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ESTUDIOS NAZIS Y

CRUCIFIXION
Circulo de Estudios de la
Obra de Salvador Borrego
El Circulo de Estudios de la Obra de Salvador Borrego es un espacio
para analizar, revisar e interpretar los 50 libros de Salvador Borrego
Escalante, mximo representante del revisionismo histrico en Mxico.
Puedes contactarnos a travs de las siguientes direcciones
Correo electrnico: ceo.salvadorborrego@gmail.com
Twitter: @SBorregoE
viernes, 22 de agosto de 2014

Se fingen nazis para desacreditar al


nacionalsocialismo desde adentro.
Romanescu es autor de "La Gran Conspiracin", de "Traicin a Occidente", "Subversin
Internacional", "Amos y esclavos", que han circulado en Espaa e Iberoamrica.

TRAIAN ROMANESCU
"Tres jvenes alemanes, con quien llevo buena amistad, me refieren que durante todos los
aos de su enseanza, hasta la Universidad, les han enseado que la poca de Hitler fue
nefasta en todos los sentidos, ellos han pedido detalles, pero les contestan que ms vale no
volver los ojos a ese pasado bochornoso, del que deben estar avergonzados. Pues bien,
aunque yo les he dado algunos antecedentes, me dicen que quisieran leer "Mi Lucha" para
enterarse ms acerca de aquella ideologa tan descalificada. Le agradecera que me enviara
un ejemplar de dicho libro, que seguramente en Amrica todava se puede conseguir."

SALVADOR BORREGO
"Acabo de enviarle un ejemplar de "Mi Lucha" impreso en Chile, en forma clandestina,
pero que circula ms o menos libremente. No me parecen bien algunas leyendas de la
editorial, pero ya Ud. las ver y juzgar".

TRAIAN ROMANESCU
"Gracias por el libro. Eso de "Ao 104 de la Era Hitleriana. En dos das ms tu habrs
resucitado a la diestra del Fhrer", me parece un atentado de mala fe. Eso no tiene nada que
ver con la personalidad de Hitler ni con el Nacionalsocialismo que son todo lo contrario al
esoterismo pagano. El editor cabalga sobre "Mi Lucha" para deformar y prestigiar la
ideologa del Fhrer. En Alemania se ensean muchas falsedades, pero no se les haba
ocurrido esta forma de embestir contra Hitler cabalgando sobre su libro y su ideologa. En
Alemania se ensea que Hitler declar la guerra contra Polonia, Inglaterra y Francia, no que
Francia e Inglaterra se la declararon el 3 de septiembre de 1939 y que rechazaron varios
ofrecimientos de paz; dejaron a Hitler con la mano extendida. Tambin se ensea que Hitler
orden bombardeos de terror contra las ciudades britnicas y que Churchill contest con los
bombardeos de ciudades alemanas. En algunas escuelas se han presentado obras de
"testigos" que refieren las "salvajes torturas" de los campos de concentracin, y lloran y
actan muy bien, pues son actores adiestrados para esas "representaciones". Algo parecido a
las mujeres que la Revolucin Francesa utilizaba para que gritaran contra los que iban a ser
guillotinados, y esas mujeres ni los conocan, pero daban la impresin de que los ejecutados
eran odiados por el pueblo.

En cuanto a la prensa, la televisin, la radio y el teatro, ya ni le cuento; venga o no al caso


hacen alusiones del "barbarismo" nazi, y los jvenes -al igual de los que le he referido-
deben sentirse avergonzados".

SALVADOR BORREGO
"Pues si, las leyendas en las primeras pginas de "Mi Lucha" llevan esa intencin, y por eso
ac se les tapa con corrector blanco en los libros que suelen circular. En Estados Unidos
urdieron un "camin del odio" contra los negros, presuntamente tripulado por "neonazis" de
cabeza rapada. Esto con el fin de engaar a gente de buena fe dndole una impresin falsa
de lo que eran los nacionalsocialistas. Recuerda que en realidad trataron muy bien a los
negros en las Olimpiadas?

En este tema ni a usted ni a m nos sorprende nada. Hay una revista que presenta: a Hitler
como "medium, mago, mesas, poseso y loco". Usted y yo podemos comentar: -S, un loco
que en tres aos y medio dio trabajo a seis millones de personas, y a dos millones ms que
slo trabajaban medio tiempo. Un loco que acerc a los tres niveles sociales en poder
adquisitivo y en actividades culturales. Que en cuatro aos levanto a su pas desde el
abismo de la derrota hasta ser la primera potencia europea, etc. Ahora en todo el mundo se
necesitan varios de esos "locos", incluso en las potencias que ganaron la guerra y que ahora
se encuentran en dificultades econmicas con el euro y el dlar.

Por cierto, un economista hace notar que Estados Unidos es el pas ms endeudado del
mundo, y que a la vez todo el mundo le debe miles y miles de millones, y que al interrogar a
economistas muy "acreditados" acerca de esa paradoja, responden que los Estados Unidos
se deben a s mismos. No saben -o fingen no saber- que no pueden deberse a s mismos y
que la realidad es que les deben al grupo de Bancos que tienen la concesin de emitir los
dlares. Y esta concesin la obtuvieron del presidente Wilson, a cambio de que tales bancos
israeles lo apoyaron para llegar a la presidencia en 1913-1914."

TRAIAN ROMANESCU
"Hitler rompi con los prestamistas y por eso lo odian. En su rgimen la riqueza se basaba
en la produccin, no en los prstamos ni en las reservas de oro o divisas.

Me pregunta usted por mis jvenes amigos interesados en conocer algo ms acerca de la
poca "nefasta". Pues uno de ellos (que lee espaol) est muy impresionados. Me comenta
que les ha ledo muchas pginas a los otros dos. Los tres coinciden en que no hay fuentes
primarias -como se dicen en historia- que sostengan lo que se les ha enseado sobre el
pensamiento de Hitler. Casi se resisten a creer que tal enseanza sea deliberada, pero es un
"casi" que ya va en retirada. El alemn es muy cuadrado y cree en los maestros, y tambin
da mucho crdito a los medios de informacin. Les falta algo de malicia. Luego no le creen
a uno cuando empieza a hablarles de la verdad. A veces llega a haber fricciones entre nietos
y abuelos cuando stos les hablan de algunas cosas que vivieron en su niez, distinto a lo
que ahora se ensea de aquella poca.

No obstante, la verdad tiene la costumbre de abrirse paso. La minora que hace diez aos
estaba inconsciente de que se le menta, actualmente ya es el doble, aunque sigue siendo
minora. Hay jvenes que quieren saber ms del pasado porque presienten que algo se les
oculta.

Los cien dlares llegaron bien en el libro "Suma Teolgica". Maana le enviar las
medicinas para sus ojos, el Augen Vital y el Luteasen. Todava tiene Tremarit? -(8, Dic.
2009)."

Tomado del libro "Lo que en verdad es el Nacional Socialismo" - Compilacin de varios
autores. 1ra edicin, Abril 2009.
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Etiquetas: Cita
mircoles, 6 de agosto de 2014

Artculo homenaje de la Agencia Informativa Islmica


Mexicana a Salvador Borrego.
A travs de nuestro correo electrnico, nos lleg con fecha del pasado 15 de Diciembre de
2013 el siguiente artculo de la Agencia Informativa Islmica Mexicana como homenaje a
Salvador Borrego Escalante en referencia al conflicto en Medio Oriente. Aqu reproducimos
integro el contenido de este artculo.
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Etiquetas: Correspondencia
mircoles, 16 de octubre de 2013

Manos extraas en nuestra historia


Tomado de: "Amrica Peligra" - Salvador Borrego E., 1964

Lo que llamamos nuestra historia es bien poco una obra nuestra. En momentos decisivos la
hemos sufrido ms como vctimas que como autores; a veces como instrumentos y
comparsas, pero no como soberanos que eligen libremente su camino.
En general la formacin poltica de Hispanoamrica no se ha realizado con espontnea
libertad, del interior hacia el exterior de la conciencia, sino forzada desde afuera,
artificialmente impuesta por extraas fuerzas con engaosos disfraces nacionales.

Se nos imponen rumbos y adems ficciones para hacernos creer que tales rumbo los
elegimos nosotros.

Muchas falsedades y absurdas ilusiones necesitan ser decididamente derribadas. Vamos a


elegir entre reconocer la realidad o seguir durmiendo en tranquilizadoras mentiras.

Los mitos heroicos son necesarios a los pueblos, pero el mito y la mentira no son
exactamente lo mismo, aunque en algunos puntos lo parezcan. El mito es comparable al
cuento de hadas que por el encaje amable de la ficcin conduce al nio por el sendero ms
suave haca el ms sencillo concepto de moral. El mito heroico lleva de la mano al pueblo
hacia el sencillo fervor patritico. Su medio y su fin son cristalinos como el viento puro y el
agua corriente.

Pero la mentira que implica la negacin de la verdad es encubrimiento, es complicidad con


las tinieblas a cuyo amparo algn fin vergonzoso se persigue.

Lo mtico -sin ser real- es un sueo, un bello sueo que el hombre quisiera convertir en
realidad, y lo falso es cobarda o malvola complicidad. Lo que llamamos nuestra historia,
aunque de nuestra tiene bien poco, luce uno que otro mito transparente, pero est llena de
mentiras.

Se invierten valores y se abren caminos torcidos para el futuro. No se trata de concesiones


benvolas para soslayar errores, sino de toda urdimbre que falsea hechos y que encubre
fuerzas extraas a Mxico, todava actuantes ahora.

Ocultando verdades dolorosas de nuestro pasado no podremos vislumbrar los peligros que
acechan en el futuro.

Quiz la mentira histrica sea ms grata, ms llevadera, ms amable que la verdad


reveladora, pero un pueblo valeroso ve con entereza su verdad. Poco valdra Mxico y
muy poco sus hombres si no fueran capaces de afrontar las manchas del pasado sin perder la
esperanza en el futuro. "No se limpia la honra de un pueblo" -dijo Vasconcelos- en tanto no
se lave siquiera su historia, proclamando la verdad y poniendo a cada quien en su sitio".

Tenemos mentiras histricas adecuadas para engaar y mover multitudes hacia metas que
no resisten la luz del da y que precisan la proteccin de las tinieblas. No hay peor
asechanza que la que se oculta en las sombras, porque contra ella no est la atencin
despierta ni la defensa presta.

Los autores de fines ocultos desinforman y confunden. Sus ilcitos propsitos necesitan
forzosamente hacer alianza con las sombras. Antes de actuar desorientan y sus mentiras
pueden mover montaas, pues tambin las voluntades negativas son portadoras de fuerza.

La ignorancia de verdades puede ser un estado innocuo de conciencia; pero la adopcin de


mentiras reptantemente dirigidas hacia determinado mvil es algo todava peor. Una falsa
imagen de nuestro pasado y de los hombres que intervinieron en l es el punto de
partida para perder el camino del porvenir.
Falsear la historia es el primer paso para torcer el destino de un pueblo, y en nuestro caso es
evidente que por decisivos virajes nos fueron impuestos por manos extraas, por fuerzas
ajenas a Mxico que encubren todava ahora su accin con el engao. Seguirles la pista
desde sus ms remotos orgenes es encuadrarlas mejor en su actual acecho.
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Etiquetas: Amrica Peligra
lunes, 10 de septiembre de 2012

Nueva edicin de "Imperialismo y Teologa"

Lo que la historia oficial ensea acerca de los ltimos cinco siglos (de la poca de coln a la
invasin angloamericana de Irak), no es suficiente para conocer la verdad.

El lector encontrar en este libro la informacin esencial, complementaria, para formarse un


concepto real de nuestro presente. Y ya es bien sabido que del presente se desprende el
futuro inmediato.

Se presentan las pruebas de que Europa y Estados Unidos van actualmente en cada, en
todos sus aspectos.

Asimismo se pone en claro que este extrao proceso no es obra del azar.

Hay grandes fuerzas econmicas, polticas, de medios de prensa, Radio y T.V. que
participan en una accin conjunta para debilitar cada vez ms a la Civilizacin Cristiana
Occidental.

Es un proceso que -cuando se agrav en la segunda mitad del siglo XX-, no poda ni
siquiera mencionarse.

Ahora en EE.UU. ya se estn dando voces de alerta.

PEDIDOS
S. B. Escalante
Apartado Postal 6-628
Mxico 6, D. F.
rosaura.tapia@hotmail.com
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Etiquetas: Imerialismo y Teologa, Recomendacin Literaria
sbado, 28 de julio de 2012

Politizacin de la energa sexual


Tomado de: "Juventud Traicionada" - Salvador Borrego E., 1980

En 1954 un grupo de agentes soviticos levanto en Polonia un campamento Sui generis.


Reunieron veintenas de maniticos sexuales y realizaron orgas durante varios das. Se
tomaron pelculas y fotos, se sacaron miles de copias y este precioso cargamento fue
llevado a Estados Unidos donde una red de distribuidores se encarg de difundirlo. Haba
empezado la operacin Eros.

El campamento sovitico en suelo polaco no era el nico centro difusor de pornografa


contra occidente. Ya en pars haba funcionado tiempo antes la Editorial Obelisko, fundada
por Maurice Kahane, pero este tuvo que suspender su produccin cuando los alemanes
ocuparon la capital francesa en 1940. Kahane se cambi el apellido, se hizo llamar Maurice
Girodias y esper una nueva oportunidad. En 1968 se traslad a Estados Unidos y fund
editorial Olympia Press, que ahora produce libros y revistas Pornogrficas por valor de dos
mil millones de dlares anuales, abastece un gran mercado en Estados Unidos e Inglaterra.
combatir una cabeza de la bestia u otra dice- realmente no tiene importancia: combatir la
intolerancia francesa o los convencionalismos angloamericanos realmente es lo mismo.

Anatoli Granovski revela en su libro Yo fui agente de la NKVD que en la URSS funciona
un plantel de agentes pervertidores, encargados de atraer homosexuales y lesbianas para
utilizarlos en la red de espionaje contra pases occidentales.

Pero esta funcin de dirige a pequeos crculos selectos. La operacin masiva consiste en
patrocinar y difundir pornografa en grandes cantidades para romper los frenos naturales de
la energa sexual de la juventud. Esta energa desbordada por el erotismo o desviada
mediante el homosexualismo- es una parte de las variadas armas de la guerra fra de Oriente
contra Occidente.

Ahora bien, ese asalto no habra podido desenvolverse eficazmente si o hubiera contado con
la ayuda de eminentes infiltrados en el mundo occidental. Cuando en Estados Unidos se
advirti un sospechoso auge del crecimiento de la pornografa; cuando se vio que este viejo
mal no se mantena dentro de los habituales mrgenes de clandestinidad, sino que estaba
siendo poderosamente impulsado, comenz a integrarse un movimiento defensivo. Pero el
enemigo tambin estaba en casa.

Nada menos que la Suprema Corte, por muchos aos en manos de Flix Frankfurter y Earl
Warren, se erigi en coraza protectora de la nueva pornografa. Se barajaron diferentes
sofismas: que el respeto a la libertad de expresin no permita accin radical; que no poda
definirse lo que era pornografa; que era difcil separar lo artstico de lo obsceno; que la
censura y la represin son peores que cierto libertinaje; que si alguna publicacin obscena
tiene un algn valor de servicio social no debe censurarse etc., etc. Y se dej a la juventud
americana a merced del ingenioso asalto. Magnates de origen no americano lanzaron una
nueva literatura pornogrfica que, a diferencia de la antigua, no corra por causes
clandestinos, sino que sala a la va publica proclamando su excelencia, reclamando sus
derechos y ostentando una filosofa de insurgencia sexual.

La Volitant Publishing Corp., la Sun Era, Inc., la New Link Publications, la American
Art Agency Inc., la Pimienta Publishing Corp., y otras ms, lanzaron libros populares y
revistas dirigidas hacia mentes juveniles. Paul Kressner cre adems un peridico llamado
el realista, para popularizar nuevos vocablos y hacer burla de las instituciones
consideradas intocables: maternidad, papado, hbitos sexuales. El Realista acuo la
palabra hippie y luego le siguieron ms de cien publicaciones semejantes por diversos
rumbos de Norteamrica. Todas ellas corean lo vulgar y lo pornogrfico alegando que lo
realmente pornogrfico es permitir la Guerra de Vietnam.

Paralelamente, en 1964 se fund en New York un consejo de educacin e informacin


sexual de los Estados Unidos (SIECUS), con dinero de las fundaciones Supra capitalistas
Rockefeller, Guggenheim, Ford, Etc. El departamento de Salud, educacin y bienestar dio
apoyo al consejo (SIECUS), en cuya directiva figuraba el Dr. Lester Kirkendall (antiguo
director de la antirreligiosa Asociacin Humanista Americana , que considera inmoral el
patriotismo); Isadore Rubin, Comunista, Lester Doniger, comunista, Hugh Hefner, a la vez
ejecutivo de la revista sexual Playboy; el procomunista Stewart Mott; Steven Rockefeller
y James Warburg, de la alta finanza supra capitalista de origen no americano etc.

El SIECUS quiere que la educacin sexual goce de completa autonoma, o sea que no se
vincule en absoluto a conceptos morales o religiosos, y que se admita como natural toda
clase de expresiones sexuales hasta ahora consideradas como desviaciones Una especie de
pluralismo sexual. La directora del SIECUS, doctora Mary Calderone, pretende que una
educacin con tales orientaciones se inicie desde el Kinder. Actualmente ha penetrado en
diversos colegios y secundarias de Estados Unidos.

Hugh Hefner
Uno de los consejeros del SIECUS Hugh Hefner, fue jefe visible de una vasta organizacin
internacional impulsora de la subversin sexual. Para el efecto estuvo fundando varios
clubes Playboy y edit la revista Playboy, que dice tener 16 millones de lectores en
todo el mundo occidental, tambin construy hoteles y promovi la creacin de cadenas de
teatros y cines que difunden obras de temas sexuales atrevidos. Hefner retoc tales
actividades como distraccin y dijo que la frivolidad es cosa muy seria. Utiliz como
smbolo un conejito con corbata y expresin inocente.
Hay subvenciones para difundir la disolucin Joseph Papirofsky (alias Pat) patrocinado por
la fundacin Rabinowitz, mont la obra teatral Hair, Antirreligiosa, antiamericana y
pornogrfica. A punto de fracasar recibi un donativo de 90, 000 dlares de Michael Butler
Playboy, quien luego le hizo una colecta de 135,000 dlares ms. Hair fue llevada a
Broadway, y ms tarde difundida por todo el mundo occidental. (Significativamente Victor
Rabinowitz ha fungido como abogado representante de Castro Ruz en los Estados Unidos).

Se han filmado en Hollywood cientos de pelculas de homosexuales y lesbianas dedicadas a


exhibiciones privadas del poder sexual, y en tanto que otras muchas pelculas del mismo
tema, pero menos audaces, son lanzadas a la exhibicin pblica.

Con el reciente invento del cinecassette y del videocassette , se produce pornografa


extremadamente cruda, para su difusin en clubes y en casas particulares. Varias cortes
penales de EEUU se han negado a prohibir tal cosa, con el pretexto de la libertad
personal. Walter Rosemberg (alias Walter Reade), y Ralph Ginzburg, ambos de origen no
Americano, han impulsado poderosamente dichas difusiones.

En cambio el senador Benjamin S Rosenthal (tambin de origen no americano) protest


airadamente contra la pelcula Boinas verdes, favorable a los soldados americanos que
lucharon contra la invasin comunista de Sud Vietnam (esta pelcula fue prohibida en
Mxico). Magnates supra capitalistas y funcionarios traidores a las tradiciones
norteamericanas protegen la campaa favorable a la subversin sexual. Los primeros
invirtiendo para la malvola propaganda, y los segundos allanndoles el camino legal. Han
surgido muchas costosas publicaciones, como Gua Internacional y Come Out,
empeadas en franca difusin del homosexualismo. Esta ltima (Salid Fuera) alienta a los
homosexuales a presentarse francamente as y a reclamar un sitio de honor en la sociedad
liberacin del hombre en todos los planos

Se proclam (tal vez exageradamente para dar la impresin de fuerza) que haba en Estados
Unidos un 7% de homosexuales, equivalente a 14 millones de personas, y en connivencia
con algunos funcionarios se logr derogar una ley que les impeda ocupar puestos pblicos.

La insurgencia Homosexual organiz cnicos motines ante la casa blanca, el departamento


de estado y el pentgono, Durante algunas horas ocuparon en franca rebelda la alcalda de
San Francisco. Noventa pastores episcopales discutieron el tema en un simposium y
concluyeron que el acto homosexual no es ni bueno ni malo en s es moralmente
neutro. Peridicos considerados como conservadores y honrados se mostraron
condescendientes , objetivos hacia la desmitificacin del sexo

Despus de esta gigantesca promocin, de ese asalto a la mentalidad juvenil, no es de


extraar que el 28 de Julio de 1970 se efectuara por primera vez en Nueva York una
manifestacin de veinte mil homosexuales y lesbianas, que marcharon por la sexta avenida
para exigir respeto a los derechos de gnero epiceno los manifestantes se quejaron de que
se les discriminaba porque algunos de ellos fueron removidos de puestos oficiales donde
se manejaban secretos de Estado. Llevaban pancartas hablando de poder sexual y
anunciando su nuevo plan: del escondite, ahora a la va pblica Hubo un momento en
que los espectadores del desfile estuvieron a punto de disolverlo a golpes, pero la polica
tena rdenes del alcalde Lindsay (procomunista de Origen no americano) de dar proteccin
a los insurgentes del sexo.

El rompimiento de los cauces normales de la sexualidad tambin es propiciado mediante la


msica pop, As como hay msica Mstica, msica blica, msica romntica, msica
ranchera, msica infantil, hay sonido-ertico. Determinado ritmo y unido a veces con cierta
letra anti-prejuicios estimula los impulsos sexuales y constituye en realidad un erotismo-
musical. En las concentraciones de los festivales Pop se agrega droga y la promiscuidad
para romper los frenos de la sexualidad normal.

Al lado de todo eso, la intensa campaa en pro de las pldoras anti natales y del aborto se
realiza particularmente sobre crculos juveniles. Directores, consejeros y catedrticos hablan
favorablemente de ese tema en las universidades. En la de Washington, En Seattle se
dictamin que podan recetarse tales pldoras a las adolescentes porque son
suficientemente maduras para tener relaciones sexuales

El asalto para romper los frenos naturales de la fuerza sexual se realiza desde todos los
ngulos. En 1958 David Dellinger (de origen no americano) organiz un comit nacional
de movilizacin, bajo apariencia pacifista. Una de las ramas fue el grupo de los
beatnicks otra la de los Yippies y una ms la de los hippies. La tctica era llamar la
atencin con lo estrambtico, lo sexual y las drogas. El primero y tercero de estos grupos no
son polticos en s mismos, pero son movidos desde arriba por intereses polticos
empeados en debilitar a la juventud americana para favorecer el avance comunista.

Paul Krassner
Paul Krassner es el jefe inmediato de los yippies (partido Internacional Juvenil), mientras
Abby Hofmann y Jerri Rubin son los lderes del hipismo, todos ellos bajo el control de
David Dellinger. Los cuatro son de origen Judo y su meta es mover a la juventud para que
rompa el principio de autoridad paternal y de autoridad gubernamental.

La ofensiva en el Frente sexual no solo se realiza desde Estados Unidos, sino desde todos
los pases occidentales. En Pars, Jean Paul Sartre, Simones de Beauvoir Y Francois Sagan
reciben publicidad gratuita, por valor de muchos millones de Francos, para difundir algo
que en otras circunstancias no hubiera pasado de circular en un reducido grupo: que slo lo
material existe, que es necesario aprovechar cada instante de la vida para buscar
satisfacciones materiales, y que dentro de estas satisfacciones la sexual es la primera.

Por su parte Dior , De Rauch, Esterel, Patou, Ricci y Courreges (este ltimo creador de la
minifalda), aguzan el ingenio para desnudar elegantemente a la mujer. La oficina
Internacional de la Moda, con sede en Pars, dispone de un gran presupuesto y del auxilio
del monopolio internacional cablegrfico a fin de impones sus dictados en occidente.
Difusoras y grabadoras francesas de discos hacen triunfar a mequetrefes sin arte pero con
mensaje ertico o rebelde, como Serge Gainsbourgh. Las empresas productoras del cine
francs hacen su parte, igual que Hollywood.

En Copenhague el ministro de justicia Knud Thestrup derog en 1970 la prohibicin a la


pornografa y surgi en seguida una gran industria de pelculas, exposiciones, folletos,
libros, etc., Incluso viajes al buque Atlantis, en los que haba escenas erticas en vivo,
tanto homosexuales como lesbianas.

En Londres, un ingls de origen Israelita, Brian Epstein, apadrin a un grupo de msicos


y mediante una gigantesca publicidad que incidentalmente no hubieran podido pagar- los
hizo famosos como Los Beatles. Luego esa fama fue utilizada para acreditar de paso el
consumo de Marihuana.

Por todas partes son patrocinados grupos parecidos. El director de orquesta Leonard
Berstein y sus amigos aprovechan la fama musical para hacerles propaganda a los Panteras
Negras. Mick Jagger, de otro conjunto pop, acredita la marihuana como estimulante de la
juventud in.

Cuando gobernaba Franco en Espaa, se detect oportunamente el nacimiento de crculos


impulsores del homosexualismo, como el de David Cohn; de la pornografa, como el de
Emile Anthony, y de las drogas como las de Robert Ellis Blum, David Minhern, Robert
Minsk y J. Lewis, todos ellos de origen no espaol.

En Roma el director cinematogrfico Giuseppe Patroni Griffi introdujo en el cine su nueva


filosofa de que todo se colectiviza, de que el amor en pareja es aburrido y de que deben
organizarse fiestas musicales masivas donde se practique el amor de unos frente a otros,
sin problema.

En Gran Bretaa, se alent a los grupos Moods de homosexuales y lesbianas. En


Alemania a los Diablos Rojos que asaltan muchachas y golpean antiguos soldados; desde
Suecia se difunde el beatlinks contra las estructuras caducas; en Estados Unidos son
financiados varios grupos Hippies para que salgan como misioneros a hacer proslitos en
Iberoamrica.

Y a la opinin pblica se le engaa dicindole que los brotes de degeneracin de Inglaterra


se deben a su Imperialismo, los de Alemania a que perdieron la Guerra, Los de Suecia, que
hay un despertar Juvenil; los de Estados Unidos a que los estudiantes repudian el
capitalismo. En los pases desarrollados, la degeneracin es atribuida al desarrollo; en los
subdesarrollados, al subdesarrollo. En realidad, es una conspiracin internacional para
debilitar a la juventud del mundo occidental.

En Mxico se autoriza circulacin de pornografa extranjera y adems la que se produce


aqu mismo. Hay veintenas de revistas mexicanas de esta ndole, cada una destinada a cierto
crculo de lectores, para cubrirlos a todos.

Algunos grupos de padres de familia han pedido a las autoridades que impidan la
circulacin de tales publicaciones, que violan diez diferentes leyes, desde la constitucin
hasta los reglamentos municipales. Pero hasta mediados de 1979 no haban logrado hacerse
or.
Generalmente se supone que la pornografa slo tiene el mvil de ganar dinero, pero no es
as, Inicialmente su mvil es poltico, para daar la moral y debilitar a la sociedad, y por eso
goza de la proteccin de poderosos padrinos. Un hecho significativo es que muchas
publicaciones son prcticamente subvencionadas desde el primer nmero por poderosos
anunciantes.

El diario Exclsior, desde que cay en manos de directores comunistas, y los suplementes
dominicales de otros grandes peridicos, han defendido la difusin de la pornografa. La
presentan como libertad, como realismo o como arte.

Sodoma y Gomorra no dispusieron de tan terribles recursos.

Se revolcaban en el cieno, pero no pretendan que eso fuera virtud, una insurgencia, una
liberacin o un arte. Aquello era degeneracin a secas. Lo que ocurre ahora es la
politizacin de la degeneracin para usarla como un arma.

Un arma que daa por dentro a la Juventud Occidental.


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Etiquetas: Juventud Traicionada
sbado, 21 de julio de 2012

El comunismo es derrotado en Espaa


Tomado de: "Derrota Mundial" - Salvador Borrego E.

Despus de una profunda infiltracin masnica en la maquinaria gubernamental, el


comunismo sacudi a Espaa el 11 de mayo de 1931 con actos terroristas contra las iglesias
de las principales ciudades. Ante ese clima de alarma e inseguridad -precursor de la
Revolucin Mundial marxista- el rey Alfonso XIII dimiti y el poder qued en manos del
primer ministro Alcal Zamora, sefardita, quien por una parte asista a misa los domingos
tranquilizaba as a la masa catlica y por la otra solapaba a la infiltracin roja.

Dos aos ms tarde Francisco Largo Caballero celebraba un pacto con el embajador
sovitico, Rosenberg, y a continuacin llegaban a Espaa agentes comunista como Ilya
Ehrenburg, Primakoff, Goreff Rose Skoblensky, Aralink Tupolyew, Vladimir Bischitzky,
Bela Kun, J. Kolzov Grinburg Friedlander, J.Miratvilles, Stillermann, Samuel Fratkin,
Shapiro y otros, muchos de ellos judos disfrazados de rusos. Adems, se dedicaban a
obtener armas en el extranjero, para los rojos espaoles, Lourie Fuchs, Adler, Zibrowki,
Merkas, y Wall. El judo francs Len Blum facilitaba la produccin de armas en Espaa y
el paso de oficiales soviticos, hasta que en octubre de 1934 hubo un levantamiento
procomunista en Asturias.

Por otra parte, Gil Robles organizaba a un sector anticomunista en la Confederacin


Espaola de Derechos Autnomos, y Jos Antonio Primo de Rivera pona en pie a la
juventud contra el bolchevismo. El diputado Cano Lpez revel (febrero 15 de 1935) cmo
la masonera reblandeca la disciplina en el ejrcito y propiciaba los desrdenes comunistas.
Pero la conjura sigui avanzando y en mayo del ao siguiente subi el maestro grado 33
Manuel Azaa, que dio apoyo a los rojos. En 4 meses fueron incendiados 170 templos, 69
clubes y 10 peridicos; murieron en actos de terrorismo 269 personas y 1,287 quedaron
heridas; estallaron 113 huelgas generales y 218 huelgas parciales. El famoso poltico Jos
Calvo Sotelo denunci en las Cortes que el pas estaba siendo empujado hacia el
comunismo y pidi que se restableciera el orden. El Gran Oriente reunido en Ginebra
acord que se liquidara a Calvo Sotelo, el cual horas despus fue aprehendido y fusilado.

A los tres das de ese asesinato estall la rebelin anticomunista del ejrcito (julio 17 de
1936) donde pese a la infiltracin roja haba todava un baluarte de nacionalismo. El general
Sanjurjo muri cuando iba a acaudillar el movimiento y entonces qued al frente de ste el
general Francisco Franco.

El creador de la Falange Espaola, Jos Antonio Primo de


Rivera, haba sido aprehendido meses antes en Madrid y el rgimen comunista de Azaa
mand fusilarlo al estallar el levantamiento de Franco. En su testamento Jos Antonio
desminti a las agencias cablegrficas internacionales que le atribuyeron crticas contra las
fuerzas africanas de Franco: "Yo no puedo injuriar a unas fuerzas militares que han prestado
a Espaa en frica heroicos servicios... Condenado ayer a muerte, pido a Dios que si
todava no me exime de llegar a ese trance me conserve hasta el fin de la decorosa
conformidad con que lo preveo y, al juzgar mi alma, no le implique la medida de mis
merecimientos, sino la de su infinita misericordia".

El Presidente Azaa (de quien Mauricio Karlavilla dice que era homosexual y que el
comunismo lo tena en sus manos mediante el chantaje) era asesorado por el embajador
sovitico Rosenberg. En Barcelona actuaba abiertamente el cnsul Antonoff Avsceko
distribuyendo armas entre los milicianos rojos, en tanto que agentes de Mosc organizaban
las "chekas" para eliminar oposicionistas y aterrorizar a la poblacin. Siete mil sacerdotes,
incluso 12 obispos, iban a caer asesinados junto con millares de jvenes nacionalistas,
segn estadsticas de monseor Antoniutti, nuncio apostlico en Espaa.

Antes de que se libraran grandes batallas la atencin se centr en el Alczar de Toledo,


donde el coronel Jos Moscard resista con mil hombres el sitio de doce mil rojos que
dominaban la ciudad. El jefe de los sitiadores hizo enlazar las lneas telefnicas y le habl al
coronel Moscard: "Le exijo -manifest- que rinda el Alczar en un plazo de diez minutos,
y de no hacerlo as fusilar a su hijo Luis que lo tengo aqu en mi poder... Para que vea que
es verdad, ahora se pone su hijo al aparato". El coronel Moscard oye la voz de su hijo, de
17 aos, y le pregunta: "Qu hay, hijo" - "Que dicen que me van a fusilar si no rindes el
Alczar"...

El coronel Moscard le contesta: "Pues encomienda tu alma a Dios, da un grito de Viva


Espaa! y muere como un patriota"... "Un beso muy fuerte, pap"... exclama Luis.

El jefe comunista vuelve a tomar el aparato y el coronel Moscard le dice: "Puede ahorrarse
el plazo que me ha dado, puesto que el Alczar no se rendir jams".

Poco despus Luis era fusilado en un suburbio de Toledo, casi a la vista del Alczar donde
su padre segua combatiendo.
Despus de dos meses y seis das de sitio, el Alczar
convertido parcialmente en ruinas fue liberado con la llegada de las tropas franquistas del
general Varela y se convirti en un smbolo de la contienda que iba a costar cerca de un
milln de vidas.

Como el movimiento nacionalista espaol se opona a la "Revolucin Mundial" todos los


gobiernos masnicos se apresuraron a condenarlo. En Estados Unidos se form el "Comit
de Norteamrica para la Ayuda a la Democracia Espaola", encabezado por el rabino Louis
Mann y por el famoso judo Albert Einstein. Luego la Conferencia Central de Rabinos de
Estados Unidos se reuni el 30 de mayo (1937) en Colombo, Ohio, y declar: "Esta
Conferencia expresa su vigorosa condenacin de los insurgentes espaoles". A la vez el
rabino Stephen Wise abogaba pblicamente por los comunistas espaoles y el judo
americano Herbert L. Matthews, del "New York Times", se traslad a Espaa para
cablegrafiar crnicas favorables a los rojos (como lo hizo 20 aos despus a favor de los
comunistas en Cuba). La central obrera americana C.I.O., dirigida por los lderes judos
Hillman, Gold y Dubinski, promovi la formacin de la brigada "Abraham Lincoln", que
llev 3,200 hombres a pelear por el comunismo en Espaa, incluso al hijo del rabino
Levinger. En el bando marxista espaol figuraban como delegados de Mosc los judos
Neuman y Margarita Nelken, y la asociacin Hispano-Hebraica lanz una proclama
pidiendo que en cada pas y en cada ciudad se creara "un comit de ayuda al pueblo
republicano espaol que lucha por la fraternidad universal". Muchos liberales espaoles
quedaron ubicados en el bando de los rojos, aunque propiamente no eran comunistas.

La URSS enviaba armas, peritos y "brigadas internacionales" a Espaa. Por su parte


Mussolini envi un ejrcito a ayudar a los nacionalistas, en tanto que Hitler anunciaba en
Nurenberg: "Es muy cierto que podramos arrellanarnos en nuestros sillones, diciendo: que
maten a sus oficiales, que asesinen a sus sacerdotes y a sus intelectuales; es cosa que no nos
incumbe. Pero slo con mentalidad de nio se podra asumir esa actitud. No vivimos en la
Luna; lo que ocurre en Europa nos interesa". Y consecuentemente le mand a Espaa una
flota area de combate, la Legin Cndor con 18,000 hombres entre pilotos y soldados a dar
apoyo a los anticomunistas.
Roosevelt se hallaba entonces en molesta situacin. Era el impulsor de la Revolucin
Mundial y anhelaba la comunizacin de Espaa, pero esto lo repudiaba la opinin pblica
americana, y como Roosevelt necesitaba votos para sus reelecciones, no poda actuar
abiertamente, aunque Espaa se perdiera para la causa marxista. El grupo rooseveltiano
luchaba por retener el poder a fin de acudir en defensa de la URSS cuando Hitler descargara
su inminente ofensiva antisovitica. Entretanto Roosevelt sacrificaba lo menos por lo ms.

John M. Cowles, masn de Washington, enviaba fondos a sus hermanos de Espaa y les
explicaba que la masa catlica norteamericana era todava un obstculo muy grande para
intervenir en Espaa: "Si los catlicos votan en masa por los demcratas, vencen, y si no
votan por los republicanos, vencen tambin. Al menos este es el caso general por lo que
ambos partidos polticos hacen continuamente lo que pueden por conseguir el voto de los
catlicos". Esa fue la causa de la neutralidad de Washington durante la guerra de Espaa.

Y sin el apoyo de Washington, el comunismo internacional fue vencido en su intento de


dominar a Espaa.
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Etiquetas: Derrota Mundial, Guerra Civil Espaola 1936-1939
sbado, 14 de julio de 2012

Asalto a la Prisin de la Bastilla

Tomado de: Revolucin en Marcha. Salvador Borrego 2009.

Segn la historia oficial, fue un glorioso parteaguas que debe recordarse como el principio
de la liberacin de un pueblo, en nombre de todos los pueblos de la Tierra. En cambio, a
juzgar por los documentos de aquella poca, en el asalto participaron muchos extranjeros
cuya presencia hubiera sido imposible si el acaudalado Felipe Igualdad, duque de Orlans y
maestro masn, no hubiera repartido dinero y picas para alimentar el motn.

Bernardo Fray refiere que varios banqueros subvencionaban a quienes movan multitudes.
Y esto se haca hablando de "libertad, igualdad, fraternidad". Segn se deca, era la
frmula para conseguir la felicidad universal.

La Bastilla era una crcel que la propaganda present como una siniestra fortaleza que
encerraba a cientos de patriotas, sin ms delito que el haberse opuesto a la insolencia del
rgimen. Sobre el particular circulaban varias leyendas, una de las cuales sirvi a Alejandro
Dums para escribir su novela del "Hombre de la Mscara de Hierro".

Pues bien, el 14 de julio (1789) La Bastilla fue atacada por aproximadamente novecientos
hombres, reclutados en barrios bajos. La prisin estaba custodiada por ochenta mutilados de
guerra y treinta soldados suizos, los suficientes para evitar que los 900 asaltantes penetraran
en ella. Pero el gobernador M. de Launay consider que si bajaba el puente levadizo y
permita que los asaltantes entraran y vieran que no haba tales cientos de presos polticos,
todo quedara en paz.

Sin embargo, clculo mal, pues aunque los revoltosos slo encontraron a dos locos y cuatro
falsificadores, siguieron furiosos. Golpearon, mataron, y degollaron al gobernador y luego
pasearon su cabeza por las calles. La turba qued impune. El rey no era partidario de ejercer
dureza contra individuos que, visiblemente, haban sido azuzados por cabecillas ocultos.
Entre estos se encontraba el duque de Orlans y otros prestigiados tribunos. Luis XVI
consider que haciendo algunas concesiones se ahorrara sangre y se restablecera el orden.

No fue as.

Entretanto, en la Asamblea Nacional comenz a incubarse el mito del asalto a La Bastilla


como smbolo de las reivindicaciones sociales y el fin de un rgimen opresivo y siniestro.
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Etiquetas: Revolucin en Marcha
sbado, 7 de julio de 2012

Porqu el comunismo no es una ideologa?


Tomado de: Batallas Metafsicas, Salvador Borrego E. 1988

El comunismo no es una ciencia poltica, supuesto que no resuelve para bien ningn
problema poltico.

No es una ciencia social, pues en vez de hacer ms amable la vida de la sociedad, la


esclaviza.

Tampoco es una lucha de clases. Se vale de la lucha de clases como instrumento para tomar
el poder, pero una vez victorioso, sojuzga a todas las clases sociales.

No es sinceramente una filosofa humanista, puesto que con el mayor encarnecimiento


elimina a los que se le oponen y tambin a los que se le podran oponer en el futuro.

El comunismo habla de libertad y no da libertad; habla de igualdad y no da igualdad; habla


de amor al pobre y lo vuelve ms pobre al aprisionarlo en miles de controles; habla de
democracia y no tolera ni una sombra de la voluntad popular.

Podra decirse que el comunismo es una ideologa?... En rigor de verdad, tampoco. La


ideologa implica un anhelo de mejoramiento, de bien, que mediante la accin afn a un
conjunto de ideas busca la realizacin de sus postulados. Si carece de esta premisa (de
ideal) ya no puede llamarse lcitamente una ideologa, aunque sea un sistema de ideas.
Podra considerarse que el conjunto de ideas -algunas muy ingeniosas- que mueven el
hampa, constituyen una ideologa? Podra considerarse que las sagaces ideas que han
desarrollado los traficantes de drogas son una ideologa? Y las variadas ideas que se ponen
en juego para cometer mil fraudes pueden pretender que se les eleve tambin a tal
categora?

El comunismo no ha avanzado porque contenga excelencias ideolgicas, sino por la fuerza


de su conspiracin.

Por eso los pases que han declarado que el comunismo est fuera de la ley han obrado
justamente. Slo han reconocido algo que es una realidad.

La libertad implica garantas para conservar su propia esencia -y hasta podra tolerar algo
que se mutilara-, pero no puede legalizar lo que la destruya totalmente.

Ha sido un gran triunfo del comunismo haber logrado que se le considere como ideologa y
que se le d beligerancia de tal, beligerancia ilcita, pues en realidad jams ha triunfado
como conjunto de ideas cientficas y sociales, (como ideologa) sino como un sistema de
ideas de conspiracin y conjura.
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Etiquetas: Batallas Metafsicas, Obras
mircoles, 4 de julio de 2012

S. Borrego, una buena cabeza


Extracto de la tesis Salvador Borrego Escalante, un escritor conservador

del siglo XX.

Jasso Espinosa Miguel ngel: "Salvador Borrego Escalante, un escritor

conservador del siglo XX", Tesis de Doctorado en Ciencia Poltica por la

FCPyS UNAM, 2012. Mxico.

Corra el ao 2001, cuando el escritor Salvador Borrego Escalante me

refiri la forma en que 65 aos atrs (1936), se origin el punto de

interseccin entre su trayectoria periodstica y la de quien sera su

maestro: Miguel Ordorica Castillo.

Borrego Escalante, me indic cmo la sinergia con la cual trabaj con su

maestro se debi a mltiples factores: con 50 aos a cuestas, Miguel

Ordorica era un hombre prctico: acept de muy buena gana al joven de

21 aos que se dispona a ser su ayudante. La cantidad estrepitosa de

informacin que se generaba respecto de la Guerra Civil Espaola, era


un motivo suficiente para que don Miguel Ordorica estuviera preocupado

en la asignacin de tareas especficas de sus colaboradores; el tiempo

apremiaba y no se poda dar el lujo de revisar absolutamente todo por l

mismo. En la mesa de redaccin, Salvador Borrego le resulta eficaz: no

cambia sus ideas cuando le ha propuesto un encabezado para el

vespertino. Borrego mide las ideas de Ordorica en nmeros de letras y

tipos mviles, ajustndose a la idea original.

Pero no solamente fue la buena disposicin de Salvador Borrego

para seguir al pie de la letra todas las indicaciones de Ordorica;

seguramente, lo que ms ayud a la empata, fue el hecho de que

ambos hubieran pertenecido al ejrcito mexicano. De esta ltima suerte,

para Salvador Borrego era frecuente que don Miguel lo tratara como a un

cadete. Por lo dems, si el tema principal de ltimas Noticias de esos

das era la Guerra Civil Espaola, para un viejo militar quin mejor para

platicar?

Sin embargo, trabajar para un viejo lobo de mar no es tarea fcil. A

menudo, lo que ms dificulta la relacin de trabajo es la sordera casi

absoluta de Ordorica, sta ltima a veces lo conduce hacia estallidos de

clera. Pero don Miguel, que sabe leer los labios, encuentra afables las

respuestas de Salvador Borrego, y al paso de los meses, fue apreciando

a su novel ayudante con tanta deferencia que lo distingui

transmitindole sus conocimientos de periodismo.

En esta etapa en la que se origin el punto de interseccin entre

las vidas de Salvador Borrego y Miguel Ordorica, hay que sumar la

naciente relacin de trabajo y amistad entre Ordorica y Salvador Novo.

En uno de los libros de Salvador Novo que componen la serie La

vida en Mxico en los periodos presidenciales que van de 1934 a 1970,

se leen las siguientes referencias respecto de esa naciente amistad:


Don Miguel Ordorica. Su recuerdo se asocia a la poca de mi ms
bullente actividad periodstica, emprendida bajo la presin de su gua.
Por 1937 acababa yo de iniciar una seccin en el recin nacido Hoy; y
Luis Amndola (q.e.p.d), quien tambin escriba en la revista, me dijo
que don Miguel Ordorica, con quien l haba trabajado en La Prensa,
quera hablar conmigo. Fuimos a verle. Acababa l de fundar ltimas
Noticias de Exclsior; y me propuso que escribiera los Perifonemas;
un da s y otro no porque alternara: primero con Barba Jacob; y cuando
ste muri, por entonces, con Aldo Baroni.
Empezamos. Yo acababa de abrir una oficina en Morelos 80, muy cerca
de Exclsior y de la casa de Bucareli de don Miguel; y viva en Pnuco,
no todava en estos destierros coyohuacas. Siempre me he levantado
muy temprano, y llegaba a mi oficina a las ocho. Ya me aguardaba
un office boy con el memorndum de los temas que, inspirados en las
noticias de los peridicos matutinos (ya para esa hora revisados todos,
lpiz rojo en mano, por don Miguel), l trazaba. Las dos cuartillas y
media salan de la mquina 1938 en exactamente treinta y siete minutos
y medio; volaban a Exclsior, y a las dos horas circulaban por toda la
ciudad.Poco a poco, don Miguel fue ganndome a ms trabajo. Fue suya
la idea de capitalizar la inclinacin que en m descubra por las frases
breves y punzantes, y de hacer con ellas una seccin diaria de primera
plana que me dej en libertad de redactar como yo quisiera, y de
bautizar con el nombre extrao de Side Car. Otra seccin, Hojas; y
mayor frecuencia en mi autora de los Perifonemas; en que tanto
cuidado pona, acabaron por ocupar toda mi dedicacin cerca de aquel
periodista fascinante, contundente, jupiteriano en sus explosiones de
clera, de quien empec a saber una historia limpia e inflexible
comenzada en el porfirismo, continuada en La Habana y en Nueva
York.<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->
<!--[endif]-->

Si bien en estos datos se puede observar el empeo de Novo para

denotar el origen de la amistad con aquel periodista fascinante,

contundente y jupiteriano en sus explosiones de clera, como era don

Miguel Ordorica, adems Salvador Novo ofrece otros datos con los que

conocemos que durante el periodo de 1937 a 1939, Salvador Borrego

Escalante form parte del equipo de colaboradores que trabajaban para

Novo en la mencionada oficina de Morelos 80.

En esencia se trat de un equipo de jvenes periodistas que el

cronista bautiz como El Bur Fantasma y, de acuerdo a lo manifestado

en su produccin periodstica, solan reunirse en su oficina ubicada en la

calle de Morelos 80, para formar un archivo de recortes bien clasificado

que al tiempo se converta en el material indispensable de La Semana

Pasada, seccin annima para el semanario Hoy.


En el libro La Vida en Mxico en el periodo presidencial de
Lzaro Crdenas,<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]--> se

puede leer en el prlogo escrito por el propio Salvador Novo, sus

referencias ntidas de cmo capturado por el periodismo ms urgente,

desde 1937, cuando empez a escribir su seccin titulada La Semana

Pasada:

Requiri de la ayuda de un grupo de reporteros jvenes que organizaran

la morgue de recortes, buscaran el dato necesario, reportearan. Y dado

que el estilo de La Semana Pasada atraa a muchos jvenes periodistas

a imitarlo, fue relativamente fcil abrir una oficina en Morelos 80, y

dotarla de mquinas, archivero, telfono, libros de consulta que

llamaron alegremente El Bur Fantasma. El Bur Fantasma

apunta persegua formar un archivo de recortes bien clasificado que

permitiera en cualquier momento documentar un asunto. Y una

biblioteca de consultas rpidas y completas de cuanto pudiera ofrecerse.

La idea de los free lance writers americanos, y la del ghost writers


bureau. <!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]-->

Acerca de los integrantes de El Bur Fantasma, Salvador Novo se

refiri a ellos en diversas ocasiones. En 1954, discurriendo en torno a la

utilidad de las mquinas Remington, hizo una referencia al grupo. Pero

fue hasta el ao de 1956 cuando Salvador Novo escribi las notas ms

amplias acerca del origen de la seccin La Semana Pasada y detall con

mayor amplitud que El Bur Fantasma estaba integrado entonces con la

colaboracin de amigos jvenes que empezaban en el periodismo:

Alfredo Kawage, Jorge Pi Sandoval, Salvador Borrego, Xavier Martnez.


Y todos, con la visita frecuente y sabia de Jos Gmez Robleda. [4]

De esta etapa, acerca de su participacin en El Bur

Fantasma, Salvador Borrego asegur que incluso la redaccin final de

algunas crnicas semanales de La Semana Pasada fueron obras suyas,

principalmente durante el periodo especfico de 1937 a 1939 cuando


frecuent la oficina de Morelos 80. Esta afirmacin de Salvador Borrego

parece no ser desmentida por el propio Salvador Novo, ya que, en el ao

de 1964, cuando escribi el Prlogo a La vida en Mxico en el

periodo presidencial de Lzaro Crdenas, refiri la cuna de sus

crnicas semanales:

Firmar, ahora que se recogen en volumen, las crnicas que semana a

semana despach annimas para la revista Hoy en los aos de 1937

a 1940, equivale al gesto mitad mea culpa, mitad crepuscular beatitud

del padre que en su vejez decide reconocer a sus hijos bastardos y

conferirles su apellido.

Trados de la mano detectivesca que los hurg, recat, ase, llegan a

reunirse con sus hermanos mayores en esta dilatada, caudalosa familia

de papel de mis Obras Completas. Son el fruto (en la medida en que

un elote sea un fruto) prieto y granado del contacto asiduo entre un

escritor de treinta aos y unos aos treinta fecundos en solicitaciones

polticas de su alerta curiosidad, de sus antipatas, de su disposicin a

intervenir en la vida de Mxico de la nica manera como le fuera dable

hacerlo: con reflejar, en un espejo violento, el destello de cada da.

Same permitido, como presentacin en sociedad de estos hijos

nuevamente reconocidos, incurrir brevemente en una biografa que

establezca su cuna.

Lastimara ahora la vanidad de los que han llegado a establecerse como

prsperos, diestros y arrolladores amos del periodismo actual, si citara

sus nombres como los de los cinco o seis muchachos entonces puros y

entusiastas que tecleaban las mquinas de El Bur Fantasma y se

ejercitaban en uniformar un estilo que nos permitiera relevarnos en la

redaccin de lo que no llevara la firma de ninguno. El hecho de que lo

alcanzaran me hace ahora difcil disociar con precisin la poca hasta la

cual (o los artculos mismos) lo escrito fuera todo mo, o total o


parcialmente de alguno de los dobles. <!--[if !supportFootnotes]--
>[5]<!--[endif]-->

Respecto de esta etapa, Salvador Borrego me refiri cmo los

horarios establecidos por el diario Exclsior, le permitan colaborar en el

equipo de trabajo de Salvador Novo, pero a principios del ao de 1939,

decidi alejarse de las oficinas de Morelos 80, porque fue, a partir de esa

poca, cuando los adversarios polticos de Salvador Novo comenzaron a

difundir la leyenda negra de la homosexualidad del cronista, que por lo

dems, Novo dej de ocultar.

No obstante que Salvador Novo y Miguel Ordorica seguiran

llevando una relacin de amistad fructfera (y por la cual fue posible

reconstruir parte de la biografa de Miguel Ordorica), Salvador Borrego

decidi alejarse definitivamente de Novo. Concretamente, para evitarse

confrontaciones innecesarias en el ambiente periodstico, en esa poca,

marcado culturalmente por la homofobia. Pero Salvador Borrego siempre

guard agradecimiento al cronista, principalmente por haber alentado su

carrera como periodista. Y vaya que si Salvador Novo lo hizo en varias

ocasiones!

Antes de hacer una mencin especfica al impulso de Novo a la

carrera de Salvador Borrego, conviene referir cmo los gobiernos callista

y cardenista trataron a patadas a Salvador Novo; fue expulsado de la

burocracia por el aluvin de izquierdistas acarreados por Lzaro

Crdenas, ante todo por homofobia, y segn lo refiri el propio Salvador

Novo, se tomaron como pretexto sus declaraciones adversas al

cardenismo:

Cuando el cardenismo me ces de un puesto que por lo dems


desempeaba bien, me doli tanto, que hasta la fecha, y ya van buenos
diez aos, no se me olvida, y en atacar al gobierno encuentro mi
pequeo desquite.<!--[if !supportFootnotes]-->[6]<!--[endif]-->
Si bien Salvador Novo escribi varias veces acerca de don Miguel

Ordorica, del periodo de finales de la dcada de los treinta, dej

constancia en lo concerniente a Salvador Borrego:

Miguel Ordorica se llev a trabajar con l a un muchacho brillantsimo,

Salvador Borrego Escalante, uno de los muchos adiestrados en su


escuela en las Noticias.<!--[if !supportFootnotes]-->[7]<!--[endif]-->

Salvador Novo tena mucha razn al escribir estas referencias de

Salvador Borrego, puesto que su maestro, Miguel Ordorica quien posea

el periodstico sentido de las frases contundentes y descriptivas haba

logrado transmitir en su discpulo tan peculiar cualidad; de otro modo, no

se explica la distincin que hizo Manuel Horta, el titular

de Jueves de Exclsior, cuando, al finalizar la dcada de los treinta,

public una fotografa de Salvador Borrego con el siguiente pie de foto:

S. Borrego, una buena cabeza.<!--[if !supportFootnotes]-->[8]<!--

[endif]-->

A decir del propio Salvador Borrego, la intencin del pie de foto,

era comunicar a los lectores tanto su principal labor como cabecero,

as como la capacidad de sntesis en su trabajo periodstico en el

vespertino ltimas Noticias.

La fecha exacta de la publicacin de esta fotografa no ha podido

ser localizada entre los ejemplares viejos de las hemerotecas del pas,

sin embargo, Salvador Borrego recuerda que apareci aproximadamente

en el ao de 1939.
<!--[if !supportFootnotes]-->

<!--[endif]-->
<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]--> Novo, Salvador; La vida en

Mxico en el periodo presidencial de Adolfo Lpez Mateos, Tomo

II, Mxico, ediciones del CNCA, 1994, pginas 422 a 424.

<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]--> Novo, Salvador; La vida en

Mxico en el periodo presidencial de Lzaro Crdenas, Mxico,

ediciones del CNCA, 1994,

<!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]--> Novo, Salvador; La vida en

Mxico en el periodo presidencial de Lzaro Crdenas, pgina 26.

<!--[if !supportFootnotes]-->[4]<!--[endif]--> Novo, Salvador; La vida en

Mxico en el periodo presidencial de Adolfo Ruiz Cortines, Tomo

II, Mxico, ediciones del CNCA, 1994, pginas 271 a 273.

<!--[if !supportFootnotes]-->[5]<!--[endif]--> Novo, Salvador; La vida en

Mxico en el periodo presidencial de Lzaro Crdenas, pginas 26

y 27.

<!--[if !supportFootnotes]-->[6]<!--[endif]--> Blanco, Jos

Joaqun: Protagonistas de la literatura mexicana, Mxico, lecturas

mexicanas, nmero 48, 1988., p. 336.

<!--[if !supportFootnotes]-->[7]<!--[endif]--> Novo, Salvador; La vida en

Mxico en el periodo presidencial de Adolfo Lpez Mateos, Tomo

II, Mxico, ediciones del CNCA, 1994, pgina 424.


<!--[if !supportFootnotes]-->[8]<!--[endif]--> En el fondo Silvino

Macedonio de la Hemeroteca Nacional se logr recuperar la fotografa

publicada en Jueves de Exclsior, pero no hay referencias de la fecha

de publicacin, sin embargo, el propio Salvador Borrego recuerda que

debi aparecer aproximadamente en el ao de 1939.

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Etiquetas: Biografa de SBE
martes, 3 de julio de 2012

Semblanza de Miguel Ordorica Castillo. El Periodista


Non de Amrica

SEMBLANZA DE MIGUEL ORDORICA CASTILLO. EL PERIODISTA NON DE AMRICA


Autor: Miguel A. Jasso E.
Camara de Diputados, Mxico 2010

En esta investigacin, el autor realiza una semblanza histrica de Miguel Ordorica


Castillo (18841963), el Director de peridicos mexicanos conocido por sus
contemporneos como el periodista non de Amrica, quien a lo largo de su
carrera se caracterizara por desarrollar una actividad intelectual prolfica y
polmica. El trabajo aborda desde sus inicios como reportero, durante el porfiriato,
en el peridico El Imparcial, del que lleg a ser Jefe de redaccin, no sin descuidar
su decidida colaboracin directa con el rgimen de Victoriano Huerta; como lo
seala el autor, esa principal eleccin constituira la materia suficiente por la cual
sus enemigos polticos la desacreditaran de por vida y lo encauzaran a escoger el
camino del peregrinaje y exilio de 20 aos por las ciudades de La Habana y New
York; esta ltima ciudad, la principal donde el periodista adquiri las destrezas del
periodismo moderno; habilidades que a su regreso a Mxico, en el ao de 1934,
comenz a imprimir en los diarios donde se desempe como Director. Primero en
La Prensa, luego como fundador y primer Director del diario vespertino de la Casa
Exclsior: ltimas Noticias y ms tarde en los diarios que fund para la Organizacin
Periodstica Garca Valseca: como por ejemplos: El Sol de Guadalajara y El Sol de
San Luis Potos.
El autor refiere que las actividades de Miguel Ordorica estaban enmarcadas dentro
del periodismo de la vieja guardia, pero sus filias con los regmenes porfirista y
huertista que por lo dems nunca a lo largo de su vida desconoci le imprimieron
al periodista una leyenda de difcil lectura entre la efervescencia de apologistas de
la revolucin mexicana, de aqu que a menudo fuera considerado un periodista
polmico
Finalmente, la investigacin se cierra en la ciudad de Mxico, 18 meses despus de
la muerte fsica de Miguel Ordorica, es decir, en junio de 1965, cuando aparece por
vez primera El Sol de Mxico de medioda, aparentemente dirigido por ese
periodista, pero en la prctica estructurado y dirigido por su discpulo de toda la
vida: el periodista Salvador Borrego Escalante.
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Etiquetas: Recomendacin Literaria

Biografia Salvador Borrego Escalante

Salvador Borrego E.
(Ciudad de Mxico, 1915)

Es un periodista mexicano, director tcnico de alrededor de 35 peridicos y autor de 50


libros entre los que destacan Derrota Mundial, Amrica Peligra e Infiltracin Mundial.
Ha sido vetado en diversos medios por sus obras tendientes al revisionismo histrico
principalmente de la Segunda Guerra Mundial.
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Etiquetas: Biografa de SBE, CEOSB

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Salvador Borrego E.
Es un periodista mexicano, director tcnico de alrededor de 35 peridicos y autor de 50 libros entre
los que destacan Derrota Mundial, Amrica Peligra e Infiltracin Mundial.

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MAR

17

La crucifixin romana
Roma reservaba la crucifixin principalmente para delitos contra el Estado.Era una forma
de escarmiento publicitario contra agitadores, rebeldes al Imperio.

La crucifixin era un sistema de ejecucin romano para esclavos, rebeldes y delincuentes.


Conocemos por el Derecho romano que era una prctica muy extendida.

Para el verdadero ciudadano romano era un castigo prohibido. Debido al carcter


humillante la crucifixin era una prctica vetada para los ciudadanos romanos condenados
a muerte. Un noble siempre se mereca el mejor de los tratos y hasta en las ejecuciones se
mantena esa mxima.

Pero no solo los romanos utilizaban la crucifixin como pena capital. La crucifixin surgi,
probablemente, entre los persas. Alejandro El Grande introdujo la prctica en Egipto y
Crtago. Parece ser que fue transmitida a los romanos por los cartagineses, y la
perfeccionaron como forma de castigo y tortura para producir una muerte lenta, con
mximo dolor y sufrimiento. Los griegos lo utilizaron un poco menos, pero en contadas
ocasiones tampoco se resistieron a su uso.

Existe una relacin histrica entre rebelin y crucifixin.

En el ao 71 a.C. Marco Licinio Craso,


derrot en Apulia la rebelin de esclavos encabezada por un esclavo llamado Espartaco,
dejando sobre el campo de batalla miles de muertos, y otros 6.000 que sufrieron la pena
de crucifixin entre cuyas cruces y cuerpos adornaron la Va Apia desde Roma a Capua
como advertencia de lo que poda suceder a rebeldes potenciales. No se sabe si
Espartaco muri en el campo de batalla o en la crucifixin posterior.

Tras la cada de Jerusaln en el ao 70 d.C., Tito crucificaba 500 judos al da, como
menciona el historiador Flavio Josefo en el libro sexto captulo XII de su obra la Guerra de
los Judos:

de esta manera, pues, azotados cruelmente despus de haber peleado, y


atormentados de muchas maneras antes de morir, eran finalmente colgados en una
cruz delante del muro; no dejaba de parecer esta destruccin muy miserable al
mismo emperador Tito, prendiendo cada da sus quinientos y an muchas veces
ms; pero no tena por cosa segura dejar libres a los que prenda; y por otra parte,
tanta muchedumbre de judos parecale requerir ms gente para hacer esto. No
quiso con todo prohibirlo, por pensar que viendo esto los de la ciudad aflojaran y
doblaran en terneza sus nimos, hacindoles ver que haban de padecer an
peormente si no se rendan.

La flagelacin, como ha manifestado Flavio Josefo formaba parte de la crucifixin romana.


Era parte del propio proceso de crucifixin con la finalidad de debilitar al condenado y
acelerar la muerte en la cruz.
El ltigo o flagrum taxillatum fue un instrumento de mango corto formado por cuatro o
cinco correas de piel de becerro de unos 50 cm de longitud en cuyos extremos llevaban
atajadas huesos de oveja con aristas y bolas de plomo. La funcin de este ltigo era
destrozar literalmente la piel y producir hemorragias.

La crucifixin era considerada como la forma ms humillante de morir: clavado en un


poste, semidesnudo, con un cartel stiro sobre la cabeza y expuesto a la intemperie hasta
que la inanicin, las heridas y la asfixia acababan con la vida del reo. Adems, tanto las
vestimentas como pertenencias del crucificado podan ser reclamadas tanto por el
centurin como por los soldados del grupo de ejecucin.

A la humillacin de ser expuesto a la intemperie y a la vista del pblico, se le suma una


muerte lenta y dolorosa. En ocasiones la vctima puede tardar varios das en expirar,
mientras sufre dolores, calambres, sensacin de asfixia y, en ocasiones, ataques de
animales. Al final, en horas o en das, la muerte llegaba en forma de paro cardiaco, o
tromboembolismo pulmonar.

La crucifixin era un castigo doble pues no slo se pona fin a la existencia del condenado
sino que adems los individuos moran sin reposar los pies sobre la tierra, no obteniendo
el amparo de los dioses Manes.

Fuentes :
Prez Martin castigo y reclusin en el mundo antiguo.
Imgenes Wikipedia

http://redhistoria.com/la-historia-del-rito-de-la-crucifixion/#.Vt8Ay_nhDIU
Publicado 17th March 2016 por Maribel Bofill
1.

Maribel Bofill5 de junio de 2016, 10:48

El trmino en latn para crucifixin inclua cualquier mtodo en el que se utilizara un palo o
poste vertical, crux simplex donde se colgaba o clavaba al condenado. Es posible, aunque no
existe ninguna evidencia al respecto, que para facilitar la crucifixin simultnea de un buen
nmero de personas y, dado lo complicado que era fijar la crux simplex al suelo, se obligara a
los condenados a cargar con un travesao (patibulum en latn) que posteriormente sera ms
fcil de subir al poste vertical, y de ah la forma de cruz. Hay diferentes maneras de crucifixin.

Maqueta de la Roma arcaica


http://gladiatrixenlaarena.blogspot.pe/2016/03/la-crucifixion-romana.html?m=1

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