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Schwede, G.; Barbosa, N. H. e Schruber Jr., J.

Psicologia nos direitos humanos: possibilidades de mediaes semiticas

PSICOLOGIA NOS DIREITOS HUMANOS:


POSSIBILIDADES DE MEDIAES SEMITICAS

Gisele Schwede
Associao Catarinense de Ensino, Joinville, Brasil
Nasser Haidar Barbosa
Centro de Direitos Humanos Maria da Graa Brz, Joinville, Brasil
Julio Schruber Junior
Associao Catarinense de Ensino, Joinville, Brasil

RESUMO: Este artigo apresenta o relato de um estgio supervisionado em Psicologia Social e procura-se nele discutir
as possibilidades tericas e metodolgicas do trabalho do psiclogo em um Centro de Direitos Humanos e o papel que
desempenha este profissional neste espao poltico de ao. Apresenta-se uma reviso conceitual sobre a mediao
semitica como instrumento de trabalho e mtodo, a partir do referencial terico de Vigotski, que entende que o
fenmeno psicolgico s acontece medida que mediado. Ao longo do desenvolvimento do estgio, realizou-se 96
atendimentos populao vtima de violao de direitos e em todos os casos atendidos verificou-se desinformao
sobre redes de apoio para a busca de soluo e/ou encaminhamento das demandas.
PALAVRAS-CHAVE: Vigotski; direitos humanos; mediao semitica.

PSYCHOLOGY IN HUMAN RIGHTS: POSSIBILITIES OF SEMIOTIC MEDIATIONS


ABSTRACT: This article is a report of a supervised internship in Social Psychology and it aims at discussing the
theoretical and methodological possibilities of the psychologists work in a Human Rights Center and the role this
professional plays in this political environment. It is presented a conceptual review of the semiotic mediation as a
work method and a tool based on Vygotskis theory. He understands that the psychological phenomenon only takes
place as it is mediated. Along the internship, 96 people, victims of human rights violation were seen and, in all cases,
the lack of information on support networks in order to search for a solution or report the problems was observed.
KEYWORDS: Vigotski; human rights; semiotic mediation.

Discusses sobre as dvidas histricas da psico- trio de Desenvolvimento Humano (RDH) do Programa
logia e a convocao ao compromisso social que deve das Naes Unidas para o Desenvolvimento ([PNUD],
pautar os fazeres psi no so novas, entretanto ga- 2006). Alm desses dados, tambm denunciada pelo
nham mais fora neste incio de sculo. Por um lado, por relatrio do PNUD a extrema condio de desigualdade
conta da desigualdade e excluso sociais que se evidenci- social, m distribuio de renda e pessoas em situao de
am a cada novo suspiro capitalista e por outro, devido pobreza no Brasil.
peculiar caracterstica da Psicologia de ser uma discipli- Olhar para esta realidade e buscar entend-la um
na cientfica em constante processo de avaliao, em ra- exerccio imprescindvel ao trabalho desenvolvido no
zo de sua prpria histria de diversidade epistemolgica. mbito dos Direitos Humanos. Para tanto, faz-se neces-
Neste contexto, destacamos o tema dos Direitos Huma- srio observar algumas noes que podem auxiliar nesta
nos como um campo de trabalho que passa a ser explo- tarefa, de forma terica, metodolgica e tica.
rado por diversos profissionais da Psicologia. Contudo, Iniciamos apontando a sustentao de nosso
mais do que isso, pode-se afirmar que frente aos novos posicionamento terico e de nossas aes nos postula-
rumos de nossa cincia e sociedade, a Psicologia tem se dos de Vigotski. A prtica que aqui apresentamos deu-se
ocupado com as demandas da questo expressa pelo em um Centro de Direitos Humanos (CDH), na cidade
conceito de Direitos Humanos. de Joinville/SC, por meio de um estgio realizado em
Em 2006, segundo a Organizao das Naes Uni- Psicologia Social, ao longo do ano letivo de 2006, ltimo
das ([ONU], 1948/2006), o Brasil ocupava o 69 lugar, de nossa graduao. Neste estgio, melhor detalhado adi-
dentre 177 pases, no ranking mundial do ndice de De- ante, ps-se o desafio de atender de forma interdisciplinar
senvolvimento Humano (IDH), conforme aponta o Rela- a populao vtima de violao de direitos fundamentais

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que procuram orientao no CDH. O instrumento de tra- mente implica a presena fsica do outro, mas se d por
balho utilizado perpassa o conceito fundamental postula- meio dos signos, da palavra, da semitica, dos instru-
do por Vigostki, qual seja, a mediao. mentos de mediao. Diz ela:
Segundo o dicionrio, mediao ...ato ou efeito Vygotsky complexificou a dimenso da conscincia,
de mediar ...interveno, intercesso, intermdio... rela- na qual encontra-se o psicolgico consciente e o
o que se estabelece entre duas coisas, ou pessoas, ou psicolgico inconsciente, ambos operacionalizados
conceitos, etc. (Ferreira, 2004, p. 1299). J Vigotski pelas mediaes semiticas, na relao dialtica da
(1996, p. 188), quando diz que o fato central de nossa dimenso interpsicolgica e da dimenso
psicologia o fato da ao mediada, indica que o fen- intrapsicolgica no campo da intersubjetividade e
meno psicolgico s acontece medida que mediado da intersubjetividade annima.
(portanto, no imediato). Como ensina Molon (2000), Assim, no estgio realizado, pudemos observar que
a mediao sob o ponto de vista deste autor supera, por- se utilizando da fala, as pessoas puderam primeiramente pla-
tanto, o conceito dicionarizado, visto que um processo: nejar e depois executar aes. Em um segundo momento,
no est entre dois termos que estabelecem a relao, as pessoas puderam decidir pela execuo de aes media-
mas a prpria relao. das. Pressupe-se que, ao falar, a pessoa torna-se sujeito e
Necessrio destacar que entendemos que a gnese objeto de seu comportamento, porque nesse movimento lhe
da subjetividade2 constitui-se historicamente a partir das possibilitado analis-lo. Segundo Vigotski (1994):
relaes, isto , a partir de seu trabalho, o indivduo, cons-
Atravs da fala, ela planeja como solucionar o pro-
trutor de si mesmo, constri sua subjetividade no con- blema e ento executa a atividade visvel. A manipu-
texto das relaes nas quais est inserido. Para Figueira lao direta substituda por um processo psicol-
(1987), comentando Marx, o homem assim se constitui gico complexo atravs do qual a motivao interior e
por meio do trabalho: as intenes, postergadas no tempo, estimulam o
. . . o homem produto do seu prprio trabalho. A seu prprio desenvolvimento e realizao. (p. 35).
grande revoluo que Marx provocou consistiu em
Assim, oportunizando um espao de escuta treinada
demonstrar que o homem um ser que se faz - pelo
para pessoas em situao de usurpao de direitos, pde-
trabalho - um ser humano. Faz-se humano, porm
no segundo seus prprios desejos, mas a partir de se perceber formas de atividades humanas3 que assim se
dadas condies: um ser humano histrico. Tal como deram devido mediao semitica, por conta da consci-
se faz - diz Marx - assim o homem . (p. 3). ncia humana respeito de um plano de aes baseado em
meios de produo historicamente transmitidos e social-
Afirma-se ainda que o homem um ser social, vis- mente criados (Cole, 1985, citado por Fvero, 2005).
to que do contato com os outros que aprende a ser Entendemos que alm do fato em si abordado no
humano. Os processos de subjetivao acontecem em atendimento interdisciplinar, as apropriaes simblicas
contextos culturais, que por sua vez, so histricos, adquiridas naquele contexto podem ser generalizadas para
constituidores e constitudos do desenvolvimento, da outros contextos da vida cotidiana da pessoa atendida.
apropriao e da transformao de prticas produzidas
nas relaes sociais (Leontiev, 1978).
A partir de suas pesquisas, Vigotski passou a atri-
Panorama Contemporneo: Psicologia
buir fala o papel de instrumento humano, que lhe possi- Implicada com os Direitos Humanos
bilita a interao social. Diz ele, referindo-se ao desenvol-
vimento infantil: Apesar do longo processo de evoluo da noo de
Direitos Humanos dos hebreus, gregos e romanos,
As crianas com a ajuda da fala criam maiores possi-
passando pelo cristianismo e pela Idade Mdia, at as
bilidades . . . Uma manifestao dessa maior flexibili-
dade que a criana capaz de ignorar a linha direta revolues burguesas e o momento em que vivemos
entre o agente e o objetivo. Ao invs disso, ela se (Leal, 1997) consenso entre os diversos estudiosos
envolve em vrios atos preliminares, usando . . . m- do tema a necessidade, ainda nos dias atuais, de denncia
todos instrumentais ou mediados (indiretos). (1994, das constantes e estruturais violaes das condies b-
p. 35). sicas de vida humana digna. Mesmo aps a assinatura da
Declarao universal dos direitos humanos da ONU
Pautando-se nas observaes deste autor, torna-se
(1948/2006), expresso mais difundida de um esforo
possvel traar paralelos entre o que a Psicologia Histri-
conjunto de diversos Estados para universalizar a ques-
co-cultural aponta como norte para o desenvolvimento
to, muitos so os compromissos no honrados nas mais
psquico e as prticas psicolgicas em um contexto de
variadas reas. O brado pelos direitos humanos cons-
recepo de denncias de violao de direitos. Continua
tante, no apenas em pases do chamado terceiro mun-
ensinando Molon (2000) que a mediao no necessaria-
do, como o Brasil, mas tambm em sociedades que atin-

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giram alto grau de desenvolvimento (Oliveira, 2003). Conforme supracitado, pautando-se nas idias de
Assim, sem que detenhamo-nos em demasiadas revises Marx esta abordagem tem como uma de suas premissas
histricas acerca do assunto, destacamos alguns pontos o homem como um ser histrico que ao longo do tempo
que entendemos como marcos revolucionrios na luta constitui-se pelas relaes sociais e culturais engendra-
pelos Direitos Humanos e no despertar da Psicologia para das pela humanidade (Bock, 2002). Nesta esteira de raci-
esta questo. ocnio, conforme aponta Coimbra (2001), ressaltamos
O reconhecimento dos Direitos Humanos de car- que no lugar de pensar os Direitos Humanos enquanto:
ter mais amplo, observando suas dimenses cultural, . . . essncia imutvel e universal do homem podera-
econmica e social, iniciou, conforme aponta Comparato mos, atravs de outras construes, garantir e afirm-
(1999), por meio das reivindicaes dos movimentos de los enquanto diferentes modos de sensibilidade, di-
trabalhadores socialistas no sculo XIX. Contudo, as ferentes modos de viver, existir, pensar, perceber, sen-
organizaes supranacionais e seus trabalhos de tir; enfim, diferentes modos e jeitos de ser e estar
institucionalizao dos Direitos Humanos, como o docu- neste mundo. (p. 142).
mento da ONU (1948/2006) citado anteriormente, res- da que ressaltamos a necessidade de se obser-
saltam j no sculo XX a fragilidade e as limitaes de var o carter histrico dos fenmenos sociais e, portan-
uma noo universal no que concerne ao tema, atentan- to, tambm dos Direitos Humanos.
do-se para o fato de que tal noo est intrinsecamente Porm, esta a discusso sobre o que embasa nos-
ligada maioria dos discursos e prticas que vemos at sos discursos. Todavia, esta resposta nos leva a outro
hoje no que tange aos Direitos Humanos. As dificuldades questionamento. Se os discursos so produtores de pr-
em se manter este pensamento ocorrem porque, ao ge- ticas e em ltima instncia, produtores da realidade
neralizar os Direitos Humanos, acaba-se naturalizando- (Coimbra, 2003), o que fazer em Psicologia frente ao
os, retirando-lhes seu carter histrico, que exatamente contexto que vivemos em Direitos Humanos, ou seja,
o que justifica sua necessidade de existncia. Neste sen- tomando como base os pressupostos apresentados at
tido, Ceclia Coimbra (2001) destaca que, em se tratando aqui, de que forma os saberes e fazeres da Psicologia
de Direitos Humanos, os diferentes momentos histricos podem contribuir no que tange aos Direitos Humanos?
que motivam prticas sociais diversas: Primeiramente, destacamos que se faz necessrio
. . . vo produzindo diferentes rostos, diferentes entender a Psicologia desvinculada dos sistemas
fisionomias; portanto, diferentes objetos, diferen- hegemnicos de pensamento cientfico sobre a realidade
tes entendimentos do que so os direitos humanos. do homem. Isto resulta diretamente em observar o papel
Estes, produzidos de diversas formas, no tm uma poltico da Psicologia. Portanto, para alm de pensar a
evoluo ou uma origem primeira, mas emergem em
cincia assim como a poltica, trata-se de observar a atu-
certos momentos, de certas maneiras bem peculia-
res. Devem ser, assim, entendidos no como um ob-
ao poltica da Psicologia, pois da passa-se a entend-
jeto natural e a-histrico, mas forjados pelas mais las, Psicologia e poltica, conforme Coimbra (2001) . . .
variadas prticas e movimentos sociais. (p. 142). como produes histricas, como territrios no separa-
dos, mas que se complementam e se atravessam cons-
No caso especfico do posicionamento da Psicologia tantemente para ento podermos encarar nossas prti-
no Brasil frente a esta questo, apontamos os movimentos cas no como neutras, mas como implicadas no e com o
iniciados aps o golpe militar de 1964. Para Lane (2005), mundo (p. 147). Este status de implicao no se refere
individualmente os profissionais da Psicologia comearam a apenas ao lugar ocupado pelo psiclogo nas relaes so-
se questionar sobre a atuao junto maioria da populao, ciais, mas especialmente ao papel que desempenha no
e de qual seria o seu papel na sua conscientizao e organi- espao de ao profissional, ou seja:
zao (p. 17). A partir da dcada de 1970, muitos estudos
estar implicado (realizar ou aceitar a anlise de mi-
sobre a Psicologia como profisso tambm chamam a aten-
nhas prprias implicaes) , ao fim de tudo, admitir
o para a inquietante demanda de uma postura de compro- que eu sou objetivado por aquilo que pretendo
misso social por parte dos psiclogos. Para alm da diminu- objetivar: fenmenos, acontecimentos, grupos, idi-
ta parcela da populao atendida pelos servios psicolgicos as, etc., Com (sic) o saber cientfico anulo o saber das
clnicos, atividade profissional predominante, discute-se ainda mulheres, das crianas, dos loucos o saber social,
as limitaes de abordagens centradas apenas no indivduo cada vez mais reprimido como culpado e inferior.
uma vez que no levam em conta o contexto scio-histri- (Lourau, 1997, citado por Coimbra, 2001, p. 147).
co como um dos fatores que pesam sobre a realidade das
Nesse sentido, como aponta Figueiredo (2003)
pessoas (Yamamoto, 2006). Dentre as escolas tericas que
devemos reconhecer que as diferentes modalidades de
se ocupam destas crticas s concepes individualizantes,
teorizao e prtica psicolgica correspondem a diferen-
encontramos apoio nas formulaes da Psicologia Histri-
tes formas de relaes que os sujeitos instauram entre si
co-Cultural.
no contexto da vida em sociedade (p. 205). Assim, ten-

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do como pano de fundo a determinao histrico-cultu- sim, dos diferentes modos de existir e estar neste mun-
ral das transformaes sociais podemos nos deter na do. dessa forma que se faz possvel ao psiclogo assu-
anlise das variadas escolas da Psicologia (divergentes e mir a condio de mediador, nos termos da mediao
muitas vezes antagnicas) e das possibilidades de uma citada anteriormente.
cincia psicolgica geral, isto , de uma cincia e profis- Porm, as concluses a que chegamos at aqui nos
so em sua totalidade de estudos e profissionais, real- levam reflexo acerca da tica, tendo em vista o papel
mente implicada com a questo dos Direitos Humanos. que atribumos ao psiclogo, mediador em questes de
Para tanto, entendemos como adequada a sntese entre o Direitos Humanos. Assim, para que possamos explicar
supracitado conceito de implicao e a discusso que faz com maior clareza nossos posicionamentos, buscamos
Vigotski (1996) direcionando o olhar dimenso prtica analisar articulando implicaes metodolgicas e ticas,
da Psicologia, uma vez que apenas a crtica s escolas um dos casos de movimentos sociais acompanhados
tericas da psicologia no levaria grandes avanos e, pelos servios oferecidos pela Psicologia no CDH.
portanto, a exemplo do autor:
no nos interessa agora a pergunta histrica, mas a Psicologia Mediando Re-significaes em um
metodolgica: at que ponto foram descobertos e Centro de Direitos Humanos
em que medida so conhecidos os fatos psquicos e
que mudanas se exige na estrutura da cincia para
Fundado em 11 de maro de 1979, o Centro de
poder avanar no conhecimento sobre a base do j
conhecido. (p. 224). Direitos Humanos Maria da Graa Braz (CDH), de Joinville
(SC), uma organizao no-governamental filiada ao
Partindo ento dessas indagaes que o autor Movimento Nacional de Direitos Humanos (MNDH) e
aponta uma sada para o impasse epistemolgico da Psi- que atua na luta pela difuso e garantia dos princpios
cologia e suas teorias, que entendemos corresponde tam- postulados na Declarao universal dos direitos huma-
bm ao modelo de Psicologia implicada a que se refere nos (ONU, 1948/2006).
Ceclia Coimbra. Trata-se da aplicao metodolgica da Em 2006, por meio de convnio de assinado com
dialtica como modelo de prxis psicolgica. Nas pala- faculdades de Direito e Psicologia da regio, o CDH ini-
vras de Schwede e Barbosa (2006): ciou o Projeto de Assistncia Jurdica e Psicolgica ao
Vigotski no se prope a uma anlise da cincia psi- Conselho Carcerrio de Joinville (PAS-JP), propiciador
colgica a fim de apenas conhecer suas razes do espao para a realizao do referido estgio. Este pro-
epistemolgicas, delimitando campos de conhecimen- jeto foi pensado a partir da constatao de que, apesar
to e dilogo entre as disciplinas anlogas. O que o dos esforos do CDH e das medidas e aes de uma
autor pretendia era, a partir de uma compreenso da parcela do poder pblico e da sociedade civil, ainda
totalidade do saber produzido pela filosofia marxista precrio o atendimento s questes do sistema carcerrio
(materialismo histrico dialtico), avanar
(tanto no mbito jurdico quanto em sua dimenso psico-
metodologicamente nos procedimentos e novos co-
nhecimentos produzidos pela Psicologia, isto ,
lgica) e s outras demandas do CDH, tais como viola-
Vigotski props a utilizao do mtodo dialtico como o de direito de moradia, trabalho, sade, etc. Por meio
sada para o impasse metodolgico no qual se en- de atendimento em sistema de planto, o PAS-JP
contra a nossa cincia, uma vez que o embarao disponibiliza, de forma gratuita, assessoria para a articu-
epistemolgico fato, no apenas necessrio, mas lao, organizao e desenvolvimento de movimentos
desejvel se levarmos em conta as diferenas s- sociais motivados por violaes de direitos. Assim, este
cio-culturais dos locais e tempos de nascimento das projeto intervm por meio de profissionais e estudantes
diferentes abordagens psicolgicas. tese do ma- de Direito e Psicologia (de forma interdisciplinar), visan-
terialismo entender a unidade na diversidade. (p. 32). do proporcionar aos profissionais e estudantes, alm do
Nossa afirmao de que a proposta metodolgica atendimento populao, reflexes e prxis acerca da
dialtica est de acordo com a Psicologia implicada com promoo da cidadania de pessoas de quem estes direi-
os Direitos Humanos se sustenta nos pilares da prpria tos foram usurpados.
dialtica marxista. Uma vez que estar implicado a prxis Os atendimentos foram realizados, em sua maioria,
da influncia que o psiclogo exerce sobre seu objeto de na sede do CDH. Nesses atendimentos, sempre feitos com
estudo, ou seja, oposio ao postulado de neutralidade do um estagirio de Psicologia e outro de Direito, orientados
positivismo (Coimbra, 2001), esta forma de agir em rela- pela assessora jurdica da entidade e supervisionados por
o ao campo de atuao profissional, nada mais do um professor de Psicologia, ouvia-se a demanda do clien-
que o entendimento de que, como produtor de discursos te e buscava-se orient-lo naquilo que fosse necessrio
e analista da realidade o psiclogo agindo e pautando para que pudesse resolver sua questo. Ao longo do est-
seu trabalho de forma poltica e crtica o faz, entenden- gio, totalizou-se 96 casos atendidos, em quantidade varia-
do-se tambm, como produto da sociedade e, sendo as- da de encontros (esta quantidade era definida conforme o

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tipo de demanda apresentada, normalmente no ultrapas- Obviamente no questionamos a prtica jurdica em


sando quatro encontros). Destes casos, 2% foram de questo, necessria para fazer cumprir o artigo 17 da mes-
movimentos populares, 11% de famlias buscando orien- ma declarao, que pressupe que ningum ser arbitrari-
tao e 87% de pessoas que sozinhas buscaram o atendi- amente privado de sua propriedade (no caso citado, o Es-
mento prestado pelo CDH. Deste universo, apenas 28% tado). Porm, ressaltamos que a Constituio brasileira tem
estavam empregadas por ocasio do atendimento e 11% como um de seus grandes avanos jurdicos a noo de
eram aposentadas. As demais estavam desempregadas ou funo social da propriedade que, por exemplo, garante
em trabalhos informais e espordicos. a converso de terras do Estado sem uso em reas de
Importante destacar ainda o tipo de demanda trazida: habitao popular. Assim, apontamos que h modos diver-
28% dos casos atendidos estavam de algum modo ligado sos que poderiam ser pensados para que este direito seja
gesto do sistema prisional e/ou segurana pblica; 23% respeitado sem que haja violao de outros (o artigo 16,
do total apresentaram problemas de moradia (ocupao por exemplo, ao promulgar a famlia como o ncleo natu-
de reas de propriedade do Estado, falta de legalizao de ral e fundamental da sociedade, tendo o direito de proteo
suas propriedades, etc.). Dos demais, 15% buscaram por parte da sociedade e do Estado).
atendimento objetivando orientao sobre modos de re- Todavia, para alm destes fatos, destacamos algo
solver questes familiares: violncia domstica, drogadio que chamou a ateno no contexto: apesar de todas as
de familiares, separao, guarda e alimentos de filhos. O famlias estarem vivendo o mesmo dilema, entendiam seu
restante dos atendimentos dividiu-se entre questes problema de forma isolada uns dos outros. Logo, a
previdencirias, trabalhistas, falta de atendimento adequado iminncia de ficarem sem habitao no era percebida de
na rede pblica, dentre outros. modo coletivo. Conseqentemente, a organizao coleti-
Salienta-se que na totalidade dos casos verificou- va para o enfrentamento e busca de alternativas nem se-
se que estas pessoas desconhecem modos de solucionar quer era cogitada.
ou atenuar seus problemas: desconhecem as instituies Neste sentido caminhou nossa interveno:
responsveis por cada caso. Por instituio no se enten- remetemo-nos aqui novamente aos apontamentos de
de apenas o instituto fsico de uma organizao qualquer, Vigotski acerca da mediao, destacando-se que a prti-
mas todas as relaes ou prticas sociais que tendem a se ca de interveno psicolgica neste contexto visa am-
repetir e dessa forma legitimam-se. As instituies assim pliao das possibilidades de busca destas pessoas por
so pela ao das pessoas nelas implicadas, sendo que, resoluo de seus conflitos e o objetivo de sua ao, no
dialeticamente, no h vida social fora das instituies sentido do envolvimento de atos preliminares s aes.
bem como no h instituio (ou instituir) sem o fazer Mediados, portanto. Logo, em atendimentos grupais e
social do homem (Guirado, 1997). interdisciplinares, alm da discusso sobre as possibili-
Destacamos, a ttulo de ilustrao, a interveno dades jurdicas disponveis e viveis para o caso, traba-
realizada junto a um grupo de 9 famlias que ocupam de lhou-se com estas pessoas a possibilidade de articula-
forma irregular e precria uma rea de propriedade pbli- rem-se como uma comunidade, com fora poltica, ao
ca j h cerca de uma dcada. Estas famlias buscaram invs de individualmente buscarem a superao. Logo,
ajuda, pois receberam intimaes para desocuparem suas nesta prtica psicolgica, buscou-se responder ao desa-
casas em prazo determinado judicialmente. Em completa fio proposto por tantos tericos brasileiros contempor-
situao de desinformao sobre o procedimento que neos da Psicologia, no sentido de no perceber a pessoa
deveriam adotar mediante os fatos expostos, viam-se sem atendida abstrada de seu contexto poltico, isto , cindida
sada, vislumbrando um futuro sombrio para si e seus entre o interno e o externo. Ao proporcion-las um espa-
filhos. No sabiam se deveriam desocupar a rea e se o o de fala e uma escuta tcnica, proporcionamos espao
fizessem, para onde deveriam ir com seus pertences. para a reflexo e a organizao coletiva.
Tambm no sabiam para quem recorrer e como dialo- Soma-se a isso o fato de que, ao apresentar sua de-
gar com os defensores nomeados para seu caso. manda, estas pessoas puderam, por meio dos atendentes,
H que se destacar aqui o artigo 25 da Declarao encontrar o apoio das redes sociais que integram a estru-
Universal dos Direitos Humanos, onde consta (ONU, tura de parcerias do CDH. Conforme apontado nas dis-
1948/2006): cusses de Scherer-Warren (2006), trata-se de um movi-
Todo o homem tem direito a um padro de vida capaz mento de mediao social que atua no empoderamento
de assegurar a si e a sua famlia sade e bem estar, das pessoas rumo cidadania e defesa de seus direitos.
inclusive alimentao, vesturio, habitao, cuida- Conforme ensina esta autora: a articulao e trocas de
dos mdicos e os servios sociais indispensveis, e experincias de vrios coletivos em redes, formando re-
direito segurana em caso de desemprego, doena, des de redes que se observa nas parcerias do CDH.
invalidez, viuvez, velhice ou outros casos de perda Pautados nesta reflexo, as intervenes culminaram
de meios de subsistncia em circunstncias fora de nesta organizao coletiva para fins de superao da ques-
seu controle. (grifo nosso).

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to: a partir de sua articulao em grupo, as pessoas fortale- estatuto de um constructo bsico, sendo que uma das raras
ceram-se para buscar alternativas legais questo jurdica, definies a construda por Gonzlez Rey, da qual nos apro-
priamos aqui. Para este ltimo, subjetividade a organizao
assumindo a qualificao de comunidade e com isso
dos processos de sentido e de significado que aparecem e se
potencializando sua fora poltica e auxiliando na garantia de organizam de diferentes formas e em diferentes nveis no sujei-
seu direito habitao e proteo de suas famlias. to e na personalidade, assim como nos diferentes espaos soci-
ais em que o sujeito atua (Gonzlez Rey, citado por Mitjns
Consideraes Finais Martnez, 2003, p. 146) e a constituio da subjetividade indi-
vidual um processo singular que surge na complexa unidade
dialtica entre sujeito e meio atual, definido pelas aes e medi-
importante citar que figura entre os Princpios ante as quais a histria pessoal e a do meio confluem em uma
Fundamentais estabelecidos no Cdigo de tica Pro- nova unidade que, ao mesmo tempo, apresenta uma configura-
fissional do Psiclogo, promulgado pelo Conselho Fede- o subjetiva e uma configurao objetiva (Gonzlez Rey,
ral de Psicologia (2005), que este profissional, . . . base- 1997, citado por Furtado, 2002, p. 89).
ar o seu trabalho no respeito e na promoo da liberda- 3. Utilizamos aqui a palavra humanas para significar o proces-
so pelo qual o indivduo, construtor de si mesmo, constri sua
de, da dignidade, da igualdade e da integridade do ser
subjetividade no contexto das relaes nas quais est inserido,
humano, apoiado nos valores que embasam a Declara- conforme j exposto.
o Universal dos Direitos Humanos (p. 7).
Assim posto, ressaltamos a necessidade de uma atu-
ao direta junto s pessoas que tem seus direitos viola- Referncias
dos, especialmente em um pas como o Brasil, onde a m Bock, A. M. B. (2002). A Psicologia Scio-Histrica: Uma pers-
distribuio de renda impe-se de forma contundente. pectiva crtica em psicologia. In A. M. B. Bock, M. G. M.
Assim, ao olharmos para a realidade que se apre- Gonalves & O. Furtado (Eds.), Psicologia Scio-Histrica:
senta percebemos que para estas pessoas, que vivem Uma perspectiva crtica em Psicologia (2. ed., pp. 15-35). So
desprovidas de seus direitos e desprovidas de possibili- Paulo, SP: Cortez.
dades de ao, pois se encontram em desinformao, Coimbra, C. M. B. (2001, jan./jun.). Psicologia, direitos humanos e
neoliberalismo. Revista Psicologia Poltica, 1(1), 139-148.
que uma prtica comprometida tambm deve voltar-se. Coimbra, C. M. B. (2003). Direitos humanos e a atuao na rea
Ressalta-se que textos instituem a profisso de psiclo- jurdica. In Comisso Nacional de Direitos Humanos do Conse-
go, instituem o direito vida humana digna, qualificam lho Federal de Psicologia (Ed.), Os direitos humanos na prtica
os direitos e deveres do cidado e da cidad brasileiros. profissional do psiclogo. Braslia, DF: Conselho Federal de
Entretanto, como citamos anteriormente, a instituio s Psicologia.
se concretiza a partir da ao objetiva das pessoas por e Comparato, F. K. (1999). A afirmao histrica dos direitos hu-
manos. So Paulo, SP: Saraiva.
para elas pensadas. Conselho Federal de Psicologia. (2005). Cdigo de tica profissio-
Nesse sentido, a Psicologia no contexto dos Direi- nal do psiclogo. Braslia, DF: Autor.
tos Humanos no s assume um campo de atuao pos- Fvero, M. H. (2005, jan./abr.). Desenvolvimento psicolgico,
svel, mas tambm responde a uma demanda real com a mediao semitica e representaes sociais: Por uma articula-
qual se comprometeu. Isto se d tendo em vista as au- o terica e metodolgica. Psicologia: Reflexo e Crtica, 21,
tnticas possibilidades de uma atuao concreta, legtima 017-025.
Ferreira, A. B. H. (2004). Novo dicionrio Aurlio da lngua portu-
e necessria com intervenes diretivas. guesa (3. ed.). Curitiba, PR: Positivo.
Assim como aponta Vigotski (1996), este trabalho Figueira, F. G. (1987). O trabalho como primeira necessidade hu-
se coloca em todas as formas de vir-a-ser, seja no com- mana: Uma concepo da histria. So Carlos, SP: Editora da
portamento, dialeticamente objetivo/subjetivo, ou nas re- Universidade Federal de So Carlos.
presentaes que o conhecimento assume. Ainda con- Figueiredo, L. C. M. (2003). Matrizes do pensamento psicolgico
forme o autor ...assim como a dialtica da cincia natu- (10. ed.). Petrpolis, RJ: Vozes.
Furtado, O. (2002). O psiquismo e a subjetividade social. In A. M.
ral , ao mesmo tempo, a dialtica da natureza, a dialtica B. Bock, M. G. M. Gonalves & O. Furtado (Eds.), Psicologia
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de tal forma que no necessita mais de definio, recebendo o Buenos Aires, Argentina: Ciencias del Hombre.

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Gisele Schwede graduada em Psicologia pela


Associao Catarinense de Ensino (ACE) e mestranda
em Psicologia no Programa de Ps-Graduao em
Psicologia da Universidade Federal de Santa Catarina.
Endereo para correspondncia: Travessa So Jos,
490, Centro, Joinville, SC, 89202-010.
gisele.schwede@gmail.com

Nasser Haidar Barbosa psiclogo pela Faculdade de


Psicologia de Joinville, da ACE, com atuao no Centro
de Direitos Humanos Maria da Graa Brz, de Joinville.
Rua Plcido Olmpio de Oliveira, 660, Bairro
Bucarein, Joinville, SC, CEP 89202-450.
cdh@terra.com.br

Julio Schruber Junior mestrando do Programa de


Ps-Graduao em Engenharia e Gesto do
Conhecimento da Universidade Federal de Santa
Catarina. Professor e supervisor da Faculdade
Guilherme Guimbala, da Associao Catarinense de
Ensino (ACE). Travessa So Jos, 490, Centro, Joinville,
SC, 89202-010. julio@aceadm.com.br

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