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A pedido de dos estudiantes de nuestra Escuela, he decidido publicar este artculo sobre el
sentido etimolgico de algunos trminos que se usan en el mbito inicitico.
Metanoia
Proviene del griego, Meta=ms all y Noia=mente, es decir una nueva forma de percibir el
mundo y de dar el giro (tawba, segn los sufes).
Un viejo axioma indica que cuando el discpulo est preparado, aparece el Maestro,
pero los modernos entendieron esto en funcin de lo externo, es decir: cuando est listo,
aparecer un Maestro o instructor afuera que me guiar por el camino. Craso error! Todo
Maestro exterior es un falso Maestro. Si esta afirmacin suena un poco dura se podra
suavizar diciendo que todo Maestro exterior es simplemente un sustituto provisional del
verdadero Maestro, que siempre est adentro. (Ver artculo Para qu buscar afuera lo
que tenemos dentro?)
Por esta razn, la disciplina inicitica no puede ser impuesta por otros sino que siempre es
una auto-disciplina, un control consciente de nuestras emociones y pensamientos, un
autodominio ejercitado a travs de la voluntad, que tiene como cometido nuestra libertad
tanto intelectual como espiritual y no la adhesin ciega a nuevos credos. (Ver artculo El
Dogma Inicitico)
Profano
Aunque el trmino pueda sonar despectivo, en verdad profano significa fuera o
delante del Templo (pro-fanum), es decir aquel que vive en lo exterior, prisionero de los
estmulos sensoriales.
Mientras que un profano contempla un mundo sin sentido de cosas que estn afuera,
esclavizado a sus instintos primarios que lo sumergen en la dicotoma placer-dolor (y as
pasa toda su vida: buscando el placer, evitando el dolor), el discpulo percibe -por el
contrario- un mundo lleno de vida, animado (lleno de nima, de Alma) donde existe una
Unidad escondida en la diversidad.
Por lo tanto, la diferencia entre lo profano y lo sagrado reside en la forma de mirar. Una
mirada muerta ve nicamente cosas muertas, que pueden ser orgnicas o inorgnicas pero
simplemente cosas que estn afuera, un universo de tomos y leyes mecnicas, mientras
que una mirada viva que ha sido purificada a travs de un proceso (Ascesis) entiende
que cada objeto, persona o circunstancia es una expresin del Alma en un mundo vivo y
unificado que Carl Gustav Jung llam el Unus Mundus.
Si te ha interesado este artculo, por favor hzmelo saber en los comentarios ms abajo y
dime qu otros trminos podra incluir en esta lista. Ya estoy preparando la segunda parte
con otras palabras muy importantes como: Iniciacin, Reintegracin, Intencin, Ncleo,
Rosario, Recordar, Restauracin, Misterios, Smbolo, Maestro, etc.
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