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Yadira Yazmn Zenil Morales | TRONCO COMUN

I.P.S. INSTITUTO
A.C. UPAV TEORA DEL CONOCIMIENTO
INTRODUCCION

El hombre a lo largo del tiempo ha requerido aplicar la tecnologa para


su evolucin, y resolver as problemas o eventos de la vida diaria, para
esto ha aplicado su conocimiento humano; Este conocimiento humano
sumado a su necesidad de saber, conocer, comprender e interpretar los
fenmenos naturales.

Fenmenos que siempre le han causaron extraeza, admiracin, y


temor, de esta manera se decidi el hombre, a buscar el porqu de estos
eventos o sucesos.

La Gnoseologa o Teora del Conocimiento es una de las ramas clsicas


de la Filosofa que intenta explicar ste fenmeno, DEL CONOCIMIENTO
HUMANO.

Ya los antiguos filsofos griegos la trataron extensamente, llegando a


explorar muchas de las sendas posibles: idealismo, realismo, empirismo,
escepticismo ectera.

El conocimiento como tal ha llegado a ser de suma importancia para el


hombre ya que este es la clave para su evolucin, pero se ha visto que
para poder ser til para la comunidad ha tenido que organizarlo y
separarlo, cuestionarlo, examinarlo y calificarlo detalladamente a travs
de pruebas y ejemplos, para as poder hacer uso de este.
A travs de este ensayo repasaremos como el hombre a travs de
cuestionamientos ha llegado a lo que hoy es en Da los diferentes tipos
de conocimientos, conceptos y pensamientos humanos.

CONOCIMIENTO
El conocimiento es la determinacin del sujeto por parte del objeto. Es el
sujeto el que resulta determinado, pues ahora l ha cambiado, al poseer
incorporada en su esfera cognitiva la imagen del objeto.

El Concreto: que es algo que se puede observar o sentir


Conocimientofsicamente.

El Abstracto: constituye las ideas que se elaboran acerca del

Proceso de conocer
El sujeto que conoce.
El objeto que es conocido.
La relacin entre ambos; y,
El producto o conocimiento.

CONOCIMIENTO HUMANO

Son los conocimientos que tenemos sobre el que heredamos de acuerdo


con nuestra cultura y evolucin. Ya sea en forma emprica o cientfica. Y
que vamos aprendiendo durante toda la vida.

REALIDAD Y VERDAD:

La REALIDAD existe en el plano material, independientemente del sujeto; sea que


ste la conozca o no.
La VERDAD existe en el plano mental. Slo existe cuando hay un sujeto , y ste
elabora la idea que corresponde exactamente al objeto real.

El conocimiento humano se divide en dos

Conocimiento emprico
Pues bien, el conocimiento emprico es aquel conocimiento adquirido por la
experiencia. Es el conocimiento que no se adquiere filosofando ni teorizando, sino
de la prctica y del contacto directo con la realidad.
Conocimiento cientfico:
Se obtiene de forma racional y consiente mediante una metodologa lgica y
rigurosa. Se basa en el conocimiento previo y se considera una hiptesis verdadera
que nos aproxima a la realidad.
Caractersticas del conocimiento cientfico:
Objetivo. La objetividad como caracterstica primordial rebasa la subjetividad; por
tanto, como categora de validez general clarifica y precisa al fenmeno del
conocimiento.

Sistemtico. Consiste en establecer un orden o coherencia entre los conocimientos


producidos en la investigacin.

Racional. Toda explicacin debe ser fundamentada, a travs de principios y teoras


cientficas.

Crtico. Emite juicios de valor.

Falible. puede llegar a crear conocimientos errneos, pero ciertos a las


condiciones histricas y sociales.

CIENCIA
La Ciencia es un conjunto de conocimientos que mediante la
observacin y el razonamiento se deducen principios y leyes generales

Es la interrogacin de la naturaleza por el hombre, aunque las teoras


adquieran una jerarqua de Ley, no es definitiva, sino que siempre se
halla a la espera de la prxima enmienda.

EPISTEMOLOGA
L a Epistemologa, como teora del conocimiento, se ocupa de problemas tales
como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a la
obtencin del conocimiento.

Rama de la filosofa cuyo objeto de estudio es el conocimiento cientfico.


La epistemologa se ocupa de la definicin del saber y de los conceptos
relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento
posible y el grado con el que cada uno resulta cierto.
DESARROLLO HISTRICO DE LA EPISTEMOLOGA

MODELO DE EVOLUCIN CIENTFICA DE KUHN

PRE-CIENCIA: Periodo de caos donde surgen mltiples creencias de todo tipo.

CIENCIA FORMAL: La respuesta que tiene xito constituye el paradigma y se


instala un periodo de ciencia normal donde hay un paradigma que domina.

CRISIS: Incgnitas que hacen imposible el desarrollo del paradigma y y


finalmente se convierte en una no ciencia.

REVOLUCIN: Esto slo se soluciona con una substitucin del paradigma.


Surgen nuevos cientficos, nuevos paradigmas, Proliferacin de teoras.

NUEVA CIENCIA NORMAL: Esto es el resultado de la unin de los paradigmas


y las teoras surgidas en la revolucin.

UNIDADES DE CAMBIO DE LA CIENCIA

El conocimiento Cientfico ha almacenado y almacenar los saberes de la


naturaleza, pueden representarse con ideas, imgenes, estructuras,
ecuaciones y dems. Entre las unidades de cambio ms importantes tenemos:

Paradigmas: Esquema para comprender y explicar ciertos aspectos de la realidad


Conceptos: Abstraccin retenida en la mente que explica o resume experiencias,
razonamientos, o imaginacin.
Teoras: "visin del alma", que supera lo sensible y contempla en las ideas
directamente la verdad, nuestra Verdad.
Modelos:
Resultado del
proceso de
generar una
representacin
abstracta,
conceptual,
grfica o visual.

Teora cientfica
est basada en
hiptesis o supuestos
verificados por grupos
de cientficos. Abarca en general varias leyes cientficas verificadas y en
ocasiones deducibles de la propia teora.

LOS PARADIGMAS DE LA CIENCIA

Dogmatismo: es el convencimiento de que la inteligencia humana


puede conocer siempre la verdad, con facilidad y plena certeza sin
necesidad de confrontarla ni fundamentarla con la realidad.

Escepticismo: contrario al dogmatismo, pone en duda que se pueda


logra un conocimiento cierto y absoluto. (Cuestionar, poner en Duda).

El Subjetivismo y el Relativismo

Relativismo: Afirma que hay una verdad ante el individuo pero esta tiene una
validez limitada a actores externos, (la pobreza, tiempo, xito)
Subjetivismo: Habla igual que el Relativismo, pero propone el reconocimiento, por
parte de todos los hombres, del principio de que cada uno se quede con "su" verdad
pero que, al mismo tiempo, tenga conciencia de que tambin el otro tiene su verdad.

El subjetivismo conlleva la incomunicabilidad, ya que no existe posibilidad de


entendimiento, comunicacin o dilogo, ante contenidos meramente subjetivos.
(Incompatible con la ciencia.)

El pragmatismo consiste en reducir "lo verdadero a lo til" negando el


conocimiento terico en
diversos grados; para los ms radicales slo es verdadero aquello que conduce
al xito.

El Criticismo: Existe la posibilidad de encontrar la verdad pero al mismo tiempo


es una verdad que puede temer una crtica.

Doctrina epistemolgica, que pretende establecer los lmites del conocimiento


cierto a travs de una investigacin sistemtica de las condiciones de
posibilidad del pensamiento.

COMUNIDADES CIENTFICAS
La comunidad cientfica consta del cuerpo total de cientficos, sus relaciones e
interacciones donde los procesos de revisin y reproducibilidad son llevados a
cabo por el mtodo cientfico.

Es la comunidad cientfica es la que reconoce y soporta el actual consenso


cientfico dentro de un determinado campo:
"El paradigma reinante", el cual resiste hasta que demuestre cambio cientfico.
O hasta que se demuestre lo contrario.

RELACIN ENTRE LA CIENCIA Y LA TICA

La funcin social del conocimiento cientfico es el desarrollo humano,


por lo tanto no le pertenece a ningn cientfico o entidad cientfica ya
que el propsito es mejorar la calidad de vida, o el aprovechamiento de
los recursos naturales para la sociedad.

Pero: Los gobernantes del planeta acaparan el conocimiento cientfico


para su uso y beneficio militar principalmente, solo comparten los que
les trae beneficios econmicos y no representa peligro para ellos

La ciencia no se limita a buscar la verdad, sino que es creadora de


realidades.

El valor de la ciencia se hace evidente cuando analizamos la funcin


social del conocimiento cientfico.

En el campo de la investigacin, al igual que en la vida diaria, es


indispensable mantener una conducta tica. La ciencia es una actividad
social por excelencia y en su ejercicio se presentan numerosas
situaciones en las que se deben aplicar principios ticos. No slo se trata
de cumplir con las obligaciones morales del hombre hacia los dems
sino tambin del ejercicio del mtodo cientfico, que tiene como meta
arribar a la verdad del conocimiento, principio en que se basa la ciencia
misma.