmara de la Real Chancillera y autor de la notable obra histrica
"Genealogas del Nuevo Reino de Granada".
Vinculada la hacienda al preclaro nombre de Flrez de Ocriz, en su
poder y en el de su hijo el arcediano de la Catedral don Jacinto Roque
Flrez de Acua permaneci hasta 1737, ao en el cual la compr doa
Juana Mara Manuela Jimnez de Molina, viuda de don Juan Fernndez de
Insinillas 2.

Se abre el historial de "Fusca"

Por primera vez aparece el nombre de Fusca en los viejos documentos

en el ao 1615, con motivo de las investigaciones que adelantaron las
autoridades coloniales para castigar al asesino de un indio que apareci
muerto en sus trminos 3. Posteriormente, es menester situarnos, con la
imaginacin, en los primeros aos de la segunda mitad del siglo XVIII y
hallaremos que la estancia es, por entonces, de propiedad de la ya citada
doa Juana Mara Manuela de Molina, quien la hubo por herencia de su
esposo y de su padre don Juan de Molina. Por estos mismos aos ya se haba
desprendido aquella seora de Tibavit o El Bosque, que aparece como
pertenencia del "Convento de Jess, Mara y Jos, Hospitalidad del Seor
San Juan de Dios de esta Corte", pues a pesar de haberle sido vendida la
hacienda (que colindaba, por el oriente, con-tierras de don Jos de Ricaurte,
en La Calera; por el norte, con Fusca, y por otros lados con tierras de El
Chucho y con las que fueron de doa Francisca de Silva y de don Andrs
Daz Calvo) a un tal don Luis Trujillo, como ste no pudo pagar los 2.950
patacones estipulados, la estancia volvi a poder del Convento en 1758; y en
el mismo ao le fue vendida a don Juan Alberto Clavijo, a censo redimible y
con abundancia de fiadores, quien tampoco pudo pagarla y de nuevo regres
la propiedad a los frailes juandedianos, en 1772. Final mente, tras de
consulta general convocada a golpes de campana y que tuvo lugar en la Sala
Capitular de la Orden, don Juan de Barazar se hizo dueo de Tibavit,
pagndola al contado, y este sujeto compr tambin las tierras vecinas que
haban pertenecido a Manuel Ortiz y a Manuel Murillo 4.

31
 La duea de Fusca, doa Juana Mara Manuela de Molina, tuvo varias
hijas de su matrimonio, entre las cuales es necesario mencionar a doa
Ignacia Fernndez de Insinillas, quien cas con don Domingo Antn de
Guzmn; a doa Mara Josefa, futura tutora de los menores del matrimonio
antes citado, y a doa Manuela, esposa de don Francisco de Tordesillas.
Y ocurre que en el ao 1755 vendi doa Juana Mara la estancia de
Fusca a su yerno don Domingo Antn de Guzmn, y 16 aos despus,
como no hubiera recibido an los 14.000 pesos de ocho dcimos valor de
ella, inici pleito contra los bienes de ste, los cuales fueron sacados a
concurso de acreedores debido a que sobre la hacienda pesaba tambin una
deuda de 3.000 pesos a favor del Convento de Santa Clara, proveniente de
la dote de otra hija de doa Juana Mara que haba abrazado el estado
religioso 5. Por entonces falleci el dueo de Fusca, viudo de tiempo atrs
de doa Ignacia Fernndez de Insinillas.

Pleitos y ms pleitos

A estas fechas parece que ya haba sido desmembrada de Fusca la parte

situada al extremo norte de la primitiva hacienda, a la cual se haba dado el
nombre de El Comn, porcin que era de propiedad del cannigo doctoral
don Ignacio Mara de Tordesillas y Fernndez de Insinillas, nieto de doa
Juana Mara Manuela de Molina. Yerra, pues, Marroqun don Jos Manuel
cuando afirma que en 1775 Fusca le perteneca al susodicho cannigo.
Llegle, pues, el momento a la estancia en que se convirti en carne de
leguleyos y togados. De una parte, el propietario de Tibavil, don Juan de
Barazar, adelantaba un pleito -que los anteriores dueos haban iniciado en
1763- para conseguir el deslinde entre las dos haciendas. Este litigio fue
excepcionalmente complicado por haber sido una y otra, en aos pretritos,
de propiedad de la misma doa Juana Mara; y es lo cierto que en 1786
muri el de Barazar sin haber logrado rematar satisfactoriamente el asunto.
Por otra parte, Fusca haba quedado de propiedad de los herederos
menores de don Domingo Antn, representados por su tutora doa Mara
Josefa de Insinillas, y en el ao 1773 fue sacada la finca a remate pblico, al
cual se presentaron como postores don Miguel de Ribas y el abogado de la
Real Audiencia don Francisco de Tordesillas (este ltimo como
representante de la familia Fernndez de Insinillas y en consideracin a que

32
la estancia estaba considerada como dote e hijuela de las hijas del seor de
Guzmn), quien puj hasta 14.600 patacones.
Todo pareca llevado a feliz trmino, cuando hicieron aparicin en los
estrados las monjas clarisas, acreedoras sobre la finca por 3.000 patacones, y
presentaron extenso alegato para que les fuera adjudicada por la misma
cantidad que ofreciera don Francisco de Tordesillas. El caso tom caracteres
peliagudos y, previo concepto del notable abogado y latinista don Manuel
Antonio Fernndez de Saavedra, pas a la Real Audiencia y al Virrey, quien
con fecha 7 de septiembre de 1773, determin que los autos volvieran a la
justicia ordinaria para convenio de los acreedores que "resultaren
descubiertos".
En este estado las cosas, doa Juana Mara Manuela de Molina, en
nombre de la familia Fernndez de Insinillas, solicit que Fusca le fuera
adjudicada por los dichos 14.600 patacones y renunci al mismo tiempo a
sus derechos en su hija doa Mara Josefa, tutora de los menores Guzmanes.
Y en vista de esto, las clarisas prescindieron tambin de sus pretendidos
derechos sobre la finca. Finalmente -cuando ya haba muerto la abuela doa
Juana Mara-, doa Mara Josefa, en nombre de los legtimos herederos de
don Domingo Antn, recibi la hacienda en el mes de enero de 1777,
despus de cinco aos de secuestro y en completo estado de abandono 6.

Prosigue el historial de "Fusca"

Sin que doa Mara Josefa de Insinillas dejara de pleitear con su vecino
el dueo de Tibavit por el deslinde de las dos haciendas, un buen da -hacia
el ao mil setecientos ochenta y tantos- su sobrino el cannigo doctoral don
Ignacio Mara de Tordesillas y Fernndez de Insinillas se hizo a la propiedad
de Fusca, y es al seor racionero de la Catedral a quien se debe la
construccin de la hermosa casona residencial que an se conserva; la cual,
con siglo y medio largo de edad a cuestas, se levanta al socaire de la muralla
de peascos que se conoce con el nombre de Las Petacas.
Y la estancia continu en poder de la familia, puesto que de cannigo
doctoral pas a ser pertenencia de su sobrina -hija del doctor Francisco de
Tordesillas y de doa Josefa Antonia Torrijos, su legtima esposa-, doa
Mariana de Tordesillas y Torrijos, esposa que fue de don Carlos Joaqun de
Urisarri y Elispuru. Los esposos Urisarri-Tordesillas dejaron cuatro hijos, a

33
saber: doa Jacoba de Urisarri, doa Mara Josefa Urisarri de Roche, don
Eladio Urisarri y doa Mara Francisca Urisarri, quien contrajo matrimonio,
en 1826, con don Rufino Cuervo Barreto; y al hacer el reparto de los bienes
legados por sus padres, en el ao 1828, les correspondi la hacienda de
Fusca a las dos mayores, a la sazn viudas y con hijos 7.

El Libertador en "Fusca", en 1827

Doa Jacoba de Urisarri y doa Mara Josefa de Roche fueron las
ltimas representantes de la familia en la heredad de Fusca. Mujeres viudas,
al fin y al cabo, no pudieron administrar satisfactoriamente sus intereses y
bien pronto tuvieron necesidad de vender la tradicional estancia, sobre la
cual pesaba ya una hipoteca por valor de 12.700 pesos a favor del doctor
Eladio Urisarri y Tordesillas y de doa Mara Francisca Urisarri de Cuervo.
La nueva duea fue doa Rosa Camacho, esposa de don Pedro Ricaurte, y
de aqulla la heredaron sus hijas: doa Mara Teresa Ricaurte, esposa de don
Eusebio Umaa Manzaneque, y doa Francisca Ricaurte, esposa de don
Fernando Nieto; y al morir los padres fue sacada la finca a remate, ante el
alcalde ordinario de Bogot, y se hizo a su propiedad don Ignacio Manuel
de Vergara por la cantidad de 32.000 pesos, quedando a deber sobre ella
7.342 pesos en forma de derechos, los cuales fueron adquiridos en su
totalidad por don Eusebio Umaa, quien los vendi, en 1835, y a cambio
de 1.500 cargas de sal, a don Ignacio Morales. Al hacerse a ella el seor de
Vergara, aos antes, Fusca se extenda hacia el norte desde el cerrito de
Torca -antiguamente llamado de Fusquita - -hasta los linderos sobre los
cuales compr El Comn don Ignacio Sanz de Santamara, en 1775; y desde
la cuchilla de la cordillera hasta el ro Bogot.
Pero las hermanas Urisarris no se desprendieron de su tradicional
estancia sin antes hacerla histrica. Efectivamente,
Fusca alberg al Libertador y a sus edecanes en los ltimos das de
1827, y sus coloniales muros les vieron recibir, en alegre fiesta, el primer da
del trgico ao 1828.
Es curioso anotar, con respecto a este corto veraneo de Bolvar en la
heredad de las Urisarris, tas carnales de don Rufino Jos Cuervo Urisarri,
que el sabio fillogo nunca, por lo visto, oy nombrar la hacienda, puesto
que intent demostrar que las cartas fechadas all por el Padre de la Patria

34
estaban erradas, y sostuvo que deba leerse en el encabezamiento de ellas
Funza y no Fusca.

"Tibavit" y "Fusca". Landnez y Plata Soto

Como muchas de las grandes haciendas de la Sabana, tambin Tibavit
y Fusca figuraron en la clebre danza de tos millones que protagonizaron en
Bogot, hace poco ms de un siglo, don Judas Tadeo Landnez, con su
"Compaa de Giro y Descuento" -a la que bautizaron custicamente "La
Ballena" los bogotanos-, y el banquero don Jos Mara Plata Soto. Tibavit
la compr Landnez por 15. 100 pesos, en 184 1, a don Jos Mara Triana,
quien la haba adquirido un ao antes de don Manuel Benavides; y ste, a su
vez, en 1834, de don Ramn Espina; y a la propiedad de Fusca se hizo
tambin Landnez por la misma poca -cuando an pesaba sobre ella la
hipoteca en favor del doctor Urisarri y su hermana-, pagndosela al ltimo
dueo de Casablanca, don Ignacio Manuel de Vergara. Y en el trmino de
das, ya en vsperas de su ruidosa 'bancarrota, Landnez vendi Fusca a don
Jos Mamerto Nieto, en 33.000 pesos, y Tibavit a don Jos Mara Plata, en
16.0OO pesos; y ste compr tambin a Fusca poco despus 8.

Un siglo de felicidad
De un siglo para ac, Fusca ha venido siendo una hacienda feliz y a
esto se debe que su historia y su leyenda, en los ltimos cien aos, sean
prcticamente nulas. La bella y rica estancia colonial fue comprada a don
Jos Mara Plata Soto por don Francisco Tamayo y Hoyos, en el ao 1844.
El nuevo propietario llegaba de Boyac -de la Villa de Leyva- y se radic en
Bogot con su familia; y al morir la leg a su hijo don Ramn Tamayo
Flrez, quien cas con doa Petronila Rojas, que le sobrevivi. Luego, en
1876, la finca se dividi entre los numerosos hijos de don Ramn y de doa
Petronila, pero el mayor de ellos, don Mauricio Tamayo Rojas, esposo que
fue de la dama espaola doa Antona Torruella, compr las partes de sus
hermanos, con excepcin de una, la que le correspondi a don Pablo
Tamayo Rojas, la cual se convirti en la actual hacienda de El Codito.
As, pues, la heredad de Fusca volvi a reconstrurse, en casi toda su
integridad, bajo el dominio de don Maurico Tamayo, quien la transfiri en
1919, y mediante el pago de una renta vitalicia modesta para s y para su
esposa, a sus nietos; o sea, a los hijos de don Ramn Tamayo Torruella,

35
esposo de doa Sofa Londoo, quienes la conservan proindivisa en
porciones que se delimitaron en el ao 1943 bajo los nombres de Fusca,
Ranchera, El Cedro y Torca.

El espanto de "Fusca"
Hay en Fusca un espanto digno de estudio, puesto que ha permitido
que se le fotografe, caso nico en la historia de los espantos. En efecto, no
hace mucho tiempo estuvieron tomando algunos retratos en el patio de la
casa de hacienda don Jorge Macaya y el artista don Santiago Martnez
Delgado, cada uno con su mquina -de tipo distinto- y en diversas
oportunidad y colocacin, y uno y otro lograron impresionar ntidamente la
figura fantasmal, con su clsico atavo de la sbana blanca y los dos
agujeritos para ver. Despus de esto ya no queda duda sobre su existencia,
pero falta an desentraar el misterio de su personalidad.
Segn algunos, el fantasma es el espritu del arzobispo Jos Telsforo
Pal, quien en varias ocasiones se ha aparecido a los nios y les ha vigilado
en sus juegos. Esta versin se apoya en que los seores Tamayos conservan
en Fusca la silla mecedora, de rejilla de paja trenzada, en que muri el
arzobispo en La Mesa de Juan Daz, y es frecuente ver que la silla se balancea
sola, como si una persona estuviera sentada en ella. A tal fenmeno no ha
sido posible hasta hoy encontrarle explicacin natural alguna.
Pero hay otros que sostienen que el fantasma de Fusca es muy anterior
al arzobispo Pal y estos dicen que domina en la casona desde los das
coloniales. Creen que se trata mejor del espritu del cannigo doctoral don
Ignacio Mara de Tordesillas y Fernndez de Insinillas -a quien se debe la
construccin de la casa-, y no encuentran nada de sorprendente, puesto que
se trata de un eclesistico acostumbrado a darse la gran vida, que guste, en
las horas de reposo y despus de las comidas, de sentarse en la silla mecedora
del arzobispo Paul y balancearse en ella beatficamente.
En esta polmica la neutralidad se impone. Pero quienes frecuentan el
trato con los espritus fantasmales afirman que es ms digna de crdito la
segunda versin, puesto que es al cannigo racionero de la Catedral a quien
le corresponde recoger sus pasos en la casona de Fusca.

36
La tragedia de "Tibavit"

Mal podra terminarse este captulo sin rememorar, as sea sucintamente, la

espantosa tragedia ocurrida en el ao 1928 en la llamada curva de Tibavit,
en la cual perdi la vida el estimable caballero bogotano don Hernando
Rocha Schloss.
Aquella tarde, un grupo de damas y seores se encontraba en la casa de
la hacienda -de propiedad de don Mario Rocha Galvis-, en agradable
reunin social, cuando alguno de los presentes consider necesaria una
murga para poder seguir bailando. Dicho y hecho, los seores Rocha Schloss
y Alfredo Dvila emprendieron viaje a Bogot y regresaban ya con cuatro
msicos y sus respectivos instrumentos, a gran velocidad, cuando el
automvil que ocupaban se sali de la carretera hacia el oriente, trep al
cerrito que domina aquella curva, se estrell contra un poste que se
levantaba en aquel lugar, partindolo a la altura del parabrisas, y rod al otro
lado. El accidente fue de tremenda magnitud y an es inexplicable cmo
salieron del automvil, proyectados por las ventanillas, los cuatro msicos,
sin haber sufrido ni el ms ligero rasguo. Tambin result ileso el seor
Dvila, y nicamente perdi la vida -parece que instantneamente- don
Hernando Rocha.

Notas
1. Con esta ortografa aparece el nombre de Tibavit en todos los antiguos
documentos. Hoy es frecuente verlo escrito con "b" larga en la segunda y en la
tercera slabas.
2. Archivo Nacional. Tierras de Cundinamarca, 31.
3. Caciques e Indios, 59.
4. Tierras de Cundinamarca, 23.
5. Tierras de Cundinamarca, 30.
6. Tierras de Cundinamarca, 21.
7. Notara Primera. Prot. Elorga, 1828.
8. Prot. Elorga, 1841.

37
Captulo IV
"Hato Grande"

A don Jos Mara Restrepo Senz.

"El pasado perfuma los ensueos con esencias fantsticas y

aejas, y nos lleva a lugares halageos en pocas distantes y
mejores; por eso a los poetas soadores les son dulces, gratsimas
y caras, las crnicas, historias y consejas, las formas, los estilos, los
colores, las sugestiones msticas y raras y los perfumes de las cosas
viejas!" J. A. Silva. - "Vejeces".

A principios del ltimo cuarto del siglo XVIII, la grande y rica heredad
de Hato Grande era pertenencia de don Francisco Sanz de Santamara, hijo
de don Nicols y de doa Mara Josefa Salazar y Olarte; y nieto de don Jos
Senz de Santa Mara, espaol, nacido en la Villa de Sorzano, y de doa
Catalina Rodrguez Galeano y Vergara. La familia Sanz de Santamara, una
de las principales de la capital, posea entonces centenares de hectreas de
tierras del Puente del Comn hacia el norte y era suyo tambin gran parte
del valle de Sop, prolongacin de la Sabana Grande. Hato Grande
colindaba con Aposentos; por el occidente se extenda sobre las dos
mrgenes del ro Bogot, y por el sur llegaba hasta la estancia llamada El
Comn, que por aquellos mismos aos era de propiedad de don Ignacio
Sanz de Santamara, hermano de don Francisco, la cual fule adjudicada
aos ms tarde a su hijo don Joaqun y esto dio origen a un pleito que inici
don Francisco Gonzlez Manrique, esposo de doa Manuela Sanz de
Santamara y Prieto de Salazar.
Muri, pues, don Francisco y dej como herederos a su viuda doa
Petronila Prieto de Salazar y Ricaurte, y a los siguientes hijos e hijas: don
Pantalen y don Jos Sanz de Santamara 1; doa Manuela, ya mencionada,
doa Francisca, esposa de don Francisco Javier de Vergara, y doa Mara
Josefa, casada con don Luis de Caicedo y Flrez; y como albacea nombr a
don Ignacio Prieto. Todos estos seores otorgaron, en 1785, una escritura
en virtud de la cual qued la hacienda de Hato Grande de propiedad de
doa Josefa Sanz de Santamara; y "la otra parte de la hacienda bajo el
mismo ttulo de Hato Grande, con sus derivados de Yerbabuena y

38
Sanguino", qued bajo el dominio de doa Manuela, esposa del seor
Gonzlez Manrique. En la misma escritura se estableci que esta segunda
fraccin de la heredad primitiva se hallaba vestida con 500 reses de cra, 130
yeguas y 25 caballos 2.
La hacienda original de Hato Grande, antes de que llegara a manos de
los Sanz de Santamara, perteneci, sucesivamente, al conquistador Juan
Muoz de Collantes, primer contador de la Caja Real y dueo del pueblo de
Cha; a su nieto Juan de Silva Collantes, cuya madre fue doa Ana Francisca
de Silva, esposa del conquistador Cristbal de San Miguel, a Juan de
Guzmn y a otros dueos, hasta llegar a don Francisco Sanz de Santamara.
Y por la misma poca era propietario de El Comn su hermano don
Ignacio, estancia que, como se vio anteriormente, era una desmembracin
de Fusca que compr dicho seor, en 1775, al cannigo doctoral don
Ignacio Mara de Tordesillas y Fernndez de Insinillas.

El hacendado que rechaz un ttulo

El nuevo propietario de Hato Grande, don Luis de Caicedo y Flrez,
naci en 1752 y fue hijo del capitn y Alfrez Real de Ibagu don Fernando
Jos de Caicedo y Vlez, santafereo, y de doa Teresa Flrez y Olarte;
nieto de don Jos de Caicedo y Pastrana, encomendero de Bojac por real
ttulo del ao 1699 y alcalde ordinario de Santa F en 1737, y de su esposa
doa Mariana Vlez de Guevara; y biznieto de don Alonso de Caicedo y
Floriano, nacido en la capital del virreinato en 1655, quien fue el quinto
poseedor del mayorazgo de la Dehesa de Bogot, y de doa Francisca de
Pastrana, tambin de noble familia.
Naci don Luis Caicedo y Flrez en Purificacin el 9 de octubre de
1752 y visti la beca del Colegio del Rosario. Fue Alfrez Real de Santa F
yen tal carcter hizo la jura de Carlos IV en 1789, "desplegando tal largueza
y tanta elegancia" que los cronistas de la poca escriben pasmados ante el
brillo de semejantes festividades. "En casa de Caicedo se ofrecieron bailes,
cenas y refrescos esplndidos, a los cuales concurrieron el Virrey Espeleta
con su bella consorte y los sujetos ms conspicuos de la sociedad. El Rey de
Espaa premi la munificencia de don Luis, condecorndole por decreto de
25 de mayo de 1792 con la cruz de la distinguida orden de Carlos III, que el
favorecido llev con orgullo sobre el pecho, despus de haberse cruzado de
caballero en la Catedral de Santa F. Renunci don Luis el cargo de Alfrez

39
Real en 1803. Agraciado con un ttulo de Castilla en 1805, con motivo de
casamiento del Prncipe de Asturias, admitilo en un principio, pero luego
retir su contestacin y declar, el 14 de junio de 1806, que no poda
aceptarlo. Parece que no era suficiente el tercio y quinto de sus bienes para
fundar mayorazgo, sostener la decencia del ttulo y pagar contribucin de
lanzas 3. En 1809 fue el seor Caicedo y Flrez alcalde ordinario de primer
voto de Santa F, y como tal suscribi en primer lugar, el 20 de noviembre,
la representacin del cabildo a la Suprema Junta Central de Espaa,
elocuente escrito redactado por Camilo Torres en el cual se reclamaban de
manera precisa los derechos de los americanos. Bajo el rgimen
independiente obtuvo don Luis los cargos de vocal de la suprema junta de
gobierno, coronel de milicias, brigadier por nombramiento del ejecutivo de
Cundinamarca de 6 de abril de 1812; consejero en reemplazo de don
Manuel Benito de Castro en agosto del propio ao, y sub-presidente de
Purificacin, en cuyo desempeo falleci en su hacienda de Saldaa, el 20
de febrero de 1813 4.

El hacendado que desapareci

No estuvo la hacienda de Hato Grande, ya dividida, por espacio de
muchos aos en poder del seor Caicedo y Flrez, y al llegar el de 1819 era
su dueo -por compra que hizo a don Estanislao Gutirrez- el presbtero
espaol don Pedro Martnez Bujanda, cura de Cajic, quien sali desterrado
por la va de los Llanos y nunca ms volvi a saberse de l. La heredad fue
entonces confiscada y pas a ser propiedad del general Francisco de Paula
Santander, a quien le fue adjudicada por el gobierno, junto con una casa
situada en la primera Calle Real, en pago de 20.000 pesos que haba
facilitado, de sus propios haberes, para la causa de la Independencia 5.
Como es sabido, el general Santander contrajo matrimonio en Soacha
con doa Sixta Pontn Piedrahita, de quien no tuvo herederos varones. Una
de sus dos hijas, doa Sixta Tulia, cas con don Manuel Surez Fortoul, y
de este matri*monio nacieron tres hijas: doa Tulia, doa Sixta y doa
Clementina. Lo cierto es que los herederos del general Santander sacaron a
remate la finca en 1857 y con ella se qued don Gregorio Rodrguez
Martnez, quien la disfrut por espacio de ao y medio, y a fines de 1858 la
vendi a los seores Antonio Mara y Jos Asuncin Silva Fortoul,
solterones empedernidos, quienes eran hijos de don Juan Nepomuceno Silva

40
y Ferreira y de doa Mara Cleofe Fortoul; y medios hermanos, por lo tanto,
de los Surez Fortoul, por haberse casado su madre, en segundas nupcias,
con don Jos Joaqun Surez Serrano. Los seores Silvas edificaron la actual
casa de hacienda de Hato Grande (pues la antigua estaba situada al otro lado
de la carretera, al pie de los cerros), la cual tiene forma de cruz latina y se
levanta adelante de la de Yerbabuena, camino de por medio, ya en trminos
del municipio de Sop 6.

Los Silvas de "Hato Grande"

Los nuevos hacendados, seores Silvas, eran nietos de don Esteban
Fortoul y Santander y de doa Mara Ins Snchez Osorio; y biznietos de
don Pedro Fortoul, ciudadano francs nacido en Guillestre, en los Altos
Alpes, y de doa Nicolasa Antonia de Santander, natural de San Cristbal,
Venezuela. En su linaje pareca encarnada una ttrica fatalidad, a juzgar por
los hechos que se narrarn en seguida:
El 24 de diciembre de 1860, cuando veraneaba en Hato Grande con su
padre y su to el joven Guillermo Silva, hijo de don Antonio Mara, en un
arrebato de ira se dispar un tiro de pistola en la cabeza, que le caus la
muerte instantnea.
Don Joaqun Surez Fortoul, medio hermano de los Silvas, hermano
de don Manuel y primer novio de doa Sixta Tulia Santander Pontn, cay
muerto en el Alto de San Diego con una bala que le penetr en el cerebro,
durante el combate en que tom el general Mosquera a Bogot, el 18 de
julio de 1861.
Y luego, en la noche del 12 al 13 de abril de 1864, tuvo lugar el crimen
llamado de Hato Grande, a consecuencia del cual perdi la vida don Jos
Asuncin. Los detalles de este hecho sangriento son suficientemente
conocidos y, para los efectos de este relato, es bastante recordar cmo fue
atacada la casona de la heredad por un grupo de bandidos a rdenes del
ordeador Jorge Gordillo, indio fatuto conocido bajo el apodo de
Guayambuco.
Los atacantes penetraron a la casa hacia las ocho de la noche, despus
de saltar los vallados y cercas que hallaron a su paso, y sorprendieron a los
dos hermanos en momentos en que salan del comedor, entablndose el

41
siguiente dilogo entre unos y otros, segn lo refiere Cordovez Moure en sus
"Reminiscencias":
-Qu quieren ustedes?, pregunt don Antonio Mara dirigindose al
grupo de hombres.
"-Que nos den la casa para acampar la gente armada que viene con el
coronel Daz, respondi el que pareca ser el jefe de la partida.
"-Que venga el coronel Daz para hablar con l, contest don Jos
Asuncin.
"-Venga o no el coronel Daz, necesitamos la casa, interrumpieron los
bandidos.
"-Nuestra casa no es hospedera, interrumpi don Jos Asuncin."
El hecho es que los hermanos Silvas se dirigieron a las habitaciones de
don Antonio Mara, situadas en el extremo del brazo norte-de la casa, donde
ste se arm con una pistola; e intentaron despus buscar la salvacin en la
vivienda del mayordomo Cndido Rodrguez, para lo cual salieron a las
corralejas y al potrero siguiente, hacia el sur, cuando fueron alcanzados por
los asesinos, quienes se cebaron en sus vctimas.
De tan villano ataque resultaron gravemente heridos los dos hermanos,
y si bien los bandidos huyeron al poco rato, y tanto don Jos Asuncin
como don Antonio Mara pudieron ser transportados con vida a la casa,
gracias a la fidelidad del muchacho Plcido Rodrguez y de las sirvientas
Carmen Osorio y Tomasa Rodrguez, a las ocho de la maana del da
siguiente muri don Jos Asuncin, despus de prolongada agona.
El hermano sobreviviente, a quien le aquejaron en lo sucesivo
perturbaciones como consecuencia de las heridas que sufri en la trgica
noche, se expatri poco despus y muri en Pars en el ao 1884.

Y los motivos del crimen?

Es tesis generalmente aceptada la de que el robo fue el mvil del asalto
a la hacienda de Hato Grande, pero los hechos demuestran que los bandidos
nicamente se llevaron el reloj, con parte de la cadena de oro, que le
quitaron a don Jos Asuncin cuando ste cay herido mortalmente, unos
quesos y algunas prendas de ropa de poco valor. Y para recoger tan triste

42
botn descerrajaron armarios, forzaron cerraduras y revolvironlo todo, a fin
de crear una falsa pista que enga completamente a las autoridades.
Pero ni entonces ni hoy ha sido totalmente aceptada la teora del robo;
y cuando cinco aos despus fueron apresados en Guasca los criminales, la
justicia no pudo tampoco precisar las causas verdaderas del crimen,
posiblemente debido a que el indio Guayambuco, quien debi ser el nico
que conoci la verdad a fondo, nunca pudo ser hallado.
Como motivo tiene, pues, ms firme consistencia el que aceptan
personas serias e historiadores ecunimes: una venganza por asuntos de
honor. Efectivamente, pudo muy bien ocurrir que la familia materna del
joven Guillermo Silva culpara a don Antonio Mara del suicidio del hijo y
quisiera vengarle; y, por otra parte, est el hecho de que don Jos Asuncin
nunca quiso casarse para legitimar al hijo que dej y cuya madre seducida
formaba parte de una respetable familia bogotana. Este pudo tambin ser el
mvil que impulsara las manos homicidas sobre el seor Silva Fortoul. En
todo caso, no es tarea fcil ni agradable profundizar en este misterio,
desaparecidos ya, desde hace muchos aos, todos cuantos en l
intervinieron, bien por sus propios actos u ocultos en la sombra.

Prosigue el historial de la estancia

Veinte aos despus del crimen, al fallecimiento de don Antonio Mara
Silva, quien habla quedado como dueo exclusivo de Hato Grande desde el
da de la muerte de don Jos Asuncin, el hijo de ste, de nombre Ricardo,
intent hacer valer sus derechos sobre la estancia, sin lograr nada favorable a
sus aspiraciones. As, pues, la rica heredad lleg por herencia a manos de los
seores Surez Fortoul, en cuyo poder permaneci hasta que, en el ao
1913, la vendieron al millonario Jos Mara Sierra, sobre cuya personalidad
es menester decir algo, aunque es mucho lo que merece:
Don Pepe Sierra, como se le sigue llamando, naci en tierras
antioqueas de una familia asaz modesta y apenas recibi rudimentaria
educacin 7. Dotado de poderosa inteligencia natural para los negocios,
muy joven comenz a trabajar a rdenes de diversos patrones y, por virtud
de su esfuerzo y de sus notables condiciones, logr rematar las rentas de su
departamento en el ramo de licores destilados, negocio que fue base de la
enorme fortuna que lleg a poseer. Ms tarde vino a Bogot y en breve se
convirti en poderoso capitalista, por medio de afortunadas operaciones

43
comerciales, y al morir, hace ms de un cuarto de siglo, dej -
proporcionalmente a su poca- el capital ms cuantioso que ha habido en el
pas.
Varias haciendas sabaneras, todas de primersima categora, leg don
Pepe Sierra a sus hijas y actuales propietarias, entre las cuales se citan las
siguientes: Hato Grande; Casablanca, en Serrezuela; Balsillas -hoy llamada,
absurdamente, Venecia-, en Mosquera; El Cacique, agrandada con otras
fincas aledaas, en Funza, y El Chic y Santa Brbara, en Usaqun, a la
salida de Bogot por el norte.

Notas
1. Don Jos Sanz de Santamara, prcer de la Independencia, naci en Santa Fe en
el ao 1767, y cas, en 1789, con doa Mariana de Mendoza y Galavs. Fue
administrador de la Casa de Moneda a temprana edad, y el 20 de julio de 1810
firm el Acta. En 1816, los Pacificadores lo sentenciaron a trabajos forzados en
Omoa, pero fue indultado al llegar a Cartagena. Regres a su ciudad natal en
1819 y muri en Bogot el 3 de septiembre de 1838.
2. Gran parte de los datos de este Captulo sobre Hato Grande y de] siguiente
sobre Yerbabuena estn tomados del libro titulado "En Familia", original de don
Jos Manuel Marroqun.
3. Dos ttulos de Castilla ofreci el rey Carlos IV en 1805 a ilustres personalidades
de virreinato, y fueron diez los candidatos escogidos para ellos, quienes los
rechazaron todos por las mismas razones que dio, al ao siguiente, don Luis
Caicedo y Flrez. Esto demuestra que el nico hombre verdaderamente rico que
haba entonces era don Jos Mara Lozano y Manrique, quien, en el ao dicho,
logr que la Corona le reconociera el ttulo de segundo marqus de San Jorge de
Bogot. Los otros ocho candidatos santafereos a los ttulos fueron: don Jos
Miguel, don Rafael y don Nicols de Ribas; don Jos Mara y don Francisco
Dominguez del Castillo; don Manuel Benito de Castro; don Jos Manuel Lago;
don Luis de la Zerna; los seores Daz de Quijano; don Pantalen Gutirrez y su
hijo don Jos Gregorio, y don Fernando Rodrguez.
4. Jos Mara Restrepo Senz y Raimundo Rivas. "Genealogas de Santa F de
Bogot".
5. Desde hace un siglo largo se vienen formulando cargos contra el general
Santander por la adjudicacin de la hacienda de Hato Grande, cargos que sus
defensores quieren desvanecer con el decreto del Libertador sobre el particular,

44
fechado el 12 de septiembre de 1819, pero que no se hizo pblico sino en el ao
1822.
6. Hoy, al frente de la casase extienden bien cuidados jardines, precedidos por una
verja de hierro sostenida en pilastras de material, en una de las cuales se lee,
actualizada, la leyenda que hizo poner en Hato Grande el general Santander. La
que hay dice as, en letras negras sobre el enjalbegado amarillo: "Esta es la vieja
casa del general Santander y de sus amigos".
7. Una conocida ancdota pinta a don Pepe Sierra de cuerpo entero: se refiere de
l que en alguna ocasin pas a su amanuense el borrador de una carta de
negocios, en el cual apareca la palabra hacienda sin la letra "h" inicial; y como ste
se lo hiciera observar a don Pepe, obtuvo la siguiente desconcertante respuesta: -Y
usted, cuntas haciendas con "h" tiene?

45
 Captulo V
"Yerbabuena"

A Luis Gmez Grajales

En el valle de Laredo, a medio centenar de kilmetros de Santander, en

Espaa, naci don Lorenzo Marroqun de la Sierra, de linajuda familia.
Joven an se traslad a Madrid, en donde es indudable que conoci al
capitn Gregorio Snchez Manzaneque 1, quien debi entusiasmarle el
nimo con el relato de sus andanzas por el Nuevo Reino de Granada en los
treinta aos que -vivi en ste (1753-1783), pues es lo cierto que, en octubre
de 1785, lleg don Lorenzo a Cartagena y en el ao 86 lo tenemos ya
establecido en Santa F.
Algo de dinerillo, como base de trabajo, debi traer don Lorenzo de su
patria, pues desde su llegada se signific como persona importante y fue
visitante asiduo de la casa del Fiscal don Francisco Antonio Moreno y
Escandn, probablemente introducido a ella por don Francisco Antonio
Gutirrez, esposo de doa Mariana Daz de Quijano, oriundo tambin de
Laredo; cuyo hijo, don Pantalen Gutirrez y Daz de Quijano contrajo
matrimonio con una de las hijas del fiscal, doa Mara Francisca Moreno e
Isabella, y otra de ellas, doa Teresa, cas con don Lorenzo en el ao 1792,
para lo cual adquiri ste la casa contigua a la de su suegro, o sea la segunda
de la primera Calle Real, de sur a norte y en la acera oriental.

La compra de "Yerbabuena"
Se vio ya cmo la mitad de la antigua hacienda de Hato Grande lleg a
poder de don Francisco Gonzlez Manrique en 1785, justamente en los das
en que don Lorenzo Marroqun, su futuro propietario, se preparaba a salir
de Espaa rumbo a estas tierras. Y a su debido tiempo, el 7 de enero de
1807, ocurri lo previsto por el Destino; es decir, que don Lorenzo compr
dicha mitad de la finca primitiva mediante el pago de 32.000 pesos de ocho
dcimos, y para redondearla adquiri tambin El Comn, estancia sobre la
cual seguan litigando el seor Gonzlez Manrique y don Joaqun de
Santamara: pequea dificultad que obvi el nuevo dueo comprando a don
Joaqun sus derechos -que incluan 177 reses, 24 yeguas, 12 caballos y un

46
pollino- en 8.200 pesos; y a la contraparte pag los que alegaba poseer en
1.600 pesos ms.
Ya convertido don Lorenzo en hacendado sabanero, con no menos de
cuatro mil fanegadas de tierras, con innegable buen acierto conserv para su
heredad el nombre de Yerbabuena, que est inscrito en las pginas de la
historia patria. Y poco despus, en 1817, logr que toda la hacienda se
agregara al curato de Cha, apartndose lo que antes perteneca al de Sop.

La hacienda en peligro
Lleg el ao 1819 y don Lorenzo Marroqun, espaol hasta el tutano
y leal a su rey -con el grave antecedente en contra suya de que el chapetn
Gonzlez Llorente se refugi en su casa santaferea cuando e1florerazo del
20 de julio de 18 10 para librarse de las iras populares-, se sinti en peligro y
emprendi camino de la emigracin, acompaado por sus hijos mayores
don Jos Mara, don Andrs y don Francisco, en tanto que con la madre y
con la suegra quedaron las mujeres, doa Concepcin, doa Mara Josefa y
doa Juana, y el cuba de los hombres, don Juan Antonio, quien por
entonces era menor de edad, casi un nio. Todos estos hijos llegaron a
grandes, pero, en definitiva, nicamente dos heredaron la hacienda de
Yerbabuena: don Jos Mara, quien contrajo matrimonio con doa Trinidad
Ricaurte y Nario -hija de don Bernardino Ricaurte y de doa Mara
Dolores Nario- y doa Concepcin, esposa de don Santiago Grajales Luna.
Don Lorenzo, ya con sus buenos aos a cuestas, no pudo soportar las
penalidades del viaje ni el dolor moral de la separacin de los seres queridos,
y el 24 de octubre de 1819 muri en Momps; y un ao despus le sigui a
la tumba, en Cartagena, su hijo don Francisco. Los otros dos hijos
regresaron a su ciudad natal en 1821.
Mientras tanto, en grave peligro se hallaban los intereses de la familia,
en poder de doa Teresa Moreno, viuda de don Lorenzo, mujer desconfiada
de sus propias fuerzas, dbil de carcter y abatida por la pena, que no cesaba
de llorar la ruina de su casa, debido a que el general Santander quera
secuestrar a Yerbabuena, tal como ya lo haba hecho con Hato Grande,
alegando que eran bienes de espaoles emigrados. Hubo, pues, necesidad de
acudir ante el "Hombre de las Leyes", por conducto de don Jos de Leyva, y
aqul accedi a dejar la hacienda en poder de la familia Marroqun mediante
un convenio sobre entrega de reses 2.

47
El misterio de doa Trinidad
Cada uno de los matrimonios entre quienes vino a dividirse
Yerbabuena tuvo un nico hijo que lleg a la mayor edad. De don Jos
Mara Marroqun y de doa Trinidad Ricaurte fue heredero don Jos
Manuel Marroqun y Ricaurte, quien cas con su prima doa Matilde
Osorio Ricaurte; y de los esposos Grajales-Marroqun naci don Ramn,
quien contrajo matrimonio con doa Concepcin Ortiz Durn.
Y es el caso que en una tarde de 1828, cuando don Jos Manuel -
futuro presidente de Colombia- tendra apenas un ao de edad 3, se
encontraba reunida la familia, en unin de la servidumbre, en el oratorio, en
espera de que el patrn diera la seal de comenzar el rosario; y en este
preciso momento manifest doa Trinidad -que ira "un momentico" a la
alcoba a traer su chal porque dizque senta mucho fro. Y con paso lento
abandon la capilla, sin que nadie diera mayor importancia al hecho.
Pero el tiempo fue corriendo velozmente y doa Trinidad no
regresaba, en vista de lo cual sali su esposo a buscarla; y al cabo de las
cansadas regres asustado, lvidos los labios y, con voz estremecida, puso en
conmocin a los esclavos y peones de la hacienda que all se encontraban: su
esposa no apareca por parte alguna y tampoco haba podido abandonar la
casa porque todas las posibles puertas de salida estaban debidamente
cerradas.
La bsqueda de la seora se adelant cuidadosamente, pero cuando
lleg la noche 4 no habla sido hallado rastro alguno de ella. El desaliento se
pintaba en todos los rostros, y don Jos Mara se mostraba desesperado al no
hallar explicacin racional para semejante desaparicin; y desde aquella
misma noche comenzaron a tejerse leyendas y versiones, muchas de las
cuales han llegado a nosotros junto con otras nuevas que constantemente
han venido inventndose para servir de pasto al chismorreo social.
Al da siguiente, con las primeras luces de la aurora, se reinici la busca
de doa Trinidad, no ya dentro de las dependencias de la casa nicamente,
sino tambin por los alrededores. Hasta que, por fin, se encontr el chal que
haba salido a buscar la vspera, arrojado cerca de la orilla izquierda a del ro
Bogot, a regular distancia de la casa.
Aparentemente, y al primer golpe de vista, el asunto o ofreci dudas:
doa Trinidad haba abandonado la casa, tal vez haciendo uso de una doble

48
llave de la puerta, y se -haba arrojado al ro. Pero como se hicieron sondajes
cuidadosos, y al cabo de los das se lleg al convencimiento de que no sera
posible rescatar el cadver, la versin del suicidio -o del absurdo accidente-
fue perdiendo fuerza en la conciencia popular y naci la leyenda...

Y, cmo pudo ser?

Hay quienes afirman que doa Trinidad cas muy a disgusto con don
Jos Mara Marroqun y Moreno, bajo la imposicin de sus padres -como se
acostumbraba entonces-, y que desde la luna de miel andaba con las
facultades mentales bastante perturbadas, por cuya razn la tena viviendo su
marido casi siempre en Yerbabuena. Y se dan para este matrimonio, contra
su voluntad, dos explicaciones: unos dicen que porque estaba enamorada de
un pariente suyo, de apellido Siz, por ms seas, y otros plantean la cosa
con mayor sentido de grandiosidad, alegando que su matrimonio le
repugnaba dizque porque ella era patriota y el marido que le haban
destinado era espaol y enemigo declarado de la repblica. En todo caso,
segn unos y otros, tena un tornillo flojo y esta deficiencia -que se le agrav
al nacer el futuro autor de "El Moro"- la condujo al suicidio.
Las versiones dichas son las que parecen estar menos reidas con el
sentido comn. Pero como ya lo escribi alguno: "lo poco que vale de la
historia es precisamente aquello que no es sensato; y de lo que no es sensato,
lo mejor todava es aquello que no es cierto", de ah que personas serias y
responsables las rechacen y den por cierta una de las tres explicaciones
siguientes:
Que el amor de doa Trinidad, por el santafereo fue evidente, lo
aceptan los terceros en discordia; pero, agregan, no se limit ese cario a un
simple ataque de romanticismo puesto que se fug con su amante; y si dej
el chal a la orilla del ro, esto tuvo por nico fin el de crear pistas falsas. A
esta versin oponen los de ms all el poderoso argumento de que si en el
Bogot actual, con medio milln de habitantes, todo se sabe en trmino de
horas, mal hubieran podido fugarse dama y caballero, pertenecientes a las
principales familias santafereas cuando la ciudad tendra apenas treinta mil
habitantes, sin que nadie, nunca hubiera vuelto a saber de ellos: cuando la
llegada de tan rara pareja a cualquier lugarejo parroquial hubiera dado
motivo, forzosamente, a las ms tremendas y descabelladas habladuras.

49
 No faltan tampoco quienes suponen en don Jos Mara un carcter
celoso y atrabiliario, que le hubiera llevado a darle muerte, por s o por
medio de sus esclavos, haciendo enterrar luego el cadver en los breales que
abundan en los cerros que dominan la hacienda. Pero los datos que se saben
sobre don Jos Mara y su prematuro fallecimiento, de tristeza, dan poco
asidero para aceptar esta segunda versin.
Y entonces, cmo pudo ser? Muy fcilmente, explican otros: no hubo
tal caballero Siz sino un bien plantado gentilhombre francs, quien le acab
de sorber el seso a doa Trinidad. La fuga fue convenida, en todos sus
detalles, y la negra esclava que serva como niera de don Jos Manuel los
acompa hasta el Puente del Comn -algo ms de siete kilmetros entre
da y vuelta-, en donde resolvieron los amantes ordenarle que regresara a
Yerbabuena con el rorro, al tomar los caballos que deberan usar para
trasladarse a buen puerto. Tan cierto es esto, afirman los paladines de esta
ltima versin, que doa Trinidad y el Franchute fueron vistos
posteriormente por muchos bogotanos en las calles de Pars. Pero, quines
los vieron? Porque nunca, que se sepa, se han dado nombres propios y as la
versin toma todo el aspecto de una fbula.
En todo caso, hoy doa Trinidad bien muerta est y sobre su fuga -si es
que la hubo- nada se ha podido comprobar documental mente. Pero es el
caso de elevarle las ms expresivas gracias por el misterio que cre, pues de l
se derivaron, en gran parte, los importantsimos espantos de Yerbabuena, de
que luego se hablar. Y tenemos ya explicado, de una vez por todas, el origen
del conocido versito, de uso diario entre bogotanos:
"Esto, y lo de Trinidad, se sabr en la eternidad."

Reformas en "Yerbabuena"
Hurfano poco menos que recin nacido, de don Jos Manuel
Marroqun se hicieron cargo sus tos, el matrimonio
Grajales-Marroqun 6 Don Jos Mara se dedic a rumiar su trgica
soledad, pues su otra hijita, Ins, falleci muy joven; y, finalmente, muri de
pena en 1829.
La casa de Yerbabuena ya exista en 1807, cuando compr la estancia
don Lorenzo, y tambin tenla sus aos de vida la de El Comn, que hoy se
llama de El Puente, la cual haba sido levantada por los espaoles para que

50
en ella funcionara la administracin de las obras de la gran fbrica que cruza
en aquella parte el ro Funza o Bogot; pero esta ltima la haban destinado
los patronos para alojar y atender en ella a los viajeros que hacan etapa
cuando iban a Tunja o cuando regresaban a Santa F. Y como la de
Yerbabuena no era la principal de la heredad primitiva -Hato Grande-,
careca de muchas comodidades y se hallaba bastante descuidada, por cuya
razn determinaron los dueos meterle obra, en el ao 1836, de la que se
hizo cargo el maestro Ignacio Rodrguez.
El oratorio, con altar privilegiado para la familia, mereci siempre
especial atencin de los Marroqun: en el ao1 853 tenla ya licencias tan
amplias en materia de culto, que se reservaba y se expona el Santsimo en
funciones nocturnas, se -celebraba misa cantada y se predicaba desde la
ctedra. En 1854, aprovechando los servicios de don Jos Mara Mogolln,
quien busc refugio en la casona durante la guerra civil de aquel ao, se
construy, pint y dor el hermoso altar de madera que actualmente existe.
Y las lminas de las viacrucis fueron encargadas a Francia y las envi de all
don Manuel Mara Mosquera, en tiempos de Napolen III.
Reformas sucesivas e importantes nunca se han dejado de hacer en
Yerbabuena. La casa, con un globo de tierra, es hoy de propiedad del seor
Howel Hughes, por compra que hizo a los herederos, de don Andrs
Marroqun Osorio, esposo de doa Mara Teresa Gmez Siz e hijo de don
Jos Manuel y de doa Matilde Osorio. Est muy conservada y a la vista
presenta, cuidadosamente enjalbegados sus muros, un hermoso aspecto.

El primer colegio de "Yerbabuena"

Don Jos Manuel Marroqun quiso, en alguna forma, pagar a sus tos
la deuda que con ellos tena contrada por haberlo educado, y cuando lleg
el momento de que su primo don Ramn Grajales -bastante menor que l-
se educara, determin fundar en la hacienda un colegio con tal fin. Al
efecto, aprovechando los servicios del clrigo Luis Lizarralde, quien vena
desempeando el cargo de preceptor de aqul, y de don Jos de la Cruz
Restrepo, inici labores el nuevo plantel escolar en el ao 1851, con los
siguientes alumnos de primer ao:
Ramn Grajales, Eugenio y Benito Escalln, Luis Nieto, Flix y
Manuel Pardo Roche, Bernardino y Pedro Alvarez, Luis y Juan Jos Borda,
Ricardo y Santiago Cheyne, Pantalen y Jos Gregorio Gutirrez Ponce -

51
descendientes de El Patriarca de la Sabana-, Javier Junguito, Nicols Osorio,
Santiago Ospina, Manuel Siz, Ignacio y Urbano Sandino y Camilo
Valenzuela.
Tuvo, adems, el colegio otros alumnos, entre los cuales figuraron:
Pablo Ortega, Juan Manuel Herrera, Jos Mara Ponce, Jos Manuel y
Ricardo Umaa Tobar, Rafael y Ramn Umaa Ribas, ngel Mara Gmez
Siz, Toms Olano, Aparicio Rebolledo, Eustacio y Ricardo de La Torre,
Francisco Sandino, Ramn y Francisco Pontn, Domingo Ospina
Camacho, Luis Mara Pardo y Pardo, Eduardo, Wenseslao y Francisco
Urdaneta, Ramn Borda, Martn y Joaqun Guerra, Jos Mara Alvarez,
Teodoro Coronado, Carlos Tanco, Jos Mara Vargas Heredia, Ignacio y
Miguel Nieto, Mauricio Tamayo, Dionisio Piedrahita, Higinio Cubillos,
Elas Osorio, Pedro Durn, Manuel Jos Ortiz, Manuel Cantillo, Luis y
Esteban Quijano, Pompeyo Garca Valenzuela, Mximo Borda, Eusebio
Caro, Miguel Antonio Caro, Felipe Silva, Francisco Tanco, Toms Pardo
Olarte, Federico Gmez, Manuel Urbina, Aurelio y Antonio Viana, Jos
Luis Pieschacn y dos hijos de don Isidro Espinosa.

Historia trgica y guerrera

No se limita el historial trgico de Yerbabuena a la desaparicin de
doa Trinidad Ricaurte. En el libro "En Familia" de don Jos Manuel
Marroqun6, aparecen relatados los siguientes hechos:
Cuando la guerra civil de 1854, un soldado estuvo all en capilla por
espacio de tres das, esperando el momento en que debera ser pasado por las
armas; hasta que el jefe melista, atendiendo las splicas de la familia
Marroqun, le conmut la ltima pena por la de recibir cien en palos, que le
fueron dados con matemtica precisin.
Durante la guerra mosquerista de 1861, que culmin con la toma de
Bogot, la hacienda fue saqueada en repetidas ocasiones por los de una y
otra bandera. En este ltimo ao, y despus de la entrada de Mosquera a la
capital, el clebre escuadrn "Calaveras" pernoct en Yerbabuena.
Posteriormente, en el ao 1862, alegando pretextos de seguridad pblica,
pero, en realidad, para privar de recursos y comodidades a los guerrilleros
que lo combatan, orden "Mascachochas" quemar todas las casas de la
heredad de Yerbabuena; y, evidentemente, la casa de El Comn, a la entrada
del puente, sufri el gneo castigo, aunque los daos no fueron definitivos y

52
lugo pudo ser reparada y de nuevo sirvi como casa de habitacin. Hoy,
completamente restaurada, pero conservndole todo su estilo colonial con
excelente buen gusto, sirve de casa de hacienda de El Puente y en ella
habitan los esposos don Luis Gmez Grajales y doa Alicia Crdenas.
Tambin fueron destrudas por el fuego, en dicho ao, numerosas casas de
arrendatarios de la finca.
En la casa de paja llamada de Los Espinos, que fue construda en
mucha parte por el mayordomo Francisco Ospina, la cual dio nombre aos
despus a la porcin que heredaron de don Jos Manuel sus hijas Matilde y
Mara, ocurri en la noche dominical del 21 de febrero de 1875 un asesinato
que hizo ruido en su poca: aquel da se encontraba Silverio Torres -hijo de
un antiguo mayordomo de Yerbabuena- requebrando de amores a Nicolasa
Tocancip, sin que sta le hiciera mayor caso. El desdn de la agraciada
campesina, unido a numerosos vasos que haba ingerido el galn "de la que
Dios hizo tan amarilla y sabrosa", fue motivo suficiente para que ste la
asesinara en el propio patio de la casa. Torres fue juzgado y muri en el
panptico de Bogot.

El segundo colegio, para nias

Muerto don Jos Mara Marroqun y dividida la hacienda entre
Marroquines y Grajales, en 1878 determin doa Matilde Osorio, esposa de
don Jos Manuel, repetir el esfuerzo hecho por su marido 28 aos antes y
fund en Yerbabuena un segundo colegio, este para nias, del cual fueron
capelln el presbtero don Jos Mara Villalba; institutora y maestra, doa
Margarita Ucrs, y profesora de canto, doa Carmelita Gutirrez.
El pequeo y escogido grupo de alumnas estuvo formado por las
siguientes nias: Mara Francisca y Paulina Siz, Mara del Carmen, Susana
y Josefa Osorio, Mara Osorio,
Soledad Osorio, Matilde, Mara e Ins Marroqun Osorio, Clemencia
y Teresa Delgado, Carmen y Margarita Tamayo, Rafaela Reyes, Concepcin
Franco, Carlota Ucrs, Nestoria Urrea y Mara Convers.

Las representaciones teatrales

"De 1825 a 827 28 -escribe don Jos Manuel Marroqun- fueron las
comedias caseras entretenimiento predilecto de la familia mientras resida en

53
Yerbabuena. El alma de tales empresas era don Andrs Marroqun y Moreno
7, quien construy una pieza para que sirviera de teatro, unos sesenta u
ochenta pasos hacia el oriente de la ramada que sirve para desmontarse.
"Tenan de particular aquellas funciones que solan ocupar, de teln
adentro, a todos los habitantes de la casa: y dizque lleg a haber comedias
sin ms concurrentes, fuera de criados y arrendatarios, que don Juan
Nepomuceno Parra, cura de Cha, y doa Teresa Moreno de Marroqun. A
juicio de personas que vieron las comedias y que hablaban de ellas despus
de haber visto representar en Bogot a Gallardo y Fournier, los actores de
Yerbabuena eran admirables, sealadamente mi to don Andrs y don
Domingo Siz. Fuera de estos dos representaban don Alejandro Osorio 8,
los otros tres Marroquines, sus hermanas doa Mara Josefa y doa Juana,
doa Mara Francisca Domnguez y doa Josefa Salazar (Las Paquitas), mi
madre doa Trinidad Ricaurte, doa Isabel Nario de Siz, don Policarpo
Uricoechea, el doctor Merizalde; don Pedro Siz, don Jacobo Ricaurte y don
Jos Manuel de Vivero, que habiendo venido de Coroza a estudiar y
hallndose a cargo de las seoritas Roeles 9, iba a Yerbabuena con don
Domingo Siz. Solemnizbanse las funciones con msica de violines tocados
por don Manuel Margallo y don Joaqun Maldonado y en muchas de ellas
hubo canto. Toda la funcin se dedicaba a alguno, y tanto las loas en que se
haca la dedicatoria, como las canciones, eran compuestas ya por mi to don
Andrs, ya por mi to don Jos Mara Siz."

La particin de "Yerbabuena"
Al morir los dos propietarios de Yerbabuena, don Jos Manuel
Marroqun Ricaurte y don Ramn Grajales Marroqun, cada mitad se
subdividi entre seis hijos. Las respectivas porciones, tal como an existen,
tomaron los siguientes nombres y se convirtieron en otras tantas estancias
independientes:
De los Marroqunes: Los Espinos, Las Peas, Los Cerros, La Cuarta,
Yerbabuena propiamente dicha, con su anexo de La Frontera, y La Mana.
De los Grajales: El Puente, Guauza, El Rincn, Sauzal, Santa F, El
Castillo, Calahorra y Santa Ana.
De todas estas tierras, actualmente apenas restan en poder de
descendientes de don Lorenzo Marroqun de la Sierra las fincas Los Cerros,

54
El Castillo y El Puente, de propiedad las dos primeras de los herederos de
don Lorenzo Marroqun Osorio, y la ltima pertenencia de don Luis Gmez
Grajales. El clebre castillo medieval, que domina la regin M Puente M
Comn, fue edificado por don Lorenzo en la porcin de dicho nombre, que
compr a doa Ursula Grajales de Vargas, sobre planos especiales que trajo
de Europa.

Notas

1. Datos biogrficos completos de don Gregorio Snchez Manzaneque

hallar el lector en posterior captulo de este libro.
2. El convenio para salvar a Yerbabuena result bastante oneroso para sus
propietarios, quienes tuvieron que entregar, en corto plazo, algo ms de
ochocientas cabezas de ganado.
3. Don Jos Manuel Marroqun naci en 1827 y muri en 1908.
4. Es necesario tener presente que en esos aos se almorzaba y se coma muy
temprano; generalmente las 10 de la maana y las 4 de la tarde eran las
horas de sentarse a la mesa.
5. Es curioso anotar que cuando test la abuela materna de don Jos
Manuel, doa Mara Dolores Nario, en noviembre de 1828, dice que su
hija doa Trinidad, ya difunta, no dej descendencia; y solamente al final
de testamento, como si en ese preciso momento le hubieran dado la noticia,
declara que tiene tal nieto, de nombre Manuel, y agrega que debe
considerrsele igualmente como heredero forzoso. Este documento
corresponde a la Notara primera, ao 1828.
6. Este primoroso libro constituye una verdadera curiosidad bibliogrfica,
puesto que don Jos Manuel hizo imprimir apenas un nmero limitadsimo
de ejemplares: algo as como 24 36, que reparti entre los miembros de la
familia.
7. To carnal de don Jos Manuel,
8. El clebre secretario de Estado del Libertador.
9. Don Jos Manuel refiere que un tal Jos Antonio Roel toreaba y
rejoneaba hbilmente, tras de largos aos de prctica en la hacienda de La
Conejera, de los Castros, cuyos toros eran tan famosos por aquel entonces.
"Haca -escribe el autor de 'En Familia'- que el toro al ser picado rehuyera el
cuerpo y no hiciera dao al caballo, al que casi no mova". Parece obvio,

55
desde luego, que esto se debla, ms que a la habilidad de Roe] a la
mansedumbre de los toros cuneros, sin cruce de casta brava.

56
Captulo VI
Tesoros de "Yerbabuena"

A Julio Caicedo Collins.

"Soy una rakasasa, revisto las formas que quiero y

produzco terror a todas las criaturas."
La Bruja Surpanaka. - "El Ramayana".

La hacienda de Yerbabuena, con todas las tierras que antes la

formaban, ha sido siempre un verdadero emporio de santuarios, guacas y
espantos de todas clases, en cantidad y en variedad tales que se puede
afirmar que, en la materia, ninguna otra finca de la Sabana puede
comparrsele. Y ante todo es necesario recordar que don Lorenzo Marroqun
de la Sierra, el espaol, era en 1819 un hombre sumamente rico; que al
emprender la emigracin debi enterrar gruesas sumas de dinero, joyas y
vajillas; y luego, no podemos olvidar a doa Trinidad Ricaurte y Nario,
cuya alma en pena es forzoso que ronde siempre por la casa recogiendo sus
pasos.
"Cuntase que la vajilla de plata que all tena la familia era
abundantsima -escribi el propio don Jos Manuel- y que cuando despus
de fregarla la colocaban en el patio para que se secara, los que pasaban por el
camino del Comn a Cajic la vean brillar. Cuando lleg a Yerbabuena la
noticia de la derrota sufrida en Boyac por los realistas, y Victoriano
Rodrguez y otro muchacho llamado Cipriano se hubieron venido a la
ciudad a traer los caballos para que don Lorenzo Marroqun y sus tres hijos
mayores emprendieran la emigracin, la criada o arrendataria que cuidaba la
casa, llamada Agustina, y un negro que a lo que entiendo desempeaba por
entonces funciones de mayordomo, enterraron toda la plata labrada en un
sitio de la casa inmediato al ngulo que forman en el patio los dos tramos
que la componen.
"Dos o tres veces se han hecho excavaciones para buscar la plata,
siguiendo las indicaciones de Juan Murcia, que dice haber visto hacer el
entierro, pero nada se ha encontrado. Mi abuela, doa Teresa Moreno, daba
al asunto demasiada poca importancia, y, sin embargo de que en ms de una

57
ocasin se vio la familia muy apurada, no dispuso cosa alguna a fin de que se
buscase tal depsito. Yo entrev algo que me dio a entender que algunas de
las personas que intervinieron en la ocultacin de la plata haba declarado,
"in artculo mortis", que sta haba sido sustrada; y sospecho que aquella
seora se abstuvo de decirlo por respeto a la fama de quien se habla hecho
culpable de infidelidad. Cuenta Juan Murcia que las herramientas fueron
enterradas debajo del cauce de la quebrada, en un punto muy inmediato a
las corralejas que hoy existen.
"Por de contado, han vagado por las noches en los alrededores del sitio
en que se enterr la plata labrada, luces de aquellas que todos ven pero que
uno no ve jams."
Cualquiera advierte, al travs de las anteriores lneas, que don Jos
Manuel -como le ocurre a la generalidad de las personas, aunque no lo
confiesen abiertamente- crea en santuarios y en espantos, pero haca todo el
esfuerzo posible para fingir incredulidad. Y es que en esta materia, siempre
tan atractiva; es el conocido dicho popular el que da la clave del asunto,
cuando dice, con marrullera inimitable: "Yo no creo en espantos, pero que
los hay los hay".
Tan cierto es esto, que poco despus del ao 1860 concedi permiso el
dueo de Yerbabuena a doa Jacinta Tordesillas, mujer que fue muy
conocida en Bogot, para que buscara all un tesoro o guaca de los
aborgenes, segn descubrimiento que haba hecho ojeando viejos papeles 1.
Doa Jacinta estuvo haciendo excavaciones por espacio de ms de dos
meses, sin otro resultado que el de derrochar su dinero y echar a perder el
suelo de la gruta, situada a cierta distancia de la casa, que antes era seco e
igual.

***
Con las breves lneas que atrs se transcribieron quiso don Jos Manuel
Marroqun hacerle entierro de pobre al santuario de Yerbabuena, y a esto no
hay, francamente, derecho. Si todo se hubiera reducido a la plata labrada, y
si a sta la hubieran sacado posteriormente, no se justificara la existencia del
espanto, o sea del alma en pena de don Lorenzo; pero como es la verdad que
el espanto sigue haciendo de las suyas, la consecuencia se impone: en
Yerbabuena hay santuario enterrado an, como se demostrar en seguida
con hechos y nombres propios:

58
 Sabido es que todo espanto tiene sus caractersticas inconfundibles, en
su vestuario, en sus apariciones, etc. El de Yerbabuena se manifiesta
generalmente como un viajero que llega a la casa despus de haber hecho un
largo viaje a caballo 2; las herraduras del animal golpean fuertemente al
entrara la pesebrera; el jinete abre, pausadamente, la puerta que chirra sobre
los goznes, y se le siente caminar como a persona que lleva alguna carga.
Finalmente, deja caer las maletas al suelo y se dirige hacia las habitaciones
interiores, en una de las cuales sus pasos se pierden...
Pues bien: no hace muchos aos estuvieron viviendo en la casona de
los Marroquines, de veraneo, don Eusebio Vargas Montoya y su esposa,
doa Alicia Holgun-Arboleda, y una noche tuvo necesidad don Eusebio de
trasladarse al vecino pueblo de Cha con el fin de gestionar algn negocio.
Hizo, pues, ensillar un buen caballo de paso y emprendi viaje.
Mientras tanto, doa Alicia cen y se acost en una de las camas
gemelas de la alcoba. Las horas corrieron, y cuando ya los gallos cantaban
sinti la seora, entre dormida y despierta, que alguien llegaba a caballo,
entraba a la casa y abra la puerta de la alcoba. Sin salir de un agradable
duermevela, doa Alicia oy cmo el extrao -a quien ella crea su marido-
se acost en la otra cama gemela, como de costumbre, y apag la luz.
Y lleg la maana. Cul sera entonces el asombro de doa Alicia al
lanzar una mirada hacia la cama de su esposo y al comprobar que estaba
intacta, las cobijas y mantas en su sitio y sin seal alguna que denunciara el
regreso de don Eusebio! Por lo tanto, haba dormido aquella noche, sin
saberlo, con el espanto de Yerbabuena! La macabra idea le gir en el cerebro
a la seora de Vargas, cual un ringlete infernal, y cay desvanecida.
Ms tarde se comprob que tambin las sirvientas sintieron llegar a
quien creyeron que sera don Eusebio, pero se supo, igualmente, que ste no
se haba movido de Cha en toda la noche, que pas en una alegre fiesta
social en unin de numerosos amigos.

***
Si lo narrado no bastara, ah, en la casa de El Puente, vive una antigua
servidora de Yerbabuena, quien cuenta a todo el que la quiere or cmo las
noches en que murieron en Bogot don Andrs Marroqun Osorio y el abate
Jos Manuel sintieron los habitantes de la vieja casona el escndalo que hizo
el bisabuelo don Lorenzo: aquellas noches golpe las puertas enfurecido, se

59
escucharon maldiciones y estrell la vajilla contra el suelo. Pero, al
amanecer, y en medio del pasmo de cuantos escucharon tan desaforados
ruidos, se comprob que todo haba vuelto a su lugar: las puertas estaban
correctamente cerradas y las piezas de la vajilla lucan intactas en los
aparadores.
Y, qu decir del espanto de doa Trinidad Ricaurte y Nario, cuya
alma en pena sigue, y seguir por los siglos de los siglos, rondando por la
vieja casona de Yerbabuena, que abandon para ir al suicidio dejando a su
hijito abandonado?
Pocos aos haban corrido desde la desaparicin de esta seora, cuando
los moradores de la hacienda comenzaron a sentir que, hacia la medianoche,
se dejaba or, ntidamente, el llanto de una mujer o de un nio, sin que
fuera posible localizar el punto de donde salan los lamentos; que eran de
una tristeza tal, que el corazn de quienes los oan amenazaba romperse.
Pronto se comprendi que quien lloraba era doa Trinidad y se aplicaron
todos los remedios conocidos para esta clase de espantos: misas, exorcismos,
conjuros, etc, sin que ninguno diera resultado; y, finalmente, en ocasin de
que alguna persona de la familia buscaba algo que se le haba extraviado, en
una habitacin vaca hall, entre una alacena olvidada, las esplndidas
trenzas que en vida adornaron la cabeza de la dama suicida, y que sta trajo
del otro mundo no se sabe an con qu objeto.
Como si fuera poco, es cosa sabida en la comarca que todos los aos,
durante las noches del mes en que desapareci doa Trinidad, taen
frecuentemente las campanas de la espadaa, doblando a muerto. Es algo
terrible, que asusta a los ms valientes!

El santuario de "El Rincn"

Entre los aos 1826 y 1845 fue mayordomo de Yerbabuena un sujeto
de apellido Torres -padre del homicida de Los Espinos- quien construy, en
bahareque y paja, la primitiva casa de El Rincn, que fue destinada para
vivienda del nuevo mayordomo Pedro Ospina. La casa fue objeto de
posteriores reparaciones, y en 1891 la habitaba don Luis de Brigard, quien
haba tomado en arrendamiento aquella parte de la hacienda, cuando en la
noche del 25 al 26 de enero estall un voraz incendio que acab con ella.
Poco despus, en 1895, El Rincn pas a ser propiedad de doa Paulina
Caicedo viuda de Calvo -hija de don Jos Caicedo y Rojas y de doa Paulina

60
Surez Fortoul-, de quien la hered don Julio Caicedo Collins, y esta seora
le construy la actual casa de hacienda. La finca se extiende, como es sabido,
entre El Castillo y Yerbabuena y desde el filo de la cordillera oriental hasta el
ro Bogot.
En su parte alta, en extremo pintoresca, se encuentran en El Rincn
simas profundsimas y extraas, a las cuales es posible descender con ayuda
de cables y de lmparas elctricas. Explorarlas fue, hace alrededor de un
cuarto de siglo, distraccin preferida del dueo, a quien acompaaban
usualmente sus amigos don Vicente Rubio Marroqun y don Francisco Luis
Martnez, amn de un fornido arrendatario llamado Antonio Chapetn.
Ocurri, pues, que un da descendi el seor Caicedo a la ms
profunda e interesante de aquellas aberturas subterrneas, y como observara
un orificio circular en una de las rocas verticales intent introducirse por all,
sin lograr conseguirlo. Adelant entonces el brazo con la linterna y pudo ver
un objeto que brillaba y que bien pronto estuvo en sus manos. Jzguese
cul sera su sorpresa cuando comprob que se trataba de una culebrilla de
oro puro, tpico trabajo de los aborgenes, de quince centmetros de
longitud, un centmetro de anchura y un milmetro de espesor! La cabeza
del lindo animalejo est formada por dos lminas finsimas, la superior
trabajada en forma de estras ornamentales 3, y por entre ellas asoma una
lengeta de oro, imitando la de los ofidios; y a cada lado de la cabeza
sobresalen tres hilos ureos, como bigotes de gato.

***

Meses ms tarde, a principios del ao 1923, don Julio Caicedo llev

una noche la culebrita al Friend's Club y cont su historia ante varios
amigos, entre quienes se hallaban el doctor Bernardo J. Caicedo, don Carlos
Umaa Barreto y el autor de este libro. La charla posterior deriv hacia los
campos de la historia y se habl del tesoro del Zipa de Bacat, nunca hallado
por los conquistadores; y al amanecer de aquel memorable da una
determinacin se haba tomado: buscar y encontrar, si posible fuere, la
misteriosa y riqusima guaca del soberano chibcha. Y dicho y hecho: dos das
despus viajaron los amigos a la hacienda, y en la alcalda de Cha hicieron
abrir el libro respectivo sobre denuncia de tesoros indgenas, para tener
pleno derecho a llevar a cabo todos lo,, trabajos necesarios al fin perseguido
4.

61
 El escenario en donde presuman que est enterrada la guaca del Zipa 5
merece una breve descripcin: en la parte ms alta de la hacienda hay una
especie de anfiteatro natural, bordeado ntegramente de grandes piedras
lisas, en las cuales aparecen jeroglficos indgenas de extraordinario inters,
especialmente uno de ellos que representa una lagartija coronada, para el
cual utiliz el ignoto artista tinta vegetal negra. Esa lagartija, segn el sabio
doctor Casas Manrique, es importantsima porque es un emblema de claro
origen indonesio y es la nica que se conoce en el altiplano, con la
particularidad de no estar pintada en rojo.
Pero hay algo ms: en el centro del anfiteatro se encuentra una enorme
losa horizontal, conocida en la regin con el nombre de "piedra de los
sacrificios"; y a la derecha, y a regular distancia, hay una caada cuya
existencia es imposible sospechar mientras tanto que no se llegue a ella, pues
es completamente invisible desde los alrededores. Si se sigue por esta caada,
al final de ella hay algo digno de atencin: a la izquierda, un largo montculo
de tierra, de cerca de cincuenta metros de longitud, se desenvuelve en forma
de culebra, con cuatro curvas a cada lado; la cabeza es ms elevada y ancha, y
contemplada a distancia semeja tener la boca abierta. Hacia la derecha de la
cabeza se levanta un montecillo de seis metros de dimetro y cinco de
elevacin; y un poco ms all aparece la roca de los jeroglficos, que no son
otra cosa que un plano exacto del terreno descrito, con la nica excepcin de
que en el dibujo aparece un nuevo punto, que viene a ser algo as! como la
prolongacin de una lnea que, partiendo de la cabeza y bordeando el
montecillo, lleva a la roca vertical que hay a la izquierda de la piedra que
utiliz el pintor aborigen. El conjunto del terreno es de forma triangular,
cuyos lados lo forman la culebra, la lnea indicada y la roca del fondo. Y slo
restan dos detalles por agregar: el primero es que la sima a donde descendi
el seor Caicedo, y en la cual hall la culebrilla de oro, est situada
justamente en el cerro que domina el anfiteatro; y el segundo es que tanto la
urea culebrilla como la de tierra, y tambin la lagartija -o culebrilla-
coronada de los jeroglficos, tienen las tres el mismo nmero de curvas a
cada lado: son, por lo tanto, muy significativamente semejantes.

***
Con fe, actividad y constancia sumas se adelantaron los trabajos de
santuariomana en El Rincn. Hubo necesidad de contratar a un tcnico y a
un guaquero profesionales, y as! se hizo. El tcnico fue un seor de apellido

62
Guevara, muy conocido en Bogot por su segunda profesin de escultor de
santos, quien tena ya varios miles de pesos ahorrados procedentes de
afortunadas excavaciones anteriores, dinero con el cual haba acariciado la
idea de viajar a Europa a proseguir sus estudios de estatuaria, cuando la mala
suerte cay sobre l en forma de incendio 6 y lo dej en la calle, literalmente
hablando. El guaquero, en funciones de descendiente puro de la raza
aborigen, fue Peregrino Guqueta, oriundo de la regin de Tequendama, de
amplia y bien probada experiencia en estos asuntos.
El tcnico Guevara fue llevado al anfiteatro y lugo al "tringulo de la
culebra". Hizo revivir los jeroglficos, los estudi por espacio de das y
dictamin que el punto aquel del dibujo, sin seal correspondiente en el
terreno, significaba el sitio en donde era necesario cavar hasta que se hallara
un pozo de agua; y, a su turno, Peregrino conceptu que tanto la culebra
como el montecillo eran artificiales y que haban sido construdos con tierra
acarreada desde un lugar prximo, que pudo tambin localizar. Y con esto, y
tras de las necesarias explicaciones para que se evitara la aproximacin de
mujeres, porque su sola presencia hace que el tesoro se juya, se puso al frente
de los trabajos de excavacin.
***

De firme, y por espacio de muchos das, se trabaj entonces. A cierta

profundidad se hallaron numerosas ollas de fabricacin indgena, colocadas
de tres en tres y superpuestas; y, finalmente, tal como lo haba anunciado el
tcnico Guevara, apareci el pozo de agua. De dnde provendra sta? Por
indicaciones de Peregrino se explor la hendedura en donde hall la
culebrilla de oro el seor Caicedo; penetrar por aquel estrecho orificio fue
tarea complicada y lugo, por en medio de dos rocas verticales que casi se
juntaban, fue posible descender a ms de noventa metros bajo la superficie;
se sigui adelante por un amplio tnel, seco y polvoriento, y al final se hall
el camino obstrudo por un extenso y profundo lago, cuyas aguas se tieron
de verde con gran cantidad de anilina llevada a prevencin; y en esta forma
se comprob que el agua encontrada abajo era la misma de la sima posterior,
sin que hasta hoy se sepa dnde nace sta o de dnde viene. Pero, en todo
caso, el misterio iba aclarndose...
Solamente que, en este estado las cosas, intervinieron fortuitas
circunstancias que impidieron continuar los trabajos. Hubo necesidad de

63
abandonarlo todo, y all continan posiblemente escondidos los tesoros del
Zipa, cuya alma en pena prosigue asustando en las noches a quienes,
perdido el camino, se acercan por los lados del "tringulo de la culebra".
Lo bueno y conveniente, claro est, es no creer en santuarios, en guacas
ni en espantos, pero que los hay, los hay!

Notas
1. Desde la Conquista viene la tradicin -recogida por el Padre Simn- de que en
tierras de la antigua Yerbabuena hay enterrada una rica guaca indgena, que bien
pudieran ser los tesoros del Zipa.
2. No hay que olvidar que don Lorenzo, autor, seguramente, de la orden de
enterrar el santuario de los Marroquines, parti a caballo, emigrado, y no regres
nunca ms.
3. Es muy posible que con estas estras quisiera dar a entender el orfebre indgena
que la culebrilla lleva una corona. Esto es muy importante, como se ver
adelante.
4. Esta denuncia legal de una guaca indgena es, muy posiblemente, la nica que
se ha hecho en la Sabana de Bogot. El entonces alcalde de Cha no opuso
dificultades debido -a que haba vivido anteriormente en Antioquia y conoca las
disposiciones de la ley sobre el particular.
5. Quienes intervinimos en los trabajos que se narran, nunca hemos perdido la fe
en que el tesoro de los soberanos chibchas reposa an en tierras de El Rincn.
6. Seis mil pesos en billetes tena entre su bal este seor Guevara, los cuales
desaparecieron, quemados, la noche en que se incendi la casa fronteriza al Teatro
de Coln, en donde hoy se levanta el moderno y hermoso edificio del Ministerio
de Relaciones Exteriores.

64
Captulo VII
"Tiquiza" y "Fagua"

In memoriam Francisco Gmez Pinzn

Fagua es tambin una hacienda de abolengos, por haber pertenecido a

don Gabriel Murillo y Cabrera, hijo del famoso pintor de las Inmaculadas,
Bartolom Esteban Murillo, segn estudios e investigaciones que ha
practicado el historiador don Guillermo Hernndez de Alba y de los cuales
se hablar ms adelante. La casa colonial de Fagua es, indudablemente, una
de las ms antiguas y hermosas de la Sabana de Bogot, y es el caso de
confiar en que su actual dueo, el doctor Jorge E. Cavelier, pondr de su
parte cuanto sea necesario para salvarla de una posible destruccin que ya se
avecina, en la seguridad de que no ser perdido su encomiable esfuerzo y
que se lo sabrn agradecer quienes aman las cosas antiguas, tradicionales e
histricas de encantadora belleza.
A la casona residencial de la estancia se llega por varias rutas, pero es la
mejor la que parte de Cajic hacia la serrana llamada de Los Monos, de la
cual se desprende -adelante del Reformatorio de Menores de Fagita- un
camino vecinal que atraviesa el Ro Fro y que muere a las propias puertas de
la heredad. La construccin anuncia, con sus cielos rasos de vigas
descubiertas, no menos de tres siglos de existencia: el enorme patio enlosado,
realmente majestuoso, rodeado por crujias de techos ms bajos que los del
bloque principal, cual viseras que se prolongan sobre los corredores, espera la
llegada de los caballeros armados de otros siglos; en tanto que las damas
acecharan desde el balconaje del extenso tramo que domina el costado
occidental, y que serva para atalayar desde all los vastos potreros que se
pierden, ondulantes, en la lejana.
El patio segundo, menos grandioso pero no menos atractivo, tiene en
la mitad una fuente circular de piedra, a la cual llega la rica y pursima agua
que desciende de la sierra cercana, la cual se lanza a la taza por una grgola
que imita grotesca cartula. Y la casa seorial se prolonga, sobre sus tres
lados secundarios, en amplios y numerosos corralones y huertas, que hablan
de la riqueza en ganados que debi poseer en otras pocas la estancia de
Fagua.

65
 Desgraciadamente ay! la colonial casona est muy destrozada.
Vandlicamente, no hace muchos aos, estuvo funcionando en ella el
Reformatorio de Menores y los arrapiezos causaron en ella daos
irreparables; pero seguramente menos graves que los que ocasionaron los
funcionarios oficiales con sus llamadas obras de adaptacin 1. Hoy est
abandonada, en parte convertida en graneros, y en las estancias vacas y
lbregas resuena tristemente la voz de otras pocas y la de otras gentes que
vivieron en das no tan menguados como los que nos correspondieron a sus
nietos ... !

Las tierras y el gobernador Fagua

El aborigen don Antonio Fagua, gobernador de los indios de Cha en
los primeros aos del gobierno colonial espaol, dio su nombre a la regin
en donde est enclavada la hacienda motivo de este captulo, la cual se
extiende al norte de la de Tquiza, al oriente de la serrana de Los Monos,
que viene a ser algo as como el nacimiento de la sierra de El Espino, y al
occidente del Ro Fro, llamado ro de Tabio en los antiguos documentos,
que llega del norte territorial del municipio de este nombre en persecucin
del Bogot o Funza, en cuyo cauce vierte sus heladas linfas al sur del
poblado de la diosa Cha, que simbolizaba a la luna en la mitologa chibcha.
En sus principios, tierras de Fagua se llamaron, indistintamente varias
estancias contiguas, unas de ganado mayor y otras de menor, de las cuales
hicieron merced las autoridades del cabildo santafereo -una vez delimitados
los resguardos de indgenas- al alguacil mayor Francisco de Estrada, cuyas
propiedades colindaban con las pequeas parcelas de los indgenas; a doa
Ana Francisca de Silva, en 1587, quien fue hija del capitn Juan Muoz de
Collantes y de doa Menca de Silva y esposa del conquistador Cristbal de
San Miguel, dueo del pueblo de Cha; a doa Leonor de Silva, esposa de
don Cristbal Gmez Nieto, en 1582; y a don Andrs de Villela, en el
mismo ao, cuya estancia, al decir de los viejos papeles, estaba delimitada
"desde donde desemboca el ro de Tabio en el Valle de Cha, linde por parte
de Cajic con la cordillera, el camino real en la mano, y por el otro cabo en
otra cordillera que viene a Cha, midiendo el ro abajo a lo largo y a lo ancho
desde el camino real de Tunja hacia Cha, por ser como son tierras vacas
baldas y sin perjuicio que desde la dicha estancia hasta el pueblo de Cha
hay ms de legua y media e otro tanto a Cajic", etc.

66
 Colindantes con las anteriores tierras eran las heredades de Tquiza, al
sur de Fagua, famosa por su laguna sagrada de los chibchas, la cual fue
proveda a don Juan de Silva Collantes en 1587, y La Rinconada, hacia la
parte de Cajic, que era pertenencia de don Nicols Fuertes de Gracia en el
ao 1685, la cual tambin tena linderos comunes con Fagua.

Realidad de la heredad de "Fagua"

Las tierras que fueron de don Andrs de Villela vendilas ste, en 1593,
a Mateo Gualteros, quien al morir dej un hijo de nombre Francisco al
cuidado de su viuda doa Petronila de Meneses, quien en breve contrajo
segundas nupcias con don Lorenzo Rodrguez Ceballos. Estas personas,
como nuevos dueos de aquellas tierras, en 1679 las vendieron a don
Miguel de Rojas, quien las conserv por varios anos, no sin antes haber
tenido -que sostener un litigio por linderos con su vecino de La Rinconada,
don Nicols Fuertes de Gracia 2. Los hijos de Rojas, don Luis y don Matas,
en los primeros aos del siglo XVIII traspasaron la estancia a don Martn
Navarrete, quien vendi en 1709 al Alfrez Real don Ignacio de Mendoza,
esposo de doa Mara Forero y propietario de tierras en aquella parte, cuatro
cabuyas 3 que aos atrs haban sido provedas a la india Catarina Tinoco.
Por otra parte, las tierras de doa Ana Francisca de Silva y de doa
Leonor de Silva -eran hermanas- pronto llegaron a ser pertenencia de don
Juan de Artieda, quien levanta unos corrales al abrigo de la serrana, antes de
1593, en el propio lugar en donde hoy se encuentra la casona residencial de
la heredad, o a corta distancia de ella. De don Juan de Artieda, y
posiblemente por herencia, pasa a ser dueo de la finca don Juan de Esparza
y Artieda, quien la lega a sus descendientes en 1631 4.
No nos ha sido posible precisar, documentalmente, cundo sali Fagua
-formada entonces por cuatro estancias "de pan y ganado mayor"- de las
manos de los sucesores de don Juan de Esparza, ni cundo fue comprada por
don Gabriel Murillo y Cabrera, pero es un hecho que ste pas los ltimos
aos de su vida trabajando en la hacienda; y en su histrica casa -
posiblemente edificada por los anteriores propietarios, hace alrededor de tres
siglos-, dej de existir pacficamente en el ao 1700 pacficamente en el ao
1700.

67
El hacendado don Gabriel Murillo
Don Gabriel Murillo residi por espacio de largos aos en el Nuevo
Reino de Granada y consta que desempe el cargo de corregidor de
Ubaque, para el cual fue nombrado en 1681. Contrajo matrimonio en Santa
F con doa Antonia Lpez Nieto, y por documentos suscritos por l se sabe
que era oriundo de Sevilla e hijo legtimo de "don Bartholom Murillo y de
doa Francisca Cabrera 5 vecinos e naturales de dicha ciudad". Era, por lo
tanto, concuado del capitn Felipe de Arguindegui, esposo de doa
Francisca Lpez Nieto, una de cuyas hijas, doa Luisa Manuela de
Arguindegui, cas en segundas nupcias con el capitn don Jos Talens,
quien obsequi a la iglesia de Las Nieves con una riqusima custodia.
Don Gabriel tom posesin de Fagua a fines del siglo XVII con el
ceremonial de costumbre, segn lo hacan constar los escribanos de S.M.
con estas o parecidas palabras: "Teniendo la vara alta de la Real Justicia en
mi mano tom por la suya al dicho... y lo met en la dicha estancia, el cual se
pase por ella de un cabo a otro y de otro a otro y ech de ella a los que en
ella estaban, arranc yerbas del campo e hizo otras cosas, todo lo cual dijo
que haca e hizo en seal de posesin, la cual el dicho... la tom y
aprehendi de la dicha estancia y en vos y en nombre de toda ella y con
nimo de la seguir y continuar."
Del matrimonio del hijo del famoso pintor sevillano y de doa
Antonia Lpez Nieto naci una nia que fue bautizada con los nombres de
Mara Tomasa Rosala, quien, al quedar hurfana, fue recogida y educada
por sus primos los esposos Talens-Arguindegui. Doa Mara Tomasa
Rosala cas, en 1729, con don Alonso Prez Delgado, espaol e hijo
legtimo de don Antonio Prez Dominguez y de doa Mara Delgado de los
Santos; y una hija de este matrimonio, doa Luisa Prez Delgado y Murillo,
fue esposa del capitn Gregorio Snchez Manzaneque, cuya personalidad, y
la de sus descendientes, conocer el lector en posteriores captulos.

Prosigue el historial de "Fagua"

La heredad de Fagua, ya constituida en firme y con una extensin de
ms de mil fanegadas, permanece por unos pocos aos en poder de la viuda
de don Gabriel Murillo, quien vive all en compaa de su hijita, y en el ao
1704 encontramos a doa Antonia Lpez Nieto pleiteando por linderos con
su vecino don Martn Navarrete, cada cual apoyndose en las mercedes

68
primitivas hechas a las hijas de Muoz de Collantes y a Andrs de Villela,
respectivamente 6. Posiblemente por entonces muri aquella seora y la
hacienda fue sacada a remate, por haber menores de por medio, y cambi de
dueo. Lo cierto es que en 1726 aparece como su propietaria doa Mara
Forero, viuda a la sazn del Alfrez Real don Ignacio de Mendoza, quien ha
logrado reunir en sus manos las dos grandes estancias de la regin: Tquiza y
Fagua, sobre los derechos de los ttulos originales atrs mencionados 7. Poco
tiempo antes, en 1723, el gobernador indgena Ambrosio Pisco estuvo
tambin litigando por linderos de una finca suya, vecina de Fagua, con los
frailes de San Francisco, dueos de Tquiza, estancia que poco despus
vendieron stos a la seora Forero.
En poder de doa Mara estuvieron las dos haciendas por espacio de
algunos aos, pero en el de 1733 parece que fue sacada la de Fagua a remate
pblico y cambi otra vez de dueo, lo cual debi ocurrir al morir aquella
seora; y la de Tiquiza volvi a las manos de los franciscanos. En todo caso,
es muy de presumir que la heredad de que venimos tratando debi de
quedar en manos de los herederos del Alfrez Real y de su esposa, puesto
que en 1771 hallamos que la familia Fuertes de Gracia adelanta pleito
contra don Ignacio de Mendoza debido a que catorce aos antes aqullos le
hipotecaron a don Jorge de Mendoza una porcin de su heredad llamada La
Rinconada, que fue incorporada a las tierras de Fagua, de propiedad de
Mendoza. Aquella estancia es por entonces de herederos de sus tradicionales
dueos: de don Francisco Fuertes de Gracia, padre de doa Mara de
Gracia, esposa que fue de don Lorenzo Ballesteros; de doa Mara de Nava,
viuda de don Juan Jos Fuertes de Gracia, etc., herederos de don Nicols del
mismo apellido; y hay otra porcin de la finca que lleg a manos de don
Francisco Gutirrez Rosales, quien la cedi al colegio de San Nicols de
Tolentino, de los agustinos recoletos, y stos la vendieron, en 1769, a la
mujer del gobernador indgena Toms Pisco 8.

"Fagua" en las manos de los Barragn

La familia Barragn, originaria de la villa de Azuaga en Extremadura, se
hallaba radicada en trminos de Zipaquir y de Cajic desde muchos aos
antes. Uno de sus miembros, don Andrs Martn Barragn, esposo de doa
Mara Macas, tuvo tierras en aquellos vecindarios, que hablan sido
primitivamente de don Diego de Rojas, ms tarde de don Juan Martn

69
Barragn y lugo de don Luis Martn Barragn, quien las cedi a su
hermano Andrs y ste las leg a sus hijos; uno de los cuales, don Felipe
Santiago Barragn, compr a sus hermanos en 850 patacones. Esta
operacin comercial parece que fue base de su fortuna, y las tierras dichas -
una estancia de ganado menor- las conserv hasta 1785, ao en el cual las
vendi al alcalde ordinario de Santa F don Jos de Len, con linderos sobre
los resguardos indgenas de Cajic, sobre el ro Grande o Funza y con
pertenencias de Francisco Javier Moyano, al norte, y de Fernando Martnez
9.
Don Felipe Santiago Barragn, esposo, en primeras nupcias, de doa
Mara Gabriela Gaitn, oriunda de Tabio, y en segundas de doa Brbara
Lpez Medina, se hizo a la propiedad de Fagua en 1759 por la suma de
cinco mil patacones lo, y posteriormente compr tambin la hacienda de
Tquiza a los franciscanos por tres mil doscientos patacones 10. Con estas
fincas hubiera podido dejar muy ricos a sus quince hijos -nueve Barraganes y
Gaitn y seis del segundo matrimonio-, pero el Destino dispuso otra cosa:
Efectivamente, don Felipe Santiago entreg a su hijo mayor, Santiago
de nombre, quien se haba ordenado de presbtero en 1771, la estancia de
Fagua, y ste la vendi, a escondidas de su padre, al indgena Toms Pisco
en 11.200 pesos de ocho dcimos, de los cuales apenas logr ver 3.000 don
Felipe Santiago. Y en cuanto a Tquiza, tampoco corri esta finca mejor
suerte: la recibi el hijo segundo, don Jos Joaqun, cuando los compradores
ofrecan por ella hasta 6.000 pesos de ocho dcimos, y tambin a hurtadillas
ste la cedi a don Cristbal Antonio del Casal y Freira, esposo de doa
Ildefonsa de Ahumada y Bastida, en 4.500 patacones, de los cuales no
recibi su padre ni un cntimo.
Don Jos Joaqun, aos antes de malvender a Tquiza, cas en la
capilla de la hacienda con doa Petronila Esparza, hija legtima de don
Santiago Esparza y de doa Gregoria Casanova; nieta de don Esteban de
Esparza y de doa Desidera Navarro, su esposa, y biznieta de aqul don
Juan de Esparza y Artieda, esposo de doa Mara Garca, quien fue dueo
de Fagua y la leg a sus hijos en el ao 1631 11.

Entronque de ricos sabaneros

Hijos del dueo de Corts y de Tequendama, no es extrao que don
Santiago Umaa Sanabria, viudo a la sazn, y su hermano don Ignacio

70
fueran grandes campesinos y conocedores de la Sabana en todos sus
vericuetos. Seguramente en ms de una ocasin viajaran por tierras de Cha
y de Cajic y visitaran la heredad de Fagua, en donde tuvieron la
oportunidad de conocer a la tercera y cuarta hijas del primer matrimonio de
don Felipe Santiago Barragn: a doa Mara Gabriela y a doa Isabel
Barragn y Gaitn. El noviazgo tuvo por escenarios los bellos campos de tan
esplndida hacienda y la acogedora y seorial casona que levantaron los de
Esparza, y culmin con sonado matrimonio doble en el viejo templo
parroquial de Cha, entonces bajo la direccin del doctor Francisco
Martnez Valderrama, que se celebr en 177 1, cuando an faltaban diez y
ocho aos para que se iniciara la construccin del notable Puente del
Comn.
Y poco despus la rica estancia perdila la familia. El comprador,
Toms Pisco, era hijo de Antonio Pisco y de Andrea Zorro, y hermano de
Juana Manuela, Luis, Juan de Dios, Antonia y Jos Ignacio, quien se volvi
"fatuo" (loco). Toms muri relativamente joven y- dej una hija de
nombre Andrea, quien contrajo matrimonio con Antonio Moyano. Todos
estos sostuvieron, en 1798, un largo litigio contra su hermana Juana
Manuela para lograr la particin de una finquita heredada de sus padres, la
cual colindaba con Fagua hacia los lados de Cha, que pudo muy bien ser la
misma que, en 1733, era de propiedad del gobernador Ambrosio Pisco.

Hacia los tiempos modernos

El siglo XIX se abre para el historial de Fagua con la compra que de la
heredad hizo, el lo. de febrero de 1801, doa Petronila de Castro y Arcaya,
hermana de los dueos de La Conejera y de El Noviciado, quien fue esposa
del espaol don Jos Antonio de Lago, natural de La Corua e hijo legtimo
de don Juan de Lago y de doa Mara Magdalena de Aguila y Abelenda. De
este matrimonio hubo un hijo nico, don Jos Manuel Lago y Castro, quien
muri como patriota en las prisiones de Carabobo. No fue casado, pero dej
en Bogot algunos hijos naturales a quienes reconoci y dej herencia.
Doa Petronila no conserv por mucho tiempo la hacienda y la
transfiri a su hermano don Justo, quien la engrandeci con tierras aledaas
a cuya propiedad se hizo, y de tales compras es digna de mencin la de la
estancia Cruz Colorada, situada hacia la serrana de Los Monos, por la cual
pag 400 pesos al Convento de los Franciscanos en 1835. Don Justo, al

71
morir sin descendencia tres aos despus, leg Fagua a sus sobrinos los
seores de Castro y Montenegro, hijos de su hermano Ignacio, y de ella vino
a quedar por nico dueo, en 1839, don Flix de dichos apellidos, quien
tambin muri soltero en Bogot once aos ms tarde 12.
As, pues, la heredad famosa y rica fue en 1850 pertenencia de los
hermanos de Castro y Uricoechea, sobrinos de don Flix e hijos de don
Antonio Benito de Castro y Montenegro, quienes se desprendieron de ella
ms tarde y pas a ser de -propiedad de don Leopoldo Borda Romero,
vstago del noble tronco del maestre de campo don Miguel de la Borda,
hidalgo vizcano, y de doa Juana Mara de Burgos, natural de Cartagena de
Indias. Don Leopoldo Borda, esposo de doa Concepcin Tanco Armero,
vivi generalmente en Europa y en Barcelona muri en 1885, cuando desde
tiempo atrs habale comprado la hacienda -cuya extensin se aproximaba
entonces a 2.000 fanegadas- don Marcelino Vargas Caldern, de origen
santandereano.
De entonces para ac comenz la desmembracin inevitable de Fagua,
aunque don Marcelino conserv la mayor parte de las tierras, las cuales
recibieron por herencia sus hijas doa Ana Mara Vargas de Ortiz y doa
Tulia Vargas de Obregn, quienes siguieron vendiendo porciones a
diferentes personas. El principal comprador, a partir de 1916, fue don Jos
Antonio Umaa Daz, de distinguidsima familia oriunda de Tunja y cuyo
tronco se remonta, en el virreinato, hacia la primera mitad del siglo XVIII,
hasta don Dionisio de Umaa, fundador conocido de esta familia. Don Jos
Antonio cas con doa Mara Luisa Gutirrez, hija del doctor Eladio
Gutirrez, y sus hijos don Guillermo y don Enrique posen actualmente la
estancia llamada Fagua de Abajo, con extensin de ms de 700 fanegadas.
Otras desmembraciones de la finca primitiva son las siguientes: El
Retiro, con menos de un centenar de fanegadas, que conservan los seores
Ortiz Vargas, por herencia de los antiguos dueos; Golpe de Agua, algo ms
extensa que la anterior, que pertenece a don Alberto Uribe Ramrez, y
Chamber, que se aproxima en tamao a las 200 fanegadas, que es
pertenencia de don Gabriel Samper. Fagua, propiamente dicha, con su
casona residencial rodeada por cerca de 150 fanegadas, es hoy, como atrs se
indic, de] doctor Jorge Cavelier.

72
Notas
1. Es sabido que en Colombia son las autoridades los enemigos ms grandes
que tienen las construcciones coloniales e histricas, y pretextos para
destruirlas nunca les faltan.
2. Archivo Nacional. Tierras de Cundinamarca, 40.
3. La cabuya media sesenta y siete varas "y sus pulgadas". Estancia de ganado
mayor se llamaba la que tena 30 por 15 cabuyas; es decir, alrededor de 200
fanegadas.
4. Archivo Nacional. Tierras de Cundinamarca, 40; y "Teatro del Arte
Colonial" por Guillermo Hernndez de Alba.
5. La tesis del historiador Hernndez de Alba adolece de una falla: segn los
bigrafos del famoso pintor sevillano, ste contrajo matrimonio en 1648 con
doa Beatriz de Calabrera (o Cabrera) y Sotomayor, noble y acomodada
seora de la Villa de Pilas, en tanto que don Gabriel Murillo afirma ser hijo
de doa Francisca de Cabrera. Hay, pues, una diferencia en el nombre de la
dama, que es menester aclarar satisfactoriamente. Los restantes documentos
son tan precisos y sugestivos que no admiten objecin en contra.
6. Archivo Nacional. Tierras de Cundinamarca, 40.
7. Tierras de Cundinamarca, 26, y archivo particular de don Francisco Ortiz
Vargas.
8. Archivo Nacional. Notara primera, 1771.
9. Notara primera, 1785.
10. Notara primera, 1761.
11. "Genealogas de Santa F de Bogot" por don Jos Mara Restrepo Senz
y Raimundo Rivas; y Archivo Nacional. Notara primera, 1785 (Testamento
de Felipe Santiago Barragn).
12. Archivo particular de don Tadeo de Castro.

73
 Segunda Parte
La Sabana Occidental

74
Captulo I
"El Corzo", "La jabonera" y "Las monjas"

A Guillermo Camacho y Montoya.

Clara cuenta se dieron los conquistadores espaoles de la fertilidad del

"valle de la Serrezuela", y es muy de suponer que a esto se debi que en
aquella regin de la Sabana nunca hubiera habido haciendas de desmesurada
extensin, como las hubo en todas las dems comarcas de la altiplanicie. Y es
de creer tambin que la riqueza de estas tierras produjo cierta envidia en el
corazn de quienes recibieron estancias hacia las partes norte y oriental, pues
desde los primitivos tiempos viene repitindose la manoseada frase que
protagoniz para el futuro don Diego Surez: "el norte para las personas y el
occidente para los animales", que tambin contiene una verdad innegable en
cuanto dice a variedad y belleza de los paisajes norteos, en haciendas tales
como El Chic, La Conejera, Fusca, Halo Grande, Fagua, etc.

El "valle de la Serrezuela"
El terrateniente ms grande del "valle de la Serrezuela" en los das
coloniales fue, sin duda, el Convento de las monjas de Santa Ins de Monte
Policiano, al cual pertenecan las heredades de El Corzo, La Jabonera y
Serrezuela propiamente dicha, la. cual se prolongaba al oriente hasta
Garzn, Pedregal y Potrero Grande; pero conviene anotar que el nombre de
Serrezuela era demasiado genrico para una finca y desapareci con el
tiempo. Y, como si fuera poco, dicho convento tenla tambin propiedades al
otro lado del ro, sobre la margen derecha del Bojac, que llevaban los
nombres de Las Monjas, El Salitre 1 y Corts. Todas estas estancias llegaron
con los anos a ser pertenencias de particulares, segn se ir viendo.
Y no eran las citadas las nicas haciendas que haba en el '.'valle de la
Serrezuela", porque ms hacia el oriente de Garzn, Pedregal y Potrero
Grande estaban las llamadas La Esperanza, La Estancia de la Serrezuela,
Casablanca -cuyo primitivo nombre fue Tibaitat- y El Novillero, la clebre
heredad matriz de los mayorazgos de la Dehesa de Bogot.

75
Historial de "El Corzo"
Las monjitas de Santa Ins poseyeron tierras en aquella parte de la
Sabana desde cuando se estableci la comunidad en el pas, durante la
primera mitad del siglo XVII, por disposicin testamentaria del Alfrez Real
don Juan Clemente de Chvez, fallecido en el ao 1629, y poco a poco
fueron aumentando en extensin y riqueza sus propiedades, en virtud de
compras sucesivas. Y ahora veamos la incorporacin de las tierras de El
Corzo al acervo de los bienes monjiles:
Esta hacienda le fue proveda al conquistador capitn Alonso de Olalla
el Cojo, encomendero de Facatativ, y sus hijos la heredaron. Aos despus,
en 1646, la estancia era de propiedad de don Francisco de Sologuren, quien
la vendi a don Alonso Ramrez de Oviedo y Floriano, esposo de la
mayorazga de la Dehesa de Bogot doa Mara Maldonado de Mendoza y
Bohrquez. Antes de pertenecerle a Sologuren, El Corzo haba sido del
padre de doa Luisa del Ro, esposa de Juan del Ro, y cuando el suegro de
ste compr la heredad la vincul a tierras que ya posea en la regin (La
Jabonera?) y que antes haban sido del licenciado don Gernimo Serrano de
vila, a quien pag por ellas 12.500 patacones.
Andando el tiempo, la hacienda lleg a manos del capitn y sargento
mayor don Fernando de Olmos y Salcedo, por compra que de ella hizo en
168 1, y en contra suya se form ms tarde concurso de acreedores, en el
ao 1707. Pero la finca continu en su poder y por herencia la recibi su
hija doa Eufrasia de Olmos, esposa de don Gregorio de Valenzuela y
Faxardo, y stos la legaron -previo un avalo que se consider excesivamente
bajo- a su hijo don Ignacio Faxardo y Olmos, esposo que fue de doa
Catalina Ignacia de Olarte, quien sucedi en la propiedad de El Corzo a su
marido al morir ste.
Pero ocurri que doa Catalina leg la estancia a doa Mariana
Mojica, esposa de Juan Antonio de La Viana, y entonces iniciaron pleito
contra aqulla, apoyndose en lo reducido del avalo con que la recibi don
Ignacio de Faxardo y Olmos, las hermanas de ste, doa Ignacia y doa
Mariana, quienes por ltimo ganaron el pleito y recibieron -mediante ciertas
condiciones- la propiedad motivo del litigio. Finalmente, doa Mariana y
doa Ignacia de Faxardo y Olmos vendieron la heredad a las monjas de
Santa Ins, en los primeros aos de la segunda mitad del siglo XVIII 2.

76
 Con esta compra, las monjitas redondearon su gran latifundio en
aquella parte de la Sabana, con tierras sobre las dos mrgenes del ro Bojac,
que corresponda a las actuales haciendas de El Corzo, La Jabonera, Argel,
San Marino, Las monjas, Las Monjitas, El Salitre y Corts. El Corzo, hoy
dividido, pertenece a las familias ngel Tamayo y ngel Montoya; La
Jabonera es de propiedad de don Ricardo Cubides, por compra que hizo a
los herederos de don Luis Cuervo Mrquez; Argel dejlo por herencia a sus
hijas doa Isabel Hoyos de Soto; y Las Monjas y Las Monjitas fueron
pertenencia, hasta el da de su muerte, de don Carlos Michelsen.

Arrendamientos de las monjitas

La heredad completa del Convento de las monjas de Santa Ins
acostumbraban stas darla en arrendamiento a diferentes personas, y es el
caso de recordar que entre 1798 y 1807 la tuvo el tristemente clebre Jos
Antonio Ugarte, rematador, en el alo 1809, y a mitad de precio, de todos los
bienes de don Antonio Nario. "Torna un buey gordo por veinticinco
pesos; toma siete flacos a catorce. Los bellos potros, debilidad constante del
gallardo jinete, a diez y seis pesos, los caballos viejos a cuatro pesos, los
montones de trigo que valan y se haban vendido a cuatro mil pesos, los
consigue el logrero Ugarte por dos mil pesos. Nada se respeta en aquel
asalto" 3.
Ms tarde, en 1817, fue tambin arrendatario de El Corzo, Serrezuela y
La Jabonera don Pedro Frade, y en 1821 las tom don Carlos Santos
Mogolln, quien subarrend Serrezuela, en el ao 22, a don Jos Leandro
Cabrera, hijo del soldado valenciano don Jos Cabrera y de la santaferea
doa Rosa Pinzn y Barazar, y esposo de doa Martina Pereira Prieto 4.

77
Notas
1. El nombre de El Salitre lo llevan varias haciendas en la Sabana, entre otras la de
Bojac, una en Suba, que form parte de La Conejera; otra que rodea a Bogot
por el Occidente y que hace pocos aos recibi por legado la Beneficencia de
Cundinamarca, etc.
2. Archivo Nacional. Tierras de Cundinamarca, 46; y Notara segunda, 1767.
3. "Nario", por Jorge Ricardo Bejarano.
4. Archivo Nacional. Tierras de Cundinamarca, 46; Notara primera, 1821 y
1822; y "Genealogas de Santa F de Bogot", de Jos Mara Restrepo Senz y
Raimundo Rivas.

78
Captulo II
"La estancia de La Serrezuela"

A Alfonso Soto Martnez y Hernando Bernal Durn

La heredad que llev el nombre de La Estancia de la Serrezuela, y que

hoy se llama con mayor llaneza La Estancia, tuvo su origen en las tierras que
furonle provedas al conquistador Alfonso Daz, encomendero de la
poblacin del mismo nombre, quien cas con doa Leonor Gmez, una de
las seis primeras mujeres espaolas que vinieron a Santa F; y de ellas tom
posesin Daz ante el propio Adelantado don Gonzalo Ximnez de
Quesada. Los ttulos de estas tierras, originales de 1557, los perdi el
conquistador y le fueron expedidos de nuevo por Venero de Leyva en el ao
1574, y en tales documentos consta que se prolongaban sobre la margen
izquierda del ro Bojac hasta el pantano grande de este nombre o Laguna
Encantada, hoy llamada de La Herrera. Adems formaron tambin base de
la heredad las tierras que recibieron por merced el capitn Diego Hidalgo de
Montemayor, en 1585, las cuales se llamaban El Tunal, y don Gaspar Lpez
Salgado, en 1588, que eran conocidas por El Granero. Estas ltimas
pertenecen an a la Estancia y aqullas son un potrero de la contigua
hacienda de Casablanca 1.
El Tunal y El Granero se unieron posteriormente bajo las manos de
don Alonso Bravo de Montemayor, hijo del capitn Diego de estos
apellidos, y de don Alonso las hered su nieta doa Catarina Bravo de
Montemayor, esposa del capitn Jos de Solabarrieta y Marquina.

Nuevos dueos de "La Estancia"

Con el transcurrir del tiempo, La Estancia de la Serrezuela lleg a
poder de don Gernimo Melo, de quien la hered su hijo don Juan de Melo
2, propietario de ella en 1638; y aos ms tarde fue dueo de la heredad el
corregidor de Santa F don Andrs Pinzn Sailorda, quien la vendi a don
Juan Nario y Alvarez del Casal, hermano de El Precursor, en 1791 y por la
cantidad de 25.000 patacones. Pinzn Sailorda haba comprado la hacienda
al presbtero don Manuel Antonio de Porras, en 1786, por 22.400
patacones, segn detalles que se darn en seguida:

79
 Hacia el ao 1745 aquellas tierras eran pertenencia de doa Rosa
Mara de la Mora y Brcenas, quien estaba emparentada con los Solabarrieta
por ser doa Ana de la Mora y Brcenas casada con don Diego de
Solabarrieta Bravo, hijo de los ya citados don Jos y doa Catarina 3, y es
factible suponer que dicha seora las compr a stos o que le llegaron por
herencia. En todo caso, doa Rosa Mara fue duea de una gran extensin al
sur y al occidente de Serrezuela, que ms tarde se subdividi en Potrero
Grande, de propiedad de don Antonio de Caicedo y Herrera, y en las
estancias de La Buena Esperanza y La Quesera de Santa Mara, del
presbtero Porras, quien las haba comprado en 1770 a las tantas veces citada
doa Rosa de la Mora, las cuales se prolongaban, al norte, hasta la actual
carretera de la Sabana, y, por el sur, hasta el Bojac, rodeando por esta parte
y por el occidente al pueblo de Serrezuela. El presbtero Porras vendi parte
de su finca, lo situado ms hacia el norte, en el ao 1780 a don Matas
Abondano, en 5.000 patacones; y, a su turno, cinco aos despus vendi
Abondano la mitad de lo suyo a don Francisco Javier de Vergara, dueo de
la contigua heredad de Casablanca, en 4.000 patacones, lo cual representaba
una notable valorizacin de aquellas tierras. La porcin que se reserv
Abondano -en realidad, algo as como una octava parte de todo lo que haba
sido de propiedad del presbtero Porras en 1780- fue avaluada en otros
4.000 patacones por don Santiago Umaa Sanabria, hijo del dueo de
Corts, y tena capacidad para sostener 250 cabezas de ganado; dato que
permite calcular en no menos de 300 fanegadas la medida de cada una de las
estancias de Abondano y de Vergara, que ste incorpor a su tradicional
hacienda 4.
As, pues, las tierras que conserv para s el presbtero don Manuel
Antonio de Porras, que vendi ms tarde al corregidor Pinzn Sailorda y
que a ste compr don Juan Nario, fueron exactamente las que se llaman
La Estancia y que estn situadas al sur y al suroeste del poblado, con lmites
sobre el ro Bojac y la hacienda de La Herrera.

El remate de "La Estancia"

Siete aos apenas conserv la finca don Juan Nario, pero su historia
est indisolublemente ligada a uno de los misterios de la vida de su hermano
don Antonio, ya que en la casa de la hacienda estuvieron ocultos libros
reputados por prohibidos en el virreinato cuando ste fue reducido a prisin

80
en el ao 1794; y en la Caja de Diezmos, al hacer el arqueo de ella para
comprobar el desfalco de que se acusaba a El Precursor, fue encontrado un
vale firmado por don Juan Nario, por valor de 6.286 pesos de ocho
dcimos, documento que sirvi poco despus a los acreedores para pedir el
remate de La Estancia 5.
Lo cierto es que en 1797 -ao en que regres Nario a Santa F,
despus de su fuga en Cdiz- el corregidor Pinzn Sailorda demanda por
deudas a don Juan Nario, una de las cuales, se hace constar, es el vale a
favor de la Caja de Diezmos, suma esta que ya haban cubierto los fiadores
de don Antonio. Se abre, pues, el concurso de acreedores y los 6.286 pesos
son colocados en el undcimo lugar; y para el remate hacen postura el
propio Pinzn Sailorda, los conventos de San Francisco, Santa Clara y Santo
Domingo y otras personas.
Finalmente,- en el ao 1798, los fiadores de Nario El Precursor,
seores Andrs de Otero, Dionisio Torres y Jos y Luis de Caicedo y Flrez,
aceptaron el remate de La Estancia y en su nombre hizo postura el abogado
Dionisio de Ojeda, apoderado de aqullos, a quien le fue adjudicada la
heredad. El apoderado Ojeda, en virtud de negociacin privada hecha por
sus poderdantes, cedi la propiedad a don Luis de Caicedo y Flrez 6; y ste
la vendi en 1799 a don Pantalen Gutirrez y Daz de Quijano, El
Patriarca de la Sabana 7.

Nuevas vicisitudes de la heredad

Como es sabido, al llegar el Pacificador Morillo en 1816, una de las
principales vctimas que entonces cay fue don Pantalen Gutirrez, quien
fue condenado a la pena de destierro en Omoa; y en tanto que se hallaba
preso en el Colegio del Rosario -ya fusilado su hijo mayor don Jos Gregorio
Gutirrez Moreno- a su esposa doa Mara Francisca Moreno e Isabella le
embargaron la casa de la tercera Calle Real y las haciendas de La Estancia de
la Serrezuela, La Herrera y Aranda o Techo de los Jorges, ms los potreros
de Sanguino y Usca.
Como es obvio, al venir la Independencia recuperaron sus bienes sus
legtimos dueos. Don Pantalen, ya en libertad, fue de nuevo dueo de La
Estancia y pudo disfrutarla hasta el da de su muerte. Este notable prcer fue
hijo de don Francisco Antonio Gutirrez y Cacho, oriundo de Laredo
(Espaa), de doa Mariana Daz de Quijano, santaferea, hija a su vez, de

81
don Juan Francisco Daz de Quijano y de doa Manuela de Herrera y
Garca; y nieta de don Francisco Daz de Quijano y Camio y de doa
Andrea de Ceballos, de don Bartolom de Herrera y Ortega y de doa
Mara Teresa Garcia.
Al morir don Pantalen, La Estancia correspondile por herencia a su
hijo don Agustn Gutirrez Moreno, quien muri en breve y la hacienda
qued de propiedad de su madre doa Mara Francisca Moreno, por ser
aqul soltero. Colindaba entonces con Casablanca, al oriente; con Potrero
Grande, al occidente, y con La Herrera -pertenencia de esta seora-, ro
Bojac de por medio, al sur.
Doa Mara Francisca conserv la heredad hasta 1836, ao en el cual
la vendi a don Nicols de Leyva en 28.000 patacones, y al corto tiempo
ste la traspas a don Rafael lvarez Bastida, quien haba contrado
matrimonio con doa Vicenta Gutirrez Vergara en 1827. Posteriormente,
don Rafael Alvarez cedi la heredad a su primo hermano don Nepomuceno
Caicedo y Bastida, esposo, desde el ao 1821, de doa Catarina Gutirrez
Moreno. Aqul y ste dueos de La Estancia eran hijos de doa Brbara de
la Bastida y Lee, nacida en 1776,y de don Jos Joaqun lvarez de Pino; y
de doa Ana Mara de la Bastida y Lee, nacida en 177 1, segunda esposa de
don Jos Caicedo y Flrez, respectivamente 8.
El nuevo propietario, don Nepomuceno Caicedo, le agreg a la finca el
potrero de San Andrs, que compr a los hijos de Francisco de la Cruz
Gonzlez, dueos de Potrero Grande; y al morir la leg a su hija doa
Nicolasa, nacida en 1824, quien fue esposa de don Andrs Escalln y
Gmez, hijo de don Toms Escalln y Castillo y de doa Mara de Rosario
Gmez y Rodrguez de la Zerna; y de sus padres la hered posteriormente
don Julin Escalln Caicedo, esposo de doa Concepcin Umaa Tobar,
quien la dej a su hijo don Luis Escalln Umaa, recientemente fallecido en
Bogot. La Estancia pertenece, pues, hoy a doa Mercedes Caicedo, viuda
de don Luis Escalln, y a los hijos de este matrimonio 9.

82
Notas
1. Archivo Nacional. Tierras de Cundinamarca, 35.
2. "El Camero", de Juan Rodrguez Freile.
3. Este punto de doa Rosa Mara de la Mora y de doa Ana de la Mora no es
satisfactoriamente claro, y bien puede ser que las dos sean una misma persona, en
cuyo caso es muy de presumir que dicha doa Rosa o doa Ana recibi La
Estancia de la Serrezuela por herencia de sus padres y abuelos. (Vase en el
Captulo V de esta segunda parte lo referente a la hacienda de El Rosal, de
Subachoque).
4. Archivo Nacional. Tierras de Cundinamarca, 34 y 35; y protocolo Nota-rial del
ao 1785. Tierras de Cundinamarca, 34; y "Nario", por Jorge
5. Archivo Nacional. Ricardo Bejarano.
6. Datos completsimos sobre esta noble familia, la ms antigua de las que
actualmente viven en Bogot, pueden verse en la obra "Genealogas de Santa F de
Bogot-, de Jos Mara Restrepo Senz y Raimundo Rivas. El tronco de la familia
en Santa F fueron don Francisco Beltrn de Caicedo, vascongado, y doa Mara
Pardo Dasmarias y Velsquez, natural de la ciudad de Betanzos en Galicia.
7. Archivo Nacional. Tierras de Cundinamarca, 34 y 46;
8. Archivo Nacional. Notara primera, 1836; y "Genealogas", de Restrepo Senz
y Rivas.
9. "Genealogas", de Restrepo Senz y Rivas.

83
Captulo III
"Potrero Grande"

A Bernardo J. Caicedo

Es la hacienda de Potrero Grande de Serrezuela -pues hay otra de este

mismo nombre en la regin del sur, de propiedad de los hermanos Germn,
Ernesto y Aurelio Cubillos- una de las ms conocidas de la Sabana
occidental. Sus ttulos originales no estn satisfactoriamente precisados,
pero, segn lo que es posible colegir, en los primeros das coloniales
perteneci al conquistador capitn Juan Ruiz de Orejuela, de noble familia
cordobesa, a quien la compr la abuela de don Juan Francisco Rodrguez; y
de ste la hered su hijo don Francisco Rodrguez Galeano, alcalde de
primer voto de Santa F y encomendero de Serrezuela, quien, a su turno la
vendi en 1646 a Juan de Espinosa Campos, Hermano Tercero de la Orden
de San Francisco 1.
Potrero Grande se extenda en aquel entonces hasta el ro Bojac, por
el sur, y colindaba por el occidente con tierras de propiedad de las monjas de
Santa Ins, con quienes sostuvo en 1770 un complicado litigio su dueo,
don Antonio de Caicedo y Herrera, hijo de don Fernando de Caicedo y
Solabarrieta y de doa Ins de Herrera, y esposo de doa Mara Ignacia
Zapata. Las tierras de Caicedo y las colindantes hacia el oriente, todas
haban sido antes del mismo dueo, es decir, de doa Rosa Mara de la
Mora y Brcenas, segn detalles que se dieron en anteriores pginas. Lo
cierto del caso es que con posterioridad a 1750 se dividieron entre la dicha
doa Rosa Mara, que se reserv la estancia ms cercana al pueblo de
Serrezuela, y don Antonio de Caicedo, quien adquiri la hacienda enclavada
entre la de aquella y las tierras de las monjitas, al occidente. Y una y otra
tenan tambin linderos con el llamado potrero de Garzn, de propiedad de
don Francisco Javier Ramrez, quien lo vendi, en 1766, al presbtero don
Manuel Antonio de Porras, como se ver ms adelante 2.

Nuevos dueos de "Potrero Grande"

Don Antonio de Caicedo vendi la heredad de Potrero Grande a su
vecino el presbtero Porras, dueo ya de las tierras de La Estancia de la

84
Serrezuela, y ste al morir legla al mayordomo Toms Gonzlez, con la
obligacin de pagarle rditos a un su sobrino (del presbtero) y de responder
por un censo que pesaba sobre ella y a favor del Colegio de Nuestra Seora
del Pilar de las monjas de La Enseanza. Gonzlez disfrut pacficamente de
la hacienda y al morir la hered su hijo Francisco de la Cruz Gonzlez,
quien emigr, dejndola abandonada, en 1819, en vista de lo cual fue
ocupada por las autoridades republicanas. Este hecho dio origen a un pleito
que instaur la priora de La Enseanza, doa Mara Magdalena de Caicedo,
con el resultado de que le fue devuelta la propiedad a los hijos de Gonzlez,
quienes continuaron poseyndola y en el ao 1822 la dieron en
arrendamiento a don Andrs Caicedo y Bastida, hermano de don Juan
Nepomuceno, de quien ya se dieron noticias en anterior relato 3.
Don Andrs Caicedo y Bastida, hijo de don Jos de Caicedo y Flrez y
de doa Ana Mara de la Bastida y Lee, con honradez y laboriosidad
admirables logr formar una slida fortuna, y en el ao 1832 compr la
hacienda a Juan Jos, Ignacia, Luis y Petronila Gonzlez, hijos del emigrante
de 1819. Entonces colindaba Potrero Grande con La Estancia y La Herrera,
de los Gutirrez; con una zanja que, por el oriente, corra de norte a sur
desde la carretera hasta el ro Bojac; con tierras de la estancia de Laguna
Larga, al norte, y con los potreros de Pedregal, Garzn y Santiago, al
poniente. Este ltimo potrero, que aos antes haba sido de propiedad de
don Len Jos Umaa, segn se ver ms adelante, lo agreg a su heredad la
viuda de Caicedo y Bastida en 1863, por compra que de l hizo a don Pedro
Alcntara Pardo 4.
El dueo de la rica hacienda, como lo narra detalladamente el autor de
las populares "Reminiscencias", fue vctima de la cuadrilla de ladrones de
Russi en 1851, al arrojarle uno de los bandidos cal viva a los ojos, lo que le
ocasion una grave dolencia que le acompa hasta el final de su vida. Don
Andrs muri en 1861 sin dejar descendencia, y la heredad la leg a su viuda
doa Evarista Quijano y Caicedo, su parienta, quien era hija de don Jos
Mara Quijano y Venegas y de doa Mara Josefa Caicedo y Santamara.
Doa Evarista sobrevivi algunos aos a su esposo y en 1869 otorg
testamento. En virtud de este documento 5 dej a su hermano don
Francisco Quijano y Caicedo los potreros de San Francisco y El Sosiego, con
una extensin total de 247 fanegadas; a los hijos de otro de sus hermanos
llamado don Teodoro, ya difunto, les dej los potreros de San Jos y San

85
 Evaristo, con una extensin superficiaria de 307 fanegadas; y el resto de
la finca original ms el potrero de Santiago los leg a sus sobrinos doa
Virginia Quijano de Pardo y don Roberto Quijano Otero y a los hijos de
otro de sus sobrinos, don Jos Mara Quijano Otero. La totalidad de Potrero
Grande colindaba en aquel ao con La Estancia, de doa Nicolasa Caicedo
y Gutirrez, esposa de don Andrs Escalln y Gmez; con la Herrera, de
doa Evangelista Manrique; con Corts, de don Cristbal Umaa Barrero;
con los potreros de Garzn y Pedregal y con Las Monjas.

Los Valenzuelas en "Potrero Grande"

La familia Quijano disfrut de Potrero Grande por algn tiempo, hasta
que lleg a Bogot el millonario santandereano don Jos Mara de
Valenzuela, quien se haba visto obligado a abandonar su tierra natal por
razones de poltica. Don Jos Mara, esposo, en primeras nupcias, de doa
Concepcin Mantilla, y, en segundas, de doa Paulina de Valenzuela,
parienta suya, trajo mucho dinero y lo invirti en magnficas tierras
sabaneras, tales como las haciendas de Potrero Grande, La Majada y una
desmembracin de Las Monjas, a la cual dio su moderno nombre de San
Marino. Estas propiedades pertenecen actualmente a sus descendientes, con
excepcin de San Marino, que es de propiedad de los herederos de don
Olinto Blanco. Y subsisten tambin en el "valle de Serrezuela", bajo el
dominio de don Francisco Camacho Gutirrez, las estancias de Pedregal y
Garzn, colindantes con Potrero Grande.

Notas
1. Archivo Nacional. Tierras de Cundinamarca, 26.
2. Tierras de Cundinamarca, 35; y Notara primera, 1776.
3. Tierras de Cundinamarca, 29; y Notara primera, 1822.
4. Notara primera, 1840; y Notara segunda, 1869. 5. Notara segunda, 1869.

86
Captulo IV
"Casablanca"

Al doctor Bernardo de Santamara Osorio.

Bouloulom, te recomiendo los cuentos de hadas, muy

particularmente. A m todava me encantan. Las hadas
nos huyen, son radiantes, no se las puede atrapar, ni
aun se las puede ver, y se las ama eternamente.
Jules Renard. - "Diario".

Es obvio que con el transcurrir de los aos las primitivas encomiendas,

enormemente extensas, se convirtieron en grandes estancias, al extremo de
que poseer hace un par de siglos mil o dos mil hectreas en la Sabana no era
como para calificar la finca de latifundia: apenas poda considerrsela como
una buena hacienda, pero no de mayor importancia. De estas famosas
heredades, vinculadas a un apellido, talvez han sido Casablanca, en
Serrezuela, Yerbabuena, en Cha y Tequendama, en Soacha, las tres nicas
que han pertenecido por ms de cien o ciento cincuenta aos a la misma
familia, trasmitindose su propiedad por herencia de padres a hijos. La
historia de la primera de stas es la que se encontrar en seguida:
No sera bogotano quien al or el nombre de Casablanca dejara de
complementarlo mentalmente con el noble apellido de los Vergaras, a
quienes perteneci por espacio de luengos aos:
"Siete generaciones de hombres buenos han dormido en tu alcoba
hospitalaria",
cantaba don Jos Mara Vergara y Vergara a la hacienda de sus
preclaros abuelos, despus de que su padre se vio precisado a desprenderse
de ella. Don Ignacio Manuel, ltimo propietario que llevara el apellido, era
descendiente directo de aquel gaditano don Antonio de Vergara Azcrate y
vila, llegado a Santa F en 1622 con sus seores tos don Alonso Turrillo
de Yebra, fundador de la Casa de Moneda, y doa Mara de Vergara. Don
Antonio cas, en el ao 1640, con doa Alfonsa de Mayorga y Olmos, de
esclarecido linaje, hija de don Alonso Lpez Hidalgo de Mayorga -quien

87
encontr en La Cabrera la imagen de la virgen del Campo, de San Diego-;
nieta, por la rama materna, del conquistador Juan de Olmos, y hermana de
doa Teresa de Mayorga y Olmos, segunda esposa del capitn y
encomendero de Suesca don Francisco Beltrn de Caicedo y Pardo,
muertos, una y otro, pocos meses antes del matrimonio de doa Alfonsa.
Hijo de esta unin fue don Francisco de Vergara y Mayorga, quien
cas con doa Ursula Gmez de Sandoval -a cuyo padre se deben la
construccin de la capilla del Sagrario y los magnficos cuadros de Vsquez
Ceballos que la adornan-, encomendero de Serrezuela por herencia paterna.
Este derecho le fue ratificado a su hijo don Jos de Vergara y Gmez de
Sandoval por el presidente Gil de Cabrera y Dvalos.
Don Jos contrajo matrimonio con doa Gertrudis Vela y Patio del
Rincn y de esta unin nacieron 19 hijos, de los cuales se salv nicamente
uno, el doctor Francisco de Vergara Azcrate y Vela Patio, pues los otros
18 y la madre, doa Gertrudis, murieron en Pamplona, en el trmino de
das, a causa de una de aquellas terribles epidemias de fiebre amarilla que se
presentaron en los aos coloniales. Don Jos, prcticamente desaparecida su
familia, abraz la carrera eclesistica y falleci aos despus en el Socorro.
Don Francisco, el sobreviviente, nacido en 1712, contrajo matrimonio
a los 24 aos con doa Petronila de Caicedo y Vlez Ladrn de Guevara,
hija legtima de don Jos de Caicedo y Pastrana, bautizado en Serrezuela en
1684 y encomendero de Bojac por real ttulo del 23 de septiembre de
1699, y de doa Mariana Vlez de Guevara y Caicedo, espaola; y nieta de
don Alonso de Caicedo y Floriano y de doa Francisca Pastrana de Cabrera
y Pretel, de don Cristbal Vlez de Guevara, tercer marqus de Quintana de
las Torres y de doa ngela de Caicedo. De la unin de don Francisco con
doa Petronila fue descendiente directo -biznieto- don Jos Mara Vergara y
Vergara, hijo de don Ignacio Manuel de Vergara y Sanz de Santamara y de
doa Ignacia Calixta de Vergara y Nates (prima suya por ser hija de don
Cristbal de Vergara y de doa Francisca Nates y Rebolledo), y nieto de don
Francisco Javier de Vergara y de doa Francisca Sanz de Santamara y
Prieto.

La hacienda de "Casablanca"
La primitiva estancia de Casablanca, que originariamente llev el
eufnico nombre de Tibaitat, era un poco mayor que la actual; es decir,

88
que apenas tendra una extensin superior a mil fanegadas; y fue su primer
propietario don Antonio de Vergara Azcrate, quien le construy la casa de
hacienda en el lugar llamado "Isacn", al pie de la serrezuela pedregosa que
dio nombre a la encomienda y a la poblacin actual, y a corta distancia de
las rocas llamadas de "La Letra", tajadas a pico, que sirven como escenario al
articulo 'Tos Buitres" de Vergara y Vergara.
Casablanca se conserv por muchos aos aproximadamente igual, hasta
que lleg a poder de don Francisco Javier de Vergara, nacido en 1747, quien
la ensanch notablemente con las tierras y pantanos llamados de Balsillas,
que anteriormente formaron parte de El Novillero, de propiedad de los
mayorazgos de la Dehesa de Bogot, y con parte de la antigua estancia que
fue del presbtero Porras y antes de doa Rosa Mara de la Mora, que
compr en 1785, porcin que corresponde a las tierras situadas a
inmediaciones de Serrezuela, al sur y al oeste. Don Francisco Javier muri
en 1816, y su hijo y heredero, don Ignacio Manuel de Vergara, quiso seguir
adelante la labor de engrandecimiento de la hacienda familiar y le uni
terrenos de La Estancia de la Serrezuela, que haban sido de propiedad de
don Pantalen Gutirrez, y los resguardos indgenas de la poblacin, que
logr comprar. Pero don Ignacio Manuel olvid el sabio refrn que dice: "el
que mucho abarca poco aprieta", y en sus manos se quebrant la riqueza
familiar, vindose obligado a vender, de nuevo, La Estancia y Balsillas. Esta
ltima finca pas a poder de don Jos Mara Urdaneta Camero.
Y no termin ah el desastre econmico a que llev don Ignacio
Manuel de Vergara a su familia, pues tambin se vio forzado a desprenderse
de Casablanca, la cual fue adquirida por don Jos Mara Gmez Restrepo en
1866, mediante un pacto de retroventa que nunca se llev a efecto. Don
Ignacio Manuel falleci poco tiempo despus, en el ao 1771, y dej a los
suyos prcticamente arruinados.
De los varios hijos que tuvo el ltimo propietario de Casablanca es
menester recordar el nombre de don Jos Mara Vergara y Vergara, espritu
de seleccin y honra de las letras colombianas, quien contrajo matrimonio
muy joven, en la ciudad de Popayn, y en el ao 1854, con doa Saturia
Balczar Castrilln. La venta de la estancia familiar, en donde haban
transcurrido felices los aos de su infancia y de su juventud, fue un rudo
golpe para la sensibilidad de don Jos Mara; y en recuerdo de la heredad de
los Vergaras dej escritas pginas de inolvidable belleza:

89
 "... yo que heredo su nombre y sus memorias por eso te amo tanto,
Casablanca!"
La tradicional hacienda sabanera estuvo por espacio de varios aos, en
poder de los seores Gmez Siz, quienes finalmente la vendieron, hace algo
ms de un cuarto de siglo, a Jos Mara Sierra, millonario antioqueo, quien
la leg a sus descendientes y actuales propietarios.

El espanto de "Casablanca"
De gran popularidad goza el espanto de Casablanca, y testigos ticos
dan fe de su existencia. De su origen nada se sabe, as como tampoco de su
localizacin exacta dentro de la casa, lo cual ha impedido que un santuari
ano entusiasta cause destrozos irreparables en la vieja casona de los Vergaras,
en busca del consabido tesoro. Pues lo ms curioso que hay en esto de
entierros es que nada importa que la casa haya sido, en los aos de la
Independencia, de propiedad de espaoles -como Yerbabuena- o de
patriotas reconocidos -como Corts, de los Umaas, o Casablanca, de los
Vergaras-, ya que forzosamente tiene que haber en ellas santuario escondido,
como si los viejos abuelos no tuvieran preocupacin distinta a la de estar
cavando y enterrando sus monedas, vajillas y joyas.
Consiste tan notable espanto en que por las noches se oye rezar en la
capilla el rosario a coro, como es costumbre hacerlo en los conventos de
monjas. Son voces femeninas: una de ellas, grave y bien timbrada, lo
encabeza, y las dems, no menos de treinta, le contestan. Pero es intil
intentar sorprender a quienes rezan -y ni siquiera se ha podido precisar si
son monjas o grandes damas de los tiempos dos- pues en cuanto alguien
abre la puerta de la capilla el silencio se hace automticamente; y slo
cuando aqulla vuelve a estar hermticamente cerrada, se reanuda el rezo,
que ha sido escuchado devotamente por numerosas personas, entre otras por
doa Mara Josefa y doa Celestina Siz Nario.
Pero hay algo ms: en los das en que la hacienda perteneci al seor
Gmez Restrepo, una tarde se reunieron a jugar tresillo varios amigos del
dueo de la casa, entre ellos don Toms de Brigard, padre del eminente
mdico don Daniel de Brigard Herrera. Al cabo de un rato sali a los
corredores don Toms, con el buen fin de desentumecerse las piernas, y los
compaeros de mesa notaron que se demor en volver cerca de media hora.
Cuando entr de nuevo, don Eduardo Gmez Siz le interrog:

90
 -Por qu te tardaste tanto?
-Fue que me encontr con Blas y me estuvo contando que su hija se iba
a casar y que el hijo mayor estaba bien colocado en Bogot. Se me hizo Blas
muy envejecido y como enfermo...
No hay palabras suficientes para explicar la cara de estupor que
pusieron los miembros de la familia all reunidos, hasta que doa Mara
Teresa Grajales de Gmez no pudo contenerse y exclam:
-Toms! T estabas hablando con el espanto de Casablanca, porque
todo lo que te cont es cierto. Pero Blas... muri hace tres aos y est
enterrado en Serrezuela!

91
Captulo V
"Corts", "El Salitre" Y "El Rosal"

A Antonio Mara Osorio Umaa

Nos es necesario ahora trasladamos, imaginariamente, al otro lado del

ro Bojac y hacer un recuento histrico de las tierras que, con el transcurrir
de los aos, formaron parte de la enorme heredad llamada Corts, la cual no
fue primitivamente demasiado grande, y sus dueas, las monjitas de Santa
Ins, la tenan como una ms en aquella parte de la Sabana, al igual de otras
que conoce ya el lector. As, pues, el convento monjil posea la hacienda,
muy presumiblemente desde mediados del siglo XVII, y a principios del
XVIII la tuvo en arrendamiento don Juan de Moya; y poco despus, hacia el
ao 1739, le fue vendida a un tal don Jos Prez -posiblemente padre o
hermano del cannigo don Francisco Prez Manrique-, por la cantidad de 3.
100 patacones. El nuevo propietario la disfrut y mejor mucho en los
cuatro lustros largos durante los cuales la tuvo en sus manos, y en 9 de
agosto de 1763 la vendi al contado y por 4.200 patacones a don Juan
Agustn de Umaa. Entonces Corts se extenda hasta el propio pueblo de
Bojac y hasta la cercana laguna de "El Juncal", y colindaba "por el otro lado
con tierras que posey el capitn Jos de Mendiburu, y por la espalda con
los altos que miran a tierra caliente 1.
Ya propietario en Bojac don Juan Agustn de Umaa, poco a poco fue
comprando nuevas tierras -comenzando por El Salitre, tambin de las
monjitas de la santa de Monte Policiano,, con las cuales engrandeci la
heredad a tal punto que, cuando hizo testamento en 1791, la leg a su hijo
primognito don Santiago Umaa Sanabria, por encima de la de
Tequendama, que le correspondi al hermano menor don Ignacio Umaa
Sanabria 2. De las muchas estancias que, tarde o temprano, fueron
incorporadas por los Umaas a Corts, se ver en seguida regular copia de
datos histricos:

Las tierras de "Cubia" o "Chunav"

De los tiempos ms antiguos se sabe que las tierras de Cubia-Suca o
Chunav le fueron dadas por merced a Hernando de Alcocer, de quien se

92
expresa as Rodrguez Freile en su nunca bien alabado libro "El Carnero":
"Hernando de Alcocer, encomendero de Bojac y panches, cas con la
Sotomayor, y por muerte de sta cas con la hija de Isabel Galiano y
vivieron juntos muchos aos, estando esta seora siempre doncella. Las de
ogao no aguardan tanto a poner divorcio. No tuvo hijos y heredle su
sobrino Andrs de Pidrola; y mandle que se casase con esta segunda
mujer, como lo hizo. Llamlo la Santa Inquisicin de Lima por otro negocio
al Pidrola, y volviendo de ella muri en el camino. Cas esta seora tercera
vez con Alfonso Gonzlez, receptor de la Real Audiencia, y con la misma
encomienda son muertos todos."
Chunav, extensa y montaosa hacienda situada de Corts hacia el sur,
comprenda tambin las tierras que se llamaron La Ortiz, y fue ms tarde de
los esposos Gregorio Rodrguez y Mara Gonzlez, quienes la vendieron, en
el ao 1586, a Juan Martn, hijo del conquistador Pedro Martn,
encomendero de Cubia-Suca, y de Catalina de Barrionuevo; y de Juan
Martn la hubo, a ttulo de capellana, el Convento de los Agustinos, quienes
la conservaron por espacio de siglo y medio. Chunav alcanzaba a tocar por
el sureste -tierras ya de La Ortiz- con la hacienda de Fute, entonces de
propiedad de don Antonio Maldonado- de Mendoza y de doa Mara de
Rioja y Bohrquez, mayorazgos de la Dehesa de Bogot; y tambin
colindaba con la estancia de La Isla o La Herrera, pertenencia de doa Luisa
del Hierro Maldonado, quien cas con el capitn Pedro de Herrera; y
aquella seora la leg a su hijo don Pedro de Herrera Maldonado, esposo de
doa Blasina Brochero. Los agustinos recabaron para sus tierras la
adjudicacin real, que les hizo, en 1636, don Sancho Girn marqus de
Sofraga 3.
En el ao 1747, el procurador de los agustinos convoc a la
comunidad, al sonido de la campana, en la sala capitular del convento y
consigui la autorizacin necesaria para vender la hacienda al alfrez don
Ignacio de Rojas Sandoval, quien ya por entonces era dueo de tierras en la
comarca, segn se ver ms adelante. La compra a los agustinos -quienes
dejaron un hermoso edificio colonial en el pueblo de Bojac-, incluy
tambin los potreros de La Ortiz.

93
Otras estancias de la comarca
Un ao antes de que tuviera lugar la anterior compra, el alfrez Ignacio
de Rojas se haba hecho a la propiedad de las vecinas estancias denominadas
Sarmiento y Galindo, por venta que hizo el cannigo Prez Manrique en la
cantidad de 3.623 pesos de ocho dcimos, las cuales eran colindantes entre
s. La primera de ellas haba pertenecido, en aos anteriores, al regidor de
Santa F don Francisco Sarmiento, quien le dio su nombre; y Galindo fue
vendida por el capitn y maestre de campo don Jos de Mendiburu, en
1742, al dicho cannigo, con lmites sobre las tierras que fueron (acaso
Corts?) de don Pedro Lin de Vera y del oidor jubilado don Gabriel
lvarez de Velasco, esposo de doa Francisca de Ospina, quien falleci en
Santa F en 1658 y fue sepultado en la capilla de Nuestra Seora de Gracia
en la iglesia de San Agustn 4; y se prolongaba "hasta las cumbres altas y
aguas vertientes hacia el pueblo de Bojac". El regidor Sarmiento era
hermano de doa Luisa del Hierro, atrs citada, e hijos los dos de don
Hernando del Hierro Maldonado y de doa Gernima Sarmiento.
Finalmente, en el ao 1747 compr don Francisco Javier Ramrez,
como atrs se vio, la estancia de Garzn, sobre la margen izquierda del
Bojac, a don Francisco Maldonado Bernabeu, mediante el pago de 1.000
patacones, y en la cual ste edific "las casas grandes". El potrero de Garzn
colindaba con las tierras de dona Rosa de la Mora y de don Antonio de
Caicedo, en Serrezuela, y con la Laguna Encantada. El hacendado Ramrez
conserv a Garzn hasta el ao 1766, en el cual la vendi al presbtero
Manuel Antonio de Porras 5.

Nuevos cambios de dueos

Es, pues, un hecho que en 1747 era dueo el alfrez Ignacio de Rojas
Sandoval de las estancias de Chunav -incluida La Ortiz-, Sarmiento y
Galindo, pero nicamente conserv la primera de ellas, la cual les lleg por
herencia a su viuda doa Rosa Lpez y a sus hijos, en 1771. En cuanto a La
Ortiz, Sarmiento y Galindo, en el mismo ao 47 las vendi al presbtero
domiciliario don Juan Jos de Gaona y Bastida , hijo legtimo del capitn
don Juan Bernardo de Gaona y Bastida y de doa Josefa de Navarro y
Olarte, y suyas eran cuando aos despus hizo aquel testamento. El
presbtero Gaoria y Bastida conserv la estancia de Sarmiento y vendi las
de La Ortiz y Galindo -despus de otorgado el documento citado-, en el ao

94
1762, al presbtero maestro don Manuel Guerrero en la suma de 10.000
patacones, operacin comercial para la cual dio este ltimo como fiador a
don Felipe
Santiago Barragn, dueo de Fagua. Los antiguos papeles dejan
constancia en esta compra de que La Ortiz tena una casa de tapia y paja 6.
Conviene anotar que en 1748 se ventil un pleito entre el alfrez Rojas
Sandoval, dueo de Chunav, y el cannigo Gaona y Bastida, hacendado de
La Ortiz, por asunto de linderos; y por la misma razn, pero sobre distintas
lneas colindantes, sostuvieron otro litigio ellos mismos en 1770.
Excepto Chunav, que lleg a ser pertenencia de don Mariano Matiz,
quien la cedi a su esposa doa Mara Josefa Umaa, hija de don Santiago,
todas las otras tierras que se han nombrado fueron lentamente llegando a las
manos de don Juan Agustn de Umaa y de su hijo mayor, quienes crearon
as una valiossima heredad, bajo el nombre general de Corts.

Los Umaas santafereos.

Antes de continuar es necesario decir algo sobre los Umaas de las
haciendas de Corts y de Tequendama, a quienes para mejor comprensin
llamaremos los de Santa F, con el fin de diferenciarlos de los Umaas de la
otra estirpe -en su mayor parte radicada en el departamento de Boyac-, la
cual tiene por tronco a don Dionisio de Umaa, y a quienes daremos el
apelativo de los de Tunja ya que los primeros miembros de esta familia que
se radicaron en Bogot lo hicieron muchsimos aos despus que aqullos y
hace relativamente poco tiempo.
Los Umaas santafereos proceden de don Juan de Umaa, nacido en
1686, quien fue vecino de Tunja, junto con su familia, al mismo tiempo
que desempeaba el cargo de alcalde de la Santa Hermandad en el Socorro y
en San Gil, en donde an viva en el ao 1742. Contrajo matrimonio con
doa Mara Gutirrez y fue hijo suyo legtimo don Juan Agustn de Umaa,
nacido en 1716, quien cas con doa Juana Mara Sanabria y Cuervo.
Don Juan Agustn se radic en Santa Fe joven an, posiblemente poco
despus de morir su padre, y cuando lleg traa dinero y experiencia en los
negocios, especialmente de los relacionados con el campo. Gran trabajador,
en sus largos aos de vida cre una cuantiosa fortuna, toda ella adquirida
dentro de la sociedad conyugal. Muri el 20 de septiembre de 1797 en la

95
vieja casona de su propiedad, situada sobre la Plaza de San Francisco o del
Humilladero, frente a la iglesia de la Orden Tercera -la misma que aos
despus vendi don Len Jos Umaa a don Juan Manuel Arrubla y que
ste traspas al general Santander, quien la reedific-. Fue sepultado en el
panten de la iglesia franciscana, en el cual reposaba su esposa doa Juana
Mara desde el 20 de octubre de 1792.
Del matrimonio del heredero de Corts, don Santiago Umaa, con
doa Mara Gabriela Barragn y Gaitn 7 se sabe que nacieron dos hijos:
don Jos Vicente, quien cas dos veces: primero con doa Francisca Matiz
y, en segundas nupcias, con doa Antonia Camacho, y parece que de la
primera de ellas dej descendencia -al menos una hija-, segn se ver; y doa
Mara Josefa, esposa que fue de don Mariano Matiz -hijo legtimo de don
Manuel Matiz y de doa Rosala Gaitn-. Don Jos Vicente muri en el ao
1825 en su hacienda Quebradagrande, situada en el vecindario de Tena, que
haba heredado de su padre 8, y le sobrevivi tres aos su hermana, quien
otorg testamento en 1828. Segn este documento, de su matrimonio tuvo
doa Mara Josefa tres hijos: don Jos Antonio Bernab de la Concepcin,
quien cas con doa Juliana Matiz; doa Gregoria, que fue monja de la
Concepcin, y doa Rita Victoria, esposa de su to don Len Jos Umaa
Barragn, quien era ya viudo al fallecer su suegra. Don Mariano Matiz, al
enviudar, se radic en Subachoque y cas de nuevo con doa Nicolasa Len
y Solrzano; y al morir en 1835 dej tres menores de este segundo
matrimonio: Mariano Gabino, Mara del Carmen y Mara Rosa Matiz
Len.

Prosigue el historial de "Corts"

Doa Mara Josefa Umaa hered de su padre numerosas tierras
pertenecientes al latifundio de Corts, del cual form parte tambin la
hacienda conocida hoy con el nombre de El Salitre. Al testar, dej
constancia de que su yerno -y primo hermano al mismo tiempo- haba
reedificado la casona de la heredad; de que poco antes le haba traspasado a
l la propiedad del potrero llamado Santiago, en Serrezuela, y la casa situada
en la Plaza de San Francisco que le haba dejado don Santiago, y que haba
entregado igualmente a su hijo Bernab los potreros de La Ortiz, que ste
vendi sin demora a Eloy Ovalle y a Santiago y Juan Maldonado, los cuales
colindaban con el rincn de la puerta de La Herrera, con el potrero de

96
Galindo, con los potreros de Chunav y con la estancia El Chorro. (La Ortiz
haba sido comprada por don Santiago Umaa, en 1807, a doa Mara
Calixta Lorin 9; y Chunav fue cedida a doa Mara Josefa por su esposo).
En seguida, la testadora reparti sus bienes en la siguiente forma: a Bernab
le dej la hacienda de El Rosal, en trminos de Subachoque, y los potreros
de Garzn, en Serrezuela, que haban sido comprados a los seores Grillo, y
los de Chunav, situados al sur de Corts; y a su hijo poltico don Len Jos
Umaa le quedaron las casas y tierras de Corts y los potreros de San Isidro
y San Cristbal o Las Casas, tambin pertenecientes a la primitiva y enorme
heredad 10.
Don Len Jos Umaa Barragn, nuevo hacendado de Corts, era el
noveno hijo de don Ignacio Umaa Sanabria, heredero de Tequendama, en
cuya casa de hacienda naci en 1789. Fue bautizado en Soacha, y en 1815 se
encontraba en Francia, a donde haba sido enviado por su padre, al lado del
primognito don Enrique Umaa Barragn, a fin de que adelantara sus
estudios en el Colegio Sorese 11. El padre advierte en su testamento que por
causa de la guerra entre dicho pas y Espaa no le ha sido posible remitir el
valor de las pensiones que se deben, y expresa sus deseos de que regrese a
Santa F tan pronto como pueda hacerlo 12. Don Len Jos, viudo de su
sobrina doa Victoria Matiz Umaa, y muy rico, contrajo de nuevo
matrimonio, en 1833, con doa Felipa Umaa Barrero, hija de don Jos
Ignacio, el segundo gnito de sus hermanos, y al poco tiempo muri.
El dueo de Corts hizo la campaa de la Independencia y lleg a
ostentar el grado de coronel de los ejrcitos patriotas. Pele en Bombon, en
1822, y de nuevo radicado en Bogot fue edecn y amigo fervoroso de El
Libertador, quien en varias ocasiones estuvo visitando la hacienda -como lo
recuerda una placa de mrmol fijada a los muros de la casona residencial-.
La alcoba y la glorieta que ocup Bolvar en tales ocasiones se conservan
actualmente con el mayor cuidado, en homenaje a la memoria del hroe.

Nuevos dueos de "Corts"

Al morir don Len Jos Umaa leg Corts a los hijos varones de su
hermano don Jos Ignacio, esposo de doa Mariana Barrero y Alarcn. Los
herederos fueron, en su orden: don Luis, esposo de doa Dolores Rivas; don
Baldomero, quien cas con doa Mara Josefa Tavera; don Rudesindo,
esposo de doa Justa Bustamante Ortiz, dos de cuyos hijos se radicaron aos

97
despus en el Tolima y dejaron all numerosa descendencia; don Cristbal,
nacido en Tequendama, en 1811, quien cas con doa Jacinta Tobar
Gutirrez en 1841 13, y don Rufino, soltero, quien muri anciano y
arruinado.
Los cinco Umaa Barrero conservaron la finca por espacio de dos
lustros, y en los aos del 44 al 46 compr don Cristbal las partes de sus
hermanos y fue dueo tambin de los potreros de Chunav y Galindito; y
en 1848 adquiri igualmente los potreros de La Manga, Santa Rita, Galindo
y El Cerezo, que haban sido de don Mariano Tobar y antes de doa Mara
de la Cruz Umaa, esposa de don Primo Feliciano Matiz Umaa 14.
Desde entonces, y hasta 1868, don Cristbal fue nico dueo de la
tradicional estancia; pero en dicho ao vendi a doa Mara Josefa Durn,
viuda de don Gil Ricaurte, los potreros de Santa Rita, San Isidro y
Cartagenita, los cuales fueron heredados, en el ao 1882, por doa Julia
Ricaurte de Baln, doa Matilde Ricaurte y don Flix Ricaurte,
respectivamente. Un ao antes haba vendido don Cristbal los potreros de
San Cristbal y El Cerezo a don Julin Escalln, quien los traspas, en 1889,
a don Vicente Restrepo.
Metido ya en Corts el seor Restrepo, pronto fue dueo del potrero
de Santa Rita; y al morir doa Matilde Ricaurte, en 1897, compr tambin
las partes que correspondieron a los herederos Ricaurtes y Herreras Ricaurtes
y la de don Flix.
Don Vicente Restrepo tuvo la posesin de la hacienda hasta 1900, ao
en que fueles adjudicada a su viuda, doa Dolores Tirado, en proporcin de
una quinta parte, y de dos quintas partes a cada una de sus hijas doa Julia
Restrepo de Ortiz y doa Elisa Restrepo de Pizano, a quienes compr, en
1913, doa Isabel Hoyos de Soto, en una extensin de 600 fanegadas.
Como es natural, al travs de tantos cambios no faltaron
desmembraciones, tales como las siguientes: don Cristbal Umaa se reserv
siempre una buena parte de Corts, representada en los potreros o estancias
de Chunav, Galindo, Galindito, Cartagena, La Loma y La Manga, y al
ocurrir su muerte, en 1885, leg Chunav y Galindito a su hijo don
Ricardo, casado con doa Mara Josefa Escalln Caicedo, y Cartagena, La
Loma y La Manga a sus hijas doa Mara Teresa, esposa de don Nicols
Osorio Ricaurte; doa Mara Josefa, esposa de don Luis Gmez, y doa

98
Concepcin, esposa de don Julin Escalln Caicedo. Don Ricardo Umaa
Tobar conserv sus potreros hasta 1893, ao en el cual los vendi a don
Agustn Camargo, abuelo materno de don Alberto Lleras Camargo, ex-
presidente de la Repblica.
Con el transcurrir del tiempo, Galindo fue de propiedad de don
Casimiro y de don Jos Calvo y hoy pertenece al general Vctor Julio Zea,
quien ha logrado formar en aquella regin una extensa hacienda; y Galindito
fue pertenencia de don Carlos Rocha Dordelly, hijo del doctor Rafael Rocha
Castilla, y aqul se desprendi de la finca hace muchos aos. No sobra
mencionar el litigio que sostuvo don Julin Escalln, cuando posey tierras
de la antigua Corts, con don Simn de Herrera, pleito que tom tal acritud
que los respectivos mayordomos se batieron a revlver en un lugar que desde
entonces se conoce con el nombre de "vallado de los balazos".

La estancia de "El Salitre"

Cuando el abuelo de Juan Agustn de Umaa legaba a su hijo Santiago
"las tierras de Bojac", formaban, adems, parte de ellas la actual estancia de
El Salitre, al norte, que haba pertenecido en los aos coloniales a las
monjitas de Santa Ins y que lleg a poder de los descendientes de aqul; y
as, encontramos que, en 1865, era ya de propiedad de don Zacaras Azuero,
quien la vendi en 1874 a don Jasn Gaviria; y ste, a su vez, al ao
siguiente, transfiri la mitad de ella a doa Helena Muoz de Posada, para
volverla a comprar en 1877. Finalmente, el seor Gaviria vendi El Salitre,
en 1883, a la firma Lorenzana y Montoya, la cual cedi la hacienda, en el
ao 1892, a doa Isabel Hoyos de Soto.
Por lo tanto, esta seora lleg a reunir en sus manos buena parte de las
tierras que formaron la grande heredad de los Umaas santafereos en
Bojac, las cuales estn hoy divididas en muchas fincas y de ellas son las
principales la estancia matriz, Corts, de doa Soledad Soto Hoyos; El
Salitre, de doa Ana Soto Hoyos de Pearse, y lo del general Zea.

Espantos y santuarios en "Corts"

No es fcil explicar el origen de las muchas versiones que hay sobre
tesoros enterrados en Corts, ya que durante los aos propicios para que los
dueos hubieran escondido dinero, joyas o plata labrada, la heredad
permaneci siempre en poder de los Umaas, padres e hijos, y en la familia

99
no hay tradicin de que tal cosa hubiera ocurrido nunca. Sin embargo como
desde hace aos la casa ha permanecido poco menos que inhabitada a causa
de que sus ltimos dueos han preferido darla en arrendamiento a diferentes
personas, hoy es en la regin poco menos que artculo de f que don Julio y
don Enrique Silva 15 sacaron un santuario al excavar debajo de horno, y se
dice tambin que el actual mayordomo sac otro, de una de las habitaciones,
no hace mucho tiempo. Y a pesar de estos dos, se sigue afirmando que debe
haber un tercer entierro oculto desde el momento en que el tradicional
espanto -que consiste en una luz muy brillante y de gran movilidad contina
por las noches asustando a las gentes.

"El Rosal" en Subachoque

Mal podra conclur este relato histrico sin decir algo sobre la
hacienda de El Rosal, situada en trminos de Subachoque, que hered de
doa Mara Josefa Umaa Barragn su hijo mayor don Bernab Matiz
Umaa, como ya se dijo, junto con los potreros de Garzn, en Serrezuela, y
Chunav, desmembrado de Corts, y a los cuales vendi aos ms tarde;
pues ya en 1868 hallamos que de Garzn es dueo don Francisco Escalln
Gmez, solteron de estado civil y to de don Julin Escalln; y Chunav
volvi a la familia y a sus hijos lo dej don Cristbal Umaa Barrero.
El Rosal se form con tierras que furonle provedas, por merced real, a
Juan de Orejuela, de quien las hered su yerno don Pedro de Urretavisque,
y ste las vendi, en 1620, al capitn don Diego Bravo de Montemayor,
quien las uni a las suyas propias y que haban sido anteriormente de su
padre don Alonso Bravo de Montemayor, esposo de doa Ana Prez de
Heredia, quien fue primero casada con el desgraciado oidor Corts de Mesa;
y que don Alonso hered de su padre el capitn Diego Hidalgo de
Montemayor, alcalde ordinario de Santa F a fines del siglo XVI, quien fue
casado con doa Mara Prez Bravo. La hacienda pas despus a manos de
doa Catarina Bravo de Montemayor, esposa del capitn Jos de
Solabarrieta, y de aqulla la heredaron sus hijos doa Juana y don Diego de
Solabarrieta Bravo.
Don Diego de Solabarrieta compr la parte de su hermana en 1699, y
a su muerte legle la estancia a su viuda doa Ana de la Mora y Brcenas; y
cincuenta aos despus, en 1749, sta es de propiedad de don Manuel de

100
Porras, de quien la hereda su hijo el presbtero Manuel Antonio de Porras, a
quien la compra don Antonio Melo en la suma de 5.200 patacones.
Melo conserv El Rosal corto tiempo, y al ser sacada la finca a remate,
en 1784, por concurso de acreedores, se hizo a ella don Pedro Fermn de
Vargas, quien la traspas a don Pedro de Ahumada; y este seor la vendi,
en 1793, a don Santiago Umaa, cuando an viva su padre don Juan
Agustn. De don Santiago hered la hacienda su hija doa Mara Josefa,
esposa de don Mariano Matiz, y de aqulla la hered el primognito don
Bernab Matiz Umaa. Los descendientes de ste, quienes parece que se
radicaron definitivamente en la regin de Subachoque, seguramente la
heredaran 16.

Notas
1. Archivo Nacional. Notara segunda, 1763.
2. Tres fueron los hijos de don Juan Agustn: el segundo de ellos fue fray Justo de
Umaa Sanabria, agustino calzado, a quien le dej una renta de doscientos pesos
de ocho dcimos, que deberan pasarte por mitad sus dos hermanos. Fray Justo
muri en la casa de su hermano menor en 1801.
3. Archivo Nacional. Tierras de Cundinamarca, 25.
4. " Tierras de Cundinamarca, 25; y "Geneaologas del Nuevo Reino de Granada"
por Juan Flrez de Ocriz.
5. Archivo Nacional. Notara primera, 1766.
6. " " Notara segunda, aos 1762 y 1766.
7. Los hermanos Umaa Sanabria contrajeron matrimonio en Cha con las
hermanas Barragn y Gaitn el 7 de junio de 177 1. Ellas eran hijas de don Felipe
Santiago Barragn Macas y de doa Gabriela Gaitn Navarrete, y descendientes
de conquistadores. Doa Gabriela Barragn, esposa de don Santiago, muri en
1794 y fue enterrada en el panten de San Francisco. Doa Isabel, esposa de don
Ignacio, el menor de los hermanos, muri en la hacienda de Junca y fue sepultada
en la parroquia del Colegio del Rosario de Calandaima, en 1813.
8. Doa Antonia Camacho cas tambin en segundas nupcias con don Vicente
Almeida. La hacienda de Quebradagrande, que hered de su primer marido, la
vendi a don Jos Ignacio Umaa Barragn.
9. Archivo Nacional. Notara primera, 1828.

101
10. El nombre de don Santiago Umaa -y parece que sus descendientes directos
desaparecieron en sus nietos- se conserva brillantemente gracias a la escuela que
fund con las necesarias rentas y que lleva su nombre.
11. Don Len Jos debi haber viajado a Francia por los aos 1806 a 1808,
durante los cuales estuvo su hermano Enrique en aqul pas.
12. Entre los muchos e importantes papeles de familia que conservan los herederos
de don Manuel Umaa Camacho, hay un certificado con las firmas de los
hermanos Enrique, Jos Ignacio y Len Jos, por el cual se declara este ltimo
plenamente satisfecho de la manera como cumpli el primognito las
recomendaciones del padre respecto a su educacin en Europa. El certificado lleva
la fecha de 18 de junio de 1833.
13. Una hija de don Cristbal, doa Mara Teresa, contrajo matrimonio con don
Nicols Osorio, cuyo padre, el doctor Alejandro Osorio, Secretario de Estado de
El Libertador, haba sido dueo de muchas tierras en las proximidades de Bogot
hacia el sur, y fueron suyas las haciendas de San Vicente, La Regadera, Llano de
Mesa, Quiroga y Osorio. Las estancias de Llano de Mesa y Quiroga fueron antes
de don Francisco Javier Beltrn Pinzn, por compra que hizo ste al Convento de
los Agustinos en 1756 y por la cantidad de 9.070 patacones, segn consta en el
protocolo de la Notara segunda de ao 1762. La casa de Quiroga, en donde an
posen algunas hectreas los descendientes de] doctor Osorio, fue prcticamente
destruida por el mayordomo al hacer en ella una serie de obras disparatadas en
persecucin de un nunca hallado santuario.
14. Todos los datos concuerdan para demostrar que doa Mara de la Cruz
Umaa fue hija de don Vicente Umaa Barragn y de doa Francisca Matiz, pero
la prueba documental no ha sido hallada hasta ahora.
15. "Taque- Silva, la campeona de tennis recientemente fallecida, naci en la casa
de Corts cuando su padre y su to tenan tomada la finca en arrendamiento.
16. Archivo Nacional. Tierras de Cundinamarca, 44; Notara segunda, ao 1770,
y "Genealogas de Santa F de Bogot", por Jos Mara Restrepo Senz y
Raimundo Rivas.

102
Captulo VI
"Techo", "Aranda" Y "El Tintal"

A mi esposa Matilde

Las tierras del cacique capitn Techotib, situadas al occidente de la

ciudad de Santa F y a corta distancia, parecen haber sido muy extensas;
tanto que en los viejos papeles coloniales figura el nombre de Techo
aplicado indistintamente a heredades de diversos dueos, lo cual hace muy
difcil de precisar, al travs de los siglos, el historia de cada una de las
haciendas de la regin, tales como La Chamicera, Techo propiamente dicho
y su desmembracin de El Rosario -convertida en El Tintal hacia el ao
1765-, sobre la parte izquierda de la carretera de occidente, las cuales se
prolongaban hasta tocar con los resguardos indgenas de Bosa; Los Arenales,
El Salitre y Capellania, al costado derecho conforme se viaja de Bogot hacia
Fontibn; y Aranda o Techo de los Jorges, a lado y lado del camino, entre
aquellas estancias y las ltimamente nombradas. Pero como con el
transcurrir del tiempo -en los das de antao- el nombre de Techo se fij
categricamente en las tierras delimitadas por los resguardos indgenas de
Fontibn, hoy convertidos en El Tintalito, al nordeste; por los del Comn
de Bosa, al suroeste, por la hacienda de La Chamicera, al sureste, y por el ro
Bogot, al noroeste, a ellas se dar alguna preferencia en este relato de
carcter histrico.

Se abre el historial de "Techo"

Para entrar en materia deberemos situarnos imaginariamente en la
Santa F de los primeros aos del siglo XVII, cuando ya la comunidad
indgena del capitn Techotib haba perdido sus tierras -que estaban bajo la
encomienda de Juan Ruiz de Orejuela, esposo de doa Leonor de Silva-, las
cuales furonles dadas por merced a los jesuitas, en 1608, por don Juan de
Borja. Los padres de la Compaa las retuvieron poco tiempo y en breve
pasaron a poder de dueos particulares, uno de ellos don Juan de Sapian,
cuarto esposo de doa Mara Arias de Ugarte, quien hacia el ao 1660 logr
reunir en sus manos buena parte de aquellas posesiones. Adems, y por la
misma poca, aparecen los hermanos Gernima Surez y Pedro Snchez

103
(muy presumiblemente descendientes del conquistador Diego Snchez
Farfn y de su hijo el alguacil mayor de Santa F don Pedro Surez Farfn)
pleiteando con la nueva duea de Techo doa Mara Arias de Ugarte,
sobrina del arzobispo de estos apellidos -a quien se debe la fundacin del
convento e iglesia de las monjas de Santa Clara- e hija del hermano de aqul,
don Diego Arias Torero. Dicho pleito, que se ventil en 1650, se apoyaba
en que doa Gernima Surez afirmaba que su difunto esposo don Melchor
Prez Dvila, "hombre de spera condicin" que la maltrataba, habala
obligado, con amenazas de muerte, a vender la heredad, que se prolongaba
hasta las inmediaciones de Bosa, al padre de doa Mara Arias de Ugarte 1.
Esta seora, ya viuda, se haba desposado de nuevo con don Manuel
Velsquez de Atienza -quien fue gobernador de Antioquia-, pero es curioso
anotar que este segundo matrimonio de doa Mara se dirimi en breve, por
causas que se desconocen, segn consta en los archivos parroquiales de la
Catedral 2; y lugo cas por tercera y cuarta vez y enviud de todos sus
maridos. En todo caso, gan el pleito antedicho y parece que a su muerte
leg la hacienda al Convento de monjas de Santa Clara -en donde profes su
hija adoptiva-, el cual figura como el subsiguiente propietario de Techo.

Nuevos dueos de la heredad

Cundo se desprendieron las clarisas de la finca, es algo que no est
suficientemente claro, como tampoco est lo referente a la particin de la
enorme hacienda en dos porciones de aproximada extensin, de las cuales la
situada ms al sur -que se prolonga, en su primera mitad, a lado y lado de la
carretera que conduce hoy al campo de aviacin- conserv el nombre
tradicional; y la otra mitad, situada hacia el norte de Techo, fue comprada
por el Colegio Mayor de N. Sra. del Rosario en 1652 y recibi por nombre
el de dicha institucin: El Rosario. La finca fue vendida por don Justo de
Diego Florido y Tirado. Y es cosa sabida que la heredad principal pas a
manos de particulares, ya que en el ao 1726 fue vendida Techo por el
capitn Lorenzo de Alea y Estrada al capitn Juan de Ortega y Urdanegui,
con lmites por el sur sobre la estancia de La Chamicera, de propiedad del
capitn Pedro Lpez Nieto, esposo de doa Luisa Jurado, quienes fueron
padres del presbtero maestro don Miguel Lpez Nieto.
El capitn Ortega y Urdanegui fue un personaje de la mayor
significacin: nacido en la ciudad de Lima en 1699, fueron sus padres el

104
Maestre de Campo don Alonso de Ortega y Robles, caballero del Orden de
Santiago, y doa Mara Isabel de Urdanegui y Luxn. Al Nuevo Reino de
Granada lleg ya con el grado de Alfrez de Mar y Tierra del Callao y poco
despus recibi el ttulo de Capitn de Caballera. Posteriormente fue don
Juan Alguacil Mayor de Santa F, Corregidor de la provincia de Mariquita y
Gobernador de Antioquia; y muri en Medelln en 1754.
Este dueo de Techo cas en la capital del virreinato con doa
Margarita Gmez de Salazar -quien aport como dote ms de 14.000
patacones representados en moneda acuada ' joyas, etc.-, y de su
matrimonio quedaron dos hijos: don Juan Jos y don Jos Ignacio de Ortega
y Gmez de Salazar, cuyas ramas volvieron a unirse en Bogot al contraer
matrimonio don Vicente Ortega Palacio con su parienta doa Pa
Valenzuela, hija del prcer don Crisanto Valenzuela, quienes se radicaron en
la regin de Zipaquir y Sop y dejaron all nutrida descendencia 3.

"Techo" y "El Rosario"

Pero el capitn don Juan de Ortega no conserv por mucho tiempo en
sus manos la hacienda, y en el ao 1729 la traspas por 4.000 patacones al
padre Francisco Catao, de la Compaa de Jess, quien a la sazn
desempeaba la rectora del Real Colegio Seminario 4; y poco tiempo
despus, en 1736, otro jesuta, el padre Jos de Rojas, igualmente rector en
este ao del Colegio Seminario, compr la heredad de El Rosario. Esta
doble compra fue el motivo remoto 5 del reciente pleito adelantado entre el
Seminario y los jesutas sobre la propiedad de Techo, que termin no hace
mucho por transaccin entre las dos partes litigantes; y es justo reconocer
que a l se deben no pocas publicaciones que entonces hicieron la Curia y
los padres de la Compaa, las cuales permiten formarse un concepto
bastante exacto sobre el problema:
Es sabido de todos que el Arzobispo Fray Bartolom Lobo Guerrero
fund el Colegio Mximo y Universidad Javeriana, que se convirti ms
tarde en el Colegio de San Bartolom; y poco despus, en el ao 1605,
fund igualmente el Real Colegio Seminario, cuya direccin y
administracin entreg tambin a los jesuitas. Fueron, pues, desde un
principio dos entidades diferentes encomendadas a una misma comunidad.
Corrieron los aos, y hallamos entonces instalado el Colegio Mximo y
Universidad Javeriana en el gran edificio que hasta hoy en da se llama de

105
San Bartolom, el cual inclua la actual casa del Museo Colonial. Por su
parte, el Seminario tena como residencia la antigua casa que fue
reemplazada por el Palacio de San Carlos, fronteriza, calle de por medio, con
el edificio de Las Aulas, perteneciente al Colegio Mximo.
Lo dems es muy comprensible: los jesuitas afirman que a Techo lo
compr el padre Catao para el Colegio Mximo, perteneciente a la
comunidad, y dicen que para pagar los 4.000 patacones al capitn Ortega y
Urdanegui se vieron precisados a vender la estancia de El Curubital o El
Colegio, en Serrezuela; y no niegan que la compra de El Rosario hecha por
el padre Rojas fue para la entidad llamada Real Colegio Seminario. A lo
anterior argumenta la Curia que las dos compras fueron hechas para el
Seminario, entidad de la cual eran administradores los padres de la
Compaa. devuelva
El hecho evidente es que cuando fueron expulsados los jesuitas por
orden del Rey Carlos III 6, en el ao 1767, les fueron embargadas todas sus
propiedades, las cuales se pregonaron y sacaron a remate en los aos
subsiguientes; y pasaron as a ser pertenencia de particulares numerosas
haciendas de todo el pas, tales como Chamicera, Tibabuyes, Fute, El
Chucho, etc., para no citar sino algunas de las de la Sabana. No ocurri lo
mismo con Techo, finca que se reserv el gobierno virreinal, porque lo que
ahora puede parecernos algo confuso lo vieron entonces con claridad
meridiana las autoridades, que no confundan el Colegio Mximo con el
Colegio Seminario; y Techo no fue tenida en cuenta nunca como bien
propio de la comunidad jesutica y por esta razn no sali a remate pblico.
La confusin entre las dos instituciones fue posterior, y cuando los jesuitas
regresaron al pas les fue reconocida la propiedad de la hacienda como bien
anexo al Colegio de San Bartolom, en consideracin, posiblemente, a que
las escrituras de compra del ao 1729 estaban a nombre de un padre de la
Compaa.
En cuanto a El Rosario, esta heredad haba sido ya vendida por los
administradores del Real Colegio Seminario cuando lleg la orden de
expulsin en 1767, ao en el cual habla perdido ya hasta el nombre y se
llamaba El Tintal, que haba sido de los hermanos Francisco y Esteban de la
Bastida y que entonces era de propiedad del presbtero maestro don Jos
Antonio Doncel, quien acostumbraba darla en arrendamiento 7. La casona
residencial de El Rosario haba pasado a ser la de El Tintal, en cuya capilla

106
puede anotarse como curiosidad la existencia de una imagen que no puede
recibir culto sino en capillas de dominicanos. Cmo fue a dar all? Es un
interrogante difcil de absolver.

Otras haciendas de "Techo" en la regin

Tcanos ahora retroceder un siglo y situarnos hacia el ao 1661, en el
cual hallaremos litigando, por asunto de lmites, a las monjas de Santa Clara,
propietarias de la estancia de Techo a la cual se han concretado los anteriores
datos, y don Bartolom Lpez Nieto, dueo de otra hacienda del mismo
nombre, considerada entonces como "nueva" al decir de la Real Audiencia
de Santa F. Esta segunda Techo la haba formado don Bartolom por
medio de compras de tierras que hizo al cabildo santafereo, a don Alonso
de Aranda y a don Juan de Sapian, y estaba situada, segn consta en los
viejos papeles, entre Fontibn y Engativ; y es muy posible que se extendiera
desde Capellana 8 hacia el norte. Parte de estas tierras, las situadas a
espaldas del antiguo Hontibn y en las vecindades de Camavieja,
conservaron el nombre de Techo hasta hace poco ms de un siglo, pues as
se las llama en las diligencias de medicin de los resguardos de indgenas
practicadas en 1823 9.
Finalmente, hubo en la regin una tercera heredad que llev tambin el
consabido nombre: fue la de Techo de los Jorges o Aranda, la cual se
extenda a lado y lado de la actual carretera y entre los ros China o San
Francisco y Fucha, que corren a encontrarse cerca de Fontibn, antes de
confluir en el Bogot 10. Esta hacienda es famosa por haberle pertenecido al
Patriarca de la Sabana, don Pantalen Gutirrez y Daz de Quijano, a quien
le fue embargada -junto con La Estancia de la Serrezuela, la Herrera y los
potreros de Sanguino y Uscaen 1816 por los Pacificadores, cuando se
encontraba preso en el Colegio del Rosario y condenado a presidio en
Omoa. Adems, la hizo tambin histrica el hecho de que en ella acamp
con sus tropas El Libertador en el ao 1814.
No est por dems aclarar que la hacienda de El Salitre de Techo tiene
amplia raigambre colonial. Situada sobre la margen derecha del San
Francisco y frente por frente a Chamicera -con tierras de Aranda de por
medio-, en el ao 1661 fund sobre ella una capellana su propietario don
Juan Garca Duque, de quien pas a ser pertenencia de don Baltasar de
Tobar; y a ste le fue sacada a remate y se la adjudicaron a un tal Onofre

107
Zamudio por 1.630 patacones, que pag quien debera ser su verdadero
dueo: el presbtero bachiller don Juan Garca. En el mencionado remate'
actu como pregonero Juan Indio. El Salitre continu hasta hoy su
existencia como hacienda con vida propia, y se sabe que en el ao de la
expulsin de los jesutas era su dueo don Jos de Canipo 11.

"El Patriarca de la Sabana"

No es posible seguir adelante con una simple mencin del Patriarca de
la Sabana, propietario de la estancia de Aranda o Techo de los Jorges. Don
Pantalen Gutirrez y Daz de Quijano, de noble familia santaferea y clara
raigambre espaola fue uno de los diez caballeros que, en 1805, aleg
pobreza para no recibir un ttulo de Castilla, a pesar de que era
enormemente rico. Hijo de don Francisco Antonio Gutirrez y Cacho,
nacido en Laredo (Espaa) en 1716, y de doa Mariana Daz de Quijano,
vino al mundo en Santa F y en el ao 1756. De su matrimonio con doa
Mara Francisca Moreno e Isabella, celebrado en 1780, tuvo por hijos a Jos
Gregorio, Agustn, Zenn, Benito, Manuela, Margarita y Catalina, y el
mayor de ellos -fusilado por Morillo en 1816- cas en Serrezuela, en 1804,
con doa Antonia de Vergara y Sanz de Santamara, hija de don Francisco
Javier de Vergara y de doa Francisca Sanz de Santamara y Prieto, y nieta
materna de don Francisco Sanz de Santamara y Salazar y de doa Petronila
Prieto de Salazar, y Ricaurte, dueos estos ltimos de la primitiva hacienda
de Hato Grande, en Cha y Sop.
Don Pantalen viva usualmente en la colonial casa de habitacin de
La Herrera y tena su residencia santaferea en la tercera Calle Real. Al llegar
los Pacificadores le secuestraron las estancias antes citadas y 1714 cabezas de
ganado, pues buena parte de su fortuna la haba cedido con anterioridad a
sus hijos, uno de los cuales, don Agustn, se hallaba por entonces en Londres
dedicado a comprar, con fondos propios, armas y elementos para seguir
adelante la guerra de la Independencia. Al ser fusilado su hijo primognito
don Jos Gregorio, ste dej cuatro hijos menores de edad, quienes lograron
sostenerse con el rescate de los censos que tena el abuelo sobre las heredades
de Tequendama, Fute y Potrero Grande.
Don Pantalen regreso del destierro en 1819, recuper buena parte de
sus bienes, y cuando muri, en 1827, Aranda o Techo de los Jorges le
correspondi por herencia a sus nietos Gutirrez Vergara, salvo la porcin

108
que haban adquirido anteriormente los seores de Ribas, dueos de La
Chamicera.

De nuevo "Techo" y "El Tintar,

Incautado el gobierno de la estancia de Techo, del Real Colegio
Seminario, el Estado Republicano continu retenindola "como anexo del
Colegio de San Bartolom hasta el ao de 1859 en que le fue entregada al
doctor Pastor Ospina" 12, con quien se celebr un contrato para la
administracin de la finca.
En lo que se refiere a la desmembracin de El Tintal -antigua de El
Rosario-, a partir del presbtero Doncel tuvo otros dueos, y en el ao 1823
consign el entonces propietario de ella, don Jos Antonio Snchez, en su
testamento la siguiente clusula: "Item: declaro por bienes mos las
haciendas denominadas El Tintal en jurisdiccin de la parroquia de
Fontibn, la del Chapinero en feligresa de la parroquia de Las Nieves, la de
La Punta en vecindario de la parroquia de Suba, incluyendo en la primera
de stas, la casa alta de teja, y la capilla, paramentada de todo lo necesario
para celebrar el santo sacrificio de la misa 13.
El Tintal fue hipotecada en 1832 sobre los siguientes linderos, que
coinciden exactamente con los de la colonial desmembracin de la heredad
matriz de Techo: "por el oriente con la hacienda de Techo; por el sur con
los resguardos de la parroquia de Bosa; por el norte con los de Fontibn; y
por el occidente con el ro Funza: que fue perteneciente a don Jos Antonio
Snchez, de quien la heredaron sus hijos los seores don Gabriel y Po
Snchez, actuales poseedores 14.
Dando de barato la poca concordancia de los anteriores linderos con
los autnticos puntos cardinales, lo cierto es que don Gabriel y don Po
partieron entre ellos la estancia, y el primero de ellos se reserv la porcin
situada ms hacia el nordeste, que conserv el nombre de El Tintal, la cual
colindaba por dicho costado extremo, en el ao 1835, con el potrero
llamado de Enmedio, indudablemente formado sobre tierras de los antiguos
resguardos; y la parte del suroeste, de propiedad de don Po, recibi el
nombre de El Tintalito. En este mismo ao tom en arrendamiento don
Gabriel al gobierno la heredad de Techo, y en la escritura qued constancia
de que era pertenencia del "Colegio Mayor y Seminario de San Bartolom";

109
es decir, que sobre el papel sellado convirtieron dos entidades muy diferentes
en una sola 15.

1861, Ao de la Desamortizacin
El inatajable correr de los aos trajo el de 1861 y con l la
desamortizacin de los bienes eclesisticos, decretada por el general Toms
Cipriano de Mosquera. Fue entonces, nombrado administrador de los que
haban sido pertenencia de los establecimientos educacionales de religiosos
don Estanislao Vergara, quien, de su puo y letra, abri un libro de
inventarios de tales fincas, que se conserva en el Archivo Nacional. En l
puede leerse el documento correspondiente a la hacienda de Techo,
comprada por el padre Catao al capitn Juan de Ortega en 1729, y anota
que dicho padre jesuta era entonces 44 rector del Colegio Seminario de San
Bartolom". Techo, en 1861, la tena tomada en arrendamiento don
Federico Daz Snchez, sobre los siguientes linderos: por el lado del camino
de Bogot a Fontibn, con el ro Fucha de por medio, con la estancia de
Techo de los seores Gutirrez Vergara y con el potrero de don Joaqun
Grillo (el llamado de Enmedio); por el norte, con El Tintal de don Federico
Daz, El Juncal de don Eusebio Umaa Manzaneque y El Tintalito de don
Juan Len; por el occidente, con Osorio de don Alejandro Osorio Uribe,
con tierras de Jacobo Ramrez y con Pastrana de don Joaqun Zamudio; y
por el sur, con Chamicera, hasta salir al Fucha a corta distancia del actual
retn de la Circulacin 16. Los anteriores linderos demuestran que El
Tintalito se haba fraccionado al nacer la nueva hacienda de El Juncal, la
cual cambi ms tarde de nombre y se llam Los Pantanos.

Hacia los tiempos actuales

A partir del ao arriba citado, las tierras que an restaban a El
Tintalito, en trminos de Bosa, fueron absorbidas por las estancias
colindantes: por Osorio y por Los Pantanos, y estas ltimas -a pesar de
hallarse Techo de por medio hacia el sur- fueron desde entonces
consideradas por sus dueos como una prolongacin de Chamicera. Las
tierras ms occidentales de El Tintal, entre esta finca y Los Pantanos, se
convirtieron en la hacienda de Campoalegre, y el antiguo potrero de
Enmedio tom el nombre de El Tintalito.

110
 La heredad de Techo continu en poder del gobierno hasta que la ley
origin el pleito y la subsiguiente transaccin entre el Seminario y los
jesutas. Buena parte de estos terrenos ha sido vendida, y merecen citarse
entre los actuales propietarios la "Avianca", duea del aeropuerto que
conserva el nombre de la finca, y el "Consorcio de Cerveceras Bavaria",
poderosa empresa que proyecta trasladar sus fbricas a dichos predios.
Las estancias de lado y lado de la carretera, contenidas antes por los ros
San Francisco y Fucha, avanzaron un poco a buscar su lindero con aqulla,
sobre tierras de la vieja Aranda o Techo de los Jorges; mas la parte principal
subsisti y, en 1884, la heredaron de sus padres don Jorge y don Jos Mara
Vargas Heredia y doa Bibiana Vargas Heredia de Rueda, y en el da de hoy
son propietarios de Aranda doa Mara Vargas de Costa y los herederos de
doa Julia Vargas de Echeverri; y el resto de aqullas se halla dividido entre
varios dueos, tales como los seores hijos de don Casimiro y don Jos
Calvo, doa Helena Rubiano de Obregn, etc.
Hasta hace poqusimos aos, las haciendas de El Tintalito, El Tintal,
Campoalegre y Los Pantanos eran pertenencia de los seores Daz, las dos
primeras; de los herederos de don Clmaco Vargas, la tercera; y de los
herederos de don Eusebio Umaa Ricaurte y de doa Mara Teresa Umaa
de Cspedes, la de Los Pantanos, que fue vendida finalmente a los seores
Gaitn; y queda as nicamente por mencionar un pequeo lote, situado
sobre el camino de entrada a El Tintal, que es conocido por el nombre de
Villa Meja 17. Los Pantanos son actualmente de propiedad de doa Camila
de la Torre de Umaa, por reciente compra hecha a don Jos Jaramillo.

Notas
1. Archivo Nacional. Tierras de Cundinamarca, 7.
2. "Gobernadores de Antioquia", por Jos Mara Restrepo Senz.
3. Ob. cit.
4. Este hecho y numerosos documentos que hemos consultado comprueban que la
compra de Techo fue hecha por el padre Catao para el Real Colegio Seminario.
5. El motivo prximo fue la ley expedida hace menos de un cuarto de siglo y que
orden devolver la hacienda "a sus legtimos dueos".

111
6. El nombre primitivo de la iglesia de los jesutas fue de La Compaa; se llam
lugo de San Carlos, y a causa de la expulsin del ao 67 los padres te quitaron
este nombre y le dieron el poco eufnico de San Ignacio, que an conserva.
7. Archivo Nacional. Notara segunda, aos 1767 y 1768.
8. Este nombre le provino de haber sido aquellas tierras pertenencia de una
capellana fundada a favor de la parroquial de Fontibn. En arrendamiento la
tena en 1828 don Antonio Mara de Santa Mara e Isaza, y en sus breas estuvo
escondido, a raz de la conspiracin septembrina, su sobrino don Wenseslao
Zulibar Santa Mara. Aos despus la compr don Anselmo Restrepo y Ochoa
esposo de doa Bernardina Santa Mara Rovira, y hoy pertenece a sus
descendientes.
9. Documentos del archivo de la parroquial de Fontibn.
10. Es preciso tener en cuenta que los linderos naturales de la regin, de sur a
norte y lugo hacia el noroeste, son los dos ros citados. Recurdese que la
carretera hasta Fontibn apenas fue terminada bajo el gobierno del virrey Sols,
cuyo escudo de armas en piedra est empotrado en el puente de San Antonio de
Zanja, sobre el San Francisco.
11. Archivo Nacional. Tierras de Cundinamarca, 6 y 7.
12. -Derecho de la Compaa de Jess sobre la hacienda de Techo". Puede
consultarse en este volumen la escritura original de la compra hecha por el padre
Catao en 1729.
13. El camino de entrada a El Tintal se desprende de la carretera, cerca del Puente
de San Antonio, dos kilmetros antes de llegar a Fontibn.
14. "Derecho de la Compaa de Jess sobre la hacienda de Techo".
15. Notara primera, ao 1835.
16. Este retn est situado al pie de un otero, cuyo nombre tradicional es el de
"cerro de los ahorcados".
17. Don Jos Mara Meja fue un personaje casi popular hace pocos aos. Hizo
una cuantiosa fortuna como importador de los mejores vinos de consagrar, y en la
quinta que lleva su nombre form una notable coleccin de leones, tigres,
panteras, etc., cuyo sostenimiento termin por arruinarlo. Acostumbraba salir en
su automvil por Bogot llevando a los pies uno de estos peligrosos animales.

112
Captulo VII
"Chamiciera"

A Federico Rivas Aldana, "Fray Lejn".

De las grandes haciendas tradicionales, tal vez no lleguen a dos las que
pudieran competir con la de Chamicera en nombrada y en valor comercial,
debido a que est situada a las propias puertas de la ciudad capital, de
Puente Aranda hacia el sur y hacia el occidente, con frente a lo largo de la
actual Avenida de la Encomendera y cruzada por la lnea frrea del sur.
Es creencia muy generalizada la de que la comunidad jesutica fue
duea de La Chamicera por espacio de largos aos, cuando menos por una
centuria, lo que constituye un error, pues bien se sabe que cuando el capitn
don Juan de Ortega y Urdanegui compr la colindante estancia de Techo al
capitn don Lorenzo de Alea y Estrada, en 1726, aquellas tierras eran de
propiedad del capitn Pedro Lpez Nieto -cuya familia, de hacendados, se
hallaba establecida en la regin cuando menos desde mediados del siglo
XVII-, segn se dijo en el anterior relato sobre las heredades de Techo y El
Tintal 1. El capitn Lpez Nieto conserv la finca por algn tiempo ms, y
lugo se hicieron a su propiedad, evidentemente, los padres de la Compaa,
quienes la conservaron hasta el ao 1767, en el cual fueron expulsados por
Carlos 111 de todos sus dominios. Pero hasta entonces La Estanzuela nunca
habla formado parte de la hacienda, y en 1756 hallamos que sta pertenece
al Colegio de San Nicols de Tolentino, de los agustinos recoletos descalzos
2.

"Chamicera" en el ao de la expulsin
Al abandonar los jesutas el virreinato, en el ao citado, la heredad de
La Chamicera colindaba con Techo, propiedad del Real Colegio Seminario;
con El Tintal, en su extremo suroeste -hasta poco tiempo antes llamada
hacienda de El Rosario-, la cual era pertenencia del presbtero don Jos
Antonio Doncel y a la sazn la tena dada en arrendamiento a un fulano de
apellido Henrquez; con tierras de don Manuel de Montes, al sur, y de don
Jorge Miguel Lozano de Peralta, futuro marqus de San Jorge de Bogot,

113
quien posea la futuro marqus de San Jorge de Bogot, quien posea la
estancia con la cual fundara un mayorazgo en aos anteriores don Sebastin
de Pastrana y Cabrera 3; con el ro Fucha; con Aranda o Techo de los
Jorges, y llegaba hasta el cerro de los ahorcados, a cuyo socaire est hoy el
retn de la Circulacin.
Las tierras de Montes fueron compradas justamente en el ao 67 por
don Manuel de este apellido a todas sus hijas ' a quienes las haba legado el
capitn don Domingo Surez, esposo que fue de doa Ignacia de Vargas; y
con el correr de los aos deberan hacerse histricas por haber sido escogida
la casa de la hacienda por las autoridades espaolas para que en ella viviera
don Antonio Nario, sometido a rigurosa vigilancia, desde principios de
agosto de 1803 hasta junio de 1804, cuando le fue posible trasladarse a La
Milagrosa, finca cercana a Montes, que debi a la generosidad del doctor
Francisco de Mesa, cura de Turmequ y to de su esposa doa Magdalena
Ortega 4, a quien se la obsequi. Y es muy posible que Montes, por
entonces propiedad del gobierno virreinal, fuera la primera estancia de la
Sabana en donde se cultiv el famoso pasto trbol o carretn, cuyas semillas
trajo El Precursor de Inglaterra en 1797, despus de su famosa fuga en el
puerto de Cdiz.

Los nuevos dueos, seores de Ribas

El remate de la heredad de La Chamicera, embargada a los jesutas, fue
excesivamente demorado, pues slo en 1771 se cumpli la formalidad previa
de avaluarla, tarea que desempearon don Gernimo Miguel de Espinosa y
don Juan Agustn de Umaa, reputados como personas de la mayor
competencia en el conocimiento de las. tierras sabaneras. En seguida
comenzaron las pujas y repujas, pero como una de stas fuera formulada por
el doctor Jos Antonio de Isabella, rector del Colegio Seminario, fue
necesario enviarla en consulta a Espaa, y el Conde de Aranda, presidente
del Consejo de Castilla, fall en su contra en el ao 1773, pocos meses antes
de su cada poltica. Otro de los postores fue el cirujano de semicorte don
Jaime Navarro, personaje bastante popular en Santa F porque en 1761
quiso imitar ante los toros, en la Plaza Mayor, las faenas a caballo que
practicaban los orejones, con el lamentable resultado de que fue cogido, y su
cabalgadura, gravemente herida, muri al siguiente da.

114
 Finalmente fue pregonada la hacienda, y en el mes de septiembre de
1774 le fue adjudicada en propiedad a don Miguel de Ribas, abogado de la
Real Audiencia y regidor perpetuo del cabildo santafereo, para l y para su
hermano don Jos Nicols de Ribas, por la cantidad de 41.000 patacones.
En los tres ltimos aos, a partir de cuando practicaron os avalos de la
finca Espinosa y Umaa, el nmero de cabezas vacunas haba aumentado de
663 a 959, cifras stas que permiten suponer que la extensin de la heredad
no era inferior a 1.500 fanegadas. Los documentos de la poca dicen que
colindaba con Pastrana, del entonces marqus de San Jorge; con Techo, del
Real Colegio Seminario; y con tierras del Convento de Santo Domingo, de
don Fernando Rodrguez, de don Manuel de Montes, de don Juan Agustn
de Ricaurte (Terreros?) y de un fulano Bastida: seguramente don Francisco
o don Esteban de la Bastida, hermanos entre s y del presbtero don Juan
Jos de Gaona y Bastida, quienes hasta pocos aos antes haban sido los
dueos de la estancia de El Tintal-antigua de El Rosario-, la cual era a la
sazn pertenencia del presbtero Doncel 5.

Prosigue el historial de la heredad

Los hermanos de Ribas poseyeron pacficamente la heredad por espacio
de muchos aos y la engrandecieron al agregarle La Estanzuela y parte de A
randa o Techo de los Jorges, que compraron en los ltimos aos del siglo
XVIII. Con esta segunda adquisicin lograror extenderle sus linderos, por el
oriente, desde el ro Fucha o an Cristbal hacia la carretera de occidente.
Suya era la finca cuando llegaron los Pacificadores en 1816 y les fue
secuestrada entonces, lo mismo que todos sus abundantes bienes de fortuna.
Dos aos despus don Manuel de Santa Cruz elev una peticin a la Junta
de Secuestros para que le fuera dada en arrendamiento, a la cual se
opusieron los acreedores que tenan censos sobre la estancia, quienes
solicitaron que fuera sacada a remate; pero antes de que se hubiera resuelto
nada sobre el particular, vino la Independencia y Chamicera fue de nuevo
pertenencia de sus legtimos dueos: don Miguel de Ribas y la viuda y los
hijos menores de don Jos Nicols, fusilado ste por los espaoles. En este
estado las cosas, doa Ventura Quijano, viuda del prcer y tutora legal de
sus hijos, solicit el remate de la hacienda, que le fue concedido. Y
cumplidas todas las formalidades de rigor, La Chamicera fule adjudicada,
en 1821, a don Miguel de Ribas por la suma de 51.341 pesos de ley 6.

115
 Y corri el tiempo. El llamado a ser nuevo propietario de la heredad,
don Eusebio Umaa Manzaneque, haba nacido en el ao 1809 y joven cas
con doa Mara Teresa Ricaurte Camacho, hija de don Pedro Ricaurte y de
doa Manuela Rosa Camacho. Don Eusebio se hizo a la propiedad de la
grande y rica hacienda y la leg al morir, por iguales partes, a sus dos hijos
mayores: don Eusebio Umaa Ricaurte, nacido en 1834, y doa Mara
Teresa Umaa Ricaurte, familiarmente llamada la Chapetona, esposa que
fue de don Jos Mara Cspedes. El seor Umaa Ricaurte cas en 1865 con
doa Clementina Azuola Rendn, nacida en 1844, quien fue hija legtima
del mdico doctor Domingo Azuola y Olano y de doa Matilde Rendn y
Campuzano; y nieta del prcer bogotano don Luis Eduardo de Azuola y de
la Rocha y de doa Mara Dolores Garca Olano 7. A ttulo de curiosidad
puede agregarse que cuando la dictadura de Melo, ste, gran amante de los
solpedos de paso sabaneros, para no exponerlos "present tmidamente sus
caballeras" en los llanos de Chamicera y lugo prefiri abandonar el campo
de batalla, segn lo afirma en alguna de sus amenas pginas don Toms
Rueda Vargas.

Hacia los das actuales

A la muerte de don Eusebio Umaa Manzaneque, la parte que le
correspondi a su hijo mayor, con la hermosa casa colonial de la estancia,
levantada por los jesutas, conserv el tradicional nombre de Chamicera; y la
porcin de doa Mara Teresa se llam San Isidro.
Posteriormente, ya la heredad matriz en poder de los descendientes de
aqullos, seores Umaa Azuola y Cspedes Umaa, se desmembr en
varias estancias. La regin suroccidental, que ocupa la llamada Vereda de
Pastrana, se convirti en la hacienda de San Ignacio; Chamicera,
propiamente dicha, se desmembr en la porcin de este nombre, que
compr don Clmaco Meja a don Roberto Umaa Azuola, en Santa Ins,
Santa Helena y El Porvenir; y San Isidro tambin se fraccion, al nacer,
entre otras fincas, la de San Isidrito. Hoy en da todas aquellas tierras
salieron del dominio de las familias Umaa y Cspedes y las diferentes
estancias son pertenencia de otros tantos hacendados particulares.

116
Notas
1. "Derecho de la Compaa de Jess sobre la hacienda de Techo".

2. Archivo Nacional. Tierras de Cundinamarca, 6.

3. Para poder recibir el titulo de marqus de San Jorge de Bogot, don Jorge
Miguel Lozano de Peralta fue agraciado previamente con el ttulo de vizconde de
Pastrana, cuyas tierras, en trminos de Bosa, eran de su propiedad. Aos despus,
y poco antes del grito de Independencia, don Jorge Tadeo Lozano hizo gestiones
ante el monarca espaol para que fuera reconocido en l dicho vizcondado, ya que
a su hermano mayor, don Jos Mara, le habla sido concedido de nuevo el
marquesado de San Jorge.

4. El historiador don Jos Mara Restrepo Senz ha encontrado documentos que

le permitirn demostrar que el nombre de La Milagrosa es el tradicional de la
estancia de Nario y que no le fue dado por doa Magdalena Ortega, esposa de El
Precursor, como se ha venido creyendo.

5. Archivo Nacional. Tierras de Cundinamarca, 27; y Notara segunda, 1762.

6. Archivo Nacional. Tierras de Cundinamaca, 50; y Notara tercera, 1821.

7. "Genealogas de Santa F de Bogot", por Jos Mara Restrepo Senz y

Raimundo Rivas.

117
 Tercera Parte
El S ur de l a S a b a n a

118
Captulo I
Desmembracin de una heredad

A Alfonso Laserna Pinzn

"Lo que dimos, lo tenemos; lo que gastamos, lo

tuvimos; lo que dejamos, lo perdimos." Epitafio del
Conde de Devon

Las renombradas estancias de Fute y de Las Canoas -pues ste es su

verdadero nombre- - furonle adjudicadas en los primitivos das coloniales al
Alfrez Real de la Conquista don Antn de Olalla, y formaron parte,
consiguientemente, del mayorazgo de la Dehesa de Bogot, al ser ste
constituido por el almirante don Francisco Maldonado de Mendoza y por su
esposa, doa Gernima de Orrego y Castro, en el ao 1621; y as vemos que
en los albores del siglo XVII aparece ya como duea de las dos haciendas
contiguas La Encomendera.
Las Canoas fue, en aquellos lejanos tiempos, la estancia principal,
debido a que para llegar a estas tierras era ms fcil viajar por Soacha, y el ro
Bogot se cruzaba a corta distancia de la casona de la heredad, en las canoas
indgenas siempre fondeadas en el ancn que aos despus fue utilizado para
construir el puente. Este servicio de canoas era imprescindible puesto que se
haca menester una comunicacin constante entre las dos orillas, ya que en
tierras canogetas estaban situados los pueblecillos indgenas de Tuso y
Chipo; y Puente Grande, sobre la calzada de occidente, adelante de
Fontibn, nicamente vino a construirse hacia el ao 1660.
Por herencia rigurosa, las dos haciendas -que, en realidad, eran tres,
puesto que entre una y otra se hallaba la de Aguasuque 1- llegaron a poder
del mayorazgo don Alonso Ramrez de Oviedo y Floriano, esposo de doa
Mara Maldonado de Mendoza y Bohrquez, a quien encontramos
pleiteando en 1660 con las monjas de la Concepcin, dueas de la fronteriza
hacienda de Tequendama, va de por medio, por prestacin de servicios en
esta finca de los indios de Tuso 2. Don Alonso, hijo de don Diego Ramrez
Floriano y de doa Leonor de Herrera Rengifo, dio en arrendamiento Las

119
Canoas a su hermano el Maestre de Campo don Jacinto y de este hecho se
origin otro litigio en el ao 1661 3.

Desmembracin de la Dehesa de Bogot

Tal vez entre las haciendas que se desmembraron, con el correr de los
aos, de la Dehesa de Bogot, una de las primeras fueron Fute y Canoas, las
cuales pasaron a ser de propiedad, en el ao 1671, de don Alonso Dvila
Gaviria, esposo de doa Gernima Maldonado de Mendoza y Bohrquez, y
concuado, por lo tanto, del mayorazgo Ramrez de Oviedo. Al morir don
Alonso, la enorme finca que formaban las tres estancias antes mencionadas, -
que se prolongaba, sin interrupcin, desde la hacienda de La Herrera, sobre
la margen derecha del Balsillas y del Bogot, hasta las regiones del Salto de
Tequendama- se dividi entre sus tres hijos, as: Las Canoas le correspondi
a don Alonso Dvila Maldonado; Aguasuque fue de don Francisco -el nico
que dej descendencia-, y doa Magdalena recibi a Fute. Esta particin se
llev a cabo en 1686.
Tenemos, pues, dividida en tres partes la primitiva hacienda, tal como
volver a estarlo mucho aos despus, al morir don Jos Mara Urdaneta
Camero. Pero esta particin de fines del siglo XVII no perdura, y pronto
hallamos que de nuevo se han unido las estancias de Fute, Aguasuque y Las
Canoas bajo el dominio de doa Ana de Melgar y Coronel 4. Esta seora no
logra conservarlas y al poco tiempo vende las dos ltimas, "consolidadas en
un cuerpo" 5, al maestro don Francisco de Mercado y Verdugo, en la
cantidad de 13.820 patacones. Desde entonces se estipula que los linderos
entre Aguasuque y Fute corrern por la quebrada de Chicaque o de los
Armadillos, a partir de Cerro Gordo, que pertenecer a esta ltima hacienda.
Al morir el presbtero maestro don Francisco de Mercado, la heredad
de Las Canoas -incluida Aguasuque- pasa a ser pertenencia de don Juan
Manuel de Moya, de quien la hereda su hijo el cannigo prebendado del
mismo nombre, y por fallecimiento de ste la remata, al contado, don
Francisco de la Zerna e Ibez, espaol llegado a la capital del virreinato
hacia 1720 6. A su turno, Fute, junto con Balsillas, que ha sido
desmembrada de El Novillero, pasa a ser de propiedad del arcediano de la
Catedral santaferea don Francisco Ramrez Floriano, con quien tropezamos
en 1729 adelantando una demanda contra don Jos Prieto de Salazar, dueo

120
de El Novillero por compra hecha un lustro antes a don Francisco Verdugo;
demanda que se basa en que los ganados de esta finca se pasaban a las tierras
del seor arcediano y le causaban daos en ellas 7. Fute se convierte lugo
en propiedad de los jesutas 8, y son stos, posiblemente, quienes le edifican
-o reedifican- la magnfica casona de hacienda que actualmente existe; y por
motivo de la expulsin de la Compaa de todos los dominios del Rey de las
Espaas, en 1775 la obtiene en remate pblico don Francisco Antonio
Gutirrez y Cacho, quien se encuentra avecindado en Santa F desde el ao
1744.

Entronque de nobles familias

Al morir don Francisco de la Zerna, su hija doa Josefa de la Zerna y
Hurtado se hallaba casada con don Fernando Rodrguez y Sotomayor,
espaol, quien fue postor en el remate que de Las Canoas hubo necesidad de
hacer y se qued en propiedad con la hacienda que haba sido de su suegro.
Por aquella poca, hacia 1750, se haba radicado ya en Santa F don
Francisco Antonio Moreno y Escandn, esposo de doa Teresa de Isabella, y
Aguado, cuyas hermosas hijas pronto estuvieron en edad matrimonial. Al
mismo tiempo, sendos hijos casaderos tenan doa Josefa de la Zerda, viuda
de don Fernando Rodrguez, y los esposos Gutirrez y Cacho, pues don
Francisco Antonio habla contrado matrimonio con doa Mariana Daz de
Quijano, hija de don Juan Francisco Daz de Quijano y de doa Manuela
de Herrera y Garca. Por lo tanto, no es cosa que pueda sorprender a nadie
que dos de las hijas del fiscal Moreno y Escandn casaran: la una, doa
Mara Francisca, con don Pantalen Gutirrez; y la otra, doa Josefa, con
don Fernando Rodrguez y de la Zerna, hermanas las dos de la esposa de
don Lorenzo Marroqun de la Sierra, futuro propietario de Yerbabuena.
Don Pantalen recibi, pues, de sus padres, la hacienda de Fute y en el
ao 1793 la vendi a don Ignacio Quijano 9. Don Fernando Rodrguez, a
su vez, hered a Las Canoas, pero ste conserv su estancia y al morir la leg
a su hija doa Mariana Rodrguez y Moreno, esposa que fue de don Jos
Mara de Uricoechea y Sornoza.

121
Notas
1. Esta hacienda de Aguasuque corresponde a la que hoy se llama Canoas Senz.
Ojal sus actuales dueos le devolvieran su tradicional y eufnico nombre.

2. Archivo Nacional. Tierras de Cundinamarca, 15.

3. Civiles de Cundinamarca, 49.

4. Esta seora, doa Ana de Melgar, figura mucho en viejos papeles coloniales,
pero nos ha sido imposible encontrar datos gencalgicos o de familia sobre ella.

5. Archivo Nacional. Tierras de Cundinamarca, 36.

6. Tierras de Cundinamarca, 16 y 27.

7. Tierras de Cundinamarca, S.

8. Hay indicios -tales como un escudo que se encuentra en el zagun de la casa de

Fute- que permiten creer que la hacienda fue M Convento de los Agustinos antes
de pertenecer a los jesutas, y que fueron aqullos quienes edificaron la casona.
Pero no hemos encontrado prueba documental alguna sobre el particular.

9. Esta familia Quijano es muy otra de la de los Daz de Quijano, tambin citada
en este captulo.

122
Captulo II
"Canoas"

A Jos Mara Urdaneta Valenzuela

"No ser un hombre prctico ya es ser

mucho."Oscar Wilde

Sabemos ya cmo lleg, por herencia de sus padres, la estancia de

Canoas -o de Las Canoas-a ser propiedad de doa Mariana Rodriguez,
esposa de don Jos Mara de Uricoechea, nacido en 1795, quien fue hijo
legtimo de bilbano don Juan Antonio de Uricoechea y de doa Mara
Concepcin Sornoza y Pealver, esposos desde 1788, cuatro aos despus de
haber llegado aqul a Santa F 1. Don Jos Mara muri joven, en 1840, y
de su matrimonio tuvo por hijos a don Sabas de Uricoechea y Rodrguez,
esposo que fue de doa Margarita Rovira y Caicedo, hija de don Juan Jos
Rovira Dvila y de doa Dionisia Caicedo y Rojas, y al sabio don Ezequiel
de Uricoechea y Rodrguez, soltero, entre quienes se dividi la hacienda:
don Sabas recibi la parte de Canoas propiamente dicha y a don Ezequiel le
correspondi la porcin denominada Aguasuque y hoy Canoas Senz.
Al llegar aqu, el relato histrico y la leyenda se confunden cuando se
trata de saber cmo pas Canoas de las manos de don Sabas de Uricoechea a
las de don Jos Mara Urdaneta Camero 2. Los documentos afirman que un
da cualquiera del ao 1851 se llev a cabo la compra y que seis aos
despus adquiri igualmente la parte que era de propiedad de don Ezequiel
de Uricoechea, con las cuales reconstituy la primitiva hacienda. Pero la
tradicin no admite que las cosas hubieran ocurrido tan prosaicamente, y
dice que cuando aquel da de 1851 se acerc don Pepe Urdaneta a la casona
de la estancia con el fin de hacerle ofertas de compra a don Sabas, ste pidi
una suma que aqul consider exagerada, en vista de lo cual prefiri
retirarse. Mont, pues, en su brioso caballo de paso y emprendi viaje de
regreso a Soacha, camino de Bogot.
En aquel ao soportaba la Sabana un verano atroz, que amenazaba con
echar a perder todas las cosechas. Bajo un sol canicular avanzaba don Pepe,
cuando observ a lo lejos, sobre el horizonte, una nube negra que avanzaba.

123
Viejo sabanero comprendi al punto su significado y midi las
consecuencias que traera el fenmeno atmosfrico; y regres entonces, a
paso vivo, a la vieja casa canogera y en breves minutos cerr con don Sabas
el negocio por la finca. Agrega la leyenda que una vez hecho el trato
resolvieron festejarlo don Pepe y don Sabas con unas cuantas botellas de lo
bueno; y como uno y otro eran insignes aficionados a correr los dados,
cuando clare el siguiente da -despus de tremendo aguacero que se desgaj
durante la noche- don Pepe Urdaneta era dueo de la mitad de lo
comprado; y la otra mitad la pag poco despus con el producto de la opima
sementera de trigo que salv la oportunsima lluvia de aquella madrugada 3.
Lugo, en 1857, tuvo lugar la compra de Aguasuque a don Ezequiel
Uricoechea.

Un seor feudal de hace un siglo

Fue don Pepe Urdaneta un hombre enormemente rico, mimado por la
suerte. Lleg a acumular en sus manos enormes extensiones de tierras en la
Sabana, representadas en las antiguas haciendas de Fute -en su
desmembracin principal, correspondiente a la regin situada ms hacia el
sur de la primitiva y colonial estancia-, Las Canoas, Balsillas y Buenavista.
De l se refiere que, como experto agricultor que era, cuando presuma que
se aproximaba el invierno abrileo, dos o tres das antes de que cayeran las
primeras lluvias viajaba por sus tierras desde Canoas hasta el puente llamado
de La Herrera, que est situado a corta distancia de la actual placita de toros
de Mondoedo, llevando cien yuntas de bueyes que echaba ro abajo por el
cauce del Balsillas hasta su desembocadura en el Bogot. Esta operacin
tena por objeto ablandar el lgamo y las materias fertilizantes, con el fin de
que al llover los arrastraran las aguas hacia tierras que ms abajo, y a lado y
lado, tena dedicadas a la agricultura.
Talentoso y buen campesino fue el viejo Urdaneta, de esto no cabe
duda. Pero, adems, la naturaleza le dot -como a buen vasco- de gran
fuerza fsica, que hered, aumentada, su hijo primognito. Gozaba de un
temperamento sensual, turbulento, vido de gozar la vida a grandes sorbos:
beba, jugaba y amaba por varios hombres normales, y en sus estancias
estableci el grato, aunque pecaminoso y antisocial, derecho de pernada; y
en todos los campos de actividad en que intervino se hizo notorio el afn de
grandezas que siempre le aquej y que heredaron cumplidamente sus hijos.

124
 Don Pepe contrajo matrimonio, en primeras nupcias, con doa
Adelaida Urdaneta Girardot, su parienta, -tambin muy rica-, y de esta
unin nacieron cuatro hijos varones y dos hembras: Carlos Mara, quien
cas con doa Helena Gmez Siz; Alejandro, esposo de doa Josefina
Navarro, de nacionalidad mexicana; Alberto, fundador, en 1881, del "Papel
Peridico Ilustrado" y de la Escuela de Bellas Artes, cuya esposa fue doa
Sofa Arboleda Mosquera; Daniel, mdico que nunca ejerci, quien contrajo
matrimonio con doa Tulia Padilla Urdaneta; Matilde, esposa de un
norteamericano, de quien existe descendencia en los Estados Unidos, y
Margarita, soltera, cuyo fallecimiento ocurri cuando era nia. Ya con sus
aos a cuestas enviud don Pepe, y, en segundas nupcias, cas con doa
Helena Calvo, de quien tuvo dos hijas: doa Mara Helena de Wiesner, que
an vive, y doa Sofa de Pereira. Y, a su turno, al enviudar doa Helena
Calvo de don Pepe -quien vivi 92 aos- cas, tambin en segundas
nupcias, con don Gabriel Cern Camargo.

Los Urdaneta y los Karamzov

Entre don Pepe Urdaneta y sus tres hijos mayores -pues Daniel fue
bastante comn y corriente- pudiera hacerse un justo y aproximado paralelo,
frente por frente, con Feodor Pvlovich Kararnzov y sus hijos Dimitri, Ivn
y Alejo, los inmortales personajes de la obra de Dostoiewsky. La sensualidad
es caracterstica en los dos padres: don Pepe y Feodor Pvlovich, quienes, al
mismo tiempo, "saben hacer maravillosamente sus negocios interesados,
aunque al parecer no sepan hacer otra cosa". Los hijos del hacendado
sabanero heredan la sensualidad y ese loco afn de derrochar, de sobresalir,
en permanente delirio de grandezas; y, como en los personajes de la creacin
dostoiewskiana, tenemos aqu a un don Carlos, guerrero de alta graduacin
y nuevo seor feudal de Canoas (hacienda que recibe en vida de su padre),
"estril de espritu" 4, valeroso, fanfarrn, excelente camarada y contraindica
do para la vida de hogar; a un don Alejandro, a quien le entrega don Pepe la
hacienda de Fute, que se arruina derrochando loca y principescamente el
dinero, con un lujo y un boato que, hasta hoy, nadie ha sabido igualar en
Colombia; y a un general Alberto Urdaneta, manirroto -como todos ellos-,
refinado, artista y selecto catador del eterno femenino 5.
En torno al Canoas de la poca de los Urdanetas se ha formado una
complicada leyenda, no del todo carente de base, que bien puede

125
comprobarse con hechos: don Pepe trae de Europa el piano de cuarto de
cola que se fabricaba especialmente para la Patti, en vista de que doa
Helena Calvo gustaba de cantar; a don Alejandro se le deben valiossimos
objetos, tales como la mesa de mrmol 6; la rica y magnfica biblioteca, que
nunca ley; la pesada fosforera de oro con sus iniciales en enormes letras de
diamantes y rubes; el tapete que es hoy de propiedad de la iglesia de San
Juan de Dios; el fastuoso juego de t de plata inglesa; las jarras de oro para
agua; la famosa escopeta de cacera, propia para gigantes, que se hizo clebre
bajo el nombre de la mama, y el papel epistolar cuyo membrete representa
un pato que cae mortalmente herido, con una leyenda al pie, que dice: "A
tierra, carajo!" 7.

Breve descripcin de la hacienda

Sobre la margen derecha del Funza o Bogot, y desde Fute hasta las
tierras del Salto de Tequendama se extenda la antigua Canoas de don Pepe
Urdaneta, de riquezas naturales de excepcin. A la vieja casona se llegaba
preferentemente por Soacha y tras de cruzar el puente sobre el ro, el cual
describe en aquella parte una fuerte curva -que forma el ancn que
utilizaban las canoas indgenas en los das coloniales-, que pudiera
compararse a una letra U imperfecta, en cuyo fondo se levanta aqul.
Frtiles vegas forman la parte baja y ondulada de la hacienda, y sus terrenos
elevados y limpios son especialmente aptos para el cultivo de los cereales.
Ms adelante, hacia el sur, el subsuelo de las tierras quebradas y altas est
formado por riqusimas vetas de carbn mineral; y, para que nada le falte, en
la regin del Salto hay un tupido y salvaje bosque, de donde se extrae la
madera gruesa necesaria para la fcil explotacin de las minas.
Hasta hace pocos aos no se conocieron en Canoas las cercas de
alambre de pas: los potreros se dividan con zanjones o con vallados de
piedra, a fin de que los cazadores de venados pudieran correr sin peligro por
toda la estancia tras de los tmidos y simpticos crvidos. Afortunadamente,
cuando la finca lleg hace algunos aos -de nuevo dividida entre Canoas y
Aguasuque- a las manos de don Nicols Gmez y de don Francisco Senz,
respectivamente, stos prohibieron en sus propiedades, y de manera
terminante, la caza del venado; y gracias a estos seores se conservan en la
Sabana representantes de tan hermosa raza animal. Es frecuente encontrarlos
cuando se cruza por la hacienda, y es delicioso el espectculo que presentan

126
al sentir que se aproxima gente: entonces empluman la cola y emprenden la
huda; y a distancia, al considerarse de nuevo en seguridad, se detienen y
miran hacia atrs, arrogantes, con sus graciosos ojillos de azabache, mientras
les vibra nerviosamente la fina y rojiza piel.

Chipo y las ruinas de Tuso

Sobre las alturas de Canoas, y a la altura de la frontera casona de
Cincha, ro de por medio, el dios Bochica -haciendo uso de todo su poder y
de un arma desconocidadecapit, hace milenios, a uno de los montes. As
naci el maravilloso llano de Chipo, que aliment un pueblo indgena en los
lejanos das de la Colonia, siempre cubierto de elevados pastizales y
salpicado, aqu y all, con rboles copudos y pequeos que traen al recuerdo
las maravillosas planicies andaluzas. Pocos lugares tan bellos puede admirar
el hombre como el que presenta el llano de Chipo en un amanecer de
diciembre, cuando los venados triscan y galopan desaforadamente,
embriagados de juventud y amor...
Si se cruza el ro Bogot por el puente del Alicachn, en Tequendama,
y se sigue el senderillo que trepa zigzagueante por el rocoso cerro, a menos
de diez minutos de marcha se abrir el panorama en una gran planicie que
domina la regin de El Charquito. El curioso que tal- haga encontrar all
las ruinas de la iglesia de un pueblo olvidado, amn de otras que
corresponden a un extenso cercado de tapias de tierra pisada. Efectivamente,
aqullas son las ruinas del pueblo de Tuso, desaparecido hace ya muchos,
muchsimos aos.
Tuso tiene su historia -cmo no!- y tambin tiene su leyenda. Segn la
primera, aquel pueblecillo indgena lleg a tener cierta importancia en los
tiempos dos, al mando de un alcalde nombrado por la Real Audiencia,
debido principalmente a que en su iglesia se veneraba una milagrosa imagen
de la Virgen negra, que los sencillos feligreses sentan ms suya que las otras,
quiz por el color obscuro que el artista dio a su tez 8. Tuso desapareci,
segn parece, debido a que se sec el agua cercana de que se provea, y una
posterior epidemia de viruela -una de tantas como hubo en los aos
pretritos fue el factor definitivo para su ruina y despoblacin.

127
La leyenda demonaca de Tuso
La localidad de Tuso, tan atrayente y hermosa, est dominada por un
elevado cerro en cuya cima se destaca una blanca cruz de piedra. Y aqu de la
leyenda ofrecida: segn los viejos canogeros, en tiempos de don Pepe
Urdaneta dominaba mandingas 9 en aquella parte de la hacienda y todas las
noches se llevaba la mejor res, sin que el patrn hallara forma de impedirlo.
Ya por entonces don Carlos, el hijo mayor, era un mozalln temible por su
desaforada fortaleza fsica, y resolvi una noche retar al prncipe de las
tinieblas a singular combate. Hizo ensillar su caballo y a buen paso se dirigi
a la llanada de Tuso, en donde encontr al Enemigo ocupado en arrear por
delante una hermosa vaca lechera.
A la ocasin la pintan calva, debi decirse don Carlos, y sin dudarlo un
momento se arroj sobre mandingas y lo agarr por los cuernos con sus
poderosas manos. La lucha fue larga y terrible, y los bramidos del Malo, al
sentirse derrotado, aterrorizaron a toda la comarca. Finalmente, don Carlos
impuso condiciones y aqul tuvo que aceptar que no se le entregara sino un
modesto buey mensual para atender a sus necesidades.
La ira del diablo al levantarse del suelo vencido por el Urdaneta no es
para ser descrita. Jadeante, paso a paso, se dirigi a la caada por donde
descendan las aguas de que haca uso el poblado; se lav cuidadosamente la
sangre que le brotaba de la nariz y de los labios mal heridos, y lugo, como
venganza final, rabiosamente escupi en la cascada. Al punto se levant una
densa nube de humo y desde entonces se sec la fuente de agua; y de ah a
poco lleg la epidemia que trajo consigo la desaparicin del pueblecillo.
Don Carlos, para castigarle esa mala trastada que le jug el diablo, hizo
erigir la cruz de piedra que domina el llano de Tuso; y gracias a ella no ha
podido nunca ms volver mandingas a recibir el buey mensual a que tiene
derecho, pero que, segn el pacto, ha de ser entregado precisamente all, en
Tuso, a las doce de la noche del primer lunes de cada mes. Vae Victis!

La guerrilla de "Los Mochuelos"

Fue don Carlos M. Urdaneta, ya con el grado de coronel, jefe de la
famosa guerrilla conservadora de 'Tos Mochuelos", que con tanto xito
luch en las regiones del sur de la Sabana durante la guerra civil de 1876. El
cuartel general de la guerrilla estaba en Canoas, y de all sala a cumplir sus

128
hazaas en los llanos de El Vnculo, de Tequendama, de Terreros, y hasta
Chamicera y La Estanzuela, ya a las puertas de la ciudad, se acercaba como
lo narra con gran amenidad uno de los cachacos guerrilleros, don Enrique
de Narvez, en el libro que lleva por ttulo "Los Mochuelos".
Desde aquella poca, la casona de Canoas qued prcticamente
abandonada por sus dueos, y si bien es verdad que don Carlos viva en ella,
en la planta baja, no es menos cierto que nunca ms subi al segundo piso
desde el da en que falleci su esposa, doa Helena Gmez, cuya habitacin
permaneci cerrada -tal como qued en la fecha- por espacio de varios aos
10.

La fuerza fsica de don Carlos

"Y era tanta la pujanza del seor don Baltasar, que dicen lleg a
ensartar ciento cincuenta en su lanza; por consiguiente, si avanza todos
quedan ensartaos. Lanza, no caigas al suelo porque vienen los pijaos".
De don Carlos Mara Urdaneta se cuentan infinidad de ancdotas, casi
todas basadas en su descomunal fuerza fsica y en su aficin a las armas de
fuego; fuerza desproporcionada a la cual haca digna pareja la de su amigo
ntimo y segundo jefe de "Los Mochuelos" el general Ignacio Snchez,
conocido generalmente con el apodo de Clrigo Suelto. Sentar un potro
apretando las piernas era empresa nimia para don Carlos, y la tradicin
conserva el recuerdo de infinitas barbaridades suyas; pero la ms sonada fue,
sin que podamos dudarlo, la que puso en prctica para medir la profundidad
del Salto, a cuyo fin arroj una yunta de bueyes con un largusimo rejo
retorcido atado al yugo, dizque para medir el sobrante cuando los infelices
animales tocaran fondo y saber as! el dato que buscaba. Obvio es decir que el
experimento no tuvo los resultados que esperaba su autor.
Arrojarse a caballo desde el puente de Canoas al ro Bogot, era cosa
fcil y de frecuente ocurrencia en don Carlos, de quien se afirma es la
paternidad de la conocida frase que lanz dirigindose a una pcara mula:
"A inteligente me ganars; pero a fuerza, no!".
Ya sexagenario gustaba don Carlos de atender a sus peones sentado a la
puerta de la vieja casa canogera en un tronco recortado que hasta hace
poco se conservaba. All diriga sus negocios, ataviado con unos calzones
ordinarios, camisa y bayetn; y cuando el calor apretaba, en los das de

129
verano, se quitaba rpidamente las contadas prendas de vestir que usaba y se
arrojaba al ro a nadar un rato. Lugo, sin secarse -"hecho una sopa", que
diran las seoras-, se colocaba de nuevo los calzones, la camisa y el bayetn
y segua despachando como si nada hubiera ocurrido. Cuando los das eran
malos, y la tupida niebla del Salto se enseoreaba de la comarca, gustaba
don Carlos de encerrarse en su habitacin y dejaba correr las horas muertas
dibujando a bala sus iniciales en la pared, para no perder el pulso, deca 11.

La herencia de los Urdanetas

Al ir envejeciendo don Pepe Urdaneta entreg la hacienda de Canoas,
para que en ella trabajaran, a sus hijos mayor y menor, respectivamente, don
Carlos y don Daniel. Este ltimo muri muy joven, en 1883, y de su
matrimonio con doa Tulia Padilla qued una hija, de nombre Mara,
quien anos ms tarde contrajo matrimonio con don Fortunato Pereira
Gamba.
La hacienda de Fute la recibi su hijo segundo, don Alejandro, y la de
Balsillas la cedi a ste y a don Carlos en 1882. Finalmente, a don Alberto le
entreg la hacienda de Buenavista, en el vecindario de Cota, quien la
conserv hasta 1876, once aos antes de su prematura muerte, ocurrida en
1887. El fundador del "Papel Peridico" y de la Escuela de Bellas Artes
haba enviudado en 1885, y en los dos aos y medio que dur su
matrimonio no tuvo hijos.
Con el correr de los aos, Balsillas -ya llamndose Venecia- y
Buenavista, fueron de propiedad de don Jess Mara Gutirrez Botero,
quien las leg a sus hijos don Leonidas y don Luis Gutirrez Robledo,
respectivamente. Los herederos del primero vendieron la estancia de Venecia
a don Pepe Sierra, y los del segundo conservan an a Buenavista.
Al morir don Pepe, poco menos que centenario, su hijo don Carlos
hered la parte extrema sur de Canoas -que hoy se llama Canoas-Gmez-; y
el resto, la hacienda que se denomina Canoas-Senz - y que, para conservar
la tradicin, debera mejor llamarse Aguasuque-, le fue adjudicada a las dos
hijas del segundo matrimonio, quienes en breve la vendieron a don
Francisco Senz, cuyos descendientes la poseen.
La estancia de Fute la recibi por herencia don Alejandro Urdaneta,
dueo tambin, por compra hecha a los seores Zaldas, de la hacienda de

130
Tena, situada a continuacin de Canoas del Salto para abajo. Don Alejandro
fue muy rico, pero cualquier capital que hubiera posedo le habra resultado
insuficiente ante su inveterada mana de vivir con fastuosidad asitica.
Quebr en tres ocasiones, y, a la postre, Fute pas a ser propiedad de don
Pablo de Valenzuela Surez, quien la dio en arrendamiento, por algn
tiempo, a don Manuel Samper, padre del infortunado aviador Samper
Mendoza.

El Cartujo Urdaneta y Carlitos

Y ahora es necesario regresar a Canoas, ya en poder de don Jos Mara
y de don Carlos Urdaneta Gmez, hijos del general don Carlos Mara. El
primero de ellos hered toda la sensualidad, imaginacin y fogosidad del
padre y del abuelo, pero no es aventurado afirmar que siempre le falt un
tornillo. Joven an se enamor de doa Josefita Osorio, quien le dio
calabazas; pero como aqul la amenazara con suicidarse, dile el buen
consejo de que se enamorara de otra. As lo hizo el alocado Chepe Urdaneta
y en breve manifest a su segunda novia, doa Petronila Ortiz, que
marchara a Europa a traer los muebles necesarios para el nuevo hogar.
Y dicho y hecho: que Chepe Urdaneta viaj, no cabe duda; pero, segn
parece, los novios se olvidaron mutuamente tan pronto como aqul arranc
de Bogot; y Chepe Urdaneta, en cuanto se vio en Espaa, lo primero que
hizo fue recordar que all exista la clebre Cartuja de Miraflores y, sin
pensarlo dos veces, se hizo monje de la orden de San Bruno. Siete aos
despus lo encontr all otro bogotano que tambin se hizo cartujo: don
Emiliano Quijano Torres, msico inspiradsimo, quien an vive bajo el
nombre de Hermano Melchor.
Cerca de catorce aos permaneci en la Cartuja, hasta que un buen
da, impulsado por la sed de aventuras, abandon el convento y emigr a la
Argentina, en donde se dedic a trabajar como mayordomo de una estancia
de las pampas. Todo march bien hasta que tuvo la mala suerte de
enfermarse de un tumor o chichaguy que le atormentaba bastante y, para
currselo, se aplic un hierro candente. Como es lgico, el remedio result
peor que la enfermedad: su patrn, alarmado, escribi a Bogot y el
excartujo fue repatriado por la familia. Vivi desde entonces aislado en Las
Huertas (Soacha), pequea finca que apenas contaba con una modesta casita
habitable, y gustaba de aislarse, frecuentemente, en una cueva de Canoas

131
que haba amaado a su gusto. All enferm finalmente y apenas hubo
tiempo de traerlo a Bogot para que muriera en la casa familiar.
Su hermano menor, Carlos, fue opuesto en todo a los dems miembros
de la familia: dbil de espritu y de cuerpo, su vida no ofreci relieve alguno.
Incapaz de administrar directamente la estancia de Canoas dila en
arrendamiento a sus tos maternos, don Daniel y don Nicols Gmez Siz,
quienes entraron a la hacienda hace ya muchos aos.
Desaparecidos, sin descendencia directa, Chepe y Carlos Urdaneta
Gmez, parte por herencia y parte por compra pas a ser la legendaria
Canoas de propiedad exclusiva de don Nicols Gmez, cuyos herederos la
tienen hoy.

La actual estancia de "Canoas-Gmez"

Canoas fue, en poder de los Urdanetas Gmez, una propiedad
abandonada. El hermano mayor velaba el hierro de marcar el ganado -una S
entre una circunferencia- y le rezaba; y el menor ejercitaba su derecho de
propiedad fetecuando a los infelices venados que distradamente se ponan al
alcance de su escopeta.
Los hermanos Gmez entraron a reorganizar todo aquello y la vieja
casona fue otra vez habitable. Las sementeras brotaron de nuevo y se dio
impulso a la explotacin de las minas carbonferas, en franca competencia de
produccin -ya que su calidad es igual- con las de Cincha y San Francisco.
Ms tarde, ya la finca de propiedad de don Nicols Gmez, quien puso al
frente de ella a su pariente don Toms de Brigard, primero, y a su hijo don
Hernando Gmez Tanco, despus, la riqusima hacienda revivi como un
emporio de riquezas, enmarcadas suntuosamente en los ms bellos
panoramas.
Al morir don Nicols, sobre la parte que corresponde a las minas se
constituy una sociedad familiar de sus herederos; y las vegas y tierras
agrcolas y ganaderas pasaron a ser de propiedad de don Nicols (Colacho)
Gmez Dvila, a quien se debe la artstica reconstruccin actual del hermoso
oratorio de la casa de la hacienda, que tambin fue levantada de nuevo, hace
pocos aos, por don Hernando Gmez Tanco.

132
Notas
1. Fueron padres de don Juan Antonio, don Pablo de Uricoechea y Hormaechea y
doa Joaquina de Victoria y Goyri.
2. Don Jos Mara Urdaneta fue hijo de don Jos Joaqun de Urdaneta y la Cueva,
quien contrajo matrimonio, en 1786, con doa Mara Ventura Camero y
Venegas, esposa que fue lugo, en segundas nupcias, de don Eusebio Suescn.
3. En las regiones del sur sostienen que don Sabas y don Pepe abandonaron la casa
aquella noche, en busca de cierta agraciada arrendataria, y que el juego tuvo lugar
hacia la parte de frente a El Charquito, sobre una gran piedra plana que all se
encuentra. Esta versin la refuerzan narrando que por las noches se ven all luces
misteriosas, provenientes, fuera de duda, del alma en pena del seor Uricoechea,
quien sale a recoger sus pasos.
4. Toms Rueda Vargas, "Los Urdanetas".
5. Suficientemente conocido es el drama que concluy con el suicidio de una
distinguida dama de la sociedad bogotana, enamorada amante de Alberto
Urdaneta.
6. Esta mesa y el piano de la Patti son hoy de propiedad del Gun Club. El piano
fue, hasta hace pocos aos, el mejor que habla en Bogot y el conocido centro
social lo compr en una suma altsima, hace un cuarto de siglo.
7. De este papel conservan an millares de pliegos los descendientes de don
Alejandro Urdaneta. La escopeta la mama es hoy de propiedad de don Manul
Madero Pars.
8. La Virgen de Tuso, con todas sus alhajas -pues era riqusima- fue trasladada a
Soacha, en cuya iglesia parroquial se conserva.
9. Apodo familiar del diablo.
10. Parece que esto de condenar las habitaciones cuando alguien mora era
costumbre de familia, pues lo mismo se observ con dos piezas de la casa que fue
de don Carlos, y ms tarde de su hijo Carlos Urdaneta Gmez, en Bogot, la cual
estaba situada en el ngulo suroeste de la esquina de la calle 13 con carrera 9a.,
donde hoy se levanta un moderno edificio.
11. Es curioso que, a pesar de la notoria aficin que tuvo don Carlos por las armas
de fuego mientras fue comandante de la guerrilla conservadora de "Los
Mochuelos" siempre anduvo desarmado, segn lo hace constar don Enrique de
Narvez en su obra citada.

133
Captulo III
"Fute"

A Francisco Garca y a Jos Sanz de Santamara.

La hacienda de Fute, tal como la recibi don Ignacio Quijano del

Patrarca de la Sabana en 1793, tena enorme extensin, pero careca, en lo
general, de terrenos planos, aptos para la agricultura. En cambio, en sus
breales se criaban ariscos y peligrosos toros cuneros, rivales de los nacidos
en La Conejera, que hicieron famoso el nombre de la estancia en los ltimos
aos coloniales y en los primeros de la poca republicana, al ser lidiados en
las corridas y capeas que se celebraban en Santa F y en Bogot. Fute se
extenda desde La Herrera, al norte, hasta la quebrada de Chicaque o de los
Armadillos y el llamado camino de Fute, al sur, en donde comenzaba
Aguasuque o Canoas. Le serva de lindero por el oriente el ro Balsillas, y por
el occidente llegaba hasta las haciendas de Corts y Chunav, de historial ya
conocido por anterior captulo.
Sobre la parte oriental de Fute existen algunas lagunas permanentes
formadas por las lluvias, a las cuales debe acudir el ganado para beber. Los
terrenos son speros y cran un pasto corto y alimenticio, ms propio para
ovejas que para vacunos, animales estos que deben ser de razas fuertes -como
es la del toro de lidia- para que puedan defenderse y prosperar en tales
lomas. Esta condicin ha permitido aprovechar buena parte de la antigua
Fute -casi toda la regin de levante-, que est destinada a la ganadera brava,
en las desmembraciones que llevan hoy los nombres de Vistahermosa,
Mondoedo y Los Andes, de propiedad de don Francisco Garca, de don
Jos Sanz de Santamara y de doa Clara Sierra de Reyes, respectivamente;
las cuales se conocieron tambin, hace algunos lustros, bajo el nombre
general de Balsillas, que corresponde en realidad a las tierras bajas llamadas
actualmente hacienda de Venecia 1.

Historial de la estancia
Por Serrezuela o por Balsllas, al gusto -cuando no por Canoas -, es
posible llegar a la vieja casona de Fute, situada al sur de la heredad, cerca de
los linderos que la separan de la antigua Aguasuque o Canoas Senz. Es una

134
tpica y hermosa construccin colonial que corresponde a los aos en que
fueron sus dueos los padres de la Compaa. Se levanta en dos pisos, con
bellas arcadas ptreas que sostienen las crujias altas, y los robustos muros y
escaleras ponen una nueva nota de grandiosidad en la fbrica, que est
rodeada por numerosas y amplias huertas y corralones. La casa est hoy
perfectamente conservada gracias al cuidado que le ponen sus dueos
actuales, los seores de Valenzuela Vega, herederos de don Alfredo de
Valenzuela de la Torre. Y ahora, conviene saber cmo lleg a ellos tan
famosa estancia:
Al hacerse dueo de Fute don Ignacio Quijano, en aquel mismo ao
1793 recibi del tesorero de diezmos, don Antonio Nario y lvarez del
Casal, 8.000 patacones a censo redimible sobre la finca y entr a trabajarla,
parece que con xito. Don Ignacio, nacido en Tunja, era hijo de don
Francisco Quijano y Guerra y de doa Manuela Mercado y Verdugo.
Contrajo matrimonio en Santa F, en 1793, con doa Catarina Venegas y
Ferro, oriunda de Vlez, y fueron hijos suy9s don Jos Mara Quijano
Venegas, esposo de doa Mara Josefa Caicedo y Sanz de Santamara, y don
Juan Nepomuceno Quijano Venegas, quien cas con doa Josefa Pinzn; y
desde entonces se vincul el apellido a la hacienda, al nombrarlos siempre, y
hasta el da de hoy a sus descendientes, "los Quijanos de Fte", a pesar de
que los actuales nada tienen que ver en ella.
Los Quijanos conservaron el dominio sobre la heredad, aunque fuera
sobre una parte nada ms de la primitiva finca que fue de sus abuelos, por
espacio de medio siglo largo. Y as!, en 1839 encontramos que al morir don
Rafael Quijano -a quien suponemos tambin un Quijano Venegas-
heredaron parte de Fute su viuda doa Isabel Rubio y sus hijas menores
Mara del Carmen y Petrna; e igualmente fueron dueos de otras porciones
desmembradas de aqulla, don Aquilino Quijano y Caicedo, esposo de doa
Rudesinda Otero y Armero, y doa Evarista Quijano y Caicedo, quien
contrajo matrimonio con don Andrs Caicedo y Bastida, dueo de Potrero
Grande, como en anterior Captulo se dijo. Don Aquilino y doa Evarista
fueron hijos de don Jos Mara Quijano y Venegas; y, a su vez, don
Aquilino y doa Rudesinda fueron los padres del conocido escritor don Jos
Mara Quijano Otero, esposo que fue, en primeras nupcias, de doa
Mercedes Prraga. Quijano Otero, nacido en 1836, mdico, literato de vala

135
y comerciante declarado en quiebra, muri arruinado en 1883 y dej varios
hijos.
Durante la segunda mitad del siglo pasado comienza a desmembrarse
en firme la primitiva hacienda de Fute, pero la parte principal, ms valiosa y
extensa aparece vinculada al nombre de don Jos Mara Urdaneta Camero,
por compra que e te hizo de todas aquellas tierras, que se prolongaban, hacia
el sur, en Aguasuque y en Canoas; y hacia el oriente, en la estancia de
Balsillas; la cual cedi -a ttulo de herencia materna- a sus hijos mayores,
don Carlos Mara y don Alejandro, en 1882. Balsillas pas ms tarde a ser
propiedad de don Jess Mara Gutirrez Botero, ya con el nombre de
Venecia, y ste la leg a su muerte a don Leonidas Gutirrez Robledo, cuyos
herederos traspasaron la propiedad, por venta, a don Pepe Sierra, dueo por
entonces de la colindante porcin de Fute llamada Los Andes.

La desmembracin en los ltimos aos

Cincuenta aos atrs, justamente, se nos presenta la colonial estancia
motivo de este relato dividida en numerosas haciendas, pero la parte
principal de ella an contina en poder de los seores Urdanetas. Y as, en
1896 tropezamos con don Joaqun y doa Eva Prieto Rico, quienes acaban
de heredar a sus padres, doa Liboria Rico y don Emeterio Prieto, tierras
alinderadas desde el puente de La Herrera hasta Los Andes, por el oriente;
de este lugar a Laguna Larga, por el sur, y con fincas de don Jos Prieto
Solano -hermano y socio de don Emeterio-, de don Enrique Zalamea
Cantillo, de don Joaqun Salas y de doa Dorotea Melo de Gaitn, por los
otros lados.
Poco despus, en 1901, doa Ascensin Melo, esposa de don Cristbal
Daz, vende a su hermano don Daniel los potreros de Las Lomas y El
Comn, desmembrados de la hacienda de El Chorro, por la suma de 25.000
pesos, los cuales se convierten en la estancia de Campoalegre. Dichos
potreros colindan con tierras de don Joaqun Prieto Rico, por el norte; con
el camino de La Mesa, y con el potrero de La Capilla, por el sur, el cual
habr de convertirse poco despus en la finca de dicho nombre. La
vendedora y propietaria de El Chorro la haba heredado, dos aos atrs, de
doa Dorotea Melo de Gaitn.
Y en el ao 1907 se termina el juicio de sucesin de doa Mercedes
Gmez, viuda de don Enrique Zalamea Cantillo, y sus varios hijos reciben la

136
estancia de Ovejeras, cuyos linderos tocan con Fute, a la sazn pertenencia
de don Alejandro Urdaneta; con Laguna Blanca y con tierras de don Jos
Prieto Solano, de los Prieto Rico, de don Joaqun Salas y de don Andrs
Arroyo.
Numerosas adquisiciones y ventas se siguen sucediendo en los lustros
sucesivos, hasta que entra en accin don Ignacio Sanz de Santamara
Herrera -posiblemente ya con idea de aprovechar aquellos terrenos
quebrados, fuertes y semiestriles para fundar la ganadera brava en el pas-,
quien compra a doa Eva Prieto Rico su estancia, en 1919, por $42.000,
dentro de los mismos linderos que se indicaron anteriormente. Y en los aos
siguientes remata lo de don Joaqun Prieto Rico, en $20.000; compra sus
porciones a los herederos de don Daniel Melo, hasta redondear, de nuevo, a
Campoalegre; se hace a la propiedad de Ovejeras, finca por la cual paga
$7.000; y, definitivamente, en el ao 25 es dueo de la hacienda que se
llam Mondoedo, cuya extensin pasa de 3.000 fanegadas, hoy dividida
aproximadamente por mitad entre don Jos Sanz de Santamara Rocha,
quien pose la porcin situada ms hacia el sur, y don Francisco Garca,
dueo de las tierras que hacen frente sobre la laguna de La Herrera, al norte.
En cuanto a la heredad de Fute propiamente dicha, lugo de haberla
posedo don Alejandro Urdaneta por espacio de algn tiempo, la vendi a
don Pablo de Valenzuela Surez, cuyos herederos la usufructan
actualmente.

El antelio de "Fute"
Llaman los fsicos antelio, antelia o antella a cierto fenmeno de
espejismo que con frecuencia se presenta en la hacienda de Fute, en
maanas despejadas y cuando la niebla caracterstica del sur de la Sabana se
ha depositado sobre la regin durante la noche; niebla que procede del Salto
de Tequendama y que invade a muchos kilmetros de distancia de la
catarata. El fenmeno 2 se observa desde el camino que conduce, por
Barroblanco, a La Mesa, a una distancia de cinco a ocho kilmetros, cuando
la masa gris se fija, como si fuera un teln luminoso, detrs de los cerros
llamados del Amargozal, de San Cayetano y de Pea Pelada, con el ro
Bogot al fondo, serpeando en la Sabana. Entonces, los viajeros que
transitan por aquel camino tienen oportunidad de ver reflejarse sus siluetas
en lo alto de los cerros, en tamao monumental y nimbadas por los rayos

137
del sol naciente, sobre Tamao monumental y nimbadas por los rayos del
sol naciente, sobre la cortina de niebla, que refulge aureolando la enorme
figura en rayos brillantes y policromados. El fenmeno es interesantsimo, y
personas que han tenido oportunidad de presenciar el antelio de Fute, como
don Lzaro M. Girn, le han consagrado hermosas pginas a tan singular y
grandioso espectculo.

Notas
1. Nada ms extico que este nombre de Venecia impuesto a la antigua Balsillas,
que ojal recuperaran estas tierras. Inclusive para la ganadera brava sera mejor y
ms diciente este nombre que aqul, de raigambre italiana.

2. Una descripcin del antelio de Fute corre publicada en el "Papel Peridico

Ilustrado", en el nmero correspondiente al 5 de mayo de 1883.

138
Captulo IV
"Santa Cruz", "Tibabuyes" y "Buenavista"

A Roberto Garca Pea

El mismo derecho que pueden alegar Fute y Canoas como haciendas

de los Urdanetas, lo tiene Buenavista, en Cota, rica estancia que fue de la
primera esposa de don Pepe, doa Adelaida Urdaneta Girardot, y que aqul
entreg a su hijo tercero, don Alberto Urdaneta, quien dilapid all millares
de pesos, siempre bajo la gida de las bellas artes y del amor.
Pero llegar al historial de Buenavista no es tarea fcil, y por esto es
necesario que el lector haga un pequeo esfuerzo de viajero, aguas arriba por
el ro Bogot. El embarcadero prefijado en Puente Grande, adelante de
Fontibn, y en tanto que la imaginaria gndola, canoa o lancha remonta los
primeros kilmetros -con Funza y Engativ a sus costados-, viene a cuento
recordar la leyenda del tesoro de aquellas aguas. Se narra en efecto, que hace
aos hallaron en la Casa de Moneda regular cantidad de un mineral
blanquecino, que fue examinado superficialmente por los tcnicos, quienes
dictaminaron que se trataba de nquel. En vista de esto, de su poca o
ninguna utilidad y para evitar que alguien pudiera aprovecharlo
delictuosamente, se orden arrojarlo al ro desde lo alto del parapeto de
Puente Grande. As se hizo, y cuando el error ya era irremediable vino a
saberse que el tal nquel era nada menos que finsimo platino llegado del
Choc. Desde entonces son muchos los que han intentado localizar el
tesoro, con resultados, hasta hoy, francamente negativos.

***

Sin sentir el tiempo, la lancha imaginaria dej atrs los trminos de los
municipios antes nombrados y, ya en las espaldas la confluencia con el Juan
Amarillo, navega ahora con Cota sobre la izquierda y Suba a la derecha. Por

139
este lado se extienden tierras que pertenecieron en anteriores siglos a
Tibabuyes y las haciendas de El Salitre 1 y La Conejera; y al occidente se nos
presenta Buenavista, en primer trmino, desmembracin tambin de la
primitiva y grande heredad de Tibabuyes, a la cual sirve de fondo la sierra de
El Espino. Esta se desenvuelve en direccin suroeste nordeste y paralela a
ella corre la llamada sierra de Tenjo, bastante lejos y hacia el poniente; y
entre las dos est enclavado el municipio de dicho nombre, famoso por sus
haciendas de El Chacal, con su desmembracin de Los Laureles, Santa Cruz
y El Espino, ordenadas de Funza hacia Tabio.
Al llegar al extremo norte de los municipios de Cota y Suba, el Bogot
recibe las aguas del ro Fro -con las heredades de El Noviciado y La
Conejera sobre los dos costados-, y sera necesario continuar remontndolo,
por un buen trecho, en direccin al oriente antes de que recobre su rumbo y
le veamos llegar del norte, al travs del municipio de Cha. Solamente que el
lector no deber seguirlo ni un paso ms arriba de Las Juntas, o sea el lugar
en donde aument su caudal con el ro Fro, que viene de muy lejos: de las
regiones ms lejanas del municipio de Tabio.

Primitivas haciendas de la regin

El anterior viaje intelectual situ al lector en el terreno necesario. Pero
no basta saber el lugar en donde est situada la hacienda de Buenavista -en el
corazn de la Sabana central para poder entrar a conocer su historia.
Principio y orden requieren todas las cosas, y esta estancia de los Urdanetas
es relativamente moderna, como desmembracin que es de una de las ms
extensas heredades coloniales, pertenencia de conquistadores .
Los primeros anos de la vida de Tibabuyes, cuando ni siquiera haban
sido bautizadas aquellas tierras y constantemente se ventilaban pleitos por
linderos con las estancias vecinas de Santa Cruz, El Espino y Chinchilla, son
un poco confusos e incompletos. Sin embargo, de los hechos ocurridos en el
siglo de la Conquista se sabe que en aquellas regiones lograron merced de
tierras doa Mara de Santiago, esposa del conquistador don Francisco de
Tordehumos, encomendero de Cota, y don Juan de Chinchilla, en el ao
1588; que el mismo Tordehumos compr, dos aos despus, una estancia a
don Juan de Torres, una porcin de la cual lleg a ser lugo tambin del
dicho Chinchilla, y que este sujeto y su esposa, doa Magdalena Velsquez,
vendieron su heredad a los jesutas en 1614 2.

140
 Poco despus, en 1630, lleg a Santa F, despus de guerrear contra los
pijaos y los carares, el alfrez don Felipe de Santa Cruz, quien compr parte
de las tierras que haban sido de propiedad del Alfrez Real don Juan
Clemente de Chvez -y antes de su padre el capitn don Juan de Chvez-,
colindantes con las que los jesutas haban comprado diecisis aos atrs a
Chinchilla. El resto de las tierras de don Juan Clemente -quien haba
muerto en Antioquia en 1629-, en cumplimiento de sus disposiciones
testamentarias pas a
constituir la hacienda de El Espino, de propiedad del Monasterio de
Santa Ins de Monte Policiano. La totalidad de la finca que dej el Alfrez
Real de Santa F colindaba, por otros lados, con propiedades de doa
Margarita de Martos, de doa Elvira Moyano, de don Juan de Poveda, de
don Pedro de Herrera Maldonado y con El Hornillo, pertenencia de doa
Juana de Montalvo, lo mismo que con el ro Chic, que corre de norte a sur
del municipio de Tenjo y viene a desembocar en el Bogot, justamente en
linderos de Buenavista. El alfrez Santa Cruz, esposo de doa Gernima de
Costilla, logr que en premio a sus servicios le adjudicaran nuevas tierras
situadas "detrs de la sierra de Cota", con las cuales y las suyas propias
redonde la enorme hacienda que hoy sigue conocindose con el nombre de
Santa Cruz, y de la cual hizo cesin por venta, en 1637, al Convento de
Predicadores de Santo Domingo 4.
Los dominicanos conservaron la hacienda largo tiempo, y en los
primeros aos del siglo XVIII aparecen como sus dueos don Francisco y
don Juan Manuel de Lugo, por compra hecha en 1735 a don Juan de
Mancera, propietario de ella desde 1712, y los Lugo la venden, en 1736, a
don Pedro Santiago Amrtegui, de quien la heredan sus hijos; stos la ceden,
en 1767, al cura de Santa Brbara don Juan de Texeira y Mena por la
cantidad de 2.350 patacones, y por esta misma suma la compra poco
despus don Cristbal Nieto'.

Breve historia en el ao 1767

Estamos, pues, en 1767, ao que tiene fundamental importancia para
la historia de varias haciendas de la Sabana que pertenecieron a los jesutas,
tales como Fute, Chamicera, La Conejera, Tibabuyes, etc., ya que entonces
tuvo lugar el extraamiento de los padres de la Compaa de todos los
dominios del Rey Carlos III Las citadas valiossimas heredades fueron

141
pregonadas y sacadas a remate en los aos subsiguentes y pasaron a ser de
propietarios particulares, con excepcin de Techo, estancia que se consider
como bien propio vinculado al Real Colegio Seminario, segn se explic en
el correspondiente captulo. Tibabuyes, que inclua la parte llamada
Chinchilla en aos anteriores y que era algo as como lo principal de la finca,
fue obtenida en remate pblico por don Nicols Bernal y Rigueyro,
mediante el pago al contado de 20.000 patacones, quedando a deber sobre
ella 12.000 ms 5.
Por el mismo ao 67, como antes se vio, don Cristbal Nieto era
dueo de las contiguas haciendas de Santa Cruz y El Chacal-, y el
Monasterio de Santa Ins posea, desde haca ms de un siglo, la estancia de
El Espino, situada al oriente del ro Chic y colindante con la porcin de El
Chucho llamada El Salitre de Suba, por sobre la cuchilla de la sierra que
lleva el nombre de dicha finca 6. El Chacal fue aos despus pertenencia de
don Manuel Bentez Pontn, quien hizo venta de la heredad, en dos
porciones, a don Ciriaco Rico Salas, en 18 54 y 1876, respectivamente; y de
ste la heredaron sus hijos en 1894.
En cuanto a El Espino, tal vez por ser la hacienda fundadora de la
comunidad en la Colonia, las monjitas de la Santa de Monte Policiano la
conservaron hasta que fue includa en el decreto de desamortizacin de
manos muertas en 1861. El gobierno la retuvo por algunos aos, y en los de
68 y 69 se hicieron a su propiedad, dividida en dos fincas, los seores Jess
Jimnez, quien pag por las tierras que remat 161.000 pesos, y Alejandro
Cardona, a quien le fueron adjudicadas las suyas por 64.500 pesos. Las actas
correspondientes indican que la totalidad de la estancia colindaba entonces,
por el oriente, con la sierra de El Espino; por el norte, con tierras de Miguel
Macas, Joaqun Castaeda, Jess y Agapito Zapata y Carmen Castaeda;
por el occidente, con el ro Chic; y por el sur, con tierras de don Jos
Campos y de sus hijos.

La noble familia de los Bernal

Un necesario parntesis es menester ahora, para decir algo sobre la
noble familia del rematador de Tibabuyes, don Nicols Bernal y Rigueyro,
descendiente directo del conquistador Cristbal Ortiz Bernal, cuyo hermoso
retrato se conserva en la iglesia de Las Nieves. Este hidalgo salmantino cas
con doa Ana de Castro y fue el mayor de sus hijos don Luis Bernal Castro,

142
alcalde de la Santa Hermandad de Santa F, quien contrajo matrimonio con
doa Isabel Duarte, natural de Toledo, de cuya unin naci don Cristbal
Ortiz Bernal, segundo de este nombre. Don Cristbal cas, en 1618, con
doa Isabel de Guzmn y Ponce de Len, y stos dejaron por hijos a cuatro
mujeres y a don Enrique Bernal y Guzmn, esposo, a su vez, de doa Luisa
de Herrera Brochero, hija legtima de don Pedro de Herrera Maldonado y
de doa Blasina Brochero.
Los esposos Bernal y Herrera procrearon 14 hijos, el quinto de los
cuales fue don Andrs, quien contrajo matrimonio con doa Francisca
Rigueyro y Galindo, y fueron hijos suyos don Nicols Bernal y Rigueyro,
bautizado en 1731, quien cas en 1762 con doa Josefa Gertrudis Galindo,
hija legtima de don Alonso Galindo y Dosma, y de doa Mara Josefa
Romana y Herrera; y don Joaqun Bernal y Rigueyro, esposo que fue, en
1783, de doa Teresa Ricaurte y Torrijos 7.

Pleitos y viudas
Segn parece, don Nicols Bernal y Rigueyro era bastante mayor que
su esposa, y viuda y rica, con un hijo nico, la dej en 1785, oportunidad
que quiso aprovechar su hermano, don Joaqun Bernal, para entrar como
copropietario de Tibabuyes a favor de una deuda de 4.000 pesos de ocho
dcimos que tena a su favor, comprometindose a pagar la totalidad de los
12.000 patacones que haban quedado de deuda sobre la hacienda cuando la
remat el primognito, pocos aos antes. Don Joaqun vendi una porcin
de la estancia, en 3.000 patacones, al presbtero don Gernimo de Neyra.
Pero la viuda del hermano mayor, doa Josefa Gertruds se opuso a las
pretensiones de don Joaqun y hasta salir triunfante sostuvo un largo pleito,
primero con su cuado y ms tarde con la viuda de ste, doa Teresa
Ricaurte. Pero como tampoco era la Galindo amiga de perder el tiempo,
poco despus de enviudar contrajo de nuevo matrimonio con don Francisco
Guadarmino, quien aparece en el ao 1798 como dueo de la hacienda y
sosteniendo a la par dos pleitos, que posiblemente acabaron con su vida al
ganarlos: el de doa Teresa Ricaurte ya dicho y otro con el dueo de Santa
Cruz y de El Chacal, don Cristbal Nieto, quien aspiraba a quedarse con las
antiguas tierras de Chinchlla, vinculadas a Tibabuyes desde el tiempo de los
jesutas 8.

143
Prosigue el historial de "Tibabuyes"
Al abrirse el siglo XIX, en el ao 1807, hallarnos de nuevo viuda a
doa Josefa Gertrudis Galindo, quien solicita de las autoridades el deslinde
de las estancias de Tibabuyes y de Santa Cruz; pero junto con ella aparece
como propietario de aquella hacienda don Ignacio Jos de Quevedo y
Murillo, esposo de doa Leandra Castaeda, quien finalmente se queda con
la propiedad ntegra, posiblemente al morir, sin sucesin, la viuda Galindo,
cuyo hijo del primer matrimonio muri joven y soltero.
Los hijos de Quevedo y la viuda Castaeda heredaron la rica hacienda
de Tibabuyes y la vendieron, en 1814, a don Ambrosio Almeida y a don
Ramn Morales por la suma de 86.000 pesos, y stos la partieron entre s: la
finca de aqul, que se prolongaba en parte sobre la margen izquierda del
Bogot, ya en trminos de Suba, conserv el primitivo nombre; y Morales
dio a su porcin, enclavada casi en su totalidad en el municipio actual de
Cota, el nombre de Catama, que hoy lleva una pequea desmembracin
ubicada en el extremo oriental de Funza. Aos ms tarde, en 1840, de las
tierras que fueron de Morales vendi don Jos Mara Plata Soto a don Jos
Mara Prez unos potreros del globo de La Cantera, colindante con el
denominado Los Caballos, los cuales habales comprado dos aos antes -
junto con otros desmembrados de La Regadera y Saleros-" a los seores
Angel Mara y Anselmo Chvez; y, a su vez, Prez vendi a Plata Soto otros
potreros de la antigua Tibabuyes, llamados Carrizal Alto y Porquera,
igualmente en trminos de Funza, que haba comprado a don Toms
Valanzo en 1835, los cuales colindaban con tierras de Andrs Sandino y de
Teresa Almeida.
Cuando tuvo lugar la compra de Almeida y de Morales ya narrada,
figuran en la escritura los nombres de La Punta de Cota o La Culebrera,
estancia que pocos aos despus leg don Jos Antonio Snchez a sus hijos
Gabriel y Po; y la heredad original colindaba entonces con las de Juan
Amarillo, en Engativ 9, por el sur, y con Tibacuyitos; con el ro Chic y
con la quebrada de Socha 10. En el mismo ao 14 compr Tibacuyitos don
Jos Salgado a don Jos Antonio Snchez, y aqul la vendi, en 1822, a don
Francisco Morales.
Don Ramn Morales muri joven y viudo, por cuya razn figur
como duea de las tierras su madre doa Angela Gutirrez, tutora de los
herederos menores. Doa Angela, hija de don Estanislao Gutirrez y de

144
doa Mara del Campo Garca, previa licencia de las autoridades sac a
remate la hacienda, en 1821, y por 16.200 pesos le fue adjudicada a don
Nicols Quevedo la parte situada ms hacia el sur, reservndose doa Angela
una desmembracin denominada Potrero Nuevo, que tambin fue rematada
en el mismo ao por 7.005 pesos, y a la propiedad de sta se hizo don Luis
M. Montoya. En cuanto a la gran porcin que conserv el tradicional
nombre de Tibabuyes, don Ambrosio Almeida la vendi a don Domingo
Caicedo igualmente en el ao 1821 11.

La estancia de "Buenavista"
Sabido es cmo al llegar la Repblica se pusieron en movimiento las
fortunas y comenz la desmembracin de las grandes heredades, al impulso
del progreso, del ansia de renovacin, de la valorizacin de las cosas. As fue
como naci Buenavista, hacienda formada sobre la margen derecha del ro
Bogot y en tierras de la primitiva Tibabuyes que llevaban el nombre de
Potrero Nuevo, y fue su primer dueo don Luis Montoya, quien la conserv
hasta el ao 1828, en el cual la vendi a don Pedro Carvajal; y en los
veinticinco aos siguientes tuvo por dueos sucesivos al dicho Carvajal,
hasta 1838; a don Miguel Ortiz Durn, hasta 1839; a don Ramn Beria,
hasta 1840; a don Agustn de Francisco, hasta 1841; a don Judas Tadeo
Landnez, hasta 1846; a don Alejo de la Torre y Aroz, hasta 1851 12, y a
don Julin Caicedo D'Elhyar, hasta 1853.
Don Julin Caicedo vendi la estancia de Buenavista al opulento
capitalista don Mariano Calvo y Ortega, esposo que fue de doa Mara del
Campo Cabrera y Quijano, y este seor redimi el censo que pesaba sobre
ella y a favor del Monasterio de Santa Clara, por la cantidad de 20.000 pesos
de ocho dcimos 13, para lo cual dio en pago a las monjas la hacienda
Huerta situada en el municipio de Carmen de Carupa. El nuevo dueo la
conserv por espacio de doce aos, pero en dicho lapso vendi un potrero
de 73 fanegadas, llamado La Venta, a don Ramn Zornosa.
As, pues, en 1865 cedi don Mariano la finca a su cuado, don Tadeo
Cabrera y Quijano, descendiente directo del Maestre de Campo don Gil de
Cabrera y Dvalos, alcalde de Lima, su ciudad natal, de la orden de
Calatrava, y presidente gobernador y capitn general del Nuevo Reino de
Granada en 1686, quien muri en Santa F en el ao 1712 14. Don Tadeo

145
vendi la heredad, en 1866, a don Jos Mara Urdaneta y a su esposa doa
Adelaida Urdaneta Girardot, cuando meda ya 885 fanegadas de extensin.

La heredad de Alberto Urdaneta

Tan pronto como Alberto Urdaneta -nacido en 1845- estuvo en edad
de trabajar, recibi de su padre la heredad de Buenavista. Este hijo de don
Pepe est considerado por la generalidad de las personas como el ms
atractivo de los hermanos, por haber sido de mayor envergadura intelectual,
lo que es innegable. Pero tampoco es posible dejar de lado la formidable
suma de valor humano y racial que poseyeron los dos mayores: Carlos, el
Titn, y Alejandro, el Nabab. Alberto Urdaneta vali mucho, pero no como
pintor. Su grande obra consisti en haber fundado la Escuela de Bellas
Artes, y sus realizaciones y su vida se nos presentan magnficas al travs de
los cinco volmenes del "Papel Peridico Ilustrado". Viaj mucho; organiz
la primera exposicin de cuadros de Vsquez Ceballos, muchos de los cuales
describi y catalog. Y, sin embargo, como artista aparece en la lejana
perspectiva bastante posseur, demasiado amigo del bombo y de la
rimbombancia.
Durante los aos en que posey la hacienda de Buenavista Alberto
Urdaneta, se hicieron famosas las fiestas de amigos que en ella gustaba de
dar, pues, al igual de todos los suyos, fue siempre un vividor sensual de gran
seoro. Dise por entonces a pintar el lienzo para el cielo raso del saln
ovalado, que se conoce con el nombre de "El triunfo de las flores", y alcanz
a dejar terminados dos frescos, que representan cupidos o amorcillos, en
otros tantos paineles de aquella estancia; y tambin concluy en el comedor
un plano de la hacienda. Obvio es decir que cada pincelada del artista se
celebraba con grandes fiestas y derroche de champaa y de otros licores ms
slidos.
El fundador del "Papel Peridico Ilustrado" contrajo matrimonio, en el
mes de octubre de 1872, con doa Sofa Arboleda Mosquera, de quien
enviud, sin lograr descendencia,- dos aos y medio despus. Los esposos
vivieron en Buena- vi . Sta y en la regin se afirma que como el marido era
bastante celoso no dejaba salir a doa Sofa sino en contadas ocasiones y
siempre con l. Se dice tambin que en las noches serenas y de luna llena,
haca ensillar la hacanea blanca de la seora y su propio caballo negro y sala
a pasear llevando a su compaera cubierta, de la cabeza a los pies, con un

146
tupido manto obscuro; y juntos recorran, una y otra vez, la larga y
agobiadora avenida de eucaliptus que, hasta hace poco, conduca a la
avenida de eucaliptos que, hasta hace poco, conduca a la propia huerta de la
casa, la cual fue edificada bajo la direccin del dueo en persona, para
reemplazar a la ruinosa casona colonial que an se conserva a corta distancia
de la actual.
Viudo ya, y en plena juventud, Alberto Urdaneta intensific los
placeres y aficiones artsticas que colmaron su corta vida, y a l se debe el
hermoso oratorio de la casa residencia de la estancia, en cuyo altar se yergue
el Cristo sobre tmulos ptreos, coronado el todo con un cielo cncavo
pintado al leo y que representa el tiempo tempestuoso de un Viernes
Santo. El conjunto recibe la luz de la luna por una claraboya artsticamente
diseada.

Nuevos dueos de "Buenavista"

Por una u otra causa, don Pepe Urdaneta y su hijo Alberto
determinaron vender la hacienda a los diez aos justos de haberla comprado
y sta pas a ser, en 1876, de propiedad de don Jos Mara Villamizar
Pearanda, esposo de doa Isabel Aez, oriundos del departamento de
Norte de Santander. La seora Aez la hered de su marido en 1878 y en
1882 vendi la mitad de ella a don Pablo y a don Bernardo Pizano Elbers,
hijos de don. Wenceslao Pizano y de doa Carolina Elbers, bogotana e hija
de don Juan Bernardo Elbers Jeliger, prusiano, y de doa Susana Sanz de
Santamara y Baraya; y nietos de don Pablo Pizano de Puerta -hijo, a su vez,
del ciudadano malts don Francisco Esquembri Pizano, tronco de la familia
en Colombia- y de doa Mara Josefa Restrepo Escobar, antioqueos
ambos. Y la otra mitad de la finca la compr, aproximadamente en los
mismos das, don Domingo lvarez Bastida, quien hizo compaa con
aqullos, y dos aos despus redondearon de nuevo la estancia al comprar el
potrero de La Venta al atrs nombrado Ramn Zornosa. Don Domingo
lvarez, retoo del tronco familiar que fund en Cartago, en el siglo XVII,
el capitn Diego lvarez del Pino, fue esposo de doa Isidora Litch y Nieto.
Poco tiempo conservaron la heredad de Buenavista los seores Pizanos
y lvarez, que en el ao 1887 vino a ser de propiedad de don Jess Mara
Gutirrez -antioqueo, de origen santafereo-, hijo de don Justo Gutirrez y
de doa Andrea Botero; nieto de don Juan Bautista Gutirrez y de doa

147
Rosa de Ospina, y biznieto de don Pedro Gutirrez de Lara y de doa
Francisca Vallejo, quienes contrajeron matrimonio en la santaferea iglesia
de Las Nieves y ms tarde se radicaron en Rionegro.

La hacienda en los das actuales

De don Jess Mara Gutirrez, esposo, en segundas nupcias, de doa
Marcelina Robledo, hered la hacienda de Buenavista su hijo don Luis,
quien la leg, hace pocos aos, a su hija doa Mariela, viuda de don
Gustavo Durn, su actual propietaria.
La heredad est bajo el dominio del cerro de Maju, situado al extremo
sur de la sierra de El Espino, y se extiende hasta tocar en sus lmites con el
ro Bogot, con el Chic y con las estancias de Tibabuyes y La Culebrera,
dentro de un rea total que se aproxima a las 1.300 fanegadas. Sus tierras
son feraces, y en los crudos inviernos habituales en la Sabana se forman
grandes lagunas que ofrecen hermosos contrastes.
En la sierra hay fuentes de aguas termales que, en cmodas albercas,
son utilizadas por los dueos de la hacienda. Pero la maravilla natural de la
regin es la llamada Cueva del Mojn, que se abre en las estribaciones de la
serrana y a corta distancia de la casa residencial, la cual no ha sido an
debidamente explorada -tal vez a causa de su gran tamao y la creencia
popular afirma que comunica directamente con la poblacin y la sierra de
Tenjo, atravesando el valle, las cuales estn situadas a gran distancia hacia el
noroeste.

El espanto de "Buenavista"
El hecho de ser relativamente moderna la casa de Buenavista le impide
tener un autntico espanto de cierta importancia. Pero como la estancia se
form, al fin y a la postre, como una desmembracin importante de
Tibabuyes, que tiene tantsima tradicin, se afirma que en los aos
coloniales un sujeto atrac por aquellos caminos a un fraile dominicano -
dueos, a la sazn, de Santa Cruz- y le cort la cabeza de certero machetazo.
Desde entonces, al filo de la media noche sale de la Cueva del Mojn el
fraile blanco descabezado y se pasea por todas aquellas tierras hasta que
amanece, y lo mismo asusta a los de Tibabuyes que a los de Buenavista; a los
de Los Laureles, que a los de El Espino: es el amo y seor de las noches de

148
toda la extensa comarca que corresponde a los municipios de Tenjo, Cota y
Suba.
Con las primeras luces del da se volatiliza el espanto sin cabeza; y es lo
cierto que nadie recuerda haberle visto regresar a sierra, al paso que muchas
son las personas que le han visto salir de la cueva y que han tropezado con l
por aquellos caminos y veredas. Este aparecido goza de gran prestigio en la
regin y su presencia en los campos pone pavor en el corazn de los ms
valientes y esforzados campesinos, cuando por cualquier azar se ven
precisados a recogerse tarde de la noche a sus hogares.

***

Tales son las haciendas que hicieron famosas don Pepe Urdaneta y sus
hijos. El padre, personalmente riqusimo y tambin por parte de su esposa,
lleg a acumular en sus manos enormes extensiones de tierras sabaneras, que
leg a los suyos. Desgraciadamente, de tanto dinero y de nombrada tanta
nicamente sta les lleg a sus nietos. Pero la Escuela de Bellas Artes, los
muchos y valiosos objetos artsticos que trajo de Europa don Alejandro, el
"Papel Peridico Ilustrado" y las hazaas del jefe de "Los Mochuelos"
persisten y harn perdurar por muchos aos el nombre de los viejos
Urdanetas.

Notas
1. Esta hacienda de El Salitre, enclavada en Suba entre tierras de Tibabuyes y La
Conejera, en siglos anteriores form parte de esta ltima hacienda.

2. Archivo Nacional. Tierras de Cundinamarca, 28.

3. " Tierras de Cundinamarca, 33; y -Gobernadores de Antioquia", por Jos

Mara Restrepo Senz.

4. Archivo Nacional. Tierras de Cundinamarca, 33 y 40; y Notara segunda, ao

1769.

5. Archivo Nacional. Temporalidades, 2; y Tierras de Cundinamarca, 28.

149
6. " " Tierras de Cundinamarca, 27.

7. "Genealogas de Santa F de Bogot", por Jos Mara Restrepo Senz y

Raimundo Rivas.

8. Archivo Nacional. Tierras de Cundinamarca, 28 y 33; y Temporalidades, 2 y

22.

9. Esta hacienda de Juan Amarillo fue, en los das coloniales, de propiedad de don
Pedro Milln, quien la vendi, en 1785, a don Andrs Pinzn Sailorda y a ste la
compr poco despus don Jos Nario y lvarez del Casal, hermano del
Precursor, quien la cedi, en 1787, a don Bernardino Garca por la cantidad de
12.300 patacones. Juan Amarillo se pregon, por concurso de acreedores, y en
1789 la obtuvo, en remate pblico, don Juan Francisco Forero. De nuevo le fue
sacada a remate a este seor, en el mismo ao, y pas a ser pertenencia de don
Santiago de las Salas, de quien la hered su hijo don Fernando; y a ste le fue
rematada de nuevo la estancia, que pas a ser de don Juan Antonio Snchez. Antes
de pertenecer la heredad a don Pedro Milln, sta haba sido del presbtero
maestro don Manuel Blanco hasta 1750; de don Felipe Santiago Barragn, hasta
1752; del presbtero don Manuel Guerrero, hasta 1762, y de don Francisco de la
Gaona y Bastida, abogado de la Real Audiencia, hasta 1769. Archivo Nacional.
Tierras de Cundinamarca, 33, 49 y 50; Temporalidades, 6, 10 y 14; y Notara
segunda, aos 1762 y 1769.

10. Archivo Nacional. Notara primera, 1821.

11. " " Notara primera, 1821.

12. Don Alejo de la Torre pele en la batalla de "La Culebrera", en defensa del
gobierno, la cual tuvo como escenario tierras de Buenavista, que aos despus
seran de su propiedad. Como se advirti a principios de este libro, para nada se
tocar en l el fascinante tema de las batallas y hechos guerreros que se han librado
en la Sabana, en espera del libro que actualmente prepara algn acadmico de la
historia sobre punto tan importante.

13. Este censo a favor del Monasterio de Santa Clara lo cre, en 1824, don Luis
Montoya.

14. "Genealogas de Santa F de Bogot-, por Restrepo Senz y Rivas.

150
 Captulo V
Los Umaas de "Tequendama"

A Manuel Pardo Umaa

"Hay rincones de la tierra que quisiramos estrechar

contra nuestro corazn." Gustavo Flaubert

Famosa es la hacienda de Tequendama, que dio, posiblemente, su

nombre al majestuoso Salto, por donde se despea el Funza o Bogot en
busca de las tierras clidas y del Ro Grande de la Magdalena. La heredad
fue originariamente propiedad del Convento de las monjas de la
Concepcin, y en el ao 1660 las hallamos sosteniendo un largo litigio con
el mayorazgo de la Dehesa de Bogot, don Alonso Ramrez de Oviedo y
Floriano, dueo de las estancias de Las Canoas, Aguasuque y Fute, por los
servicios que deban prestar en Tequendama los indios del pueblo indgena
de Tuso, situado en tierras canogeras a la diagonal de la casa de habitacin
de la heredad monjil, ro de por medio.
Mucho ms de un siglo permaneci la hacienda en poder del Convento
y a ste la compr, en el ao 1765, don Gernimo de Espinosa, quien la
vendi poco despus a don Pedro de Castro, y ste la traspas -sin haber
cumplido satisfactoriamente su compromiso con el vendedor- a don Blas de
Valenzuela. Este seor tampoco dio cumplimiento a lo pactado, en vista de
lo cual fue sacada a remate la estancia, en 1766, y se le adjudic al "Real
Colegio Seminario de esta corte", en la cantidad de 10.100 patacones.

Entran Rebollar y el primer Umaa

Por entonces se hallaba avecindado en Santa F don Santiago Rebollar,
quien vino como mayordomo del virrey Messa de la Zerda y posiblemente
regres a su patria despus de algunos aos de permanencia, o muri en la
capital del virreinato soltero, pues el hecho es que nadie ms llev su
apellido. Este Rebollar compr Tequendama al Colegio Seminario en 1767
y le agreg poco despus la estancia de El Tabln, situada en Chusac, por la
cual pag 500 patacones a su vecino Miguel de Otero. Rebollar la posey
por espacio de siete aos, y en el 1772 sostuvo un litigio con don Jos de
Caicedo y Flrez, debido a que ste quiso comprarle la hacienda cuando an

151
no haba cumplido los 25 aos que le daban la mayora de edad necesaria
para hacer negocios, lo cual apenas demuestra que su dueo estaba deseoso
de desprenderse de ella a la mayor brevedad posible.
Y fue en 1774 cuando apareci don Juan Agustn de Umaa, dueo de
Corts desde once aos antes, y compr Tequendama a Rebollar por la
suma de 18.000 patacones; pero ste se reserv El Tabln, que vendi poco
despus al propietario de El Vnculo don Jos Suescn Fernndez de
Heredia, porcin que, con el transcurrir del tiempo, se convirti en la
estancia de Puerta Grande, de propiedad de don Jos Antonio Daz Ospina,
padre de don Eugenio Daz el celebrado autor de "Manuela" y de "El Rejo
de Enlazar". El Tabln lo vendi el seor Daz Ospina, en 1808, a don Jos
Ignacio Umaa Barragn, nieto de don Juan Agustn, y de nuevo se hizo a
su propiedad en 1822.

Los herederos de "Tequendama"

Vimos atrs -en el captulo correspondiente a las haciendas de Corts y
El Salitre- cmo don Juan Agustn leg la heredad de Tequendama a su hijo
menor don Ignacio Umaa Sanabria, con su casa de habitacin, todas las
tierras y vestida con ms de 1.000 cabezas de ganado vacuno, caballos, etc.,
dato que nos permite sacar dos consecuencias: primera, que hace siglo y
medio tena la hacienda no menos de 1.500 fanegadas limpias, de potreros,
para poder sostener tan crecido nmero de animales; y, segunda, que la casa
que an se conserva como dependencia de la actual fue levantada, en
excelente construccin, por el propio don Juan Agustn antes de 1790.
Don Ignacio Umaa naci en Santa F en 1746; otorg testamento en
1815, y muri en la capital del virreinato el 26 de septiembre de 1816.
Dicho documento es muy curioso porque en l da siempre el tratamiento de
ciudadano o ciudadana, segn el caso, a todas las personas que nombra,
inclusive a su esposa, fallecida poco antes, y a sus hijos, quienes eran diez en
aquel ao -cuatro hombres y seis mujeres-, solteros a la sazn los tres
ltimos. Pero fueron los dos mayores, don Enrique y don Jos Ignacio,
nacidos en 1772 y 1774, respectivamente, y cuyas partidas de bautizo
reposan en la iglesia parroquial de Bojac, quienes recibieron a Tequendama
por disposicin testamentaria de su padre, segn la cual stos deberan
pasarles a los dems hermanos los rditos correspondientes a sus legtimas
hasta tanto que lograran redimir el valor de capital, a fin de que la hacienda

152
no se subdividiera en pequeas porciones. Datos biogrficos completos del
hermano mayor se hallarn ms adelante. En cuanto al segundognito, se
sabe que cas en 1791, en San Antonio de Tena, con doa Mariana Barrero
y Alarcn, y sus hijos varones fueron con el tiempo dueos de la heredad de
Corts, como se explic en el correspondiente captulo. Don Jos Ignacio
muri en Bogot en 1852.

Una desmembracin y una venta

En posesin de la riqusima hacienda, don Enrique y don Jos Ignacio
Umaa Barragn pagaron bien pronto sus porciones a los otros hermanos y
quedaron como nicos dueos de ella. Qu arreglo o negocio hicieron
entonces entre ellos? Difcil es precisarlo y cualesquiera afirmaciones o
suposiciones que se hicieran pecaran enteramente por falta de respaldo
documental. Pero es lo cierto que el primognito result, a la postre, dueo
exclusivo de la casi totalidad de la finca primitiva, con excepcin de aquellos
potreros situados en la regin del Salto, de la casona de Cincha hacia el sur,
que se desmembraron y constituyeron lugo, por s mismos, la estancia de
San Francisco, que le correspondi a don Jos Ignacio y de ste la hered,
aos ms tarde, su hijo mayor don Luis Umaa Barrero, esposo de doa
Dolores Rivas.
Es interesante tambin anotar que, en 1821, el hacendado don Enrique
vendi a don Nicols Lamoiti una porcin o potrero de la finca
denominado El Charco, situado "detrs del alto de Tequendama" y
colindante con el ro Bogot y con la quebrada de La Poma. Y es interesante
esta venta porque tales terrenos debieron, forzosamente, ser incorporados de
nuevo a la heredad, desde luego que parecen corresponder a El Charquito
actual que recibi por herencia de su padre don Raimundo Umaa Santa
Mara 1.

Breve descripcin de la hacienda

Tequendama no est situada dentro de la Sabana sino en parte de su
territorio, pues sta muere, precisamente, al llegar a la casona solariega, la
cual por sus espaldas domina el tajo del ro Mufla, que all mismo, en El
Alicachn, vierte sus frgidas aguas en el Bogot. Los grandes potreros
sabaneros se prolongaban, pues, a todo lo ancho desde Chusac hasta la
margen derecha del dicho ro Mua, en tierras muy frtiles; y a

153
continuacin se extenda la heredad, ya en terrenos quebrados, parte limpios
-como los llamados potreros de ceba de Cincha-, parte cubiertos de malezas
y de monte, a gran profundidad de penetracin sobre la margen izquierda
del ro Funza y hasta ms abajo del Salto de Tequendama.
Las montaas hoscosas del Soche, que pertenecieron en los das
coloniales -a lo menos en parte- a la hacienda de La Compaa de los
jesuitas, situada en trminos de Fusagasug, tambin fueron incorporadas a
Tequendama, posiblemente durante la primera mitad del siglo XIX. La
Compaa fue sacada a remate a raz de la expulsin de los hijos de Ignacio
de Loyola y en 1779 la compr don Santiago Umaa a don Gernimo
Miguel de Espinosa. En poca posterior, los bosques del Soche pasaron a ser
pertenencia de la rama familiar de don Ignacio Umaa y formaron parte
armnica del todo que se llam hacienda de Tequendama.
De la casa de la estancia hasta El Charquito apenas descenda un
angosto camino por la orilla del ro, el cual tomaba en este lugar rumbo
hacia la Boca del Monte, en donde se bifurcaba: un ramal segua para
Sabaneta y el Soche, y el otro, que cruzaba la regin alta de los potreros de
Cincha, de entraas repletas de antracita, dominaba el Salto desde su parte
ms elevada y de all se lanzaba, desenroscndose, en busca de las tierras
clidas.
Es nota caracterstica de la hacienda -como lo es tambin de las
situadas al otro lado del ro --la densa niebla que se desplaza sobre la regin
la mayor parte de los das del ao y que la cubre y humedece cual si fuera un
impalpable sudario, que impide la vista a ms de dos metros de distancia.
Esta niebla es especialmente tupida entre El Salto y El Charquito, y tiene
influencia decisiva en el vivo sostenimiento del delicioso mito del mojn 2
de Tequendama, del cual nos ocuparemos ms adelante.
Pero ahora nos es preciso hacer la presentacin del dueo de la
heredad, notable sujeto por s mismo y porque con su matrimonio,
celebrado en tierras de Espaa con una santaferea, leg a sus descendientes
sangre del famoso pintor sevillano Bartolom Esteban Murillo, si se aceptan
las tesis y estudios histricos de Guillermo Hernndez de Alba sobre la
ascendencia de don Gabriel Murillo, hacendado de Fagua.

154
Notas
1. Archivo Nacional. Notara primera, 1821. No es suprfluo dar tambin noticia
de que cuatro aos despus compr don Enrique Umaa a doa Josefa Ricaurte la
estancia de La Isla o La Fraguta, en Fucha, y que la vendi de nuevo a don
Vicente Nario Ortega, hijo M general, en 1828. De don Vicente, quien fue
director de la Biblioteca Nacional por espacio de largos aos, descienden
numerosas y prestantes familias bogotanas.
2. Genio protector de los ros, montes y minas, segn la mitologa chibcha.

155
Captulo VI
El hacendado prcer y sabio

A mi madre, doa Mara Umaa Camacho de Pardo Carrizosa.

Poco menos que ignorada es la vida del prcer de la Independencia,

sabio mineralogista y hacendado sabanero don Enrique Umaa Barragn.
No debe esto causar extraeza a nadie, puesto que lo mismo ocurre con
todos los hombres de pensamiento colombianos 1, en tanto que no hay
militar afortunado o poltico de poca monta cuya biografa no corra
publicada en los diccionarios especialistas 2.
Del prcer y sabio don Jos Enrique Umaa, hijo legtimo de don
Ignacio Umaa Sanabria y de doa Isabel Barragn y Gaitn, sabemos que
naci en la hacienda de Corts el 15 de julio de 1772 y que fue bautizado
aquel mismo da en Bojac por el padre Eugenio Forero, habiendo sido sus
padrinos don Pedro Zapata y su esposa. Esta fecha, posterior en un ao
menos un da a la que consigna el retrato al leo que pose doa Sara
Piedrahita v. de Umaa, es la que fija su padre en un curioso cuadernillo de
efemrides familiares que conserva uno de sus descendientes, don Antonio
Mara Osorio Umaa. Dos aos despus, el 17 de junio de 1774, y con los
mismos padrinos, fue bautizado tambin en Bojac el segundo de los
hermanos Umaa Barragn, don Jos Ignacio, continuador del librito
mencionado, en el cual hallamos anotaciones tan curiosas como las
siguientes:
"En 23 de marzo de 1799 hice confesin general con el P. Serna en
exercicios en la tercera orden.
"En Sbre. de 1816 muri mi padre (anota don Jos Ignacio Umaa
Barragn), y en este mes sali Morillo para los llanos y Caracas con su
exrcito pacificador despus de destruir a Bogot y todo Colombia con
matanza y contribuciones, etc., etc., etc.
"En 18 de junio de 1826 sucedi el temblor, el que arruin varios
edificios; y en 22 repiti otro fuerte pero ms corto, y sigui temblando por
ms de 6 meses en diferentes das, pero pequeos. Sigui temblando ms de
un ao, hasta que hubo uno en 16 de noviembre de 1827, fuertsimo que

156
acab de destruir muchos conventos y casas; y ha temblado hasta hoy, 14 de
abril, a las 7 y cuarto de la noche, pero pequeo.- Ha seguido temblando
hasta ayer 11 de mayo que hubo uno a las once y media de la noche.
"En 8 de mayo de 1830 sali Bolvar para Europa despus de sufrir
varios insultos de algunos individuos; pero lo ms respetable de las gentes
qued sintindolo y muchas familias agradecidas llorndolo.

Doctor en el Colegio del Rosario

El joven Enrique Umaa Barragn visti la beca del Colegio del
Rosario, como capista, despus de acreditar su limpieza de sangre, y en los
aos 1788, 1790 y 1793, respectivamente, obtuvo los grados de Bachiller en
Filosofa, de Licenciado y doctor en Teologa y de doctor en Derecho
Cannico en la Universidad Tomstica, al mismo tiempo que adelantaba
estudios de ciencias naturales, que le atraan especialmente, sobre todo en el
ramo de la mineraloga.
Por aquel entonces, la capital del virreinato viva en latente estado de
expectativa y temor. El ideal de independizar la patria de la corona espaola
arda en el cerebro de la juventud. Umaa no poda ser ajeno a un estado tal
de cosas, a los 22 aos de edad, rico, independiente y miembro de una de las
principales familias santafereas. Y as, en 1794 lo encontramos conspirando
en compaa de Nario, quien, "con un doctor Rieux mdico francs -
escribe el historiador Jorge Ricardo Vejarano-, su cuado don Jos Antonio
Ricaurte, don Enrique Umaa, Jos Mara Cabal y muchos otros, es el
centro de la juventud dorada de Santa F que principia a sentir el oleaje de
la revolucin francesa... Se renen un da aqu, otro da all, hablan cada vez
con ms audacia, conspiran cada da con ms ingenuidad y van creando
entre las autoridades espaolas y la criolla y timorata sociedad de la poca,
un ambiente de zozobra, de desconfianza y de temor que necesariamente
tena que ser fatal."

La prisin, por conspirador

A principios del ao citado, hizo Nario la publicacin de los
"Derechos del Hombre", pero el asunto qued poco menos que olvidado y
las autoridades no le concedieron importancia; y nicamente se revivi
cuando, meses despus, fue reducido a prisin por el alcance a la Caja de
Diezmos, y trasladado al cuartel de caballera, que ocupaba la casa situada a

157
la diagonal de la Catedral, frente a la del propietario de Yerbabuena, don
Lorenzo Marroqun de la Sierra. Y diez das despus de haber sido arrestado
el Precursor, es decir, el 19 de agosto, -aparecen en lugares pblicos de la
ciudad dos tremendos pasquines, uno irreverente contra la religin y sus
ministros y otro de orden fiscal contra los impuestos, y que era un claro
llamamiento a la rebelda", los cuales dan motivo para que las autoridades
espaolas procedan enrgicamente. Se llama con urgencia al virrey Ezpeleta,
quien se encontraba enfermo en Guaduas, y se comisiona a los oidores
Mosquera y Figueroa y Hernndez de Alba para que adelanten la
investigacin del caso, la cual culmina con la prisin de Luis de Rieux,
mdico de nacionalidad francesa; Manuel Froes, ciudadano francs nacido
en Santo Domingo; Enrique Umaa Barragn, Jos de Ayala y Vergara,
Sinforoso Mutiz, Jos Mara Cabal, Francisco Antonio Zea, Pedro Padilla,
Bernardo Cifuentes e Ignacio Sandino y Liceras, todos los cuales son
conducidos a los calabozos del cuartel dicho y asegurados con grillos, cual si
se tratara de civiles criminales 3.
La causa se adelanta lentamente 4. No es posible precisar la fecha en
que los diez salieron deportados para Espaa 5. Se sabe nicamente que el
16 de enero de 1796, da en que lleg don Antonio Nario a La Habana, ya
estaban all sus compaeros, y todos fueron embarcados en tres navos
diferentes: en el "San Juan Bautista", Zea, Mutis, Cabal, Padilla y Enrique
Umaa; en el "San Gabriel", Ayala, Sandino, Froes, Cifuentes y Antonio
Nario; y en el "Santiago de Espaa", aislado, el mdico Rieux, quien
aparece siempre como el ms peligroso; como el instigador de los
movimientos subversivos. El viaje fue largo, y solamente a mediados de
marzo llegaron los presos al puerto de Cdiz, en donde se fug el Precursor.

Libre de nuevo, en Espaa

De la lectura de los documentos relacionados con la prisin y
deportacin de Nario y sus compaeros queda la impresin de que el
terrible celo que desarrollaron en Santa F los oidores no tuvo mucho eco en
Espaa, en donde se limitaron a hacerles pagar la pena impuesta, de cinco
aos de crcel, en el arsenal de La Carraca gaditana a Umaa, Zea, Cabal,
etc.; pero es lo cierto que no fue perseguido despus de su fuga y pudo vivir
tranquilamente en Madrid, antes de seguir a Londres. Y a los dems los
declara el Rey, con fecha 20 de agosto de 1799, "inocentes y libres de

158
aquella imputacin" y ordena que sean puestos en libertad. El documento
respectivo habla de ellos como individuos aos atrs comprometidos en una
"supuesta conspiracin".
A don Enrique Umaa lo hallamos de nuevo en libertad a fines de
1799, y en lo sucesivo nunca ms volvern los documentos espaoles a
referirse a estos cinco aos. Por el contrario, se hablar siempre de sus
merecimientos y se le estimular como cientfico. Lo cierto es que, a
principios de 1800, su padre, don Ignacio Umaa, hace levantar en Santa F
una informacin de soltera y de limpieza de sangre, y se la enva a Madrid,
en donde se ha establecido.
Mientras tanto, en la Corte, por medio de dos reales rdenes: del 4 de
mayo y del 19 de septiembre, se le conceden, primero, dos aos de prctica
para optar al grado de abogado; y lugo es nombrado abogado del Real y
Supremo Consejo de Indias. Este nombramiento se anticipa en algo ms de
un mes a la expedicin de un pasaporte que le autoriza para trasladarse a
Pars, con el objeto de que en la capital francesa proceda a perfeccionarse en
ciencias naturales; y como consecuencia del pasaporte recibe 15.000 reales
de velln con los cuales deber comprar una coleccin mineralgica
destinada a la ciudad de Santa F de Bogot. De estos hechos da aviso el
embajador espaol en Pars, don Josef Nicols de Azara, con fecha 22 de
octubre de 1800; y el 18 de diciembre el marqus de Muzquiz le expide un
certificado de su llegada a la ciudad, en viaje de estudio.

Con la Expedicin Botnica

Por espacio de diez aos, Enrique Umaa llevar una vida de constante
movimiento y trabajo incesante siempre dedicado a su aficin mineralgica,
especialidad en la cual llegar a ser un sabio, ampliamente conocido y
apreciado en los crculos cientficos europeos, y siempre estar provisto de
dinero en abundancia que le facilita su padre. Como consecuencia lgica, en
este tiempo se desvincula completamente de su hacienda familiar,
Tequendama, a la cual dedicar ms tarde casi todas sus horas.
Marcha, pues, de Madrid a Pars y cumple rpida y satisfactoriamente
la misin que ha recibido, y el 14 de octubre de 1801 el embajador Azara le
expide pasaporte para volver a Espaa. Por este documento, confrontado
con los retratos suyos que se conservan en poder de sus descendientes
bogotanos, sabemos que era un hombre de un metro con setenta y tres

159
centmetros de estatura; de pelo negro, ojos verdosos hundidos, frente
ancha, nariz aguilea -caracterstica del linaje- y rostro en lo general severo y
atrayente.
Otra vez en Madrid, Umaa Barragn logra que se le expida, con fecha
26 de enero de 1802, el necesario pasaporte para regresar a su patria, y la
licencia definitiva de embarque la recibe de las autoridades de Cdiz -el
puerto a donde haba llegado prisionero y cargado de cadenas seis aos
antes-, con fecha 8 de mayo.
Un ao despus de su llegada a Santa F, don Enrique Umaa
Barragn se agrega voluntariamente y sin recibir nunca un solo centavo por
sus servicios, a la Expedicin Botnica que dirige el sabio Jos Celestino
Mutiz, quien con fecha 16 de mayo de 1804 le expide un honroso
certificado, de su puo y letra, en el cual consta que desde un ao atrs ha
venido trabajando gratis para la Expedicin Botnica y que todos los viajes a
diversas regiones del pas y los gastos consiguientes han sido sufragados por
el propio Umaa 6.
Inmediatamente que se supo en Santa F el retiro del sabio
mineralogista de la Expedicin Botnica, el Cabildo Secular de la ciudad,
con fecha 4 de junio, lo propuso para fundador y primer rector de la Escuela
de Mineraloga, importante proyecto que, indudablemente, no se llev a
cabo debido a que don Enrique Umaa haba resuelto viajar de nuevo a
Europa, como lo hizo efectivamente.

La familia Manzaneque
Por segunda vez en el viejo continente, cambi el Destino el rumbo de
la vida del futuro dueo de Tequendama: ahora, no para sufrir prisiones,
sino para encontrar a la ideal compaera de su hogar y para recibir el premio
de su labor cientfica de investigador mineralogista. Y en tanto que lo
dejamos en Madrid, quedmonos en Santa F y hablaremos un poco de la
aparicin y desaparicin de la familia Manzaneque, sobre la cual escribi
don Toms Rueda Vargas las siguientes palabras: "Qu se hicieron los
Dorronzoro, los Mendivil, los Orrego, los Manzaneque? Obsesionados por
la idea del santuario, convirtieron sus casas en lotes, y en ellos levantan sus
rascacielos los Nadir, los Fakil, los Kefir, los Pignalosa."

160
 El primer Manzaneque que lleg al virreinato se llamaba Gregorio
Snchez Mayoral y Manzaneque, nacido en la Villa de Orgaz, a 28
kilmetros de la ciudad de Toledo, en el ao de 1732 7 quien sigui la
carrera de las armas, y con el virrey Sols vino a Santa F. Aqu conoci a
doa Mara Luisa Prez Delgado, nacida en 1739 e hija del matrimonio de
don Alonso Prez Delgado con doa Mara Tomasa Murillo Lpez, con
quien contrajo matrimonio en el mes de agosto de 1758.
Que don Gregorio se ama en Amrica, es algo fuera de duda 8,
aunque no hizo grande acopio de bienes de fortuna. En 1760 es nombrado
teniente; en 1762 es ya gobernador de la provincia de los Llanos de las
Atalayas; en 1763 recibe el nombramiento de juez subdelegado particular de
bienes de difuntos en la misma provincia, y en agosto de aquel ao est
establecido en San Jos de Pore. Aos despus, en 1771, lo encontramos de
alcalde ordinario de Santa F, y en 1772 es ya capitn del Regimiento de
Milicias. Por ltimo, el 6 de abril de 1783, cuatro meses antes de celebrar
sus bodas de plata matrimoniales, bautiza a su hija menor en la parroquia de
Las Nieves y sta recibe el nombre de Vicenta. Poco despus emprendi
viaje la familia a Espaa, y don Gregorio, con los suyos, se radic en
Madrid.
El antiguo capitn Snchez Mayoral y Manzaneque gozaba en su tierra
de un modesto y tranquilo pasar, y en 1796 solicita gracia ante el Rey Carlos
IV y pide que sea nombrado cadete del regimiento de reales guardias
walonas su hijo Jos Manuel Snchez Manzaneque y Prez Delgado, y deja
constancia en la peticin de que hizo entrega previa de los documentos que
acreditan la nobleza de su sangre. Si consigui o no la plaza que
ambicionaba, es asunto poco importante; y lo cierto es que debi morir
hacia 1800, pues su hija Vicenta recibi la hijuela de los escasos bienes que
le correspondieron, el 28 de febrero de 1801; y siete meses despus, en 29 de
octubre, su viuda, Mara Luisa Prez Delgado, y los cuatro hijos: Gregorio,
Jos Manuel, Juan y Vicenta, sta ltima menor de edad, firmaron una
escritura de compaa para explotar el negocio de mercancas.

Novios santafereos en Madrid

Es posible que don Enrique Umaa Barragn hubiera conocido en la
ciudad santaferea a don Gregorio Snchez Manzaneque, cuando an era
un jovencito, pero no es posible que pudieran llegar a ser amigos por la

161
notoria diferencia de edades. Lo ms posible es que se relacionaran en la
capital de las Espaas, y esto pudo ocurrir cuando fue puesto en libertad y
doa Vicenta era una muchacha volantona; o bien conoci a la viuda y a sus
hijos despus de 1805, durante su segundo viaje a Europa, como parece lo
ms seguro.
Amigo de la madre y de los hermanos, no es dificil presumir cmo
avanzara aquel noviazgo: dada la hospitalidad espaola, don Enrique debi
visitar asiduamente el hogar de los Snchez Manzaneque, en donde pasara
ratos gratsmos hablando de la patria con sus propios paisanos, y ellos
gozaran oyndole referir sus aventuras, trabajos, esperanzas y alegras. Doa
Mara Luisa, a su vez, rememorara la vida santaferea de medio siglo atrs,
cuando pudo conocer a los viejos Umaas, y contara las andanzas de su
marido por los Llanos, que le embargaran el recuerdo. Entre charla y charla,
el amor fue tejiendo su malla de sonrisas, rubores, apretones de manos y
promesas; y una clara maana madrilea, el joven sabio millonario y la
hermosa santaferea unieron sus vidas, para no separarse nunca ms 9.

El triunfo del sabio en Francia

Solamente el amor encarnado en la deliciosa personita de doa Vicenta
Manzaneque 10 pudo detener por algn tiempo la inquietud espiritual de
don Enrique Umaa. Pero en cuanto se convirtieron en marido y mujer, los
esposos emprendieron viaje a Francia, en donde fue nombrado el
santafereo socio corresponsal de la Escuela de Minas de Paris, el 25 de
thermidor del ao 9 de la Repblica Francesa, segn certificacin expedida
por don Leandro Fernndez de Moratn, secretario del Consejo de S. M. y
de la interpretacin de lenguas, en mayo 12 de 1807; y algn tiempo
despus certifica de nuevo don Leandro que don Enrique Umaa Barragn
fue nombrado, el 15 de brumario del ao 10 de la Repblica Francesa,
miembro de la Sociedad de las Ciencias, Bellas Letras y Artes, de Burdeos.
Su nombre ya es conocido en los crculos cientficos europeos, y en el
"Tratado de Mineraloga", de Hauy, se cita varias veces su nombre, como
descubridor de una importante piedra, y recibe el calificativo de "sabio
mineralogista espaol".
Umaa Barragn era ya socio del "Muse National d'Histoire
naturelle", de Pars, en el cual fue recibido en 1801 a peticin del gran
mineralogista Silvano Dolomieu; y esta notable institucin cientfica le

162
nombra tambin como su corresponsal en el virreinato de la Nueva
Granada, a principios de 1808, cuando se prepara para regresar
definitivamente a Santa F, en compaa de su esposa y de su hijito mayor,
Enrique Benito Umaa Manzaneque. Trae tambin en el bolsillo el
nombramiento de corregidor de Zipaquir.

Embustes y espionaje en 1808

En aquella poca se menta lo mismo que ahora -a pesar de que los
peridicos no haban asumido estas funciones con carcter de "primicias
informativas"-; se violaba la correspondencia, como ocurre en nuestros das,
y el servicio de espionaje justificaba sus sueldos, tal como sucede hoy. As se
explica un curioso documento que contiene la sntesis de una carta dirigida
por don Enrique Umaa Barragn a su padre, tal como lo enviaron los
espas del gobierno colonial a las autoridades del virreinato:
"El barco de Cdiz -dice el informe policaco- sali el 9 de marzo y
lleg a la Guayra el 2 de abril, y trajo carta de Enrique Umaa, provisto
corregidor de Zipaquir, para Ignacio Umaa. Le avisa que el 25 de enero
viajaron los Reyes a Aranjuez y el 26 fue un "da terrible en Madrid; que en
aquel da, de nueve de la maana a dos de la tarde, fueron ahorcados y
arcabuceados 73 personajes entre quienes se cuenta el Prncipe de la Paz
(ahorcado), que habla sido conducido desde la Alhambra de Granada el 9 de
enero; doce guardias de corps, quince monteros, dos consejeros, dos
ministros y varias otras personas de distincin; que se confiscaron sesenta
millones a Godoy; que se embargaron 400 mil Ps. ms que Godoy haba
impuesto a favor de la Tud; que la plaza mayor de Madrid fue ocupada por
120 hombres de tropa, a cuyo efecto haba entrado el 17 de diciembre
Thalleyrant (sic) en Madrid, y el 29, el emperador de los franceses por
Barcelona; que el 28 de enero se celebraron en Aranjuez las bodas de nro.
Prncipe de Asturias con la sobrina del emperador." El informe lleva data de
Santaf, a 12 de mayo de 1808.

De nuevo en Santa F de Bogot

Era ya su hora de que el hermano mayor de los Umaa Barragn se
reintegrara a los suyos, casado, con un hijo y en vsperas de cumplir 37 aos
de edad. Su padre, don Ignacio, iba envejeciendo -tena ya 63 aos- y de los
diez hijos que tuvo solamente quedaban en el hogar las dos mujeres

163
menores: doa Bibiana y doa Mara Gertrudis. De los ocho restantes, los
dos hombres mayores y tres mujeres haban casado; otros dos, un hombre y
una mujer, haban muerto, y don Len Jos, futuro edecn del Libertador y
vencedor en Bombon, se encontraba en Francia adelantando sus estudios.
Don Enrique desembarc en Cartagena a mediados de marzo y
procedi a dar inmediato aviso de su llegada al virrey, don Antonio Amar y
Borbn, quien le respondi en los siguientes trminos:
"Por la carta de V.m. de 20 de ltimo marzo quedo enterado de su
arribo a ese puerto con toda la familia y dems que refiere; y agradeciendo a
V.m. sus atentas expresiones, estoy con deseos de manifestarle mi
consideracin y aprecio. Dios guarde a V. M.... etc.
Santa F, 14 de abril de 1809.
Antonio Amar.
Seor don Enrique Umaa, Corregidor electo de Zipaquir.
Cartagena".

La poca del Terror

Vino lugo el 20 de julio de 1810 y los Umaas se conservaron fieles a
sus ideales democrticos y republicanos, como lo demuestra el testamento de
don Ignacio, firmado en 1815, cuando ya se aproximaba a los 70 aos de
edad, en el cual no usa sino el exclusivo tratamiento implantado por la
Revolucin Francesa: ciudadano o ciudadana. Don Enrique se puso en estos
aos al frente de los intereses familiares, pero sin abandonar nunca sus
investigaciones y estudios cientficos de mineraloga, y bien pronto nuevos
chiquillos gatearon por los corredores de Tequendama. Uno de ellos, a
quien se bautiz con el nombre de Manuel, vino al mundo el 29 de junio de
1812 y estaba destinado a prolongar la lnea familiar de los Umaas de
Tequendama, al entroncar con doa Emilia Santa Mara Rovira.
Y lleg el ao de 1816, que dio principio a la llamada Epoca del
Terror. Entr a Santa F el general gallego don Pablo Morillo, conde de
Cartagena y marqus de la Puerta, y se instal el Tribunal de Purificacin en
la casa solariega de los Azuolas, situada en el ngulo suroeste de la esquina de
la carrera 10 con calle 12, hoy comprendida en el decreto de la Alcalda que
impide la demolicin de ciertos valiosos edificios coloniales. Por all pasaron,
y fueron purificados con multas de 1.500 y 600 pesos, respectivamente, don

164
Santiago Umaa Sanabria y su hijo, don Jos Vicente Umaa Barragn; y
con multa de 1.000 pesos don Jos Ignacio Umaa Barrag hermano del
doctor Enrique, primos hermanos dobles estos ltimos de don Jos Vicente.
Y al primero de ellos se le oblig tambin a que contribuyera con 7.000
pesos ms para las Cajas Reales 11, como sancin por haber sido uno de los
representantes por Santa F que, el 13 de junio de 1815, aprobaron la
reforma de la Constitucin del ano 12.
Imposible era que don Enrique Umaa, el conspirador del ao 94,
pasara inadvertido para los Pacificadores, y as fue como el 28 de mayo de
1816 orden Morillo que se le abriera causa, al frente de la cual actu el juez
Francisco Jimnez, quien, sin escuchar las razones del defensor, don Miguel
Romo, dict sentencia para que el reo "sufra la pena de ser pasado por las
armas, por las espaldas, como traidor a su Rey."

La tradicin familiar
Refiere la tradicin familiar que, estando condenado a muerte don
Enrique Umaa Barragn, se present ante Morillo la esposa de aqul, doa
Vicenta Manzaneque, y le manifest categricamente:
-Usted no puede hacer fusilar a mi esposo, porque yo soy hija de su
amigo Gregorio Snchez Manzaneque.
Cierta o no, la versin de familia es muy creble; y se basa en que,
segn se afirma, 'el padre de doa Vicenta, a ms de amigo, fue protector de
Morillo en alguna poca. Lo cierto es que el Pacificador orden que el
expediente pasara al auditor de guerra, Faustino Martnez; que se reuni de
nuevo el consejo de guerra atendiendo indicaciones del propio Morillo; que
se escuch a la defensa y se oyeron las exculpaciones del reo, y que,
finalmente, fue ste declarado libre de todo cargo y puesto en libertad.
Verdica o no la tradicin, es mucho ms bella y digna de creerse que
las razones de algunos historiadores para explicar esta excepcional
absolucin: segn aqullos, se debi a que entonces an observaban los
Pacificadores el procedimiento jurdico espaol, que abolieron ms tarde. Es
esta una razn muy endeble, puesto que en el primer proceso, que culmin
con la condenacin de don Enrique Umaa, y en otros de la misma poca,
tambin se echaron en saco roto las normas jurdicas de rigor.

165
Gobernante de la Repblica
Libre y muy libre volvi entonces a sus quehaceres habituales el
hacendado de Tequendama. Ya haba doblado la cuarentena -esquina
definitiva de la vida- y sta se presentaba dificil en el virreinato, an para los
hombres ms ricos. Su madre haba fallecido en la hacienda de Junca tres
aos antes; don Ignacio tena ya 70 aos y, completamente ciego, estaba
prximo a morir.
Los meses corrieron y corrieron los aos. Lleg el triunfo de Boyac y
se estableci la Repblica. El general Santander asumi el poder y el 26 de
enero de 1821 nombr a don Enrique Umaa gobernador poltico de la
provincia de Bogot, cargo en el cual se preocup especialmente por
reglamentar la educacin pblica. Regres a la vida privada -no era,
afortunadamente, un poltico profesional- y en 1825 figur de nuevo como
intendente del departamento de Cundinamarca. Fue ste el ltimo servicio
pblico que prest a su pas, y desde entonces hasta el da de su muerte,
ocurrida el 10 de diciembre de 1854, a los 82 aos de edad, distribuy su
vida entre el hogar, la administracin concienzuda de sus intereses y el
cultivo de la ciencia mineralgica, que nunca abandon , mientras tuvo el
sentido de la vista, pues, como su padre, ceg al final de su vida.
Fue inhumado en el cementerio central, en un monumento en el cual,
siguiendo los dictados de la moda imperante, hicieron grabar sus hijos unos
versos -que Dios se los haya perdonado!- -que decan as!:
"Que otros derramen lgrimas y flores Sobre la tumba en que su
orgullo encierra; El polvo que dejaron sus mayores, Que dio la tierra y
reclam la tierra. Nosotros, padre, la oracin enviamos A nuestro Dios
omnipotente y bueno, Que recibe a los justos en su seno Y as consuela a
los que aqu lloramos."
Aos despus de su muerte, en julio de 1910, los estudiantes, con
memoria ms fiel que los historigrafos, consagraron una placa de mrmol a
sus compaeros prceres de la Independencia, en la Facultad de
Jurisprudencia de la Universidad Nacional, con la siguiente leyenda:
"A Jos Mara Cabal, Sinforoso Mtiz, Enrique Umaa, Pablo Uribe,
Jos Mara Durn y dems estudiantes procesados con Nario en 1794 y
precursores de la Independencia."
Existir an?

166
Notas
1. Tan grave deficiencia tiende ya a remediarse, y para elaborar las biografas de los
hombres que han dado lustre al pensamiento y a la ciencia colombianos, la
Academia Colombiana de Historia comision a los miembros de su seno doctor
Jorge lvarez Lleras y seor Jorge Ricardo Vejarano.
2. No es exageracin. En un conocido diccionario biogrfico, en gran parte
copiado del de Scarpetta y Vergara, se ignora al prcer de que venimos tratando y,
en cambio, se incluye la biografa de un nio prodigio de 14 aos, que hoy tendr
33, si an vive prodigiosamente, de quien nadie ha tenido jams noticias.
3. "Nario", por Jorge Ricardo Vejarano.
4. Sobre el particular pueden verse los memoriales elevados a las autoridades por el
padre del prcer, que corren publicados en la obra "Causas clebres a los
Precursores", segn documentos tomados del Archivo General de Indias, de
Sevilla, por don Jos Manuel Prez Sarmiento.
5. Casi seguramente, de Santa F salieron los presos en los primeros das de
diciembre de 1795.
6. Este documento y otros muchos interesantsimos forman parte del archivo de
papeles de familia que don Manuel Vicente Umaa Santa Mara transfiri al
mayor de sus sobrinos, don Manuel Umaa Camacho, y que hoy conservan los
hijos de ste, don Raimundo y don Manuel Umaa Piedrahita.
7. Don Gregorio Snchez Mayoral y Manzaneque fue hijo de don Manuel
Snchez Mayoral y de doa Josefa Manzaneque. Abuelos paternos: don Alfonso
Snchez Mayoral y doa Mara Martn Rubio; abuelos maternos: don Juan
Manzaneque y doa Isabel de la Zerda.
8. Cuando don Lorenzo Marroqun de la Sierra lleg a Madrid desde su tierra
natal, Laredo, conoci all a don Gregorio Snchez Manzaneque y se hizo amigo
suyo. Indudablemente, ste anim a don Lorenzo a viajar a Santa F, y a partir de
1785 se cruzaron cartas constantemente los dos amigos, hasta que la muerte de
don Gregorio rompi el hilo epistolar.
9. En el cementerio central nuevo, a la derecha de la entrada, est el mausoleo de
la familia, que hizo construir don Manuel Umaa Manzaneque en 1863.
10. Como es prctica usual en los linajes espaoles, el apellido patronmico
Snchez desapareci y qued nicamente el Manzaneque. Igual cosa pudiramos
anotar en el caso de los hijos de don Manuel de Bernardo Alvarez del Casa,

167
quienes suprimieron el apellido Bernardo; en el de los Fernndez de Pardo; en el
de los Vsquez de Molina; en el de los Ramrez de Carrizosa, etc.
11. De la importancia de esta suma da idea el hecho de que para pagarle al general
Santander 20.000 pesos que aport para la causa de la Independencia, hubo
necesidad de adjudicarle la hacienda de Hato Grande y una casa en la Primera
Calle Real.

168
Captulo VII
Historial de "Tequendama"

A Jaime Umaa de Brigard.

El hacendado y prcer don Enrique Umaa aument notablemente su
fortuna y cuando hizo testamento, en el mes de junio de 1841, la distribuy
entre sus cuatro hijos en la siguiente forma:
Al mayor, don Enrique Benito, le dej la hacienda de El Hato de
Crdova, situada en la regin de El Corzo, trminos de Facatativ, que
haba comprado en 1836 a don Joaqun Pardo y Pardo 1, a don Manuel y a
don Eugenio les leg la hacienda de Tequendama, y don Eusebio recibi
otras fincas por herencia. Pero ocurri que don Eugenio, llamado a ser
codueo de la heredad familiar, falleci antes que su padre a causa de un
tremendo resfriado que le sobrevino por haber permanecido varias horas
entre una laguna, con el agua a la cintura, llevado por sus aficiones
cinegticas; y posteriormente muri el primognito, don Enrique Benito,
soltern decidido, quien haba vendido El Hato de Crdova e impulsado la
fundacin de una gran hacienda en tierras de la antigua Aguas Claras, en
Sibat. Finalmente, como es obvio, tan cuantiosos bienes vinieron a
agruparse en las manos de don Manuel y de don Eusebio, y aqul vino a
quedar por nico dueo de Tequendama y de la estancia de Sibat, que
llev el nombre de San Benito, al paso que don Eusebio se haca a la
propiedad de la valiossima hacienda de La Chamicera, cuyo historial nos es
ya conocido, y de El funcal o Los Pantanos.

El nuevo hacendado de "Tequendama"

Don Manuel Umaa Manzaneque fue, como el bisabuelo que compr
la heredad, un perpetuo enamorado del campo, de la tierra, de los cereales
peinndose al viento, del caballo y de la vaca, del perro y de los pajarillos.
Sanote, caritativo, rgido ante el cumplimiento del deber y muy franco, casi
bruscote, en el hablar. De l se cuenta que en alguna ocasin lleg a
conmoverlo una vieja beata y pedigea, dizque porque necesitaba mandar
decir diez misas que haba ofrecido y que le valdran otros tantos pesos. Don

169
Manuel la dej terminar- su bien perjeado discurso, y entonces le dijo,
ponindose de pies:
-Su caso y el mo son iguales, seora: porque yo tambin ofrec darle
diez patadas a alguien y estoy buscando en quin cumplir mi promesa!
El nuevo dueo de la hacienda haba nacido en Santa F en 1812.
Hombre de carcter ntegro y de poderosa inteligencia comercial, lleg a ser
el hombre ms rico de su tiempo, a quien se debe la simplificacin de los
entierros, que antes se revestan de un boato excesivo y desagradable para los
deudos. Contrajo matrimonio con doa Emilia de Santa Mara y Rovira 2
en 1847, y muri en Bogot en 1886, veintids aos despus del
fallecimiento de su esposa, ocurrido en 1864.
En su larga vida don Manuel se mostr siempre como un verdadero
titn del trabajo creador: engrandeci la hacienda de La Chucua 3, en
Soacha, formada, en parte, sobre tierras de los primitivos resguardos
indgenas y, el resto, al desecar los pantanos de donde se origin el nombre,
la cual lleg a extenderse hasta cerca de Bosa; adquiri las ms valiosas
residencias bogotanas; perfeccion los sistemas agrcolas y ganaderos en sus
estancias y fue de los primeros en usar los arados ingleses, importados, por
primera vez a Colombia, por su suegro don Raimundo de Santa Mara; trajo
gran cantidad de sementales vacunos de las razas ms finas, lo mismo que los
primeros caballos percherones, y cuando se celebr la gran exposicin
agrcola del ao 1880, el jurado calificador, integrado por el Secretario de
Fomento, don Gregorio Obregn; el Comisario Nacional de Agricultura,
don Carlos Michelsen; el director del Instituto Agrcola, don Juan de Dios
Carrasquilla, y el presidente de la Sociedad Agrcola, don Salvador Camacho
Roldn, le concedi el "Gran Premio", consistente en 1.000 pesos y un
diploma de honor, por haber introducido y fomentado las razas de caballos
pequeos de La Perche, empleados en el tiro de mnibus en Pars; de
carneros Soothdown; de vacunos Durham -cuyos ejemplares ganaron
medalla de oro en la exposicin-, y de burros catalanes de gran tamao para
mejorar la raza mular; por haber conservado la raza de ovejas Costwold,
introducida por el gobierno de Cundinamarca, que estuvo a punto de
desaparecer; por haber contribuido a la conservacin y propagacin de la
raza pura de carneros merinos de Negrette; por haber formado y propagado
una excelente raza criolla de caballos de viaje -los chucuanos-, y por haber

170
introducido y usado en sus trabajos herramientas y maquinaria agrcola
modernas.
A pesar de la prematura muerte de su esposa, don Manuel logr
levantar y educar a su numerosa familia, compuesta de cinco varones y
cuatro mujeres, y a estas ltimas les leg las mejores fincas urbanas de
Bogot. Los hombres heredaron ricas haciendas en la Sabana, segn se ver
ms adelante, pues en este lugar se impone la transcripcin de la parte
pertinente del relato de un paseo a la regin que hizo el diplomtico don
Miguel Can por aquellos aos, cuando pocos le quedaban ya de vida a don
Manuel Umaa Manzaneque:

Un captulo de "En Viaje"

"Los visitantes comunes del Salto hacen noche en Soacha, para
madrugar al da siguiente y llegar a la catarata antes que las nieblas la hagan
invisible. Pero nosotros bamos con el seor de la comarca, pues la regin de
Tequendama pertenece a la familia Umaa, por concesin del Rey de
Espaa, otorgada hace doscientos y tantos aos 4. Nos dirigamos a una de
las numerosas haciendas en que est subdividida, la de San Benito, a la que
llegamos cuando la noche caa y el viento fresco de la Sabana abierta
empezaba a hacemos bendecir los zamarros y la ruana cariosa. All nos
esperaba una verdadera sorpresa, en la mesa luculiana que nos present el
anfitrin, con un men digno del Caf Anglais, y unos vinos, especialmente
un oporto feudal, que habra hecho honor a las bodegas de Rottischild.
..."Luego de haber seguido el ro por espacio de media hora' gozando
de los panoramas ms variados y grandiosos que pueden soarse, nos
apartamos de la senda y comenzamos a trepar la montaa. El ruido de la
cascada, que empezbamos a or distintamente, se fue debilitando poco a
poco. No haba duda que nos alejbamos del Saltos 5. Era simplemente una
nueva galantera de Umaa, que quera mostramos la maravilla, primero,
bajo su aspecto puramente artstico, idealmente bello, para ms tarde
llevamos al punto donde ese sentimiento de suave armona que despierta el
cuadro incomparable, cediera el paso a la profunda impresin de terror que
invade el alma, la sacude, se fija all y persiste por largo tiempo. Oh! por
largo tiempo! Han pasado algunos meses desde que mis ojos y mi espritu
contemplaron aquel espectculo estupendo y an, durante la noche, me

171
sobresalto con la sensacin del vrtigo, creyndome despeado al profundo
abismo.
"De improviso apareci, en una altura, la potica hacienda de Cincha,
desde la que se distingue una vista hermossima 6. A la izquierda, la curiosa
altiplanicie llamada La Mesa, que se levanta sobre la tierra caliente. A la
derecha, Canoas, con las faldas de sus cerros verdes y lisas, donde se corre el
venado, soberbio y abundante all. Abajo, San Antonio de Tena, medio
perdido entre las sombras de la llanura y las luminosas ondas solares. Todo
esto, contemplado por entre la abertura de un bosque y al borde de un
precipicio, donde el caballo se detiene estremecido, prepara el alma
dignamente para las poderosas sensaciones que le esperan.
"Empezamos el descenso por sendas imposibles y en medio de la
vigorosa vegetacin de la tierra fra, pues respiramos una atmsfera de 13
grados centgrados. Pronto dejamos los caballos y continuamos a pie,
guiados por entre la maleza, las lianas y los parsitos que obstruyen el paso,
por dos o tres muchachos de la hacienda que van saltando sobre las rocas
gregaras y los troncos enormes tendidos en el suelo, con tanta soltura y
elegancia como las cabras del Tirol.
"As marchamos un cuarto de hora conmovidos ya por un ruido
profundo, solemne, imponente, que suena a la distancia. Es un ruido grave y
montono, algo como el coro de gigantes impotentes al pie de la roca de
Prometeo, levantando sus cantos de dolor para consolar el alma del
vencido...
-Preparad el alma, amigo!
"Quedarnos estticos, inmviles, y la palabra, humilde ante la idea, se
refugi en el silencio. Silencio imprescindible, fecundo, porque a su amparo
el espritu tiende sus alas calladas y vuela, vuela lejos de la tierra, lejos de los
mundos, a esas regiones, vagas y desconocidas, que se atraviesan sin
consciencia y de las que se retorna sin recuerdo.
(El autor de "En Viaje" hace lugo una emocionada descripcin del
panorama de las tierras bajas y de la vista del Salto, visto a distancia, tal
como lo admir l desde el lugar preciso en donde hoy se levanta el
moderno hotel de los Ferrocarriles Nacionales, y como lo conocen
actualmente todos los bogotanos; y en seguida escribe):

172
 "As permanecimos largo rato sin cambiar ms palabras que las
necesarias para indicarnos un nuevo aspecto del paisaje, cuando son la voz
tranquila de Umaa, invitndonos a desprendernos del cuadro, porque el
da avanzaba y nos faltaba an ver el Salto.
"-Pero no es posible, amigo, encontrar un punto de mira ms propio
que ste -le dije con el aspecto suave de que pide un instante ms.
"-Usted ha visto un panorama maravilloso; pero le falta an la visita
ntima, cara a cara con el torrente, la visita que hicieron Bolvar, Humboldt,
Gros, Zea, Caldas, uno de los Napoleones, y en el remoto pasado Gonzalo
Jimnez de Quesada y los conquistadores atnitos.
"Nos pusimos en marcha, trepando a pie la misma senda que con tanta
dificultad habamos descendido. Una vez montados, recorrimos de nuevo el
camino hecho, pero en vez de subir a Cincha, bajamos nuevamente por una
senda ms abrupta an que la anterior. La vegetacin era formidable, como
la de todo el suelo que se avecina al Salto, fecundado eternamente por la
enorme cantidad de vapores que se desprenden de la cascada, se condensan
en el aire y caen en forma de finsima e impalpable lluvia. El ruido era
atronador, la nota grave y solemne de que he hablado antes, haba
desaparecido en las vibraciones de un alarido salvaje y profundo, el quejido
de las aguas atormentadas, el chocar violento contra las peas y el grito de
angustia al elevarse el lveo y precipitarse en el vaco. Marchbamos con el
corazn agitado, abrindonos paso por entre los troncos tendidos,
verdaderas barreras de un metro de altura que nos era forzoso trepar. No
habituado an el odo al rumor colosal, las palabras cambiadas eran
perdidas.
"De improviso camos en una pequea explanada y dimos un grito: las
aguas del Salto nos salpicaban el rostro. Estbamos al lado de la cada, en su
seno mismo, envueltos en los leves vapores que suban del abismo, frente a
frente al ro tumultuoso que ruga. La apertura de la cascada, formando la
cuerda que unira los dos extremos de la inmensa herradura o semicrculo,
tiene una extensin de 20 metros. Las aguas del ro se encajonan, en su
mayor parte, en un canal de cuatro a cinco metros, practicado en el centro, y
por l se precipitan sobre un escaln de todo el ancho de la catarata, a cinco
o seis metros ms abajo, donde rebotan con una violencia indecible y caen al
abismo profundo con un fragor horrible.

173
 "Sobre el Salto mismo existe una piedra pulida e inclinada 7, que no
trepa con facilidad, y dejando todo el cuerpo reposando en su declive, asoma
la cabeza por el borde. As, dominbamos el ro, el Salto, gran parte de la
proyeccin de la masa de agua, el hondo valle inferior y de nuevo el Funza,
serpeando entre las palmas, en las felices regiones de la tierra templada.
"Cuando nos dejamos deslizar por la suave pendiente de la piedra y nos
reunimos alrededor del almuerzo que estaba ya preparado all mismo, nos
notamos los rostros plidos y el respirar fatigoso. Una grave pesadez nos
invada, un deseo imperioso de dejarnos caer al suelo y dormir, dormir
largas horas. Es el fenmeno constante despus de toda emocin profunda,
consejo instintivo de la naturaleza, que exige la reparacin de la enorme
cantidad de fuerza gastada."

Prosigue el historial de la hacienda

Nunca quiso don Manuel Umaa hacer testamento y sobre el reparto
de su fortuna imparti instrucciones verbales que sus hijos cumplieron
religiosamente. La hacienda de Tequendama, propiamente dicha, con las
montaas y bosques del Soche las haba cedido en vida a su hijo Enrique, el
da en que ste contrajo matrimonio con doa Tulia Surez Santander, nieta
del "Hombre de las Leyes", con el fin de que no se sintiera nunca en
condiciones de inferioridad ante su acaudalada esposa. Don Enrique, cuarto
hijo entre los varones, fue casado tres veces y de las tres uniones dej
descendencia: al enviudar de doa Tulia Surez cas con doa Julia Umaa
Azuola y, en terceras nupcias, fue lugo esposo de su sobrina carnal doa
Margarita Herrera Umaa.
En cuanto a sus otros hermanos, en orden de edad, recibieron por
herencia las siguientes conocidas haciendas:
Don Manuel Vicente, esposo de doa Margarita Campuzano, La
Chucua, en Soacha. No dej descendencia y la finca est hoy dividida en
dos partes: la que pertenece a su sobrina doa Tulia Umaa Surez de
Vargas y la que compraron los seores David y Ernesto Puyana.
Don Eugenio, quien cas con doa Magdalena de Mier, San Benito,
en Sibat. Tampoco dej descendencia, y a l y a su esposa los heredaron el
Seminario Conciliar, la Beneficencia de Cundinamarca y don Julio de Mier.

174
 Don Raimundo, El Charquito y Cincha, que formaban parte, hacia el
sur, de la antigua Tequendama. Fue casado tambin tres veces y hay
descendencia de los tres matrimonios: la primera, con doa Gregoria
Camacho Carrizosa; la segunda, con doa Carmen Barreto Mtiz, y la
tercera, con doa Isabel Lara Ricaurte. Don Raimundo compr a su
hermano Enrique las tierras del Soche, que agreg a su heredad y que
conserv hasta su muerte, ocurrida a principios de 1916.
Don Carlos, presbtero despus de haber brillado en el siglo
mundanamente y como msico inspiradsimo, La Chucuita, en Soacha, que
leg al Seminario Conciliar y que hoy es pertenencia de don Carlos Sanz de
Santamara.

El cambio final de propietarios

Don Enrique Umaa Santa Mara posey la estancia de Tequendama a
lo largo de su vida y a l se debe la construccin de la actual casona
residencial. Fue hombre de empresa, y en un tpico edificio que levant
detrs de aqulla, sobre el tajo del Mua, mont un molino de trigo, cuya
maquinaria sirvi ms tarde como base para la fundacin de la "Industria
Harinera" de Bogot, en compaa de don Nicols Camargo y de don
Eustacio Sanz de Santamara. Al morir leg la hacienda a sus hijos Jorge,
Enrique y Eusebio Umaa Umaa, quienes la disfrutaron por cortos aos,
durante los cuales fund el primero de ellos, en compaa de don Pablo
Emilio Esguerra, y en la casa que haba sido el molino, una pasteurizadora
de leches, esfuerzo que result prematuro y que no dio resultado.
Tequendama fue comprada, finalmente, hace alrededor de un cuarto
de siglo, por don Nemesio Camacho y de ste la heredaron su hija y su
yerno, quien la posee actualmente. Pero buena parte de los ubrrimos
potreros de antao yacen hoy dormidos bajo las aguas de la gran laguna que
construyeron las Empresas Unidas de Energa Elctrica, al represar el ro
Mua, y sobre cuya superficie se celebran peridicamente regatas de
balandros; y otra parte de aqullos fue adquirida por poderosas empresas
industriales, que levantaron fbricas y campamentos para talleres y para
residencias de centenares de empleados y obreros, que han aplebeyado
completamente la antigua y hermosa heredad.

175
Notas
1. Aos ms tarde volvi a pertenecer a la familia Pardo -en la persona de un
sobrino-nieto de don Joaqun: don Luis Mara Pardo y Pardo- la heredad de El
Halo de Crdova, que hoy, dividida entre El Hato y Moyano, conservan sus
descendientes. Don Luis Mara era biznieto del brigadier don Andrs Pardo y
Gonzlez, tronco de la familia, quien vino a Panam en 1753 con el virrey Sols,
como tesorero de la Real Caja. En dicha ciudad contrajo matrimonio con doa
Josefa Gregoria Otlora Jaramillo de Andrade y ms tarde se estableci la familia
en Santa F de Antioquia, en donde muri el brigadier en 1799 familia en Santa
F de Antioquia, en donde muri el brigadier en 1799.
2. Datos pormenorizados sobre esta familia se vern ms adelante, en el captulo
dedicado a la hacienda de El Vnculo.
3. Chucua: palabra de origen chibcha que significa pantano, lodazal, cinaga.
4. Don Miguel Can exager no poco en esto de los aos. Cuando aparce . o -En
Viaje", en 1913, Tequendama llevaba en poder de los Umaas 139 aos, y a
excursin al Salto la hizo 30 aos antes de publicar su libro. El error provino
posiblemente, de la Cdula Real sobre propiedad de las tierras, pero es bien sabido
que la hacienda la compr don Juan Agustn de Umaa a don Santiago Rebollar
en 1774. Esta Cdula Real existe hoy en poder de don Luis Camacho Matiz, hijo
del comprador ltimo de la estancia.
5. Entonces no exista la Energa Elctrica ni don Raimundo Umaa Santa Mara
haba comenzado a construir la casa de El Charquito ni la actual carretera entre
este lugar y el Salto. Pero de dicho sitio arrancaba el camino que suba para la boca
del Monte y se diriga lugo al sur, por arriba de las actuales haciendas de Cincha
y San Francisco.
6. Hoy, para llegar a la casa de Cincha, se sube por Bogotacito. Entonces, por el
viejo camino, la casa quedaba abajo de l, como an puede verse. En este prrafo
alude don Miguel Can al panorama que se admira desde los cerros que dominan
el llamado Mirador, un kilmetro, aproximadamente, abajo del Salto, tierras todas
que se llamaban Cincha, pues el nombre de San Francisco, dado a esta parte
extrema de la antigua Tequendama, es posterior.
7. La llamada actualmente Piedra de los Suicidas. Solamente que los suicidas del
Salto son todos modernos, de los ltimos cincuenta o sesenta aos.

176
Captulo VIII
El Mojan de "Tequendama"

A Mara Teresa del Castillo Pardo, el da en que hizo sus primeros pinitos.

La heredad de Tequendama carece de espanto; pero, en justa

compensacin, su mojn goza de merecido renombre. Desde tiempo
inmemorial se sabe que este genio tutelar de los patrones de la hacienda
gusta, en las noches serenas, de sentarse a espaldas de la casona, dejando
balancearse los pies sobre el tajo del Mua, en tanto que chupa su eterno
chicote, siempre humeante, que ahuyenta a los habitantes de la regin en
cuanto divisan, a distancia, el puntito rojo de la candela. Pero no es extrao
tampoco tropezarse con l, especialmente en las noches obscuras y nubladas,
en la recta de Tequendama y en los caminos de la regin, modestamente
vestido de pana, cubierto con sombrero jipa, de abrigado bayetn visible por
el lado rojo, calzado con alpargatas y chupeteando la famosa colilla de
brillante lumbre, que nunca retira de los labios.
La leyenda dice que el mojn no puede ser visto de da, por mandato
de su dios Bochica, y mientras el sol alumbra la tierra permanece escondido
en su cueva, que se abre en los acantilados de Canoas, desde donde cort, no
hace demasiados aos, las amarras del andamiaje que haban hecho para
construir el puente del Alicachn, a causa de lo cual cayeron al ro dos
hombres: un pen, que le invoc oportunamente, logr salvarse; el otro
sujeto, de apellido Cifuentes, quien no crea en mojanes, ni en los rejos de
las campanas tampoco, se ahog entre aquellas tenebrosas y violentas aguas.

***
Un viejo mayordomo de El Charquito, llamado Juan de la Cruz Prieto,
de figura no poco cervantina y quijotesca y parla castiza, fue amigo personal
del mojn de Tequendama, con quien gustaba platicar sentados los dos en
una gran piedra que hay al borde del ro en la parte que llaman La Hondura.
Juancho, el mayordomo, deca que el mojn era quien haba enseado a los
hermanos Enrique y Jos Ignacio Umaa Barragn el secreto de las vetas

177
carbonferas de Cincha, y que por esta razn hablan dividido entre ellos
estas tierras del extremo sur de la hacienda, a pesar de que el ltimo era ms
amigo de las fincas en climas un poco templados. Y afirmaba tambin que
fue el propio mojn quien indic a un amigo de don Raimundo Umaa
Santa Mara, a quien llamaban el Cabez 1, la posibilidad de fundar la
Energa Elctrica aprovechando la cada del agua del Bogot entre el
Alicachn y El Charquito; pero don Raimundo no quiso -erradamente
aconsejado por sus propios hermanos- ser socio de la empresa y prefiri
vender la cada por 5.000 pesos oro, suma que entonces se consider
exagerada.
Lo cierto es que el mojn siempre prest buenos servicios a los Umaas
de Tequendama, y la heredad se trasmiti de padre a hijos al travs de
tantsimos aos. Pero en cuanto dej de ser pertenencia de la familia, parece
como si hubiera abandonado esa parte de la hacienda y se hubiera radicado
de preferencia hacia los lados de Cincha, postrero trozo de la vieja heredad
que an conservan los descendientes del tatarabuelo don Enrique; y en los
ltimos tiempos se le ha visto transitar por aquellos caminos y potreros,
especialmente en las horas del amanecer, cuando los trabajadores de las
minas de antracita concurren a su duro trabajo para evitarse el sofocante
calor diurno de los siempre misteriosos socavones. Y se dice tambin que
acostumbra penetrar a ellos, y aun ha sido visto al salir por la lumbrera,
envuelto en humo y lanzando chispas de su perennal chicote.

***
El mojn de Tequendama es una buena persona. Su ms ntimo deseo
fuera el de no asustar a nadie. Quienes le conocen, y no le temen, saben bien
que cuando tropieza con un paseante nocturno que no le huye gusta de
apagar disimuladamente su colilla para acercrsele y entablar conversacin,
con el viejo pretexto:
-Quiere usted prestarme su candela para encender mi chicote?
Lo malo es que con frecuencia abandona bruscamente la compaa y se
lanza en busca del ro y de su cueva, a velocidad increble; tal que apenas
logra divisar en el aire el desprevenido sujeto, algo rojizo -la punta del
caracterstico bayetn- que desaparece entre las aguas y las rocas del lado de
Canoas.

178
 Y qu tiene la virtud de poner en fuga al mojn? Exclusivamente los
automviles que cruzan la carretera rudamente. Les teme como al
mismsimo chiras 2, con pavor apenas comparable al odio que siente por las
fbricas que se han adueado de los en otro tiempo ubrrimos potreros de la
heredad. Por esto no gusta ya de acercarse hacia los lados de la casona, y hay
quienes le han visto escupiendo rabiosamente hacia aquella parte prxima a
la desembocadura del Mua en el Bogot, al mismo tiempo que maldice,
enfurecido, y arroja su chicote a las aguas de la represa, que hierven con
violencia.

Notas
1. Don Santiago Samper, fundador de la Energa Elctrica de Bogot.
2. El diablo, en lenguaje familiar.

179
Captulo IX
"Cincha"

A la memoria de Emilia y de Manuel Umaa Camacho

"Yo soy de las partes altas, donde llueve y no gotea: a m no me

asustan sombras ni bultos que se menean."
A partir de El Charquito, hacia el sur y hasta los linderos extremos de
la hacienda de Tequendama en la regin del Salto, todas aquellas tierras
llevaron primitivamente el nombre de potreros de Cincha, cuyo origen se
desconoce, as como tampoco es posible precisar en qu poca fueron
incorporadas a la hacienda principal; pero el hecho evidente es que Cincha
fue de los Umaas desde antes de que heredara a Tequendama don Ignacio.
Como lo sabemos ya, don Enrique Umaa Barragn, dueo de la
heredad matriz, posey tambin buena parte de las tierras de Cincha; y el
resto de ellas, las situadas adelante de la casona residencial hasta donde se
abren los montes sobre las tierras de clima templado, le correspondieron a su
hermano don Jos Ignacio, quien las leg a su primognito don Luis Umaa
Barrero, esposo de doa Dolores Rivas Quijano; y de sus padres las recibi
aos despus, por herencia, don Rafael Umaa Rivas, cuando ya llevaban el
nombre de estancia de San Francisco, que an conservan.

La casa colonial de "Cincha

Cincha tiene una bella casona colonial que parece haber sido
construda a principios del siglo XVIII y que hoy se yergue en lo alto,
cuidadosamente restaurada, como una de las ms atrayentes de la Sabana.
Seguramente en ella vivieron, en algunas pocas, miembros de la familia,
pues se sabe de nacimientos y de defunciones ocurridos en sus amplias
alcobas. Pero nunca debi ser lugar de habitual residencia de los dueos,
indudablemente a causa de las dificultades para llegar all por el camino viejo
de la Boca del Monte, y tal vez por ser demasiado hmeda; pero, en cambio,
la historia nos narra que en los aos de la Independencia estuvo oculto en
ella don Miguel Ibez, huyendo de los Pacificadores 1. Y es seguro que an
despus de que se desmembr de aqulla la estancia e San Francisco, don

180
Jos Ignacio y su hijo Luis la habitaban graciosamente, por no haber otra en
la regin.

Las minas de carbn

La totalidad de la primitiva hacienda de Cincha tena una extensin
superior a mil fanegadas. Poco frtiles las tierras en su superficie, el subsuelo
representaba la fortuna familiar de los nietos, con sus riqusimas minas de
carbn mineral de excelente clase, que se complementaban con los bosques
del Soche, los cuales entregaban la madera necesaria para los trabajos de
entibacin. En un principio -y hace pocos lustros- la explotacin de las
minas era rudimentaria y difcil, especialmente a causa de los transportes;
pues si bien don Raimundo Umaa Santa Mara construy, a su costa,
buena parte de la actual carretera de Tequendama hacia el Salto, el acarreo
del mineral era necesario hacerlo hasta Chusac, punto extremo a donde
llegaba el ferrocarril, y esto recargaba enormemente los gastos. Y, por otra
parte, el consumo de los trenes y el de las estufas de Bogot era demasiado
reducido. As, pues, ninguno de los viejos dueos de Cincha pudo nunca
sacar mayor beneficio de riqueza tanta.

Separacin completa de "San Francisco"

Y los aos corrieron. La desmembracin de San Francisco
correspondile en propiedad a don Rafael Umaa Rivas, a quien, como al
indio del cuento, "a ms de los vicios necesarios le dio por beber a deshoras".
Tremendamente esforzado, gran tocador de instrumentos de cuerda, poco
amigo del trabajo regular y heroico, en la regin se afirma que sac un
santuario que estaba oculto en las rocas de Canoas sobre el Alicachn, que
otros haban buscado antes siempre en vano, atrados y engaados, a un
mismo tiempo, por una luz misteriosa; y an hoy es posible ver el hueco en
donde estuvo escondido, tal vez por espacio de siglos, el malhadado tesoro 2.
Pues es lo cierto, al decir de quienes narran esta historia, que don Rafael
ignoraba que antes de tocar el oro de una guaca es menester arrojar sobre
ella un escapulario del Carmen o unas gotas de agua bendita; y como el
dueo de San Francisco omiti cumplir tan importante requisito, bien
pronto la fatalidad se ceb en l y en los suyos. Se vio obligado a sacar la
finca a remate y tuvo que abandonar la comarca, en unin de su esposa,
doa Celestina Rincn, y de sus hijos 3.

181
 A la propiedad de San Francisco se hicieron los seores Casimiro y Jos
Calvo, quienes la engrandecieron con nuevos potreros situados abajo de la
casona de Cincha, que les vendi don Raimundo Umaa Santa Mara, y
ms tarde -hace poco ms de un cuarto de siglo- sus minas carbonferas
tomaron aspecto comercial de plena solidez al comprar doscientas fanegadas
de bosques del Soche a don Carlos Umaa Barreto. Los seores Calvo -
quienes tambin fueron los vendedores de ciertos terrenos aledaos al Salto
para la entonces recin fundada Compaa Nacional de Electricidad 4,
mediante el pago de $ 30.000-, legaron la finca a sus herederos, quienes
actualmente la posen.

Prosigue el historial de "Cincha"

Los potreros de Cincha en poder de don Raimundo Umafla tenan de
extensin ms de 500 fanegadas; pero con la venta anteriormente dicha y
con otra que hizo en la parte alta de la finca a Vctor Sarmiento, disminuy
su tamao total en algo as como un veinte por ciento. Esta es la actual
heredad, que recibi por herencia don Manuel Umaa Camacho y de que
hoy disfrutan, proindivisa, su, hijos.
En los das en que don Miguel Can conoci el Salto de Tequendama,
don Raimundo se dedicaba a arreglar la casona de la estancia, en vsperas de
contraer matrimonio con su primera esposa, y a l se debe la gran alberca
para baarse los dueos, que data del ao 81. Algn tiempo despus lleg
una tarde a Cincha la noticia de que el padre de la seora Gorita -como
llamaban familiarmente a la joven esposa-, don Jos Camacho Roldn, haba
sido reducido a prisin por orden del gobierno conservador. Aquello fue
terrible, dado el estado en que se hallaba doa Gregoria Camacho Carrizosa,
y hubo necesidad de hacer un viaje penossimo, gran parte de l en carro de
yunta, para poder llegar oportunamente al seno de la angustiada familia
residente en Bogot.
A lo dicho, y posiblemente al excesivo fro que domina en la vieja casa,
se debi que don Raimundo Umaa determinara construr la de El
Charquito para residencia principal de los hacendados, la cual fue vendida
por sus herederos, hace pocos meses, a las Empresas Unidas de Energa
Elctrica. Y cuando dicha casa estuvo terminada, la de Cincha fue destinada
a escuela para los hijos de los trabajadores de la hacienda.

182
 La restauracin de la casona de Cincha, para de nuevo convertirla en
morada de los dueos, se debi a don Manuel Umaa, quien tuvo buen
cuidado de conservarle el seorial patio de gruesas baldosas de piedra, que
llena la espesa niebla la mayor parte de los das del ao, y la tan caracterstica
habitacin alta, desde cuyos ventanales y balcones se domina gran parte de
las tierras circunscritas a la heredad.

El espanto de "Cincha"
Tiene la vieja casa de Cincha -y cmo pudiera faltarle?- su tradicional
espanto que arrastra cadenas, que rompe frecuentemente la vajilla y que da
tremendos golpes en la maciza puerta principal, que gira sobre chirriantes
goznes frreos. A su presencia lbrega se debe que muchos hayan credo que
los coloniales muros guardan en sus entraas un rico tesoro, pero la realidad
es que se trata de un espanto que viene de siglos anteriores a la Conquista.
Esto se debe a que bajo el verde carretn de un potrero vecino a la casona,
que lleva el nombre de El Cementerio, hay centenares de tumbas indgenas,
que estn bajo la custodia del espanto de Cincha.
De estas tumbas se han abierto algunas, ms a ttulo de curiosidad que
por otra cosa, y lo que dentro de ellas se encuentra es siempre igual y no vale
el trabajo de la excavacin: los restos de un pobre indio, y a su lado, en
mayor o menor cantidad; unas cuantas ollas y chorotes primitivos,
irremediablemente vacos.

Dos tragedias en las minas

Recuerda la memoria de los habitantes de la regin dos hechos trgicos
ocurridos dentro de las minas carbonferas de Cincha, hace no menos de
treinta aos. El primero tuvo lugar con ocasin de que se desplom una de
las galeras auxiliares y quedaron dentro, prcticamente enterrados vivos,
varios trabajadores. La labor de salvamento fue agobiadora y terrible, pero
no perdida: al cabo de muchas horas fue posible rescatar sanos y salvos, a
algunos de los mineros, pues nicamente murieron aqullos a quienes cay
encima la roca al cerrarse, despus de que hubo triturado, como si fueran
palillos dentales, los fuertes troncos con los cuales se apuntalan, a medida
que se adelanta en la labor, los obscuros y asfixiantes socavones.
El segundo suceso fue de orden criminal, promovido por celos, segn
parece, y ocurri as: dos mineros cumplan determinada tarea en el fondo

183
de una de las ms profundas galeras y una tarde sali nicamente uno de
ellos. El compaero dej de concurrir al trabajo en los das subsiguientes y
nadie le dio mayor importancia al asunto, hasta que, ocasionalmente, otro
trabajador se arrastr hasta el lugar destinado a la pareja dicha y encontr el
cadver de uno de aqullos clavado a la veta carbonfera con la barra de picar
el mineral, que lo haba atravesado por mitad del cuerpo. Y al pie del
muerto, el carro de bola 5 a medio cargar.

Notas
1. Tiempo despus, las goletas del pirata Luis Aury abordaron en alta mar a un
bergantn espaol y pasaron a cuchillo a sus tripulantes, y al descender fugo a las
bodegas encontraron un prisionero encadenado, que result ser don Miguel
Ibez, quien haba podido salir del pas indudablemente gracias al oportuno
apoyo que le dio el hacendado de Tequendama don Enrique Umaa Barragn.

2. Evidentemente, Peregrino Guqueta, pen guaquero de Cincha, se descolg

por cuerdas una noche desde los altos canogeros de Tuso y dio un barrazo en el
lugar preciso en donde estaba el santuario. Pero al sentir que la herramienta se le
fue de las manos y que brot tremenda polvareda, se asust enormemente y
abandon la bsqueda.

3. Don Rafael Umaa Rivas, todava rico, se estableci en el oriente de

Cundinamarca y en Fosca compr tierras. All continu su vida de parrandista
decidido. Al morir dej tres hijos varones y una hija. Los dos mayores murieron
sin descendencia: uno de ellos, Ramn, cuya extraordinaria fuerza fsica fue
proverbial en aquellos contornos, pereci de manera violenta. Hoy viven dos de
los hijos de don Rafael: Luis e Isabel viuda de Rey.

4. Pasado corto tiempo, La Nacional de Electricidad y la Energa Elctrica de los

seores Samper se fusionaron, convirtindose en las actuales Empresas Unidas de
Energa Elctrica.

5. Estos carros tpicos de las minas de carbn se llaman as porque se mueven

sobre troncos circulares de madera, montados sobre pernios, que hacen el papel de
ruedas. Cada pareja de mineros arrastra su carro una vez que lo llena de mineral.

184
Captulo X
"El Vinculo"

A Fernn Ordez Santa Mara

No es fcil precisar el nombre que llevara originariamente la actual

hacienda de El Vnculo, que se extenda desde la cordillera oriental de la
Sabana hasta el ro Funza y entre Soacha y Chusac, con una superficie
aproximada de 2.000 fanegadas. Se sabe, si, que su primer dueo fue el
capitn Juan de Cspedes, en 1548, quien vino a la Conquista con don
Gonzalo Jimnez de Quesada, de quien la hered su hijo don Lope de
Cspedes, esposo que fue, en 1602, de doa Isabel de Pelez 1. Don Lope y
su hijo don Miguel vendieron la finca a don Alonso Garca Riquelme, y a
ste le fue comprada poco despus por los jesutas, como propiedad anexa al
Colegio de San Bartolom, y la bautizaron con el nombre de San Vicente
Ferrer.

Fundacin del mayorazgo

La hacienda estuvo por espacio de muchos aos -por ms de medio
siglo- en poder de los jesutas, quienes la vendieron, en 1690, por la suma de
19.160 patacones, al padre de don Francisco Fernndez de Heredia,
santafereo, nacido en 1645. Don Francisco fue hijo legtimo de don
Toms Fernndez de Heredia y de doa Gernima de Ocampo, y cas,
hacia 1667, con doa Ana Garca de Villanueva, hija legtima de don
Francisco Garca de Villanueva y de doa Mariana Victoria.
Don Francisco fue un personaje muy importante y de grandes
aspiraciones y merecimientos. Por decreto y ttulos del ao 1692 fue
nombrado gobernador de Antioquia, cargo del cual se puso al frente a
principios de 1698. Fernndez de Heredia gobern enrgicamente durante
un perodo bastante agitado, que culmin con el consabido juicio de
residencia y la subsiguiente condena a prisin con grillos. Finalmente don
Francisco demostr que su condena habla sido injusta y, en 1709, regres a
su ciudad natal 2.

185
 Radicado de nuevo en Santa F, don Francisco Fernndez de Heredia
fund un mayorazgo, en 1712, hasta por la suma de 40.000 pesos de ocho
dcimos, por ante el notario Esteban Gallo. Esta fundacin la hizo de
conformidad con lo dispuesto por cdula real del 12 de julio de 1692, del
Rey Carlos II 3, y en ella quedaron includas las haciendas de San Vicente
Ferrer y de Bosatama, y una casa situada en Santa F, frente la portera
principal del convento de Santo Domingo. La primera de dichas haciendas
la aument uno de sus descendientes, heredero del mayorazgo, don Jos
Suescn Fernndez- de Heredia, con la estancia de El Tabln, que compr
en el ao de 1775 al antiguo dueo de Tequendama, don Santiago Rebollar,
quien se la haba reservado cuando un ao antes vendi esta finca a don
Juan Agustin de Umaa. El Tabln se llam aos despus Puerta Grande de
nuevo de El Vnculo- y fue de propiedad de don Eugenio Diaz.

Nacimiento de "El Vnculo"

Con la fundacin de Fernndez de Heredia a favor de su hijo don
Mateo Fernndez de Heredia y Garca de Villanueva, la hacienda qued
vinculada al mayorazgo y desde entonces perdi su antiguo nombre, que ya
no se justificaba, y adquiri el que an lleva: El Vnculo. El mayorazgo tuvo
poco ms de un siglo de duracin: hasta que lleg la Repblica; y la estancia
fue, consiguientemente, de propiedad de don Mateo, aos ms tarde de don
Jos Suescn Fernndez de Heredia y, finalmente, de don Francisco Suescn
Fernndez de Heredia, quien la posey hasta el ao 1838, durante el cual, y
en asocio de su hijo don Francisco Suescn Leyva -quien cas con doa
Amalia Gmez y Lozano, nieta del segundo marqus de San Jorge-, la
vendi a don Eusebio Umaa Manzaneque, cuando an viva y era dueo
de la hacienda colindante, Tequendama, el padre de este ltimo, don
Enrique Umaa Barragn; y aqul la transfiri al poco tiempo al conocido
millonario --declarado en quiebra meses despus- don Judas Tadeo
Landnez 4. La hacienda cambi lugo de dueo varias veces, en un corto
lapso, a partir de don Jos Mara Plata Soto y hasta que lleg a poder de don
Jos Mara Portocarrero Ricaurte; y ste la permut a don Raimundo de
Santa Mara Tirado por la de El Cacique, en jurisdiccin de Funza.

186
Los Santa Mara de "El Vnculo"
A pesar del mayorazgo de los Fernndez de Heredia, la hacienda de que
venimos hablando no vino a quedar realmente vinculada ante la historia
sino a la familia de Santa Mara, una de las ms nobles que hay actualmente
en Colombia 5, cuyos ascendientes se remontan a mediados del siglo XII, en
Navarra. Son, pues, vascos, y se cree que de la primitiva familia de los Santa
Mara se desprendi, hacia el siglo XVI, la de los Senz de Santa Mara, de
Logroo. El apellido Santa Mara lo ostentan hoy, con orgullo,
prestantsimas familias de Colombia, Venezuela, Per y Chile.
De la casa solariega de Navarra, una de cuyas ramas se estableci en el
Valle de Mena, proceden los Santa Mara. Dicha casa est situada en
Helette, "pas de Arberoue, tierras de vascos en la Baja Navarra -hoy
departamento de los Bajos Pirineos en Francia- y era distinguida por su
antigedad. La mansin principal, destruida y reconstruida varias veces,
existe an con el nombre de Santa Mara en Helette, aun cuando la familia
se extingui all desde principios del siglo XIX" 6.
El primer Santa Mara que lleg al virreinato se llamaba don Manuel
de Santa Mara y Fernndez de Salazar, nacido el 16 de abril de 1734, en
Anz, Valle de Mena, provincia de Burgos, hijo legtimo de don Andrs de
Santa Mara y de doa Mara Fernndez de Salazar. Don Manuel, a pesar de
tener derecho al mayorazgo familiar --del cual no tom posesin nunca-,
vino a Amrica cuando frisaba en los 24 aos de edad, con el beneplcito de
sus padres, y despus de corta permanencia en el Per viajo a Medelln, en
donde aparece radicado en 1759, ao en que contrajo matrimonio con doa
Mara Josefa Calle, de quien tuvo una hija que fue bautizada con el nombre
de Ins 7. Viudo de doa Mara Josefa, contrajo de nuevo matrimonio con
doa Josefa Isaza y Vlez de Rivero, en 1770, del ms puro linaje espaol.
De los diez hijos del matrimonio Santa Mara-lsaza fue el mayor don
Manuel, quien naci en Medelln hacia 1771; y despus de haber ocupado
elevados cargos muri en su ciudad natal el 25 de mayo de 1850. Haba
contrado matrimonio, en 1792, con doa Mara de la Luz Tirado y Villa,
igualmente de abolengo distinguido y descendiente de conquistadores. De
esta unin nacieron siete hijos, de quienes fue el mayor don Raimundo,
futuro hacendado sabanero de El Vnculo 8.

187
Los Santa Mara y los de Mier
Don Raimundo de Santa Mara Tirado naci en Medelln en 1795.
Prcer de la Independencia, en Santa Marta lo hallamos en 1821, ao en
que contrajo all matrimonio con doa Magdalena Rovira y Dvila, nacida
en Quibd, en 1800, e hija legitima de don Pascual Rovira y Pic, poseedor
del mayorazgo que fund en Xixona (Espaa) don Gracin Rovira, y de
doa Mara Bernardina Dvila y Romero 9. Radicado en Bogot -ciudad de
la cual fue alcalde en 1828-, ocup cargos de importancia e hizo una fortuna
cuantiossima, que emple en numerosas empresas de progreso patrio, y
supo vivir como un gran seor, en su magnfica residencia, que convirti en
un museo autntico de muebles y objetos de arte, la cual estaba situada en la
actual calle de la Carrera.
Don Raimundo de Santa Mara era concuado de don Joaqun de
Mier, el ilustre caballero espaol que dio a Bolvar su finca de San Pedro
Alejandrino para que en ella pasara sus ltimos das, pues ste haba
contrado matrimonio con doa Isabel Rovira y Dvila. De este matrimonio
naci don Manuel Julin de Mier y Rovira, padre del conocido marqus de
Santa Coa, don Joaqun de Mier y Daz Granados, esposo de doa Leonor
de Aldana, natural de la isla de Cuba. El marqus de Mier fue educado en
Inglaterra, en colegio de nobles, y de l gustaba referir monseor Rafael
Mara Carrasquilla, penltimo rector del Colegio del Rosario, la siguiente
ancdota histrica:
En alguna ocasin viajaba a Londres don Carlos Holgun, distinguido
diplomtico colombiano, y en vsperas de partir tropez con don Joaqun
quien le ofreci una carta de presentacin personal para el entonces Rey de
Inglaterra, Eduardo VII, que con toda puntualidad envi al siguiente da a
su amigo. Don Carlos la recibi; pero creyndola una flota del marqus la
ech al fondo de un cajn del escritorio y jams volvi a acordarse de ella.
Lleg, pues, a Londres y, en cumplimiento de la misin oficial que
llevaba, fue recibido por el monarca ingls, quien, en las pocas palabras que
le dirigi durante la entrevista, le dijo lo siguiente:
-En su tierra tengo yo un amigo excelente, condiscpulo mo, a quien
quiero mucho: el marqus de Santa Coa. Usted lo conoce? quien quiero
mucho: el marqus de Santa Coa. Usted lo conoce?

188
 El diplomtico tuvo que callar, como un pescado, y nunca se perdon
el haber dudado de don Joaqun de Mier.

***

Sabemos ya cmo don Raimundo de Santa Mara se hizo a la

propiedad de la hacienda de El Cacique, que es mnima parte de la Dehesa
de Bogot de los seores marqueses de San Jorge, y que la cambi a don
Pepe Portocarrero 10 por la El Vnculo, con su vieja casona, levantada
seguramente, por los Fernndez de Heredia en el siglo XVIII.
Quienes no sepan apreciar la belleza natural de las cosas y de las obras
de arte, sin asociarlas a los prosaicos clculos utilitaristas, mal haran en
buscar hermosura en las regiones del sur de la Sabana. Esos tales deben
dirigirse a la parte del poniente, en donde hallarn tierras de gran fertilidad,
aun cundo el paisaje sea asaz uniforme, en tono verde, y sin mayor
grandeza.
El sur de la Sabana es rido, terroso, violento: es un escenario
castellano o manchego, sin Quijote ni molinos de viento. "Y luego os ponis
a mirar el paisaje; ya es da claro; ya una luz clara, limpia, difana, llena la
inmensa llanura amarillenta; la campia se extiende a lo lejos en suaves
ondulaciones de terrenos y oteros. De cuando en cuando se divisan las
paredes blancas, refulgentes, de una casa; se ven perderse a lo lejos, rectos,
inacabables, los caminos. Y una cruz tosca de piedra tal vez nos recuerda, en
esta llanura solitaria, montona, yerma, desesperante, el sitio de una muerte,
de una tragedia 11.
As es El Vnculo, cuya casona, enjalbegada, a distancia atrae
tenazmente al caminante. Las ocres tierras se prolongan a lado y lado del
camino, hasta perderse de vista, con grandiosidad y belleza infinitas, en un
clamor desesperado por unas gotas de agua. Y cuando los extensos trigales -
los de mejor grano que se conocen- doran el panorama en la lejana, aquello
es algo incomparable; y el alma se achica, se encoge, y mejor quisiera vivir
siempre all, en la acogedora casona de la estancia, tan grata y llena de
misterio.

189
Los herederos de "El Vnculo"
Nueve hijos, todos bogotanos, dej don Raimundo de Santa Mara al
morir, en 1869, a saber: don Andrs, esposo de doa Manuela Hurtado y
Daz; doa Manuela, quien cas con don Meltn Escobar y Ramos
Barrientos; doa Emilia, esposa de don Manuel Umaa Manzaneque; doa
Isabel, de quien fue esposo don Vicente Ortiz Durn; don Ricardo -a quien
se debi la edificacin de la casa donde vivi Mosquera: en la calle 13 con
carrera 8a, que lugo compr el Banco de Bogot-, cuya esposa fue doa
Julieta Vermech; doa Magdalena, esposa de don Joaqun Blas de Mier y
Rovira, primo hermano suyo, quien muri de vmito de sangre en la casa de
El Vnculo; doa Bernardina, quien contrajo matrimonio con don Anselmo
Restrepo y Ochoa; doa Clementina, esposa de don Carlos OTeary y
Soublette, y doa Soledad, quien fund su hogar con don Camilo Ordez
y Caro.
La hacienda de El Vnculo la hered doa Magdalena de Mier, de
quien pas a su hijo Julio, y de ste a sus hijos los seores de Mier Restrepo.
Estos la vendieron, hace pocos aos, a diversas personas, fraccionndola. La
casa, con las tierras aledaas, perteneci hasta hace poco al teutn Fernando
Garbrecht.

El espanto grotesco de "El Vnculo"

Imposible no decir algo ahora sobre el conocido espanto de El Vnculo,
nico que tiene la Sabana que es francamente grotesco y burln. Es este un
espanto que carece de la debida seriedad: que gusta de hacer el papel de cura
degollado, para lo cual se sube la sotana y se la abotona arriba de la cabeza,
pues se afirma que corresponde a un padre jesuita que ocult un tesoro de la
comunidad en los actuales graneros de la casa, que antao fueron la capilla.
Dicen que el santuario lo sac don Roberto Herrera Restrepo, en poca
pasada, cuando tuvo la finca en arrendamiento, pero como el espanto sigue
apareciendo en las noches, como si tal cosa, no hay que creerlo. Sale de los
graneros y, cual descabezado, se pasea lentamente por los corredores
fingiendo que lee su breviario con los ojos ausentes. Pero se sabe que todo
esto es una martingala, porque ms de una vez lo han visto, en el momento
de emprender su ronda nocturna, abotonndose cuidadosamente la sotana
por cima de la tonsura.

190
 Buen espanto es este de El Vnculo, y lo nico sensible es que no haya
sabido cuidar debidamente de su secreto. Antes de que esto ocurriera era
uno de los ms temibles, y ninguno como l supo poner el pnico en el
corazn de quienes lo vieron. Hoy es familiar en la comarca, y desde el
momento en que no ha desaparecido -sostienen quienes saben de estas cosas-
es porque an hay tesoro enterrado en la vieja casona de los Fernndez de
Heredia y de los Santa Maras.

Notas
1. A Lope de Cspedes debe la ciudad la ereccin de la primitiva iglesia de Santa
Brbara, techada en paja.
2. Datos completos sobre este interesantsimo individuo los encontrar el lector en
la obra "Gobernadores de Antioquia", de la cual es autor don Jos Mara Restrepo
Senz.
3. Carlos II fue el ltimo monarca de la casa de Austria. "Imbcil y raqutico-dice
de l la historia- no supo resistir a ninguna influencia exterior y su reinado fue un
verdadero desastre para Espaa.
4. Datos completos sobre el Secretario de Hacienda de la Repblica don Judas
Tadeo Landnez pueden verse en la obra "Don Jos Mara Plata y su poca", de
don Joaqun Tamayo.
5. Detalles completsimos sobre esta familia pueden verse en el folleto del
historiador don Raimundo Rivas: "La familia Santa Mara de Antioquia".
6. El escudo de armas que tienen derecho a usarlos Santa Mara consta dedos
leones rampantes de plata, uno tras otro, en campo de sable (negro).
7. Doa Ins de Santa Mara Calle contrajo matrimonio, en 1784, con don Jos
Mara -de Zulibar y Aldape, hidalgo vizcano, y uno de sus hijos fue don
Wenceslao Zulibar, fusilado a raz de la conspiracin septembrina.
8. El tercer hermano, don Julin, fund la rama de los Santa Mara de Venezuela,
al casar con doa Concepcin Soublette.
9. Don Pascua Rovira, de Xixona, naci en 1762 y vino al Choc con el visitador
Antonio Yez. Posteriormente fue nombrado corregidor de algunos pueblos y
pas a ser Teniente Gobernador en 1794, cargo que desempeaba cuando estall
el movimiento de Independencia. Leal a su rey, fue apresado por los patriotas y
remitido a Cartagena, en cuyas bvedas permaneci hasta el ao 1820. Al ser
puesto en libertad emigr rumbo a su patria, pero poco alcanz a viajar y muri

191
en la ciudad de Panam. Era hijo de don Francisco Rovira y Rovira y de doa
Mara Pic y Mina; y nieto de don Vicente Rovira y Verd y de doa Vicenta
Rovira y Mina; de don Melchor Pic y de doa Mara Mina, espaoles todos. Su
esposa, doa Mara Bernardina Dvila, haba nacido en Ansermanuevo y fue hija
de don Salvador Dvila Ortz, alcalde ordinario de Anserma, y de doa Antonia
Romero y Giraldo; y nieta de don N. Dvila y de doa Mara Ortiz; de don
Antonio Romero y de doa Rosa Giraldo, "cristianos viejos por la misericordia
divina".
10. Don Pepe Portocarrero era hijo de don Jos Mara Portocarrero y Lozano,
fusilado por los espaoles en Cartagena, en 1816, y de doa Josefa Ricaurte y
Galavs. Don Jos Mara naci en Santa F en 1782, y fueron sus padres don Jos
Antonio Portocarrero y Salazar y doa Petronila Lozano y Manrique, tercera hija
de los marqueses de San Jorge.
11. Azorn. "La ruta de Don Quijote".

192
Cuarta Parte
El N ovi ller o

193
Captulo I
Los Mayorazgos de Bogot

A Eduardo Zalamea Borda y a Ernesto Andrade Monzn

Entre nosotros, lo mismo que en los Estados Unidos y en todas las

repblicas del mundo, al estudio de las genealogas y de los linajes se da
grande importancia; y quienes ms claman en contra de los llamados
pergaminos, son justamente "los ms soberbios y apasionadamente
exclusivistas, cuando se trata de traerlos al nivel comn que ellos dicen
reconocer". Esos tales son quienes ms se enorgullecen de descender de los
prceres republicanos, sin detenerse a meditar en que los troncos de linaje
fueron igualmente prceres en su poca, cuando ganaron sus ttulos de
nobleza por servicios que prestaron a su patria y a sus reyes; y no observan -
tan ciegos son!- que la mayor parte de los prceres de la Independencia,
como Bolvar, Nario, Caldas, Ricaurte, etc., pertenecieron a las ms
aristocrticas familias coloniales.
En esta materia, siempre deberan tenerse en cuenta las palabras de don
Ramn Guerra Azuola, en carta dirigida a su sobrino don Antonio de
Narvez y Guerra: "Yo bien s que el hombre es hijo de sus propias obras -le
escribi-, y que el lustre de sus mayores no se refleja en sus descendientes
sino con muy plidos destellos; pero es un hecho evidente que el hijo de
buena cuna da en lo general ms garantas de honradez y caballerosidad que
el que la tuvo oscura y vergonzosa, porque el lustre de los abuelos es un
freno que nos contiene desde los primeros aos, obligndonos a reprimirnos
en el ardor de las pasiones juveniles y a procurar que siempre sean buenas y
dignas de nuestros antepasados las obras que nos han de crear una posicin
en la sociedad."

El mayorazgo de San Jorge en Bogot

"Rara es la familia que no figura en las enciclopedias nobiliarias con
blasn, pero ello no significa que todas las personas que llevan tal o cual
apellido tengan derecho a usar el escudo de armas, el cual lgicamente no
corresponde sino a los descendientes de la persona a quien el monarca
concedi tal distincin. Y de paso rectificaremos el error, muy difundido por

194
cierto de considerar que la preposicin "de", antepuesta a difundido por
cierto de considerar que la preposicin "de", antepuesta a un apellido, es
distintivo de nobleza. Nunca lo fue en Espaa, segn lo hace notar
oportunamente don Miguel Antonio Caro, basndose en autoridades como
Salv y Monlau, y es lo cierto que entre nosotros, al paso que obscuros
individuos, como el reo Juan de Vargas, degollado en Santa F, usaron dicha
partcula, no la acostumbraron en sus firmas personajes de tanto viso en la
sociedad colonial como don Jorge Tadeo Lozano o don Pantalen Gutirrez
1.
Dejando de lado, pero sin olvidarlas, las familias de Castillo y Valencia,
cuyos miembros fueron agraciados por los monarcas espaoles con los
ttulos nobiliarios de marqueses de Surba y condes de Casa Valencia 2, es
preciso ahora concretar el recuerdo de una blasonada familia santaferea que
cre en la Sabana la primera grande heredad que hubo, con base en la
encomienda que le fue adjudicada al capitn cordobs, natural de Bujalance,
don Antn de Olalla, Alfrez Real de la Conquista, cuyos herederos directos
merecieron muchos aos despus la honra de recibir uno de los ttulos
nobiliarios que concedieron los reyes espaolesa criollos del virreinato: el
marquesado de San Jorge de Bogot, con base en el riqusimo mayorazgo de
la Dehesa bogotana.
Dicho mayorazgo fue fundado por doa Gernima de Orrego y
Castro, hija del Alfrez Real y de la noble dama portuguesa doa Mara de
Orrego y Valdaya, con los cuantiosos bienes que aport a su segundo
matrimonio celebrado con el Almirante de la Armada don Francisco
Maldonado de Mendoza. El mayorazgo, que lo formaban extensas tierras
situadas en los actuales municipios de Funza, Serrezuela y Mosquera, las
cuales llevaban el nombre general de EI Novillero, ms las estancias de Fute,
Aguasuque y Las Canoas en las que se prolongaba hacia el sur la heredad
matriz, fue aumentndose continuamente con el paso de las generaciones y
al llegar a manos de su octavo poseedor y primer marqus de San Jorge de
Bogot, los historiadores afirman que era dueo de una latifundia de tal
magnitud que se calcula cubra la cuarta parte de la extensin territorial de la
Sabana.

Los sucesivos mayorazgos y el marqus

195
 A partir de don Francisco Maldonado de Mendoza y de doa
Gernima de Orrego y Castro, el mayorazgo recay, sucesivamente, en las
siguientes personas, descendientes directos suyos:
1. - Don Antonio Maldonado de Mendoza y Olalla, quien cas con
doa Mara de Rioja y Bohrquez.
2. - Doa Mara Maldonado de Mendoza y Bohrquez, esposa que fue
de don Alonso Ramrez de Oviedo y Floriano.
3. - Doa Francisca Ramrez Floriano y Maldonado de Mendoza,
nacida en 1636, quien contrajo matrimonio con el capitn don Fernando
Leonel de Caicedo, un ao menor que su esposa. Don Fernando Leonel
muri en 1689.
4. - Don Alonso de Caicedo y Floriano, quien fue esposo de doa
Francisca de Pastrana y Cabrera, hermana del mayorazgo de Pastrana. Don
Alonso naci en 1655 y cas, en primeras nupcias, con doa Francisca; y al
enviudar de sta, contrajo de nuevo matrimonio con doa Isabel de
Valenzuela y Faxardo. Muri en el ao 1726 y de sus dos esposas dej
descendencia.
5. - Don Francisco de Caicedo y Pastrana, alcalde ordinario de Santa
F en 1702, quien contrajo matrimonio con la noble dama quitea doa
Josefa de Villacs, nieta paterna del marqus de Santiago, don Dionisio
Prez Manrique, presidente, gobernador y capitn general del Nuevo Reino
de Granada, y de su segunda esposa doa Juana Camberos Hurtado de
Mendoza.
6. - Doa Mara Josefa de Caicedo y Villacs, nacida en 17 10, quien
cas con don Jos Antonio Lozano y Varez. De este matrimonio naci don
Jorge Miguel Lozano de Peralta y Varez Maldonado de Mendoza y Olalla,
octavo poseedor del mayorazgo de la Dehesa de Bogot -hoy Funza- y
primer marqus de San Jorge.
El marqus fue un personaje supremamente interesante y muy
calumniado por algunos historiadores. En los sesenta y un aos y ocho
meses que tuvo de vida se mostr siempre orgulloso -no sin razn posey
esta escasa virtud, tan confundida con el ridculo vicio de la vanidad-, y fue
siempre hombre malgeniado, pleitista, buscarruidos, de carcter quisquilloso
y difcil, todo lo cual le vali no pocos sinsabores, que culminaron en la

196
crcel, primero y lugo con la muerte en Cartagena, alejado de su casa y de
los suyos.
Naci don Jorge Miguel en Santa F el 13 de diciembre de 1731 y
visti la beca del Colegio del Rosario. Fue Regidor de la ciudad en 1754 y
Alfrez Real desde el 14 de julio de 1756, en cuyo carcter dilapid una
fortuna al costear las fiestas de la jura de Carlos 111, las cuales se
prolongaron por espacio de veinte das. El 22 de junio de 1762 fue
nombrado Sargento Mayor de las Milicias santafereas y poco despus se le
design como Receptor del Santo Oficio. Los cargos de Alfrez Real y de
Sargento Mayor los renunci en el ao 1769, a causa de una tremenda
disputa que sostuvo con el regidor Groot.

La descendencia del seor marqus

Cuando apenas contaba con 24 aos de edad, el futuro marqus de San
Jorge contrajo matrimonio con doa Mara Tadea Gonzlez Manrique del
Frago Bonis, de quien tuvo los siguientes hijos:
1. - Don Jos Mara Lozano y Manrique, nacido en 1757, quien cas
con doa Rafaela de Isasi y Cumplido, llamada La Jerezana por ser oriunda
de Jerez de la Frontera.
2. - Doa Mariana, esposa de don Juan Nepomuceno Rodrguez de
Lago. Sin descendencia.
3. - Doa Petronila, esposa de don Jos Antonio Portocarrero y
Salazar.
4. - Doa Juana Mara Hilaria, esposa del famoso alcalde de Santa F
don Eustaquio Galaviz. Sin descendencia.
5. - Doa Mara Josefa, esposa de don Manuel de Bernardo lvarez del
Casal, clebre presidente-dictador de Cundinamarca.
6. - Doa Clemencia, esposa de don Juan Esteban de Ricaurte, cuyo
matrimonio, celebrado a disgusto del marqus, dio origen al conocido
escndalo que suscito ste en la Catedral. Don Juan Esteban y doa
Clemencia tuvieron tres hijos: Ignacio, Antonio -"la fulguracin de San
Mateo"- y Manuel. El primognito contrajo matrimonio con doa Isabel
Lago de Castillo, hija de don Juan Salvador Rodrguez de Lago y de doa
Catalina de Castillo y Sanz de Santamara, quien era hija del primer

197
marqus de Surba, don Luis Diego de Castillo, y de doa Catalina Sanz de
Santamara. Una de las hijas del matrimonio Ricaurte-Lago, prima hermana,
por lo consiguiente, del tercer marqus de Surba y sobrina-nieta del segundo
marqus de San Jorge, abandon la casa paterna y cas con un fulano de
apellido Olaya. De este matrimonio naci Justiniano Olaya Ricaurte, padre
del expresidente de la repblica doctor Enrique Olaya Herrera, en quien se
reunieron as las sangres de los dos principales ttulos nobiliarios criollos y de
los aborgenes chibchas, mitad y mitad.
7. - Don Jorge Tadeo, prcer de la Independencia fusilado por los
Pacificadores en 1816, quien contrajo matrimonio con su sobrina doa
Mara Tadea Lozano e Isasi, previas las necesarias dispensas eclesisticas que
sirvieron para que don Jos Mara y don Jorge Tadeo -futuro mayorazgo
consorte al llevarse a cabo el matrimonio- le obsequiaran al pueblo de
Bogot el agua que actualmente disfruta y cuya posesin ha dado origen a
tantos pleitos.
8. - Doa Manuela, esposa de don Juan de Vergara y Caicedo.
9. - Doa Francisca, esposa de don Nicols de Ugarte.
10. - Doa Teresa, de quien refiere la tradicin una romntica historia
de amor y de tisis. Muri a los 17 aos de edad y, segn se afirma, a la sazn
era dueo el marqus de un panten, en forma de pozo o alberca, en la
iglesia de San Agustn, en el cual fue depositada, verticalmente, la difunta
marquesita. Aos despus, cuando fue necesario abrir la tumba, dizque
hallaron el esqueleto fuera del cajn, de pies y en actitud de morderse un
brazo, como si tal ademn correspondiera a la desesperacin que se apoder
de ella al romper el fretro y al ver que la haban enterrado viva, lo cual no
tiene nada de extrao.

La prdida del titulo y otras cosas

Don Jorge Miguel Lozano de Peralta recibi con grande alegra la
noticia de que su vizcondado de Pastrana le haba sido cambiado por el
marquesado de San Jorge, e inmediatamente hizo colocar el escudo de los
Maldonado de Mendoza bajo la corona del ttulo que le haba de traer
tantos disgustos; y cuando en 1773 fue nombrado alcalde de primer grado
de Santa F, se excus de servir el cargo. Poco despus entabl sonado pleito
con la Real Audiencia debido a que se neg a pagar los cuantiosos derechos

198
de lanzas y media anata, correspondientes al ttulo, alegando que el
marquesado le haba sido concedido como una merced real y en pago de sus
servicios, sin haberlo l solicitado ni comprado, litigio que finaliz con
solemne sentencia del 5 de mayo de 1777, en virtud de la cual se le anul el
ttulo, con prohibicin expresa de usarlo, as como tampoco las armas de
marqus. De esta sentencia hizo caso omiso don Jorge Miguel.
Mientras ocurran todas estas cosas, era ya viudo de doa Mara Tadea
Gonzlez Manrique y contaba 46 aos de edad. Determin entonces casarse
por segunda vez, contra la terminante oposicin de sus hijos, y as lo hizo
con doa Mara Magdalena Cabrera y Orbegozo, linajuda dama, biznieta de
don Gil de Cabrera y Dvalos. De este matrimonio alcanz a nacer un nio
que muri joven, quien llev el nombre de Vicente Lozano y Cabrera.
Y don Jorge Miguel, ya sin marquesado, continu dando guerra.
Cuando el movimiento de los Comuneros en 1781, como fiel sbdito del
Rey y siguiendo la tradicin de su casa organiz la compaa de Caballeros
Corazas, para la cual suministr cien caballos y fue su capitn, cargo que
renunci al terminar la revuelta. Pero bien pronto elev sus quejas al propio
Rey Carlos IV contra el arzobispo-virrey don Antonio Caballero y Gngora,
por no haberle ste nombrado coronel del regimiento de caballera. El
asunto se convirti en un tremendo lo que termin con la prisin de don
Jorge Miguel, ocurrida el 30 de noviembre de 1786, y fue trasladado a
Cartagena y encerrado en el castillo de San Felipe de Barajas, en el cual
permaneci por espacio de algunos meses. La causa sigui su curso, y en
forma tan terminante debi sincerarse el ex-marqus ante el monarca que
fue puesto en libertad, con autorizacin de viajar a Espaa segn -sus deseos.
Pero stos no se cumplieron, y el 11 de agosto de 1793 dej de existir en
Cartagena, en el convento de la recoleccin de San Diego.

El segundo marqus de San Jorge

Al morir su padre, don Jos Mara Lozano y Manrique inici gestiones
ante los monarcas espaoles para que se le reconociera el ttulo de segundo
marqus de San Jorge de Bogot y, finalmente, lo obtuvo en 1805, lo cual
demuestra que no se neg, como su padre, a pagar los derechos inherentes a
l. No tuvo la misma buena suerte su hermano don Jorge Tadeo, quien
nunca logr, como lo deseaba, ser vizconde de Pastrana, ttulo que tambin

199
haba recibido el primer marqus y que nunca us: le sirvi apenas como
peldao para poder recibir el marquesado.
Por estas fechas ya llevaban varios aos de casados el segundn y su
sobrina doa Mara Tadea 3, y de su unin nacieron los siguientes hijos:
1. - Don Jorge Miguel Lozano Manrique e Isasi, bautizado en 1798,
quien contrajo matrimonio con su prima hermana y ta, al mismo tiempo,
doa Antonia de Ugarte y Lozano. Aqul muri joven y no dej
descendencia.
2. - Don Rafael, nacido en 1802. Muri joven y soltero.
3. - Don Federico, nacido en 1803. Corri la misma suerte del
anterior.
4. - Don Jos Mara, nacido en 1815. Falleci, sin dejar descedencia,
en 1849 a bordo del bergantn ingls "John Bull".
5. - Doa Clemencia, esposa de don Jos Mara Hurtado. Sin
descendencia.
6, 7 y 8. - Doa Juana, doa Francisca y doa Manuela. Solteras
murieron las tres y se afirma que vctimas del mal de San Lzaro.
As, pues, de tan numerosa familia nadie sobrevivi dejando
descendencia con uso del apellido; y cuando muri el segundo marqus de
San Jorge en el ao 1832, fueron sus deseos legar al cuarto de sus nietos,
don Jos Mara, los bienes vinculados al mayorazgo, contra expresa
prohibicin de las leyes republicanas vigentes. Esta actitud suya dio origen a
un ruidoso pleito, que culmin con el reparto legal de los bienes que dejaron
los marqueses, pues no sobra decir que doa Rafaela sobrevivi a su marido.
Y no se crea -porque sera caer en un vulgar error- que doa Mara
Tadea, ya jamona, con varios hijos y viuda de su to, abandon el mundo y
"sus pompas y vanidades". Nada de eso: en vida de su padre contrajo de
nuevo matrimonio con el distinguido marinillo don Joaqun Gmez Hoyos,
a quien dio dos hijos: don Amador, el primognito, y doa Amalia, quien
cas con don Francisco Suescn Leyva, hijo del mayorazgo de El Vnculo.
Don Amador Gmez y Lozano fue padre de don Perucho y de don Jos
Mara (el Ciego) Gmez Acevedo; abuelo de doa Mara Gmez Acosta de
Escobar, y bisabuelo de don Luis Eduardo Escobar Gmez, bien conocidos
los tres ltimos en el Bogot de este siglo.

200
Notas
1. "Genealogas de Santa F de Bogot", por Restrepo Senz y Rivas.

2. Por estar vinculados entre s los marquesados de San Jorge y de Surba, ttulos
que les fueron concedidos por cdula real de Carlos III fechada en San Lorenzo
del Escorial el 21 de noviembre de 1771, y expedida con motivo del feliz
alumbramiento de la princesa de Asturias, a don Jorge Miguel Lozano de Peralta y
a don Luis Diego de Castillo y Caicedo, respectivamente, se incluyen a
continuacin algunos datos sobre este ltimo, propietario del mayorazgo de San
Lorenzo de Bonza, situado en tierras boyacenses. El mayorazgo de Bonza fue
fundado por el capitn Juan de Guevara, esposo de doa Francisca de Aguila, de
quienes pas a manos de su hijo don Diego de Guevara, esposo de doa Mara
Nio y Rojas. Tercer poseedor de l fue doa Mara de Guevara y Nio, quien
cas con el Licenciado don Francisco Ventura de Castillo y Toledo, tronco de la
noble familia de los de] Castillo. El mayorazgo sigui trasmitindose a las
siguientes personas: primero, a don Pedro Antonio de Castillo y Guevara (cuya
hermana fue la clebre Monja del Castillo), quien contrajo matrimonio con doa
Josefa de Caicedo y Solabarrieta; lugo, a su hijo el Maestre de Campo don
Francisco de Castillo y Caicedo, quien no dej sucesin a pesar de haber sido
casado dos veces; y, finalmente, al hermano menor de) Maestre de Campo, don
Luis Diego de Castillo y Caicedo, primer marqus de Surba, quien cas tres veces:
la tercera de ellas con doa Mara Catalina Sanz de Santamara y Salazar, hija de
don Nicols Sanz de Santamara y de doa Mara Josefa de Salazar. Dicho
matrimonio se llev a cabo en Santa F y hered el mayorazgo y el ttulo uno de
los hijos, don Ignacio Javier de Castillo y Santamara, quien cas con doa Mara
Josefa Sanz de Santamara, padre de don Domingo de Castillo y Santamara,
quien a su vez contrajo matrimonio con doa Mara Ignacia Vargas; y stos fueron
padres de don Luis de Castillo Vargas y abuelos de don Gerardo de Castillo
Lasprilla, nacido en el ao 1828. 3. La cesin de aguas al pueblo de Bogot, de la
toma de San Patricio, fue hecha en 1794.

201
Captulo II
El Sueo de la dehesa de Bogot

A la noble y leal amistad de Jorge Forero Vlez

En calma y silenciosa est la noche. El saln del coleccionista de

antigedades reposa en profunda obscuridad. El moderno reloj de la cercana
iglesia de La Capuchina deja caer, como chinitas arrojadas por la mano de
un nio, las campanadas de la medianoche, y sus vibraciones se
entremezclan en la sala del anticuario con un ruidillo extrao, semejante al
que produciran, al frotarlos suavemente, dos trozos de madera. El ruido va
in crescendo, se multiplica en muchos sonidos semejantes, y al correr de los
segundos, de manera repentina, una luz amarillenta proyecta su resplandor
sobre el cielo raso de la estancia, sin que puedan los ojos humanos precisar
an cosa alguna.
Impensadamente, el cajoncito central del gran bargueo que ocupa el
testero principal se acaba de abrir y salta al borde un hombrecillo no ms
alto de cinco pulgadas, que lleva en la siniestra mano un candil cuya luz
misteriosa ilumina brillantemente toda la habitacin. El hombrecillo,
ataviado al estilo del siglo XVI, porta en la diestra un arcabuz y larga espada
le golpea las piernas. La extensa barba blanca habla de sus muchos aos,
pero en los ojos brllale todo el orgullo de una raza.
Sin apresurarse, el singular visitante desenvaina la espada y, con el
pomo de ella, inclinndose a lado y lado, golpea por tres veces consecutivas
en todas las gavetas del viejo mueble, las cuales se abren inmediatamente; y
de cada una de ellas brota un hombrecillo minsculo armado y todos se
apresuran a reunirse en el ms amplio cajn central, a la luz del candil que
trajo el viejo guerrero, y toman asiento en los bordes, ordenadamente.
Aquella reunin nocturna es francamente extraa. Los hombrecillos
ostentan trajes de diversas pocas, a partir de los que se usaron en el siglo
XVI y hasta los ms modernos; pero no es difcil colegir, por el arma de
fuego que cada uno ha dejado caer sobre el piso del cajn y que descansa
sobre la pierna de su respectivo dueo, que se trata, no propiamente de
guerreros, sino de fieles devotos de San Huberto. Los hay viejos, muy viejos,

202
pero ninguno tanto como el primero que lleg con el candil; otros se hallan
en la flor de la edad -con un par de siglos a cuestas-, y tampoco faltan
jovencitos imberbes, de modales atrevidos; pero a todos los une una aficin
comn, la caza, y de esto no cabe duda.
En tanto que esto ocurre, el buen coleccionista de antigedades
duerme a pierna suelta. Cuando compr el bargueo le dijeron que se
llamaba de los cazadores, y supuso que el nombre le provendra de que el
frente de los cajoncitos o gavetas lo forman planchas de marfil enmarcadas
en finsimo carey y en cada una de ellas hay grabados animales diversos que
haran la dicha de cualquier adepto a la orden de los cazadores: faisanes y
jabales, patos y palomas salvajes, cercetas y venados, y hasta tigres, leones y
panteras. Pero jams imagin que el valioso bargueo cordobs fuese la
residencia habitual de los minsculos hombrecillos reunidos aquella noche
en asamblea o conferencia 1.

Segunda Parte
El guerrero del candil -al cual colg previamente del botn marfilino
correspondiente a un cajoncillo superior- se pasea nerviosamente en tanto
que clava la acerada mirada de sus ojos negros en sus compaeros. El
arcabuz yace recostado a un rincn y los minutos transcurren en silencio.
Finalmente, el viejo se detiene en mitad del recinto, con las manos en jarras,
y con voz de trueno exclama:
-Creo que esta ser la ltima vez que como jefe vuestro os dirigir la
palabra. De la casa de El Novillero a mi cuidado ya no restan sino
insignificantes ruinas, y an hay sujetos -menguados!- que llaman a gran
parte de aquellas tierras que ennobleciera el capitn don Antn de Olalla,
dizque Malta. Os acordis? No. No puede ser... Casi todos vosotros sois
jvenes y ni siquiera vivais en los aos inmediatamente posteriores a la
Conquista. Qu digo! Escasamente unos pocos de vosotros podris hablar
de mi seora doa Gernima, la mujer ms bella y aristocrtica de su
tiempo 2, nieta, por su padre, de don Bartolom Gonzlez Soriano y de
doa Mara de Olalla; y, por la lnea materna, de don Gaspar de Orrego,
Caballero del Hbito de Cristo, y de doa Margarita Prez; y su familia era
muy otra de la del conquistador don Alonso de Olalla, cuyas casas
santafereas estaban situadas en la misma manzana de la Catedral, sobre la
Plaza Mayor. Grandes fueron los dominios que lleg a poseer la

203
Encomendera despus de su segundo matrimonio, celebrado con el
almirante don Francisco Maldonado de Mendoza, y es lo cierto que el
mayorazgo fue creciendo ms y ms a cada generacin, al extremo de que
sus poseedores en la segunda mitad del siglo XVIII fueron dueos de casi la
cuarta parte de la Sabana; y esto a pesar de que aos atrs se haban
desmembrado varias haciendas por herencias de segundones y de mujeres, y
por ventas, entre otras las valiossimas de Fute, Aguasuque y Canoas, cuyos
historiales no hay quien ignore.
-Lo mejor del cuento -interrumpe un joven que empua un trabuco
cincelado del tiempo de la Colonia- es que la propia heredad de El Novillero
se desmembr tambin en buena parte de las tierras del mayorazgo, lo cual
prueba que los nietos del Alfrez Real estimaron ms a otras fincas que a la
estancia matriz que ste tanto am. Y si siempre hubiera subsistido el mismo
estado de cosas, cuando ms se habran dividido la latifundia en tres o
cuatro enormes haciendas y no estaramos nosotros aqu.
-Es verdad, es verdad -dice el viejo-. El Novillero propiamente dicho
lleg a ser, casi en su totalidad, pertenencia del Tesorero de la Casa de
Moneda don Jos Prieto de Salazar, esposo de doa Mariana de Ricaurte y
Terreros. Hijos de este matrimonio fueron don Toms Prieto y Ricaurte,
quien cas con doa Mariana Dvila y Caicedo, nieta del mayorazgo don
Alonso de Caicedo y Floriano, y doa Petronila Prieto y Ricaurte, esposa de
don Francisco Sanz de Santamara y Salazar. Doa Mariana de Ricaurte, a
su vez, fue hija de don Jos Salvador de Ricaurte y de doa Francisca
Terreros y Villareal, y uno de sus hermanos (porque fueron 26 en total, a
quienes llamaban "los veinticinco y uno quemado", a causa de que alguno
de ellos sufri graves lesiones cuando trabajaba en la tierra natal de los suyos:
Antioquia), quien llev el nombre de Rafael, cas con doa Mara Ignacia
Mauriz de Posada, y fueron stos los abuelos paternos del hroe de San
Mateo.
"El Novillero tuvo en los aos sucesivos varios dueos, pero siempre se
reservaron los mayorazgos una porcin principal que conserv el nombre de
la heredad; y el resto se fraccion en numerosas fincas, como lo iremos
viendo. En todo caso, lo evidente es que las tierras de la Dehesa fueron
tantas que hubo necesidad de partirlas en grandes estancias, corno se deca
entonces castizamente, para poder administrarlas, y fue as! como llegsteis
los primeros de vosotros, a quienes se encomend el cuidado de las nuevas

204
casonas de hacienda acabadas de construr, tales como las de La Hlida,
Boyero, El Cacique, El Riachuelo... Por esos mismos aos -Mi memoria,
que ya comienza a flaquear, no me permite precisar la fecha exacta-, el
mayorazgo don Fernando Leonel de Caicedo y Mayorga nos destino para
nuestra vivienda permanente este riqusimo bargueo, trado de Espaa por
su abuelo don Francisco Beltrn de Caicedo, el cual adornaba entonces el
saln principal de El Novillero.
Al viejo se le nublan los ojos al decir lo que antecede, le tiembla la
luenga y nvea barba y, con las manos a la espalda, reanuda su paseo. Al
hallarse de nuevo en mitad de sus compaeros da una ojeada circular,
altanera, y reanuda el monlogo en estos trminos:
-Todos vosotros sabis que siempre que se desmembra una nueva
hacienda de las antiguas tierras de la Dehesa de Bogot, o cuando una de
ellas ha de desaparecer, debemos reunirnos aqu para resolver lo que haya
lugar. Por esto os he convocado, ya que a El Novillero -a pesar de que an le
restan en tierras dos centenares de fanegadas- debemos darlo por
desaparecido 3 y a mi me ha llegado la hora de descanso: cuatro siglos de
labor constante y fiel lo merecen, pero antes es necesario acordar quin
habr de ser vuestro jefe. Hablemos, pues, y no olvidis, para tomar vuestra
determinacin, los hechos fundamentales que os expondr en seguida; pero
antes quiero narraros un crimen que nunca pag el homicida gracias a un
indulto providencial, y que se cometi en el propio patio de la casa de la
estancia a mi cuidado:
"Esto sucedi un da cualquiera del ao 1807, cuando la Dehesa de
Bogot la disfrutaba mi seor el segundo marqus de San Jorge, don Jos
Mara Lozano, y fue as: dos peones de la hacienda, llamados Jos Mara
Arvalo y Gregorio Vsquez, aprovechando que los amos no estaban all, se
dieron a disputar violentamente por cualquier nadera y aqul le dijo a
Vsquez que era un mulato, feo insulto que hizo reaccionar al ofendido,
quien por poco le parte la cabeza al otro de tremendo garrotazo; pero
Arvalo, en justa compensacin, le larg a Vsquez pualada certera que le
caus la muerte en minutos. Y acto continuo, sin mirar hacia atrs,
emprendi la fuga.
"Las autoridades, siempre formulistas en este pas, emplazaron al
homicida para que se presentara; pero como Arvalo se llam Andana,
conceptu el fiscal que la fuga y ocultacin equivalan a la plena prueba de

205
su culpabilidad; y, efectivamente, la Real Audiencia condenle a sufrir la
pena de muerte en la Plaza Mayor Pero, claro est, fue una condena a un reo
ausente, ya que ste no se entreg hasta tanto que tuvo la buena fortuna de
que llegara de la capital de las Espaas un real indulto expedido con motivo
de la proclamacin de S. M. Fernando VII. Y de paso, Arvalo present un
memorial con el debido perdn que le conceda, por amor de Dios, la viuda
del muerto.
"Dinies y diretes no faltaron entonces, pero el resultado final, que se
conoci en 1809, fue que Arvalo sali libre y apenas condenado a pagar las
costas del proceso. Qu tal si no se esconde oportunamente! Seguro es que
cuando llegara el indulto ya sus restos mortales habran sido arrojados por el
puente de San Francisco o estaran reposando en la fosa comn de la capilla
de la Vera-Cruz 4.
"Y ahora, volvamos a tratar sobre el tema central que motiva esta
reunin. Poned, por lo tanto, mucho cuidado a lo que os dir en seguida:
"Al morir el primer marqus de San Jorge, en 1793, la Dehesa de
Bogot se extenda, en pleno florecimiento, entre los ros Subachoque o
Serrezuela y Bogot o Funza, sin contar las muchas tierras situadas en otras
regiones sabaneras. As la recibi su hijo el mayorazgo don Jos Mara, con
excepcin de contadas y poco importantes desmembraciones que le
correspondieron por herencia al segundn don Jorge Tadeo y a las hermanas
mujeres. No ocurri lo mismo cuarenta y cinco aos despus, en 1832, al
fallecimiento del segundo marqus, en cuyas manos merm notablemente la
fortuna familiar; y como ya regan las leyes republicanas que acabaron con
los mayorazgos, su frustrado deseo de trasmitir la mayor parte de sus bienes
a su nieto don Jos Mara, nico varn sobreviviente del primer matrimonio
de su primognita doa Mara Tadea, solamente sirvi para que se originara
un tremendo pleito con todas, sus consecuencias. Por lo tanto, nadie hered
el titulo; y el mayorazgo desapareci, lo mismo que la descendencia
masculina directa de los Lozanos. Fue como si una especie de maldicin
bblica hubiera cado sobre la noble casa...
"Don Jos Mara Lozano y Manrique tuvo tres hijas: la mayorazga
doa Mara Tadea; doa Mara Teresa, esposa que fue de don Luis de Ayala
y Vergara, por matrimonio que contrajo en 1796, y doa Mara Josefa,
quien cas, en el ao 1800, con don Antonio Racines de Cicero. Doa
Mara Tadea muri antes que su padre, en 1827, y su segundo esposo, el

206
seor Gmez Hoyos, le sobrevivi hasta 1866. Doa Teresa tuvo por hijos a
don Rafael, quien cas en Paris con doa Hermencia Durand 5; a don Jos
Mara, esposo de doa Rosa Caballero, quienes no dejaron descendencia, y a
doa Jacin dejaron descendencia, y a doa Jacinta, esposa que fue del
caballero ingls don Francisco Amay. Y doa Josefa dej los siguientes
cuatro hijos: don Pedro Pablo, quien cas con doa Brgida Arjona; doa
Tadea, esposa de don Carlos Sarrette; doa Cristina, quien contrajo
matrimonio con don Jos Mamerto Nieto, y don Juan Crisstomo, esposo
de doa Ascensin Bernal y Castro, descendiente del conquistador don
Cristbal Ortiz Bernal.

Tercera Parte
El viejo cazador hace una pausa, para reunir mejor sus recuerdos,
momento que aprovecha un jovenzuelo muy siglo XIX, ataviado a la
italiana, para interrogarle:
-Y cmo fue el acabarse todo esto: una riqueza tan grande y una
familia tan numerosa? Esto nos interesa mucho a mi vecino y compaero de
San Jos y a m, que soy el de la Holanda, haciendas que, como usted lo sabe
mejor que nadie, fueron en siglos anteriores los pantanos de El Novillero,
cuya casa solariega estaba situada frente por frente de aqullas, camino de
por medio.
-Chi va piano va lontano -responde el jefe ponindose a tono con su
interlocutor italianizado-. De todo hablaremos a su debido tiempo pero
ahora debis recordar que cuando don Jos Mara cedi al arzobispo
Martnez Compan el agua necesaria para el pueblo de Funza, se estipul
desde entonces que primero tomara su agua la heredad de Boyero y que
lugo se dividira la restante en tres partes iguales: una para El Molino -
estancia situada a corta distancia de Serrezuela y que es actualmente de
propiedad de los hijos de don Julin Escalln-; otra para La Hlida -que fue
pertenencia del acaudalado don Ciriaco Rico, cuyos herederos la vendieron a
don Ruperto Melo, soltero, fallecido hace pocos aos-, y una tercera para el
antiguo pueblo de Bogot. Y ya tenemos, as, dos candidatos a la jefatura
que yo abandonar: los cazadores a quienes corresponden estas dos ltimas
fincas que fueron del mayorazgo de la Dehesa de San Jorge.
-De acuerdo, de acuerdo -dice a esta sazn un hombrecillo enfundado
en un traje de principios del siglo XVII, quien se levanta del borde del cajn

207
y avanza hacia el centro-. Pero es necesario no olvidar que por delante est la
hacienda a mi cargo, Boyero, cuyo historial es por dems interesante...
-Que se calle! Que deje hablar al jefe! -gritan varios cazadores, a la par
que golpean en el suelo con sus escopetas, trabucos y espingardas. El cazador
de Boyero, al or las protestas de sus compaeros, se encoge de hombros y
regresa pausadamente a su lugar.
-Os hablar, pues, de Boyero alguna cosa para complacer al amigo:
Cuando la marquesita contrajo segundas nupcias con el seor Gmez
Hoyos, ste revivi el pleito que haban iniciado su suegro y el primer
marido de su esposa para quitarle el agua a Funza, basndose en que la
dispensa matrimonial de 1794 la exima de hacer cesin alguna de sus bienes
a la Iglesia, como era de rigor en aquellos tiempos. Pero lo cierto es que el
bien pblico y la justicia primaron sobre las conveniencias particulares, y
antes de que muriera el segundo marqus fue vendida la heredad de Boyero
a don Rufino Cuervo Barreto, negocio que se llev a cabo en 1830 6.
"Don Rufino no era de estas comarcas: haba nacido en Tibirita, en
1801, de una familia modesta, y como no era bogotano, ni de pueblo
alguno de la Sabana siquiera, la vieja casona de la estancia, en forma de
escuadra y con patio interior, le pareci inhabitable porque en ella haca
mucho fro, y construy all cerca una casa nueva, al estilo de algunas que
haba visto en otros pases, la cual hizo bendecir por el arzobispo Mosquera,
primero, y lugo por varios obispos; y sobre la puerta orden grabar la fecha
1848, y la siguiente leyenda latina: "Nec nos ambilio nec nos amor urget
habendi". Sobra deciros, compaeros, que la tal casa fue motivo de fuertes y
justificadas crticas, y el novel hacendado tena que escuchar constantemente
la misma pregunta: -Don Rufino, se le olvid el patio? -No, mis amigos,
dizque replicaba; patio hay todo el que ustedes quieran desde aqu hasta
Bogot y an ms, si les parece poco.
"Aquello, en verdad, era cosa de rer; y muy en confianza os dir que ni
don Rufino, ni sus hijos Luis, Arturo, Rufino Jos, ngel y Nicols sirvieron
nunca para sabaneros. Siempre se les vea el cobre de personas de poblado...
"Don Rufino, el viejo, muri en 1853, poco antes de la revolucin de
Melo, y an recuerdo un bonito pesebre quiteo que mand labrar en tagua
y que me agradara saber dnde est ahora. La hacienda de Boyero la hered
su hijo el sabio Rufino Jos Cuervo Urisarri, quien la leg a la Beneficencia

208
hace un cuarto de siglo. Esta la sac a remate aos despus y le fue
adjudicada al seor Abrahani Palacios -de quien se afirma- que sac de la
vieja casa un rico santuario. Don Rufino Jos nunca se preocup por la
finca, y mientras fue suya la dio frecuentemente en arrendamiento, lo cual
trajo por resultado su decadencia y el estado ruinoso a que lleg la casona
principal. Era esto lo que queras contar, viejo amigo de Boyero?
-S, jefe. Puede usted seguir adelante.

Cuarta Parte
Dos lentas campanadas, coreadas por un acceso de tos del anticuario,
obligan al anciano cazador a guardar unos minutos de silencio, con el odo
alerta. Mientras tanto algunos de los jvenes han hecho circular frascos
cristalinos de espirituoso contenido y todos aprovechan la oportunidad para
echar un trago. El orador apenas lo cata, y al devolver el recipiente, con una
gentil reverencia, no puede contenerse y exclama, despus de limpiarse
pulcramente los labios con el dorso de la mano:
-Peste! Me morir sin haber aprendido a gustar de este maldito
menjurje, aunque debo reconocer que lleva a las tripas un delicioso
calorcillo... Gratos tiempos los mos, cuando abundaba el vino y era de rigor
en todas las ocasiones. Y, a propsito: qu tal sera un cigarrito?
Todos se apresuran a ofrecerle sus petacas al jefe, con la satisfaccin
pintada en el rostro, y en breve se forman corrillos y la charla se bifurca en
mil y un temas. Cada cual narra a sus amigos los ltimos chismes de la
regin a su cuidado encomendada, hasta que resuenan tres golpes, que el
viejo da con el pomo de su espada sobre el borde de la gaveta del bargueo,
y los cazadores se dirigen prestamente a ocupar sus sitios.
-Al norte de Boyero -prosigue diciendo el guerrero del candil-, con
lmites sobre los municipios de Facatativ, al occidente, y de Subachoque, al
norte, existieron tierras que se llamaron de Hernn Snchez, despus Santa
Clara y ms tarde La Luisiana. Es esto muy interesante porque Hernn
Snchez de Quesada se llam el hijo de Luis Jimnez Quesada, nieto, por lo
tanto, del Licenciado don Gonzalo Jimnez de Quesada; y fueron los hijos
de Francisco de Hernn Snchez gente riqusima quienes regalaron a la
ciudad de Santa F, en 1577, los terrenos que ocupa la actual plaza de San
Victorino, y en los que se levant, en el costado norte de ella, la primitiva

209
iglesia del patrn de los agricultores sabaneros. Las tierras de Hernn
Snchez fueron tambin compradas por don Rufino Cuervo, en gran parte,
y el resto lo vendi el segundo marqus a Manuel Santos. La Luisiana fue,
aos ms tarde, de don Jos Mara Gmez Restrepo dueo, tambin, de
Casablanca Vergara.
-A propsito de Hernn Snchez -comenta una bronca voz cuyo dueo
no puede ser identificado-, me parece que olvidis que esas tierras fueron
compradas, hacia 1624, por los jesutas a los herederos de Francisco de
Hernn Snchez. Y poco despus se ventil ante la Real Audiencia un
negocio criminal contra Sebastin Anguiano, Miguel Snchez y algunos
indios, vaqueros de El Novillero y de Fute, porque stos haban robado, para
matarlas, cerca de 800 reses de propiedad de los padres de la Compaa. El
Novillero era por entonces pertenencia del mayorazgo don Antonio
Maldonado de Mendoza.
-Hernn Snchez, La Luisiana o como queris llamarla -dice un
cazador con cara de pocos amigos, que desentona por sus modales bruscos
en reunin de gente tan distinguida-, no fue, me parece, una hacienda muy
apreciada por los seores marqueses. Por esto creo que mejor harais en
hablarnos, por ejemplo, de la estancia preferida por el viudo de doa Mara
Tadea. Me refiero a El Diamante -que primitivamente fue una de Las
Pesqueras-, a donde acostumbraba llegar en compaa de su hijo don
Amador Gmez y Lozano, en flamante coche tirado por varias parejas de
mulas.
-Esta noche y muchas ms empleara si os hablara, al detalle, de todas
las propiedades sabaneras que hered el segundo marqus o que fueron
suyas. Me es preciso, por lo tanto, entrar al meollo del asunto, y os ruego
disculparme las anteriores digresiones, chocheras de viejo:
"El marqus don Jos Mara otorg testamento cuatro aos antes de
morir, ante el notario primero de Bogot, y en tal documento declar que
dejaba las haciendas de El Tabln, Guzmn de Zea, Rincn del Zay,
Hernn Snchez y Copete, esta ltima situada sobre el ro del Arzobispo,
para sus nietos de los dos matrimonios de doa Mara Tadea; las estancias
de El Per, Puente de la Toma, La Venta de Cuatro Esquinas, Heredia y La
Estacada, desmembradas de la heredad matriz de El Novillero, le quedaran
a su hija doa Mara Teresa; y Quito y Carrizal las legaba para su hija menor
doa Mara Josefa. Todos los dems bienes, cuantiossimos, deberan pasar a

210
manos de su esposa doa Rafaela de Isasi, y a la muerte de sta seran
pertenencia de su nieto sobreviviente, don Jos Mara Lozano, en quien
vinculaba el mayorazgo de la Dehesa de Bogot.
"Pero nada de esto tuvo efecto; y a las pocas semanas de morir el
ltimo marqus 7 se presentaron ante el notario tercero su viuda, su hija
doa Mara Josefa Lozano de Racines, don Luis de Ayala, esposo de doa
Mara Teresa, y don Ramn Ponce, quienes consignaron en forma
testamentaria las ltimas voluntades del difunto. Segn este documento, a
doa Teresa le legaba la estancia de El Per, en el actual municipio de
Mosquera 8; a doa Josefa le quedaran las haciendas de Quito y Carrizal, y
el resto de la fortuna ira a manos de su viuda y lugo a las del nieto tantas
veces nombrado.
"Pero lo realmente importante de tal documento -y si no estuvirais
vosotros reunidos aqu en nmero de casi un centenar sera cosa de poner en
duda tanta riqueza- es el siguiente detalle de las fincas sabaneras que dej
don Jos Mara Lozano y Manrique: El Novillero, ya reducido en muchas
hanegas de tierra; El Juncal, El Salitre de Guandoque, San Jorge Grande, El
Diamante, San Jorge de Cuatro Esquinas, La Esmeralda, El Rincn de la
Puerta de San Jorge, las tres Pesqueras, La Puerta de Teja de San Jorge, El
Sosiego, San Jorge de Bebedores, Mercenario, San Jorge de las Casas, Los
Zanjnes, Balsillitas, San Miguel Alto, San Miguel Bajo, San Francisco
Primero, San Francisco Segundo y Tierra Blanca. Y todo esto, bueno es
repetirlo, era apenas parte de las tierras que fueron de la Dehesa en vida del
primer marqus; pues es un hecho, por ejemplo, que tambin fue ste
poseedor del Hato de la Ramada, hacienda que se prolongaba hasta la
cinaga de Catama, en trminos de Engativ; que tuvo en arrendamiento, en
1768, don Miguel Reyes, y que en 1836 era de propiedad de don Rudesindo
Umaa 9. Lo mismo podra decirse de Salazar -o Los Salazares-, en aquel
municipio, que fue pertenencia de doa Mara Tadea Lozano, ms tarde de
doa Gernima Santa Cruz y Silvestre, esposa de don Joaqun Pardo y
Pardo e hija de don Jos Mara Santa Cruz y de doa Mariana de Silvestre y
Prieto, y luego de don Prudencio Barragn, en 1828 10, la cual colindaba
con Tibabuyes. Y es necesario mencionar tambin las estancias de El Tabaco
-desmembracin de El Novillero- y La Majada, que compr al segundo
marqus, en 1831, don Jos Comelio Borda y Esguerra, esposo de doa
Mara Dolores Sarmiento y Snchez, quienes fueron padres de don Jos

211
Cornelio Borda y Sarmiento, "clebre en los fastos de la historia militar
americana" al morir gloriosamente en el combate del Callao, el 2 de mayo
de 1866, al lado de don Jos Glvez 11. El Tabaco lo vendi don Jos
Cornelio en 1841 a don Jos Mara Plata Soto, y La Majada lleg a ser
pertenencia, a fines del siglo pasado, de don Jos Mara de Valenzuela; y hoy
-con el nombre de La Victoria- es de propiedad de sus descendientes, los
herederos de don Ulpiano de Valenzuela y Mantilla.
-A pesar de tantos nombres de haciendas como usted nos ha citado -
dice, interrumpiendo al orador, un jovenzuelo barbilampio ataviado a la
fin de sicle-, tuvo que haber otras muchas que no ha nombrado y que
formaron parte de la Dehesa. No es difcil colegir esto puesto que estamos
aqu los encargados de guardarlas.
-Ya lo creo; pero me parece que antes os advert que desde los aos
finales de don Jorge Miguel Lozano de Peralta comenzaron a andar mal las
cosas para su familia, tal vez a causa de la poca revolucionaria en que le
correspondi vivir. Lo cierto es que su hijo don Jos Mara vendi millares y
millares de hectreas de tierras, y en su testamento menciona tambin las
siguientes estancias sobre las cuales debanle al morir picos de dinero los
compradores:
"La Fragua, que heredaron del primer marqus, su padre, doa
Clemencia y doa Francisca Lozano, de quienes la adquiri su hermano
mayor; y ste la vendi al seor Antonio Jos Gonzlez Leyva, quien, a su
vez, en 1836, cedila, junto con la de San Pedro, a don Ignacio Morales, la
cual haba sido tambin pertenencia de don Jos Mara, lo mismo que las de
Santa Cruz y Venta del Hoyo. La Fragua fue aos despus de don Mauricio
Rizo Portocarrero y a ste la compr, en 1872, don Ciriaco Rico por la
cantidad de $ 23.000; y ltimamente legla a sus herederos el doctor
Antonio Jos Iregui. Esta hacienda colindaba en el ao dicho con San Jos,
de don Juan Manuel y de don Manuel Antonio Arrubla 12.
-En la parte de Cuatro Esquinas -dice, acercndose, un no muy joven
cazador-, todo ha cambiado mucho. Los antiguos pantanos de El Novillero,
habitados por centenares y millares de aves acuticas, fueron desecados poco
a poco y se agregaron a San Jos, hoy de los seores Vargas, al mismo
tiempo que daban origen a la hacienda de la Holanda, que perteneci a don
Rafael Rocha Castilla, esposo de doa Josefa Dordelly Estrada. Pero una y
otra fueron antes de unos ingleses de apellido Sayer, populares caballerizos, y

212
del seor Rocha heredaron la Holanda sus hijos don Pablo y doa Rufina,
esposa esta ltima de don Ignacio Sanz de Santamara, cuyo hijo don Jos
conserva una tercera parte de la finca original. Cosa semejante ocurri con
los pantanos de Balsillas, contiguos y hacia el sur de los de El Novillero, los
cuales llegaron a ser la hacienda de tal nombre, que agreg a Fute don
Pepe Urdaneta y que cedi, en el ao 1882, a sus hijos Carlos Mara y
Alejandro, quienes la vendieron poco despus a don Jos Mara Plata y a
don Evaristo Escobar Grau. Este y la viuda del primero, doa Dolores Uribe
Plata, la traspasaron, en 1887, a don Jos Mara de Valenzuela, y en 1890 la
compr don Jess Mara Gutirrez Botero, con la obligacin de cambiarle el
nombre tradicional por el de Venecia. En esta forma el seor Gutirrez lleg
a ser dueo de dos de las valiosas haciendas que haban pertenecido a los
Urdanetas, y a su muerte leg la de Venecia a su hijo don Leonidas
Gutirrez Robledo, cuyos herederos la vendieron en 1916 a don Pepe Sierra,
al paso que la de Buenavista, en Cota, la conservan los descendientes de su
otro hijo, don Luis Gutirrez Robledo.
-Muy interesante cuanto ha dicho mi compaero, tanto ms cuanto
que las estancias que ha nombrado son todas desmembraciones de la
heredad matriz del capitn Antn de Olalla, a mi cuidado. Pero debo volver
ahora sobre las que traspas antes de morir el segundo marqus, y reanudo el
hilo del relato con la de El Curubital o El Colegio, vendida por los Jesuitas a
principios del siglo XVIII, la cual fue pertenencia de don Juan Antonio
Alvarado, con linderos, por el norte, con tierras de don Jos Gaona, y de
aqul la adquiri, en 1766, don Isidro Lago 13. Posteriormente form parte
de la Dehesa de Bogot y don Jos Mara vendi tan hermosa hacienda -
cuya casona conservan cuidadosamente sus actuales dueos los seores
Echeverri Corts- a doa Anselma Escandn, quien tambin compr Los
Arboles, finca situada al norte de Serrezuela y que hoy es pertenencia de don
Vicente Rocha Vargas. El Colegio, en parte fue de propiedad de don Ciriaco
Rico en 1859, por compra hecha a don Sebastin Tobar, y entonces
colindaba con tierras de doa Julia Carrizosa de Malo O'Leary; y hoy en da
pose una buena porcin del antiguo Curubital don Evaristo Herrera, bajo
el nombre de Barley.
"Vienen lugo una serie de estancias, sobre las cuales me abstendr de
entrar en mayores detalles porque la noche camina ya hacia su trmino, tales
como las llamadas Rincn de Zay 14, en trminos de Fontibn, que compr

213
Antonio Gil y que hoy es de don Roberto Michelsen; El Molino, vendido a
Alberto Pulido; Los Micos, Merinda y Los Cerezos, que compr don
Francisco Morales Galavs; El Riachuelo (hasta hace poco del seor Isaac
Pulido), que pas a ser pertenencia de Francisco Esguerra, quien igualmente
compr parte de Yerbabuena, finca contigua a Los Arboles; otra parte de
Yerbabuena la adquiri Francisco Pulido, dueo tambin de El Ajiaco -
cercenada de Boyero-, y una tercera parte la compr Toms Santos; El
Emporio, rica hacienda dividida hoy entre varios dueos, fue vendida, en
porciones, a don Jos Mara Groot, Gregorio ngel, Miguel Snchez,
Manuel Zamudio y Rafael Morales; Jos Ardila adquiri las de Guatemala,
La Concepcin, La Soledad y Sornoro; La Maleza del Cacique, situada al
occidente de Carrizal, fue vendida a don Jos Segundo Borda; El Tabln y
Guzmn de Zea las compr Lucas Ardila y posteriormente fueron
pertenencia de don Jos Cornelio Borda; Santa Luca y San Laureano que,
con los dos San Franciscos, hacan parte de La Hlida, pasaron a ser bienes
propios de Joaqun Snchez y de Fernando Esguerra, respectivamente; La
Chamilla la compr Jos Cubides, y Miguel Rubio se hizo a la propiedad de
San Esteban.
"Qu me decs ahora...? Ha habido nunca en la Sabana terratenientes
comparables a los mayorazgos de la Dehesa de Bogot?

Quinta Parte
-Los datos que os he dado -dice, para terminar su perorata y con voz
que deja transparentar cierto cansancio, el cazador de El Novillero- son los
esenciales para que podis entrar a discutir sobre quin ser vuestro futuro
jefe. Conversando entre vosotros averiguaris, con los compaeros de ms
edad, todo cuanto se os ocurra en relacin con las tierras que formaron
alguna vez parte del mayorazgo. Y procurad abreviar, que la noche toca a su
fin.
Evidentemente, y como dando la razn al anciano hombrecillo,' cuatro
campanadas llenan con sus vibraciones el vasto saln. Automticamente
todos los presentes apoyan cuidadosamente sus armas contra los bordes de la
gaveta que les sirve de lugar de reunin, y en breves instantes se forman
numerosos grupos, que constantemente se renuevan; que se ensanchan, a
ratos, al aproximarse nuevos compaeros de otros corrillos, y que en
ocasiones quedan reducidos a tres o cuatro personas, cuando no se disgregan

214
para formarse otra vez ms all. El ruido de las conversaciones colma la
estancia y no se comprende cmo puede seguir roncando a pierna suelta el
anticuario con tal bullicio. Frases y aun dilogos completos se escuchan
ntidamente, e informaciones muy interesantes logra captar el odo del
narrador:
-La Hlida -dice una voz- fue una de las haciendas ms apreciadas por
los mayorazgos, despus de El Novillero propiamente dicho. Se diferencia de
la mayora de las casas sabaneras coloniales en que tiene patio interior y,
adems, est rodeada por amplios corredores desde los cuales se dominan los
llamados "cuatro caminos". Con el transcurrir del tiempo lleg tambin a
ser su dueo don Ciriaco Rico, por compras sucesivas que hizo de ella y de
anteriores desmembraciones a Estanislao Piedrahita, Francisco Morales,
Toms Campuzano, Wenceslao Pizano, Domingo Alvarez, Germn y
Alejandrina Suescn, etc. De este seor Rico Salas fue tambin la estancia de
El Per -cuya casa residencial era la que hace esquina en la actual plaza de
Mosquera con el camino que va a Funza y que dej por legado a los padres
salesianos, quienes en ella tienen un convento-, la cual se prolongaba en
ambas direcciones sobre el lado derecho de la carretera; finca que form al
unir la original de dicho nombre, que compr a Ramn Gonzlez en 1842,
y la de La Venta de Cuatro Esquinas, que le cedi en 1883 doa Mara
Josefa Hernndez Daz. Y, como si fueran pocas las ya citadas en esta
reunin como de su propiedad: El Colegio, La Fragua, La Hlida y El Per,
tambin posey, y leg a sus hijos, las de San Jorge de los Cedros -
desmembracin de El Novillero, a la sazn de propiedad de los herederos del
poeta don Diego Uribe-, la cual adquiri por compras que hizo a don
Amador Gmez Lozano en 1867 y a los seores Toms y Antonio
Campuzano en 1882; San Gregorio, desmembracin del antiguo Boyero;
Guatemala, que engrandeci bajo este nombre con la de La Soledad, las
cuales compr a las seoras Petrona, Dolores y Bernarda lvarez; y otras
ms, ya no tan extensas ni renombradas, tales como Serrezuelital que
adquiri de Rafael Hernndez en 1887; La Esperanza, de Crisstomo
Cubides, en 1888; otra San Jos, en la vereda de Siete Trojes, que era de
Federico Daz; Casa Vieja, de Leonardo Esguerra; La Estancia, igualmente
en la antes citada vereda, que era de la seora Emilia Pulido de Morales y de
Carmen y Rosa Pulido, etc. 15.

215
 -Pero los marqueses prefirieron mejor vivir en El Riachuelo -argumenta
otro de los cazadores-, cuya casona de hacienda es una de las ms bellas y
mejor conservadas de la Sabana. An se guardan en ella muebles de hace
ms de un siglo, y su gran patio, con arriates florecidos y rodeado por
amplias crujas, es un regalo a la vista de las personas de buen gusto. En El
Riachuelo muri en 1882 doa Vicenta Pardo y Alvarez de Pardo, esposa
del canciller de la repblica don
Juan Antonio Pardo Armero; hija del primer rector de la Facultad de
Medicina y prcer de la Independencia don Juan Mara Pardo y Pardo;
nieta del presidente-dictador de Cundinamarca don Manuel de Bernardo
lvarez del Casal, y biznieta del primer marqus de San Jorge. Falleci,
pues, como quien dice, en lo propio.

* * *

-...Alguno preguntaba -se oye decir en otro grupo por qu no figur La

Isla, una hacienda tan conocida, en el testamento de don Jos Mara Lozano,
sin recordar que mencion muy claramente a Carrizal y que leg, junto con
Quito, a su hija doa Mara Josefa, de quien recibieron una y otra heredades
sus hijos Tadea, Pedro, Juan y Cristina Racines y Lozano 16; y La Isla,
como otras estancias vecinas, no es sino una desmembracin de Carrizal,
que lleg a ser de propiedad de don Melitn Escobar Ramos, antioqueo,
nacido en 1819, quien muri en El Cairo (Egipto), por su propia mano, el
31 de diciembre de 1887. La finca pas de las manos de los herederos de
don Melitn -don Rafael, don Alfredo y don Roberto Escobar- a las de los
descendientes de su hermano don Aparicio Escobar Ramos, esposo que fue,
en 1872, de doa Elvira Padilla Urdaneta, quienes la conservan.
-Ignorancia propia de la juventud -comenta otro de los hombrecillos,
gordo, rechoncho y rubicundo-. Escasamente saben estos cachifos la historia
de Quito, a pesar de que se ha publicado numerosas veces.
-Y cmo es esa historia? -interroga un cazador jovencito, casi un nio,
a quien sus compaeros llaman el de la Holanda Chica.
-Escuchadla, y no la olvidis: Quito es hoy una hermosa hacienda pero
hace siglo y medio era en parte una extensa chucua. All tena su modesta

216
vivienda un sujeto de apellido Hernndez, muy conocido en la regin bajo
el apodo de El Rucio, quien llevaba semanalmente al mercado de Santa F
los productos que cosechaba en su parcela. As lo hizo el 10 de agosto de
1819, pero en cuanto lleg a la Plaza Mayor le fue_ ron decomisadas, de
orden del virrey Smano 17, sus dos mulas, con el fin de que ayudaran a
transportar a Honda el equipaje del brigadier y ltimo mandatario
peninsular. Efectivamente, las acmilas de Hernndez, bien cargadas,
emprendieron viaje hacia Facatativ cerca ya de las seis de la tarde, pero al
pasar por Tres Esquinas de Funza -frente a la casa de El Rub-, desviaron
hacia la casita de su dueo en busca-de su habitual comedero, sin que nadie
se enterara a causa de la obscuridad de la noche.
"La sorpresa de los Hernndez al siguiente da no es para ser descrita,
cuando al descargar las mulas toparon con que cada una llevaba sobre los
lomos cuatro mil onzas de oro. Con este dinero. se hizo rica la familia, y el
hijo de El Rucio, llamado Jos Mara Hernndez, compr a los
descendientes del marqus la heredad de Quito, que aos despus hered la
solterona nieta de aqul, de nombre Isabel, quien hizo testamento legndola
a su abogado el doctor Gamboa; y esto le vali al jurisconsulto recibir
tremenda cuchillada en el cuello que le propin alguno de los parientes
defraudados con el testamento. El doctor Gamboa se amedrent -y con justa
razn- y poco despus vendi la finca a su actual propietario don Jorge Sanz
de Santamara".

* * *

-...La grande hacienda de El Cacique -se oye decir en un corrillo

extremo- lleg a ser de propiedad de don Raimundo de Santa Mara Tirado,
quien la cambi por la de El Vnculo, en Soacha, a don Jos Mara
Portocarrero Ricaurte, hijo del "mrtir de Cartagena" don Jos Mara
Portocarrero y Lozano y de doa Josefa Ricaurte Galavis; y biznieto, por lo
tanto, del primer marqus de San Jorge. Don Pepe Portocarrero cas con
doa Dolores Caicedo y Sanz de Santamara, nacida en 1816, hija de don
Andrs de Caicedo y Sanz de Santamara y de doa Juana Sanz de
Santamara y Mendoza, y de los herederos de aqullos la hubo por compra
don Pepe Sierra, dueo tambin de la contigua estancia de Ceuta.

217
 -Cierto es eso -arguye un cazador cuyas facciones muestran la ms
tenaz tristeza-; pero si se han de respetar las jerarquas es necesario que sea
nuestro jefe el compaero de El Diamante, heredad que de don Joaqun
Gmez Hoyos pas a ser, aos ms tarde de haberla heredado, de propiedad
del general Juan N. Mateus, por permuta que ste hizo de la hacienda de
Basa, en Turmequ, a los seores Plata Azuero. De El Diamante se
desmembr El Rub, que compr lugo don Manuel Umaa Manzaneque,
quien posteriormente la vendi a don Nepomuceno Sanz de Santamara y a
don Bernardo Herrera Buenda; y que hoy es de propiedad del "Hospital
San Carlos" y antes perteneci a don Ignacio Sanz de Santamara Herrera.
En cambio, por fatalidad del Destino, la finca principal -El Diamante- se
subdividi en varias estancias relativa estancias relativamente pequeas, y la
vieja casa, con unas cuantas fanegadas de tierra, la pose hoy don Pedro
Escobar Umaa.
-Tambin La Esmeralda, de los herederos de don Carlos Arboleda, est
actualmente reducida, como dicen vulgarmente, a su mnima expresin. Era
una finca preciosa y nada significa, para su importancia esencial, que con sus
tierras se haya engrandecido La Ramada, que fue de don Mariano Sanz de
Santamara y es pertenencia de don Andrs Pombo. La Ramada absorbi
tambin parte de Las Pesqueras, dos de las cuales llegaron a ser bienes
propios de don Salomn de Uricoechea y de don Jos Camacho Roldn;
aqulla la compr despus don Ramn Jimeno, quien la leg a su hijo don
Ral, y Pesquertas pertenece a don Jos Mara Piedrahita. Por cierto que
otro de los seores Pombos, don Luis Enrique, es hoy el dueo de San Jorge
de Cuatro Esquinas, bastante engrandecida, valga la verdad...
Rato h que sonaron las cinco de la madrugada y los cazadores
continan alborotando a ms y mejor. El viejo cazador del candil, que ha
permanecido aislado en un extremo del cajoncillo, ensimismado en sus
pensamientos, se yergue en toda su estatura, desenvaina su tizona y con el
pomo de ella da tres fuertes golpes contra uno de los bordes, que tienen la
virtud de hacer que se restablezca el silencio. Avanza entonces dos pasos y
dice con voz airada:
-Me dis la sensacin de que furais polticos humanos al no poderos
poner de acuerdo en algo tan sencillo como es el asunto que os he
planteado. Es intolerable! Dentro de pocos minutos ser de da y los rayos
del sol no pueden hallarnos aqu: debemos regresar a las estancias

218
encomendadas a nuestro cuidado. Procurad, en estos das que siguen, llegar
a un acuerdo, y quedis convocados desde ahora a una nueva y definitiva
reunin que tendr lugar dentro de un mes justo. Idos!
En cosa de segundos los hombrecillos desaparecieron en las mltiples
gavetas del valioso bargueo cordobs, que se cerraron silenciosamente. El
jefe de los cazadores de la Dehesa de Bogot lanz una ojeada circular, y al
ver que todo se hallaba en orden regres al cajn central de donde haba
salido al comenzar la madrugada, el cual se fue deslizando hacia el fondo con
un ruidillo extrao, semejante al que produciran, al frotarlos suavemente,
dos trozos de madera. Y la obscuridad y el silencio reinaron de nuevo en el
saln del coleccionista de antigedades...

Notas
1. Este bargueo se conserva en la residencia de don Carlos Umaa Barreto. Es
indudablemente uno de los ms bellos que hay en Bogot.
2. Doa Gernima tuvo un hermano mayor, don Bartolom de Olalla, quien
muri soltero, por cuya razn hered ella el mayorazgo.
3. El Novillero actual lo forman unos pocos potreros que pertenecen a los
herederos de don Belisario Rojas. Segn se afirma, sus dueos sacaron no hace
mucho un valioso santuario de plata labrada de las ruinas de la vieja casona.
4. Archivo Nacional. Criminales, 47.
5. El famoso champaa Ayala da fe de la buena fortuna que protegi al
matrimonio Ayala-Durand, cuyos descendientes son gente de importancia en
Francia.
6. Don Rufino Cuervo fue hijo de don Jos Antonio Cuervo y de doa Nicolasa
Barreto, quienes contrajeron matrimonio en 1797, y nieto legitimo de don Isidro
Cuervo y de don Esteban Barreto, oriundos de Boyac. Don Rufino cas con doa
Mara Francisca Urisarri, hija de don Carlos Joaqun de Urisarri y Elispuru y de
doa Mariana Tordesillas y Torrijos.
7. El fallecimiento de don Jos Mara Lozano ocurri el 17 de diciembre de
1832.
8. Mosquera es un municipio moderno desmembrado casi en su totalidad de
Funza. Entonces no lo era y se llamaba Cuatro Esquinas aqul lugar.
9. Archivo Nacional. Notara segunda, 1768; y Notara primera, 1836.

219
10. " Notara primera, 1828.
11. El hroe don Jos Cornelio Borda est sepultado en el Panten de los Hroes
de la ciudad de Lima.
12. Archivo Nacional. Notara primera, 1835 y 1836.
13. " " Notara primera, 1766.
14. El segundo marqus, despus de la Independencia, cambi su ttulo nobiliario
por el de -Zay Bogot", con el cual firm durante algn tiempo.
15. Don Ciriaco Rico fue dueo tambin de la hacienda de El Chacal, de la cual
tratamos en el Captulo IV de la Tercera Parte de este libro.
16. Archivo Nacional. Notara primera, 1835.
17. El virrey Smano dej una hija natural en Santa F, que ms tarde contrajo
matrimonios sucesivos con tres primos hermanos escoceses, quienes dejaron
abundante descendencia.

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