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NDICE

RESUMO ..................................................................................................... 2
AGRADECIMENTOS .................................................................................. 4
INTRODUO ............................................................................................. 8

Captulo I
1.Timor antes dos Portugueses ................................................................... 13
2. Estrutura social ..................................................................................... .. 18
3. Timor-Leste, construdo na diferena geogrfica ................................... 22
4. Interesse holands o risco da soberania lusa ...................................... 26

Captulo II
1. Administrao colonial e as linhas tomadas pelos governantes ............ 39
2. O Ensino e o papel da Igreja Catlica ..................................................... 48
3. Autoridades tradicionais .......................................................................... 56

Captulo III
1. A poca de um olhar desdenhoso ......................................................... 65
2. Portugal e os dois vizinhos ...................................................................... 73
3. O 25 de Abril portugus dita mudana ................................................... 85
4. O nimo pela democracia, aplaudido nas colnias ................................. 93
5. O futuro do Pas ......................................................................................103
6. O novo pensamento clama por um s rosto e uma s f .......................116
7. Santa Cruz e os deuses da hiper civilizao ..........................................125

CONCLUSO .............................................................................................140

FONTES E BIBLIOGRAFIA ...................................................................... 145

ANEXOS ................................................................................................... 152

1
Resumo

Trata-se de uma conquista dolorosa da histria do Povo timorense no quadro de


autodeterminao e independncia, sob os impulsos do 25 de Abril portugus.
Os timorenses organizaram-se debater sobre o processo a definir o seu prprio
estatuto, desvinculado do poder colonial. Episdio que se arrastava entre faces
partidrias em desentendimento, tendo o governo portugus manteve-se em honra da
sua poltica e na vontade de o discutir com todas as partes envolventes serem em
consenso a volta de um calendrio acordado celebrao do acto de descolonizao
nos prinbcpios de legalidade.
poca, sentia-se os efeitos da guerra fria transformaram alguns Estados da Indo-
China em regime de comunismo, sendo influncias receadas pelos poderes
ocidentais, sentiriam-se prejudicados de interesses no Sudeste Asitico, em particular
na Indonsia. Nos bastidores internacionais receavam a colnia portuguesa tornar-se-
ia um Estado novo de regime maoista. Conhecido o novo governo portugus
constitudo, era de esquerdismo, por alguns lderes da FRETILIN serem portadores das
ideologias desse regime a que Indonsia manifestaria, publicamente, o seu repdio,
declarando esfrangalhar o partido independentista. Reaco apoiada por partidos
opostos a independncia de Timor-Leste, reivindicando a integrao do territrio RI.
FRETILIN proclamou a independncia da colnia a 28 de Novembro de 1975, com
vista a dificultar a anexao e mobilizar a comunidade internacional, responsbiliz-la
criar condies a reposio da legalidade internacional no territrio. Indonsia invadiu
o pas em 7 de Dezembro de 1975, por fora anexou Timor-Leste RI. Os massacres
impressionaram o mundo. A Resistncia Armada, o Povo em geral e a Igreja Catlica
com o apoio de Portugal opunham a ocupao, sem vergarem-se as ameas durante
24 anos do cativeiro timorense. A globalizao impe novas decises e morais aos
grandes mundiais a pronunciarem-se pela razo do 30 de Agosto de 1999, como
marco historicamente definitivo do reconhecimento do Timor-Leste, Estado
Independente e soberano, dos alvores do III milnio. O sucesso das Naes Unidas
convidou os indonsios a abandonarem o Territrio at 30 de Outubro do mesmo ano.
A 20/5/2002, o Estado novo de Assembleia Constituinte para Parlamento Nacional,
Presidncia da Repblica e Governo da Repblica Democrtica de Timor-Leste,
testemunhado pelas altas figuras internacionais. De seguida, seria inserido como
Estado membro das Naes Unidadas.

2
Summary

It is a question of a painful conquest of history of the timorese people in favour


of self-determination and independency, under the impulse of the portuguese 25 of
April.
The timoreses organized to debate upon the process and to define their own
statute, disentailed on the colonial power. The episode in which dragged among the
partisan factions in misunderstanding, having the portuguese government maintained
in honour of his political and the will to discuss with all the enveloping sides to find an
agreed consensus calendar for celebrating act of decolonization based on legality
principles.
At that time, felt the effects of the psychology war (cold war) had changed in the
some Indo-chine States under the communism regime, being influences feared by the
western powers and there felt also prejudiced interest in the south-east asiatic,
particularly in Indonesia. In the international embroidering frames feared the
portuguese colony to become a new Maoist Regime State. Known that new portuguese
government constituted, it was left-winger, and some FRETILINs Leaders being
ideology porters of that regime which Indonesia would publicly manifest its
repudiations, declaring to break the independency party. The reaction had been
supported by the opposed parties to Timor-Leste (East Timor) independency, and
claiming the integration to the territory of the Republic of Indonesia.
The FRETILIN, proclaimed the independency of the colony in 28 of November,
1975, by the purpose of making difficult the annexation and to mobilize the international
community to hold responsible for creating conditions to a replacement international
legality in the territory. The Republic of Indonesia invaded Timor-Leste (East Timor) in
7 of December, 1975, by the forces and annexed the country. The massacre moved
the world. The Armed Resistance, the people in general and the Catholic Church with
the Portugal support opposed the annexation, without bending the threats during 24
years of Timorese captivity. The globalization impose new decisions and morals of the
great worlds-wide to pronounce by the reason of the 30 of August, 1999, as the
historically definitive mark of Timor-Leste recognition Independent State and sovereign,
and the values of third millennium. The success of the United Nations invited the
Indonesians to abandon the territory until the 30 (thirty) of October that year (the same
year). In 20 of May, 2002, the new State constituted its Constituent Assembly
(precursory of National Parliament), Presidency of Republic and Government of the
Democratic Republic of Timor-Leste, witnessed by high international figures.
Afterwards, it would be inserted as the Member State of the United Nations.

3
Agradecimentos

O modesto estudo apresentado, no resulta do exclusivo trabalho individual.


Obteve contributos de pessoas e de instituies de diferentes formas, pelo que desejo
expressar-lhes a minha gratido.
prpria Universidade de Lisboa, pretendo dar credibilidade de apoio atravs
do seu servio adequado valer-me a bolsa de estudo destinada a dois anos, sem a
qual no me foi possvel ao acesso material e a outras condies de trabalho.
Ao Prof. Doutor Antnio Ventura agradeo ter aceite assumir a orientao
desta dissertao. Desde j, fico-lhe grato pela imediata aceitao temtica que o
propus desenvolver, pelo acesso incondicional aos arquivos e bibliotecas que dispem
material a dar corpo ao trabalho.
No quero deixar de exprimir as palavras de apreo a todos os professores que
tiveram a pacincia e a capacidade de transmitir os temticos das respectivas reas
ao longo das aulas, as quais tornaram-me um impulso a chegar a esta escolha. uma
certeza, sem eles este trabalho no teria sido possvel. Durante o percurso acadmico
nenhum deles sabia qual seria o tema por mim escolhido para a tese, embora para
todos comeassem a abord-la. De incio, no ponderava a hiptese de me reter a
estudar uma das parcelas de Soberania Ultramarina Lusa, ainda que dessa ser um
captulo de estmulo da histria, e ao longo das sesses de aulas tomei o firme
propsito decidir por esse rumo de opo prpria.
Quanto ao ensino bsico e secundrio que a provncia timorense merecia,
situavam-se numa diminuta ateno, quando se referia as etapas da administrao
portuguesa no quadro de afirmao secular, na Oceania. Sem formao adequada
que garantisse o bom funcionamento das novas organizaes polticas,
administrativas, sociais, etc. se porventura elevassem a nveis mais acrescidos se
cruzariam com comunidades internacionais. Daqui influia-me dizer ainda que fosse
erradamente daquilo que deparei quando cresci e testemunhei aquilo ao longo do
percurso que o povo para si ansiava, continuava assim caracterizado, cultural e
economicamente no seu contnuo passado. Tambm no lhe foi este o horizonte
intransponvel... Daqui, nasceu-me a ideia de o descrever as causas do entrave, mas
sentia-se seguro de si opor as polticas que opunham o seu princpio de pertena,
naturalmente, defendia. Para tal achei-o difcil cristalizar a algum em expectativa,
mas sempre empenhei-me em busca de apoios dos colegas do mesmo curso como,
Ednilson e outros davam-me pistas, entusiasmavam a chegar ao escolhido. Os meus
compatriotas Dr. Lus Costa (ex-padre), Dr, Paulo Pires (prof. de filosofia do
Secundrio), Dr. Roberto Jernimo e outros, conhecem a falta visvel no Territrio,

4
pretenderiam que fosse necessrio algum dedicar-se a este estudo como estmulo de
um caminho aberto, atenderam os meus pedidos. Emitiam as suas opinies,
esclarecendo as dvidas; sugerindo fontes relativas aos acontecimentos que
impunham a sociedade ser antagonista, alheia dos princpios por Timor-Leste, ser
senhor de si. Acabaram por me afirmarem a cobia do outro, escondida atrs do ouro
negro, muito antiga e da posio geogrfica do territrio, embaraava seu benficirio.
No silncio, prepararando o seu raciocnio intelectual, aperfeioar o seu
pensamento com a experincia individual e do colectivo usufruido dos contactos
culturais com os agentes de latinidade durante o relacionamento com o domnio
portugus. Desta afirmao plena, do seu cenrio imaginativo criou um estado do
diferente rosto no Oriente, criou a sua rivalidade e o ciclone arrasou as terras dos
sndalos do oeste a ponta leste, mesmo que comungasse a mesma civilizao cultural
do Ocidente. Os grandes mundiais, inclinados lgica de superioridade, ignoravam o
Timor-Leste nos grilhes de cativeiro por reivindicar o seu direito.
Como todos os povos, pela justia, o Timorense aceitou o martrio, fez a
estratgica unificao dos lderes partidrios da mesma resistncia e do apoio do altar,
mobilizou a nova solidariedade na Indonsia e se internacionalizou. Portugal manteve
o seu princpio no contexto da descolonizao do territrio, acompanhava muito de
perto o sofrimento, reclamava em frequncia nas tribunas internacionais.
Pela ptica quanto a evoluo em crescendo implicava a relevncia da cultura
lingustica portuguesa. Dela serviu de comunicao de resistncia interna e externa,
decorria nas naes de lngua oficial portuguesa. Com ela os timorenses morrem nos
braos indonsios perante as cmaras de comunicao social internacional.
Timor-Leste, hoje em dia, o 191 Estado membro das NU. Na modesta
descrio, em honra dos quantos responsveis que mantiveram os princpios pela
liberdade do seu pas natal. Uns, fora da ptria, percorriam pases, sensibilizar
solidariedades, promover opinies pblicas, representar a voz de quem sofria nas
mos das ABRI, dos quais destaco uns: Jos Ramos Horta, Mari Alkatiri, Jos Lus,
Rogrio Lobato, Guterres, Ablio de Arajo, Roque Rodrigues, Lus Cardoso, Pascoela
Barreto, Estanislau da Silva, Zacarias; Joo Carrascalo, Paulo Pires, Vicente
Guterres, Mrio Carrascalo, Manuel Tlman; religiosos bispo Carlos Ximenes Belo,
actual bispo Ricardo, padres Domingos Alves, Filomeno Jacob, Leo, Domingos
Cunha, Jos Antnio, Apolinrio Guterres; no interior a cabea, lder nacional Xanana
Gusmo, Francisco Guterres (Lu Olo), Matan Ruak, Mau Huno, Lere, Manuel
Carrascalo, Octvio de Aeajo, Armandina, Merita Alves, Lenita de Arajo.

5
Eram vozes que se persistiam pela autodeterminao e independncia e pela
importncia da unidade nacional. Convenceram a comunidade internacional a
reconhecer Timor-Leste independente e soberano, como resposta de todo o esforo
do Povo, quase uma eternidade. Tambm, no honesto ignorar os sem rosto,
predecessores da histria de conscincia, como Nicolau Lobato, Monsenhor Martinho
da Costa Lopes, padres Francisco Fernandes, Mrio Belo; Antnio Carvarino, Vicente
Reis, Hamis, Jos Mau Udo, Borja Costa, Saba Lae, Afonso Redentor, Moiss Amaral.
e outros barbaramente, assassinados, e mulheres como Rosa Bonaparte, tantas
outras...

6
Famlia,

a minha esposa, Martinha Pinto, companheira e me, desde que a tragdia


comeou, semelhana das outras, viveu a mesma dureza da guerra, nas bases de
Resistncia cerca de trs anos, nas montanhas. Por fora maior, fomos para Dli. De
seguida, fiquei cerca de trs anos atrs das grades de priso, em Dli. Ela, quem
cuidava dos filhos: Paulo/Guida, Rosalino/Mery, Gil/Odete, Natalino/Ima e
Jos/Manuel com tanta dificuldade. Tentou lev-los compreender aquilo que
encaravam na ausncia do pai. Momentos em que os seus desejos do quotidiano
eram literalmente ignorados.
Foi, nesta travessia de dureza, muitas crianas sobreviveram em piores
condies que outras e outras, entregues a sua sorte.
Naturalmente, a esposa e filhos, a quem so dedicadas umas expresses de
amor e de carinho. Sei que nem todas as palavras lhes so desejadas seriam
suficientes exprimir os meus sentimentos e reconhecimento...
Aos meus pais e dois irmos, no os vi como partiram, em momentos cruis,

em memria.

7
Introduo

Falar da actualidade Leste timorense, referi-lo distinto do passado. Surge,


frequentemente, nos meios comunicativos a despertar aqueles que, por ele interessam
sua histria. Ao saber em como veio construir a sua histria como um povo, no lhe foi
fcil de a abordar, por atravessar duros caminhos de l chegar, e, agora, comearia
fazer-se. Interesso-me pela postura, atrevo-me apresentar o presente trabalho
intitulado Timor-Leste, Outro Rosto na Histria do Oriente. Terra que muitas vezes
o quebra-cabeas dos que governam e dos que a vem como seu bero natal. Ttulo
este que optei para estampar o trabalho no significa que o territrio no pertena ao
enfiamento das ilhas do Leste Sunda do Arquiplago da Insulndia. Desde os
primrdios, a sua mentalidade at nas modernidades, e, em pocas de crise
inconcilivel prolongadas, nem sequer lembrava substitui-la. Permaneceu-se nas que
lhe so compatveis de ser senhor de si para um futuro prximo. Sentia-se confiado
nos saberes de vida adquiridos, que os achava como padres vlidos na conduo do
destino e na aproximao de solidariedade com todos da regio.
A evoluo da conscincia humana impe-se cada vez mais agir pelas
reivindicaes modernas a que na Oceania, o Timor-Leste no se escapara deste
estmulo a ponto de o ser envolvido de altos e baixos, conforme o livro publicado por
Fernando Lima, recentemente. Obra de grande nimo, que tem mrito de nos
descrever o que rodeava volta deste timorense sobre o desconhecido dos timores,
assustava e tranquilizava os homens que o achavam seu direito e sua fonte de vida
como doutros horizontes tm as mesmas afirmaes inquestionveis1. O autor, no seu
livro, reflecte as situaes social, cultural e poltica internas e externas. D pistas em
como o poder colonial mantinha a sobrevivncia da ilha, assaz duradoura, assegurar-
lhe relaes externas de amizade com amigos de olhares extremamente dbios.
Timor, situado ao norte da Austrlia, cobre uma superfcie de cerca de 19.000
km2, incluindo o enclave de Oe Cusse, ilha de Ataro e o ilhu de Jaco, conhecido por
terra do sol nascente.

1
O autor adquire um vasto conhecimento da politica portuguesa e das outras intenes que
giravam volta do territrio timorense relativas ao futuro. Um importante contributo a estimular
o estudo sobrea construo do pas: Lima, Fernando, Timor da Guerra do Pacfico
Desanexao, Instituto Internacional de Macau, 2002;

8
O trabalho escolhido, quer ser um estudo acerca da contribuio da obra do
autor, permitir um espao de pensamento a quem tenha interesse em desvendar os
desconhecidos que perpetuam Timor mergulhar no medo e a viver o seu futuro no
cenrio enigmtico. Apresento como contributo para um possvel aprofundamento
terico a ser desejado pela nova gerao timorense, desconhecido de preconceitos e
longe dos factos, como a histria os requer. Tornara-se, no s em direito histrico
portugus, igualmente era de suserania lusa do imprio ultramarino, cerca de cinco
sculos 2.
No caso real havia, em absoluto, uma predisposio para saber o fenmeno da
postura timorense, ciscunstncia a que no foi estranha a mitificao que expresso
Timor foi votada. A ttulo de histria despertado por simples razes ldicas, que,
numa posteridade, so ultrapassadas pelo desejo de dilatar a linha de conhecimento
pessoal e de comunidade cientfica. A disposio material tem sido inexistente ao facto
de a anterioridade europeia, localmente desconhecia a produo literria. Mesmo
assim, no que toca ao panorama social, rumos tm sido abertos, com notveis
resultados, por vrias personagens, as quais podemos destacar Lus Filipe Thomaz e
Luna de Oliveira3 para alm uma j citada atrs.
J antes da fixao portuguesa, vivera socialmente dividido, por guerras entre
tribos e reinos4. Os primeiros perodos de presena, praticamente, no Timor-Leste,
fora difcil alterar o estado da situao a existente.
Os missionrios pela evangelizao tiveram os sucessos iniciais, obtiveram
espaos de aceitao dos conversos, proporcionaram contactos directos, mas a
penetrao dos metropolitanos no interior, sem expresso. semelhana dos que
Portugal passava, organizava-o em redes administrativas, chamando os naturais,
conhecidos na mediao para se envolverem nas estruturas criadas. Desta partida, os
incluintes passaro atribuidos de patentes de quadros oficiais: capito, tenente-
coronel, major, tenente-general. Um estrato socialmente nativo e de influncia, iria
contribuir na poltica colonial nos diferentes reinos5. Cada um dispunha companhia de
moradores de segurana e para organizar as festas solenes, em tempos de visitas de
governadores ou de altos funcionrios do ministrio do Ultramar idos da Metrpole.

2
Marques, A.H. de Oliveira (direc.), Histria dos portugueses no Extremo Oriente, I Vol. Tomo II, de
Macau Periferia, Fundao Oriente, 2000, pp. 351-369;
3
Thomaz, Lus Filipe, Pas dos Belos. Achegas para a Compreenso de Timor-Leste, Fundao Oriente,
2008; e Oliveira, Luna de, Timor na Histria de Portugal, 4 Volumes, Fundao Oriente, 1949, 1950,
1952 e 2004;
4
Timor divide-se em duas partes: provncia dos Belos de 46 reinos pertence a Portugal e de Oeste,
Servio, de 16 reinos, ocupado por Holanda, sob influncia do imperador de Sonobai: Castro, Gonalo
Pimenta de (governador) Coronel, Timor (subsdios para a sua histria), Agncia Geral das Colnias,
Lisboa, 1944, p. 26;
5
Idem. Ibidem, p.27;

9
Em paralelo, tentando introduzir as primeiras escolas, igrejas. Centros de comeo de
encontros implementao de novos projectos em termos de diviso territorial
administrativa para a fcil convivncia entre os nativos e os portugueses. Em sinal de
lealdade, pagava-se as fintas (uma espcie de imposto s autoridades administrativas
6
em nome da Coroa Lusitana) . Os sculos XIX e XX, o Territrio assiste uma
instabilidade que leva a desconhecer a paz anos a fio, revoltas que s vezes, eram
sinnimos do interesse holands, tambm surgiam associadas a indiscplina dos
governantes7. E, mais tarde, fora fortemente castigado por consequncias do II grande
8
conflito mundial. Sem comunicao com Lisboa . No ltimo quartel do sculo XX,
pelas tenses civilizacionais a nvel internacional em que os povos decidam agir em
favor de liberdade e de justia, a que Portugal obteve a transio de Democracia do 25
de Abril de 1974, onde o Timor-Leste foi-lhe negado de forma brutal. Ocupado pelas
foras da TNI (Tentara Nasional Indonesia = Exrcito da Indonsia), fechado ao
mundo exterior parecia uma eternidade (07/12/1975-30/08/1999). Conseguiu o seu
objectivo a custo de tantos sacrifcios, afirmado por uma Constituio da RDTL, de
2002. No quadro deste processo, a Igreja Catlica como elemento principal juntava-se
populao indgena, perseguida na sua terra. Sempre fiel ao seu papel. Em Timor-
Leste, a estrutura da Igreja, como instituio, foi a nica que persistiu, nos momentos
mais crticos da histria timorense, a sua voz manteve-se ouvir, em nome da justia e
de paz. Serviu-se de ponte de comunicao poltica com as autoridades portuguesas e
com a liderana timorense no exterior em misso de diplomacia.
A chamada provncia Timor era de soberania lusa sem atenes no quadro de
um processo de melhoramento. Fora destinada aos desprezados metropolitanos e de
outras colnias, opostos a poltica do Estado Novo para a cumprirem as obrigaes
impostas (Ren Plissier, p. 88). No havia nenhum projecto animador que visava
mudar o rosto social. O analfabetismo imperava na sociedade, contribua a lei de
injustia, forando-a manter-se numa situao de vida atrasada. Do ponto de vista
situacional da sociedade timorense, o conhecimento das percepes e das atitudes
dos dats reveste-se tambm de um inegvel interesse pessoal, e no apenas pela
excepcional qualidade de informao vinda do alto aos seus semelhantes. Em nome
das autoridades coloniais, os chefes tradicionais sentindo-se poderosos no quadro das
relaes internas a fabricar os seus benefcios no mbito de cobrana tributria em
ilegitimidade. A destacar outra realidade que , a ausncia cognitiva e de literacia era

6
Thomaz, Lus Filipe F.R.., De Ceuta a Timor, 2. Rdio, Difel, 1998, p. 595;
7
Plissie, Ren, a Histria de Portugal. As Campanhas coloniais de Portugal 1844 -1941, Editorial
Estampa, 2006, p. 89;
8
Teixeira, Nuno Severiano (dir.) Portugal e a Guerra. Histrias das intervenes militares nos grandes
conflitos mundiais (scs. XIX-XX), Edies Colibri, 1998, p. 138;

10
uma felicidade dos estratos de competio decisora. Acontecendo em favor, ditava a
distncia da grande maioria aos espaos imutveis. No havia formao adequada
que produzisse bons quadros dos seus agentes para promover projectos ambiciosos,
tanto como na conduo de melhores relaes com os vizinhos. Tudo estava
condicionado aos apetites dos terceiros sem que o prprio fosse consultado de opinio
ou em dilogos, na verdade, quando se tratava propsito do futuro do seu territrio.
Timor um mosaico dos coloridos, v-se nos pncaros revestidos de neve. As
encostas, ornadas de flores; as matas manifestam-se de verde permanente. Noutras
zonas, as palmeiras estendem a sua abundncia, em vastos espaos, e, matagais de
bambus que so um bom esconderijo dos animais silvestres. As montanhas mais
conhecidas so as de Matebian, Monte Perdido, a Tata-Mai-Lau a mais alta de
todas. At ao 25 de Abril era a mais conhecida do imprio portugus, com a altura de
3000 metros 9.
Os vales e montes com a paisagem, ordenados pela prpria natureza,
oferecem condies que influam a sociedade em vrias tcnicas de caa, e de
movimentos de conflito humanos.
Em muitas regies o crocodilo (lafaek), ainda, animal sagrado, sendo
chamado de av. Pela oralidade transmitida diz que, os timores so descendentes.
Um rapaz transportado no dorso, numa viagem dos Celebes ao Oriente em direco
s terras onde o Sol nasce v primeiro. Pelas guas do rio, dos mares e do longo
trajecto tornaram-o cansativo e sem foras, no encontrava co ou cabrito para o
salvar de fome. Tudo lhe faltava e sem alternativas, resolveu comer o garoto. Antes de
o tomar como refeio, para tranquilizar a conscincia, consultou os restantes amigos
se devia ou no comer o rapaz. Desde macaco a gigante baleia todos o ralharam e
acusando-o de ingrato.
Achava-se receoso de presena, no futuro, a ser mal visto, o animal disps-se
continuar pelo mar fora e a levar consigo o rapaz por quem, vencida a tentao, sentia
amizade quase paternal. Porm quando j totalmente fatigado de nadar, pensou em
dar meia volta a retornar-se ao ponto de partida, sentiu-se cansado, imobilizado,
tornara-se em pedra e terra, crescendo, crescendo, at formar-se em uma ilha.
A viagem com que o rapaz fez sobre o dorso da ilha, chamou-a Timor, em
lngua malaia, Oriente.
Timor, a sua altitude o elemento que influa as variaes de clima, pelo que
apresenta-se homegneo quanto temperatura e, assaz, contrastante relativamente
precipitao, podendo afirmar-se que a ilha constitui um mosaico de microclimas.

9
Thomaz, Lus Filipe, Pas dos Belos, as chegas para a compreenso de Timor-Leste, Fundao Oriente,
2008, pp. 53 ss;

11
Este panorama, comprovado pela vegetao, apresenta, todavia, tendncias
minimamente definidas para que se possam determinar especificidades ao nvel
meteorolgico, principalmente devido situao geogrfica de Timor, a sua orientao
frente aos ventos dominantes e ao relevo insular.
A influncia das mones regista-se, por seu lado, em duas estaes: a
primeira, decorrente de Novembro a Maro, corresponde mono de noroeste,
marcada por chuvas cupiosas em toda a ilha; a segunda, corresponde mono de
sueste, da direco australiana faz-se sentir de Junho a Outubro, sendo a estao de
Vero dos ventos frescos, apenas entrecortada na costa Sul e, no princpio da
estao, por chuvas de origem local. Entre ambas estabelecem-se perodos de
transio com caractersticas comuns a cada uma delas 10

10
Cit. in Cinati, Ruy (1987), Arquitectura Timorense, Instituto de Investigao Cientfica Tropical,
Museu Etnologia, Lisboa;

12
1.1. Timor antes dos portugueses

Geograficamente, encontra-se no prolongamento de cadeias das ilhas do Leste


Sunda - arquiplago da Insulndia. Toda a regio, no sculo XVI tornara-se lago dos
11
ocidentais da Europa dado ao estado paradisaco, em tempos anteriores, conhecido
j por muitos. Criara disputas entre concorrentes em torno do projecto de expanso
que residia, naturalmente, em posse das maiores quantidades de produtos
comerciveis asiticos. O xito deste mundo mercantil ganhara outro patamar
medida que os europeus sentiam-se acrescidos de apetites, perpetuavam a sua
fixao sob o jogo de domnio poltico e de militar.
Na sequncia da conquista de Malaca, em 1511 por expedies comandadas
por Afonso de Albuquerque12, os portugueses prosseguiam as navegaes,
construam feitorias e possesses, em Ambon/Molucas, Flores, noutras ilhas e
culminaram-se em Timor. Encontraram uma sociedade, de vida socialmente diferente,
pois, estava dividida por duas partes de influncia: Belos, a parte Leste que mais tarde
passaria fiel a suserania Lusitana, e a de Servio, ocidental, de domnio neerlands.
Este, afirmado pela marinha mais poderosa da poca, chegava colocar os
portugueses em cheque nas possesses ocupadas perante a nova autoridade
emergente, cada vez mais afirmada. A Malaca foi brutalmente ocupada13, os
portugueses foram imediatamente expulsos pelos holandeses.
Timor, terra de sndalos, produto aromtico, muito atractivo, para a indstria
de perfumes, e como produto de consumo religioso, usados pelas famlias de
aristocracia e dos altos funcionrios da corte do imprio celeste, China e ndia 14.
Uma sociedade, alheia dos hbitos ocidentais europeus, quer em vestimentas,
religio e sem cultura letrada. Vivia com aquilo que a terra produzia espontaneamente.
Ao nvel organizacional adaptava-se o viver tradicional que se baseava em
regulados/reinos e tribos, cujos responsveis conhecidos dats15. As relaes
familiares, constitudas a partir de laos matrimoniais. Um elo de ligaes, que muitas
vezes gerava novos projectos de poder de deciso sobre outros reinos. Os vnculos do
gnero perduram at hoje em dia, consolidados por dias festivos que, na prtica,
renem todos os familiares aps construes dos cemitrios ou cruzes dos parentes

11
Morineau, Michel, As Grandes Companhias das ndias Orientais (sculos XVI-XIX), Publicaes
Europa-Amrica, 2004, pp. 7 ss;
12
Arajo, Carlos, (direc. da Edio portuguesa), Lisboa e os Descobrimentos 1415-1580: a inveno do
mundo pelos nevegadores portugueses, Terramar, 1992, p. 41;
13
Idem. Ibidem, p. 205;
14
Boxer, C.R. , O Imprio Martimo portugus 1415-1825, Edies 70, 2001, p. 58;
15
Comaparados a chefes/rei ou nobres, conhecidos rgulos;

13
j falecidos. Ou algumas casas construdas a ttulo sagrado para conservar objectos
de culto animista, no sentido de perservar a memria dos seus antepassados. Matam
animais em que todos os presentes consomem. Tamb o tempo adequado para
abordar as questes de barlaque/dote entre feto san umane (sogros e genros), que
se achava pendente, visam doar cabeas de gado, espada aos pais/familiares da
nora, e, estes, em retribuio entregam tecidos (tais timor), mutiala (colar),
cabritos/bodes e alguma quantidade comestvel aos pais e familiares do genro.
Nunca viviam tranquilos com reinos vizinhos - uma cultura mais votada a
guerra. Os membros vencidos seriam levados pelo lado vencedor, entregues ao
trabalho produtivo, e com o andar do tempo passaro a ser integrantes da famlia que
detinha o poder de decises.
Tambm uma zona florestal, vrias espcies de rvores de qualidade, tais
como pau-rosa ou o palvo, eucalipto fornecem madeiras de resistncia e de dureza.
Muito apreciadas na construo de casas. Dentre elas, o sndalo, planta muito
aromtica, ocupva o lugar cimeiro do comrcio mais procurado por muitos
mercadores da poca 16 e 17.
A cobia europeia antes de ser concretizada no arquiplago da Insulndia, j os
chineses, os rabes, guzerates da ndia circulavam na rea em busca dos produtos
locais, em troca com os objectos trazidos. Chegavam nas costeiras litorais de Timor a
procura de sndalos, mel e cera, sem indcios da penetrao no interior da zona. Por
outro lado, a maioria esmagadora dos timorenses no eram votados ao comrcio.
Ainda que no nos dispusesse uma escrita descritiva daqueles distantes tempos, mas
percebemos da inexistncia de amizade e de lngua do vizinho, sentidas no lado dos
Belos, Timor-Leste. Uma cultura que nos remete a descobrir o pensamento timorense
em no dar confianas aos estrangeiros, ainda que permitisse algum espao mercantil
e muito menos, acolh-los, frequentemente, no interior do territrio...
H fauna, como veados, macacos, javalis; existe espcies de cobras, jibias,
jacars. No se fala do animal feroz semelhana de frica ou doutras partes da
regio. Antes e durante a administrao colonial portuguesa, o mar timorense nunca
foi pescado por barcos, sofisticamente equipados para capturar peixes enormes e
outras espcies. Muitos chegam a afirmar que os grandes animais perseguidos, em
permanente, para o fundo do mar timorense deve estar povoado por enormes peixes,
fugidos s armadas pescatrias.

16
Serro, Joel e Marques, A. H. de Oliveira (direc.) e Coordenao de Alexandre, Valentim e
Dias, Jill, Nova Histria da Expanso Imprio Africano (1825-1890), Editorial Estampa. 1998,
p. 777;
17
Oliveira, Luna, Timor na Histria de Portugal, Vol i, Fundao Oriente, 1949, p. 22;

14
A alimentao principal da populao : batata, batata doce, mandioca,
inhame, sacarina e sag; milho, arroz, caf (introduzidos); frutas banana, manga,
anona, anans, papaia, toranja, tangerina, melancia, melo, jaca, fruta-po, etc.
Alm destes, segundo os especialistas, o solo dispe minas de ouro, petrleo,
18
quer no espao martimo como terrestre . A sua explorao, praticamente, fora
inexistente, na ilha. Muitos tinham havido intencionado, davam-se voltas cabea
para construir a sua glria, em exclusivo .
Na verdade, nos primiros tempos da presena portuguesa, ao afirmar-se lana
a sua sede administrativa como prova de entendimento com os indgenas timorenses,
optou Lifau, em Oe-Cusse, como capital do Timor portugus, em 1695. Porm, esta
parte ocidental mais prxima da Servio, do lago neerlands, no era pacfico. Difcil
conhecer uma vida normal, decidiu-se a mudana da capital para os Belos, mais a
Leste Dli, em 1769, j na era do governador Antnio Jos Teles de Meneses, stio
19
que fornecia melhores condies porturias . A nova capital proporcionava
perspectivas as autoridades para os propsitos de segurana. Pelo menos do centro
do pas, teoricamente de domnio portugus, vai-se aproximando dos rgulos de
confiana com os moradores a coopoerarem-se na defesa do seu Leste timorense.
A populao vive em casas construdas sobre estacas. Utilizam madeiras
resistentes, pau-ferro, palvo. Cobertura de capim, folhas de palmeira, planta onde se
extrai tuaka espumosa e fresca, como cerveja dos timorenses, tambm de tali metan
(gamuti), igualmente produz tuaka, aps de ser destilada tua sabu (aguardente).
Estas bebidas, frequentemente usadas nos dias festivais em memria dos
antepssados, etc. como atrs se referiu. parede, o bambu o elemento essencial,
aberto longitudinalmente e planificado para o efeito e para lantns em que se dorme.
Neles se guardam as coisas e sacas de milho, nli, feijo; tubrculos secos como
mandioca, batata doce, j cortados em lminas, reservados a pocas de chuva. Desde
os tempos remotos, durante a noite usam o camim modo, preparado a volta de
nervuras das folhas de coqueiro para acender e iluminar a casa.
O povoamento disperso, os seus moradores so sempre agarrados a uma
actividade agrcola muito tradicional. Usando objectos arcaicos, de madeira para
20
revirar a terra arvel. Desabam matas para o cultivo, durante duas a trs pocas .
Seguida por geraes, que ultimamente se v reduzida esta prtica. A lavoura da
vrzea utilizada pela actividade dos bfalos, em movimentos torneantes no espao

18
Thomaz, Lus Filipe F.R..De Ceuta a Timor, Difel, 1998, 1998, p. 595;
19
Oliveira, Luna, Timor na Histria de Portugal, Vol. II, Fundao Oriente, 1950, p. 11;
20
Serro, Joel e Marques, A.H. de Oliveira (direc.), e coorde por Alexandre, Valentim e Dias, Jill, Nova
Histria da Expanso portuguesa, Vol. X, o Imprio Africano 1825-1890, Editorial Estampa, 1998, p.
778;

15
destinado ao lanamento de nli, depois de ter sido tornado mais ou menos lodoal
como preparativo final. Esta prtica agrcola de arroz, seguida pela maioria da
populao quando os gados j introduzidos na ilha pelos europeus portugueses. Criam
animais domsticos em redor das habitaes, mais prximos das pessoas, provocam
doenas, mas os prprios desconhecem como surgem a situao malgna. Ignoravam
a noo de viver em higiene.
Numa povoao onde uma famlia constri uma casa, todos os habitantes da
mesma, do sexo masculino, dirigem-se, ao local, em conjunto, pem a andar a
construo; transportando vigas, barrotes e colunas/postes de madeira, palmeira, em
geral, preparadas longe do stio de habitao, portanto, na mata.
No grupo, h sempre algum que tenha habilidade a dirigir os restantes de
como colocar esta ou aquela viga para resistir a corrente dos ventos. Construir discos
de madeira colocar no extremo superior da coluna onde suporta as armaes de
lantm para impedir o acesso dos ratos ao interior. Uma vez concluir, arranja-se um
escadote de bambu de quatro degraus para poder entrar em casa e, durante a noite,
pux-lo guardar dentro. Em concentrao para cooperar, o dono de casa,
normalmente, dar de comer: pequeno almoo, almoo e jantar. Matar umas cabeas
de cabra, porco, galinhas conforme nmero pessoal. Para entusiasmar o trabalho, o
tuaka e tua sabu estaro sempre presentes acompanhar as refeies.
Esta cultura de cooperao tradicional est presente tambm nos tempos da
ceifa de nli, aps ter amontoado, necessrio nmeros humanos para debulhar,
durante um a dois dias desprender os gros dos caules com os ps. De seguida, o
proprietrio agora, encher nos sacos feitos de palmeira, e transport-los para casa.
Fins do ms de Outubro, a vrzea, literalmente vazia, sem actividade, por acabarem
de transportar o nli, onde vai comear o trabalho das hortas, em preparativos
sementeira de milho. E assim, o ciclo de vida agrcola tradicional se repete, em todas
as comunidades para garantir a sobrevivncia do agregado.
As reas que se servem para a explorao agrcola, so vedadas para evitar a
entrada dos animais silvestres, durante a noite. Tanto como os domsticos doutras
famlias, normalmente, os proprietrios so conscientes a dirigi-los a lugares de
pastagem longe dos stios cultivados. Algumas vezes, os descuidos improvizam-se de
modo que alguns animais rompem o pagar dos vizinhos, em que os estragos so
pagos conforme as quantidades identificadas. Existe tambm alguma noo de moral
que permita alertar o dono a evitar o futuro, porque reconstruir um cerco/pagar de
dezenas de metros de comprimento um desgaste fsico, e uma tarefa hrculea.
As famlias constituidas de poligamia, geralmente, possui mais vrzeas e
hortas, pelo facto de ser o marido de tal estado, cada esposa ter o direito sobre as

16
que se julgam ser suas. Depois da colheita, cada uma comercia alguma parte de
sucesso em troca doutros objectos de uso pessoal, permutar com algumas cabeas de
animais para novas criaes.
Bens conseguidos, o futuro dos filhos j garantido, isto , dentro de pouco
espao de tempo aparecer um novo rosto de uma rapariga na famlia nora,
sinnimo de um novo lar, constitudo.

17
1.2. Estrutura social

A sociedade timorense, como todas, assente-se na constituio familiar, base


celular de um pas, sendo o pai representa a autoridade, em todos os momentos de
vida social. Na base deste universo se verifica uma afinidade mais coesa algo
endelvel, associado a um respeito assaz aderido. Um patrimnio tradicionalmente do
local, privilegia para alm das relaes de parentesco, at ser modificado por culturas
introduzidas pela administrao portuguesa.
As relaes estendem-se, por elos matrimoniais. A durabilidade prolongada
explica-se pela multiplicao de geraes, filhos, netos contudo, estes no se
afastaro de ideias de respeito e de reconhecimento pela linhagem genealgica.
Os constituintes de uma determinada famlia dependem-se, directamente das
condies econmicas de quem como chefe de clula familiar. Organizador nico e
modelo da colectividade, desempenha o sentido divino escondido, quer dizer, suas
influncias so bem seguidas pelos descendentes.
O pai, sendo de papel importante, cabe-lhe conduzir o casamento dos filhos em
exclusividade. Um acto que se associa com interesses dos bens da escolha familiar.
No s da necessidade de riqueza dos planos familiares, h a ateno pela beleza
das raparigas o permitir. Por outro lado, os casamentos consentidos invocam a ideia
de estratos sociais do mesmo grau, independentemente dos desejos e do amor que os
jovens tendem deles a concretizarem.
Na maioria da sociedade obedece uma certa regra. Uma vez, dois jovens
tiverem o mesmo plano para se casarem, o pretendente dever comunicar aos futuros
sogros e aos prprios pais para estarem-se em mtuo reconhecimento do caso. Desta
deciso, parte do presumvel genro decidir doar algo de valor (dinheiro vivo, gado,
cavalo, etc.) como prenda, significa a moa ter j um pretendente confirmado do qual,
ela impedida aceitar novos pedidos. Porventura surgisse algum incidente que levaria
a rapariga romper o prvio acordo, os bens sero literalmente restituidos. E se
ocorresse o contrrio, em que o jovem decidisse desfazer o plano, no haveria
nenhuma devoluo.
Ao acto final do casamento normal, ambas as partes familiares tero que
regularizar a questo de barlaque. De seguida, se os pretendentes forem todos
cristos catlicos, entraro em contacto com o catequista a tratar o calendrio do
casamento com o proco. Terminado o acto, a rapariga leva consigo algo como dote
(1 a 2 cavalos, tais/tecido timor, mutiala (colar) para o uso prprio em casa dos
sogros/da famlia do noivo (esposo), nos primeiros tempos.

18
As classes abastadas, que geralmente se afirmam na abundncia de bens
agrcolas e de posse de uns nmeros de animais, tm tendncias para manter a
poltica de poliginia. A par da realidade, o barlaque, um dos elementos mais
conhecidos ao longo de laos matrimoniais21. Persiste-se durante geraes,
atravessando perodos portugueses, porm, indo assistir a descida porcentual
medida que os conversos cristos e o saber ler, escrever se abrem em leque.
O conjunto de esferas familiares, em ordem no espao geogrfico
organizacional, dirigido, em Timor-Leste, denominado regulado/reino, sob alada de
um rgulo/rei (liurai), escolhido por dats, praticamente, responsveis de vrias
povoaes (correspondem mais ou menos os nobres, principais). Naturalmente, a
estrutura social timorense encontrava-se em conjuntos referidos, quando fora enfrentar
novas ordens de modificaes por alta autoridade colonial, uma vez, achando-se
confiana na cristalizao de amizades.
O aparente domnio portugus, nos primeiros perodos, articulava-se por
intermdio destas estruturas, sobretudo na ligao com os rgulos para que as
intenes lusas pudessem ser sentidas nos indgenas, no interior dos respectivos
reinos dos Belos, Timor-Leste. A partir desta conquista, iam melhorar-se a rede
administrativa colonial a partir da base: Povoao com responsvel chefe da
povoao; Suco com chefe do suco/liurai, Posto Administrativo, com o chefe
posto/administrador do posto. Assim estabelecidos, modelos adequados para
coordenar os projectos traados pelo poder/governador da colnia.
Uma das solues conseguidas para impor a administrao de forma indirecta,
por via de delegados indgenas, uma sumidade de poder na contribuio de efectivar a
presena portuguesa, tornar a autoridade poltica em triunfo.
Os processos conseguidos, lev-los a estender cada vez mais o papel
assumido pelos sacerdotes. Criando capelas rudimentares junto dos povoados
indgenas para efeitos de catequese e de celebraes de eucaristias, acto que se
traduza em maiores atraces a converses. Criando umas escolas, a mais
conhecida, era o colgio de Soibada, fundado por padre jesuta Sabastio Aparcio da
Silva, ajudado por alguns rgulos locais como, D. Andr Doutel Sarmento. Estimulou o
inicio da formao da civilizao, desenvolveu a educao. Produziu gradualmente, os
primeiros grupos letrados pertencentes a vrios reinos do pas. Normalmente eram
22
filhos dos aristocratas rurais . Os primeiros sados, os melhores a colaborarem nos

21
Burguire, Andr, Klaplisch-Zuber, Christiane e Zuna bend, Franoise (direc.), Histria da
Famlia, 3. Vol. O choque das Modernidades: sia, frica, Amrica, Europa, Terramar, 1998,
p. 288;
22
Thomaz, Lus Filipe, Pas dos Belos. Achegas para a compreenso de Timor-Leste,
Fundao Odiente, 2008, pp. 44 ss;

19
projectos defendidos a partir da sede capital e a estreitar a confiana de se
entenderem mutuamente.
Os rgulos e dats, nas respectivas regies, tomando uma atitude visa
transmitir a boa maneira de viver e de pensar conforme autoridades.
A par do referido colgio, nos finais do sculo XVIII, os dominicanos criavam
escolas em cinco stios: Dli duas escolas, Oecusse, Batugad, Manatuto,
Luca/Viqueque, uma em cada. Imprimia pequenos estmulos nos filhos indgenas a
conquistarem cada vez o fenmeno escrever e ler, ajud-los a compreender pouco a
pouco a mudana de vida do quotidiano.
-nos curioso recordar que a sociedade timorense, umas pequenas partes que
se entusiasmavam comerciar sndalo, sem terem a noo de perpetuar a sua
existncia. Na primeira dcada do sculo XIX, j se assistia receitas, acentuadamente
nebulosas, sinnimo do esgotamento do arbusto, praticamente associado a ignorncia
de ganncia, facto que impressionava alguns governadores, como Jos Pinto
Alcoforado 23.
Esta parte do mundo, onde os portugueses querem cristalizar os seus
projectos, mas as ilhas circundantes de poder nerlands no os deixa operar
tranquilamente. A conflitualidade latente, ainda que as autoridades procurassem
encontrar entendimentos a trguas entre as partes envolventes no mbito de tratado
que decorria em 1641. Contudo, s possesses, a ambio territorial holandesa era
absorver a presena portuguesa, evento que levou os portugueses a reconhecer a
ocupao permanente de Kupang pela Holanda, metade ocidental da ilha de Timor.
Resolveu-se definir a soberania de Portugal e de daquela nas respectivas partes
afectas a cada um, concretizava-as por acordo bilateral, realizado em Lisboa, em
1661.
Ps alguns anos, a colnia entrou em novo cclo de governao, visava a
representao do poder da coroa a iniciar por nomeao de um governador,
dependente do Estado da ndia, Goa. Nas primeiras dcadas do sculo XIX, (1844) o
governo central reconhecia a capacidade de governao afirmada em Macau e Timor,
da qual decidiram desprender-se da tutela da ndia, mas Timor ficava sob as ordens
de Macau. Era preciso esperar mais de cinquenta anos de tempo (1896) para o Timor
24
tornar-se um distrito autnomo, desta vez, ficar independente de Macau .
Metade da ilha, imensamente pequena, dispunha-se vrias etnias lingusticas:

23
Serro, Joel e Maeques, A. H. de Oliveira (direc.), e coord. por Alexandre, Valentim e Dias,
Jill, Nova Hiistria da Expanso portuguesa, Vol. X, o Imprio Africano, 1825-1890, Editorial
Estampa, 1998, p. 779;
24
Pires, Mrio Lemos (ltimo governador de Portugal), Descolonizao de Timor. Misso
impossvel? 3, Edio, Publicaes Dom Quixote, 1994, p. 20;

20
Ttum Dli, ttum terik, portugus, china, makassae, galole, dagad, tokodede,
mambae, atoni. Como referimos, no tinha escrita. Soube ensinar aos filhos pela
oralidade para perpetuar aquilo que pertena a cl. Alm de ttulo familiar h outros
conhecidos contadores de histrias (Lia, Naain), significa memorizadores de palavras.
Estes homens, muitas vezes, nas cerimnias tradicionais, geralmente, em presena
dos chefes knuas/povoaes, liurais, recitam as palavras, com uma tonalidade bem
produzida, suscita o silncio e respeito. H lendas (aik nanoik) 25.

25
Gunn, Geoffrey C., Timor Loso Sae 500 anos, Livros do Oriente, 1999, p. 40;

21
1.3. Timor-Leste, construdo na diferena geogrfica

No arquiplago, umas ilhas so geograficamente superiores que pases


independentes e soberanos, todas inseridas na R.I. Terras de imensa fertilidade, de
uma heterogeneidade tnica, sob poderes dos respectivos sultes, em controles
comerciais com os estrangeiros. Todas so tocadas pela influncia muulmana,
resultara a queda do imprio existente e emergncia de um novo, imperava grande
parte em termos de expanso cultural da mesma religio 26.
A prpria riqueza asitica fora territrio de constantes conflitos europeus e com
sociedades locais, em funo de novas glrias individuais e s cortes ocidentais, por
uma poltica de controlo mercantil, em absoluto, criavam bases militares. O
arquiplago da Insulndia viria tornar-se maior aliana dos mercadores holandeses. O
interesse pelo negcio crescia medida que as intenes neerlandesas se
glorificavam, a aliana sofreu o estatuto inicial para uma poltica de poder e de domnio
territorial, designado Indias Orientais Holandesas. As populaes locais mantiveram
a sua cultura, lngua e religio. As ambies coloniais ultrapassavam os limites de
soberania e a antagonizarem-se com os portugueses com vista a desaloj-los das
27
possesses, em proveito exclusivo . O seu objectivo principal era desfazer os
obstculos e poderes lusos para se proceder uma aliana com a grande China.
Cooperavam-se com os muulmanos das ilhas, em redes comerciais para conquistar a
amizade timorense em absorver a presena portugusa de uma vez para sempre.
Do ponto de vista dos Liurais, que no so muulmanos, a VOC (Companhia de
28
Comrcio Holandesa) uma m opo porque aliada dos muulamnos. aqui que
os portugueses e o cristianismo entram em fora em Timor, com missionrios
dominicanos.
Na segunda metade do sculo XVII e na primeira do sculo seguinte, o que se
v os holandeses com poder mas sem ligao local, e uma fora de portugueses
com dominicanos e topasses (mestios, portugueses pretos). Isto associado
geografia timorense, cria aos holandeses imensas dificuldades. Estas dificuldades vo
ditar a diviso de Timor, no sculo XIX, em Leste e Oeste.
Como todas as regies de presena europeia, em Timor-Leste, viu-se introduzir
novas maneiras pelos missionrios aos indgenas de estar na vida: esprito de

26
A nova religio introduzida pelos comerciantes rabes que frequentavam no centro mercantil
de Malaca, cerca do sculo XII, atravs dos sumatrenses, conforme Moure, Michel, Dicionrio
de Histria Universal, Vol. II, Edies Asa, 1998, p. 686;
27
Mauro, Frdric, a Expanso europeia, 2. Edio, 1995, p. 118;
28
Morineau, Michel, AS Grandes Companhias das ndias Orientais (sculos XVI-XIX),
Publicaes Europa-Amrica, 2004, pp. 15 ss;

22
responsabilidade, inspira viver em organizao, pela exactido dos tempos de
trabalho, etc. 29.
medida que a posio holandesa na fronteira se afirmara, tornara-se hostil
aos Belos, por estes comportarem-se aliados, supostamente fiis dos Lusos, cada vez
se fechavam sobre si, nem sequer lembravam dos rgulos e irmos da
Servio/Kupang, como vizinhos fundamentais. Estes com os olhos sobre o ganho
comercial de sndalos com a VOC, que aplicara a fora de trabalho de 30 mil
escravos, includos timores do Leste, na Batvia 30.
Os timores sentiam-se sob o olhar desdenhoso e a consequente inexistncia
de contactos social e cultural determinava o total desconhecimento do mundo, alm da
ilha. As capacidades de navegao martima a distncia a novas descobertas,
naturalmente, inexistiam na sociedade timorense.
Alis, por ordem natural, Timor dos Belos, vinha construindo a prpria
identidade ao sabor da sua singularidade, na regio uma identidade diferente na
rea. Durante um grande perodo da Histria do Leste timorense tivera um contacto
directo com o Ocidente europeu. Recebeu a lngua, cultura e doutrina crist catlica,
pela mo dos missionrios lusos. Fenmeno civilizacional que a Grcia e a Antiga
31
Roma deixaram ao Ocidente da Europa e Pennsula Ibrica como patrimnio
inspirador do progresso da humanidade cultura superior, mais seguida at a
actualidade pela sociedade humana.
A convivncia tornava-se revolucionria mentalidade timorense em aspectos
de relaes e a inculcar valores de latinidade, permitia assim, gerar novos
pensamentos de como consolidar a sua identidade e a adquirir vises com outros
povos. O papel da evangelizao dotou as populaes de uma nova religio, sem que
estas apagassem da sua memria o seu pensamento religioso, tipicamente animista,
considerada original. Esta penetrao originou a novos sincretismos, em que a
doutrina crist convivia com elementos gentlicos tal como sempre sucedera na
Europa, quer na Antiguidade e na Idade Mdia, quer na Idade Moderna 32.

29
Mauro, Frdric, a Expanso europeia, 2. Edio, 1995, p. 176;
30
Scammel, Geoffrey V., A primeira era imperial. A Expanso Ultramarina Europeia c. 1400-
1715, Publicaes Europa-Amrica, 2000, p. 153;
31
Cerca do sculo III a. C. os Romanos introduziram a sua organizao administrativa, cultura
religiosa, etc., durante a ocupao no actual territrio portugus, conforme Marques, A.H. de
Oliveira, Histria de Portugal, desde os tempos mais antigos at presidncia do senhor
general Ramalho Eanes, 3. Edio, Palas Editores, 1986, p. 19 e Enciclopdia da Histria
Universal, Seleces do Readers Digest, 1999, p. 529;
32
O Cristianismo surgiu e engrandeceu com a converso dos pagos/gentios, segundo: Atlas
da Histria do Mundo, Seleces do Readers Digest, 2001, pp. 92-93 e Collins, padre Michael
e Price, Matthew, Histria do Cristianismo 2000 anos de F, Crculo de Leitores, 2000. pp. 7 ss;

23
Conscientes desta realidade, os clrigos com os governantes uma vez achavam a
maioria timorense sintonizar-se com o que est em mudana equivaleria um sucesso.
A converso tornava-se socialmente aliciante para muitos dos nativos, que
assim podiam ter acesso aos servios pblicos ou a conquista da sua hierarquia, alm
de passarem a ser sbditos do poder poltico. Ao longo da soberania portuguesa o
Povo leste timorense orgulhara-se profundamente da cultura europeia, considerando-a
elemento fundamental da existncia identitria, na regio. Indo influir-lhe capacidades
a adquirir os padres internacionais, inspiradores de mtuo respeito e de solidariedade
com todos.
Timor tem o seu temperamento prprio face aos seus amigos. s pessoas quer
do mesmo territrio ou doutros, conhecem-se em largos anos, -lhe difcil o contrrio
amizade muito hospitaleiro. Se porventura aparecesse um amigo de longos tempos
seria acolhido, mesmo no tiver condies recorra aos vizinhos para o efeito, mas
tambm belicoso quando ofendido por outra etnia ou grupo de diferente cultura. O
perfil timorense obediente e subserviente, mas sobe ao poder tende a autoritrio.
Este tipo do ser timor vinha ganhar a sua evoluo por via do ensino,
desenvolvem-se relaes de grande proximidade com os estratos sociais de
influncia. Uma realidade remete-nos compreender as iniciativas dos missionrios,
mais prximos das populaes. A capacidade de inovar o que j existira era maior. Em
regra, as ordens religiosas tentam impor no ultramarino as mesmas regras religiosas
da Europa, os mesmos cnticos, a mesma orgnica desajustada dos conceitos e das
tradies locais.
A Igreja passa a ter um nmero muito significativo de conversos, para l dos
limites onde os governantes ainda no tm o domnio de contactos.
Tambm no afirmativo que a presena de um missionrio num determinado
regulado uma verdadeira magia transformar todo este espao humano em
converso. Os obstculos eram vrios: receio de serem desvinculados dos seus ritos
de culto ancestral, mas esta verdade tivera as suas consequncias benficas, pois
abriu caminho a geraes futuras a aderi-lo, tal como sucedera anteriormente aquando
da converso dos vrios povos europeus.
Todo o acontecimento ocorrido, no mbito abstracto, constitui o prprio
patrimnio do Leste timorense, como j se referiu atrs, valorizar os seus ideais e
adquire de si a conscincia como um povo desta parte do mundo da Oceania.
A lngua portuguesa, aos poucos, vai ganhar espaos, circula-se em escrito no
seio dos letrados; da capital da colnia aos centros administrativos dos reinos, este
meio comunicativo pe as pessoas numa fase mais privilegiada e revolucionria. A
nova presena no pe em risco o estatuto do Ttum, lngua falada pela maioria dos

24
timorenses. Os europeus que cedo aprenderam a lngua nativa eram os missionrios,
entabulavam questes de catequese com catequistas e cristos, em ttum para criar a
mtua credibilidade de entendimento.

25
1.4. Interesse holands o risco da soberania lusa

Os portugueses sentiam-se firmes em funcionalidade nos objectivos em


cadeias de entendimento com os Liurais a decorrer at ao sculo XIX. Uma das
condies conseguidas para imprimir a sua cultura. Graas ao sucesso alcanado, nos
primeiros anos do perodo precedente (1701) pelo primeiro governador, Antnio
Coelho Guerreiro, obtivera a simpatia da maioria dos rgulos, ainda que o desgosto
de alguns fosse de maior visibilidade pela perda de prestgio e de poder33.
Percebe-se, portanto, pelas descries histricas das loucas corridas
ocidentais ao ndico, o domnio martimo portugus era de glria desde sculos XVI-
XVII. Tornara-se em difcil situao dado o vizinho holands, de poder naval sob
alada dos directores da VOC, inimigo fiel dos ibricos. Reduziu a influncia
portuguesa em muitas ilhas. Por outro lado, Timor encontrara-se na depedncia
jurdica bastante prolongada de Goa, ou de Macau, no lhe permitia algo de mudana
em progresso, ainda que tivesse uma Junta de Justia aos crimes militares e civis
ocorridos no reino. Constantes governadores para a enviados enfrentaram
dificuldades vrias para tranquilizar alguns reinos descontentes e da incria da
metrpole, conduzindo os funcionrios e soldados num castigo de sem salrios, em
anos. O estado da situao afectava a sobrevivncia e a leldade pelas funes
atribuidas, aos agentes da administrao pblica.
O moroso interesse ilha pelo poder central deixara para a liderana do
governador e comissrio real, Jos Joaquim Lopes de Lima sem condies financeiras
para dar eficcia ao conjunto das estruturas j criadas. Fora incumbido de directrizes
pela corte rgia para negociar com os holandeses sobre a delimitao de fronteiras
entre as duas metades da ilha e de Flores em relao as de domnio holands. Porm,
a presente debilidade contribuiu aos holandeses como novos beneficirios da ilha de
Flores e das pequenas em contiguidades. O poder neerlands ficou em plenitude
nessas ilhas34. Em troca da maioria perdida aos portugueses, apenas restituiu a
Maubara, encaixada na soberania lusa. Mantm-se o enclave de Oecusse, a ilha de
Ataro, situada a frente de Dli e o ilhu Jaco, ponto extremo de Lautm, mas este no
fazia parte da contenda poltica, desabitado. Em compensao, os holandeses
prometeram pagar 200 mil florins, em trs prestaes, primeira, recebida por

33
Castro, Gonalo Pimenta de (Coronel), Repblica Portuguesa, Ministrio das Colnias
(Subsdios para a sua Histria), Diviso de Publicaes e Biblioteca Agncia Geral das
Colnias,Lisboa, MCMXLIV (1944), PP. 24 SS;
34
Bessa, Carlos Gomes, a Libertao de Timor na II Guerra Mundial, Academia portuguesa de
Histria, 1992, p. 323

26
35
governador no valor de 80 mil florins em dinheiro . O sucedido foi mal considerado,
sem ter prvio consentimento de Lisboa. O Lopes de Lima foi severamente criticado
de grande felonia e dizia-se ter fugido com o dinheiro recebido aos EUA.
Entretanto, Lisboa decidiu-se a substituio por novo governador, D. Manuel
Saldanha da Gama, naturalmente chegara a Dli em 6 de Setembro de 1852, foi-lhe
recusado o cargo do governo por Joaquim Lopes de Lima. Este acabou por ceder-se
embarcar sob ordens de priso pelo mesmo navio que desembarcara o governador,
substituto. No chegou a Lisboa, ficando falecer em Batvia, capital das ndias
holandesas durante o trajecto do navio (Carlos Bessa, 1992, p. 323).
A morte do governador receava os polticos vir devolver os 80 mil florins
recebidos, sensaes que foravam adiar negociaes para mais dois anos. Aberto as
negociaes a 6 de Outubro de 1854, parecera idntico ao que encarado por Lopes de
Lima, e em Haia o parlamento reivindicara inactividade do culto catlico na ilha das
Flores. No entanto, esta zona com outras pequenas no se desapareciam nas
memrias lusas, mais tarde, o governo liderado por Fontes Pereira de Melo tentara
novas negociaes com Haia em 1858 com o intuito de trocar um territrio africano
para reaver Flores e outras ilhas, contudo os esforos saram baldados. Chegaram a
um acordo pelo Tratado de Lisboa de 1859, momento que Lisboa assistiu a queda do
governo pelo que o restante das indemnizaes pago pela Holanda decorreu em 1860
36
.

Os anos referidos, foram um perodo de campanha colonial portuguesa pela


pacificao, onde decorriam operaes militares na frica, porrm, em Timor o
governador era surpreendido por revoltas populares, a conhecida expresso
cortadores de cabea eram assustadores.
Depois de ter resolvida a revolta de Camenassa que surgira designadamente
dos animistas terem sido humilhados de culto desrespeitado dada a maioria ser
convertida crist, onde dois missionrios foram mortos pelos rebeldes do reino, em
1719. Conseguida a pacificao, proveniente de um esforo concertado com os
rgulos fiis, de cerca de 50 anos de tempo para neutralizar os restantes lderes do
regulado, antiluso (1769). Todas elas, compreendidas neste perodo, eram
relacionadas as posies governativas na legislao tributria. Definia a obrigao do
indgena cumprir pagar ao Estado, que s vezes, ultrapassava a capacidade produtiva
das pessoas. O descontentamento cevou o dio contra os portuguses que, estendia
at aos rgulos da regio de Viqueque, acabando por destruir os templos cristos e

35
Thomaz, Lus Filipe F. R., De Ceuta a Timor, in Relance na Histria de Timor, Difel, 1998, p.
596;
36
Bessa, Carlos Gomes, a Libertao de Timor na II Guerra Mundial, Academia portuguesa de
Histria, 1992, p. 324;

27
perseguir os j convertidos. O governador teve que organizar as foras indgenas com
os poucos efectivos que dispunha, com o apoio vindo da Sica, Flores, em conjunto no
total de 4 mil nativos para desfazer a revolta, em 1731, ano de paz requerida pelos
rebeldes 37.
Alis, as chamadas novas revoltas tero decorridas em Cotubaba e Cov junto
a fronteira, levaro o governador Francisco Teixeira da Silva a tomar decises
bastante difceis. As foras deste lado, em nmeros comparativos para uma operao
de resposta no eram vantajosas, significava enfrentar cortadores de cabeas, em
posies confortveis e activas, nos pontos altos, fortificados 38.
A autoridade de Dli, tinha que reunir o mximo das suas foras em Batugad
para reprimir as aldeias revoltadas, contudo, o acontecer impressionava o lado do
governador por rebeldes. Resultava perdas de vida que chegavam mais de 126
homens. Os planos tomados resposta eram inxitos. Perante a dificuldade, resolveu-
se inverter a estratgia, em vez de manter as foras goesas, macaensas e
metropolitanas operao, entregou-se as armas aos rgulos fiis para o efeito
segundo maneira. Organizaram os seus moradores em conjunto das do governo
colonial, confrontavam-se com os rebeldes, o que levou estes a submeterem-se e ps
termo a resistncia 39.
A tradio habitual de rebeldia timorense no desaparece nos reinos j
resolvidos e pacificados por batalhas sangrentas, atrs citados. O problema de fintas,
pagas por cabeas de animais o elemento mais recusado por muitos dos regulados,
suscitava movimentos de desobedincia; celebrava o corte de cabeas dos vencidos
reunidas perante centenas de pessoas a confirmar a heroicidade dos reinos triunfantes
- um acto repetitivo. O ambiente turbulento se repete noutra ponta de Timor, mais a
Leste, em Lautm. Uma revolta surgia associada ao rapto de centenas de gados aos
sucos fiis dos portugueses. Punies de toda a ordem, estendiam actos
desobedientes para outras povoaes, dos quais a fora de segurana achava-se
difcil recompor o disciplinamento. Era preciso recorrer aos rgulos de aliana de Dli,
Baucau, Vemasse, Laleia, etc. com o apoio dos planos de secretrio e ajudante do
governador em concertao para rep-los em ordem normal40 .
Alm da falta dos bons soldados de segurana do governo, conforme descreve
Ren Plissier, verificava-se a inexistncia de confraternizao entre a chefia militar
portuguesa com os seus componentes goeses, moambicanos. E noutro horizonte,

37
Gunn, Geoffrey C., Timor Loro Sae: 500 anos, Livros do Oriente, 1999, pp. 104 ss;
38
Plissier, Ren, As Campanhas Coloniais de Portugal 1844- - 1941, Editorial Estampa, 2006, pp. 130-
132;
39
Oliveira, Luna de, Timor na Histria de Portugal, Vol. II, Agncia Geral das Colnias, 1950, p. 138;
40
Idem. Ibidem. pp. 233 ss;

28
pinta-nos a simpatia e a confiana entre Governante lusa e de Batvia numa relao
de falta de amizade europeia na Insulndia 41.
Os sucessivos governadores passaram ao servio da portugalidade na ilha,
no havia nenhum que escapasse da insubmisso de alguns rgulos. Muitos deles,
no conseguiam iniciar algum projecto, no por insucesso de entendimento com
autoridades indgenas em resistncia, mas nem sequer lembravam de seus deveres
no tocante ao melhoramento das actividades da capital, Dli. Esperavam que chegasse
o tempo de misso para serem transferidos para outras colnias pareciam uma ave
42
de arribao . Por outro lado, a distncia da metrpole contribuiu os polticos a
esquecerem da ilha em matria de apoio, elemento fundamental para os estimular em
novas iniciativas que permitissem envolver mais autoridades naturais.
de recordar que, o reino de Maubara, em poder holands desde 1761,
devolvido Portugal, a 1861, na sequncia de tratados assinados entre Lisboa e Haia,
na capital portuguesa. Achavam-se o regresso tornar-se um cordeiro manso perante
todas as exigncias, duramente impostas, por aces militares sobre cobranas de
impostos. Porm, as ordens sob o consulado do governador Antnio Francisco da
Costa (1887-1888) transformara-se em acto malogrado para o referido reino e tanto
para o prprio governante. Segundo a descrio do historiador militar portugus
Esparteiro, citada na obra do Geoffrey C. Gunn, toda a Maubara revoltara-se sob a
direco do seu rgulo. Os seus homens massacraram muitas foras de guarda, o
governador ficara espantado com a tamanha situao de rebeldia e o reino de novo
hastear a bandeira holandesa. A inverso do acontecer devia a interveno da
canhoneira Diu, partiu de Macau a pedido da autoridade de Dli. Durante mais de uma
semana a percorrer pelo mar do Sul da China, estreitos de Solu e Molucas, finalmente
chegou a costa timorense, iniciava o bombardeamento sobre as aldeias de rebeldia,
Fatuboro, e apertadas pelos moradores organizados dos liurais de aliana lusa.
O recurso ao concertado apoio de foras de operao contra a rebeldia,
actuavam eficazmente, transtornaram o rgulo em lealdade portuguesa. Este, e outras
autoridades locais prometiam cumprir as obrigaes tributrias. E a Maubara,
castigada por macabrismo, atingiu a populao de todas as idades, que o servio de
sade era difcl socorr-la, e no entanto, permitiu a reposio da bandeira portuguesa

41
Pliddier, Ren, As Campanhas Coloniais de Portugal 1844 1941, Editorial Estampa, 2006,
p. 195;
42
Castro, Gonalo Pimenta de (Coronel), Timor (Subsdios para a sua Histria) Diviso de
Publicaes e Biblioteca Agncia Geral das Colnias, Lisboa, MCMXLIV (1944), pp. 82-83;

29
a flutuar na rea43. A populao local de novo entra em reorganizao, incentivando os
habitantes em tomar o seu quotidiano, imprimir-llhes o ambiente de confiana e de
amizade entre si e autoridades.
Ao longo de sucessivos acontecimentos de insubmissos de alguns rgulos com
seus respectivos habitantes, implicavam o acto sangrento a imagem do Caim matar os
irmos Abis. ainda que fossem difceis resultavam-se sempre a contento portugus.
Facto que expressava a lealdade da maioria nativa, mas os aspectos do Territrio no
contribuam a fcil comunicao dos governadores com o interior por inexistirem vias
acessveis, nem sequer os postos militares se montavam 44.
A cultura turbulenta minou a apetncia e evocou a ignorncia pelo cultivo de
terra, conduzia a populao numa situao de extrema debilidade e a mudana de
mentalidade pelo bem estar era invisvel. A prova desta realidade trouxe o resultado
45
de produo de caf 2.480 kgs em 1880 e 800 kgs em 1895 . Alm disto tudo,
faltava o pessoal especializado para os orientar em conhecimentos de como explorar a
produo agrcola, em terrenos altamente frteis. volta de tudo isto, o Timor dos
Belos, por fora maior do decreto de 26 de Novembro de 1866 fora dividido em 11
distritos. Um comandante em cada, figura executiva das leis do governador, contudo a
sua autoridade no anula interveno dos liurais na administrao interna de cada
reino. De seguida, elevado ao distrito autnomo, em 1897, por decreto 30 de
Setembro (Gonalo P. de Castro, p. 85).
A expresso de rebeldia e de anarquia em realidade activa em insubmissos
inquietam os governantes, chega-se a ordem do fim de misso do governador Cipriano
Forjaz. Chegar o seu substituto, Coronel Jos Celestino da Silva. Dizem homem de
confiana do rei D. Carlos (Ren Plissier, p. 90), experiente e de esprito
organizativo, capaz de tornar Timor dos desunidos em aliado luso, conforme as suas
preocupaes aps ter sido empossado nas funes de governador (1894-1908). Uma
poca que, em Manufahi/Same, o rei D. Duarte manifesta a resistncia pela
independncia dos cerca de 20 a 40 mil sbditos, subsistem-se na recusa tributria,
46
detida por esses vassalos e o seu liurai, durante 88 anos . Enviara o seu filho D.
Boaventura aos reinos ocidentais, prximos da fronteira holandesa, no sentido de
obter forte aliana para minar as ordens do governador e a esmagar os planos de

43
A guerra de Maubara, cessou j no tempo de governador Ciptiano Fotjaz, em 14 de Julho de
1893, conforme Gunn, Geffrey C., Timor Loro Sae: 500 anos, Livros do Oriente, 1999, pp. 186
ss;
44
Castro, Gonalo Pomenta de (Coronel), Timor (Subsdio para a sua Histria), Diviso de
Publicaes e Biblioteca Agncia Geral das Colnias, Lisboa, 1944, p. 88;
45
Idem. Ibidem, p. 89;
46
Plissier, Ren, As Campanhas coloniais de Portugal 1844-1941, Editorial Estampa, 2006, p.
223;

30
contra-ataque rebelde organizados pelos exrcitos regulares, serem executados em
dias muito breves 47.
Os movimentos a decorrer em favor do reino manufahista, o governador
J.Celestino da Silva no os ignorava. Confiava na tcnica organizativa do alferes
Duarte, reunia as foras regulares com o apoio das populaes dos liurais aliados, em
armas e em equipamentos que fossem teis s intenes do poder colonial. A
resposta fora posta em prtica semelhana dos anteriores noutros reinos. A base de
rebeldia de Manufahi, tinha sido enfrentada por operaes de envergadura de trs
frentes, constituidas de 12 mil nativas com metropolitanos. Ainda que os revoltosos
persistissem de intenes, no espao controlado reinava-se j o desagregamento
moral, visto as posies de defesa desabavam-se em favor da autoridade colonial.
O primeiro governador, Antnio Coelho Guerreiro (1701) nomeado oficialmente
pelo vice-rei do Estado da ndia, em Goa, assumiu funes em Timor. Tomou
iniciativas criar bases organizativas, envolvia as autoridades naturais. A estrutura
administrativa funcionava-se, e ao longo de sucessivos sucessores nenhum deles
aventurava-se s mudanas. Ficava assim o controlo em poder dos rgulos. J no
tempo do governador Jos Celestino da Silva, fez uns retoques quase no detectveis
48
. Mas este entrou com uma iniciativa de abertura colnia, visava uma poltica em
aces militares triunfantes. Em todos os cantos do reino aglomerados
populacionalmente/reguladdos estabeleceu os postos de rede militar, como elemento
principal do fiscalizador em nome da presena colonial. Uma mudana ligeira, veio
surpreender alguns rgulos terem perdas de influncia, uma vez que esses postos
fossem entregues aos civis, de cariz colonial. Os agentes do funcionalismo comearo
a dilatar-se e o envolvimento timorense de cultura letrada aqui mais reivindicada.
Assim, davam-se os primeiros passos da mescla burocrtica e a novos sectores de
actividade imaginados determinaro a rpida criao de ensino mais dilatado, no
sentido de aprender a lngua portuguesa e a sua histria, como sendo tambm
patrimnio timorense 49.
O governador Celestino da Silva rei de Timorantes de abandonar o Pas dos
Belos, deixara muitas obras feitas e umas por concluir: grande plantao de caf de
Talo-Ermera, Fatubessi, etc., o prprio investira os bens da esposa, a fazenda
designada Sociedade Agrcola, Ptria e Trabalho (SAPT). Incentivou muitos rgulos

47
Gunn, Geoffrey C., Timor Loso Sae: 500 anos, Livros do Oriente, 1999, p. 187,
48
Marques, A. H. de Oliveira (direc.), Histria dos Portugueses no Extremo Oriente, 2. Vol.,
Macau e Timor. O declnio do Imprio, in O Protectorado portugus, Fundao Oriente, 2001,
p. 502;
49
Thomaz, Lus Filipe F.R., De Ceuta a Timor, Difel, 1998, p. 647;

31
pela explorao agrcola e a de caf, at hoje em dia, existe um pouco em todo o lado
50
e outras obras continuadas pelos imediatos sucessores .

Todo o cenrio criado pelos governantes at aqui, revela-se ao evoluir de uma


situao de impossibilidade governativa para alterar o statu quo, tpica da
administrao nominal, para uma situao em que o poder colonial, encabeado pela
figura singular do governador. Assume uma postura cada vez mais proeminente, em
que a capacidade dos actos administrativos se mede pela aco exequvel dos
programas polticos.
A presena portuguesa, em termos comparativos com as colnias africanas,
em Timor-Leste, num tecido social onde os portugueses so claramente menoritios.
Factos inegveis a que os governantes que a cumpriam as misses incumbidas tm
que recorrer fora de inteligncia.
O rei de Timor, vinha-se embora metrpole, a adminiastrao ficar,
naturalmente, aos seus sucessores. s revoltas que surgiam atormentar a cabea de
muitos governadores nem sequer davam indcios do lado desleal para se entender
com as autoridades coloniais.
Mesmo que Celestino da Silva fosse embora, o filho de D. Duarte de Manufahi,
D. Boaventura, tornara-se duro com os novos, isto , com Filomeno da Cmara. O
movimento de revolta sulista redobrava-se volta do comando de Same para o
destruir. Segundo a verso das povoaes locais da poca, transmitida s geraes
at 1975, dizendo que a guerra desconhecia qualquer proposta de paz associada por
uma cobia de um comandante de Same, pai de um filho. Levado pela cegueira de
paixo pela esposa do liurai Boaventura, bonita como europeia. Pretendendo desfazer
51
o casamento e torn-la como esposa do comandante .

Liurai esse, fora aluno dos antigos padres, ignorou totalmente as normas de
uma cultura crist que aprendeu, fora-lhe difcil travar o dio. Em 1911, j no ms de
Novembro em que a comunidade crist preparava-se para celebrar a festa de Natal,
para breve, e o citado comandante/administrador residia em Same, residncia
fortificada por muros. Ao fim ao cabo, atacado, por um tiro queima roupa. A mulher e
o filho passaram momentos dolorosos, em circunstncias de alta tenso, mas salvos
52
. Os portugueses ficavam desnorteados, quer em Same como em Dli, por
perceberem um novo ciclo de regime da repblica se instalou em Portugal em

50
Castro, Gonalo Pimenta de (Coronel), Timor (Subsdios para a sua Histria), Diviso de
Publicaes e Biblioteca Agncia Geral das Colnias, Lisboa, 1944, pp. 90-91;
51
Cardoso, Lus, Crnicas de uma Travessia, a poca de Ai-Dik-Funan, Publicaes D.
Quixote, 1997, pp. 14-15;
52
Plissier, Ren, As Campanhas Coloniais de Portugal 1844-1941, Editorial Estampa, 2006,
pp. 318-319;

32
detrimento da queda definitiva monrquica. Episdio alimentava a ira dos holandeses
na fronteira, jogava nos pees da sua rede incitar os pr-monrquicos leste-
timorenses53 endurecer as suas posies face as autoridades portuguesas e rgulos
54
de inclinao republicana .

No quadro do programa poltico do governo, criava-se o decreto de 13 de


Setembro de 1906 por governador Celestino da Silva, decidia pagar 500 ris anuais
por cada chefe familiar. O anunciado aumento do imposto de capitao, em Suai,
preocupava alguns rgulos de o acolher. Caso que o prprio Boaventura o recusava.
Em sentido oposto, o governador republicano, 1. Tenente Filomeno da Cmara Melo
Cabral, impunha a sua autoridade, mobilizando os seus auxiliares civis e militares a
55
encaminhar os projectos j programados . Da maneira como agia, aps ter chegado
em Dli, as suas atenes mais incidiam no alargamento das iniciativas indgenas na
56
explorao agrcola, cujo efeito poderia mudar o cenrio do futuro .

O reino de Manufahi, tinha um pouco de tudo: existia peas de ourivesaria


fabricadas de qualidade, localmente; pulseiras, argolas para tornezelos, cartuchos de
couro, produzia munies para potenciar as armas/mosquetes. Significava a partida,
capacidades de mobilizao em resistncia, assaz seguida pelos habitantes, etc.57.
No quadro da legalidade tributria que recaa a cada chefe familiar, e os liurais
tornar-se-o agentes do funcionalismo pblico do Estado. Como sendo do aparelho
governativo, os mesmos mereciam a 50 % da capitao cobrada nos seus respectivos
reinos. Nem todos eram conferidos, pelo que foi criada uma medida retir-lo
daqueles que no dispusessem nmero de 600 chefes familiares. Tendo sido
impraticvel por as autoridades pressentirem o ressurgimento de possveis
desobedincias 58.
Para melhorar as estruturas j existentes, o governo teve que recorrer as
reformas tributrias j citadas, quando muitos sucos como Manufahi e seus aliados
ainda se mobilizavam op-las. As organizaes de rebeldia decorriam-se,
principalmente, nas encostas mais perigosas do chamado monte Ablai de 2.368
metros de altura. Stio que naturalmente, favorecia aos insubmissos organizar
armadilhas de pedras de tamanho impressionante. De um momento para outro, poder-

53
Gunn, Geoffrey C., Timor Loro Sae: 500 anos, Livros do Oriente, 1999, p. 194
54
Plissier, Ren, As Campanhas Coloniais de Portugal 1844-1941, Editorial Estampa, 2006,
p. 323;
55
Gunn, Geoffrey C., Timor Loro Sae: 500 anos, Livros do Oriente, 1999, p. 195;
56
Castro, Gonalo Pimenta de (Coronel), Timor (Subsdios para a sua Histria), Diviso de
Publicaes e Biblioteca Agncia Geral das Colnias, Lisboa, 1944, pp. 121 ss;
57
Gunn, Geoffrey C. Timor Loro Sae: 500 anos, Livros do Oriente, 1999, p. 196;
58
Idem. Ibidem, p. 197;

33
se-o soltar-se do alto e a descer, brutalmente, saltando de fosso em fosso,
apanhando os lugares clivosos e a causar danos humanos como monstros 59.
Era D. Boaventura quem liderava as organizaes de revolta contra o poder
colonial. O governador Filomeno Cmara, mostrava-se inflexvel na deciso.
Coordenava com todos os rgulos de Baucau e outros do Leste e de central oeste,
com os regulares militares europeus, moambicanos e macaenses a tomarem uma
resposta, em diferentes frentes conforme as tcticas traadas, entre governador e os
respectivos comandantes de operaes. Ainda que os homens fugitivos, escondidos
nas densas matas e nos picos dos montes usassem o processo utilizado pelo lusitano
Viriato 150 anos a. C. contra os romanos para desafiar o governador e a sua fora. Os
dias do liurai Manufahi eram contados j na agenda da fora-contra-ataque. medida
que esta avanava apertando cercar as fortificaes preparadas nos citados stios
perigosos, os seus moradores ou rebeldes iam sendo sentir o sabor amargo, por sem
ter acesso s nascentes e a escassez de alimentao cada vez os puniam para a
debilidade fsica, dia ps dia.
O teatro de ambos os lados resultava perdas de vidas, quer dos rebeldes como
do governo: sargentos, tenentes, praas, moradores dos rgulos de aliana lusa,
atingidos. J no vero, ms de Agosto de 1912, D. Boaventura enviou uma emissria
negociar a rendio com o governador, sem que lhe corresse riscos de vida. Prometeu
prendas em dinheiro, peas de ouro e de prata, ao que o governador recusava. Os
movimentos manufahistas, sob a direco do mesmo liurai, causaram a vida de
milhares de pessoas 60. Sem utilidade nenhuma para nada, nem sequer imaginava nas
perspectivas para o cenrio do futuro dos timorenses. Continuava em fuga esconder-
se, acompanhando o passar dos dias se porventura alterassem a poltica de contra-
ataque desencadeada pela autoridade. Via que a hiptese do triunfo correria pelo lado
do governo, teve apresentar-se a um comandante amigo, em Same 61.
Filomeno da Cmara acompanhava a revolta timorense, percebera-a,
organizada por alguns rgulos contra o poder colonial, descobrira derivada das fintas
impostas. Todo o acontecimento decorrido, desde do tempo governador Lopes de
Lima, atravessando a duradoura misso de Jos Celestino da Silva e a culminar-se
com o Cmara. O primeiro governador republicano, via a soberania portuguesa
ameaada extinguir-se na Oceannia, ou a um presumvel beneficirio novo.

59
Oliveira, Luna de, Timor na Histria de Portugal Vol. III, Agncia Geral do Ultramar, 1952, p.
140;
60
Idem. Ibidem, pp. 172 ss;
61
Plissier, Ren, As Campanhas Coloniais de Portugal 1844-1941, Editorial Estampa, 2006,
p. 326;

34
A ideia de reduzir dissenes intestinas entre rgulos, o Celestino desde logo
procurou criar comandos militares em todo o teritrio, como tem j citado. O seu
62
substituto continuou os seus projectos medida que as revoltas de Manufahi de D.
Boaventura iam sendo desfeitas, onde os rebeldes tornarem-se amigos e fiis
vassalos da coroa portuguesa, representada pelo governador63. As atenes da
autoridade governamental incidiam-se na agricultura, isto , incutindo nos naturais a
multiplicao de vrias culturas; criao de animais e estimular o frabrico de cestarias
e outros artesanatos tradicionais para evocar as novas mentalidades de trocas de
artigos comerciveis, ao nvel dos bazares, em centros aglomerados de populaes.
A falta de tropas e de meios era a maior dificuldade ao cumprimento da
legislao. Os liurais independentes nos seus respectivos sucos assumiam um
disfarado servio de administrao: mobilizando cobrar-lhes as fintas em proveito dos
rgulos; por sua conta exerciam a justia, rebelavam o governador quando os pedia
64
contas de servios .

As atenes, todavia da metrpole incindiam-se no Estado da ndia, aonde se


procurava salvar os restos dum grandioso imprio e assim os escassos arcabuzeiros,
que uma por outra vez aportavam a Timor, para pouco mais serviam que para uma
guarda de honra, de uma afirmao simblica de presena.
Manufahi de mais oito meses em guerra contra a autoridade portuguesa. O
Filomeno da Cmara foi surpreendido por morte do tenente encarregado do posto de
Same pelos homens de D. Boaventura, em 24/12/1912.
Nos incios de 1911, desembarcou-se em Dli, encontrou uma capital povoada
de uma policromia humana metropolitanos, macaenses, mestios de vrias origens,
moradores, sentindo um ambiente to estranho. Funcionrios e paramilitares
alegavam-se dizendo liberais, republicanos, prontos resistir por quem enviado de
Lisboa. Uma iluso torna um clima neboluso ao governador pr o seu programa
inaltervel. Consigo trazia uma inteno que visa mudar o rumo dos acontecimentos
indesejveis. Afastava-se dos mtodos seguidos por Celestino na aliana com os
rgulos para resolver dissenses internas de alguns reinos. O anterior, avanava
propostas de pactos por o seu perodo de misso era longo, admitia-lhe oportunidade
a conhec-los como iniciou o jogo de amizade em partilharem o comum (Ren
Plissier, 2006, p. 318).

62
A resistncia, decorrida no perodo de 1894-1913, acarretar a ceifa de 90 mil almas
conforme, Gunn, Geoffrey C., Timor Loro Sae: 500 anos, Livros do Oriente, 1999, p. 203;
63
Oliveira, Luna de, Timor na Histria de Portugal III Volume, Agncia Geral do Ultramar, 1952,
pp. 211-227;
64
Idem., Volume II, 1950, pp. 7-8;

35
As obras do Celestino no foram esquecidas, mas a chamada rebeldia sulista
permanecia, praticamente associada ao perigosssimo D. Duarte, pai de Boaventura
deixado vivo por Jos Celestino e a soluo sem em vista. medida que os anos se
sucedem, o 1900, chega, a situao tornara-se mais complicada aos portugueses
dada a adeso s propostas manufahistas se adensava com outros reinos aliados, no
total de 13 mil pessoas.
Dli, em 1912, um lar de forno, entusiasmava os rebeldes. Filomeno da Cmara
preocupava-se pensar nas astcias holandesas da fronteira a picar nos rgulos
monrquicos do Leste. Nos meados de 1911, os dois lados entraram em campo de
hostilidade devido aos pequenos territrios enclaves e as franjas fronteirias de
estatuto por definir e suspenso.
O governo sabia que em paralelo aos movimentos inconciliveis h outro
inimigo invisvel e terrvel (misia fome, etc.), ordenava a todos os rgulos leais para
produzirem mais e o fiscal posto em aco.
O governante chegava a deduo, D. Boaventura talvez fosse arrastado
conspirar-se com os homens contaminados de ideias, em Dli. Sendo Manufahi, um
reino de Timor portugus, de grande importncia, cujo cabea aquele rei, figura de
renome, fora humilhado publicamente. Aos portugueses entregues em difceis
dicises, restavam-lhes a pronunciar pela retirada de Dli, ficaro plantaes de caf
testemunhar a presena europeia nas periferias 65.
Os homens de D. Boaventura atacavam abater alguns europeus. A rede
telefnica da zona de conflito com Dli desligava-se. volta do pnico, muitos dats
leais acreditavam na escassez de meios militares e munies para a conteno das
operaes de contra-ataquede organizadas por governo. Em termos aparentes a
aco de rebeldia estendia-se em animosidade.
A vingana subiu aos pncaros, o governador no podia estar indiferente
perante a tamanha situao. A 5 de Janeiro de 1912, tomou a deciso reunir 274
homens (5 oficiais, 40 soldados, 9 voltrios e 220 moradores) com 2 canhes,
avanando sobre s montanhas onde se refugiavam os revoltosos espera dos
melhores dias. Era tempo da chuva, tiveram confrontao com os lanceiros, flechas,
azagaias, achava-se sacrificado e voltava para Dli por um canho caido em poder dos
sulistas. Noutro avano da mesma poca o tenente Almeida Valente reuniu alguns
fiis a infligir 150 baixas ao inimigo. Entretanto o rgulo continuava rodeado por trs
mil homens, com a bandeira monrquica, em movimento de disciplinamento nas
aldeias fortificadas.

65
Plissier, Ren, As Campanhas Coloniais de Portugal 1844-1941, Editoroal Estampa, 2006,
p. 320;

36
No h outra alternativa para a soberania lusa manter a glria conseguida
pelos seus antepassados, missionrios e comerciantes dos sculos XVI e XVII, sem
algum apoio visvel doutras provncias, a certeza de um novo beneficirio poderia ser
uma humilhao do imprio. O apelo de Dli teve imediata resposta, em Julho de 1912,
traduzida na chegada da Canhoeira Ptria e 700 soldados (metropolitanos, indianos,
macaenses e moambicanos). Um incremento de reforo onde vai ser importante nas
estratgias de operao militar que no deve estar ausente no raciocnio do
governante local.
Surgia autoridade colonial outro incmodo, em Dli. Uma camada social ps
do seu primitismo, achava-se evoluda organizava uma rede mais forte, englobava os
reinos do interior. Contava-se com o Boaventura para correr com os colonialistas
portugueses. No se sabia, se foi uma iniciativa de conscincia colectiva ou como,
infelizmente, sem voz de liderana. O liurai sulista props-se dirigir e distribuir
equipamentos e armas para potenciar operaes sobre a capital. Os planos cairam
inoperativos por a incapacidade organizativa sem resultar adeptos ao envolvimento a
esta empresa, significava j uma derrota manufahista. Teve que retornar organizar e
proteger o prprio reino.
A retoma de operao pelo lado do governo, estar no avano de duas
colunas, com os seus componentes atribudos assumir as respectivas especialidades,
marcado para finais de Fevereiro de 1912. A lgica de punir lentamente as aldeias de
refgio rebelde encontra-se nas batidas a desfazer pouco a pouco as fortificaes, que
dizem ser difcil acesso e mortfero. De facto, os meses de Maro a Maio do mesmo
ano, o perodo duro e implacvel requerido por ambos os lados, que lhes saram
caro: milhares de baixas, por os timorenses cortar os mesmos timorenses. O
Boaventura, persistia-se dos seus clculos, acreditava na f de que o esprito do
sagrado Leo Laco protegia-o ser triunfante, pois contava com o apoio do rgulo de Oe
Cusse e dos holandeses do lado ocidental. Confiava no seu esforo que tornar
baldado o sonho do governador, e sozinho voltar Dli. Os combates se avanavam
e as esperanas de ajuda do lado ocidental era ignorada e sem notcias.
Muitos romperam a disciplina fugirem com seus animais e outros bens para o
lado da fronteira. Foram todos ceifados pelos moradores do ocidente de um liurai fiel
dos portugueses, facto que os fizesse sem abraar a bandeira laranja.
Tudo vai acontecendo, dia ps dia, em desfavor do rebelde, mas o monte Riak,
de estruturas camufladas, um bastio. Por natureza, uma floresta mais densa o cobre,
oferece refgio, difcil de saber o movimento humano. Pedras montadas umas das
outras para proteger dos bombardeamentos. Armadilhas de bambus aguados,
organizadas por entre pedras, invisveis, podem surpreender algum passar por elas

37
sem explorao. E, finalmente, o governador Filomeno da Cmara conseguiu inverter
a dura situao, arrastada desde longos anos para c com a capitulao de D.
Boaventura, rgulo de Manufahi, Same.
Uma operao mais dficil, enfrentada pelos portugueses do que nas outras
colnias. Nas operaes aplicava uma fora conjunta no total de 18.308 homens para
revitalizar a soberania portuguesa na Oceania. 40 mortos, 90 feridos; 30.000
cartucheiros e 628 tiros. Capturados ou entregues: 4536 presos, 342 espingardas,
1100 azagaias, 1800 espadas 1 canho japons (capturado em 1911) e 4573 mortos
66
.

66
Idem. Ibidem. pp. 327 ss.

38
2. 1. Administrao colonial e as linhas tomadas pelos governantes

Aps ter resolvido a situao de resistncia, marcada pelo reino de Manufahi, o


governo da Cmara entrava de imediato com o programa de intensificao de
agricultura. Os rgulos eram sensibilizados por ideias de uma vida melhor, com as
respectivas populaes em actividade das plantaes: coqueiros, cacaueiros,
cafezeiros. As povoaes vencidas, obrigatoriamente plantar caf, 600 ps por cada
familia. As pessoas de idade entre 14 a 60 anos, no lhes havia nenhuma excepo
na participao obrigatria de trabalhos agrcolas.
Intensifcao de agricultura compulsiva levada a cabo por governadores,
Afonso da Costa (1859-1869), Jos Celestino da Silva (1894-1908) e Filomeno da
Cmara (1911-1917), at 1916, a provncia assistia uma plantao de 8 milhes de
ps de caf. Sinal que daria algum sentido de competitividade na economia a
estimular a sociedade local explorao de terra, inclusivamente criao de animais
67
.
Os chefes rebeldes destitudos de categoria, igualmente acontecido a
Boaventura antes de ser preso. Este, finalmente, veio falecer na priso de Ataro ou
Aipelo, em Julho de 1913, ignorava-se o motivo da morte.
As antigas companhias de moradores foram dissolvidas por governador
interino, Pimenta de Castro, regeneradas em tropas de 1. linha sob a alada de
oficiais europeus. Nas regies (Manatuto, Baucau) de confiana, convertidas em
organizao de sipaios.
Desde que a estabilizao da soberania lusa se afirmara, graas ao esforo da
inteligncia dos governadores em tornarem o clima mais calmo, alegando no apenas
fora afectado pela permanente turbulncia indgena por imposio de fintas ou
indisciplina de autoridades e de cobia do lado ocidental neerlands, a que votada a
presena portuguesa negatividade, mas constatava-se alguma evoluo. Na medida
que os programas de aco colonial se implantavam criar raizes no quadro de
recrutamento de mo de obra, surgem mudar o modo de explorao agrcola
tradicional em xitos positivos. Espaos de comrcio se abrem, reivindicam pela
circulo de moedas, na colnia. O governo resolveu fundar o BNU, em Dli, em 1912
68
.
Aqui, importa-nos referir o papel de novos grupos letrados, elementos
principais que o sistema confiava, ao longo da histria constitundo-se como espao
de ligao dos europeus com a sociedade local, alm do papel da Igreja, esta, desde a

67
Gunn, Geoffrey C., Timor Loro Sae: 500 anos, Livros do Oriente, 1999, pp. 204 ss
68
Idem. Ibidem., 214;

39
primeira hora. de acreditar, a aco missionria fora muito decisiva do que o Estado
em si, fora responsvel pela existncia da elite timorense, sucesso essencial do
colonialismo portugus na Oceania.
Ps a campanha de pacificao, alguns rgulos sentiam-se enfraquecidos de
poder interventivo. A alta autoridade colonial, estendia a rede de comunicao com
todos os reinos do interior, dadas as estradas tinham sido incrementadas. Os
contactos mais rpidos com os centros administrativos dispersos se registam com
regular operacionalidade por a rede telefnica igualmente se dilatou de espaos.
Implicava o surgimento dos agentes operacionais deste ramo, e, media que se
evoluia, indo promover novas actividades que requeiram os nativos letrados e form-
los em reas especializadas e a maneira em como gerir administrativamente o
encadeamento de servios a ela concernentes.
Em face do olhar fronteirio, tipicamente desdenhoso, pelos vistos, os
governantes no queriam ser um nico elemento pela aglotinao dos reinos. certo
que o seu papel mais decisivo, visa optar uma poltica pela identidade nica - um
factor que requerer a constante interveno da cultura luso-timorense e da
comunidade catlica. Uma ponte credvel e de influncia em oposio ao lago islmico
e ao calvanista no lado ocidental da ilha e no resto da Indonsia.
Um processo adequado, no decurso de implementao, vendo-se abrir sinais
de progresso, sem traves. Os centros de aglomerao de conversos cristos
catlicos so tambm de acesso aos parentes da nobreza nativa. O contacto
frequente dos responsveis religiosos (missionrios) com essas populaes,
igualmente trazem novas formas de pensar, a cimentar os laos de amizade e a
trabalhar pelo interesse comum.
A poltica seguida, marcou novos xitos que se vem pela atitude em como a
sociedade timorense olhar a bandeira portuguesa como algo sagrado (lulik) 69.
Recorda-se, Timor dos Belos na esfera colonial portuguesa, aquele que tem
uma histria de raridade, forma como se constituiu em pedao ultramarino do
imprio portugus, nos fins do mundo. Foi to til a impresso que l se fixou
definitivamente a Igreja Catlica, ensinando, evangelizando e difundindo com f o
nome de Portugal, a ptria que a 15.000 quilmetros de distncia lhes aparecia
aureolada pelos feitos dos seus capites e com um fulgor que nunca mais possuiu.
Nem sequer dispunham aqueles humildes roupetas um armado para se protegerem,
no tinham apoio das grossas bombardas que semeavam o terror entre os inimigos de
Portugal, no cuidavam mais que da converso daquele povo entregue a permanente

69
Bessa, Carlos Gomes, a Libertao de Timor na II Guerra Mundial, Academia Portuguesa de
Histria, Lisboa, 1992, p. 333;

40
ignorncia e primitismo tornaram-se mansido, simplicidade e virtudes deram-lhes tal
que, em breve a metade ilha os respeitava e chegava, jurando nas suas mos
vassalagem ao rei de Portugal 70.
O Filomeno da Cmara, foi escolhido como governador dirigir a colnia, por
Decreto de 1910 do ms de Dezembro. No quadro da administrao local, encontrava
a deficiente burocracia achando ser difcil reform-la 71.
Como sabido que o atributo principal de Timor mais conhecido em todos os
relatos histricos, dado atrasado. Muitos tm vindo afirmar que a sua longividade da
metrpole era um factor para que o fenmeno existisse, mantivesse a sua tradio
ancestral. A prpria caracterstica da sociedade nativa no se manifestava pela
desminagem da cultura fragmentria.
Na medida que a colnia continuasse na mesma situao econmica resultava
receitas extremamente magras mesmo que associassem a uma verba oramental
insignificante provncia, sem dar novas decises ao aparelho organizativo dos
servios pblicos para mudar de feio imperfeita existente.
certo, as colnias que enfrentam muitos problemas, a sua soluo
permanece na preocupao das autoridades locais em mitig-los atravs de uma
organizao econmica, bem conduzida, uma razo que no fcil de se afirmar um
dia para outro. O caso de Timor, o governador republicano inspirado por uma ordem
da nova poltica instalada, imprimia-a segundo as suas decises, s instituies que j
funcionavam tiveram que sofrer alteraes, nomeadamente a administrao
eclesistica, reduzida de oramento. Aos demais servios pblicos viam-se acrescido
e Marinha ficara com aquilo j atribuido 72.
No universo pessoal superior do funcionalismo pblico no havia reforma
alguma, talvez fosse associada a permanente revolta e da falta oramental. Jovens
inexperientes incumbidos de funes verificao e despacho das mercadorias de
exportao e de importao, enfrentavam maiores dificuldades.
H uma ausncia recatar quanto a natureza econmica da ilha, em parte, por
ora, mantm-se na mesma situao crnica. Afectava a maioria da sociedade
timorense no quadro de uma relao producente agrcola. Vive uma tradio
deserdada de bens sem que uma norma de imparcialidade f-los sentir os resultados
dolorosos na grande massa.

70
Duarte, Tefilo, Timor Ante Cmara do Inferno!?, Tip. Minerva, Famalico, 1930, pp. 25-26
71
Oliveira, Luna de, Timor na Histria de Portugal, III Vol., Agncia Geral do Ultramar, 1952, p. 197;
72
Idem, Ibidem. p. 198;

41
Percebe-se da natureza do subdesenvolvimento econmico reveste um
aspecto mais repetitivo, uma afirmao da sociedade nativa mais marcada na sua
vivncia de igualdade e em equlbrio tradicional.
A mortalidade, devido as guerras internas em continuidade, era muito elevada
e o crescimento demogrfico mais baixo (0,9 %) anualmente do que outras regies da
sia, por exemplo Indonsia. Mediante o panorama econmico desenhado, a vida
indgena acha-se o recurso tradicional compensa o pequeno crescimento demogrfico
em locais de explorao de terra73. A presena econmica equilibrada, assim
designada, dada a sua produo local para as necessidades das populaes que a
se agrupam nas respectivas regies. A necessidade de circulao comercial em
moedas no frequente na populao, sem expresso. Sociologicamente
equilibrada, sabendo que em Timor as estruturas tradicionais se erguem em redes
familiares. Elas mesmas desempenham a funo de defesa, manter a solidariedade
para evitar a mendicidade acentuada na capital.
aqui, convida-nos a notar de que a psicologia social equilibrada, por
descobrirmos dentro da imutabilidade tradicional o indivduo contenta-se com aquilo
que produz e sem pensar no que fora da sociedade no dispe. A escala de pobreza
igualmente equilibrada, pois a fonte de meios producentes se mantm na tecnologia
rudimentar. A populao possui o mnimo de quantidade a estabilizar o nmero
populacional e a taxa de natalidade alta, mas as doenas tropicais e a falta de
cuidados higinicos no perdoam a mortalidade infantil.
No quer dizer, no existe tendncias a mudar estes equilbrios por outros,
mas a evoluo social surge substituir estes estados de situao em tendncias de
desequilbrios. Tambm no est votado a negatividade dos novos meios de
produo, s que a tecnologia rudimentar no se aperfeioava. O que mais acentuava
na agenda dos governantes a de alcanar a pacificao do territrio, em plenitude,
de seguida tratar do desenvolvimento social e econmico, etc.
Os funcionrios nativos no tinham formao literria de primria e de
secundra que pudesse elevar o seu grau cognitivo para obter algum sucesso sobre a
tcnica administrativa. Havia, mas eram reduzssimos, sados das misses.
Dar sentido segurana pblica, resolviam reabilitar as casas dos comandos
do interior leste e oeste; edifcios pblicos e da residncia do governador eram
prioritrios. Dli, abre-se mais novas estradas a permitir comunicao entre os servios
pblicos como hospital e outras instituies. Criada a repartio do fomento segundo a

73
Thomaz, Lus Filipe, Pas dos Belos. Achegas para a compreenso de Timor-Leste,
Fundao Oriente, 2008, pp. 139 ss;

42
portaria provincial nmero 46 de 2 de Maro de 1911, para o governador uma opo
a ttulo experimental.
Este servio passa a singrar-se, faltava-lhe os tcnicos, infelizmente. Pela sua
autonomia geria a distribuio de milhares de quilos de sementes populao.
Contudo, as reivindicaes do governador tiveram eco na metrpole a ponto de enviar
um engenheiro agrnomo a chefiar a Repartio do Fomento74.
medida que via aparecer sinais positivos no quadro do comportamento social
local, desenhava-se o interesse pela paz e pelo melhoramento de vida, o governo
tratou a separao dos servoos militares dos civis. Existido o quartel general a tomar
as tarefas militares, em exclusividade.
uma das colnias sem entusiasmo na atraco do pessoal metropolitano do
curso superior a prestar servios. A existncia de baixssimos salrios a razo
fundamental para a falta das atenes da suprema autoridade colonial e ao
alargamento do ensino.
O governo modificou o aspecto da capital Dli que era pantanoso, fabuloso
refgio dos mosquitos, inimigos da cidade. drenagem abriram-se as valetas at ao
mar; feitos aterros nos stios de guas estagnadas, em lugar construram edifcios,
estradas e jardins. Surgem habitantes chineses ocuparem os pontos mais salubres da
faixa martima, junto da baa. Os servios de alfndega povoam o cais; outras funes
de utilidade pblica estendem as suas reparties como Correios, Obras Pblicas, o
75
grande templo, resultado das Misses (anexo 1); o antigo recolhimento das Irms
Canossianas torna-se em Colgio de Artes e Ofcios, em funcionamento; os antigos
bairros chamdos Bidau, Banamauc, Cai Coli que eram partes fsicas da fundao da
capital, em 1769, uns vem-se em actividade mercantil chins e rabe; surgiu o
hospital, em Lahane, numa altitude de 300 metros.
Uma cidade msera, graas ao governador Jos Celestino da Silva, lanou-se
na iniciativa a tomar rumos de estilo moderno europeu. O denso arvoredo, refgio dos
ladres e criminosos junto da cidade era desfeito e tornando-o em espao construdo
de alvenarias para os funcionrios de catogoria com suas famlias. Os servios
sanitrios percorrem e fazem o servio junto dos indgenas.
Uma mudana difcil, mas no faltava entusiasmo a melhorar as estruturas
fsicas da cidade; ao longo das estradas eram arborizadas para se protegerem do
calor das pocas secas. A residncia do comando da companhia, construda por entre
arvoredo de gondoeiros e outras, no pequeno morro, em Taibesse.
74
Oliveira, Luna de, Timor na Histria de Portugal Volume III, Fundao Oriente, 1952, pp. 200
ss;
75
Martinho, Jos Simes (capito), Timor quatro sculos de colonizao portuguesa, Porto,
1943, pp. 28 ss;

43
Em sentidos opostos de Dli abrem-se estradas a Manatuto, Bacau, Viqueque e
Lospalos a leste e a oeste, Ermera, Bobonaro, Maliana e Batugad, etc.; a sul, para
76
Aileu, Maibisse, Ainaro, Same/Manufahi e Suai . Obras que tiveram como
concludas, permitindo a populao em circulao manter-se em contacto permanente
com as sedes admnistrativas, ao mesmo tempo facilitarem pequenos actos mercantis
interlocais.
A esfera aduana via-se sem expresso de funcionamento, quando podia ser
ela a principal fonte de receitas da provncia. Os chefes nativos quem responsabilizava
pela cobrana dos impostos de indgenas. Por outro lado, quanto ao domnio de terra
ainda no havia uma legislao que regulamentasse, ou seja, que posicionasse em
igualdade a respeito da posse de terra, todos os timorenses sob a vassalagem
portuguesa. A finta, mais tarde aparece (anos de 1900) em gneros, aps de uma
nova legislao e pela primeira vez se faz a cobrana do imposto de capitao.
Pela finta, paga colectivamente por cada reino, o liurai responsvel perante a
autoridade colonial77.
O governo inspirado pelos exemplos doutras colnias da sia, tomou medidas
a organizar os servios financeiros numa base mais racional. Iniciou pela introduo
de modernos servios bancrios, como exigncia moderna da colnia. Servios
desempenhados pelo Banco Nacional Ultramarino, assume este papel nas colnias.
Fundado com capitais privados, em Lisboa, em 1864, abriu dependncias nas
provncias portuguesas. A 1901, abriu-se em Macau, Timor, em 1912, como cofre
governamental.
A existncia bancria na provncia ocorreria apenas depois de longos anos de
debate volta da escolha da moeda. Na medida que a colnia portuguesa foi
monetarizada, o florim holands entrou em troca da rupia, passando dominar as
transaces financeiras nos finais do sculo XIX e incios do seguinte. A primeira
referncia circulao da pataca em Timor, ou pataca mexicana designao dada
em portugus aos 8 reais mexicanos, ou moedas de dlar em prata date de 1880, s
em 1894 que a pataca entrou livremente em Timor, tornando-se moeda-padro para
solucionar salrios civis e militares. Em todo o caso, as duas moedas coexistiam com
uma taxa de cmbio flutuante (1:2,40 florins em 1880, 1:2 florins em 1891). Foram
tomadas, entre 1893 e 1894, outras medidas para reduzir o valor da pataca em
circulao na colnia e para fixar a taxa de cmbio em relao ao florim. Mas tambm
em 1900 (portaria 49, de 8 de Junho) a importao de moedas de prata mexicanas,

76
Idem, Ibidem, pp. 33-35;
77
Martinho, Jos Simes (capito), Problemas administrativos e Colonizao da Provncia de
Timor, Editora Livraria Progredior, Porto, 1944, pp. 102-103;

44
bem como de patacas, foi especialmente licenciada e sujeita a regulamentao contra
falsificao78. Contudo, a circulao de patacas nunca foi sinnimo de uma economia
favorvel colnia por Portugal abandonar o padro ouro por moeda-prata (dlar-
mexicano) circulava em funo das vicissitudes internas do valor da prata.
Quem dominava o sector comercial em Timor, era a SAPT (Sociedade
Agrcola, Ptria e Trabalho), criada por governador Jos Celestino da Silva, em 1897.
Um poderoso empreendimento como um Estado dentro do Estado, engrandece-se
pelas vastas plantaes de caf, borracha, etc., de gesto bem orientada por
homens de diversas especialidades, idos da Metrpole79. A seguir, esto os
chineses, habilidosos no comrcio, tm ligaes com Singapura, Macau,
Formosa, Hong Kong e China Pequim. Mesmo que obtivessem imensos lucros,
no os investiam em Timor, pareciam canalizados para os pases de origem.
raro ver os timorenses nos seus balces e os ganhos sem sentido em Timor,
chamdos por oportunistas dado ao desconhecimento dos nativos a
mercantilizar 80.
Os governadores Celestino da Silva e Filomeno da Cmara, foram
figuras de dignidade representavam os antigos portugueses manter viva a
soberania lusa no Oriente. Desde tempos dos capites-mores e ao primeiro
governador (Antnio Coelho Guerreiro, 1701) aceite at ao penltimo
governador da monarquia, a colnia encontrava-se numa onda de violncia
interna, dfcil de a travar. Durante o percurso truculento entre reinos e
portugueses, a presena lusa estava seriamente nas definies de um novo
captulo da histria do imprio ultramarino, quer dizer, as ndias Orientais da
Holanda estavam em expectativas de ser novo beneficirio81.
O Tefilo Duarte ao comear as funes do governo verificou algo a correr mal,
facto que determinava a rebeldia e a indisciplina de funcionrios pblicos chegar a
colocar alguns governadores em desrespeito. Muitos destes terminavam as suas
misses sem resolver os ordenados dos funcionrios. Deixando-os passar mal com as
famlias, e por ltimo os governadores foram de vtima.
O presente governador, pelas suas reaces demonstravam uma atitude que
visasse a inverso da situao, desejando optar um plano que o fosse til. Tal

78
Vaz, J. Ferraro, Moeda de Timor, Banco Nacional Ultramarino, Lisboa, 1964, p. 53;
79
Gunn, Geoffrey C., Timor Loro Sae: 500 anos, Livros do Oriente, 1999, p. 217;
80
Thomaz, Lus Filipe, Pas dos Belos. Achegas para a compreenso de Timor-Leste,
Fundao Oriente, 2008, p. 185;
81
Castro, Gonalo Pimenta de (Coronel), Timor (Subsdio para a sua histria), Diviso de
Publicaes e Biblioteca - Agncia Geral das Colnias, Lisboa, MCMXLIV (1944), p. 162;

45
inteno o leva organizar em constantes comunicaes com os funcionrios da
administrao pblica para obter uma certa rentabilidade. Para evitar um suposto
regresso de teatros indesejveis, ocorridos em Cai Laco, Lautm, Lacl, Manufahi,
etc., o Tefilo Duarte decidiu formar os timorenses em verdadeiras tropas, inspirando-
os como principais detentores da estabilidade da colnia e a criarem em si a alma pelo
interesse militar. Nos comandos criados, chefiados por oficiais portugueses, cujos
vencimentos destes aumentados pela Metrpole a ttulo de despesas de soberania.
inteligente e com entusiasmo de melhorar o aparelho de defesa militar e a evitar mais
gastos pelos vindos da metrpole e doutras colnias.
A par do projecto, abre-se novas estradas a garantir rpidas comunicaes
com os postos administrativos dos concelhos existentes em toda a colnia. De certo
modo esta viso em obras vai ao encontro dos interesses timorenses sobre produtor/
consumidor e assegurar os fundamentos da colonizao 82.
Consigo leva um interesse pelo bem de Timor semelhana das polticas
defendidas pelos Celestino da Silva e Filomeno da Cmara que esforavam pela
pacificao do pas enquanto os predecessores iniciavam, mas sem xitos.
Alis, no lhe faltava a ideia com que conduzia a populao a amar o cultivo da
terra de vrias espcies teis a vida com sucesso, compensava. Determinou a iseno
de contribuies e impostos durante sete anos, tanto como outros produtos
conseguidos, com base do diploma legislativo de 1927 83.
A partir das pequenas visibilidades, tambm aqui a adaptao de algumas
prticas tornavam-se um estmulo sociedade, achando-se til o trabalho da terra. A
actividade clarificaria os segredos escondidos no solo, quando o homem consciente
de si de o tratar bem, de certeza, teria respostas teis. tambm verdade, que alguns
governadores aparecem com dificuldades prosseguirem os projectos j comeados
por anteriores, nas suas misses, sem pessoas de capacidade tcnica e de
inteligncia para dirigir as obras em comeo ou por executar.
Por outro lado, como foi referido, a colonizao em Timor no ocorreu como os
portugueses desejavam dada a falta dos europeus em nmeros suficientes contribuir
na substituio da situao existente por outra.
Mas tambm os pequenos passos conseguidos nos desenham de que no
assistimos uma destruio lenta de confiana lusa na Oceania, contudo, um
processo de lenta recuperao que vai ditar a contento portugus. de sublinar o
papel fundamental dos missionrios junto da elite nativa, construindo um edifcio de

82
Idem, Ibidem., p. 169;
83
Idem. Ibidem., p. 173;

46
novas perspectivas possveis, surgem como um momento de acentuada afirmao da
sua soberania.
Tefilo Duarte, procurou reduzir a complexidade de agrupamentos
populacionais muito dispersos, onde muitos deles, localizados nas montanhas longe
de uma mobilizao pblica, mantinha um padro ancestral em nada contribua em
interesses de matriz pblicos. Em oposio a indesejvel disperso, o governador
planeou dar estmulos a populao em cada local conformar-se s ideias do
governante construir aldeias em stios acessveis. Solues que vo envolver pouco a
pouco as massas em organizaes colectivas e necessidade de abrir escolas e o
hbito de cuidar sade pblica torna-se plano das prioridades.
O reordenamento de aldeias contribui a eficcia da fiscalizao de fintas, a
mobilizao populacional ao cultivo de terra e recrutamento de militares factor
essencial ao encontro das aspiraes portuguesas 84.

84
Gunn, Geiffrey C., Timor Loro Sae: 500 anos, Livros do Oriente, 1999, p. 220;

47
2. 2. O ensino e o papel da Igreja Catlica

No quadro colonial, assiste-se a algumas reformas de ndole administrativa sob


os xitos fornecidos pelas misses, desde a aco missionria tivera a sua afirmao
em vrios reinos da ilha. a partir deste contexto que se acentua a relao colonial,
com uma interveno mais prxima e eficaz, traduzida pelas escolas existentes em
todas as zonas de estaes messionrias e de centros de catequese.
Os servios dos sacerdotes espalhados no Pas dos Belos, floresciam e muitos
dos clrigos contribuiam nos assuntos pertencentes ao poder poltico, principalmente
na mediao entre os reinos suspeitos e o representante da Coroa. Neles, inculcando
novas ideias que os tornam perspectveis, dialogando com eles sobre problema da
economia. Um factor essencial na tentativa de substituir o estado da situao social
degradante por algo conseguido do cultivo da terra, indstria, artesanato.
Desde as autoridades civis, militares e religiosas achavam-se entusiasmadas
por esses indcios, fazendo com que envolviam mais nativos a fazerem-se parte das
organizaes pblicas; participando nas tarefas de utilidade colectiva para melhorar os
centros administrativos, etc. Uma poltica escolhida em programas para executar os
planos que favoream a educao dos filhos das elites nativas, e estende-se aos
doutras famlias.
Importa-nos recodar, que no contexto colonial, at meados do sculo XVIII, no
h exppresso de movimentos independentistas. H focos de revolta que
correspondem a problemas locais, no expresso de uma posio teorizada de
confrontao poltica; no h espao, por isso numa sociedade que assenta na
dependncia e na diferena. Tambm os Estados no exercem at esta poca uma
poltica de presso administrativa e militar. A coroa uma entidade distante e o poder
exercido pelas elites coloniais, em autogoverno.
tambm, nos finais desse sculo, que a monarquia dos Bragana assistiu a
nova poltica em Portugal, emergiu com a invaso francesa. Determinou a fuga da
85
corte real ao Brasil e a crise poltica e econmica assolou a sociedade portuguesa.
Seguida por guerras civis, culminavam com o triunfo da Revoluo de 1820. A
monarquia absoluta substituida por monarquia constitucional de colorao liberal, por
o miguelismo derrotado abandonar o governo. Os homens de D. Pedro IV, sentiam-se
afirmados de seus ideais revolucionrios, visavam tornar Portugal numa nova
sociologia. Um olhar severo a Igreja Catlica, considerada instituio do Antigo
Regime. Os polticos do poder instalado, de crebros a ferver pela extino da

85
Wolcken, Petrick, O Imprio deriva, a Corte portuguesa no Rio de Janeiro 1808-1821, Civilizao
Editora, 2007, p. 18;

48
influncia eclesitica. No mbito deste processo, moviam uma perseguio a clerezia
e a sua hierarquia; bens apoderados, os conventos convertidos para outros fins, de
carcter arreligioso.
Os servios sociais a cargo da Igreja Catlica so retirados, entregues a novas
instituies criadas pelo poder liberal86. A sociedade portuguesa dividia-se dada a
ruptura da Instituio secular, mais enraizada em termos da informao crist como
patrimnio cultural. Contudo, a nova poltica seguida no se limitou apenas na
metrpole: abrangiu as colnias africanas e da sia 87.
Timor passava a assistir a expulso de muitos cleros e religiosas,
naturalmente, eram responsveis de converses dos indgenas pelas quais
transmitiam os padres civilizacionais. Da nova atitude poltica, aos progressos
conseguidos, tero consequncias de maior retrocesso durante 40 anos 88.
As religiosas e missionrios abandonram o Pas, os colgios que acolhiam os
filhos indgenas de ambos os sexos para aprender a ler e escrever, etc., tiveram que
obedecer as frias impostas. As casas rudimentares que os pertenciam entregues s
portas fechadas at ao estado de runas.
E Timor, ficou apenas com dois padres. volta do desfalque fez sentir no
Estado da ndia, promover dilogos entre autoridades polticas e eclesisticas de
forma criar portarias rgias ao reenvio de padres colnia 89.
A ordem Liberal de 1834 desanimou a conquista poltica dos governadores ora
90
nomeados dirigir a administrao da provncia . poca embaraosa s autoridades
lusas promoverem planos de interesse pblico, verificando que o clima insubmisso de
certos regulados, em processo de difcil sucesso. Os governantes polticos viam-se
enfraquecidos, localmente sem apoio idneo, por tudo isso, e ainda, numa longividade
para obter uma imediata indicao das hierarquias de carcter vertical. Tudo indicava
que o futuro dir por Timor, o que quer para o bem-estar e por quem esperava para o
valer inverso das coisas.

86
Neto, Vitor, o Estado, a Igreja e a Sociedade em Portugal (1832-1911), INCM, 1998, pp. 46-50;
87
Rgo, Antnio Silva, O Padroado Portugus do Oriente, Esboo histrico, Lisboa, Agncia das
Colnias, 1940, p. 108;
88
Kohen, Arnold S., Biografia de D. Ximenes Belo por Timor, Notcias Editorial, p. 56;
89
Por determinao do governador geral da ndia, os dirigentes eclesiticos enviaram 4 padres, sendo o
sacerdote timorense Gregrio Maria Barreto, nomeado superior das misses, conforme Teixeira, Manuel
(padre), Notcia Histrica das Misses de Timor, in Boletim Eclesistico da Diocese de Macau, N.
419, 1939, p. 190;
90
Fernandes, Francisco (padre), Das Misses de Timor, in Revista de Estudos Luso-Asiticos (Macau)
N. 1, Setembro 1992, pp. 16-17;

49
As polticas internas da Metrpole, em favor dos programas das respectivas
faces do mesmo movimento revolucionrio, contriburam o arrastamento da
reorganizao das misses da colnia. Os que ficavam, cada vez s idades os
ameaavam do fim das misses com eles naquela paragem do fim do mundo.
Porm, o governo liberal via-se dificultado nas suas realidades perante a
resistncia popular no tocante a reorganizao do aparelho eclesistico no poder
instaurado. Facto que o movia aproximaes com o Vaticano, no sentido de reaver
entendimentos entre Portugal e o Estado Pontfice, resultaram a Concordata de 1857,
91
assinada por D. Maria II, Rainha de Portugal e o Papa Pio IX . Sucesso que
reconquistar a tranquilidade e a compreenso entre os extremos do mesmo Portugal.
Ao nvel das mudanas do regime monrquico com vista a regenerar a
sociedade portuguesa, entretanto o sculo XIX ainda representa o retrato negativo das
colnias, dado o analfabetismo mantm-se em topo. Havia escolas, em nmeros
reduzssimos, por obedecerem apenas aos locais onde funcionava a aco
missionria. Nos anos de 1850, viu-se surgir a fundao das escolas primrias nas
provncias, onde Timor mereceu uma 92.
O vazio missionrio na colnia foi um dos temas mais preocupara alguns
quadrantes do poder rgio, tanto que, a Diocese de Macau tomara decises. Em
Maro de 1877, o reitor do seminrio, nomeado superior e vigrio geral do distrito de
Timor, padre Antnio Joaquim de Medeiros (futuro bispo de Macau) a visitar o
territrio. As suas informaes tiveram eco imediato. Sete missionrios, todos
europeus chegaram em Dli, a 2 de Junho do mesmo ano, e mais um sacerdote
chins, padre Francisco Leang, natural de Canto. Foram de uma barca de vela Trio
holandesa, fretada por governo.
A chegada, ficou organizado o quadro missionrio por 10 padres, em Timor.
Um dos primeiros passos era a reorganizao das misses, concretizado. Tendo os
mesmos, imediatamente colocados nas zonas, j traadas por visitador, padre
Medeiros. Instrudos a cumprir os seus deveres conforme normas aprendidas no
Seminrio de Sernache do Bom Jardim. Uma das prioridades do contacto directo com
a sociedade nativa, so impostos a aprenderem a lngua local, para se entenderem
com os cristos, catecmenos, confisses e autoridades tradicionais, vontade 93.

91
Azevedo, Carlos Moreira (direc.) Dicionrio de Histria Religiosa de Portugal, CEH.UCP, Crculo
Leitores, 2000, p. 404;
92
Por fora do Decreto de 14 de Agosto de 1845: Marques, A. H. de Oliveira, Histria de Portugal, Vol.
III. Das Revolues Liberais aos nossos dias, Palas Editores, Lisboa, 1986, p. 197;
93
Goulart, Jaime (Bispo de Timor de 1945-1967), Reorganizao das Misses de Timor: 1874-1878, in
Boletim Eclesistico da Diocese de Macau, n. 423, 1939, pp. 854 -857;

50
Como foi dito, havia uma escola nica de instruo primria, em Dli, sob a
responsabilidade do governo e, uma particular, dirigida por um antigo cabo das
companhias. Faltavam de tudo, sem livros, papis e tinta para os professores.
Os problemas, constituam-se um fenmeno lamentvel na formao dos filhos
nativos e o superior das misses, padre Antnio Joaquim Medeiros com os quais
tomou as medidas: logo posto, os missionrios referidos, nos locais mencionados, o
mesmo superior ordenou-os abrirem as escolas a servirem os indgenas 94.
Entretanto, o vigrio-geral do distrito de Timor, foi substitudo por padre Joo
95
Gomes Ferreira, por esse fora nomeado bispo de Macau, em Maro de 1885 .
Contudo, este religioso, com nova postura, a sua preocupao se redobrava atravs
dos missionrios, em servio activo, na ilha, fizeram evoluir a misso e prestar apoios
de servios da esfera governamental. No lhes faltava a vontade de se aproximarem
dos rgulos, em frequncia, no sentido de criarem uma geografia humana de amizade
e de paz com estes e a autoridade colonial 96.
O bispo Antnio Joaquim Medeiros, manteve as suas atenes de unidade com
o governo local, durante 24 anos de tempo, e foi ele o principal obreiro da
reconstruo das igrejas de Timor. Veio falecer a 7 de Janeiro de 1897, em Lahane,
Dli 97.
A comear reorganizar as misses, Timor passa a depender do bispo de
Macau, a partir de 1874. Cerca de cinco anos mais tarde, chegam em Dli, as
primeiras religiosas de Caridade Canossianas que fundam uma escola e um internato
para as meninas. Ano a seguir, aparecer o primeiro colgio-internato para rapazes
em Lahane, Dli. Em 1903, criado o Colgio masculino de Soibada por jesutas,
chegados em Dli a 1900.
Precisamente, neste ano, as misses foram autorizadas superiormente a
obedecerem dois vicariatos, criados por decreto de 15 de Novembro do mesmo ano :
um, na parte Norte, com sede em Lahane. Ficar em poder dos missionrios seculares
e outro, no lado Sul, cuja sede Soibada sob a administrao dos jesutas.
Administrativamente, ambos obedecem a Diocese de Macau 98.

94
Idem, Ibidem, p. 858;
95
Teixeira, Manuel (padre), Notcia Histrica das Misses de Timor, in Boletim Eclesistico da Diocese
de Macau, n. 419, 1939, p. 208;
96
Idem, Ibidem, p. 211;
97
Idem, Ibidem, p. 215;
98
Idem, Ibidem, p. 215;

51
Perfeitamente, as misses tm j as suas organizaes hierarquizadas, de
forma permitirem o funcionamento a abrir-se em leque, penetrando nos agrupamentos
populacionais a reavivar actos de f, que perderam a assistncia numa longa
temporada.
Porm, ultrapassada a crise dos efeitos liberais de 1834, em Timor, uma certa
estabilidade permite o desenvolvimento das misses, com a afirmao da crescente
99
criao de escolas . Dli, que seria o centro administrativo colonial, onde se
encontram as elites cultas do funcionalismo do governo. Crescem planos pela
reivindicao para aperfeioar o cultivo da terra para melhorar a economia ainda que
mantivesse instrumentos rudimentares, segurana das populaes e outras obras.
As escolas se multiplicam medida que se cresce o nmero missionrio, elas,
a partida, serviram-se como bases embrionrias bem sucedidas. O que muda, o que
novo, o interesse em estudar ler, escrever e descobrir novas formas de vestir, viver e
conviver com o prximo. So sinais evidentes, em oposio a uma constante
manuteno das coisas ancestrais e do analfabetismo.
um esforo para vencer preconceitos, o caminhar para a adopo da
compreenso da sociedade local, que tem um carcter revolucionrio uma vez que
valoriza o ser humano e a sua capacidade organizadora. So valores que difundem
rapidamente na sociedade timorense.
O ambiente poltico que reclamava pela extino da arquitectura rgia
constitucional no parava as suas lutas, no continente. Conquistava, mobilizava
adeses populares s ambies para substituir o regime monrquico, cada vez se
prenunciava, extremamente potencial.
O questionamento em curso, na sociedade portuguesa, se concretizou em
destronamento da Monarquia Constitucional100 em estado permanente por Repblica,
a 5 de Outubro de 1910. Uma era que entra em luta pela mutao poltica para
desfazer os negcios dos poderes temporal e espiritual. Retira o reconhecimento do
estatuto da religio catlica da Carta Constitucional. O novo rumo seguido pelos
actores da democracia e do republicanismo decidem substituir as aces religiosas

99
Costa, Lus (ex-padre timorense), O Relatrio A Igreja Catlica e Timor-Leste, 1988, p.2;
100
Os partidos em extremos esquerda e direita no se entendiam tanto como o primeiro ministro era
incapaz soluo poltica, e infelizmente o rei D. Carlos foi assassinado quando viajava de carruagem, no
Terreiro do Pao, a 1 de Fevereiro de 1908: Ramos, Rui, Joo Franco e o fracasso do Reformismo (1884-
1908, de ICS, de 2001, p. 169;

52
nos campos de assistncia, sobretudo no ensino e educao. Em lugar, estaro as
instituies de novos instrumentos de inculcao que assumiro essas actividades101.
O tufo do novo regime, tornara-se, sentido em Timor portugus, ps os
missionrios em alvo de perseguio sados da colnia, migraram para outras
regies. Abandonaram as escolas, as misses sem continuidade.
A nova ordem ditou os 22 padres para 10, na colnia. As religiosas foram
obrigadas fechar as escolas ministradas e abandonar o pas, onde se tornaram em
1923 (Lus Costa, Relatrio, 1988, p. 2).
Em 1920, Macau e Timor tero o novo bispo nomeado, D. Jos da Costa
Nunes. Criou vrias misses, construir Igrejas, fez existir a escola de professores
catequistas, e a escola de Artes e Ofcios. Os colgios missionrios indo resultar
cursos de sacerdote para nativos, em Macau e na Metrpole.
O novo prelado visitara o pas, concordava-se com os missionrios l em
servio abosorver o Vicariato Geral da Costa Sul ou Contra-Costa com sede em
Soibada por Proviso de 15 de Setembro de 1924. Esta passar categoria de
simples Misso Central. Uma soluo obtida com vista a ter um nico Vigrio Geral
com sede em Lahane, Dli. Todas as misses da colnia so da sua dependncia e
administrativamente, aquele submete-se ao bispo de Macau 102.
O relatrio do mesmo prelado ao ministro das colnias conforme obra do padre
Manuel Teixeira, pinta-nos dizer at 1937, os missionrios fundaram 46 escolas com
103
2970 alunos de ambos os sexos . Relatrio que, aos nossos olhos, com o desvelar
do sucesso luso pela mo dos padres, ilustra de que forma um plano de actuao na
Oceania, se transformou numa irreversvel presena cultural reconfiguradora das
categorias mentais do Ocidente europeu, em representaes ento conhecidas e
disseminadas.
Em termos vizinhos, geograficamente, deduzo eu, o acentuar cultural processa-
se pois em sentido diametralmente adverso ao que se acontecia noutro lado do
colosso, cujas Java, Sumatra, Kalimanta, Sulawessi, nestes o islamismo se abria de
leque cada vez mais forte, e a outras ilhas por a fora. Pelo raciocnio de que nenhuma
abordagem do processo colonial seria completa sem tomar em considerao as
relaes entre o poder poltico e a sociedade civil, particularmente, no caso de Timor
dos Belos o estatuto das misses catlicas e a sua aco educadora e pastoral. No
s na Oceania, noutras partes de soberania portuguesa, nos primeiros tempos de

101
Catroga, Fernando, O Republicanismo em Portugal da formao ao 5 de Outubro de 1910 Estado
Laico, Notcias Editorial, 2000, p. 204;
102
Teixera, Manuel, Notcia Histrica das Misses de Timor, in Boletim Eclesistico da Diocese de
Macau, n. 419, 1939, p.217;
103
Idem, Ibidem, p. 219;

53
colonizao, a falta de pessoal rgio a organizao cabia aos missionrios criar os
ncleos organizativos com vista a conduzir os indgenas em aces colectivas.
A entrada da poltica do Estado Novo do Imprio portugus, onde emerge a
figura do Dr. Antnio Oliveira Salazar, como presidente do conselho de ministros.
Atravs do Acto Colonial de 1930, considera todas as colnias de frica e de sia de
Soberania lusa Ultramar so do mesmo p de igualdade perante a nica autoridade
poltica. neste esprito que o poder central entra em promoes pela prosperidade
econmica das colnias como nica forma de melhorar a vida das populaes.
No quadro da gesto poltica, os governadores se sucedem em Timor, como
ocorriam em anteriores da I Repblica. Cada um deles manifestava o seu interesse
pelo bem do pas, usando as suas inteligncias para o tornar em nvel de qualidade,
medida que indo melhorar as estruturas fsicas administrativas. Logo em 1937,
depara-se com uma igreja construda, pela imponncia da sua estrutura, em termos
formatos de uma catedral (anexo 2).
Impressionava as autoridades tanto nativas da poca, inaugurada pelo
governador lvaro Fontoura e por bispo de Macau e de Timor, D. Jos da Costa
Nunes. Evento que reunia grande massa popular de todos os estratos da contiguidade
Dli.
O mesmo governante, junto do ministro conseguiu especialista geodsico
deslocar-se ilha colocar um marco, no pico do monte de Ramelau de cerca de 3000
metros, onde se inscreve a seguinte legenda:
Portugal
Alto Imprio que o Sol logo em nascente v primeiro.

No mesmo pncaro, o governador contemplava as paisagens verdejantes, l, a


colnia foi benzida e a todo o Imprio por um sacerdote, que se integrava nessa
jornada 104.
Anos a seguir surge melhorar a poltica sanitria, questo ocupada pelos
governadores a partir por major lvaro Fontoura, qual decidiu dividir o pas em trs
zonas com a repartio de Servios de Sade e o Hospital Principal com sede em Dli.
Funcionavam de tal forma a que o enclave de Oecusse no ficava excluda desta rede.
As descries deixadas por governantes que cumpriram religiosamente a sua
misso na colnia, alegam imensas dificuldades de criar mais unidades de tratamento
sanitrias. Vendo as pessoas punidas por doenas de rapidez contagiosas, difcil
larg-las, invadiam famlias inteiras, dificult-las a actividades producentes.

104
Castro, Gonalo Pimenta de (coronel), Timor (Subsdios para a sua histria), Diviso de Publicaes e
Biblioteca. Agncia Geral das Colnias., Lisboa, MCMXLIV, pp. 194 e 195;

54
Sob o peso insuportvel em termos financeiros, o governo arriscava-se criar
um pavilho de isolamento para mitigar a intensa tuberculose. Os servios de
enfermaria se estendem para leste, oeste e central sul. Necessidades estas, geram o
curso para formao de enfermeiros, no futuro, assumiro as mesmas funes noutras
localidades que tambm merecero 105.
O governo da Repblica instaurado, aparecia com uma atitude reconhecvel
para com as misses catlicas, solicitando manter as suas misses no ensino e na
evangelizao. O Estado as protege, paga os missionrios professores, permiti-los
continuar em rumos de especialidade profissional e de sacerdcio junto da sociedade.
O ministro da colnia chegou criar o Estatuto Orgnico das Misses Catlicas,
regulamentava os subsdios destinados as misses, apoiar os missionrios na
contnua evangelizao e civilizao dos nativos, de acordo com o contexto do
estatuto estabelecido.
Na sequncia, as escolas que eram orientadas por indgenas sob a nova
ordem da repblica, sem nenhuma rentabilidade resultava, associada a incapacidade
directiva de quem fiscalizava. Voltaro de novo confiar aos missionrios com a
excepo da escola primria, em Dli, permanecendo na responsabidade do governo
106
.
Muitos, terminados o curso de habilitao primria, sem postos onde os
colocar. So expeditos, contribuem nos servios das misses. Como sendo uns,
formados na escola de catequistas, com aptides inegveis, e para obter uma vida
decente, o Estado no ignorava este sentimento, permitiu-os ensinar nas escolas do
interior, como monitores onde tero o ordenado - patacas e escudos.
As escolas vo sendo adaptar-se novas bases de funo que se associa
prtica agrcola. Incentivar nos estudantes os valores de trabalho de terra, uma fonte
que garante a felicidade das pessoas.
Ainda o major lvaro Fontoura, conseguiu fundar uma escola do nvel ps-
primrio. Aos que, porventura tivessem capacidade continuar ps o trmino de
instruo primria. Sob o propsito do Diploma Legislativo n. 159, feito o Liceu. Em
honra do ministro das colnias a escola ficou designada: Colgio-Liceu Dr. Francisco
107
Machado . Os primeiros resultados desta escola iam sendo ocupar os postos altos
do funcionalismo pblico, entre os quais aspirante, adjunto administrativos, chefes do
postos, etc..

105
Idem, Ibidem, p. 201;
106
Idem, Ibidem, p. 203;
107
Idem, Ibidem, pp. 205-206;

55
2. 3. Autoridades tradicionais

O Timor dos Belos, na sua sociedade ancestral, assentava-se numa


organizao de matriz feudal. No alto da hierarquia se encontravam posicionados os
responsveis nativos, designadamente, dats/liurai/rgulo (nobreza), de seguida, o
povo, a ltima base social, os escravos, prisioneiros de guerra dos vencidos.
O sistema social vinculava-se em regulados, que ao longo dos tempos,
assegurado por redes de parentesco, definido por laos matrimoniais. Na maioria dos
componentes, sendo um dos membros idneos considerado responsvel, designado
por dat. Atribudo de autoridade em agir pela justia e tomar o domnio de terra.
De uma cultura mais votada a guerra, um contra outro, no os permitira que
fossem adoptar outro padro que os influesse melhorar-se de vida.
Desde que aceitavam a colonizao portuguesa, os rgulos tornavam-se um
forte aliado europeu. Com este, advogavam pelo interesse comum. As suas relaes
se perpetuavam em sucessivas geraes, num longo perodo de cerca de cinco
sculos. Em resultado da boa vontade em viver a mesma histria do lusitano europeu,
foram atribudos por postos de oficialato e, tornando-se sbditos da Coroa portuguesa
com todos os reinos que os dependiam.
Os rgulos sucedem-se por hereditariedade a governar o seu povo: de pais
para filhos primognitos ou parentes mais prximos para que a morte de um pai, me,
tio no deixasse o lugar vago ou ocupado por algum que no pertencesse deste
estrato. Tiveram o lugar cimeiro na sociedade, quando o poder colonial fora aceite
reconhecidamente de uma vez para sempre. Constituam-se uma classe social mais
prxima da alta autoridade colonial. Em nome desta, transmitiam junto do seu povo os
propsitos portugueses, a ponto de os aceitar como norma de conduzir o seu destino;
modificar, realmente, o hbito de trabalhar, em horas determinadas e noutras, para se
descansarem recompor as energias esgotadas, nos tempos laborais, etc.
Rumo aberto, comearam o contacto directo com os europeus pelo interesse
de mercadorias de sndalo, mel e pimenta. O interesse inicial do Ocidente essa
parte, tornara-se em interesse de poder poltico e de domnio, medida que a sua
presena admirada por nativos ser responsvel pela inovao do que existira .
Os regulados tm a sua prpria organizao de segurana, consiste nos
moradores, em companhias. Dentre eles, um dos mais evoludos, escolhidos como
comandante a dirigir as tarefas que so ligadas as orientaes dos conselheiros e dos
prprios dats. ele quem avalia as situaes de ameaa vizinha e a tomar decises
sobre os momentos de risco iminente.

56
Uma estrutura que tem os seus componentes: povoaes ou agrupamentos
populacionais. Desde sempre, cada uma fornecia um certo nmero de pessoas ao
liurai/dat prestar servios producentes e de correio, em sistema alternativo.
O modo de relaes entre os liurais e os seus sbditos resistem longos
perodos seculares da administrao colonial lusa at a nova ordem inspirada por 25
de Abril portugus, donde se desfizeram com seus privilgios de aristocracia em
esboroamento.
Tinham extensos terrenos e baldios, explorados pelas pessoas em favor dos
rgulos. Anualmente, resultavam grandes quantidades de rendimentos mesa e a
outras necessidades. Os seus bens crescem, o nmero de gados se multiplica de ano
para ano. Uma vida de aristocracia rural que torna o grupo, socialmente, diferente no
reino. O seu contacto manteve-se em frequncia com as elites de poder colonial e de
cultura ocidental. O panorama social familiar, depressa se manifestara de forma
acentuadamente decente; os seus filhos so os primeiros conduzidos descoberta da
cultura letrada, sucesso preconizado pelos primeiros governantes, pela mo dos
missionrios.
O Timor, foi uma sociedade longamente fragmentria, desconhecia a noo de
uma unidade construda com o resto do seu mundo regional. Numa poca, realmente,
faltava-lhe elites de conscincia directiva para promover e organizar em torno de uma
perspectiva criadora em benefcio da unicidade regional. Uma vaga de sem barreiras
que permitira aos ocidentais construir as suas empresas e a imprimirem imagens,
representaes mentais do Homem europeu. Fizeram calar os senhores sultes e
datos.
Ao longo das guerras internas, a interveno lusa era mal conduzida, s
108
confrontaes prolongadas, anos a fio . Causavam massacres entre os extremos e
o pnico pesava nos europeus e em desespero.
Alis, o povo a fonte do sustento da nobreza, cultiva a terra, pagando imposto
e cumprindo vrias obrigaes, entre as quais cuidar das casas de residncia do liurai,
guardar os animais. Nestas relaes, ao povo admitido cultivar a terra, no mbito de
pagamento de imposto, o rai-ten (uma pequena parte do rendimento).
Para l das relaes sociais, Timor admite-se a poligamia, considerada sinal de
nobreza e distino, pois o homem casado com vrias esposas considerado rico,
uma vez que teve posses pagar mais do que um dote, fazendo da poligamia dos
privilgios, os dats e os liurais. Nas regies onde o saber ler, escrever e o catolicismo
influenciam, esta prtica se v desaparecendo.

108
Idem, Ibidem, p. 214;

57
Casos da organizao da elite nativa, terminada a questo de insubmisso dos
reinos de Manufahi, a administrao tomou uma poltica de ruptura na organizao
tradicional. A potentados por resistncia foram depostos de categorias, perdendo o
sistema hereditrio de continuar na governao dos respectivos povos.
Em face das modificaes ocorridas, emergem-se novas figuras que nas
situaes crticas aliavam-se aos projectos de contra-ataque, promovidos pelos
governantes. Um dos reinos que se afastava das intenes manufahistas era o suco
de Suro, de D. Aleixo Corte-Real. s foras sulistas no perdoavam os propsitos do
rgulo de Ainaro a estar pelo lado das autoridades portuguesas. Avanava com toda a
fora em direco a este reino, assassinaram o comandante da regio, destruindo
tudo o que encontrava no caminho, aprisionava civis, no intuto de o subordinar
autoridade de Manufahi.
Uma resposta imediata, mobilizada pelos comandantes de Suro sob a ordem
do Nai Cau, chefe principal de Suro, tio de D. Aleixo, que englobava os sucos mais
distantes em cooperao ao encontro dos referidos inimigos. Tiveram um combate
renhido, donde o D. Boaventura ficara vencido ordenara os seus homens regressarem
a Manufahi. As povoaes de Ablai-Fu, Leo-Telu, Leo-Lima entraram em poder do
Suro.
Conhecida a fuga dos atacantes, o governo voltou a reorganizar as guarnies
de Ainaro e reforar a defesa de seus sucos dos restantes rebeldes. As autoridades
lusas propuseram o suco de Suro fosse um regulado, poca pertencia a jurisdio
de Atsabe 109. Em recompensa da heroicidade, o comando militar ficar a funcionar em
Ainaro 110.
Era em pocas de 1911-12, campanhas de pacificao, que se descobrira
saber o Nai Sessu, pai do D. Aleixo Corte-Real, chefe principal suco de Suro-Craic,
por morte dele mais cedo o seu tio Nai-Cau quem assumiu a gesto administrativa
desse reino.
Na grande famlia de aristocracia do Suro, emerge um jovem, criado pela
poca, mais tarde, o seu nome surge nas pginas da histria colonial da II Guerra
Mundial. Desde jovem andava a colaborar com os militares, aprendia experincia em
como lidar com o destino do povo nas complexas circunstncias.
As presses preocupavam os tios abandonar a administrao dos reinos, e que
fosse ele a assumir o poder. Colocando-se frente, medida que ia exercendo as
funes de rgulo, ao mesmo tempo os seus inimigos jogavam uma poltica de
desprestgio a minar-lhe dos poderes psicolgicos. Nele, o dio se fez cevar,

109
Martinho, Jos Simes (capito) Vida e Morte do Rgulo Timorense D. Aleixo, Lisboa, 1947, pp. 5-7;
110
Idem, Ibidem, p. 8;

58
determinou a sua priso, acusando-o ser mandato de assassinar uma famlia inteira,
possuidora de ouro e de prata.
Cumpriu meses de recluso, em Dli, causou acesas discusses entre
testemunhas e juzes. Muitos reivindicaram pela sua inocncia, at os missionrios
pediram que o fosse posto em liberdade. O seu processo foi revisto a cargo de um
novo juz.
Sado da priso, renuncia o seu cargo de rgulo junto das autoridades e
desejava no exlio o esquecimento das amarguras. Pedido rejeitado pelas autoridades,
de modo que continuava a exercer as funes de liurai. O mesmo concordava-se com
os governantes, mas queria governar de cabea erguida, no aceitava que fosse
humilhado, acusado sem fundamentos 111.
Teve duas mulheres. Era gentio, pai de dois filhos da primeira esposa
chamados, Benajamin e Adriano, alunos dos padres. Converteu-se ao catolicismo em
1931. De seguida, casou-se catolicamente com a primeira esposa, Maria. A segunda,
aps ter sido baptizada recolheu-se numa residncia particular, na mesma vila de
Ainaro, ps estabelecido um acordo familiar.
A sua fidelidade com Portugal foi algo invulgar aos olhos das autoridades lusas.
Quando o governo do Estado Novo, realizara as festas coloniais no Porto, D. Aleixo
com sua esposa e filho Adriano no evento, ocorrido em 1937, representava os rgulos
de Timor. Uma oportunidade que o permitiu confirmar a solidariedade de quantos que
passaram em misses na colnia, visitaram-o durante a estadia 112.
A populao recebeu calorosamente o seu liurai de regresso. A sua
permanncia no Portugal continental fez-lhe mitigar as amarguras que vivia. Admirava-
se muito pelas atenes de quantos quadrantes polticos e o mesmo manifestava-se
entusiasmado voltar um dia Metrpole (anexo 3).
O prprio D. Aleixo, interessou-se muito pelo seu povo no desenvolvimento da
agricultura. Intensivou a cultura do caf no reino. Constantemente, acompanhava os
trabalhadores na abertura de mais estradas. No seu regulado construu enfermaria e
igreja (uma das segundas de Timor pela sua grandeza) (J. S. Martinho, 1947, p. 18).
A cooperao da nobreza nativa com a autoridade colonial no quadro da
reorganizao do ps-guerra de Manufahi de 1911-12, o pas voltou a registar algum
equilbrio social. Confere novas prostas de projectos s populaes na vida quotidiana,
em busca de uma possvel prosperidade no futuro, como laboratrio de regenerao
mental. E, ao nvel do mtuo entendimento progressivo, havia outra tendncia de
alguns europeus a ficarem por l, a construir as prprias famlias com mulheres

111
Idem, Ibidem, pp. 15-16;
112
Idem, Ibidem, pp. 17-19;

59
indgenas. O novo espao, permitia-lhes casar com as filhas dos rgulos, dats e das
famlias letradas.
Uma rede social que consolidava as relaes das duas comunidades, na
Oceania. Ao longo da histria portuguesa, se confirmava na apetncia do cultivo da
terra por alguns portugueses, em diferentes regies do Timor-Leste. Opo seguida
por mais de dez, aps terem sido desvinculados do funcionalismo. Tiveram
descendentes brancos e mestios, ajudavam entusiasmar adaptao do Ocidente,
alm dos agentes oficiais113.
O Timor dos Belos, uma paragem mais distante de todas as colnias de
Portugal. Nos primeiros perodos de fixao ao sculo inicial contemporneo, os
poderes lusos encontravam-se numa posio seriamente titanizada. Ao esforo da
activa interveno dos missionrios em sentido comum no quadro de escolarizao
dos filhos de chefes nativos, se ia dilatando, inverteu o estado das coisas em paz.
Produziu novos estratos sociais, desigandamente letrados, e s inspiraes de
desagregao da sociedade tornar-se- inexistente.
O crescimento de letrados na aristocracia tradicional, aos pais dats, uma
nova preocupao. Sentido-se ameaados de postura de poder, por os filhos terem a
escolha de corrida ao funcionalismo e ao servio militar. Cada vez abandonam as
povoaes rumo a pequena capital Dli ou aos centros administrativos dos concelhos
j evoludos.
O descontentamento da classe nobre rural acentua-se, medida que se sente
pela falta de sucesso, e sem ningum credvel familiar a prosseguir os cuidados dos
seus gados e terrenos. So nicas fontes para sustentar o agregado, porque um
pouco de terra agricultada e de posse de alguns animais, considerados riqueza desse
estrato social. Desconhecia a indstria e a fbrica que transformam as matrias-
primas em produtos de consumo.
Vive-se um tempo que apela participao, no modelo de organizao,
socialmente colectiva, que desenvolve a educao e a sensibilizao de saber ler e
escrever, no s como forma de comunicao, mas como veculo para ensinar o que
ser boa gente e bom sbdito. Procura-se construir a sociedade pacfica e exemplar.
a tentativa de inculcar a noo de um destino comum, em torno de uma
identidade nica com lngua nacional unificadora para alm dos dialectos.
Salazar chega ao poder em 1932, Portugal logo de um chefe, a surgir acima
das faces, dos partidos, dos movimentos. Aceite este princpio, est aberto o
caminho para o culto da personagem, para o mito da infalibilidade do lder, mesmo

113
Castro, Gonalo Pimenta de (Coronel), Timor (Subsdios para a sua histria), Diviso de Publicaes
e Biblioteca Agncia Geral das Colnias, Lisboa, MCMXLIV (1944), pp. 181-183;

60
para uma teocratizao do regime, suportada pela propaganda. A vaga poltica
emergiu nas situaes a seguir da queda da I Repblica, falhada da sua poltica114, o
que se coloca , perante a ruptura, reformular o contrato poltico com uma das suas
componentes.
O Estado portugus a quem o dirige, aprofunda a sua proximidade com a
Igreja, atravs de entendimentos, procurando legitimar-se tambm pela via religiosa.
Pelas relaes assentes, enquanto vontade reguladora das relaes entre o Estado e
Igreja.
Para o caso de Timor, o sonho imperial se afirmava dada a existncia dos
missionrios e religiosos, reforados pelo acordo bilateral (Estado/Igreja) reconhecidos
na cooperao, desde os primeiros capites-mores ,do sculo XVI.
A postura social afirmava-se, transmitida a ideia de uma cultura escrita, ser
ciente a este apelo revolucionrio, no sentido de o reino no permanecer demasiado
alheio.
A mulher que pertencia a uma tradio reservatria da cultura oral na
sociedade indgena, agora, decide organizar as suas filhas povoar nas escolas abertas
pelas misses catlicas e pelo Estado. Pouco a pouco o poder tradicional v-se aceite
s opinies e s propostas dos sados das instrues primrias. A eficcia no
imediata, mas um passo.
Importa-se salientar que, a organizao missionria foi fundamental para
assegurar os interesses portugueses, com uma igreja muitas vezes mais bem
organizada, via vicariato ou diocese, do que a Coroa. Naturalmente, o paradigma
poltico a sobrepor-se ao paradigma tradicional. Privilegia-se a confiana poltica e o
controlo acrescido, no sentido de querer mudar o que visto permanente.
uma colnia cansada de lutas internas que tenta, desde o primeiro
governador nomeado, Antnio Guerreiro Coelho, leva paz os diferentes rgulos em
conflito. Aos governadores em sucessivas misses, tentam negociaes com todas as
nobrezas nativas procura de entendimento. Foi como sabemos pelas descries,
relativamente bem sucedidas, ainda que deixando algumas questes em aberto. Com
a entrada do Filomeno da Cmara, vemos que a paz e o entendimento tocam todos os
reinos, procurando-se construir um quadro normativo leste timorense. um momento
importante, at porque acompanha o declnio das inspiraes em euforia para marcar
fronteiras polticas, ou por simples descontentamento face a imposta cobrana de
fintas.

114
Rosas, Fernando, Pensamento e aco Poltica, Portugal Sculo XX (1890-1976), Ensaio Histrico,
Notcias Editorial, 2004, p. 33;

61
62
A colnia, no seu panorama religioso, assiste-se o crescer dos convertidos, na
sequncia da fundao da escola de professores-catequistas e do seminrio
formao dos sacerdotes nativos.
A prpria evoluo da aco missionria, em Timor, no poder ser ignorada a
sua capacidade de gerir administrativamente, independente da Diocese de Macau. O
que se torna evidente, pelo qual o bispo D. Jos Costa Nunes solicitou junto do
Vaticano para que o Vicariato de Dli elevasse Diocese. recm-criada foi nomeado
o primeiro Administrador Apostlico, padre Jaime Garcia Goutart, j ensinava na
colnia desde 1924 115.
Importa-nos recordar poca, que no quadro poltico contemporneo, a
sociedade portuguesa ganhou uma nova sociologia. Uma vez assistira o ultimato
ingls, em 1890, as dissenes internas ignoravam como haviam de reconduzir o pas
116
em estabilidade poltica . Movimentos republicano e socialista em oposio ao
estado monrquico lanavam os seus programas, visavam convencer as massas
populares para instaurar a repblica. Cada um deles era aplaudido pelas potncias
internacionais conforme as ideologias mantidas no mbito das cortes europeias face a
existncia das foras mobilizadoras, evidentemente opostas. A crise financeira
contribuu o desentendimento, a que os partidos vencedores no geverno se decorriam
117
em sucessivos desabamentos de funes . Por outro lado, as relaes com antigos
aliados se mostravam em confianas dbias. Percebiam a crise financeira que pesava
118
sobre Portugal desde da Campanha de Rossilho (1793-1794) pelo lado espanhol ,
119
Invaso francesa , durante a Revoluo liberal e at a I Repblica. Odiando a
dimenso geogrfica em termos europeus, um pas minsculo, detentor de muitas
colnias na frica e na sia, mas incapaz de manter a segurana dessas das
ameaas estrangeiras. O sonho dos mesmos ao desmembramento do imprio colonial
luso era agendado pelas potncias. Restavam-lhes os momentos adequados para
concretizarem o acordo celebrado, secretamente por Inglaterra e Alemanha, em 1898.
Cada um tinha a certeza de se apoderar das colnias preconizadas em funo de

115
Fernandes, Francisco (padre), Das Misses de Timor, in Revista de Estudos Luso-Asiticos (Macau)
N. 1, Setembro 1992, p. 18;
116
Teixeira, Nuno Severiano, O Ultimatum Ingls, Poltica externa e poltica interna no Portugal de
1890, Alfa, 1990, pp. 17ss;
117
Marques, A. H. de Oliveira, Histria de Portugal, Vol. III, desde os tempos mais antogos at
presidncia do Sr. General Eanes, Palas Editores, Lisboa, 1986, p. 40;
118
Portugal combateu contra os franceses pelo lado espanhol, um apoio intil: Silbert, Albert, Do
Portugal de Antigo Regime ao Portugal Oitocentista, Livro Horizonte, 1981, p. 49;
119
Fuga da Corte Real ao Brasil levou consigo 200 milhes de cruzados e remessas de numerrios
durante a estadia, conforme Proena, Maria Cndida, A Independncia do Brasil, Edies Colibri, 1999,
p. 15;

63
emprstimo financeiro a Portugal, se vier precis-lo para mitigar-se do peso de crise
econmica, onde a colnia de Timor no estava alheio desse ttulo de planos 120.
amarga novidade foi reforada a diplomacia externa no sentido de neutralizar
a questo sentida pelos quadrantes polticos como um acto de desrespeito ao direito
de soberania portuguesa, mas parecia sem ter eco em vista. O prprio rei D. Carlos
teve que manter contactos com as cortes europeias de confiana atravs de visitas.
Do qual esforo Lisboa receber iguais visitas dos reis e chefes de estados da Europa,
em frequncia.
Porm, para a poca, todas as potncias europeias se preocupavam consolidar
a segurana interna e a efectuar acordos aliados para enfrentar o breve eclodir da I
Guerra Mundial. Ao cruzamento de diplomacias intensificado ao nvel de naes face a
crise do grande conflito, fez com que o acordo britnico/alemo ficara inoperante121.
Ps-I Grande Conflito, as autoridades coloniais na Oceania suspeitavam-se
dos aliados. De um momento para outro a colnia, na sua longividade, poderia ser
surpreendida por esses em invaso, sobretudo dos dois colossos ou doutros. Num
cenrio imaginativo de ataque, Portugal no dispunha defesa militar de equipamentos
modernos para manter os seus interesses. No ser minimizado do esprito difusor da
civilizao do Ocidente em novos mundos descobertos, o poder central acreditou na
inteligncia de conduzir a diplomacia e conseguir dos de desconfiana o entendimento
em organizaes de cooperao multilaterais.

120
Marques, A. H. de Oliveira, Histria de Portugal, Vol. III, desde os tempos mais antogos at
presidncia do Sr. General Eanes, Palas Editores, Lisboa, 1986, p. 41;
121
Idem, Ibidem. p. 41;

64
3. 1. A poca de um olhar desdenhoso

A era dos europeus corrida pelo interesse mercantil na sia, os portugueses


descobriram o Timor, mantinha o seu hbito ou a herana do passado em termos da
economia da sociedade. Praticamente vivia da agricultura, da criao de animais, e
com apoio dos produtos florestais. Alm destes, os timores ainda criavam hortas para
perpetuar o cultivo de tubrculos, tanto como cereais de sequeiro: arroz e milho, nos
processos de vrzea irrigada e hortas queimadas; praticava a domesticao de
animais como: o co, o gato, o porco, a galinha, a cabra, o cavalo e o bfalo. No que
se refere ao grupo animal, o bfalo considerado no lugar cimeiro, pela funo que
desempenha na economia indgena constitui-se o smbolo de riqueza e prestgio,
sendo utilizado em ocasies importantes da vida do povo; o cavalo outro animal
considerado do autctone, ajuda o homem em viagens distantes e no transporte de
artigos comerciveis aos centros de permuta (bazares), e, depois da colheita de nli,
ele responsvel pela mudana deste produto da vrzea para a aldeia. J os gados
caprino, ovino e suino so fundamentais na economia de subsistncia, constituindo a
base da alimentao em dias vulgares, tal como aves de capoeira, estando o gado
bovino a incrementar-se.
A pesca, por seu lado, uma actividade, que poderia fornecer grande parte da
alimentao de que o timorense mais precisa, apenas praticada por reduzidas
populaes da beira-mar e utiliza processos elementares: a arpoao do peixe nos
baixios e praias do litoral, a caa submarina praticada pelos naturais da ilha de Ataro
e a pesca rede e de armadilha.
Nas praias de pequena profundidade, pratica-se a pescaria em grandes cercos
e, quando a mar vaza, o peixe, detido nos corais pelo abaixamento das guas,
facilmente arpoado ou apanhado rede. A pesca de armadilha realizada com
grandes cestos cilndricos, tecidos de rota e de bambu, que tm no fundo uma
abertura circular, e so lanados ao longo do litoral. Os cestos ficam presos ao fundo
do mar por pesadas pedras e so referenciados a um ponto conhecido.
H outro tipo de pesca, pratica-se nas ribeiras de carcter colectivo, a
intervindo quase toda a populao vlida do aldeiamento, homens, mulheres e
crianas. No enclave de Oecusse utilizam-se dois mtodos, um na poca das chuvas
e outro durante a estao seca. No primeiro caso, quando a ribeira cheia de gua,
alguns pescadores vo foz desobstruir a sada das guas, e estas baixam-se de
nvel, iniciando-se a pesca imediatamente. O outro mtodo consiste em colocar
estacaria, atravessando a ribeira em dois pontos, no muito afastados. Dificulta-se a
fuga do peixe, que facilmente arpoado ou apanhado rede. As mulheres utilizam a

65
nere, uma rede cnica presa, na base, a uma cana dobrada em forma circular que, por
sua vez, se liga a uma vara de bambu flexvel. Os homens empregam uma rede maior
e chumbada, de forma circular. Estas redes so lanadas em locais onde os homens
tm p e, depois de aprisionarem o peixe, so puxadas para terra.
Em todo o caso, a pesca uma das fontes da economia de qualquer pas,
desenvolvido ou subdesenvolvido, e quando referindo-se a Timor, a sua importncia
praticamente sem expresso, nula. Trs anos antes do 25 de Abril registava-se cerca
de 23 embarcaes, a sua actividade apresentava resultados de 70 toneladas em
1968, mas vinha perdendo a quantidade de captura, anualmente, at resultar-se
apenas 21, 5, em 1972. Esta ltima captura em consumo mdio para cada habitante
estimava-se 40 gramas anuais (L.F. Thomaz, Pas dos Belos, p. 174).
nicos produtos no comrcio, exportados para o exterior so o caf e a copra,
mais conhecidos na colnia, aps ter assistido a decadncia do sndalo.
Para o uso domstico utilizam esteiras, feitas de folhas de palmeiras para se
dormirem, e servirem-se de cortinas para a diviso de quartos; fbrica de cestarias
cestos para guardar roupas, chapus de folhas de akadiru (planta onde se extrai o
tuaka, depois de ser destilado sai tua-sabu = aguardente) para se protegerem do sol,
aafates para usar na cozinha e joirar arroz, etc.; inventam o fabrico rudimentar de
metais como ouro, prata, para adorno das mulheres e homens nativas; olarias
panelas, pratos, canecas de barro.
Internamente, os transportes terrestres, so de rede viria. O estado de
construo fsica das estradas no dispe condies favorveis a circulao regular.
Nenhuma asfaltada, e durante a chuva, os cortes so facilmentes se aconteam. As
ribeiras mais conhecidas em Timor-Leste, so Loes e Lacl, sem pontes e no so
navegveis. As inturrupes de circulaes de transportes ocorrem frequentemente
em tempos de chuva. Provoca constantes desgastes nas viaturas, impe-se a lenta
comunicao no territrio... Havia o navio Arbiru assegurava a navegao de
cabotagem, volta da ilha, permitia algum contacto comercial com provncias
indonsias mais prximas, Singapura, e em Abril de 1973 deu-se o naufrgio. Deste
episdio, ficaram duas barcaas Loes e Comoro a prestarem algum servio de
navegao at ocupao das foras militares da R.I.
H cataratas de gua, que podem produzir energias elctricas a sustentar toda
a ilha leste timorense. Esta hiptese at agora ainda no houve um estudo adequado
para empreender a construo de uma barragem/energia hidrulica.
uma regio do Sueste da sia, de uma caracterstica geograficamente
curiosa ao turismo. Uma hiptese que entra no processo da economia do pas,
infelizmente falta-lhe as infraestruturas fsicas: hoteleiras em condies, alojamentos,

66
assistncia mdica, transportes; vias de rpido acesso aos locais, procurados pelos
turistas.
Como tendo j citado, a sociedade timorense, desde sculo XVI, os primeiros
portugueses descobriram saber e a descreviam, tinha a sua religio animista, ignorava
a escrita. Desconhecia a existncia doutras sociedades alm de Timor. Vivia com a
inexistncia de navegao para adquirir comunicaes com as grandes rotas
martimas, percorridas pelas diferentes sociedades de tendncias mercantis,
originrias de vrias continentalidades (sia, frica, Europa, Amrica).
No seu espao fechado sobre si prpria, embora no tivesse a noo de uma
mudana no futuro, mas acreditaria na experincia do outro trazida, atravs de
fundaes de escolas e de inculcaes de novos ideais, o indgena como ser humano
acharia possvel estar noutro nvel de vida.
Aps a chamada Guerra de Manufahi de 1912-1913, o retrato social da colnia
tornara-se aquilo que os portugueses esperavam, isto , o clima de consolidao de
amizades entre as duas comunidades apontava para o nico rumo de se prosperarem.
Esperando que o poder da Metrpole cumpra a sua parte de honra de soberania a
pronunciar uma poltica que tenda a desenvolver no quadro da economia do pas. J
que a ilha mantinha a sua natureza de produo agrcola de instrumentos
rudimentares, sem caractersticas transformadoras. O solo til a agricultura. H
matrias-primas sem transformao em produtos de bens; aos poos minerais, a
inexistncia de formao adequada dos seus agentes para gerir a sua explorao, ou
podia come-la pelo Estado portugus para melhorar a agricultura por meios de
tecnologia moderna. No quer dizer, que uma vez iniciasse tudo se resultasse de
imediato a eficcia, mas um passo a comear.
Os anos passam com novas geraes a encontrarem-se com novos
conhecimentos cientficos. A vida da sociedade se manifestava a mesma imagem do
seu quotidiano. Outros olhavam a ilha com desprezo e considerando-a modorra. Os
seus crebros jogavam em secretismo poltico para a um suposto funcionamento das
suas empresas. Estas novidades apareciam desqualificar o prestgio e o direito
identidade e soberania portuguesas. As chancelarias estavam obcecadas de moral,
sobretudo dos tradicionais aliados. Umas provncias na sua agenda, onde os E.U.A.
preferia os Aores, como base militar do seu comando de estratgia 122.
Naturalmente, o Timorense, em pessoa, faltava-lhe qualidade cientificamente
conhecida poca, desconhecia os rumores decorridos volta do seu destino. O seu
futuro era das propostas formuladdas por locutores desconhecidos, em polticas de

122
Cidade, Hernni, Histria de Portugal IV De D. Joo VI aos nossos dias, Lello & Irmo, 1946,,p.
90;

67
silncio, ignoravam os nativos em envolvimento ao dilogo e opinies ou solicitarem
seus pareceres.
Importa-nos afirmar, o prprio desconhecimento timorense das novas regras
cientficas sinnimo de se permanecer na actividade econmica rural e tradicional.
H famlias que tm criao de animais, produtores de leite, mas ignoravam a fbrica
de queijo e de manteiga. A inexistncia de regras impraticvel o armazenamento de
produtos agrcolas. O que consegue anualmente do trabalho da terra, julga-se
suficiente para assegurar a mesa de um agregado familiar durante o ano em curso.
Vende o que sobrar; muitas vezes faz esta escolha sem ter um plano racionalizado,
vende-se tudo e ficar sem nada, e assim, surge o apertar do cinto. Recorre-se as
folhas, os frutos silvestres, desde os antepassados souberam aproveitar-se da sua
utilidade na alimentao humana.
A par deste fenmeno marcadamente na vida econmica no seu modo
repetitivo, o outro lado indonsio se cresce rapidamente a populao letrada por
desenvolvimento da educao. Todavia, de ano para ano, nos sucos se vem os
jovens timorenses, terminados a instruo primria, primeiro ciclo preparatrio, do
comrcio e industrial, liceu e do seminrio, provenientes da aristocracia rural. A
inexistncia de escritrios de empresas, notariados, particulares que os possam valer
algo de actividade prtica remunerada, tentativa de sortes da ps-formao tenda
forosamente optar concorrncias aos servios da administrao pblica e militar, se o
Estado porventura, criasse novos lugares.
No funcionalismo pblico, alguns chegam a ascender ao quadro mdio e
inferior, os quadros superiores so detidos pelos europeus, goeses e cabo-verdianos.
Aqui est a formao da elite timorense, mostra praticamente um aspecto
prejudicial dada a tendncia para a formao literria, e mais vocacionada a
burocracia. No enquadra no campo tcnico, um estmulo que a leva inculcar-se do
que se diz da Europa. Um ensino retira a realidade contextual do Timor e que nada
contribui para o bem da sociedade no quadro da prosperidade material e mental. Um
novo estrato social, se distancia da grande massa, tornando-se de uma postura
culturalmente intil 123.
No que concerne ao panorama scio-poltico, na colnia no se v um estrato
social, manifestamente predominante. Na maioria das regies o predomnio continua a
pertencer a nobreza tradicional, as suas comunicaes so limitadas. A afirmao
desta personalidade apenas marcada conforme a posse de subsistncia econmica
nos pequenos agregados familiares, exclusivamente em quadros locais. O seu

123
Thomaz, Lus Ferreira Reis, O Problema econmico de Timor , in Revista Militar, ano 26. do II
sculo, n. 8/9, Agosto-Serembro de 1974, p. 403;

68
contacto com altas figuras da administrao central do pas, revela-se sem expresso
e nem ifluncia de peso. desligada da vida pblica, fechada sobre si mesma.
Ao nvel da imagem social, registam-se, naturalmente dois estratos,
significativamente letrados em polarizao na capital Dli: os chineses e os letrados.
Os primeiros detm o poder de comrcio, homens monetarizados em toda a Provncia,
lutando exclusivamente pela evoluo econmica em proveito seu; os letrados ou
segundos, praticamente so agentes da administrao pblica. neste quadro, a
administrao portuguesa testemunha a fronteira do poder econmico do poltico sob
a autoridade tutelar da Provncia ao governo da Metrpole.
Mas aqui, a referida separao explica simplesmente as funes de domnio
sectorial, em parte, o desconhecimento dos escolarizados face a vida econmica, ao
impulso criativo de iniciativa lhes inexistente. Numa tendncia a funes pblicas,
em ambientes totalmente fechados 124.
Na Metrpole, o acontecer do 28 de Maio de 1926, permitiu a mudana de
poltica com todas as figuras do governo central, esperava-se o novo indicador ao
nvel da soberania ultramarina se desse em visibilidade. E, em Julho de 1932, o
professor da Universidade de Coimbra, Dr. Antnio de Oliveira Salazar que j ocupava
umas pastas ministeriais, coroado presidente do conselho de ministros. Toma novas
decises polticas face a remodelao das instituies pblicas seguiddas pela I
Repblica 125.
Salazar percebia a sociedade portuguesa ainda se encontrava em divises
internas, sobre relaes com o Vaticano, desfeitas pela lei da separao de 1911126,
questes que os seus antecessores deixavam em aberto. Teve que comear em
negociaes com figuras da Cria Romana para restaurar as relaes bilaterais, a
principiar de Lisboa com a hierarquia eclesistica interna. As conversaes se
decorriam em anos, causavam irritaes, mas o Estado Novo conseguiu finalmente o
mtuo acordo para regular a vontade de ambas as entidades (Portuguesa e Vaticana),
a celebrar a chamada Concordata de 1940, ocorrido em Maio do mesmo ano127.
Alm do pacto, os dois Estados assinaram o Acordo Missionrio que ter por
objectivo na regulao das relaes entre Estado e Igreja, na vida religiosa no domnio
portugus ultramarino 128.

124
Idem, Ibidem, p. 405;
125
Marques, A. H. de Oliveira, Histria de Portugal, Vol. III, desde os tempos mais antogos at
presidncia do Sr. General Eanes, Palas Editores, Lisboa, 1986, pp. 372 ss;
126
Ferreira, Manuel de Pinho, A Igreja e o Estado Novo na obra de D. Antnio Ferreira Gomes, Gomes
Fundao SPES, 2004, p. 119;
127
Idem, Ibidem, pp. 169 ss;
128
Carvalho, Jos Antnio Ribeiro, A Concordata e o acordo missionrio de Salazar, Occidentalis, 2008,
p. 132;

69
No alm-mar desenvolvem-se projectos escolares de baixo investimento estatal
nas reas urbanas com forte presena de colonos, deixando ao abrigo do Estatuto
Missionrio, ao cuidado das misses catlicas o ensino especialmente destinado aos
indgenas. Neste panorama, Timor-Leste situa-se nos extremos: s muito tardiamente
mereceu alguma ateno. Intensamente registado por analfabetismo incomparvel.
Escolas existiam apenas nas vilas e na capital, longe dos stios povoados.
Funcionavam com pouco material didctico. Muitos professores eram de m qualidade
estarem a frente dos alunos. Uns nem sequer acabavam a instruo primria
completa. Usavam os mesmos livros, enviados da Metrpole129. Para alm do
programa de ensino habitual, inclua o ensino moral e religio catlica; aulas de
msica e ginstica. Partilhava a mesma organizao da Mocidade Portuguesa.
Pelo menos uns anos antes da transio do Estado Novo a Democracia, os
professores de domnio pblico e de misses, nalgumas escolas eram
impressionantes: alunos premiados por chicotes, rotas, palmatrias pelos docentes. O
mtodo, fez com que, muitos nativos no concluam o ensino primrio (4. classe),
sobretudo das escolas do interior. J nesta situao que era, as relaes entre pais de
alunos e professores pintavam-se escassas, quase inexistentes dilogos.
Analfabetos da sua maioria para alm do ambiente rude, eram alheios do problema de
ensino; outros suportavam acab-lo, as qualidades eram nulas. Voltavam aos seus
aldeamentos, no seio familiar, exibiam o seu portugus em verbos infinitos. De entre
estas que se notavam de boa qualidade na colnia, eram aquelas ministradas por
missionrios e pelas congregaes femininas, em regime internato - colgios. Nestes
geralmente, se encontravam filhos de elites rurais, dos funcionrios
pblicos/comerciantes, militares, europeus em misso de servio. Tinham o seu
programa muito diferente do pblico e de elevada propina, paga mensamente.
Entretanto, a grande massa descobrira a utilidade de que os seus filhos deviam
ter esta oportunidade, mas sem escolas a funcionarem nos seus sucos e povoaes.
O sentimento de direito visto como algo de todos, suscita reivindicaes junto das
autoridades administrativas, no sentido de ser merecida. Era difcil uma resposta
imediata dos governantes locais, dada a falta de pessoas qualificadas. Entretanto, o
Estado fundou uma escola com vista a formar os professores de durao de dois
anos, designados professores do Posto Escolar a ensinarem a 4. classe. O curso no
tinha equiparao para efeitos do emprego pblico, habilitados para o ensino embora
fossem as mesmas qualidades para outras funes pblicas; para pr-primria a 2.

129
Augusto C. Pires de Lima, Amrico P. de Lima, Leitura para o E.P. IV classe, Porto Editora dos
Autores, 1961 de 140 p; Manuel Sultil, Cruz Filipe, Faria Artur, Gil Mendona, Livro de IV classe
Ensino P. Elementar Livraria S da Costa, Editora, Lisboa, 1942-43;

70
classe, eram aqueles que concluram a instruo primria. Eram todos submetidos a
um concurso prvio, em regra, organizado pelos servios de educao provincial.
O ensino, pelos vistos, fora defendido no quadro do Estado Novo para
abranger a todos os filhos nativos, mas era difcil encontrar alguns que saibam ler,
escrever nos povoados mais recnditos, mesmo que fosse j nos finais dos anos 50...
As escolas mais conhecidas de topo, na colnia, eram o Liceu Dr. Francisco
Machado de 6. a 7. Ano antigo, em Dli 130, e o Seminrio dos jesuitas com sede em
Dare, 10 km a sul de Dli. Este ltimo, no oferecia grande acesso, por serem as
propinas elevadas e as regras eram muito diferentes e rgidas, mesmo para uns que l
andassem para concluir o curso, s vezes, ficavam a meio caminho; a seguir, eram o
de preparatrio do secundrio (2 anos) e uma de tcnica e industrial (3. a 5. Ano);
uma de profissional para 3 anos, sob a orientao directa dos padres salesianos, em
Fatumaka/Baucau.
No eram apenas estas dificuldades. Havia outras como, transportes entre
regies/concelhos eram poucos, estradas no favoreciam ligaes entre zonas
habitadas a esses sectores vitais. Nos aldeamentos mais distantes, os alunos tinham
que sair as 03 horas de manh, percorrendo 5 a 7 km pelos atalhos fora para
chegarem a hora habitual de aulas; mal vestidos, descalos; assistncia mdica era
rara. Algum ficar doente estaria ao cuidado dos pais em tratamentos tradicionais, e
nem todos estes cuidados eram felizes. Como admitia a regra de chicotes, tambm
existia em todas as escolas alunos fugitivos mais alarmantes e tmidos, nem sequer
voltavam as aulas vontade.
A maioria das escolas, mais afastadas das vilas eram de condies pssimas:
carteiras e bancos no chegavam para todos; quadro preto, por vezes faltava giz; aos
alunos pr-primrios um caixote um pouco rectangular, enchido de areia fina, posto
disposio para aprender a escrever com o dedo indicador o a b c e 1 2 3 ou
vogais.
As condies sociais eram pssimas, praticamente agarrada a actividade
agrcola, tipicamente tradicional, longe de uma prtica tecnicamente moderna. No
havia formao profissional que dispusesse pessoal adequado a responsabilizar pelos
sectores vitais, nomeadamente na produo econmica. As instalaes pblicas eram
chefiadas por goeses, cabo-verdianos para alm dos portugueses.
Nos postos administrativos, assistiam-se os administradores de postos do
interior, eram alguns militares idos da metrpole, de instruo de 1. e 2. classes,

130
O nome do Colgio-Liceu designa a justa homenagem ao Senhor Ministro das Colnias: Castro,
Gonalo Pimenta de (Coronel), Timor (Subsdios para a sua histria), Diviso de Publicaes e
Biblioteca. Agncia Geral das Colnias, Lisboa MCMXLIV (1944), p. 206;

71
findo o servio militar na colnia. s vezes chegavam de ler com dificuldade o que
escreveram ontem, como se decifrassem letras de paleografia, auxiliados por nativos
de escolarizao primria, 4. classe.
A colnia nunca teve bons nmeros de formao adequada para
responsabilizar os momentos decisivos, afirmarmando-se na liderana directiva ao
servio da conscincia colectiva; ou propostos na arena internacional a promover
entendimentos de solidariedade como ensaio para que a imagem do pas pudesse ser
conhecida.
No aspecto de ensino, muitos se singravam nos estudos, para isso, algum
que os autorizava a sair do pas, deslumbrados com os do exterior, e existiam uns,
inexistia o regresso. Se voltassem nada dispunha para os empreg-los, uma vez,
vagas dos servios de administrao provincial j ocupadas pelos idos do exterior. O
Estado v-lo pela longividade, pela falta de apoio material e a escassa presena dos
europeus e para a colnia ficara imolada perante as sucessivas misses de
governadores, enviados pela Metrpole. Ainda para mais, encolhia-se na sua natural
singularidade perante a prpria geografia, dadas as histrias ocidentais, o Timor dos
Belos muda de continentalidade ao sabor de um rumo polticamente cultural 131.
A tamanha situao, aos olhos de alguns soberania portuguesa era
incompensvel, fazia subir a ansiedade nas capitais dos vizinhos, ansiedade que era
aproveitada pelos polticos, nomeadamente atravs da opinio pblica por via de
imprensa e de estratgia132. E sabemos, a Indonsia do ps uns anos da sua
Independncia da Holanda, realizara uma conferncia em Bandung, em Maio de 1955.
Logo na sesso de abertura, no discurso do presidente Sukarno indonsio realava
133
que os pases do Sudeste da sia deveriam estar livres dos poderes europeus .
Afirmava que o Movimento No Alinhado era a prpria fora que visava lutar pelo
desafogamento dos pases afro-asiticos dos poderes coloniais 134.

131
Barata, Filipe Themudo (Governador de Timor de 1959/1963), Timor contemporneo. Da primeira
ameaa indonsia ao nascer de uma nao, Equilbrio Editorial, Lda. Edies de Qualidade, 1998, p. 14;
132
Lima, Fernando, Timor da Guerra do Pacfico Desanexao, Instituto Internacional Macau, 2002,
pp. 31ss;
133
Barata, Filipe Themudo (Governador de Timor de 1959/1963), Timor contemporneo. Da primeira
ameaa indonsia ao nascer de uma nao, Equilbrio Editorial, Lda. Edies de Qualidade, 1998, pp.
15-16;
134
Lima, Fernando, Timor da Guerra do Pacfico Desanexao, Instituto Internacional Macau, 2002,
pp. 76-78;

72
3. 2. Portugal e os dois vizinhos

Dentre as potncias coloniais na sia Sueste, Portugal era uma daquelas que
manteve a sua soberania em Timor-Leste mais de quatro sculos. Foi a permanncia
feita pela persuaso e no pelo poder das armas 135.
Relativamente a poltica lusa na Oceania, o governo de Lisboa manteve boas
relaes com a Austrlia e Indonsia. Os mesmos agiam pelo entendimento, no
sentido de se afirmarem mutuamente em amizades de entre Estados. Dele decorriam
dilogos, trocavam misses consulares e diplomticas a representar cada um a sua
honra de nao soberana junto das capitais amigas.
Quer Austrlia como Indonsia foram todas de domnio ocidental europeu, a
partir das pocas em que a Europa moderna se lanava em busca de uma nova vida,
nas regies da sia: a primeira, na sequncia da descoberta dos portugueses antes
da chegada de alguns holandeses, de seguida, fora ocupada pelos britnicos sob
chefia do capito James Cook, a parte leste continental - ocupando Nova Gales do
Sul, em 1770. A ocupao inglesa multiplicara colnias, mas esta opo abriu portas
aos migrantes doutros pases, onde o caldeiro de vrias origens humanas
contribuiram as colnias em desenvolvimento econmico. A Nova Gales do Sul, foi o
primeiro centro de milhares prisioneiros, enviados pelo governo londrino. A presena
no era intil economia. Progrediu-se pouco a pouco at que a Austrlia tornara-se
de populao, maioritariamente branca, governada por autoridades locais em nome da
coroa britnica. A sua evoluo determinou as colnias serem unidas em federao a
136
adquirir um governo prprio e a coroa, representada por um governador-geral . Ao
longo dos tempos, os seus cidados nunca tiveram convivncia com os timorenses.
Naturalmente, dada a estrada martima fez com que inexistissem as proximidades.
Havia ligaes bilaterais, mas existia a nvel dos polticos de poder colonial
metropolitano; a Indonsia, igualmente vivia sob o domnio holands desde 1602. No
foi o Estado neerlands quem estendeu as suas influncias. Foi dita ocup-la por
137
interesses comerciais Companhia Holandesa das ndias Orientais/VOC . A partir
desta posio afirmada, expulsou os portugueses e espanhis das suas posies. Os
indonsios sentiam-se privados de direito, quando a VOC. tornara-se de poder poltco
colonial. O descontentamento mobilizou, captou o colectivo, e a ideia de conscincia

135
Estudos em homenagem ao Professor Adriano Moreira, Vol. I, Instituto Superior de Cincias Sociais
e Polticas, 1995, p. 205.
136
Enciclopdia da Histria Universal, Seleces do Readers Digest, 1999, p. 55;
137
Idem, Ibidem, p. 321;

73
nacional gerou a elite liderana. A sociedade indonsia passara em organizaes
associativas em oposio ao regime holands, a partir da existncia do Partido
Comunista Indonsio (PKI), em 1920138. Tambm a histria no nos descreve as
relaes entre Timor dos Belos com a gigantesca Indonsia.
A diferena entre trs povos pode-nos explicar a realidade existente: Timor
recebe educao, cultura crist romana e lngua portuguesa; Indonsia, por sua vez,
colonizada por Holanda, mas de lngua jawa (bahasa indonsia) e de religio
muulmana de percentagem estrondosa, e a Austrlia, de uma postura sob a
influncia religiosamente protestante, na maioria da populao e de lngua inglesa.
Ligada directamente a uma nao mais evoluda no quadro de disposies tcnicas e
indstriais, responsveis de uma economia em ascenso progressiva 139.
As diversas inspiraes culturais e materiais faziam-se de uns poderosos que
outros, chegando a ignorar a existncia dos pequenos, para o caso de Timor-Leste.
Nesta ordem de presena, somos forados a perceber o andar da histria, influiu
repercutir no factor humano tendente a singularidade geogrfica do pedao leste da
Insulndia. Tambm j em sculos, que a metade ilha se construra a pedrinha no
sapato de muitos, por riquezas escondidas, a colnia, naturalmente, dispe 140.
Internamente, as autoridades tradicionais e a nova classe letrada, no se
representavam algo ameaador que pressupusesse desmoronar o poder colonial.
Timor via-se livre das polticas perturbadoras do passado, por outras palavras, a
sociedade local era cada vez sensvel aos projectos que o governo entendesse
implementar. Tambm se lembrava o Timor dos Belos era o espao de duas
comunidades, exemplar de um osis de paz no Extremo Oriente, afirmava o
Presidente da Academia, Joaquim Verssimo Serro 141.
Todo o cenrio desejado, dada a falta da vontade do poder de soberania, o
pas arrastava-se, assim, em pobreza. O governo local continuava a exercer o seu
papel executivo segundo as possibilidades da provncia e mantendo o sonho de uma
mudana no futuro.
Um governador que l chegasse iniciar a sua misso, a poltica principal da sua
agenda era tentar minimizar o atraso. Alguns comeavam a cultura do caf, mais
intensiva, dos quais, o governador Jos Celestino da Silva criou uma companhia

138
Silva, Lurdes Marques, Descolonizao, Nacionalismo e Separatismo no Sudeste Asitico os casos
da Indonsia e Timor-Leste, Lusotopie, 2000, p. 362;
139
Beauchamp, Chantal, Revoluo Industrial e Crescimento Econmico no sc. XIX, Edies 70, 1998,
pp. 45 ss;
140
Carvalho, Manuel de Abreu Ferreira de (governador), Relatrio dos acontecimentos de Timor, Lisboa
Imprensa Nacional, 1947, p. 25;
141
Bessa, Carlos, A Libertao de Timor na II Guerra Mundial (Importncia dos Aores para os nteresses
dos EUA), Lisboa, MCMXCII (1992), P. 7;

74
S.A.P.T. a promover o crescimento econmico timorense. Desde 1910, a entidade
empregadora empregava a fora humana no total 6 mil pessoas a pr em
funcionamento as vrias actividades da composio empresarial 142. A companhia teve
scios internacionais, alm de admitir naturais e portugueses, havia cinco nipes: trs
trabalhvam no escritrio da SAPT e dois eram tcnicos algodoeiros. Tiveram o
143
insucesso do projecto algodoeiro na Nova Guin . Os dois percorriam vrios pontos
do Timor-Leste para tratar do cultivo do algodo e da produo de fibra com os
indgenas, mas as suas exigncias pela concesso petrolfera e mineira
impressionavam as autoridades. Os seus percursos minavam muitos nativos incautos
em proveito do futuro interesse japons144.
Enquanto os governantes coloniais debatiam-se nos seus gabinetes em horas
laborais, como minimizariam a longnqua colnia do analfabetismo e da vida nativa
sem economia, onde os seus planos como rvore vinha sendo infrutfera, para a
Lisboa, pairavam as novidades de conflito. O Salazar e seus quadrantes polticos
estudavam, planeavam como dariam respostas a uma guerra que entraria pela porta
da Europa, envolveria os potenciais aliados portugueses145. Por outro lado, as eleies
espanholas ganhas pela Frente Popular/Repblica, poderia abortar Guerra Civil
espanhola, seria outra aposta a capacidade do governo do Estado Novo, por os
opositores internos do Salazar se organizavam na fronteira hiptese de recorrer aos
apoios do vencedor republicano contra o regime salazarista146. O cenrio pressionava
a elite poltica prever como garantiria a sobrevivncia e estabilidade do Estado Novo e
da soberania ultramarina num contexto do ps-guerra147. A dupla crise internacional
perturbava o Dr. Salazar da arena internacional. Viria assumir as pastas dos Negcios
Estrangeiros e da Guerra alm de ser Presidente do Conselho de Ministros 148.
O cenrio ladeava as potncias antagonistas, entusiasmadas na guerra
mundial, militaramente modernizadas, comparativamente Portugal era difcil integrar-
se no campo de contenda. O problema levar o governo do Estado Novo estudar
cautelosamente de como optar poltica de preservar a continuidade do regime e do

142
Gunn, Geoffrey C., Timor Loro Sae: 500 anos, Livros do Oriente, 1999, p. 217;
143
Carvalho, Manuel de Abreu Ferreira de (governador), Relatrio dos acontecimentos de Timor, Lisboa
Imprensa Nacional, 1947, p. 25;
144
Oliveira, Luna de, Timor na Histria de Portugal, Vol. IV, Fundao Oriente, 2004, pp. 30-32;
145
Telo, Antnio Jos, A Neutralidade portuguesa e o ouro nazi, Quetzal Editores, Lisboa, 2000, pp. 19
ss;
146
Idem, Ibidem, p. 24;
147
Pao, Antnio Simes de, os anos de Salazar de 1943-1945 O Governo ingls pediu e o Governo
portugus concedeu, Centro Editor PDA, 2007, p. 17;
148
Teixeira, Nuno Severiano (Coord.), Portugal e a Guerra, Histria das Intervenes militares
portuguesas nos grandes conflitos mundiais (scs. XIX-XX), Edies Colibri, 1998, p. 111;

75
imprio. Analisando as polticas interna e externa pareciam mais complicadas nas
consequncias do ps-II Guerra Mundial.
Noutro lado do fim do mundo, o pedao portugus na Oceania, entalado entre
as grandes ilhas de domnio neerlands e o continente da Austrlia, estava
sossegada, em paz. Esquecido o conflito de Manufahi de 1911-1912, assistia um
espao de tempo de vida florescente, o mais interessante, talvez, da sua histria.
Multiplicaram o cultivo de caf, em milhes de ps, pertenciam aos nativos; o interesse
de produzir milho, arroz, feijo e de criar animais, cujos resultados ultrapassavam as
necessidades da colnia; as estradas penetravam quase em todos os reinos permitiam
a fcil circulao de indgenas tanto como rede telefnica. O progresso feito pelas
escolas e misses transformou os costumes brbaros em novo rosto; novas culturas
introduzidas. As povoaes desertas pela guerra interna, tornaram-se povoadas 149
As tenses polticas e territrios europeias no foram resolvidas na I Guerra
Mundial depois do Tratado de Versalhes agravaram-se150, praticamente sentida pela
Alemanha, aps a ascenso do Adolfo Hitler ao poder pela mo do Partido Nacional-
Socialista. Achava-se injustiada, humilhada e derrotada pelos aliados. Uma estratgia
seguida para readquirir a sua reputao encontra-se agora garantida na recuperao
da economia germnica. Rearma o exrcito e recruta mais jovens alemes em
organizaes militares sob a conduo dos chefes de comando, fiis do Hitler. O
desenlace de campnaha era difcil invert-lo. O rumo escolhido guerra comeou em
campo de operacionalidade militar com todos os equipamentos modernizados da
potncia industrial alem. O ataque a Polnia marcou o incio da II Guerra Mundial
donde inferioridade militar do Pas invadido, subjugado em Setembro de 1939.
Mediante o xito, os alemes viam-se afirmados de capacidade e, no ano a seguir,
triunfaram sobre a Frana 151.
Os primeiros episdios criaram o mito a que o Adolfo Hitler era visto a figura
dominante da Europa e do mundo. Influa ultrapassar a fronteira europeia ao Extremo
Oriente, conduzida pelos aliados nipnicos. A China atacada em 1937, no contexto
duma estratgia, concertada em favor do grande conflito, II Guerra Mundial
(Enciclopdia H. Universal, 1999, p. 344).
Ao caso timorense, em 1941, corriam notcias pelos jornais, revelando o
governo nipnico a interessar uma linha area a partir da ilha japonesa com a colnia
portuguesa, no mbito de interesse comercial. Formulado, engenhosamente, o pedido
ao governo portugus com o intuito de garantir a integridade de Macau e de Timor. Os

149
Martinho, Jos Smes (capito), Vida e morte do rgulo timorense D. Aleixo, 1947, pp. 18-19;
150
Enciclopdia da Histria Universal, Seleces do Readers Digest, 1999, p. 665;
151
Zaloga, Steven J., A Invaso da Polnia: Guerra-Relmpago, Osprey Publishing, 2009, pp. 6 a 10 e
13 ss;

76
autstralinos percebiam da astcia de que os nipnicos serviriam do Timor portugus
como porta de entrada Austrlia (F.Lima, pp. 31-33). Ao neutralizar as intenses
expansionistas, ocorria-se, na Singapura, um encontro entre Austrlia, Inglaterra e
Portugal, e, ausentava-se o representante holands, em tratarem um possvel tampo
em Timor-Leste.
Importa-nos afirmar, no decurso das pocas referidas, bacia do Pacfico, a,
que a Inglaterra e os Estados Unidos da Amrica jogam a poltica pela ascenso
econmica. Nesta tangncia de propsitos, o mar timorense era praticamente
entregue navegao estrangeira, e falta de meios de comunicaes, seria-lhe um
perigo inevitvel quando detonarem-se hostilidades152. As notcias anunciavam o
avano nipnico a desmoronar as resitncias dos imprios do Sudeste Asitico. O
Timor portugus assistira a sua primeira invaso dos aliados, australianos e
holandeses, a 17 de Dezembro de 1941, no sentido de neutralizar os propsitos em
eminncia153. A situao do lado nipnico evoluu, na sua operao de esfrangalhar as
resistncias do Pacfico, tendo seus avies afundaram a esquadra britnica de
Singapura, permitiu-lhe livremente ao controlo martimo (L. de Oliveira, Vol. IV, p. 52).
Ao saber da entrada das foras invasoras do Extremo Oriente Timor, em eminncia,
os indcios apontavam os aliados para um suposto recuo ao Timor ocidental/holands
154
. O governador, Manuel de Abreu Ferreira de Carvalho (anexo 4) teve que organizar
segundo as capacidades que dispunha, mantendo a ideia de um pas de neutralidade
em beligerncia, onde transmitiria aos administrdores das circunscries da provncia
conforme as directrizes emitidas pelo governo da Metrpole.
No havendo resistncia naval ou area a impedir o rumo decidido pelos
nipes, em 20 Fevereiro de 1942, a invaso preconizada confirmada em Timor-Leste
155
. Toda a costa do Territrio, ocupada pelas foras invasoras, pequenos nmeros
australianos que ficaram, evacuados s montanhas a optarem pela guerra de
guerrilha, com os nativos e portugueses. A partir do fim de Maio do mesmo ano, o
governador perde o contacto com o poder central de Lisboa. Torna-se prisioneiro da
sua residncia 156.
Como j citado, na vspera de domnio japons, o cnsul ingls David Ross, no
dia 17/12/1941, logo de manh, muito cedo, informou ao governador receber o oficial

152
Oliveira, Luna de, Timor na Histria de Portugal, Vol. IV, Fundao Oriente, 2004, p.37;
153
Idem, Ibidem, p. 57;
154
Bessa, Carlos, A Libertao de Timor na II Guerra Mundial. Importncia dos Aores para os
interesses dos Estados Unidos, Liboa, MCMXCII (1992), p. 79;
155
Cf. o ltimo e ex-governador do ento Timor portugus: Pires, Mrio Lemos, Descolonizao de
Timor, Misso impossvel? Lisboa, Publicaes D. Quixote, 1994, pp. 21 ss;
156
Lima, Fernando, Timor da Guerra do Pacfico desanexao, Instituto Internacional Macau, 2002,
pp. 37-39;

77
holands tenente-coronel Van Strattenn, comandante das foras aliadas. nica
oportunidade de transmitir o desembarque das foras em Dli, segundo as ordens
superiormente, recebidas.
A capital timorense testemunha a entrada de 380 oficiais e soldados
australianos, imediatamente conduzidos instalar-se, na montanha Na Suta, 15 km para
o interior; 1200 soldados holandeses quase todos javaneses, enquadrados por oficiais
europeus. Lanavam-se, imediatamente, na construo de abrigos e trincheiras ao
longo da praia para metralhadora anti-areas. As ruas, estradas eram vedadas por
arames farapados. Em poucos dias, o mesmo comandante aliado imps ao
governador que a Companhia de Caadores de Timor fosse transferida para longe da
cidade, suspeit-la preparar-se atacar a fora aliada. Perante a situao em evoluo
crtica, o governador no conseguiu dissuadir o tal oficial, resolveu a mudana da
Companhia para Maubisse, comandada por capito Freire da Costa e tenente Liberato
157
.
Ainda que assistisse a presena numerosa dos aliados, a capital via-se
insegura e o pnico de ver a segunda invaso, estava a ser ponderada qual seria o
efeito. A seguir da entrada da fora aliada, a populao civil retirou-se viver no interior,
distante da capital. Ficaram os funcionrios em pequenos grupos, dada a ausncia
dos familiares. Uns eram acolhidos na Misso de Lahane por padre Jaime, futuro
bispo da provncia 158.
Enquanto Dli, corria notcias da fora portuguesa concentrada em
Moambique, recebera j ordens, a caminho por Joo Belo, comboiado pelo aviso
Gonalo Velho com destino Timor para substituir os aliados. A chegada prevista para
21 ou 22 de Fevereiro de 1942, em Baucau para evitar possveis complicaes com os
aliados na capital. A nsia de ver o desembarque portugus era eminente para os dias
j informados. Porm, a notcia tornou-se em acontecimento infeliz, por concretizar a
chegada dos invsores japoneses. De facto, um dia antes, trs dezenas de avies
nipnicos sobrevoaram Baucau com destino para Port Darwin, afundavam navios na
baia militar e tornar os edifcios em escombros. Uma actuao que visava assegurar o
tranquilo desembarque das foras nipnicas na colnia portuguesa159.
Assim, comeou a guerra no Oriente. No dia dois de Janeiro de 1942, Filipinas
fora tomada. Dias seguintes, os Estados Malaios federados, Birmnia, ilhas Bisrmarck,
Salomo, Bornu e Indias Orientais holandesas, foram totalmente silenciados. O
general americano, Mac Artur nos mares de Manila, com seu chefe Estado-Maior teve

157
Carvalho, Jos dos Santos, Vida e morte em Timor durante a II Guerra Mundial, Composto e
Impresso na Grfica de Lamego, 1972, pp. 31-32;
158
Idem, Ibidem, p. 33;
159
Idem, Ibidem, p. 34;

78
uma operao de manobra com destino a Austrlia, visava reunir uma nova resistncia
com foras australianas.
Os holandeses, na praia de Dli foram surpreendidos por bombardeamentos de
dois avies nipnicos. Em poucas semanas, at 20 de Fevereiro do mesmo ano,
160
Kupang e Dli pertenceriam aos novos senhores de Japo . Os seus submarinos
apareceram perto da baa de Dli e os navios movimentavam-se esconder atrs das
montanhas de Comoro. A capital tornara-se o seu mundo de movimento de tom
dominante.
s quatro horas de manh do referido dia at as nove, os aliados, em Dli,
respondiam em tiros aos bombardeamentos nipnicos em direco a residncia onde
estavam as foras luso-australianas. Dos primeiros cruzamentos de fogo e ferro de
ambos os lados, em hostilidade, os javaneses desapareciam, ficando o material
abandonado ao longo das estradas. Os ltimos soldados foram vistos sair de
automvel pela estrada de Dare, rumo ao centro sul, donde desviaro o caminho a
fronteira oeste, destino a Kupang, lado ocidental holands.
Pela obra descritiva do governador Ferreira, Relatrio dos Acontecimentos
de Timor, 1942-45, revela-nos a vontade deste solicitar conferncia com o
comandante aliado. Enviou os seus oficiais a procura do chefe das foras, na capital,
das seis horas de manh, e regressaram residncia oficial do governador s oito e
tal a inform-lo sem ter visto a autoridade pretendida e nem soldados de ambos os
pases, por eles serem vistos 161.
A verdade dos aliados na questo da situao timorense no quadro de uma
coordenao dos respectivos governos a respeito da neutralidade portuguesa em
beligerncia, qual Timor era abrangido. Mas, as primeiras entradas no territrio eram
uma violncia; igualmente do Japo teria o mesmo comportamento cruel. Os
diplomatas declaravam respeitar a provncia, o que se notava no terreno se acontecia
tudo por ignorar os compromissos assumidos. Desrespeitaram a pessoa do
governador de uma nao de neutralidade, ainda para mais aliada britnica.
Puniam os suspeitos de fornecer alimentos e informaes aos aliados e os
fiis dos portugueses. Os australianos foram desalojados do seu acampamento da
montanha de Na Suta. Aos amarelos, muitos deles tiveram que comer o p da terra
ultrajada, antes de continuar a perseguio aos grupos de guerrilha em resistncia,
dispersa.

160
Idem, Ibidem, pp. 34-36;
161
Carvalho, Manuel de Abreu Ferreira de (governador), Relatrio dos acontecimentos de Timor, Lisboa,
Imprensa Nacional, 1947, pp 173 ss;

79
Durante a ocupao estrangeira, a nobreza tradicional no causara nenhum
embarao a autoridade colonial. Tivera os pensamentos no mesmo objectivo
defendido pelos governantes da provncia. Em defesa da soberania lusa, os rgulos
organizavam os seus homens em resistncia contra o avano japons ao interior.
Protegiam os portugueses nas montanhas de perseguio ocupacionista. Apoiavam-
os em alimentos, conduzidos aos stios de refgio que podiam.
Na comparticipao contra a presena estrangeira, emerge-se a figura do
rgulo de Ainaro D. Aleixo Corte Real. No seu refgio na alta montanha, atravs das
suas foras de guerrilha, fornecia ao comando australiano sedeado no Suro/Ainaro,
gneros alimentcios as suas tropas. Na regio controlada pelo rgulo e seu filho
Alexandre, a se encontravam dois missionrios Norberto de Barros e Manuel Pires.
Estes, assistiam a populao civil sofrera impiedosamente pelos actos das colunas
negras, sem descanso, resolveram ir ao encontro dos comandantes invasores, numa
tentativa de demov-los face as represlias. A desumanidade nipnica tornou-os em
resposta fatal com o deportado Lus Ferreira da Costa e outros mais, em companhia
162
.
O rgulo de Ainaro manteve os seus homens de companhia em
disciplinamento, tanto que de Aileu lhe solicitou a ajuda desmantelar a revolta de
Maubisse, dirigida por um dos timorenses. Surgiu por influncia nipnica, prometendo-
lhes um vasto regulado quando acabar a guerra e exterminar os resistentes e
portugueses. De imediato, D. Aleixo enviou 350 homens ao seu amigo 1. sargento
que o telefonou de Aileu. Antes de os enviar o rgulo disse ao amigo:
- Aleixo Corte Real cumpre sempre quanto os Portugueses lhe ordenam. Com os
Mtan-bbu (olhos inchados, nome que o Timorense d aos Nipes), no queremos.
Ele percebia que a fidelidade a autoridade lusa lhe sairia cara, pagaria com a
prpria vida e dos muitos por ele dirigidos163. Afirmava-se aos seus homens em no
esquecer-se de dar contas aos portugueses do esforo demosntrado em honra da
bandeira lusa164. Antes do massacre de dois missionrios e deportado, o rgulo
preocupou-se deles, mandou um emissrio de confiana a avis-los na misso de
Ainaro a sarem depressa quanto antes da chegada de colunas negras.
Existia a guerrilha, mobilizada um pouco por toda a colnia. s foras nipnicas
que avanavam sobre redutos dos liurais em resistncia, regressavam sempre com
lista negra dos numeros soldados. E, na regio de Ermera, fronteira norte, D. Aleixo

162
Martinho, Jos Smes (capito), Vida e morte do rgulo timorense D. Aleixo, 1947, p. 21;
163
Idem, Ibidem, pp. 22 e 23;
164
Idem, Ibidem, p. 29;

80
fortificou as foras em resposta a ofensiva da fora area japonesa, donde um avio
ocupante fora, felizmente, abatido quando bombardeava zonas em oposio165.
Os edifcios e instituies pblicas, igrejas e a catedral de Dli, foram
barbaramente arrasadas. A fria inimiga era aos pncaros, atacava as montanhas de
refgio, em dias consecutivos. Apertavam as populaes. O pouco dos artigos
alimentcios que dispunham, indiciava-se o fim 166.
O rgulo de Ainaro via a situao pelo lado inimigo, se evolua em desfavor dos
guerriheiros, reunia os chefes para sarem das montanhas a evitar o mal maior.
Decidiam dividir-se em grupos, no sentido de ver qual seria as ltimas estratgias a
tomar pelos inimigos. Entretanto, os nipes no cansavam de optar por outra astcia,
consistia-se de se fazerem amigos com alguns chefes de Same/Manufahi, em
promessas para o fim de guerra. Por outro lado, perseguiam os missionrios,
conforme a obra do Jos dos Santos Carvalho (p. 51) descreve interrog-los do
paradeiro dos australianos. Era precisamente, na misso de Ossu, o acto severo
pesava directamente no chefe do posto, aspirante Eugnio de Oliveira, padre Jaime
Goulart, futuro bispo da colnia e outros padres a missionavam. Durante a estadia
japonesa, estes religiosos sofriam humilhaes, maus tratos de toda a ordem. Uma
atitude que, de incio, tornara a capital de Dli em cemitrio, a que nenhum nativo
como a autoridade colonial simpatizava-se com esta invaso.
Muitos portugueses que ficavam, passavam de mal a pior, todos concentrados
na vila de Liqui, no total de 150 pessoas, sob a ordem japonesa desde Janeiro de
1943 a Setembro de 1945. Faltava-lhes alimentao. Sobreviviam com a ajuda dos
seus compatriotas das quintas, de plantaes e de ajuda dos nativos da rea. A
assistncia espiritual era presente, nas concentraes populacionais. Mas tambm, a
Austrlia no estava alheia das transmisses de rdio, pelo que as concentraes
nipnicas, em Timor eram de alvo constante de bombardeamentos 167.
Toda a temporada que os ocupantes calaram o governador, prisioneiro da sua
residncia oficial, aos rgulos que se envolviam na resistncia contra a presente
ocupao, mantinham as suas posies. Assistiam massacres, impiedosamente,
perpetradas pelos nipes. A pilhagem imperava, contribua o crescimento de misria a
tomar conta das populaes. Enfrentavam diferentes dificuldades, a ponto de D. Aleixo
Corte Real caa na armadilha montada pelos manufahistas emissrios. Estes
comunicavam que os japoneses no o fizessem mal se viesse trabalhar com os seus
homens, em conjunto. A persuaso proposta pelos vizinhos reinos chegava a ser

165
Carvalho, Jos dos Santos, Vida e Morte em Timor durante a II Guerra Mundial, Composto e
Impresso na Grfica de Lamego, 1972, p. 77;
166
Martinho, Jos Smes (capito), Vida e morte do rgulo timorense D. Aleixo, 1947, p. 28;
167
Oliveira, Luna de, Timor na Histria de Portugal, Vol. IV, Fundao Oriente, 2004, pp. 219 ss;

81
cristalizada. Saiba-se pela obra do capito Jos Simes Martinho, os emissrios lhe
garantiriam a proteco, para toda a famlia e aos seus guerreiros e sbditos. Uma
vez, chegados a Hatu Udo, onde se acampam os nipes, foram desarmados de
imediato 168. Eram presos na secretaria, organizado o tribunal que comeava a inquirir
os emissrios, donde reivindicavam a morte de D. Aleixo por ser amigo dos
portugueses. Ao mesmo tempo dois homens violentos: Siri Buti, chefe de Betano e
Cabo Bere de Hatudo, gritavam dizendo: - o rgulo e Nai Chico so perigosos, j
estiveram em Portugal com os familiares 169.
O prprio capito Simes Martinho pinta-nos em como um dos filhos de D.
Aleixo, Alexandre reagia na priso: decidiu simular uma necessidade urgente, com o
intuito de estudar c fora a situao e disposio das foras e dos oficiais nipnicos.
Foi-lhe apenas abrir a porta pela sentinela, mas recusou-o do pedido feito. Pela
segunda vez, o Alexandre repetiu seu pedido e lhe abrira a porta e atirava-se em luta
desesperada com a sentinela. A priso arrombada, todos se envolviam em luta de
morte, corpo a corpo com os oficiais: - A ns s os Portugueses podem prender.
Tiros, cutiladas, golpes de baionetas, imprecaes, desespero, loucura, raiva
multiplicam timorenses, japoneses numa luta desigual, no posto de Hatudo.
Nesta ltima deciso anti-japonesa tomada, que o rgulo D. Aleixo se tombou e
com todos os filhos, Alexandre, Adriano, Benjamim com mais trezentos timorenses
mortos 170.
Em defesa da soberania lusa, em Timor-Leste, alm da morte do liurai de
Ainaro e filhos, contavam tambm D. Jeremias de Luca, em Lacluta; D. Jos Nunes,
em Maubara. H muitos chefes tradicionais dos sucos que tambm arriscaram ou
imolaram as suas vidas contra a presena japonesa 171.
Porm, sabe-se, que o grande conflito se declinaria em desfavor dos
protagonistas. O cenrio, agora, uma das complicaes para a poltica externa do
Estado Novo concernente a Timor, no quadro do ps-guerra. O presidente do
conselho de ministros, Dr. Salazar j sabia das intenes australianas a dificultar o
retorno da soberania portuguesa, significaria o fim da soberania lusa na Oceania, sem
espao a manobra172. E, como tem j referido, o governo de Lisboa, acreditava no seu
princpio de neutralidade, entendido com os aliados EUA e Gr-Bretanha. Entretanto,

168
Martinho, Jos Smes (capito), Vida e morte do rgulo timorense D. Aleixo, 1947, p. 30;
169
Idem, Ibidem, p. 31;
170
Idem, Ibidem, p. 32;
171
Barata, Filipe Themudo (governador de Timor 1959/63), Timor Contemporneo. Da primeira ameaa
da Indonsia ao nascer de uma nao, Equilbrio Editorial, Lda. Edies de Qualidade, 1998, pp. 102 e
103;
172
Lima, Fernando, Timor da Guerra do Pacfico Desanexao, Instituto Internacional Macau, 2002,
pp. 46ss;

82
este em defesa dos seus interesses no Pacfico e no Extremo Oriente, assumidos
pelas aces das foras areas e navais britnicas, solicitou o governo portugus pelo
governo ingls a cedncia de uma base nos Aores. Aceite o pedido por Salazar,
oficializado atravs de uma troca de notas diplomticas portuguesa e britnica a 17 de
Agosto de 1943, para estabelecimento das foras inglesas. O primeiro ministro
Winston Churchill disrcursava na Cmara dos Comuns alegando no carcter
temporrio do estacionamento das foras nos Aores, imediatamente se far a
retirada assim que cessarem as hostilidades 173.
Da mesma estratgia militar, os EUA face a guerra no Pacfico e no Extremo
Oriente, quereriam uma das bases nos Aores, preconizavam ocupar pela fora, mas
fora oposta pelo primeiro ministro britnico Churchill. A administrao de Franklin
Roosevelt influenciado pelos argumentos, decidiu negociar directamente com o
governo do Estado Novo, em que os dois Estados obtiveram acordo de facilidades s
foras norte-americanas. A 28 de Novembro de 1944 conseguiram o acordo assinado
por Portugal e os EUA 174.
Toda a poltica externa portuguesa face aos interesses aliados assegurados,
na II Guerra Mundial, afastariam o envolvimento luso no grande conflito e manter-se-
no seu princpio de neutralidade. No quadro deste processo, o Dr. Antnio Oliveira
Salazar acreditava no seu plano na conservao do imprio colonial e a reocupao
de Timor aps a retirada dos nipnicos j possvel e de um sentimento de
desafogamento. E tudo indicava, meses depois ter concludo o acordo trilateral dos
aliados, permitir-se- a participao das foras portuguesas na libertao de Timor. O
Comandante Militar de Moambique, teria sido instrudo a organizar o destacamento
expedicionrio para implementar os acordos pela reactivao da soberania lusa na
colnia 175.
O princpio da neutralidade reconhecido a Portugal, no decurso de teatro de
beligerncia, na Oceania, Timor portugus era de grande tormento: os timorenses e
portugueses foram privados de voz e de liberdade; presos, mortos quando as
companhias nipnicas apanhavam baixas (L. de Oliveira, Vol. IV, pp. 101-104). Muitas
mulheres eram vtimas de torcionrios animalescos, contribuam elevar o sentimento
anti-nipes, em todos os reinos do Pas 176.

173
Pao, Antnio Simes do, Os anos de Salazar 1943-1945 O Governo ingls pediu e o Governo
portugus concedeu, Centro Editor PDA, 2007, pp. 7 a 15;
174
Idem, Ibidem, pp. 16 a 25;
175
Bessa, Carlos, A Libertao de Timor na II Guerra Mundial. Importncia dos Aores para os
interesses dos Estados Unidos, Lisboa, 1992, p. 87.
176
Oliveira, Luna de, Timor na Histria de Portugal, Vol. IV, Fundao Oriente, 2004, pp. 220-221;

83
A colnia encontrava-se numa solido de sofrimento. Ignorava o fim do grande
conflito que se imperava no Pacfiico, sob a voz dos poderes nipnicos. J de si nestas
condies, piorava-se da inexistncia das comunicaes com o poder central de
Lisboa. A misria mltiplicava-se, ao japons era rei, em Timor. No ambiente de terror e
de enigmtico destino timorense, de repente se ouvia correr notcias da destruio de
Nagasaqui e de Hiroshima por bombas atmicas da autoria americana a 6 de Agosto
de 1945. Facto que inverteu drasticamente o poderio japons, reconheceu a sua
derrota oficial, e, atravs da assinatura de rendio incondicional a decorrer em Manila
177
sob a presena do general Mac Arthur, em 2 de Setembro de 1945 . A nova
178
novidade, foi sabida, de imediato, pelos indgenas por governador da provncia .
Nos meses de Setembro a Dezembro de 1945, o Comando Militar Portugus
de Moambique, ordenava as foras expedicionrias tomar rumo a Timor-Leste.
Compostas de vrias especialidades com os respectivos comandantes, to ansiosos
de reanimar a administrao portuguesa; reconstruir as instituies pblicas,
barbaramente destrudas pela ocupao japonesa e reorganiz-las; levavam consigo
milhares de peas de vesturio de Loureno Marques e de Sofala, na chegada,
destriburam aos timorenses.
A obra de Luna de Oliveira, descreve-nos da composio do destacamento
expedicionrio, chegava um nmero significativo, no total de 2233 militares (1 tenente-
coronel; 3 majores; 19 capites; 33 tenentes; 35 alferes; 2 aspirantes a oficial; 2
sargentos-ajudantes; 17 primeiros-sargentos, 31 segundos-sargentos; 127 furriis;
praas europeus 273 primeiros-cabos; 18 segundos-cabos e 1229 soldados). Dentre
capites, um deles era de Servio Religioso, capelo Padre Anbal Rebelo Bastos, e o
ajudante, alferes de Infantaria Jos Moreno Gonalves 179.
A chegada da fora expedicionria, em Dli, liderada por brigadeiro Serqueira
Varejo e com a misso administrativa, chefiada pelo inspector scar Ruas, o futuro
governador a substituir Manuel de Abreu Ferreira de Carvalho. No comunicado dirigido
ao Ministro de Guerra, o comandante Varejo alegava ser bem recebida a sua
chegada, na colnia. Encontrava centenas de indgenas presentes e seus chefes, com
comoventes e tradicionais homenagens. E ficou impressionado com a tamanha
situao de um Timor praticamente destrudo 180 (anexo 5).

177
Carvalho, Jos dos Santos (mdico 2 . classe), Vida e Morte em Timor durnte a II Guerra Mundial,
Composto e Impresso na Grfica de Lamego, 1972, p. 91;
178
Idem, Ibidem, p. 91;
179
Idem, Ibidem, pp. 295-301;
180
Lima, Fernando, Timor da Guerra do Pacfico Desanexao, Instituto Internacional Macau, 2002, p.
62;

84
3. 3. O 25 de Abril portugus dita mudana

Ao recordar um acto singular feito por um annimo ou comeado por uma


organizao social, deve-se tambm sublinhar de antes, o pioneirismo da expanso
portuguesa para regies desconhecidas. Torn-las conhecidas e inseridas na sua
histria, ao longo das pocas modernas a contemporaneidade, com todas as gentes,
181 182
conhecidas na frica, sia e na Amrica . Com as quais, influa o modo de viver
nos padres modernos, e conduzidas a revolucionar o seu patrimnio tradicional. Pela
aventura eficaz ou fracassada, mas um facto, donde as chamadas regies remotas
conhecero a cultura civilizacional do Ocidente, e, serem laos de amizade com o
mundo portugus. Partindo da sua pequenez geogrfica, na Europa ibrica, nem
sequer uma potncia foi, conseguiu uma margem de manobra que o resultou como
foram as grandes monarquias dos Valois, em Frana, e dos Habsburgo183, dos
territrios por toda a Europa 184.
Os acontecimentos inventados pelos navegadores portugueses pelo mundo
fora, como novos rumos abertos, de grande importncia. Em perodos mais tarde,
tornaram-se-lhes espinhosos, por os sucessos obtidos, nos territrios tidos como seus,
185
cobiados apoderar por outras potncias ou parceiros ocidentais . Mas havia outros
que persistiam, consolidavam-se, assegurados por uma estabilidade poltica seguida
pelas cortes reais a repblica evitar o afogamento de honra dos capites-mores do
passado.
De regimes absolutistas a monarquias constitucionais; destes a I repblica, e
da qual torn-lo a uma repblica de regime ditatorial do chamado Estado Novo, por
autoria do Dr. Anrnio Oliveira Salazar. Optou por estilo reunir em torno do seu
governo, os monrquicos e moderados de esquerda em reconquistar a unidade
nacional; considerava a Igreja Catlica, como suporte principal a contribuir pela
consolidao do regime salazarista. Assistia assim, uma paz aparente, acreditando o
decurso do regime numa durao perptua. Mas os tempos trazem outra realidade, e

181
Arajo, Carlos, Lisboa e os descobrimentos. 1415-1580: a inveno do mundo pelos navegadores
portugueses, Terramar, 1992, pp. 21 ss;
182
Serro, Joel e Maeques, A.H. de Oliveira (direc.), Nova Histria da Expanso portuguesa. O Imprio
Luso-Brasileiro (1500-1620), Vol. VI, Editorial Estampa, 1992, pp. 57 ss;
183
Mourre, Michel, Dicionrio de Histria Universal Vol. I, Edies ASA, 1998, p. 200;
184
Ramos, Rui (Coordenador), Sousa, Bernardo Vasconcelos e, e Monteiro, Nuno Gonalo, Histria de
Portugal, 3. Edio, A Esfera dos Livros, 2009, pp. 199 e 200;
185
A Malaca tornara-se possesso portuguesa por autoria de Afonso de Albuqurque, a 15 de Agosto de
1511 e apoderada pelos holandeses, em 1641, conforme Arajo, Carlos, Lisboa e os descobrimentos.
1415-1580: a inveno do mundo pelos navegadores portugueses, Terramar, 1992, pp. 251;

85
a crena na persistncia face as oposies cria-lhe desfavor na poltica internacional,
mais acentuada pelo lado dos aliados, ingls e americano 186.
Em pocas do ps II Guerra Mundial so embaraosas aos imprios coloniais
na sia, puseram os polticos da coroa britnica numa situao incapaz para sossegar
o movimento independentista indiano. As populaes locais cada vez agitavam a volta
dos seus novos lderes a reivindicarem pela imediata proclamao da independncia
da ndia. Ao evitar as chacinas continuadas entre hindus e muulmanos, o governo
britnico decidiu dar independncia a ndia, em 1947; a gigante ndia britnica devido
ao desentendimento hindu/muulmano resultara em duas naes: ndia e Paquisto
187
. Filipinas contestava o domnio dos EUA aps ter sido expulso os espanhis do
poder (1898), alcanara, finalmente, a sua independncia, a 1946188. Mais para l, o
Arquiplago da Insulndia, ocupao japonesa contaminou a ordem colonial
holandesa para repor o seu sistema, o que ajudou o movimento separatista forar a
sua posio pela independncia da Indonsia, numa forma irreversvel189.
E, no entanto o governo do Estado Novo estava ao corrente do novo cclo
poltico. Aqui, a ideia de manter as posies nos territrios de soberania lusa so outro
fenmeno negativo neste perodo turbulento no quadro da administrao colonial
europeia que o relativo fracasso com a poltica internacional.
Neste contexto a oposio guerra era difcil sustentar, o que justifica os
imprios coloniais estariam fora da poca. O jbilo das massas face proclamao da
guerra, depois do grande conflito no um delrio colectivo momentneo, mas o
corolrio de uma educao levada a cabo ao longo de dcadas e sculos, com
inculcao de valores patroticos e da aceitao da autoridade. Cada nao, o seu
destino e a sua funo cvica, justificavam todos os sacrifcios.
A prpria realidade vivida da poca fez-se perceber aos poderes coloniais,
nunca um indiano poderia chegar aos mais altos cargos da velha Inglaterra, da mesma
forma que nunca um timorense estaria na cadeira do sub-secretrio de um ministrio
portugus, nem javans integraria o ministrio holands. E, em certo sentido, foi o
prprio colonialismo a fornecer aos povos colonizados a fundamentao dos
movimentos autonmicos.
Fernando Lima foi muito claro na sua obra, desenhando-nos a conferncia dos
pases no-alinhados, realizada em Bandung, Indonsia a 18 de Abril 1955, esta como
anfitri. No discurso de sesso de abertua proferido por presidente da R.I., foi

186
Raimundo, Orlando, a ltima dama do Estado Novo e outras histrias do Marcelismo, Temas e
Debates, 2004, p. 99;
187
Mourre, Michel, Dicionrio de Histria Universal Vol. II, Edies ASA, 1998, pp. 679-684;
188
Idem, Ibidem, Vol. I, pp. 471 e 472;
189
Idem, Ibidem, Vol. II, pp. 686-688;

86
directamente ao assunto da descolonizao da frica e sia. Pretendendo que os
pases das duas regies sejam livres de domnio estrangeiro. Apelava aos presentes a
promover uma poltica junto da ONU para no esquecer dos pases em situaes do
gnero. O discurso de tom, pesava imenso sobre presena portuguesa na frica e na
sia 190.
Nesta ponta do mundo de conferncia dos pases no-alinhados, Portugal v
nela como uma ameaa comunista, uma arma escondida da Unio Sovitica, apenas
ouvi-la de nome pronunciado pelos pases do terceiro mundo, um verdadeiro indcio de
uma nova ordem mundial em progresso.
Desde 1947, do ps independncia da ndia, esta cortara de vez o lao tutelar
com a Gr-Bretanha, as coisas passaram embaraosas aos ingleses em relao aos
tratados com Portugal. No fim da II Guerra Mundial, as eleies do Reino Unido deram
vitria ao Partido Trabalhista a frente do governo. O sistema de relaes com Portugal
alterava-se, na forma como o governo londrino conduziu a sua descolonizao 191.
Em alguns pases colonizados, achavam-se pela guerra que os cidados
percebem, pela primeira vez na Histria e atravs do servio no exrcito, que
partilham um destino e um espao comuns; envergam uma roupa igual e partilham o
mesmo destino, percebe-se, em fim, que existe um sentimento de identidade. A
partilha organizacional se transforme na construo ideolgica, entusiasmada por
corpos directivos de conscincia colectiva emergentes, em constante oposio aos
poderes coloniais inflexveis a propostas nacionalistas, como acontecera nas ndias
192
Orientais Holandesas . Pelo lado portugus no ignorava os episdios de clima
insustentvel, decorridos j na sia, descurava os planos que podiam ajud-lo
conduzir a descolonizao de forma organizada, dos territrios de soberania
portuguesa. E quanto Timor-Leste, sofrera a perda na ordem dos 60 a 70 mil
timorenses, em defesa dos aliados ocidentais e da neutralidade no grande conflito
portuguesa no havia nenhum obstculo do regresso da administrao portuguesa. O
relacionamento dos liurais e da classe letrada com os portugueses menteve-se como
decorrera, anteriormente 193.
A ineficcia dos servios da PIDE, em Timor portugus, assistiu uma prova de
excesso de liberdade de entrada de alguns indonsios, provenientes do movimento da

190
Lima, Fernando, Timor da Guerra do Pacfico Desanexao, Instituto Internacional Macau, 2002, p.
77;
191
Oliveira, Pedro Aires, Os Despojos da Aliana. A Gr-Bretanha e a questo colonial portuguesa
1945-1975, Lisboa: Tinta-da-China, MMVII (2007), pp. 45 e 46;
192
Conforme Silva, Lurdes Marques, Descolonizao, Nacionalismo e Separatismo no Sudeste Asitico
os casos da Indonsia e Timor-Leste, Lusotopie, 2000, p. 362;
193
Magalhes, Antnio Barbedo de, Timor Leste na Encruzilhada da Transio Indonsia, Fundao
Mrio Soares, Gradiva Publicaes, Lda. 1999, pp. 36 a 38;

87
revolta que se ocorrera em Ambon e das ilhas Molucas do Sul, em 1959. O governo de
Jakarta deu caa aos actores, onde fugiram pedir aslio poltico em Timor-Leste.
Donde muitos timorenses, influenciados, com eles decidiram um golpe contra a
administrao portuguesa. Pretendiam que Timor Portugus fosse apndice indonsio.
Ainda que o considerasse na sua modorra, o servio secreto descobriu actu-los,
reprimi-los barbaramente, 500 a 1000 pessoas presas na ilha de Ataro. Trinta e cinco
pessoas tinham sido desterradas para a Angola 194.
A chamada sublevao de 1959, segundo as averiguaes das autoridades
policiais da poca, do-nos algumas indicaes da ocorrncia, era o cnsul indonsio
Nazwar Jacub Sutan Indra, em Dli, quem comeava discretamente uma campanha
antiportuguesa, utilizando o seu pessoal do consulado e de elementos rabes.
Procuravam captar alguns timorenses evoludos. Influa uns fugirem apoiados
financeiramente; outros tiravam as fotografias dos quartis, residncia do governador
e dos timorenses mal vestidos para efeitos de propaganda contra a negatividade da
soberania portuguesa.
J atrs referidos, nove indonsios do aslio poltico, o governo da provncia
decidira fix-los numa residncia, em Baucau, diariamente cada um era subsidiado de
7 patacas (43$75 em escudos da poca), tempo em que nenhum servente da
construo civil merecia semanalmente tal quantia. Ocorrera diviso dentre eles, a
qual uns influenciaram alguns nativos incautos roubar armas dos postos
administrativos de Uato Lari e de Uato Carbau do concelho de Viqueque. Queimavam
casas, desligavam ligaes telefnicas a gerar perda de contactos com sedes
administrativas e com a repartio do governo, que tiveram lugar em Junho do mesmo
ano (F. Tehmudo Barata, pp. 49 -74).
Um acontecimento que surpreendeu a elite poltica portuguesa, verificando
Timor manter-se numa terra de ruralidade e de analfabetismo mais acentuado.
Realmente, descobria o fenmeno inquietante autoridade colonial. A fragilidade de
segurana fronteiria era sinnimo de livre infiltrao dos indonsios a colher
informaes atrs do ardil mercantil.
Quanto ao ano lectivo de 1959/60, d-se o retrato da provncia em ensino: 60
escolas, 132 professores e 4627 alunos, alm das secundrias de misses, escola de
professores catequistas e de seminria. A sua multiplicao era difcil implementar por
problemas financeiros. Os militares tiveram que abrir escolas nas unidades a elevar o
grau de escolarizao dos soldados e admitir a frequncia dos filhos nativos,
ministrados por alferes, furriis. Anos a seguir, vem-se surgir novas escolas

194
Gunn, Geoffrey G., Timor Loro Sae: 500 anos, Livros do Oriente, 1999, p. 288;

88
municipais nos postos administrativos (T. Barata, pp. 79 e 80). Sem material didctico
a disposio, e, num pas de difceis condies econmicas, falta de quadros
adequados das suas gentes sempre apontava para o cenrio de incerteza do futuro.
A maioria da sociedade portuguesa esclarecida, v o regime como obstculo a
prosperidade e sem liberdade de expresso de opinies pblicas relativas ao pas. As
oposies se emergem, captam adeses de massas exigirem mudanas 195.
Ps II Guerra Mundial, as figuras polticas da diplomacia portuguesa defronta-
se novos ventos incutir sentimentos de oposies nas colnias portuguesas. E, em
1961, o dio interno do regime se tornou em aco provar a capacidade do Salazar,
levado a cabo por Capito Henrique Galvo a culminar-se no assalto ao paquete
Santa Maria, no Coraao, a 21 de Janeiro, a chamada Operao Dulcineia. As
notcias correram mundo, dominaram os espaos de lnguas inglesa, francesa e
alem. O mundo politico saa, assim, acordado pelos aspectos negativos do regime
196
.
O governo do Estado Novo, ficara embaraoso desde 1960 em diante, dadas
as situaes face a poltica ultramarina fosse informada a ONU, sendo outros pases
pretendam ser concedidos aos territrios colonizados de estatuto de autodeterminao
e independncia nacional. Salazar contestava a verso com o apoio de muitos pases,
excepto Gr-Bretanha e EUA, mantinham-se em silncio. Movimentavam-se volta do
contraponto sombrio, a guerra de Angola detonava-se em Maro de 1961. O regime
reforava a fora militar no sentido de conter o movimento pr independncia africana,
entretanto, via-se internacionalmente de poltica afunilada. Salazar enfrentava um
perodo menos feliz, por a poltica ultramarina apontada por presidente Kennedy ser
197
necessria invert-la . Na Oceania, Timor portugus sentira-se disputado nos
interesses de entre Austrlia e Indonsia, onde multiplicara a diplomacia para evitar
surpresas 198.
Na medida que reforava foras militares a Angola e Moambique para
restaurar a ordem pblica, nem sequer sinais anunciavam vitrias, e de repente, a
ndia Portuguesa (Goa, Damo Diu) era apoderada pelas foras da Unio Indiana. Em
nome da honra e da dignidade, o comando portugus reagia o ataque, pela
superioridade demonstrada pela fora indiana, o governador de Goa, general Vassalo

195
Pinto, Jaime Nogueira, Antnio de Oliveira Salazar o outro retrato, 2. edio a esfera dos livros,
2007, pp. 170 e 171;
196
Jesus, Jos Manuel Duarte de, Casablanca o incio do isolamento. Memrias diplomticas: Marrocos
1961-1963, Gradiva, 2006, pp. 50 e 51;
197
Lima, Fernando, Timor da Guerra do Pacfico Desanexao, Instituto Internacional Macau, 2002,
pp. 88-91;
198
Idem, Ibidem, pp. 100-116;

89
199
e Silva assina a rendio, a 19 de Dezembro de 1961 . Encarcerando no campo de
200
concentrao cerca de trs mil militares . Portugal ainda tentava recursos nas
Naes Unidas e junto dos aliados, mas a histria j nova e irreversvel. Da se
desfez a presena portuguesa, inventada pelos capites do passado luso, no quadro
histrico de descobrimento e de conquistas, em sculos, no Oriente.
So momentos que a ONU domina os movimentos polticos portugueses
concentrados a volta da guerra negocial, nem isso se favorecia ao regime. Em
contextos de adeso OTAN se viu margem de manobra como sendo o nico cordo
umbilical que o facilitou ao encadeamento e ao dilogo com europeus ocidentais e os
EUA, gerindo assim, esta linha de ordem para evitar o total isolamento 201.
No Portugal metropolitano, o clima de tenso poltica antiregime crescia,
pressionava a demisso do Salazar, exigido substitudo por um novo, de sangue
demortico e de viso pr liberdade. O desnimo ao alinhamento militar contribua a
fuga dos jovens ao estrangeiro. O clima conquistava vastos espaos sociais, cada vez,
se estendia a todos, reclamavam por um novo regime que advogasse a justia,
liberdade e prosperidade econmica 202.
Aqui, as realidades so bem pintadas, qualquer poltico do Estado Novo podia
testemunhar o peso seguido pelas reclamaes da ONU a desafiar o Salazar mais
para l do termo de poder. Quando deparara os diferentes olhares nas Naes
Unidas posio portuguesa, o homlogo da Austrlia, a 15 de Outubro de 1963
escrevera pela segunda vez outra missiva a Salazar solicitar demover a regidez
203
quanto a mudana da poltica ultramarina . Doutro lado do Atlntico, os EUA
aconselhavam o governo tomar novas atitudes aos territrios ainda administrados.
Salazar acreditava muito no seu mito de perpetuar as civilizaes do Ocidente
nessas paragens, quando muitos, j tinham sido desprendidos das polticas coloniais.
No quadro de uma cultura de insensatez, depois da incapacidade de Salazar, falecido,
o seu substituto Marcelo Caetano tentava prosseguir o estilo seguido do desaparecido.
Foi por a, o jogo de continuidade, sem apoio de ningum, cada vez pressentira o fim
do regime 204.

199
Pao, Antnio Simes do, 1961 o ano de todos os perigos, Centro Editor PDA, 2007, pp.48 ss;
200
Abreu, Paradela de, Timor a Verdade Histria, 2. Edio, Luso Dinastia, 1997, p. 21;
201
Jesus, Jos Manuel Duarte de, Casablanca o incio do isolamento. Memrias diplomticas: Marrocos
1961-1963, Gradiva, 2006, p. 28;
202
Pao, Antnio Simes do, 1968 Salazar cai da cadeira, Marcelo senta-se, Centro Editor PDA, 2007,
pp. 48-58;
203
Lima, Fernando, Timor da Guerra do Pacfico Desanexao, Instituto Internacional Macau, 2002, p.
101;
204
Os Partidos polticos de esquerda viam no chefe de governo a esgotar-se de energias e o afirmavam
incapaz de democratizar o pas e acabar com a guerra colonial, cf. Pao, Antnio Simes do, 1973 nasce
MFA, Centro Editor PDA, 2007, pp.58ss;

90
A Indonsia v Portugal nas nuvens da poltica colonial, associada com o poder
desfeito na ndia Portuguesa, e as intenes de Jakarta pela posse de Timor Loro Sae
calcularia, dentro de mdio ou longo prazo 205.
Houve planos indesejveis doutras potncias alterar a poltica de domnio
timorense, no contexto do ps II Guerra Mundial, ainda que no fossem pblicos mas
os sinais eram fortes. A Austrlia na prioridade, pretenderia organizao de segurana
para evitar dos futuros ataques relativa as ilhas da sua proximidade incluindo Timor. A
qual, os diplomatas de Portugal e de Austrlia a ttulo particular adiantavam j trocas
de impresses e que incluiriam os projectos de comrcio bilateral e do investimento
australiano a Timor-Leste. As propostas chegadas a Lisboa eram acolhidas mas com
tanta reserva, ainda que tornassem irrealizveis dada a base militar americana no
Pacfico, sgnificaria o afastamento do receio australiano. A propsito da aceitao
duvidosa portuguesa, estaria associada a recusa australiana da presena lusa
aquando se tratara da recepo da rendio nipnica, solicitada pelo governo
portugus atravs dos aliados, Gr-Bretanha e EUA. Um facto que fatigou a
diplomacia lusa perante a atitude do geverno de Camberra, s que veio a permti-la no
acto da rendio japonesa e restaurar a administrao portuguesa na ilha, consentida
pelas autoridades amricana e inglesa. Ainda outra tentativa formulada por um
diplomata australiano com base da longividade de Timor-Leste do Portugal, este
pudesse autorizar Austrlia garantir a segurana durante 100 anos, suportada pelo
poder colonial. Proposta fora rejeitada de imediato por representante Palmela sem
consultar Lisboa. Vendo o cenrio desenhado, seria uma tentativa de absorver a
soberania portuguesa na Oceania, mas na confiana colaborante com os fortes
aliados, ainda h margem de manobra em manter-se contnuo beneficirio da poltica
administrativa do territrio (Fernando Lima, pp. 31-72).
As atitudes abordadas, voltariam a ser deparadas, agora, no lado indonsio
mais sensveis na no cooperao de acordo bilateral quanto a licena relativa
carreira area (TAP Dli passar por Indonsia) a que as autoridades de Jakarta no
esto dispostas de renovar a contnua licena semanal. O acordo em questo pode
ser retirado em qualquer altura. Se se renovar, permitindo-a ser quinzenal e em
reciprocidade, querem os avies militares autorizados aterrar-se na capital timorense
fazer a entrega da mala diplomtica ao cnsul indonsio. As propostas conhecidas em
Lisboa, consideradas um acto de hostilidade, uma vez que Portugal apresenta-se
empenhado para cooperar com um bom amigo vizinho (F. Lima p. 74).

205
Oliveira, Pedro Aires, Os Despojos da Aliana. A Gr-Bretanha e a questo colonial portuguesa
1945-1975, Lisboa: Tinta-da-China, MMVII (2007), p. 461;

91
O percurso do regime dito Salazarismo autoritrio, cerca de meio sculo do
sculo XX, mergulhava no desgostoso olhar da maioria popular, enfrentara crises
polticas at ao ltimo presidente do conselho de ministros ser agonizado por golpe
militar de 25 de Abril de 1974. Marcou o ponto culminate da revoluo pela mudana
do Estado Novo Democracia na sociedade portuguesa sob o signo dos trs Ds:
Democratizar, Descolonizar e Desenvolver. Portugal entrou em liberdade com o
surgimento de novos partidos democrticos, alm dos j conhecidos PS e PCP,
transformar as instituies pblicas em marcas democrticas 206.
Apesar de ser um acontecimento politicamente importante, imprimiu uma
relao com as colnias a sofrer as consequncias. Apesar destas circunstncias e
das que a seguir verificaremos, j relacionadas com o perodo posterior, Portugal no
deixou nunca de se afirmar como potncia administrante do territrio de Timor-Leste.
Em relao a colnia, embora fosse numa escala mais modesta se surgiram os
partidos polticos, um a favor da completa descolonizao de Timor portugus, que em
geral as polticas seguidas pela ASDT/FRETILIN, e outro contra a descolonizao, que
seguia as propostas da UDT, de manuteno da ligao a Portugal, ainda que seja
transitoriamente e a APODETI (Associao Popular Democrtica de Timor 207.

206
Rosas, Fernando, Pensamenro e Aco Poltica. Portugal Sculo XX (1890-1976), Notcias Editorial,
2004, pp. 129 ss;
207
Abreu, Paradela de, Timor a Verdade Histrica, 2. edio, Luso Dinastia, 1997, p. 59;

92
3. 4. O nimo pela democracia, aplaudido nas colnias

Ps ter concretizado a Revoluo do 25 de Abril, sob deciso tomada pelas


foras armadas de forma pacfica, na sociedade portuguesa, o eco ventilou-se
entusiasmar a provncia timorense propor a criao da prpria autoridade politica de
direco colectiva do pas. Quando os supostos lderes se trocavam opinies
necessidade de formalizar associaes partidrias, j as colnias africanas entravam
em negociaes com o poder colonial. Quer dizer, os seus ideais em decnio,
promoviam inspirar decises constante mobilizao das massas alternativa ao
sistema poltico existente, chegavam a sua meta preconizada. O que se importa
recordar que, ao novo cclo pressuposto, internamente, era concorrido quase por toda
a sociedade local, levara o poder colonial a esgotar-se das suas capacidades
humanas e polticas 208. No s em termos de reivindicao interna, mas o eco exterior
conquistou posies que ajudavam pelo rpido xito dos estatutos, localmente
reclamados 209.
O ano a seguir ao acontecimento, o acto aplaudido no se limitara abstracto,
tornara-se em real construo a alterar de imediato os estatutos das colnias da frica
portuguesa em pases independentes e soberanos. A euforia emocional, assumiu o
seu nvel espectacular na Guin-Bissau, em este, ser o primeiro a proclamar a sua
210
independncia em Setembro do mesmo ano, 1974 . Angola, veio a ser igualmente
proclamda a 11 de Novembro de 1975, ainda que a perturbasse por cruel guerra civil
sem fim previsto 211. Os restantes tiveram a sua oportunidade no mesmo ano.
O Timor-Leste est, na sua longividade geogrfica da Europa, no estava
alheio do que acontecia aos povos irmos da frica Lusa. Fica-se a perceber, na
colnia, no havia, concretamente, nenhum movimento separatista que punha em
causa a autoridade colonial tanto como os europeus portugueses, residentes na
provncia. Ainda que o considerasse modorra, distante do mundo dos modernos, as
novidades do MFA, chegaram, mobilizaram a opinio pblica da sociedade local sobre
objctivos, sem rodeios e nem hesitaes, a grupos evoludos.
O novo captulo comunicativo tornou timorenses mais esclarecidos na
ansiedade de se comporem como crebros tericos na conduo das associaes
polticas para definir o destino timorense, que no podia ser ignor-lo, oportunamente.

208
Cann, John P., contra insurreio em frica (1961-1974), o modo portugus de fazer a guerra, Atena,
1998, p. 19;
209
Rodrigues, Francisco Martins (Entrevista), Revista Histria in25 Anos do 25 de Abril quando a rua se
fez rio, ano XXI (Nova Srie) mensal n. 13 Abril 1999, p. 48;
210
Mourre, Michel, Dicionrio de Histria Universal Vol. II, Edies ASA, 1998, p. 615;
211
Idem, Ibidem, Vol. I, P. 67;

93
Muitos funcionrios pblicos, abandonaram as suas funes, suicidaram-se
ideologicamente na prtica a organizar as populaes em torno do futuro estatuto do
Territrio.
Os anseios tornaram-se em construo ideolgica a servir os programas
preconizados pelas futuras associaes polticas, sob a luz da Lei n. 7/75 de 17 de
212
Julho de 1975 sobre opes coloniais . A primeira associao foi, a UDT (Unio
Democrtica Timorense), fundada a 11 de Maio de 1974. O Partido apresentava os
seguintes princpios:
...
- Defesa de uma autonomia progressiva, materializada atravs de uma participao
cada vez maior dos timorenses... mas sempre sombra da bandeira de Portugal;
- Defesa do direito autodeterminao;
- Defesa da integrao de Timor numa comunidade de lngua portuguesa;
- Defesa de princpios democrticos, das liberdades, da justa repartio dos
rendimentos...

Pelos vistos revela um aspecto principal a uma autonomia gradual, no sentido


de fazer parte da comunidade portuguesa, mas sem uma ideologia definida. As
pessoas que lideravam este partido eram timorenses, alguns deles tiveram curso de
formao fora da provncia: Eng. Mrio Carrascalo, chefe do Servio Florestal,
Domingos Oliveira, Francisco Lopes da Cruz, ambos ex-seminaristas de Macau, altos
funcionrios da Alfndega, Csar Mouzinho, administrador da Cmara. Comeavam a
transmitir os propsitos da associao, muitos letrados da capital entrariam em linha
de partilha. A conquista de adeptos agora ser sentido no interior do Territrio, cada
vez, as populaes vo expressando as suas opinies face a presente novidade, ao
mesmo tempo questionando.
Na maioria das pessoas achavam que a liberdade criada na Metrpole fosse ao
Timor-Leste, bastava-se um movimento como locutor vlido para alterar o sistema
poltico. Todas as atenes mais viradas em torno da UDT em como esta, iria negociar
com a autoridade colonial para o fim dos propsitos preconizados.
Entretanto, em escassos dias, a 20 de Maio do mesmo ano, nascer a ASDT
(Asociao Social-Democrata Timorense), mais tarde se transformar em FRETILIN
(Frente Revolucionria de Timor-Leste Independente). Um partido poltico de
inspirao do socialismo e da democracia e dos princpios:
- Direito independncia (autonomia progressiva, com vista a uma independncia);
- Rejeio do colonislismo e preveno activa contra o neocolonialismo;
- Participao imediata dos elementos vlidos timorenses na administrao e governo
local;

212
Magalhes, Antnio Barbedo de, Timor Leste na encruzilhada da transio indonsia, Edio
Gradiva, 1999, p. 116;

94
- No discriminao racial, estabelecendo-se um clima de paz e de amizade entre as
diferentes raas do territrio, salvaguardando-se intransigentemente a segurana e a ordem
interna;
- Luta activa contra a corrupo;
- Poltica de boa vizinhana e de cooperao em todos os sectores e a todos os nveis
com todos os pases da rea gepgrfica de Timor, mas preservando-se incondicionalmente os
superiores interesses do Povo Timorense..

Os elementos deste novo, apareciam como dnamo, cujos nomes mais


conhecidos, em termos de grau literrio da poca, Francisco Xavier do Amaral, ex-
seminarista jesuta/dicono de Macau, desistiu-se da ordenao sacerdotal, alto
funcionrio da Alfndega e ser o presidente da FRETILIN, Nicolau Lobato, ex-
seminarista de Dare/Dli, viria a ser nmero um do partido at ser morto por tropa
indonsia, Jos Ramos Horta, antigo aluno dos padres de Soibada e jornalista do A
Voz de Timor, perseguido pela PIDE e desterrado para Moambique, Ablio de Arajo,
estudante da Casa de Timor em Lisboa, Mari Alkatiri, era aluno do Liceu Dr. Francisco
Machado Dli e topgrafo. Constituindo assim, uma autoridade poltica do novo
partido, entra promovendo as aspiraes defendidas junto da sociedade timorense
com vista uma nova sociologia do Pas 213.
O clima de apetncia pela promoo ideria cresce em meio pblico, em
conformidade daquilo que cada um formulava, apoderava-se da juventude estudntil em
divises. Os grupos jovens constitudos, cada um transportava os programas polticos
ao interior em busca de adeses populares aos respectivos partidos por eles seguidos.
Na medida que os dias passavam o chamado futuro de Timor, entrava em
discusses pblicas e com autoridades portuguesas de como estas garantirem o
entendimento entre foras polticas, j reconhecidas oficialmente.
Na sequncia do surgimento de dois grandes partidos, aparece o partido
menoritrio, APODETI (Associao Popular Democrtica Timorense). Sem expresso,
inicialmente fora aderido pelos timorenses que tinham sido implicados no acto rebelde
de 1959, ocorrido em Viqueque, Uato Lari, Uato Carbau e Baguia e os rabes, excepto
214
Mary Alkatiri e Hamis Bassarewa mantiveram-se firmes na FRETILIN . Os seus
lderes principais Arnaldo Reis de Arajo, professor primrio, antiaustraliano e
antiportugus na II G.M., Jos Osrio Soares, ex-seminarista de Macau, funcionrio
que por razes de fraude e outras fora suspenso de actividade do chefe do posto
administrativo e que alegava ser vtima das autoridades portuguesas face sua
simpatia pr-indonsia e Guilherme Gonalves, liurai/chefe tradicional de Atsabe.
Partido este de princpios que preconizam a integrao de Timor-Leste na

213
Pires, Mrio Lemos, Descolonizao de Timor - Misso Impossvel? 3. edio, Publicaes Dom
Quixote, 1994, pp. 38-44;
214
Gunn, Geoffrey G., Timor Loro Sae: 500 anos, Livros do Oriente, 1999, p. 294;

95
Repblica Indonsia. Contudo, a autoridade colonial vai-se inteirar das propostas das
trs faces e acompanh-las face as expectativas da sociedade timorense, e,
surgiro mais duas: Movimento Trabalhista e Associao Popular Monrquica
Timorense (KOTA = Klibur Oan Timor Aswain) 215.
Quanto a Igreja Catlica no quadro da ptica da sociedade local, no havia
problemas da existncia de partidos de que colorao que fosse. Logo a partida,
constatava-se os principais lderes, todos eram alunos de colgios missionrios, e
muitos deles so colegas dos procos, menos o Mary Alkatiri, muulmano, mas era
aluno das escolas de domnio cristo, mais tarde, viria a casar com uma timorense
crist catlica, sobrinha do actual bispo de Dli, D. Ricardo.
Pelos movimentos partidrios em funo de seus programas, o Trabalhista e
KOTA no tinham ideologias claras/vagas, notava-se um distanciamento mais
acentuado da populao e da juventude. Porm, todos, tiveram a oportunidade de se
expressarem junto das populaes. A prioridade de cada uma era centrada na crena
de conseguir em torno de si, mais apoios de massas para melhor servir Timor-Leste
independente e livre, no futuro. Os dois, designadamente FRETILIN e UDT, desde
sempre optaram o portugus como lngua oficial, alm do Ttum at a actualidade 216.
Ao longo do governo do Estado Novo, a grande maioria dos nativos continuava
ser analfabeta at a queda do regime. Um dos pontos mais reivindicativos no
programa da FRETILIN para ser combatido, a partir do incio das campanhas atravs
da metodologia de alfabetizao aplicada nalgumas povoaes. Comeando a ser
aderido pelos jovens e adultos dos bairros que faziam parte da capital: Becora,
Comoro, Benamauk, Kameia, Karau Mate, Lakeru Laran, Lahane; Hera e Metinaro. A
partir de Agosto de 1974, entrou em funcionamento. Ao fim de cada semana, os
centros de alfabetizao, a se encontram em grande nmero para ensaiar as msicas
tradicionais e de revolucionrias, conhecido por convvio. Deste rumo, promove-se
inovar as culturas tradicionais, alm de transmitir o programa que a FRETILIN traou. O
pragmatismo cultural com que comeou, foi uma arte mobilizadora que o partido
optou. Dentro de poucos tempos no campo de campanhas, a FRETILIN era j apontada

215
Associao Monrquica/KOTA, o lder era ex-seminarista e sargento militar portugus, Toms
Ximenes, falava bem portugus, escrevia-o com facilidade. Filho de um professor catequista/pianista dos
padres. Aps o servio militar passara a trabalhar nos CTT. Em Agosto de 1974, gozava licena graciosa,
em Lisboa. Durante a estadia, manteve-se contactos com algumas figuras de inspirao monrquica
portuguesa, outros polticos e por ltimo teve audincia com o Secretrio-Geral do PCP, lvaro Cunhal.
ramos colegas do mesmo Servio, em Dli, 1972-1975, e com ainda outro responsvel de topo da
FRETILIN, Mau Hun, o primeiro substituto de Xanana Gusmo do ps captura. Na ausncia do chefe,
cada um entregava-me dactilografar os programas manuscritos dos respectivos partidos para serem lidos
na estao de rdio difuso, ps hora laboral.
216
Gunn, Geoffrey G., Timor Loro Sae: 500 anos, Livros do Oriente, 1999, p. 296;

96
de sucesso superior217. A expresso consciencializao penetrou nas montanhas pela
aco da juventude urbana despertar o esprito de conscincia pelos valores de
justia, direito que Timor-Leste merecer. Os apoiantes da UDT, muitos deles so
retirados em muitos stios; APODETI, conotada por partido de traio e sem
expresso junto do povo; os pequenos KOTA e Trabalhista, nos seus gabinetes no se
218
entusiasmam com nada, por campanhas, em insucesso .
O esforo UDT, um embarao, determina distanciar-se dos sonhos que tanto
esperava. O estado das coisas assim correra, leva esta a acusar a FRETILIN admitir
ideologias marxista/leninista e comunistas, apontadas para: Ablio de Arajo,
Guilhermina de Arajo, Antnio Carvarino, Jos Amncio da Costa, Vicente Manuel
Reis, Hlio Pina, Jlio Csar, Venncio Gomes da Silva, estudantes idos de Lisboa por
importar as doutrinas marxistas, seguidas por movimentos independentistas das
colnias de frica portuguesa. Considerados portadores de inspirao antireligiosa e
descatolizao da sociedade timorense e a possvel desagregao da sociedade 219.
A propaganda opositora da FRETILIN comeava espantar as camadas de
fidelidade crist, a qual, interrogando entre si no que se refere a situao religiosa,
tendente a maioria timorense. Percebia-se que poca, a liderana poltica da
FRETILIN manteve-se contactos com a hierarquia da Igreja Catlica local, alegando-se
respeitar a instituio representar os cerca 90 por cento dos timorenses catlicos.
Alguns sacerdotes ficavam descontentes com a notcia ser conhecida pelos sectores
profissionais e evoludos de matriz poltico. Mostravam o desgosto pela FRETILIN. A
turbulncia gerava-se entre os grupos jovens da FRETILIN/UDT, dia ps dia, cada vez,
anunciava a incapacidade da autoridade legtima mant-los a ordem. Por outro lado,
os partidos minoritrios, em clandestinidade negociavam com o pas vizinho na
hiptese de, um dia destes, afundaria o partido maioritrio Indonsia no quereria
ver o Timor portugus ser porta do comunismo.
A prpria UDT, afirmando-se incapaz na corrida, agora, altera-se o jogo: envia
sua delegao a Jacarta com vista a comunicar as evolues da situao em curso,
no territrio. Pretenderia que a Indonsia lhe garantisse apoio a neutralizar aces
indesejveis admitidas, em Timor-Leste 220.
Vendo-se a preocupao da sociedade timorense por ver-se impressionada
com o princpio de um partido pro-integrao do pas na R.I.. Os lderes da

217
Idem, Ibidem, p. 296;
218
Idem, Ibidem, p. 296;
219
Abreu, Paradela de, Timor a Verdade histrica, 2. Edio, Luso Dinastia, 1997, p. 158;
220
Francisco Lopes da Ceuz e Costa Mouzinho, recebidos por general Moertopo, cf. Santos, Antnio de
Almeida, Quase memrias da descolonizao de cada territrio em particular, 2. Vol. Casa das Letras,
2006, pp. 331ss;

97
FRETILIN/UDT negociavam criar uma coligao, no sentido de se edificar uma frente
nica de assumir esta responsabilidade, a 21 de Janeiro de 1975 221. Registou-se aqui
o primeiro esforo em busca de uma Unidade de todos os timorenses na luta pelo
direito a autodeterminao e independncia. E como atrs referimos, depois da
delegao da UDT ter encontro com os polticos indonsios, em Jakarta, de regresso,
os membros de ambos os partidos se desentenderam e a coligao se dissolveu,
ainda no ano de 1975 do dia 26 de Maio 222.
No envolvimento do processo pela Comisso de Desolonizao de Timor, em
propostas s trs associaes polticas, vendo-se a ausncia de perspectivas de um
acordo, ainda que fossem conduzidas as conversaes separadamente com uma
delas, as posies eram inconciliveis quanto ao destino do Leste timorense.
Em clima de complexidade, APODETE, embora se afirmasse internamente
sem expresso, conseguia o novo aliado vizinho que se prometia apoiar-lhe por meios
adequados de campanhas hostis de propaganda com vista a absorver as propostas
pr independncia. Ora, em ambiente de sries ameaas evidentes, aos negociadores
viram-se embaraosos no prosseguimento de conversaes 223.
A obra de Fernando Lima, desenha-nos o desenrolar das posies partidrias,
extremamente inconciliveis, constituam uma boa oferta Indonsia de ver
brevemente concrtetizar as suas intenes por Timor portugus. A ltima esperana
que seja possvel reter o cenrio indesejvel, remeteria para a cimeira de Macau por
mediao directa dos membros da Comisso de Descolonizao Nacional, prevista
224
para 15 de Junho de 1975 . A reunio decorrera, em 26 e 27 do mesmo, por aquela
data fora ocupada pela sesso do Comit dos 24 das NU, em Lisboa, em que trataria
das questes de descolonizao e do novo regime portugus. Igualmente falaria do
programa de Timor-Leste. nica hiptese a conciliar a sociedade timorense dividida,
torn-la em unidade por um objectivo comum. FRETILIN, percebeu toda a ideia que
norteia o processo poltico mudana de um pas colonial em estatuto poltico
independente, viu-se atormentado por princpios advogados para um novo
colonizador. Neste sentido, que a assinatura de Acordo de Macau, a FRETILIN recusa-
se estar presente e a atitude de protesto contra posies que sempre ignoram da
construo de entidade singular do Pas dos Belos, era inflexvel 225. Portanto, quando
se deu a Cimeira em Macau, estavam os participantes a delegao portuguesa,

221
Lima, Fernando, Timor da Guerra do Pacfico Desanexao, Instituto Internacional Macau, 2002, p.
220;
222
Idem, Ibidem, p. 234;
223
Idem, Ibidem, p. 235;
224
Idem, Ibidem, p. 236;
225
Santos, Antnio de Almeida, Quase memrias do colonialismo e da descolonizao, I Volume, Casa
das Letras, 2006, p. 522;

98
chefiada por major Vtor Alves, membro do Conselho da Revoluo, era formada por
Almeida Santos, ministro da Coordenao Interterritorial, Jorge Campinos, secretrio
de Estado dos Negcios Estrangeiros, o ento major Adelino Coelho, chefe de
gabinete do governador de Timor, e o major Francisco Mota, da Comisso
Coordenadora do Movimento das Foras Armadas do territrio. Os partidos UDT e
APODETI, representados, respectivamente, por Jos Osrio Soares e Costa Mousinho,
diziam ser pela primeira vez os dois estaro sentados lado a lado 226.
Indicava-se a sensao de medo, no silncio pesava na maioria dos
timorenses de que Portugal viria abandonar a colnia, uma vez verificava-se baldado o
esforo feito pela Comisso de Autodeterminao de Timor 227.
Deve-se recordar o ps II Grande Conflito, nas dcadas de 50, o domnio
francs determinado desmoronar-se na Indochina, quando tentara o regresso ao
estatuto anterior, fora recusado pelo movimento vietnamita do Norte. Uma deciso
apoiada pelos comunistas chins e da Unio Sovitica. parte do Sul de Vietname
era do regime ditatorial, mas complicara-se com a oposio interna comunista.
Os conselheiros americanos apoivam os sulistas, no sentido de neutralizar a
teoria dos domins, quer isto dizer, tratava-se dos pases da regio em evitarem cair
um a um em lago comunista.
A resistncia do Norte vietnamita desenhava-se sindromtico comunista ao
interesse americano. E os EUA intensificaram o bombardeamento no pequeno pas
que se reivindicava pela liberdade, onde a opinio pblica internacional dava-lhe justa
razo. Considerando o ataque como acto negativo e oposto ao prestgio da
interveno pela liberdade e de vitria sobre o nazismo e associada com a contradio
228
interna americana, foraram-os sair em Saigo . Aos vietnamitas do Norte e aliados
sulistas apoderaram-se do porto Saigo, no ms de Abril de 1975. O regime estendeu-
se aos pases da Indochina. Contudo, a poltica rigorosamente imposta, tornara a
economia vietnamita dependente da Unio Sovitica, mais tarde resolveria aproximar-
229
se da China e dos EUA . Por outro lado, os pases do Sudeste Asitico, pr
Ocidente e Estados Unidos constitui-se barreira anti-comunista, e a Indonsia permitiu
aos submarinos americanos esconder-se nas profundidades do mar de Timor.
Relaes estas afirmam o sinnimo de entendimento da regio com Estados
ocidentais da Europa e EUA.

226
Lima, Fernando, Timor da Guerra do Pacfico Desanexao, Instituto Internacional Macau, 2002, p.
237;
227
Gunn, Geoffrey G., Timor Loro Sae: 500 anos, Livros do Oriente, 1999, p. 303;
228
Boniface, Pascal (direc.), Atlas das Relaes Internacionais, Nova Edio, Pltano Edotora, 2009, p.
74;
229
Enciclopdia da Histria Universal, Seleces do Readers Digest, 1999, p. 670;

99
Perante o desenrolar da situao poltica timorense, de forma inconciliar
internamente, em Lisboa, o Anwar Sani, embaixador indonsio afirmava a posio do
seu pas no ter ambies territoriais, a no ser por livre opo timorense, estaria
disposto receb-lo (Fernando Lima, p. 236). E quanto a declarao vinda de Jakarta
doutro poltico, John Naro, membro do parlamento indonsio salientava que o seu
governo no quereria ver Timor-Leste copiar a histria da Goa de 1961. Uma velada
aluso vista pelos observadores de que a poltica de Jakarta preparava-se ocup-lo
pela fora 230.
No quadro da evoluo poltica promovida pela FRETILIN, esta recordando-se
das relaes e das expectativas de vizinhana, representada por uma delegao,
liderada por Ramos Horta visitara Jakarta, recebida por MNE da Indonsia, Adam
Malik, no ms de Junho de 1974. Durante a troca de impresses, este garantiu a
delegao que o governo da Indonsia no tinha quaisquer intenes ao alargamento
de fronteiras terrestres, e respeitar a liberdade do povo Timor-Leste a escolher seu
231
destino . Mais tarde comentaria-se que os risos vizinhos so bons, e por detrs, as
apetncias pela colnia se crescem.
A Indonsia, habilmente jogaria pela via diplomtica para se concretizar em
como Portugal enfrentara as consequncias de 25 de Abril. Uma delegao aproveitou
visitar Lisboa contactatar os lderes polticos do novo regime, donde comunicava ser
melhor Timor-Leste manter-se com Portugal ou Indonsia e salientava-se
independncia no boa opo 232.
Muitos descontentavam-se pelos nulos xitos, comearam por acusaes de
comunistas atribudas a FRETILIN. A UDT recorreu pela fora, o chamado Golpe do 11
de Agosto de 1975. O ambiente tornou-se em confrontao de entre irmos,
envolvidos nos respectivos partidos polticos. Na lgica do 11 de Agosto era cercear
as bases e a destruir a organizao poltica pela independncia. O incio conflituoso ir
causar danos humanos. O governador, Mrio Lemos Pires fez intervenes pelo
dilogo entre faces em oposio, sem efeitos.
A UDT e a APODETI uniram-se opor-se a FRETILIN, no entanto, esta alterou o
estado da situao, quase controlava todo o territrio e as duas foras foradas irem
para o lado da fronteira, Atambua/Kupang, Indonsia. Nos ltimos dias do ms

230
Lima, Fernando, Timor da Guerra do Pacfico Desanexao, Instituto Internacional Macau, 2002, p.
237;
231
Magalhes, Antnio Barbedo de, Timor Leste na encruzilhada da transio indonsia, Edio
Gradiva, 1999, p. 121;
232
. Santos, Antnio de Almeida, Quase memrias da descolonizao de cada territrio em particular,
2. Vol. Casa das Letras, 2006, p. 299;

100
Setembro de 1975, os elementos da TNI233 entraram na parte ocidental do Timor
portugus, Batugad, Balib em conjunto com as foras da UDT, APODETI. Iniciaram
largar morteiros, bajucas para reprimirem as foras independentistas.
Os primeiros momentos da cristalizao dos anseios do vizinho a serem
conhecidos e a desagregao das populaes locais, instalada. Da em diante, o
espao martimo entre Dli e Ataro, aos submarinos indonsios exibiam-se ao longo
da facha litoral mal chegava s 21 horas at as cinco horas de manh do dia seguinte,
consecutivos. O pnico comeava-se como uma nuvem negra pairava sobre nas
populaes e certeza da invaso das foras armadas da R.I. a questo de dias.
No se sabia como haveria de reagir a fora indonsia; a sada da populao
era difcil: a metade da ilha ocidental inimiga e metade oposta/leste o mar. A
fora portuguesa era incapaz de dominar as faces partidrias em campos de fogo e
234
ferro contra uma a outra . Dli j no era uma cidade capital, destruda, no se viam
militares, funcionrios europeus, cabo-verdianos e goeses. A situao evolua-se de
mal a pior, a autoridade portuguesa encontrava-se sem funcional j sem hiptese de a
retomar. A FRETILIN manteve iada a bandeira portuguesa no Palcio e nalguns
edifcios pblicos. Todos os esforos feitos no sentido de conseguir que Portugal
reassumisse a administrao, mediasse o conflito, sem xitos.
Ao insucesso de tantos sacrifcios e a iminente invaso indonsia, a FRETILIN
para superar as indefinies legais de um quadro poltico de facto, proclamou a
Independncia Nacional de Timor-Leste sob a designao da Repblica Democrtica
de Timor-Leste a 28 de Novembro de 1975. A data planeada seria 1 de Dezembro, dia
histrico da Restaurao da independncia de Portugal divorciara da monarquia dual
espanhola, por motivo da queda de Atabai em poder TNI antecipou a proclamao 235.
De certa forma, a RDTL nasceu para colmatar o vazio criado pela
Administrao Portuguesa, como razo impeditiva do reconhecimento da anexao
pela Indonsia. Constituiu o governo, nomeou o presidente da repblica e ministros.
A tomada de deciso feita num clima de alta temperatura pareceu conseguida.
Teve o reconhecimento internacional por parte dos pases de lngua oficial portuguesa,
ainda que fosse de pequena dimenso do impacto, tornava-se necessrio mobilizar a
236
comunidade internacional . Visava mover a responsabilidade desta no sentido de
ver as possveis condies reposio da legitimidade internacional em Timor-Leste.

233
Abreviatura de Tentara Nasional Indonesia. Em portugus: Exrcito Nacional indonsio;
234
O Governador e a equipa forados evacuarem-se ilha de Ataro, a 27/08/1975: Pires, Mrio Lemos,
Descolonizao de Timor. Misso Impossvel? Lisboa, Publicaes D.Quixote, 1994, p.267;
235
Idem, Ibidem, p. 318;
236
Magalhes, Antnio Barbedo de, Timor-Leste na Encruzilhada da Transio Indonsia, Edio
Gradiva, 1999, p. 129;

101
Muitos ainda acreditavam que Portugal fizesse algum recurso aos aliados tradicionais,
no sentido de travar os acontecimentos dramticos, que em breve cairiam sobre
Timor, contudo os seus pensamentos sairam desfeitos em nada.
Daqui, importa-nos a compreender que, logo a primeira fase do ps 25 Abril
portugus, o governo instalado era de esquerda mais radical, colocou Portugal no
desgosto dos aliados tradicionais e tanto como dos Estados Unidos da Amrica. Viam
-se prejudicados de interesses. Ignoravam a preocupao do amigo portugus face a
complexidade poltica que a colnia lusa encarava perante o eminente ataque militar
indonsio; este no pretendia que fosse admitido na sua porta um regime comunista.
O Francisco Xavier do Amaral da FRETILIN e Presidente da Repblica de Timor-Leste,
escreveu ao MNE da grande China, no sentido de interceder junto do presidente do
EUA, Gerard Ford para inverter a invaso planeada pela Jakarta, aquando visitara
China, em Dezembro de 1975, sem xitos. Desta visita, passava por Jakarta reafirmar
as relaes bilaterais, a 6 de Dezembro. Do ponto de vista de quem atentava-se
acompanhar a passagem apontava para um apoio americano invaso indonsia ao
territrio portugus 237.
Face ao sorriso vizinho, depois de ser absorvido o poder luso em Goa no
Estado da ndia, a Indonsia comeava reivindicar brutalmente antiportugus,
disfarava-se silenciosa sobre a colnia, argumentado ser do ltimo poder ocidental
sentido no Sudeste Asitico. Criar pequenos incidentes na fronteira atravs dos
timorenses incautos para mobilizar pela desagregao social com a autoridade
colonial. Em paralelo os diplomatas averiguavam como eram a alma timorense pela
anexao proposta. No parou por aqui. Planeava estabelecer uma escola junto a
fronteira para captar os filhos do leste timorense, sinal de negao portuguesa em
relao aos filhos nativos na educao. Sem dar seguimento por falta de apoio
material, conforme revelou o bispo de Dli, D. Jaime Garcia Goulart, conseguido por
canal catlico do lado ocidental (F. Lima, p. 152).

237
Lima, Fernando, Timor da Guerra do Pacfico Desanexao, Instituto Internacional Macau, 2002, p.
257;

102
3. 5. O futuro do Pas

De acordo com o Direito Internacional, os senhores de Jakarta afirmaram por


vrias vezes, nas Naes Unidas, no terem intenes de alargar as suas fronteiras
terrestres para englobar o Timor portugus na sua soberania, declarao que repetiria
noutras ocasies238. O prprio Sukarno, presidente indonsio quando visitara Lisboa,
em Maio de 1960, garantiu que o seu governo no tem quaisquer ambies territoriais
sobre a provncia portuguesa (F. Lima, p. 153). Para l disso, apercebeu-se da falta
de conscincia face as aspiraes do Leste timorense, achando as reivindicaes
239
fossem um terramoto a afundar a merah putih no mar das tempestades. Em honra
de grandeza e de cooperao de um pas como a Indonsia, delas podia valer-se
aceitar dilogo com Portugal e Austrlia, em conjunto resolver a situao com os
lderes timorenses. Medida que parecia conveniente em busca da verdade dos ideais
seguidos para nortear o Timor-Leste independente, e, dando-lhes a entender o
caminho dos sonhos democrticos que entusiasmaro com os vizinhos da regio.
Os polticos do lado, satisfeitos com a postura do grande estadista americano,
mas parecia preconiz-la demasido indigesta aos olhos dos amigos portugueses e
de Portugal, contudo os preparativos ao assalto, foram concertados na noite do dia 6
de Dezembro de 1975.
Conhecidas as notcias do ataque indonsio a Timor-Leste, anterior a essa
data, na Austrlia decorriam descusses parlamentares. Os trabalhistas apreensivos,
pressionaram o governo com o seu bom ofcio junto das autoridades de Jakarta para
alterar o plano; saberiam que a operacionalidade militar indonsia na metade ilha seria
intil aos milhares de civis, e nem sequer dava eco de humanidade (F. Lima, p. 225).
Foi precisamente, estas vozes, na tentativa de travar os anseios indesejveis, mas os
momentos escolhidos da altura eram difceis de se tornarem em outras atitudes.
De facto, a ingerncia tornara-se uma medida severa em invaso a Timor-
Leste, logo de manh dia 7 de Dezembro (Domingo) s cinco horas, hora local. Um
pouco antes da hora, os navios de guerra j bombardeavam as contiguidades da
capital Dli. Os avies sobrevoavam esta e a ilha de Ataro. Cerca das sete horas
largados os pra-quedistas no corao da cidade por avies em sistema rotativo.
Sobre o Quartel-General portugus, em Taibesse, dois gigantes deles largaram
centenas em simulacro apoderar-se do Quartel para a sua base. Foram os primeiros

238
Uma vez mais pela voz de Adam Malik, no encontro de Roma, em 1 de Novembro de 1975 declarou
respeitar a vontade expressa do Povo de Timor-Leste, conforme Pires, Mrio Lemos, Descolonizao de
Timor. Misso Impossvel?, Publicaes Dom Quixote, 1994, p. 323;
239
Em portugus: bandeira vermelha branca da R.I.;

103
acolhidos pelas balas de mauser, G3 e FBB em posse das FALINTIL (Foras Armadas
da Libertao Nacional de Timor-Leste), comandadas pelos sargentos nativos (do ex-
exrcito portugus). Chegaram em terra sem vida para as primeiras do bando de
andorinhas, baptizadas por gentes anti-independentistas.
Os pra-quedistas, da 1. a 3. leva, eram infelizes; os que chegaram a terra,
desnorteados, sujeitos a pauladas e flechas pela populao civil; cerca das nove
horas, os navios de guerra enchiam-se no espao martimo entre Dli e a ilha de
Ataro. Desembarcaram os carros de assalto, tanques; fuzileiros navais avanavam
dispersos pela cidade a tomarem operao de carnificina. Encontravam os guias a
conduzi-los aos locais de concentrao de populaes, onde muitos delas encaravam
capturas e de difceis situaes de vida.
Por medo, centenas de famlias refugiam-se nas igrejas de Balide, Becora e
Motael, em Dli. Os procos enfrentavam-se com dificuldades para demover a fria
militar em desmobilizar as populaes concentradas. A vontade dos religiosos de
intervir no faltava, mas as capturas se sucediam, os lderes polticos assassinados.
Ao fim deste dia (7/12) ouvia-se pela rdio de Kupang criticar as FALINTIL sem
respeitar as regras dos pra-quedistas.
Dli, mergulhava-se em lenis de fumo. Morteiros, bajucas e canhes vindos
do mar e metralhadoras do ar actuavam, repetidamente, nos stios suspeitos refgios
e bases das FALINTIL. Contudo estas no se envergavam perante a presente situao
avassaladora. Resistiam por mais de duas semanas, em Dli, apoderavam-se de
muitos armamentos de marca americana e ocidental. Vendo-se a evoluo acentuava-
se em desfavor das foras independentistas, deu-se a voz do Nicolau Lobato,
Secretrio da FRETILIN e I Ministro da ento RDTL pela evacuao das populaes s
montanhas para se organizarem na Resistncia (28/12/1975).
As instituies pblicas destrudas, casas e estabelecimentos comerciais que
se escapavam dos actos do 11 de Agosto do desgosto anti-independentista tornaram-
se em cinzas e de esqueletos. O desespero tomou conta das populaes de Dli,
muitas famlias que no queriam ser fuziladas tentavam fugir as montanhas em
sintonia com os grupos ligados as FALINTIL.
Nos incios de 1976, nas montanhas se viam as populaes apoiar a
Resistncia contra as foras invasoras. A liderana poltica decidiu o territrio,
estrategicamente dividido em sectores: Centro Norte; Centro Sul; Fronteira Norte;
Fronteira Sul; Centro Leste e Ponta Leste. Politicamente cada um dirigido pelo
comissrio do sector e comandante do mesmo. So membros de topo da Resistncia
Nacional, que estudam, organizam e mobilizam as massas populares para cumprir os

104
deveres atribudos a cada um, em coordenao com os secretrios/assistentes
polticos das zonas e comandantes de companhias e de regies.
Edificaram acampamentos para a populao civil de todas as idades, em
aldeias com respectivos chefes de aldeias. Criavam zonas branca, vermelha e de
transio 240.
Dia a seguir da data de invaso, a notcia circulou at a igreja de Becora dizer
que os soldados indonsios ordenavam as pessoas concentradas na igreja dirigirem-
se ao cais cerca de 30 mulheres, timorenses e chinesas. Umas levavam consigo as
crianas, retiradas por indonsios. Foram todas mortas a tiro uma a uma, obrigando os
restantes vivos, presentes a contar em voz alta as que iam parar na gua.
Continuavam disparar os corpos boiar na gua achando nalgum sinal de vida. Cerca
das 3 horas da tarde, l estavam 59 homens em fila, tambm timorenses e chineses,
extermin-los, sem d nem pena, segundo um delegado da FRETILIN (Paulo Pereira,
residente de Banamauk, Becora) informado por um APODETI parente, alertando-o
preparar a famlia fugir quanto antes. O drama dos primeiros dias, mais tarde veio a
ser confirmado por ltimo cnsul australiano Jim Dunn, por via de testemunhos
oculares que conseguiram parar na Austrlia a descreverem o assassinato de 500
timorenses 241.
Alm dos sacerdotes catlicos, no havia nenhuma representao
internacional no local que tentasse dissuadir os agressores a compreender a situao
da populao civil, dos inocentes e das crianas e velhos. Comeavam a pilhagem,
despojavam mulheres, maridos mortos; barbaramente, separavam os jovens casais
das esposas em diferentes prises. Os padres dividiam-se, pelos vistos, reduzissem a
autoridade do bispo, de princpios de neutralidade.
O bispo D. Jos Joaquim Ribeiro (portugus) e padre Martinho da Costa Lopes
(futuro bispo), eram conservadores, viam a invaso fosse benfica para Timor, em
termos de viso crist. Percebendo-se que a Indonsia um pas muulmano e
tolerante, favorvel aos dilogos religiosos. Pouco durou o fervor do anticomunismo
quando se apercebem que os libertadores de Jakarta eram piores que os comunistas
da FRETILIN, os seus protestos pelos massacres, violaes perpetrados pelos lobos
homens da Indonsia no se transpuseram as muralhas erguidas em Timor-Leste.

240
Branca, espao vital da organizao civil a produzir, abrir escolas de alfabetizao (pertencia desta
organizao, do Centro Norte: 30 escolas, mais 50 monitores/professores e cerca de 400 alunos), ensinar
tambm catequese para baptismo e casamentos, dar formaes aos evoludos de como conviver com a
massa civil a compreender o objectivo de sofrimentos; Vermelha zona de confrontao com os militares
da TNI e Transio, linha de ningum onde se faz o encontro dos guerrilheiros estafetas com os
clandestinos da zona inimiga. Esta um espao de alto risco para muitos durante a ocupao indonsia.
241
Revista, Timor-Leste 20 anos de ocupao e 20 anos de resistncia, s.l. e s.d., p. 6;

105
Nas montanhas, a resistncia organizada, em sectores militares e civis para o
mesmo fim, estavam seis padres a cumprir o seu dever de sacerdcio, dar assistncia
espiritual a populao nas reas controladas pelas FALINTIL. No lhes faltava o
respeito habitual.
No seio de todo o sofrimento, continua o povo Leste timorense sacrificado nos
braos de uma ocupao militar de cultura religiosamente muito brutal, D. Jos
Joaquim Ribeiro, em 1977 resignou, abandonou Dli, sendo nomeado administrador
apostlico de Dli, Monsenhor Martinho da Costa Lopes, natural de Laleia, Timor, fica
na dependncia directa de Roma. Muitos colegas, compatrcios que ficaram por l
lamentar pela sada Lisboa, implicava entregar as ovelhas a um mundo de lobos
famintos 242.
Apesar da Igreja Catlica indonsia apoiava integrao, em Novembro de
1976, uma delegao de padres indonsios que visitou Timor nessa altura escreveu:
80 % do territrio est controlado pela FRETILIN que comanda toda a resistncia do
povo de Timor-Leste, a maior parte da populao est nas montanhas, as
comunicaes terrestres so difceis paras os soldados indonsios. O desejo da
integrao na RI comea a diminuir devido aos roubos, violaes de raparigas,
massacres, etc....
Em Novembro de 1977 escrevia um missionrio que estava em Dli:
Fazei algo de positivo pela liberdade do povo de Timor. O mundo ignora-nos e
pena... estamos a caminho de um eminente genocdio... a guerra promete ser
carnificina, extermnio... 243.
O poder destrutivo da mquina militar indonsio s foi efectivamente
conhecido, em toda a sua extenso a partir do dia 7 de Dezembro. Entretanto, em
Setembro de 1975, com o recuo dos anti-independentitas para fronteira, perodo este
os militares RI j penetravam em Batugad e Balib, puseram a populao em fuga.
A poltica de ingerncia afirmada, aos peticionrios fora uma glria. Vistos
como gente que fugira das disputas timorenses sem fundamentos politicamente
credveis, tendo a sua gnese uma amlgama de estratos que dificultam um sentir
nacional face ao prprio Timor-Leste. Uma questo de no interferncia estava
mesmo institucionalizada na premissa das figuras de pice nacional: Sukarno, Adam
Malik 244, por detrs os crebros ferviam pela ambio sara comprovada.

242
Kohen, Arnold S., Biografia de D. Ximenes Belo por Timor, Editorial Nacional, 1999, pp. 128 ss;
243
Extrado do Relatrio de 1988, p. 4, do ex-padre Lus Costa (actual autor de dicionrio ttum-
portugus, em Lisboa);
244
Aquando da visita de Almeida Santos Jakarta afirma que a RI no tem ambies territoriais sobre
Timor portugus, conforme Abreu, Paradela de, Timor a verdade histrica, 2. Edio, Luso Dinastia,
1997, p. 45;

106
Para a Igreja de Timor, o novo bispo, D. Martinho ficara como chefe, assistira o
drama dia ps dia. Os seus apelos s autoridades de Jakarta no sentido de respeitar
os direitos humanos, no tornarem a vida do povo em simples frangos retirados da
capoeira para resolver os caprichos do homem de dia para noite. Tiveram eco em
Jakarta, baldados e surdos no local. Tornara-se em fria quando fora surpreendido
pela notcia de massacre impiedoso de mais de 500 timorenses, em Aitara de Santo
245
Antnio de Lacluta, em Setembro de 1981, cerca de quatro dias . Um movimento
conhecido de operao de limpeza justificava guerra de acabar com a resistncia,
em silncio.
Importa-se recordar o incio da guerra, encontrava-se o jornalista Adelino
Gomes da RTP 1 com sua equipa acompanhava os primeiros dias de inflitrao dos
soldados indonsios na fronteira. Ficava a perceber da ansiedade com que a Jacarta
pretendera assaltar e esfrangalhar Timor-Leste, sem dificuldades. Ainda que fosse o
seu movimento muito limitado e em curto espao de tempo, conseguia denunciar ao
mundo os propsitos ilegais praticados nos territrios fronteirios. Infelizmente,
encarava-se com a falta de segurana equipa regressara a Portugal, na companhia
do ltimo governador portugus, quando no havia j hiptese do poder central de
246
Lisboa reassumir a administrao portuguesa da colnia . sada metaforicamente
significou o regresso do imperador Roma.
A Indonsia, redobrou o nmero de batalhes para uma operao de razia por
terra, mar e ar, sem ordem de descanso a actuar sobre bases de resistncia. Os
bombardeamentos massacraram milhares de populaes civis de todas as idades nos
acampamentos organizados. Tambm muitos militares da RI tiveram baixas, embora
fossem maior das da Resistncia Timorense, dado o desigual uso de material.
Precisamente, em Julho e Agosto de 1977, milhares da populao e quadros polticos
refugiados na montanha de Mate Bian (2350 metros) do Centro Leste, entre vilas de
Quelicai e de Baguia fora brutalmente bombardeada por trs frentes. Um acto de
aniquilamento que visto fora da amplitude do dio humano e de sem conscincia. As
FALINTIL ficaram impressionadas com a perda na ordem de 80 % dos membros,
incluindo com as armas. Hortas, vrzeas e plantas tornaram-se sem proveito e gados
aproveitados pelos invasores. Famlias inteiras morriam de fome e de doena; dias e
noites sujeitos aos constantes movimentos torneantes, crianas mortas pelo caminho
e outras abandonadas, entregues a sua sorte com osso e pele. Centenas ficaram
fechadas por entre montes rachados por bombardeamentos. No quadro desta
perseguio, puseram fim a vida do Presidente da Repblica Nicolau Lobato, a 31 de

245
Kohen, Arnold S., Biografia de D. Ximenes Belo por Timor, Editorial Nacional, 1999, pp. 130 ;
246
Santos, Jos Rodrigues dos, A Ilha das Trevas, Temas e Debates, 2002, pp. 19-64;

107
Dezembro de 1978, em Alas/Same do Centro Sul, em combate. Jornais, rdios e
televises anunciaram o sucedido por semanas no mundo indonsio. As autoridades
de Batvia em euforia afirmaram repetidamente junto do pblico e homenagearam os
seus oficiais militares obtiveram o sucesso, por a morte de Nicolau Lobato, ser
sinnimo do problema de integrao consumado.
Por muito tempo, a maioria da populao recolhia-se em silncio ao ter notcia
da morte do Nicolau e preocupava-se em quem seria capaz eleito como futuro lder.
Os que ficavam nas montanhas eram instrudas entregar-se s unidades militares.
Integravam-se nas organizaes civis das respectivas zonas de origem, mas custava-
lhes cara. Muitos vlidos desviados, nunca mais vistos e outros presos sob controle
militar, em Timor-Leste e noutras ilhas da Indonsia. Os fuzilados sem sabiam dos
cemitrios. O primeiro P.R. da RDTL demissionrio, Francisco Xavier do Amaral foi
desprotegido e rendeu-se aos indonsios, em Agosto do mesmo ano.
o perodo de tropelias, ameaas e angstias: 15 a 300 mil pessoas
concentradas em acampamentos tiveram que arrastar a sua existncia na ignomnia e
na amargura. Tambm decorriam contactos, multiplicavam-se em pleno territrio,
chegavam comentrios de perda intil dos melhores heris e outros influiam coragem
e esperana. Em paralelo a situao, o Timor dizimado v atnito com milhares
indonsios doutras provncias, transferidos para l em funo do progrma de
transmigrao para ocupar zonas frteis para produzir e encobrir o nmero de
timorenses mortos. Nas cidades dos concelhos e de Dli, obrigavam os naturais a
transferirem-se para longe, e os stios seriam dos novos moradores (comerciantes,
familiares dos altos funcionrios, comandantes, mdicos, tcnicos de construo).
Converteram muitos cristos em muulmanos, estendidos ao interior que,
anteriormente no havia tal dimenso. O novo fenmeno religioso, aos olhos locais,
no bem visto no territrio, considerado outra arma para perseguir o cristianismo,
porque os seus homens nunca vem os sacerdotes e religiosas com bons olhos.
A volta dos sucessivos planos em funcionamento activo, a reorganizao de
resistncia passa a ser aderida, em secretismo, as mensagens penetram nos
adormecidos por medo. Os profissionais, estudantes, funcionrios pblicos,
empresrios acordados pelos apelos em cassetes e em escritos a darem o seu apoio,
em clandestinidade. Esta, retoma as novas orientaes em como ir trabalhar em
companhia de fera, dispersa em todo o lado. Os contactos das vilas com a Resistncia
tornaro a funcionar. Algumas vilas ocupadas pelos militares da TNI, voltam ser
surpreendidas pelos guerrilheiros e repocupadas 247.

247
Gusmo, Xanana, Timor Leste um povo, uma ptrao, Edies Colibri, 1994, pp. 97 ss;

108
Emergiu a figura de Kai Rala Xanana Gusmo, detentor de uma nova voz tornar a
poltica da Resistncia Timorense em arte possvel 248. Os sobreviventes quadros civis
e militares, dispersos, frequentemente com ele se renem para dar novos passos, em
conformidade das decises tomadas em maior ponderao. A nova forma adoptada
no se limitaria apenas seguida em funcionaldade, nas bases de resistncia mas, o
seu leque estende-se a todos os estratos sociais de todo o territrio. As semanas se
sucedem, os arquitectos se sentem insuflados de energia, e o Xanana Gusmo entra
em conversaes com o comandante de alto patente indonsio, coronel Purwanto, em
Timor-Leste. A mtua cedncia de partes em se sentarem na mesma mesa visa o
cessar fogo por ambos durante duas semanas. Permitindo assim aos guerrilheiros
visitar as famlias nas vilas ocupadas pelas foras da TNI, porm, sem ter sido
249
cumprido o perodo, fora interrompido pelo lado invasor (anexo 6). Uma abertura
conseguida, ainda que acarretasse perigo de maior, foi possvel percebendo o
secretismo poltico, clarificado numa luta prolongada que seria perigosssima para a
Resistncia Nacional Timorense. Conseguidos novos dados junto dos activistas
estrangeiros por Timor-Leste que visitavam o pas de capa turista ou religiosa;
encorajados e informados pelos prprios timorenses que tinham canais especiais com
o estrangeiro sobre a evoluo da solidariedade internacional a anunciar as suas
preocupaes pelo sofrimento, imposto ao Povo Mau Bere, situado no infinito distante
250
dos centros actores de cultura civilizacional . Mais tarde, teve encontro com o
251
governador Timor Timur , Engenheiro Mrio Viegas Carrascalo. Cada um tentava
apresentar os pontos de vista defendidos, onde da Resistncia sempre advogava as
solues da questo timorense no quadro da legalidade internacional.
Nas vilas, a fome e a doena puniam as famlias, alm de encarar capturas e
prises, torturas por boinas vermelhas e polcias, os vlidos eram mobolizados ajudar
as foras da TNI a procura das FALINTIL, em geral, eram eles os primeiros atingidos
pelos guerrilheiros. Angstias que imperavam nas populaes na ordem do dia devido
ao desaparecimento de pais, irmos; esposas violadas, despojadas e maridos mortos;
os filhos assistiam os pais, parentes sujeitos a maus tratos em todos os lados. No
havia nenhuma representao internacional que interviesse opor-se ao acto desumano
praticado.

248
Magalhes, Antnio Barbedo de, Timor-Leste na Encruzilhada da Transio Indonsia, Edio
Gradiva, 1999, p. 135;
249
Revista, Timor-Leste 20 anos de ocupao e 20 anos de resistncia, s.l. e s.d., pp. 20 e 21;
250
Stark, Rodney, A Vitria da Razo Como o Cristianismo gerou a liberdade, os Direitos do homem, o
capitalismo e o milagre econmico no OcidenteTribuna, 2007, pp. 274-276;
251
Expresso em lngua indonsia: Timor Leste.

109
Uns anos a seguir do vergonhoso assalto, a Cruz Vermelha Internacional e o
Catholic Relief Service foram autorizadas entrar no territrio iniciar o programa de
ajuda humanitria a populao civil. Os membros da CVI comeavam intervir nas
questes de captura a pessoas sem culpa formada junto dos Intel (polcia poltica
militar). Em 1982 em diante, o dio agressor redobrava-se, em todo o pas, na captura
de milhares timorenses. Todas as unidades militares transformavam-se em prises, a
ilha de Ataro era famoso em misria: milhares aprisionados, em anos a espera de
serem julgados; outros a ttulo de deteno e com o prolongamento de tempo, a
maioria fora ceifada pela fome e doena, mesmo que os membros da CVI os
socorressem.
O constante apelo dos padres timorenses as autoridades militares era difcil de
ser satisfeito. O estado de situao de surdez sentido, contribuu acelerar a Igreja
Catlica posicionar-se abertamente pela identidade timorense. Foi daqui, da dureza de
comandantes operacionais que surgiu a mesma dureza do bispo D. Martinho da Costa
Lopes: percebia ele que, a Resistncia Timorense no tinha capacidade de tamanho
poder indonsio para mudar o que est acontecendo. Em silncio, acreditava na f
pelo apelo moral aos que possussem altos valores de cultura civilizacional. Escrevia a
um colega catlico, na Austrlia, descrevendo que a Igreja Catlica Timorense no
suportava os riscos; a sua residncia, invadida dia e noite por famlias,
desesperadamente apresentar os pais, filhos, irmos capturados, sem saberem do
paradeiro 252. Surpreendeu figuras de renome internacional, pressionava os senadores
norte americanos reverem a situao poltica com a Indonsia. Moveu a hierarquia da
Igreja Catlica americana contribuir em silncio nos bastidores e apelava apoiar o seu
sucessor, Carlos Filipe Ximenes Belo 253.
A Indonsia fez por tudo, impor a sua lngua em todos os domnios, mesmo nos
litrgicos. Em paralelo, oito sacerdotes timorenses, em 1980, reuniram dicidir a
traduo para Ttum (lngua nacional de Timor-Leste) todas as partes do missal
romano (oraes, leituras) ordinrio da missa, os rituais de baptismo, casamento e
bitos. Um ano depois, em Outubro de 1981, o Nncio Apostlico de Jacarta, anunciou
solenemente a aprovao de Roma (Sagrado Congregao dos Ritos) da utilizao do
Ttum nas celebraes litrgicas 254.
Por toda a parte se fala de cenas horrorosas de tortura, violaes e brutalidade.
Mas a aventura crescia nas pessoas, em silncio, passavam mensagens as famlias
incautas para desvalorizar a propaganda lanada pelas autoridades em favor do Povo

252
Lima, Fernando, Timor da Guerra do Pacfico Desanexao, Instituto Internacional Macau, 2002, p.
294;
253
Kohen, Arnold S., Biografia de D. Ximenes Belo por Timor, Rditorial Notcias, 2002,p. 130;
254
Costa, Lus (ex-padre), Relatrio 1988, p. 5;

110
Timorense ser apndice da RI, em definitivo. A maioria dos timorenses cada vez viam
a Igreja Catlica como factor decisivo junto da Resistncia Nacional Timorense; foi
nico refgio onde se puderam acolher e muitos foram salvos de serem massacrados.
A volta de posies assumidas pelos sacerdotes timorenses contra atitudes
criminosas decorrentes, em Dli como Jacarta manifestavam o desgosto pela
permanncia do bispo D. Martinho da Costa Lopes. A Conferncia Episcopal indonsia
promovia uma poltica de desgosto junto do Vaticano rpida expulso do bispo de
Dli. E, em Roma, cruzavam-se polticas pr Diocese timorense enquanto, outros
bispos dos fortes pases pretendiam que o Vaticano mantivesse boas relaes com a
RI, pas de 10 por cento de cristos catlicos. O que entenderia sacrificar o povo
timorense nos braos de Jacarta, por ser detentor de uns milhes de catlicos e
afund-lo das reivindicaes pela justa causa universal. clerezia timorense sabia
isso, e respondia por rumos escolhidos. Pelo lado do prprio povo v-se perfeitamente
consciente de que as suas opes no so infelizes a ningum, fundamentam-se nos
princpios de cooperao e de ajuda mtua com todos os pases, considerados
universalmente. Mas aqui, cada vez famlias inteiras so condenadas ao extermnio.
Os capturados, responsveis ou pr Resistncia e suspeitos nos fins de 1975 a 1985,
em Quelicai, muitos deles foram atirados ao precipcio de olhos vendados para no
terem a honra de sepultura.
Em relao a outra metade ocidental da ilha, vive-se indiferentemente do que
do po nosso de cada dia, sentido no lado oposto. Uma sensao que para muitos
afirmava a postura obcecada por uma cultura oposta, at a contemporanidade, a
histria do passado recente no a ignora. O Leste, pressionado por muitas formas
para abandonar a sua maneira de vida social e de divorciar-se dos hbitos,
religiosamente, cristos. A Jacarta encara uma dificuldade dos objectivos traados,
cada vez se sente insucesso. Por desespero, isola o Timor-Leste ao mundo exterior
por muito tempo. Os seus operacionais, actuavam mais a vontade no campo das
perseguies a pessoas civis como agiam sobre as bases da Resistncia para
eliminar fisicamente as FALINTIL. Igreja Catlica acompanhava, conciliava, as
palavras de conforto no faltavam, como se prenunciassem o tormento em glria para
breve.
Os clrigos nativos sentiam-se apreensivos com o comportamento arrogante
dos soldados de Jacarta, no territrtio. O bispo Martinho Lopes comeava intervir junto
dos comandantes das TNI, as promessas pareciam sensveis e na prtica agudizava-
se. Como atrs referido, a atitude do prelado entrava em constante contestao, o
ameaavam de morte e influenciavam os anti-independentistas a ficarem descontentes
com o mesmo bispo Lopes.

111
Decorriam propostas na Cria Romana sobre quem seria substituto. Vinha
apercebendo-se de que o possvel nome escolhido pelo prprio Papa Joo Paulo II,
seria um sacerdote salesiano, Filipe Carlos Ximenes Belo, para o futuro bispo do Pas.
J trabalhava antes, em Fatumaca/Baucau, Misso dos Salesianos. A nomeao
como administrador apostlico foi em Maio de 1983 (Arnold S. Kohen, 1999, p. 10),
dirigiria a Igreja timorense, como primeiro responsvel hierrquico. Em 19 de Junho de
1988 sagrado bispo em Dli, ficando na dependncia directa de Roma. O bispo
Martinho aconselhado abandonar Dli, no mesmo ano que fora nomeado o sucessor
255
. Antes da sada, atacava frontalmente a poltica de Jacarta, muitos o seguiam
inconciliar-se da integrao, s vozes surgiam pela rejeio mais acrescidas. A sua
voz mobilizou muitos integracionistas a entrarem em ruptura com os seus princpios,
por assitirem a prtica desumana perpetrada. Sabendo que Timor-Leste decidiu
separar-se de Portugal e no para a entrada na Indonsia...
Feita a nomeao do novo chefe da Igreja local, os rumores decorriam nos
gabinetes indonsios dizendo favorvel poltica de Jakarta por ser o nomeado muito
jovem, sem grandes experincias ao contrrio de D.Martinho.
Nos primeiros anos do novo prelado, os polticos naturais acreditavam que a
Igreja Timorense fosse j na agenda da CEI para ser integrante, oficialmente
reconhecida, dentro em breve. Uma razo que apontava essa hiptese por ver a
entrada de muitos sacerdotes e de outras congregaes de origem indonsia, como
presso e secundada por leigos pr integrao. A nova presena, no imaginrio
timorense que o novo chefe da Igreja completaria as aspiraes da Indonsia, em
plenitude.
No mundo do incgnito em que os timorenses vivem ausentes dos seus
concretos lderes, lhes apareciam da cabea estranhas atitudes de agir. D. Carlos
percebia o porqu das tantas crticas, mas aproximava-se dos oficiais indonsios nas
cerimnias estatais. Na medida que a crise de insegurana tornava-se insustentvel,
reparava-se uma solido, de repente, apareciam visitas de sacerdotes ocidentais e
religiosas, at bispos. Ficavam dias e semanas, uns ficaram por l cumprir suas
misses. Eram visitas, puramente apolticas, mas para os timorenses constituam
sinais de solidariedade internacional pela libertao, discutirem-se entre si no tocante
ao contnuo sofrimento, se o povo est em verdade de inocncia? Afirmando as
entradas estrangeiras em associao aos seus clculos de que o Povo timorense,
brevemente seria resgatado das duras botas do Soeharto.

255
Despediu-se dos seus compatriotas depois de cinco dias de ter sido empossado o novo chefe
eclesistico, isto , em 17 de Maio de 1983, conforme Mattoso, Jos, A Dignidade, Konis Santana e a
Resistncia Timorense, Temas e Debates, 2005, p. 116;

112
Os amigos do lado indonsio da mesma f catlica, enviam mensagens de
apoio de solidariedade aquando da sagrao como bispo, e posteriormente afirmadas
pelo seu bigrafo. Em novas funes de prelatura, sob dependncia directa de Roma,
a situao mantinha-se como do anterior chefe eclesistico. As tropas continuavam na
sua operacionalidade brutal sobre a populao civil, at os padres eram maltratados e
o bispo Ximenes Belo de novo em ameaa de morte. O seu telefone, constantemente,
sofria ordem de desligamento. Doutro lado, capital indonsia se soube uma das figuras
da Igreja Catlica garantiu ao pblico e ao governo tudo faria, brevemente a Igreja
Timorense se integraria na CEI 256.
Infelizmente, nos anos em que a voz de Portugal sem eco na arena
internacional, a populao timorense conheceu a sua maior agonia. A Igreja elevara os
nmeros cristos com a elevao moral, se estendia em todos os lados, alm de
transmitir as suas preocupaes em canais adequados ao exterior; a militncia da
juventude crescia, proporcionava redes de ligaes das vilas a Resistncia armada. A
nova energia reconquistada assumira outro papel que implicara o envolvimento dos
agentes no governamentais internacionais.
Uma fase em que a juventude timorense entrava em ruptura com os laos
feitos nas quatro paredes escolares da Indonsia, desde que comeou a funcionar em
bahasa257 indonsia, em 1976, tambm desprezava a presena indonsia logo que
assistisse os pais, irmos, tios e parentes, tratados como animais sem piedade.
polcia poltica sem frias nem descanso na conduo de milhares de civis
aos vrios destacamentos militares de boinas vermelhas e de polcias. Submetia-os
aos duros inquritos, remetidos aos julgamentos segundo instrues militares e sem
acesso aos advogados de defesa, mesmo que presenciassem eram esttuas vivas.
Durante a noite, muitos foram retirados das celas de prises, de olhos vendados e
sem saber dos paradeiros. Muitos dos quais depois de terem sido julgados e
considerados mais inquietantes Indonsia, foram transferidos para a priso de
Cipinang, Jacarta, em 18 de Novembro de 1984 e Janeiro do ano seguinte, no total de
43 pessoas (42 homens e 1 mulher) (anexo 7). Introduzia o programa de esterlizao
das mulheres timorenses sem serem eclarecidas por explicaes fundamentais. Pela
ignorncia da lngua indonsia, eram facilmente exploradas, por medo, receberem
cartes do KB (Keluarga Besar=planeamento familiar) para fins de injeces. Muitos
filhos nascem com uma vida de incerteza e s mes morrem pela inexistncia mdica.
Controladas, quinzenalmente, nos postos de sade, dirigidos por mdicos javaneses.

256
Kohen, Arnold S., Biografia de D. Ximenes Belo por Timor, Rditorial Notcias, 2002,p. 152;
257
Em portugus: lngua;

113
114
O programa passa a ser interpretado como extermnio e impedimento da nova
gerao timorense, sinnimo do acto praticado pelos militares. O estrato social letrado
revoltava-se contra tal medida. O caso entrava em choque com a hierarquia da Igreja
Catlica timorense. Ainda que nas dcadas 1980, o governador Timor Timur Eng.
Mrio Viegas Carrascalo tentasse junto de Soeharto, permitia parcialmente a
abertura de Timor Leste aos estrangeiros (F. Lima, p. 283) mas no havia indcios de
mudana ao nvel das atitudes de autoridades ocupacionistas. Alegando que o pas j
se considera a 27. Provncia da RI, segundo a vontade do povo timorense,
representado a proclamar a integrao, pelos 35 chefes tradicionais, em 30 de
Novembro de 1975, em Balib, mais tarde reconheceria oficialmente pela Jacarta a 17
258
de Julho de 1976 . Vezes afirmava, quanto aos incidentes, so questes resolvidas
segundo as leis do Estado Indonsio. Aos timorenses, uma ironia como cravo nos
coraes a inconciliar-se cada vez mais das polticas pela integrao do Povo Timor-
Leste na Indonsia.
A verso repetitiva em pblico nacional e exteriormente afirmada pelos
indonsios, relativa a integrao forada, no correspondia a vontade real do povo.
Durante o longo perodo de Resistncia armada, o convvio dos lderes polticos com
as elites tradicionais/dats ou liurais, manteve-se firme e em sintonia pela rpida
libertao do Territrio. Os seus apoios eram valiosos, entendidos em vrios aspectos,
no quadro organizativo em oposio a presena militar estrangeira.
Os timorenses, em toda a parte viam a ocupao indonsia como: famoso
construtor das valas comuns, sepultura dos civis inocentes; os seus hospitais de Dli
representavam um mundo moribundo; as suas escolas, portadoras de novas
informaes culturais que visavam afundar a prpria identidade local, como um Povo.
Inculcava falsas ideias nas famlias a provocar a prpria desagregao, difcil de as
tornar em conciliao. Inventou um novo captulo da sua histria contempornea de
submeter o Povo Timorense sob humilhao e culpas, em razo de reivindicar o seu
direito universal.
Os indonsios ficaro cientes que, o Timor dos Belos, desde sempre, nunca foi
portador de uma idiossincrasia institucionalizada nos responsveis de conscincia
para infligir um vizinho como o Adamastor indonsio. Nem sequer invocava a teoria de
sustentar actos socialmente inconvenientes em espaos fronteirios. Comportou-se
segundo os seus pensamentos, temperados por culturas que o tornam cientes nos
padres internacionais, dos quais age pela conquista da sua liberdade.

258
Abreu, Paradela de, Timor a Verdade Histrica, 2. Edio, Luso Dinastia, 1997, p. 104;

115
3. 6. O novo pensamento clama por um s rosto e uma s f

Em conscincia apercebe-se que, com a resistncia timorense era impossvel


Indonsia reconhecer o direito reivindicado e retirar-se de Timor-Leste. Quer dizer isto,
no se tratar da questo de matar mais timorenses, diariamente, s que os pases de
peso poltico internacionalmente fecharam os ouvidos e nem sequer levantavam a
questo de Timor-Leste nas Naes Unidas quando Portugal reivindicava
constantemente o direito a autodeterminao e independncia junto daquela
instituio. E no local, pelos vistos, a voz do bispo ultrapassava de um poltico, mas
em circunstncias como vivera, surgia tambm o receio de o prelado ser assassinado
semelhana do scar Romero, arcebispo, de So Salvador 259.
Desde a Indonsia ocupou Timor-Leste repetiu vezes crticas:
A populao era muito atrasada. Era muito estpida (...) Foi a Indonsia que
teve de ensinar tudo, de dirigir, de empurrar para o desenvolvimento, construir
estradas e casas com andares (...)
A Igreja catlica no se rege pelos ensinamentos de Cristo, pelo contrrio rege-
se segundo a ideologia marxista-leninista por causa da denominao da
FRETILIN, precisamente isso que a Indonsia veio endireitar.
Face a estes oradores os estudantes viam-se na sua organizao de juventude
em oposio mais acrescida, pintaram num muro da escola catlica Paulo VI a
inscrio:
Quando Timor-Leste for independente acabaremos com os lacaios de Suharto.
escola foi alvo de revista severa militar a exigir a identificao dos alunos
responsveis pela inscrio. Um dos alunos denunciado, descoberto ter caligrafia bem
cuidada. O jovem Cludio Boavida de 26 anos, levado pelos militares nunca mais ter
sido visto por todos. Os comentrios do governador segundo a Agncia France-
Presse que esta inscrio s podia ter sido uma provocao 260.
Os novos actos decorrentes, desde a nomeao do novo chefe eclesistico, as
autoridades indonsias o viam em silncio. No reagia de forma frontal junto dos
oficiais responsveis pelas torturas, fuzilamento e desaparecimentos. Acompanhou,
analisou o passar de dramas, empenhado de diplomacia para chegar o que o povo
queria do que se passava dia ps dia. No suportava mais, redigiu uma declarao a
ser lida em todas as igrejas do Territrio, em 5 de Dezembro de 1988, alegando
discordar o sistema usado e condena a falsa propaganda pelo respeito dos direitos

259
Santos, Jos Rodrigues dos, A Ilha das Trevas, Temas e Debates, 2002, p. 157;
260
Revista, Timor-Leste 20 anos de ocupao e 20 anos de resistncia, s.l. e s.d., p. 35;

116
humanos em Timor-Leste. No ano seguinte, dirigiu uma carta ao secretrio-geral das
Naes Unidas, o ento Javier Perez de Cuellar. Solicitou o incio do processo de
descolonizao atravs de um acto referendrio para que o povo de Timor-Leste se
pronuncie sobre o futuro destino. Os outros falam pelo povo, enquanto este rejeita a
261
integrao forada . E em apoio desta iniciativa, uma carta dirigida pelo bispo
japons Aloisius Soma, assinada por cinco cardeais, 32 arcebispos, 77 bispos e vrios
262
outros chefes religiosos da regio sia-Pacfico . Por um lado, Ximenes, era
criticado por muitos polticos diz-lo ser muito servil s autoridades indonsias.
Importa-nos perceber que o longo sofrimento imposto, em todas as suas
vertentes, ainda que fosse solicitado por entidades amantes da paz junto das
autoridades de Jacarta, para respeitar os direitos humanos em Timor-Leste, em
resposta, a represso elevava-se. Daqui, se v transformado em altos contributos para
que a causa timorense se convertesse numa paixo universal, e a sua vontade firme
de ser livre impressionasse o universo dos homens, negado verdade dos
acontecimentos. Gerando assim um novo pensamento por um s rosto e uma s f,
constatado a partir de dentro, passando por pessoas de diferentes cores de
sensibilidade poltica e uma visibilidade credvel na quebra do silncio internacional,
como atrs referido. Ao sentir-se as novas ventilaes a favor do povo mais
perseguido, levam-nos a compreender o que se queria no Reajustamento Estrutural
da Resistncia e Proposta de Paz, assumido aps ter sido escolhido Xanana
Gusmo como novo lder da Resistncia Nacional Timorense, em 1981. A sua
mensagem abalou os estudantes nas universidades da Indonsia e a conquistar os
apoios em secretismo na prpria capital inimiga para furar o muro de granito com o
mundo exterior. Endireou as novas propostas aos lderes l fora em coordenarem
aces entre FRETILIN/UDT, em busca de uma concertao de ideias com a
diplomacia portuguesa; conquistar a confiana dos pases irmos de lngua oficial
portuguesa para demover a dureza e o silncio dos seus amigos a tomarem uma nova
postura pela questo timorense263.
No campo de operao militar, muitos ficaram apreensivos com a morte de
muitos soldados indonsios, embora no publicasse os nmeros atingidos desde
1975, considerava uma guerra assaz prolongada, sem vitria poltica em vista no
exterior. Acusando os seus comandantes de quererem lutar pelos altos postos,
injustamente. Ao fim de 17 anos contra os independentistas apercebem-se que a
integrao do Timor-Leste na RI, no uma tarefa fcil. Muitos indonsios que tiveram

261
Mattoso, Jos, A Dignidade, Konis Santana e a Resistncia Timorense, Temas e Debates, 2005, p. 143;
262
Kohen, Arnold S., Biografia de D. Ximenes Belo por Timor, Editorial Notcias, 2002, pp. 156-158;
263
Gusmo, Xanana, Timor Leste um povo, uma ptira, Edies Colibri, 1994, pp 95-107;

117
corrida louca a Timor oriental por funo militar, deixaram chorar filhos, vivas e pais
junto das autoridades militares, facto que as dava muitas voltas cabea em torno do
regime indonsio.
As populaes, literalmente, so silenciadas na sua prpria ptria; povoaes,
sucos, postos e concelhos administrativos encontram-se sob controle das autoridades
militares. As funes de administrador do concelho, ainda que fossem dirigidas por
timorenses, mas em cooperao com os javaneses. Onde h agrupamento
populacional, a est uma seco de boinas vermelhas (nangala) ou polcias. Durante
a noite faz rusgas as famlias para conferir os membros do agregado familiar, segundo
o caderno de recenseamento fornecido pelo RT/RK (chefe da povoao/ajudante
deste).
O tipo de organizao militar e policial em destacamento e em colocaes, era
difcil a algum transmitir as novidades conseguidas do exterior a outras localidades, e
as bases de Resistncia, quer de recortes de jornais, como por rdios, etc. A maioria
por receio no acompanhava a rdio emissora em portugus: BBC Londres, Japo,
Austrlia, Lisboa..., em alta noite e as quatro a seis horas de manh, hora local. Para
desfazer a muralha de injustia, surgiu a ideia de organizar programas de oraes de
Sagrada Famlia de casa em casa familiar, para 10 a 20 pessoas presentes,
previamente comunicados aos comandantes das respectivas reas com o apoio dos
chefes locais e agentes secretos nativos; outras possibilidades se fazem, nos
cemitrios quando se enterrar algum amigo falecido da mesma parquia. O espao
mais privilegiado de tudo, a igreja, nos domingos ou dias santos... Alguns
empresrios, muitas vezes convidavam uns oficiais perigosos a refeies a portuguesa
com vinho porto. Durante o jantar ou o almoo, trocavam impresses de amizade,
acabariam por desbobinar os planos a implementar, em breve sero conhecidos por
todos at as montanhas, em clandestinidade ou fora da ptria.
Com todo o desespero que se sentia anos a fio, anunciava-se a visita do
Santo Padre, em Abril de 1989, por arcebispo Darma Atmadja, responsvel de CEI.
Na base desta novidade, muitos polticos sentiam-se de medo de que a visita pontfice
seria abenoar a integrao de Timor-Leste na RI, e inverter o estatuto da Diocese
264
timorense em ser dependente da CEI . Todo o pas saber da data de visita
anunciada durante o ms de Setembro. As autoridades indnsias em Timor
preocupavam-se pela preparao chegada papal. A segurana era reforada por
novos batalhes enviados de Jacarta. A circulao e o acesso ao stio escolhido para

264
Lima, Fernando, Timor da Guerra do Pacfico Desanexao, Instituto Internacional Macau, 2002,
pp. 301 ss;

118
a missa, transmitida a reduo pelos agentes do intel (polcia poltica) a populao
durante as noites, para no morrer de sede e de fome durante o dia de visita. Verso
por eles adoptada para os fiis nativos no se aproximarem ocupar o espao junto ao
altar, destinar-se-ia aos indonsios civis vindos da ilha de Flores/Laran Tuka, Atambua
e de Kupang, j instrudos para gritarem viva Indonsia aps a missa. A astcia fora
conhecida por servios de catequistas, zeladores e escuteiros e provocava reaces
em muitos padres.
As notcias multiplicavam-se no seio da populao e a curiosidade centrava-se
nas palavras que o papa iria pronunciar, na missa... As pessoas ainda interrogavam-se
umas as outras se Sua Santidade beijaria o cho quando pisar solo timorense. Por
outro lado, via-se a segurana em todo o lado das zonas que constituem a cidade Dli.
As conversas entre amigos em grupos so acompanhadas disfaradamente por
pessoas mal vestidas, ligadas as ABRI. Duas gigantes fotografias do Papa Joo Paulo
II e do Presidente da RI, Soeharto, postas beira da estrada principal, em Dli. Os
carros que a circulavam, ao aproximarem-se das fotos, reduziam a velocidade,
fixavam os olhos nos retratos em segundos. Uns independentistas achavam boa
ocasio ao interesse poltico indonsio, para consolidar os seus objectivos, na medida
que indo informar os fins da visita s populaes, e, mais tarde tudo lhe aconteceria ao
contrrio. A volta dos rumores, o bispo percebia que o papa no se alinharia em
nenhuma poltica pr Timor-Leste ou Indonsia. Decidiu acalmar os nimos por meio
de uma carta pastoral, na qual recordava que o papa no vem para tratar da poltica
265
.
Finalmente, no dia 12 de Outubro de 1989, concretizada a chegada pontfice
em Jarcarta. Manteve conversas com as autoridades indonsias sobre progresso do
pas, apelava a unidade do povo, reivindicava a justia e o direito das minorias. No
mesmo dia, cerca das quinze horas, chega no aeroporto de Comoro/Dli,
acompanhado por ministro de defesa indonsia, General Leonard Benyamin Moerdani
(conhecido por L.B. Moerdani), um catlico convicto, incluindo altos funcionrios de
Jacarta. O stio escolhido para a missa Taci Tolu, um pouco a oeste de Dli, lugar
onde os soldados massacraram centenas de timorenses durante os anos de 1980-
1983. O largo fora totalmente preenchido pelos cristos e no fiis; sacerdotes e
freiras vindos doutras provncias da Indonsia mais prximas a juntarem-se aos locais,
presentes na cerimnia presidida por Sua Santidade, Joo Paulo II. Em termos de
panorama religioso, essa tarde de 12 de Outubro parecia induzir algo luminoso e
inspirador despertavam o corao dos fiis. Mal terminou as palavras do final, de

265
Mattoso, Jos, A Dignidade, Konis Santana e a Resistncia Timorense, Temas e Debates, 2005, p. 144.

119
repente, prximo ao altar, viram-se abrir as bandeiras e panos com escritas louvando
o papa e pedindo-lhe a ajuda pela independncia e direitos humanos para Timor-
Leste. Manifestao esta, organizada por jovens de cerca de 30: Griataram VIVA O
PAPA e VIVA INDEPENDNCIA. Intervieram a polcia poltica a roupa civil e outras
atacar os manifestantes desarmados, batiam-nos com varas, bastes, paus,
arrastando-os aos carros. Enquanto a cena decorria, o papa olhou atentamente o
sucedido mesmo frente, e em seguida dirigia-se a sacristia com um sorriso amargo
nos lbios. A comunicao social internacional e agncias noticiosas que
acompanharam a visita tiveram a cobertura (anexo 8). O papa, pessoalmente, ouviu
muitos protestos contra a ocupao estrangeira, tambm no condenou abertamente a
Indonsia. H condenaes, decorreriam nos bastidores em silncio, em favor de
quem vtima pelas realidades de justia 266.
Dias depois, os servios secretos culparam o padre Locatelli (italiano)
missionrio apoltico, no Colgio Salesiano de Fatumaca/Baucau que se encontrava
em Timor-Leste desde 1967. A revolta crescia nos manifestantes pelo facto de muitos
pais desses jovens do Colgio, foram desaparecidos, mortos e torturados pelos
soldados de Jacarta, sem culpa formada contra o Adamastor indonsio. Aps o
regresso do pontfice, os polcias aprisionaram mais de mil jovens, mais tarde se
afirmaria no livro do professor Mattoso 267.
tarde do dia 12 de Outubro, assim que o papa chega ao aeroposto de Dli,
com o bispo Ximenes Belo num carro dirigem-se a nova catedral construda pelos
indonsios. D. Carlos falou com o pontfice beijou o cho e rezou demoradamente. De
seguida ouviu atentamente os sacerdotes timorenses. Em resposta parecia dar-lhes a
coragem e depois desta vendo os padres mostravam-se desanuaviados.
Uma visita do gnero, fora negociada por enviado vaticanista, monsenhor
Roberto Tocci com o Presidente Soeharto, se decorria em secretismo. O resultado
residiria nos registos inacessveis do papa, tanto que em meses antes, surgiam
declaraes contraditrias que causavam as atenes de figuras de relevncia poltica
268
.
Uma guerra imposta a Timor-Leste, em teoria de arrastamento por longos
anos, levar-lhe- ao esgotamento de energia e a morrer aos poucos; dificultar a
produo agrcola, os seus gados foram dizimados; forar converter os cristos em
muulmanos Maria por Miriam, Arnaldo por Abdul, Soeleman etc, etc. por a fora.

266
Santos, Antnio de Almeida, Quase memrias da descolonizao de cada territrio em particular, 2.
Vol., Casa das Letras, 2006, p. 405;
267
Mattoso, Jos, A Dignidade, Konis Santana e a Resistncia Timorense, Temas e Debates, 2005 p. 147;
268
Messias, Jorge, O Crepsculo dos Deuses. Igreja e F?... Igreja e lucro?... Queda ou ascenso?,
Campo das Letras, 2001, pp. 139-141;

120
Tratavam os sacerdotes por tu, bodoh (estpido) em pblico. O Povo Maubere v e
sabe, os seus irmos mais evoludos, desaparecidos. De novo assiste tratar um clero
timorense dessa forma, algo perturbador. Ver o seu padre perseguido e a perda da
igreja paroquial era tambm perturbador. Poder-se-ia duvidar o segredo escondido na
presente atitude, marcadamente poltica vista como novo tempo religioso substitudo
por outro. O ambiente em curso, seguido por todos, engenhosamente. Quer por
recusa aberta ou em silncio integrao, encontra-se consolidada nacionalmente,
cujo o eco se faz sentir no exterior, em leque mais estendido.
A presente situao hostil, a Instituio Catlica, entidade que representava
autoridade poltica timorense, uma vez conhecido o difcil retorno da soberania
portuguesa; a certeza do objectivo que se joga orgulhosamente por ABRI269 encontraria
entraves, sentidos em todas as frentes da Resistncia Timorense. Por outro lado,
contribuiria os sentimentos indonsios pela mudana rpida transio do regime a
democracia, cujos actuais actores, vistos, mairoes corruptores e de sede pelo sangue
dos milhares inocentes. A volta dessa surdez contemporanista de Jacarta, elevou o
esprito de liderana timorense na promoo cada vez mais a racionalidade intelectual
a descobrir novos meios a definir o total regresso dos ocupacionistas de Timor-Leste,
poderia ser conhecido em qualquer momento, no longnquo.
Os sacerdotes quem ajudava os estudantes, com base de liberdade de
circulao e manter contactos com grandes multides para servir de correio aos
nacionalistas timorenses. A Resistncia em funcionalidade encontrava-se assim, no
jogo de trplice enquadramento: FALINTIL, clandestina e Igreja. Laos completamente
so desfeitos. A ABRI, no territrio ocupado, sabia este trabalho a pente fino. S que
os sacerdotes com um comportamento que no desse para alm dos princpios de
neutralidade, tanto que suscitasse forte hesitao dos indonsios deix-los em
liberdade de circulao. Por outro lado, penso eu, na Indonsia, na poca descoberta,
os portugueses converteram comunidades em catolicismo, particularmente, nas ilhas
Molucas/Ambon, Flores, Sumba, Surabaia/Madura, Malam; do Java leste, mesmo em
Java central, multiplicaram-se at agora. Razes, obviamente, reivindicam pelas boas
relaes entre Jakarta e Vaticano.
Neste lado da presena do cristianismo, a reivindicao timorense em questo,
conta-se com o apoio invisvel da Igreja, e nos bastidores do catolicismo em
solidariedade e de outros credos agiam pelo objectivo como bno e respeito da
Indonsia pelo Vaticano como uma forte bofetada em benefcio reviravolta.

269
Abreviatura de Angkatan Bersinjata Republik Indonesia. Em indonsia significa Foras Armadas da
Repblica Indonsia;

121
Aps a visita papal os caminhos da diplomacia que foram vedados pelos
polticos de Jacarta junto do Vaticano passaro a ser desminados para o prelado
timorense. Torna-se encorajdo, apoiado pelos restantes sacerdotes a denunciar os
actos atrozes. Chega a confrontar com os comandantes indonsios, em Dli.
A tragdia que imperava em Timor-Leste, ditava a ausncia de relaes
diplomticas entre as capitais Lisboa/Jacarta. Era difcil Portugal permitir algum voltar
visitar o seu antigo territrio, mergulhado em mar de brumas e de incgnito. Mas nem
era impossvel aos portugueses de cristalizar este sonho, h uma luz vista ao fundo do
tnel. O General Morais da Silva que libertara os 23 soldados portugueses em poder
indonsio em 25 de Julho de 1976, incluindo a sada de 1200 portugueses, timorenses
e chineses, acantonados em Atambua para Lisboa, na sequncia do encontro em
Bangkok dos dias 6 a 9 de Junho entre delegao portuguesa e da indonsia (F.
Lima, pp. 266 e 267) visitara o territrio, no ms de Outubro de 1980. O visitante fora
admitido visitar Metinaro, Hera e Maliana, diz-se ficara impressionado com a maior
velocidade de expanso de lngua indnesia, medida que se v aumentar as escolas
e informado de a FRETILIN restar 400 guerrilheiros. Manteve encontro com o ministro
da defesa indonsia, General Beny Moerdani, responsvel pelos programas de
integrao. O seu relatrio segundo se percebia, o governo indonsio desejaria reaver
entendimento com Portugal quanto a situao timorense. Um novo dado muito
contributivo aos portugueses optar medidas que garantam a sua posio na arena
internacional. Em 11 de Junho de 1986, o sucesso dos bastidores resultou a ida do
deputado CDS Miguel Anacoreta Correia ao pas, da qual afirmara que todos os
servios pblicos usavam o bahasa indonsio. Obteve informaes fidedignas da
resistncia timorense a controlar grande parte do territrio, causava grandes danos as
ABRI, o povo no podia falar da situao vontade, ou ao contrrio. A lngua
portuguesa falada por famlias ligadas a administrao e ao ensino portuguesas, d-
se entender de voltar viver de novo com Portugal. O mesmo acrescentava se a
Indonsia fosse capaz conquistar o corao do povo timorense (F. Lima, pp. 278-285).
Nos anos de 1970 a 1975, no havia televiso que emitisse os acontecimentos
em imagens, decorridos noutras bandas do mundo para que propusesse a nova
mentalidade das pessoas em avaliar a presena televisiva. A Indonsia levou consigo
o comrcio de televiso a Timor-Leste, convidava a populao de a adquirir para estar
corrente da actualidade internacional e Penbangunan dalam negri (desenvolvimento
inerno). O muro de Berlim erguido em 1961 desfeito, ocorrido em Novembro de 1989
270
outro sentido . Acordou a conscincia dos povos do manto nebuloso, de imediato o

270
Enciclopdia da Histria Universal, Seleces do Readers Digest, 1999, p. 75;

122
compreenderiam - fim da guerra fria entre blocos opostos, EUA/Rssia. E a Kuwait
fora invadida por Iraque de Sadam Hussain, libertado por uma coligao ocidental,
EUA e Gr-Bretanha onde as foras ocupacionistas foram expulsas com a cobertura
de agncias noticiosas internacionais. Colocava as pessoas, demoradamente, diante
271
das televises a contemplar o filme militar, em movimento de retorno Iraque , e,
em Timor-Leste, para os jovens, no estavam alheios dos factos.
Como todos, a Indonsia sabe a importncia da tecnologia moderna, impe um
novo sentido do constante contacto das sociedades humanas distantes e colonizadas
entre si, em segundos. A nova era contribuiu a juventude timorense reivindicar a
Indonsia que respeitasse o direito do Povo Maubere. Mas a elite poltica de Jacarta
ignorava o sentido contemporanista transportado por comunicaes da presente
tecnologia. As ABRI apontam agitaes oposicionistas, organizadas por sacerdotes
timorenses e de mentores de inconciliao timorense, mais acentuada da RI, na
questo da integrao.
Mantendo a sua ordem, em activa operacionalidade no territrio. A agonia do
povo maior, no h outra expresso do dia. s notcias de todos os dias que se
circulam dizer que ontem a noite as binas vermelhas a roupa civil de carro sem
matrcula, levaram mais os pais de filhos, colegas dos nossos filhos da mesma escola.
Indcios que desenham o quotidiano timorense na mira das violentas autoridades
ocupacionistas, em continuidade a pintar a incerteza do futuro do pas. Uma euforia
militar exibida, caracterizava o desconhecimento da questo timorense no mundo
exterior cada vez mais conheccido, internamente, resta a retirada da agenda das NU
em questo de tempo, conforme muitos indonsios comentavam.
Em finais de 1989, noticiava-se a visita do embaixador dos EUA a Dli, tambm
com a inteno de procurar saber a situao dos jovens timorenses desaparecidos do
ps da visita papal, segundo as pretenses dos mais cem membros do congresso,
expressas numa carta. Quando chega em Dli, o embaixador John Monjo, avistava-se
com a presena de uma manifestao dos cerca de cem jovens timorenses, desejosos
de o transmitir a preocupao e a situao quotidiana. Percebiam que no teria efeito
positivo, mas d-se de conhecer o que se passa, diariamente, em Timor-Leste a um
representante dos Estados Unidos da Amrica. Sofreram represlias militares no Hotel
Turismo, muitos chegavam a ser conduzidos a duros interrogatrios 272.
Mais uma vez se afirma, esta a situao seguida ao 25 Abril portugus, at aos
fins da dcada 80, o Povo Maubere continua fiel aos seus princpios, culpado por

271
Idem, Ibidem, p. 370;
272
Kohen, Arnold S., Biografia de D. Ximenes Belo por Timor, Editorial Notcias, 2002, p. 171;

123
aquilo que reconhecido pela universalidade. Morrem os filhos, torturados,
desaparecidos, injustiados, presos distantes da sua terra; mortos de fome, doena,
por longos movimentos realizados, semanas inteiras devido as perseguies. Os que
resistem pela promessa, vem a pacincia como nica virtude para os manter na
contnua aco de oposio ocupao. So muitos de ambos os sexos, por amor
pelo que escolheram deixaram para trs aquela idade primaveril. Nem sequer uma
oportunidade os permitia lembrar os sonhos em subir os degraus do altar a serem pais
um dia.
Pensando nas sociedades das grandes civilizaes ocidentais que fossem
sensveis a este tormento, pareciam render-se aos interesses materiais do jogo
indonsio. Porm, os bastidores em silncio, pela ribalta da questo se decorriam,
tanto que em Agosto a Novembro de 1990, ouvia-se no territrio o decorrer das
reunies da Subcomisso da ONU, em Genebra, pela entrevista dada a Ramos Horta.
Ficou incomodado o Alatas por algumas intervenes face a crise dos direitos
humanos em Timor-Leste, zangado, preparando-se para romper as conversaes com
Portugal. Acusando este no querer ceder-se.
Em funo de entendimentos entre Portugal/Indonsia, ficara acordada a visita
parlamentar portugusa ao territrio, que ter sido anunciada a partida, para Novembro
de 1991, sob auspcios das NU. Na verso do prelado timorense, o evento seria o
derramento de sangue, por saber grande manifestao da juventude e da populao
timorense e da presena dos grupos organizados das FALINTIL, que se decorrem em

preparao. As ABRI, de aldeia em aldeia andam a roer os dentes para os que so

mentores j conhecidos do que iria acontecer, pelo que a espionagem se crescia no


meio das populaes. A rede clandestina movimentava-se das vilas as montanhas, em
vai-vem para saber as orientaes de quem responsvel da Resistncia. As
novidades so conhecidas em toda parte, reagindo como nica oportunidade de forar
a delegao parlamentar em pronunciar algo oficial pela reviravolta para que o Povo
fique livre deste inferno dos demnios de uma vez para sempre.
Os planos de partida concertados com a integrao de jornalistas de alta
profisso pela delegao, os quais uns deles como Rui Arajo, RTP; Mrio Robalo, do
Expresso eJill Jolliffe, australiana residira em Portugal longo tempo, so eles rejeitados
pela Indonsia. Depois de tantas trocas opinies entre ambos, Portugal pediu
suspender a visita por achar-se condicionado 273.

273
Idem, Ibidem, pp. 176-178;

124
3. 7. Santa Cruz e os deuses da hiper civilizao

Antes e ps da visita de Joo Paulo II a Timor-Leste, os apelos dirigidos aos


polticos de alta civilizao cultural, inspiradores do padro universal a quem os
admirava, acreditava, pareciam ignorados os pedidos, esboroados a que o dio sobre
o Povo Maubere se repetia dia ps dia. Assistia momentos impiedosos, deparando a
conscincia dos homens pela lgica dos poderes sobrepunha o princpio, sem
inverso prevista, mais sentida. Portugal manteve-se na postura pela libertao do seu
antigo territrio, cada vez fora estimulado ao dilogo em estreita sintonia com os
polticos timorenses, achando-o arte possvel.
Os anos se sucedem, os dirigentes da nova gerao portugueses assumem
poderes de governo, tambm mudam decises de como mitigar a fera a volta da
questo timorense.
274
A acordada visita parlamentar portuguesa ao territrio , fora conhecida pela
juventude timorense, considerava-a ser um importante evento histrico. Transmitia a
todos se sentissem nimo a cooperar-se nos prepartivos em grande escala para
manifestao chegada. Em paralelo, os servios de espionagem indonsios, se
movimentavam para acompanhar os passos da rede clandestina. Eram atentos a
qualquer infiltrao dos guerrilheiros na capital a incentivar aces de protesto.
Suspeitavam uns comandantes a encaixarem-se na organizao de juventude. Muitos
jovens j conhecidos pela polcia poltica, so constantemente seguidos onde que
fossem encontrados. Achavam-se inseguros dormir em casa, tinham que recorrer
algum stio de refgio.
Uns sentiam-se dos seus dias mais candentes face a busca dos mais visados
pelo Intel (polcia poltica), j ocorridos noutros bairros de Dli, tiveram que refugiar-se
na igreja de Santo Antnio de Motael durante a noite. Os militares/polcias sabiam de
tudo o movimento, achavam que estivessem tambm alguns comandantes
guerrilheiros, na igreja. No suportavam com a constante mudana dos mais
procurados, considerados mentores.
Logo de manh as 3 horas, do dia 28 de Outubro de 1991, entraram romper a
porta da igreja de Santo Antnio. Dentro, envolveram-se em combate entre irmos
timorenses, doutro lado acompanhado por militares. Um dos perseguidos, Sebastio
Gomes fora morto com tiros seguidos, e outro civil, morreu esfaqueado. Hora seguinte,
o bispo foi reconhecer o atingido, tanto como governador Eng. Mrio Carrascalo. O
jovem estava estendido na rua, fora da igreja. Os militares mentiram Ximenes Belo e

274
Fora pblico por MNE da Indonsia a 13 de Janeiro de 1988, conforme. Mattoso, Jos, A Dignidade,
Konis Santana e a Resistncia Timorense, Temas e Debates, 2005 pp. 157 ss;

125
Carrascalo que fora esfaqueado. Estes pediram virar o corpo, viram buracos de balas
no corpo (os indonsios nunca foram e nem so homens de honra da sua palavra e da
aco). O dia foi triste, para toda a maioria da populao jovenil.
Em memria dos dois mortos a tiro e esfaqueado, o bispo rezou-lhes uma
missa fnebre. No seu sermo matinal, no esteve com rodeios: Vocs, jovens,
precisam de reflectir! Os bispos e os padres dar-vos-o proteco! Mas precisam de
pensar com a cabea no lugar. Partir os vidros das janelas da igreja, tirar vida a
outros, difamar o bispo, quebrar os objectos sagrados, tudo isto acontece nos dias que
correm. Partiram a esttua de Nossa Senhora em Comoro. Em Lahane, em Bobonaro,
falam mal do bispo, dos padres e das freiras. E acrescentou de modo incisivo: Isto
s comeou aps a integrao, a poca da merdeka [liberdade, em indonsio]. Na
poca colonial, sob domnio dos Portugueses, nunca se assistiu a cenas destas. 275.
Protestado por todo o territrio, em silncio, nos servios, escolas. Depois do
enterro do saudoso colega, decorrem os preparativos para cumprir o oitavo dia do
derramar das flores, tradicionalmente, organizado pelos familiares. O dia vai assistir a
grande presena da populao de toda a idade, sobretudo da gerao estudantil. A
revolta quer ser exteriorizada, conhecida fora do territrio, mas sabiam dos riscos.
Os prprios familiares e parentes do jovem em questo, as 07.00 horas de
manh, hora local do dia 12 de Novembro, j estavam prontos com coroas de flores
para a missa, dirigida pelo mesmo proco de Motael. Fora e dentro da igreja cheio de
multido a assistir a cerimnia religiosa, em memria do Sebastio Gomes. Uns
estavam na rua a espera que terminasse a missa; apareciam mais grupos de 10 a
20/24, seguidos uns dos outros a juntarem-se aos que estavam. Ao terminar a
cerimnia, sada, os pais e tios do Sebastio viram a presente solidariedade dos
colegas em massa a frente da igreja, em homenagem ao saudoso, abraados uns aos
outros a chorar. Os organizadores davam sinais ao incio da marcha ao cemitrio de
Santa Cruz, frente, uns jovens levavam flores.
Muitos queriam que este dia fosse bem aproveitado por alguns jornalistas
ocidentais presentes, os quais foram j contactados, em antecedncia e assegurados
a este propsito. Todos na caminhada; outros, traziam consigo bandeiras da FRETILIN
e retrato do Xanana debaixo das camisas. O entusiasmo imperava, as bandeiras
abertas erguendo-se ao ar, flutuavam-se no seio da multido; movimentos filmados.
A marcha tomava pela direco da estrada marginal a frente do palcio do
governo, pelo lado do estabelecimento policial; uns polcias junto a instalao, de

275
O acto atroz e infortunado particado pelos homens ABRI, na igreja, tornou furioso o bispo deixar umas
expresses de tom mordaz: Kohen, Arnold S., Biografia de D. Ximenes Belo por Timor, Editorial
Notcias, 2002, p. 179;

126
mos cruzadas com cara de quem assassina, olhavam a grande massa de gentes
passando em sentido ao cemitrio. Ao longo da marcha, viam polcias a roupa civil a
misturar-se nas fileiras. O dio dos jovens era tudo, no se importavam do que lhes
aconteceria. Na medida que iam aproximar-se porta principal para entrar, e o cortejo
fnebre se multiplicava em pessoas.
Os jornalistas estavam j no cemitrio, dispersos na multido. Outros fiis
posicionavam-se a volta da campa, rezando em portugus. Viram os militares armados
descendo das camionetas. Dispersaram-se disciplinadamente, comandados por altos
oficiais de roupa civil. De repente, viram fogo aberto sobre a multido civil, orando.
Rapazes cados ao cho ensopados de sangue, outros fugiam desesperadamente da
cena improvisada. J mortos estendidos e os soldados saltaram para dentro do
cemitrio esfaquear aos ainda de sinais de vida. Reinava uma confuso. Muitos
feridos chegavam escapar-se, tratados em casa. Uns chegaram em casa episcopal
ensanguentados. Os militares, sem pejo nenhum, inundaram instalaes da CVI em
perseguio a uns manifestantes. Um jovem newzelands, passava frias em Dli,
encontrava-se no meio dos fiis, confiscado os equipamentos, esfaqueado,
posteriormente faleceu no hospital 276.
A famosa cena atroz infortunada, exibida, planeada pelas ABRI, fora filmada
conforme os seus movimentos brbaros, ocorridos no dia 12 de Novembro de 1991,
277
no cemitrio de Santa Cruz, no corao da capital . Os cadveres, transportados
por camies ABRI, pareciam lanar ao mar ou em vala comum. Os familiares
desconheciam os corpos jazigos e seplcros. Tragdia, fez morrer 271 pessoas 278.
J o drama ter ocorrido meia hora de tempo, o bispo Belo fora informado e o
governador Eng. Mrio Carrascalo dirigiram-se ao local, gritavam aos militares
matem-me a mim, matem-me a mim, eles no tm culpa, sem armas.
Os que morriam nas camionetas, deixavam amontoados no hospital Lahane,
outros ainda de conscincia pediam gua e solicitavam ajuda se pudessem salvar-se
de morte. Lutavam pela sorte de vida no hospital, nas primeiras noites do
acontecimento, infelizmente, todos morreram devido aos comprimidos desinfectantes
muito forte para matar os insectos; esmagavam-os com objectos pesados cabea,
peito. meia-noite, os cadveres foram transportados fora do hospital para valas
comuns ou atirados ao mar, quando podiam ser entregues aos familiares enterrar com
dignidade (anexo 9).

276
Lima, Fernando, Timor da Guerra do Pacfico Desanexao, Instituto Internacional Macau, 2002, p.
304;
277
Kohen, Arnold S., Biografia de D. Ximenes Belo por Timor, Editorial Notcias, 2002, pp. 188 ss;
278
Biografia de Xanana Gusmo em indonsia, 1993, p. 7;

127
Dias a seguir, o mundo foi acordado, impressionado por imagens emitidas. Os
telespectadores viram os timorenses rezar em portugus volta da campa a morrerem
esfaqueados, tiros, pontapeados, coronhadas com armas. A comunidade internacional
ficou em choque perante o drama, emitido pela TV, planeado pelas ABRI. O governo
de Jacarta no havia hiptese de mentir semelhana dos massacres feitos desde
1975 seguintes, sem cobertura televisiva como foram denunciados por anterior chefe
eclesistico Martinho Lopes, atravs da missiva dirigida ao colega australiano e
fotografias enviadas testemunham como as ABRI massacravam timorenses.
A Indonsia fora imediatamente cercada pela poltica externa. Alguns estados
ocidentais paralisaram as ajudas concedidas. Os EUA, no tomaram de imediato uma
posio, todavia, sentiram-se incomodadas, acusadas cmplice no genocdio em
Timor-Leste, mais tarde suspenderiam alguns programas de assistncia militar
Indonsia 279. Portugal tomou de imediato uma poltica de condenao severa contra o
acto decorrido. Reivindicou junto da UE para criar uma comisso internacional a
280
investigar os incidentes, que obrigasse o governo de Jacarta a uma resposta justa .
A organizao no governamental, de origem portuguesa como CDPM, multiplicava
publicaes das informaes sobre Timor-Leste, no sentido de serem conheciddas as
injustias em meios pblicos, escondidas pelos sanguinrios de Jacarta ao exterior. A
organizao manteve dilogos com todos os partidos polticos, quer do governo como
de oposio, dando conhecer a sociedade civil portuguesa, movida sensibilizar-se pela
causa timorense como problema nacional. A capacidade de transmisso era poderosa,
fizera sentir noutras bandas de sociedade civil na defesa dos direitos do Povo
281
timorense . A par deste esforo, as iniciativas individuais como professor Barbedo,
no mbito das jornadas da Universidade do Porto, tornara muitas figuras
independentes internacionais preocuparem-se pela paz e justia timorense.
Os prprios lderes timorenses, no exterior, multiplicavam os seus esforos
junto das figuras de relevo internacional, organizaes pela defesa dos direitos
humanos, alm da pessoa de Jos Ramos Horta, representante especial de Xanana
282
Gusmo . Os pases de lngua oficial portugueses africanos, os seus apoios eram
permanentes e decisivos, e Brasil, intensificou a aco de solidariedade 283.

279
Lima, Fernando, Timor da Guerra do Pacfico Desanexao, Instituto Internacional Macau,
2002, p. 310;
280
Idem, Ibidem, p. 305;
281
A cor das Solidariedades, CIDAC, Edies Afrontamentos, 2004, pp. 95 ss;
282
. Mattoso, Jos, A Dignidade, Konis Santana e a Resistncia Timorense, Temas e Debates, 2005, pp.
157 ss;
283
Cmara dos Deputados, Solidariedade luta pela independncia do povo do Timor-Leste, Braslia,
1996;

128
Santa Cruz tornou-se um poderoso comunicador de crimes abafados, levar as
pessoas a reflectir sobre o que circulava nos ecrs das TVs, suscitando mudanas de
tendncias e de opinies.
Ao longo dos anos argumentava-se a questo timorense para Jacarta como
uma pedrinha no sapato. O drama contribuu a dor inundar o corao de Soeharto e
da cpula poltica, no saberiam como libertarem-se do maldito espinho. A
solidariedade por Portugal e Timor-Leste crescia; sesses de debates envolviam
docentes universitrios portugueses com importantes opinies no mbito das
capacidades dos polticos nos bastidores. Os variados profissionais no estavam
alheios do calvrio timorense. Os timorenses, cada vez se alimentavam de esperana
ao saber dos contactos do presidente Mrio Soares e Cavaco Silva com o Vaticano,
Bill Clinton e figuras de outros estados defensores das democracias nos bastidores da
ONU.
O amor pelo antigo territrio em sofrimento, mobilizou uma solidariedade de
estudantes de 23 pases, participantes da Misso Paz em Timor, cabea estava o
ex-Presidente da Repblica portugus, general Ramalho Eanes no barcoLusitnia
Expresso com destino a Timor-Leste. Pretendia lanar flores no Cemitrio de Santa
Cruz. As ABRI preparavam o material blico em oposio entrada do Lusitnia
Expresso em todos os pontos observatrios de Lautm. Assim que se aproximava
dos limites territoriais de Timor-Leste, os navios de guerra indonsios e fora area
bloquearam-no, for-lo ao regresso. Mais uma vez, a Indonsia reafirmada
responsvel por todos os crimes perpetrados no pas, isolando o povo timorense do
284
resto do mundo . Antes do regresso do Lusitnia Expresso de Darwin, ouviu-se
uma declarao proferida pelo ex-presidente afirmando a Indonsia violar o direito
universal reconhecido aos timorenses. Desconhecia totalmente os apelos das
organizaes internacionais. Pelas tonalidades que se percebiam delas afirmavam os
esforos portugueses no terminavam aqui com o impedimento naval e areo 285.
O mundo sabia de o povo estar em contnuo sofrimento, sem nenhuma
entidade internacional capaz de travar a euforia dos militares de Jacarta a assassinar
as populaes, dia/noite como apeteciam. O apetite pelo mel dos lucros gordos
maior, deixem-no ao esquecimento. A preocupao era muito visvel em Portugal, no
havia hiptese de telefonar ao Soeharto a dar ordens aos seus soldados pararem de
matar mais timorenses, em sua prpria casa. O que est em causa a falta da voz
dos pases de relevo internacional junto da NU exigir pelo direito da ex-colnia
portuguesa.

284
Gusmo, Xanana, Timor-Leste um povo, uma ptria, Edies Colibri, 1994, p. 284;
285
Marques, Rui, Esperana em Movimento, Porto Editora, 2009, pp. 210-213;

129
Os membros da CEP percebiam do caso, sendo as suas aces decorrem
sempre em rumos de alta hierarquia institucional, que muitas vezes se ouviam surgir
outras verses a seu respeito. Entretanto, as opinies apontavam o silncio portugus,
e em Timor-Leste o crime se repetia.
Era difcil suportar a dor. Em 1987, o bispo D. Manuel Martins de Setbal
representava o Movimento Pax Christi e da Comisso de Aco Social da CEP
discursou perante a Comisso de Descolonizao da ONU. No qual, referiu o direito
reconhecido ao povo timorense, negado brutalmente, nem a igreja e nem pessoas tm
286
sensibilidades pelo calvrio imposto . O prazer pela morte de um povo e a sua
identidade singular persistia-se no papel dos operacionais de Jacarta. Acreditando na
f, apoiada por interesses mercantis e ignora os apelos.
Mas aqui, h uma coisa que a Indonsia nunca chega a perceber da oposio
timorense. Baseia-se firme na diferena em relao a potncia invasora: culturas os
dividem, a etnicidade individual associada aos hbitos tradicionais mais votados ao
culto da bandeira portuguesa que se manifestavam outrora aos poderes holandeses e
aos japoneses de querer afundar a soberania lusa. O crime escondido por detrs do
muro de silncio, descortinado, humilhou os pases pr valores contemporanistas,
seus amigos e a comunidade internacional em geral. Os descontentamentos aliados
emergem-se no sentido de inverter o que Jacarta para si advogava. Mas esta, nem
sequer sensibilizava-se dos actuais sinais, sensivelmente opostos. Os gritos de
desespero continuavam ser conhecidos no exterior.
As perseguies aos guerrilheiros e a rede clandestina so a ordem do dia. As
pessoas das vilas mais suspeitas tiveram que fugir, unirem-se as bases de guerrilha.
Abandonavam as famlias para trs em fome, sem produzir hortas e vzeas a
subsistncia. O lder da resistncia, comandante Xanana Gusmo refugiava-se em
Dli, capturado por binas vermelhas a 20 de Novembro de 1992 (a populao
timorense metade paga para destruir outra metade que defenda a identidade
nacional). Foi submetido ao julgamento, rejeitou advogados escolhidos. Perante aos
critrios judiciais a ele impostos Xanana foi sincero nas suas respostas dizer injusto
ser julgado por tribunal indonsio. Afirmando-se cidado timorense portugus,
acrescentando que as actividades por ele promovidas em Timor-Leste no so
hostilizantes aos valores universais. justia indonsia ignorava, levado a priso de
Cipinang/Jacarta a cumprir pena de 20 anos 287.

286
Messias, Jorge, o crepsculo dos deuses. Igreja e f?... Igreja e lucro?... Queda ou ascenso?, Campo
das Letras, 2001, p. 138;
287
Gusmo, Xanana, Timor Leste, um Povo, uma Ptria, Edies Colibri, 1994, pp. 297 ss;

130
Em Junho de 1994, num domingo, em Remexio, celebrava-se missa por proco
vindo de Dli. Na comunho, dois soldados indonsios tambm comungavam, sada
da missa a frente da multido cuspiram as hstias ao cho, pisadas. A populao
reagiu, mesmo no local. O descontentamento alastrara-se, e as capturas so
expresses dirias, viam-se mes em casa do bispo em frequncia a pedirem ajuda
pelos filhos levados, sem saber do porqu. A 5 de Outubro de 1995 houve um
problema na priso de Maliana: um carcereiro indonsio escandalizou a esttua de
Nossa Senhora, suscitou ondas de revoltas nas juventudes. Milhares de jovens para
as ruas numa vaga de protestos que tornou inevitvel a outros concelhos e postos
administrativos. A fora militar/policial interveio, ameaava partir esttuas nas grutas
288
, capelas nas aldeias.
Notavam-se movimentos de total desgosto e desconcilio nas relaes
opressor/oprimido. Dli, tornava-se mais uma vez, debaixo do fogo. A concentrao
multiplicara-se, queixando-se da constante humilhao, escndalo cultura local,
elemento identitrio que se v mais perturbado. Tiveram interveno dos padres Mrio
Belo, Jos Antnio Costa e Manuel Carrascalo para acalmar os nimos da juventude.
Toda a reaco generalizada, os padres perseguidos cujas vozes se associavam ao
protesto. O eco dinamizava a diplomacia portuguesa mais activa nos foro
internacionais, consolidada com o envolvimento da sociedade civil portuguesa, nos
diferentes meios a mobilizar a opinio pblica.
Na medida que se sentia apoiado o esforo portugus, as coisas comearo
indiciar reivindicaes pela mudana do regime soeharto, organizadas pelos prprios
estudantes universitrios indonsios.
Voltando-se ao interior da ptria, encontrava-se a inexistncia de uma voz que
representasse a autoridade poltica em audio com figuras internacionais por Xanana
impedido, umas vezes por outras visitarem o territrio ou a convites. Desde a invaso
os chefes eclesisticos, em nome da Igreja Catlica local, atendiam as necessidades
mais especficas do povo como podiam. Durante os momentos mais agonizantes, nos
ltimos anos era o bispo D. Ximenes Belo quem se situava neste ponto nebuloso em
contactos com autoridades indonsias, a Resistncia interna, lderes timorenses no
estrangeiro e polticos portugueses, etc.. Timor-Leste no jogo dos grandes que era,

288
Em Outubro deste ano, deu-se confrontao entre dois pelotes policiais e cerca de uma centena de
jovens descontentes, em Saboraka Laran-Becora/Dli. Dois soldados correram em direco a gruta desta
povoao para arrancar a esttua, de repente ouviu-se gritarias das mulheres: jangan-jangan, itu tidak
salah bapak (no pode, no pode, senhor, esta no tem culpa). Os colegas ameaaram-os recuar. Eu
morava nesta povoao, acompanhei toda a cena. Com esposa e filhos fechados em casa, os vidros da
janelas desapareceram. Faltava pouco para arrombar portas para me levar ao comando por ser antigo
assistente de uma zona de resistncia e ex-prisioneiro de 25/01/1984-30/08/1985, graas a um parente
polcia intel do mesmo grupo que impediu partir portas.

131
tanto que o prelado timorense no territrio como Ramos Horta representante especial
de Xanana no exterior tiveram vozes ouvidas ignoradas por outras. Os que
preocupavam-se pela liberdade e justia rompiam a indiferena face as posies
tomadas em defesa da dignidade do povo pelos dois citados, representavam a
conscincia colectiva, no podiam ser esquecidos pela comunidade internacional 289. A
solidariedade pela questo timorense no se residia apenas em palavras, tornou-se
um triunfo na proposta de dois candidatos timorenses serem atribudos com o prmio
290 291
Nobel da Paz , segundo anncio publicado em Outubro de 1996 . O dia da
cerimnia de entrega do prmio estavam presentes Chefes de Estados e de
Governos, figuras de relevo internacional, incluindo o representante do Vaticano
cardeal Roger Etchegaray, presidente do Conselho Pontifcio para a Justia e a Paz.
Centenas de agncias noticiosas e CNN tiveram a sua oportunidade pela emisso
imediata do evento. A entrega precedida por discursos de ambos, impressionaram a
assembleia, moveram milhares coraes a tornarem condensado aquilo que
reconhecido ao povo timorense.
A histria torna-se nova, a soluo do problema passar ser decidida pelos
detentores de poder internacional. Os laureados passaram ribalta em participarem
quaisquer sesses e conferncias que tratariam assuntos de paz e de justia. Por
outras palavras, lderes timorenses vem-se livres do isolamento desfeito, os
caminhos dos deuses fechados, abertos diplomacia externa. Por um lado, o poder
administrante, defensor de dilogo multiplicava-o com o invasor por intermdio das NU
e as propostas apoiadas por parceiros da UE e dos da lngua oficial portuguesa.
Antes e depois da atribuio do nobel da paz aos dois, o prelado timorense
manteve presenas em alguns foros internacionais ligados as NU e ao nvel das
organizaes religiosas. Pelo lado interno, o regime indonsio incomodaddo, quer
em Jacarta como em Tim.Tim. O desgosto pela ocupao permanente, para deixar
claro na opinio pblica que a Resistncia Timorense existe pela concretizao do
seu pleno direito. Mesmo que a RI transformasse o territrio em mar de rosas, dividir
carros a cada nativo, desde sempre, no aceitava. Mantendo o princpio em ser livre e
senhor de si como a Indonsia ou idntico a qualquer pas da regio. cooperao
multilateral, com todos da regio, um dos planos preconizados desde a primeira hora,
ser cristalizada quando ficar livre e independente.

289
Timor-Leste, Nobel da Paz. Discursos proferidos na Cerimnia de Entrega do Prmio Nobel da Paz
1996, Edies Colibri, Lisboa,Maro de 1997, p. 19;
290
Sampaio, Jorge, quero dizer-vos, Notcias Editorial, 2000, p. 68;
291
Mattoso, Jos, A Dignidade Konis Santana e a Resistncia Timorense, Temas e Debates, 2005, pp.
268 ss;

132
As manifestaes de protesto contra a ocupao indonsia decorrem um pouco
em todas as cidades europeias, sia, frica e Amrica onde h representaes. A
credibilidade internacioinal indonsia debilitou-se fez dividir os polticos de Jacarta.
Vendo a evoluo decorre-se em favor da independncia, a Resistncia apela
a unidade de todos os partidrios, os timorenses se enquadrem numa nica estrutura
credvel. Forando os lderes da FRETILIN/UDT ultrapassarem os desentendimentos do
passado insanados. Os apelos do interior da ptria insistiam que a fizessem, ignorar
manter-se no apoio ao adamastor acabar com os timorenses.
Nos ltimos meses de 1997, Lisboa testemunha o movimento dos timorenses
na dispora a mobilizar os que so residentes em Portugal, com o apoio do padre
Domingos Soares (Maubere), enviado por Xanana Gusmo para ajudar o projecto
proposto pela maioria dos responsveis da Resistncia. As iniciativas eram apoiadas
pela sociedade civil portuguesa, polticos e governo. Semanas, entravam em
discusses sobre os fundamentos que geram a nova estrutura, bloco reivindicativo
pelo estabelecimento do referendo em Timor-Leste patrocinado pela ONU.
As figuras mais conhecidas de ambos os partidos tiveram aceitao, sem sinais
de recuo, unidos no mesmo ideal pelo futuro timorense. Na ideia de Ramos Horta de
que a presente proposta aprovada para a nova estrutura seja conhecida no territrio,
planeou a que comandante Konis Santana pelo telefone falou com todos os
respondveis da FRETILIN/UDT, em Lisboa. Ficaram motivados ao ouvir de distncia
dizerlhes coragem pela proposta, os afirmava e reconhrc-los de capacidade pr em
prtica. Muitos achavam-na instrumento importante, capaz de estontear os polticos de
Jacarta 292.
Em 26 a 28 de Abril de 1998, em Peniche-Portugal, decorrem reunies com
todas as delegaes timorenses vindas da sia, Austrlia, frica, Amrica e da
Europa, finalmente, a decidiram formar o CNRT (Conselho Nacional da Resistncia
Timorense) dit-los declarar a assinatura de uma Magna Carta, que os une uma vez
por todas das tendncias divisionistas do passado. Reafirmaram Xanana Gusmo,
nico lider inquestionvel da Resistncia Nacional, ainda preso em Cipinang/Jacarta.
A nova estrutura aplaudida pela maioria da solidariedade internacional,
inspirava a crena de esperana, sentida no interior da ptria era maior. Ainda que
fosse terreno dos lobos em fome permanente, o desafio da juventude se manteve em
constante oposio.
A nova militncia da juventude fortalece a resistncia, em pblico a singrar-se;
em Jacarta, crescia a ideia de dinamizar a oposio no exterior com presena,

292
Idem, Ibidem, p. 283;

133
supostamente dos testemunhos oculares era preciso. Mobilizava grupos de jovens
assaltar cercos das embaixadas ocidentais sediadas em Jacarta para obter o aslio
poltico, principalmente para Portugal (J. Mattoso, p. 252).
Em termos internos, uma oposio ABRI difcil de gerir, com uma
sociedade humilhada, perseguida, reagida em silncio. A conscincia desenvolve-se
na nova gerao, situao que envolve pessoas da Igreja. Olhando o funcionamento
administrativo gerido pelos homens, mais perto dos seus domnios e num terreno que
lhes eram favorveis.
Esta ascenso meterica conduzida pela Jacarta no agradou toda a gente,
letrados nativos, eram os primeiros crebros, nas vilas a contribuir novas frentes de
inconciliao com a presena de merah-putih (bandeira vermelha branca).
Todo o processo a partir de 1990 em diante, quer FALINTIL, Clandestina e
Igreja, j no tm outro cenrio. Jogam por tudo de forma a conduzir Indonsia escutar
os grandes deuses que ignoravam o calvrio constitudo pelas ABRI em Timor-Leste.
Qualquer aco promovida pela Jacarta no territrio, estaria sendo contestada,
denunciada em crescendo, pela populao. Em Jacarta, Xanana Gusmo morava
atrs das grades da priso Cipinang, autorizado encontrar-se com o Nelson Mandela,
presidente da frica do Sul durante duas horas, em 15 de Julho de 1997, no Palcio
do Estado 293. Semelhantes preocupaes que se vem volta da questo timorense,
no mesmo ano em diante, o Reino Unido do Governo Trabalhista, entrou em mudana
da poltica externa, conduzida por Robin Cook do MNE. Alertando a Jacarta que seja
flexvel a situao do Timor-Leste, no sentido de a solucionar de uma vez para
sempre, por o mundo actual ficar-se atnito com o que est passando na ex-colnia
portuguesa. Ps as eleies da Indonsia em 1997, ano a seguir o Habibie fora
posicionado Vice-Presidente da RI. Numa das visitas que este teve a Londres, o
ministro britnico encontrou-se com ele, no escondeu as preocupaes e
transmitindo-lhe a mensagem que a Jacarta tem que encontrar uma soluo para o
caso timorense. Fez-lhe claro que a Indonsia no est em guerra com ningum, mas
com a Eruropa 294.
As dificuldades econmicas da gigante ditam a emegncia de novos protestos
na rua pela reforma do regime e pela demisso do Soeharto, reivindicados pelos
universitrios. Uma tendncia que quer salvar a Indonsia dos corruptores e dos que
destrem o povo 295.

293
Gusmo, Kirsty Sword, uma mulher da Independncia, Quetzal Editores, 2005, pp.198-210;
294
Poltica Internacional, II Srie, Fev. 2005 n. 27 in A Poltica externa do Reino Unido e a
autodeterminao de Timor Leste, 1997-2002 2005, pp. 97ss;
295
Magalhes, Antnio Barbedo de, Timor-Leste na encruzilhada da transio indonsia, 1999, pp. 133
ss;

134
296
Soeharto substitudo , mas era difcil garantir a vida da 27. provncia Timor
Timur (Timor-Leste) na RI pelos sucessores. Some-se a este quadro de crise
econmica que se singra, j no havia hiptese de manter a poltica de integrao. A 5
de Maio de 1999, a proposta do Secretrio-Geral da ONU fora aceite, tornara-se
acordo, assinado por Indonsia, Portugal e patrocinado pelo secretrio-geral daquela
instncia. Visa marcar o calendrio de realizao do referendo, supervisionado
297
internacionalmente . A abertura ao exterior do territrio timorense, o representante
pessoal do Kifi Annan, antigo embaixador paquistans Jamsheed Marker manteve
contactos com autoridades portuguesas, indonsias, da Resistncia Timorense tanto
como lderes pela integrao. Acompanhando a situao, apresent-la ao secretrio-
geral.
Nas negociaes, culminadas no acordo, o governo indonsio prometia garantir
a segurana e paz no territrio, assegurados pelos seus polcias durante o acto de
consulta.
O que impressionava os estrangeiros que enquanto os dois governos e
secretrio-geral da ONU previam o dia 8 de Agosto do mesmo ano, data de consulta
popular aos timorenses face a aceitao/rejeio da proposta autonomia especial
para Timor-Leste no quadro do Estado da Repblica Indonsia, ao novo governo
indonsio v-se incapaz de manter a ordem e segurana em dia previsto a consulta
popular que decorresse livre e sem distrbios. O novo cenrio determinara as NU
alterar para 30 de Agosto de 1999, visto que as milcias armadas pelas foras
indonsias comeavam o terror sobre populaes. Actuavam como apeteciam, nem
ordem havia que as conter no rumo de bruta perseguio a populao civil. Para
corroborar a veracidade dos factos, a 6 de Abril 1999, no estou em erro, a Igreja de
Liqui, dista-se 40 km a o este de Dli, fora assaltada por milcias recrutadas pelas
tropas de Jacarta. Os refugiados pr-independncia sem armas foram mortas 57
pessoas de imediato e mais feridas. O episdio correu mundo, inquietou os rgos
internacionais pela preparao dos programas para a consulta. margem das
conversaes triangulares, no se sabia o que aconteceu ao Habibie instruir o seu
ministro de informao, general Yunus Yosfiah anunciou em Jacarta: a Assembleia
Consultiva Popular poderia vir a conceder a independncia a Timor Leste e,
instantes depois, Ali Alatas confirmou: se a proposta de autonomia fosse rejeitada,
a Indonsia permitiria que Timor-Leste fosse um Estado independente. Depois

296
Idem, Ibidem, p. 144;
297
Publicao semestral, Ministrio dos Negcios Estrangeiros, Maro 2001, pp. 5-39;

135
de ter sido compreendida a declarao de Ali Alatas, por outro lado do mundo atlntico
sabia-se do Robin Cook ficara satisfeito 298.
Das NU vindas pessoas de vrias nacionalidades de elevados padres de
profissionalismo, cada uma entrava em exerccio segundo as especialidades tcnicas,
e, em estreita sintonia com a autoridade hierrquica dependente do secretrio-geral da
ONU, no local. Ps o acordo assinado, a populao Leste timorense era instruda pelas
comisses com o apoio dos naturais, em como iria realizar o referendo com
respectivos cdigos indicativos pr integrao ou independncia. As ameaas
mantm-se em ordem do dia, para que o medo conduzisse a populao votar pela
integrao. Pelo lado oposto, os servios organizados pela Resistncia so sentidos
activamente em toda a parte onde suceptvel montar posto das urnas para o acto
eleitoral, quer no interior da ptria como fora do territrio ser no mesmo dia.
Para todos os efeitos, os dias iam aproximando-se do acto esperado, onde o
povo quer afirmar-se na pica luta prolongada, em razo do direito, universalmente lhe
reconhecido. E, em 30 de Agosto de 1999, logo de manh, nos locais de voto
organizados, eram recheados de grande massa popular para, cada um cumpriria
aquilo que esperava. O acto correu bem em todo Timor-Leste e para os na dispora,
ainda que militares e polcias tentassem afastar as populaes dos recenseamentos
por aces de presso. Finalmente, anunciado o resultado na sede das NU e em
299
simultneo comunicado feito pelo chefe UNAMET em Dli : 98,6 % dos 446.953
eleitores inscritos. A percentagem pr independncia de 78,5 % equivalem 344.500
votantes e aos que quer bandeira merah-putih representam 21,5 % (94.388 eleitores)
300
.
A clera tornou os milcias senhores de crise, organizados pelas ABRI, por
verem-se esboroados das suas convices. O pessoal internacional v desesperado
os civis mortos a catana, pauladas nas ruas e a TNI era indiferente perante o drama
humano a nveis assustadores. Os apelos da UNAMET caiam por terra. O panorama
desumano pintou ao mundo o dio indonsio pelo desprezo da democracia, justia e
liberdade em Timor-Leste. A solidariedade internacional apelava repetidamente a
Indonsia para parar com a atitude dos milcias e punir os autores, o presdidente
Habibie do novo regime indonsio perdera a cabea com os seus generais, no
conseguia reconquistar a ordem e a segurana, no Leste timorense.

298
Poltica Internacional, II Srie, Fev. 2005 n. 27 in A Poltica externa do Reino Unido e a
autodeterminao de Timor Leste, 1997-2002 2005, p.103;
299
Em 4 de Setembro, tornara-se pblico o resultado: Gomes, Jos Jlio Pereira, o referendo de 30 de
Agosto de 1999 em Timor Leste, o preo da liberdade, Gradiva, 2001, p. 162;
300
Magalhes, Antnio Barbedo de, Timor-Leste na encruzilhada da transio indonsia, 1999, p. 146;

136
Em Portugal, milhares de pessoas chocadas com o drama, transmitido pelas
televises. Encheram as ruas, pediram ajuda para salvar o povo. Os massacres se
sucediam, dois sacerdotes esfaqueados, em Suai como quem cortasse os cabritos. A
CVI, que se funcionava em Timor-Leste desde anos 80, possua respeito internacional,
atacada pelos milcias. Casa episcopal, do representante da Igreja Catlica, por dio
extremo fora alvo de fogo e ferro. O bispo de Baucau fora ferido, fugido ao mato. O de
de Dli, tomara rumo a Darwin, prosseguiu a Portugal. Declarava o que est passando
em Timor-Leste, afirmando-o desaparecer-se de habitantes sem ningum para
contemplar a independncia do pas, uma vez que sem previstos os sinais de
alterao. Quer PR, IM, como lderes partidrios de oposio e outras figuras de
relevo da sociedade portugfuesa presentes, ouviram espantados do que descrito
pelo prelado timorense. De seguida, levar o retrato timorense ao Vaticano.
Em Lisboa, as revoltas de milhares nas ruas, em silncio de minutos e
formando cordo humano de quantos quilmetros entre escritrio das NU e das
embaixadas dos cinco membros permanentes do Conselho de Segurana,
demoradamente, filmados por helicptero TVI. Todas as janelas das casas, estendidas
de panos brancos, exprimiam-se pela paz por Timor.
A diplomacia portuguesa desdobrava esforos na ONU, no sentido de
conseguir uma fora internacional para restaurar a paz e segurana. O primeiro
ministro, Antnio Guterres entrava em contactos com presidente dos EUA Bill Clinton e
primeiro minstro britnico, Tony Blair, solicitando-os desesperadamente para ajudar
libertar aquele povo da tragdia humana 301.
As actividades da UNAMET neutralizadas, muitos dos seus funcionrios
abandonaram os locais organizados, sem proteco. A surdez de Jacarta pelos apelos
da comunidade internacional preocupou o presidente norte americano advertir a
Indonsia de que no poder conter a violncia estaria a prpria Indonsia convidar as
foras internacionais para repor a ordem e segurana, em Timor-Leste. De seguida, o
comandante supremo da base militar no pacfico teve encontros com autoridades de
topo indonsias. Fazendo-as compreender toda a reaco internacional pesava sobre
Jacarta 302.
As Naes Unidas aperceberam-se da incapacidade indonsia, adoptaram
uma resoluo para o envio da fora de paz internacional para restaurar a ordem
pblica. A entrada da INTERFET teria sido liderada pela Austrlia, o Major-General
Peter Cosgrove, conferido de poderes contactar com o alto comandante da TNI acerca

301
Santos, Jos Rodrigues dos, a ilha das trevas, Gradiva, 2007, pp. 309 ss;
302
Lima, Fernando, Timor da Guerra do Pacfico Desanexao, Instituto Internacional Macau, 2002, p.
322;

137
das aterragens de avies, no territrio. UNAMET, organizao pela realizao eleitoral
303
retomava as suas funes .
Timor-Leste tornava-se em clima de alvio de medo e de massacres, mas os
304
milcias levaram consigo milhares de famlias timorenses para o lado oeste da ilha .
Admitiddas as organizaes no governamentais a prestar ajuda as populaes
dispersas pela onda de terror. O passar dos dias agora, so de domnio das foras de
paz, em operao activa, visa readmitir a presena dos lderes independentistas em
busca de melhoramento da crise instalada com representantes da ONU, no local. A
presena de alto poder internacional, com seus ofcios, entendia-se com a Jacarta a
que as ABRI sero destronadas de poderes, sem demora, no Territrio. Chegando ao
ponto final de as tropas ocupacionistas abandonarem o territrio sob a cobertura dos
profissionais de comunicao social internacional.
As decises determinantes a seguir a onda de violncia do ps acto
referendrio de 30 de Agosto de 1999, foram de facto, uma resposta de elevada
contribuio para que a reivindicao timorense pela liberdade no fosse ignorada em
realidade. Milhares leais por ela resistiram, desaparecidos. Este povo, era mal tratado
mais de duas dcadas. O sofrimento comoveu o universo dos homens livres, como
exemplo de valores e poltico, ficou assim ser parte do captulo da histria do Povo
Leste timoremse.
Os tempos mudam com a mudana dos homens do poder, em que o
encadeamento de opinies a volta dela ajudam inverter tendncias no universais,
onde o caso de Timor-Leste enquadra-se neste captulo do Homem do sculo XXI.
tambm ao nvel deste rumo decisivo que o dia 30 de Outubro testemunha a ltima
sada das tropas invasoras das terras do Povo Mau Bere e determina o fim do
doloroso isolamento deste mesmo Povo ao resto do mundo.
No quadro de uma complicada poltica para a autodeterminao de Timor-
Leste, sublinho a importncia de Portugal manter uma deciso de firmeza, lutava pela
esperana dos timorenses, diversificava seus raios de aco. Outra entidade mais
inteligente e poderosa para informar a situao do povo Leste timorense ao mundo e
mobilizar opinies pblicas, influir tendncias - configura-se transformadora de muitos
coraes, a comunicao social portuguesa. Ao nvel dos msicos por Timor, uma
das frases da msica de um dos famosos onde aqui destaco o Lus Represas:
outros calam, ns cantamos.

303
Martin, Ian, Autodeterminao em Timor-Leste, Quetzal Rditores, 2001, p. 239;
304
Sampaio, Jorge (Presidente da Repblica de Portugal), Quero dizer-vos, Notcias Editorial, 2000, p.
74;

138
Finalmente, est livre. As ABRI deixaram o territrio em runas, instituies do
povo destrudas. No h condies para construir um Estado novo. As NU delegaram
a UNTAET (Administrao Transitria das Naes Unidas em Timor-Leste), chefiado
por Srgio Vieira de Mello, num perodo de preparao e conduo ao executivo pelos
funcionrios de vrias nacionalidades. No decurso desta organizao que os
timorenses, aos poucos iriam ser atribudos de responsabilidade de funes pblicas.
No quadro das NU os pases doadores entravam com a ajuda financeira para
implementar os programas traados para reconstruir infraestruturas danificadas e
pessoal administrativo.
No espao de cerca de trs anos, o Povo Mau Bere v a existncia de
Assembleia Constituinte para Parlamento Nacional de Timor-Leste, cujo presidente
Francisco Guterres (Lu Olo), o Comandante Xanana Gusmo eleito Presidente da
Repblica e Mari Alkatiri Primeiro Ministro do primeiro Governo da Repblica
Denocrtica de Timor.Leste, nova nao.
Para a cerimnia da restaurao da Independncia escolheram o Taci Tolu,
lugar de fuzilamento dos timorenses desfavores integrao e posteriormente aqui
tambm o Papa Joo Paulo II celebrava a missa, em Outubro de 1989. A noite do dia
19 de Maio de 2002, o recinto cheio de multides de gentes em alegria a espera que
chegue a hora zero para dia 20. Naquele momento de emoo e de entusiasmo, o
presidente Francisco Guterres anuncia a restaurao da Independncia proclamada a
28 de Novembro de 1975. A bandeira da nova nao sobe o mastro, acompanhado
pelo hino nacional. Desde o Secretrio-Geral da ONU Kofi Annan, ex-presidente Bill
Clinton, presidente portugus Jorge Sampaio, I Minstro Antnio Guterres, Dr. Duro
Barroso, presidente moambicano Joaquim Chissano, e outros chefes de estados e de
governos presentes, aplaudiram o importante acontecimento, acompanhada por uma
missa celebrada por representante do Vaticano. Muitas figuras de relevo internacional,
artistas, testemunharam a afirmao dos timorenses por aquilo que esperavam
Timor-Leste reconhecido internacionalmente como Estado independente e soberano.

139
Concluso

Com a situao que decorre em qualquer sociedade, o estudo aqui


apresentado em trs etapas cruciais que norteiam o Timor-Leste a construir-se em
novo Estado nos alvores do III milnio: atendendo a primeira, a sua anterioridade da
expanso europeia na sia, em sentido sociolgico era uma sociedade de tribos, a
cabea era o dat/liurai, de uma cultura votada a permanente guerra interna.
Economicamente vivia daquilo que a natureza a dispunha. No tinha nenhuma ligao
com o exterior que visava cruzar experincias com povos de culturas diferentes,
inclinados a circulao mercantil, naturalmente, dada a inexistncia de navegao.
Raras vezes, as comunidades do litoral permutavam o mel, pimenta e sndalo com
objectos que no existiam, trazidos por mercadores doutras ilhas do arquiplago e
distantes como indianos, chineses. Se dizia que Timor-Leste era de suserania do
imprio Majapahit, fundado em 1292, em Jawa, talvez residisse em teoria, dada a
inexistncia de culturas de vnculos afirmativos. H indcios diminutos constatados na
fronteira sul do pas, Suai, nem sequer percebia a lngua indonsia para se afirmar a
305
que era do passado . A sociedade timorense depara-se com dois mundos: o
cosmos, o territrio que habita e o espao desconhecido, povoado de demnios e
almas dos defuntos. animista, o seu pensar religioso est ligado as memrias dos
seus antepassados, mantm-se consolidado por vnculos matrimoniais.
O projecto europeu da poca moderna, para Portugal foi um dos primeiros que
teve os sucessos nos contactos firmados em laos comerciais com os povos da
regio. A propsito do interesse comum europeu/asitico, Timor dos Belos ficara
englobado no mapa poltico das coroas portuguesas, mantendo-se assim unidos at
aos incios do sculo XXI. Aceitou receber educao, doutrina e civilizao ocidentais
em largos perodos seculares mais afirmada e evoluda. Para si, conseguiu os padres
que os achava bases fundamentais para dignificar a sua identidade singular no futuro
prximo/longnquo. Em prova da realidade comprovada nos anos conturbados
conhecidos por revolta de Boaventura de Manufahi e de outros rgulos, apoiados por
metade ocidental da ilha. O povo no se preocupava com outros cenrios do seu
destino, e como prova de aliana com Portugal fora castigado pela Grande II Guerra,
em 1942-1945, achava-se firme neste vnculo. As autoridades tradicionais sentiam-se
mais inclinadas ao culto da bandeira portuguesa, que muitos no podiam ignorar este
facto; outra etapa, no difcil de a compreender, quer dizer, os Estados coloniais do
Ocidente europeu constrem os seus imprios ultramarinos sem ignorar a aco dos

305
Mourre, Michel, Dicionrio Universal, Vol. II, Edies ASA, 1998, p. 686;

140
missionrios. Para o caso Leste timorense quanto ao desenvolvimento do nvel das
mudanas de hbitos em valores civilizacionais estar mais ligado a cargo dos
homens da igreja, que os poderes rgios e da repblica os depositavam com maior
confiana, na expanso da civilizao do Ocidente. A sociedade timorense, desde
comeou com este novo ciclo de histria cultural, progressivamente em formao de
instrues e morais de colorao crist catlica. Aprendeu respeitar o outro, incutido
na alma os fermentos que valorizam os objectivos da fraternidade e adquirir noes de
rpida soluo quanto as cizneas internas e moraliz-lo ser pacfico e odiar o dio. A
histria conhece o porque da corrida louca europeia as regies do Oriente, se
transforme em poltica de domnio. A Portugal, depressa introduz a sua lngua para se
afirmar na administrao e no ensino com o apoio da nobreza tradicional e mais tarde
com a elite letrada, sada das escolas missionrias e respeita os seus dialectos, o
mais conhecido, Ttum. Pelo facto de a convivncia de ambas as comunidades,
decorre em longos perodos de geraes, mais pacfica, tambm a sua
intercomunicao quotidiana se descreve mais harmoniosa, em portugus/ttum,
ainda que outros incutissem dios antiportugueses.
Ao longo do percurso, quando muitos nativos enveredam-se em caminhos
literrios que descrevam a mudana de rosto doutras regies do globo, os mesmos
vem a sua Terra, continuamente encolher-se na sua ancestralidade. A me-ptria,
por esquecimento ou por longividade, sua honra de soberania faltou muito na
evoluo material. Mas a colnia continuava a espera que essa falta um dia possa ser
preenchida. Foi nesse sentido que o poder colonial perdurou, atravessando espaos
tecnologicamente modernos, resultados de fundaes universitrias, acadmicas,
tcnicas de engenharia, desconhecidas na Oceania lusa. A ltima e terceira etapa,
residia na existncia de religio catlica, os seus homens de suficiente formao de
inspirao grego-bblica. No s preocupavam pela evangelizao dos indgenas, em
covert-los cristos, tambm os transmitiam os interesses de melhorar a vida
econmica, agricultura e a modernizar os seus aldeamentos em ligao com outros.
Os centros de catequese, ainda que fossem rudimentares, eram de frequente
afluncia de nativos, em dias de celebrar o sagrado. A, se notava a elite tradicional
acompanhar os seus filhos, parentes, resulta contactos com missionrios. Daqui,
saiam os primeiros exemplos pintarem o novo fenmeno, suscitarem novas ideias que
os possibilitaro viver/trabalhar em paz e compreender mais da vida. Uma religio que
tem sua sede, padres, e bispos. Interessa o bem da sociedade: instruir, educar ter
capacidades de agir pelo bem da famlia e do colectivo; instruir os filhos nativos dar
importncia ao respeito e a higiene. A maioria da sociedade timorense v o padre
como seu protector, e a igreja, seu refgio.

141
A sociedade no seu mundo natural, como ser humano no se perpetua na
mesma condio social e poltica que era. Porm, na capital da me-ptria a nova
ordem pela mudana do regime surgiu com o 25 de Abril de 1974. Ditou a transio
do Estado Novo a Democracia, no intuto de ver em imediata operacionalidade:
Descolonizar, Democratizar e Desenvolver. semelhana das colnias da frica lusa,
Timor-Leste fora permetido reivindicar o seu destino atravs das associaes
partidrias criadas que inexistiam. A volta das opes, as discusses terminaram-se
em golpe, tomado pela UDT, convidava a resposta da FRETILIN em peso controlar 80
% do territrio. O seu oposto levou consigo outros partidos fora da fronteira acusando-
a de comunista. Timor-Leste tornara-se de mal a pior em situao e sem autoridade,
por o governador portugus com sua equipa refugiaram-se na ilha de Ataro, sem
nenhuma voz de Lisboa. Toda a situao decorria a volta da FRETILIN, alegando ser
desestabilizadora regio, em particular a Indonsia. A poltica antindependentista,
acelerou a sua radicalidade como fez assassinar os seus meio milho concidados,
em 1965, em Jawa 306. Vendo o movimento das ABRI a violar o territrio timorense, em
intensidade, FRETILIN proclamou a independncia de Timor-Leste, a 28 de Novembro
de 1975, designada Repblica Democrtica de Timor-Leste (anexo 10). Na tentativa
de impedir a anexao do territrio RI. Com o apoio do Ocidente a Indonsia invadiu
o Timor-Leste, a 7 de Dezembro de 1975. Literalmente, a sua honra pelas declaraes
feitas pelos presidentes Sukarno e Suharto noutras ocasies, no ter ambies por
Timor, colnia de Portugal, caiu em lodo fundo 307.
Destruu o pas, assassinou 250 mil timorenses, sepultados em valas comuns e
sem cemitrios; destruiu edficios pblicos, lojas, em cinzas, no total de 65 mil,
308
instituies arruinadas ; os lderes polticos, fisicamente eliminados, padres
assassinados. O pequeno, aninhado nas grandes ilhas do arquiplago, onde o bispo
D. Martinho Lopes afirmava sem ter dimenso de tamanho poder indonsio para
inverter a situao. Silenciosamente, acreditava na f pelo apelo moral, e pareceu
corresponder a presente realidade. A Resistncia Timorense desdobrou a sua poltica,
a Igreja Catlica atrs dela aparecia como elemento inseparvel da luta, e fonte de
moral das populaes na consolidao de unidade em oposio a ocupao. A
liderana timorense e diplomacia portuguesa tornaram o silncio internacional em
votos pela liberdade timorense. Criaram foras de paz e profissionais das NU entrarem

306
Santos, Antnio de Almeida, Quase memrias do Colonialismo e da Descolonizao, Vol. I, Casa das
Letras, 2006, pp. 599 ss;
307
Idem, Quase Memrias da Descolonizao de cada Territrio em Particular, 2. Vol., Casa das
Letras, 2006, pp- 305-316;
308
Alkatiri, Mari ( I Ministro do I Governo da RDTL), O Caminho do Desenvolvimento. Os primeiros
anos de governao, LIDEL, Edies Tcnicas, 2005, p. 22;

142
em Timor-Leste; figuras nacionais e internacionais reconheceram a Independncia, a
20 de Maio de 2002, e as ABRI terminaram a sua ocupao no territrio, sem ter uma
despedida organizada. A ONU teve o sucesso pela primeira vez na sua histria do
problema Leste timorense, inserido no Sudeste da sia (anexo 11).

143
144
Fontes e Bibliografia:

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