El origen del Derecho se basa en la necesidad impuesta por la condicin social del

ser humano. La palabra Derecho se origin en el vocablo latino derectum que

significa recto, referido al fiel de la balanza, que mantiene en equilibrio a ambos
platillos, tratando de lograr un equilibrio entre los derechos contrapuestos.

La fuerza y sentido de los golpes de espada propinados por la Justicia han

variado conforme a la evolucin de un concepto: el Derecho. En qu consiste?
De dnde proviene? Mucho se ha dicho y escrito: el hombre, por obra divina,
nace con ciertos principios inmutables rectores de su quehacer; el Derecho es un
producto social, condicionado por factores diversos,

En toda comunidad surgen conflictos, y las normas que conforman el Derecho

tienen el objetivo de solucionarlos, por lo cual desde las ms primitivas sociedades
humanas se requiri de ellas, para establecer jerarquas, divisin de funciones,
regulacin de la vida sexual, resolucin de disputas por bienes, etctera, hasta
consolidar modelos de Estado como por ejemplo, la proteccin de la propiedad
privada.

El hombre como animal social, a lo largo de la historia ha sentido la necesidad de

organizar las relaciones sociales a travs del derecho, es decir un conjunto de
normas que regulen la vida en sociedad, as mismo el derecho es entendido como
base misma de esta, reafirmndolo como recurso esencial para la constitucin del
ser humano civilizado, por ejemplo los romanos no conceban una sociedad sin
derecho ubi societas, ibi ius mostrando el carcter inherente entre la actitud
natural del hombre de vivir en sociedad y unas normas jurdicas que garantizaran
la convivencia y el bienestar de los ciudadanos.

Es muy importante conocer la naturaleza del hombre y su relacin con la evolucin

del derecho, porque muchas veces no se entiende una institucin jurdica sin
conocer estos elementos. Aprender el derecho sin saber como naci y porque
tiene hoy tiene esta forma y no otra, sera solamente aprender las diferentes
formas del derecho repitiendo nicamente las disposiciones legales.

Se trata de entender como es que en la humanidad aparece la idea del derecho y

como ha ido cambiando, con la evolucin que ha tenido la misma humanidad, la
idea del derecho en la naturaleza del hombre es un producto social, es decir, nace
de la vida en sociedad, pero no nace, sino cuando los sentimientos del hombre
llegan a tener un gran contenido tico, como consecuencia del perfeccionamiento
de los sentimientos psquicos del hombre, cuando la vida en sociedad puso al
hombre en contacto con sus semejantes fue perdiendo el miedo por estos, les fue
tomando cario, se socializo con sus semejantes , en el color, en el placer, y fue
naciendo en el hombre un nuevo grupo de sentimientos, fue perfeccionando su
alma y solo despus de haber llegado a adquirir cierto desarrollo psquico fue
apareciendo en el hombre la idea de las leyes, como una idea abstracta que es la
perfeccin en la convivencia humana, y no pude erradicar sino sobre sentimientos
psquicos perfectos.

El hombre en sociedad, tiene tres clases de sentimientos, primero los sentimientos

egostas (piensa solo en el), segundo los sentimientos egoaltruistas, son
sentimientos egostas que empiezan a tener en cuenta el grupo de la sociedad
donde se vive, porque primeramente existieron los sentimientos egostas, pero
cuando el hombre se da cuenta de la utilidad que le reportaba la vida en sociedad,
esos sentimientos egostas se fueron modificando y tomando en cuenta el valor de
la vida en sociedad, en tercer lugar los sentimientos altruistas que tienen en primer
plano el inters de la sociedad, quedando en segundo plano los sentimientos
individuales.

El sentimiento egosta es el comer, el hombre cuando satisface la necesidad del

hambre por ejemplo experimenta un placer cuando come, y el placer es un
sentimiento egosta donde la persona no tiene en cuenta para nada a sus
semejantes y no solo no los tiene en cuenta sino que a veces llega a matar como
en los primeros das de la humanidad, cuando escaseaban los alimentos, y esto
sucede aun en nuestros das.

Otros sentimientos egostas son el viajar, la ambicin del xito, el triunfo en alguna
empresa, y son sentimientos egostas, porque no pretendemos que triunfen los
dems sino nosotros mismos. Pero no todos los sentimientos egoistas dan la idea
de como nacio el derecho en la naturaleza humana. Solo nos interesan tres:
Primero la propia proteccin o propia conservacin, segundo el sentimiento de la
libertad, el sentimiento de la propiedad.

Cuando el hombre como los animales se da cuenta de que hay algunos sucesos
que le producen placer, cuando goza de la vida, llega a asociar tanto la idea del
placer, que termina por concluir que la vida es el mayor de los placeres y el mas
absoluto.

Cuando el hombre se lastima trata de evitar el dolor con el placer que le produce
el no sentir dolor, llega a amar la vida y no solo busca abrigarse y alimentarse,
sino que repele todo lo que pueda ocasionarle dao, todo lo que pueda quitarle la
vida y nace el sentimiento de la propia conservacin, en virtud del cual el hombre
llega a justificar por un sentimiento egosta que el debe repeler el dao que
 pretenda ocasionrsele, y no solo por eso sino que debe evitar que en el futuro,
pueda existir el peligro que le ocasione un dao, as llega el sentimiento de que
una de sus obligaciones es mantener su propia conservacin y la de la especie.

Por el sentimiento de libertad, que deriva del sentimiento de la propia

conservacin el animal y el hombre, necesitan para vivir de libertad para moverse,
desplazarse, el animal y el hombre cuando estn atados sienten dolor y nace en
ellos el instinto de desatarse y el dolor fsico que experimenta en el cuerpo cuando
las ligaduras le aprietan y al no poder desplazarse va haciendo nacer en l, un
sentimiento de libertad, que la necesita para buscar sus alimentos, para pensar
porque ha llegado al convencimiento de que no solo alimentndose se conserva el
hombre sino tambin perfeccionndose. Es por esto que, esa fuerza motriz en los
centros nerviosos y la impotencia de estar en cautiverio, puede hacer al hombre
presa de su propia locura, en consecuencia el hombre odia todo lo que le priva de
libertad y teme que en un futuro por causa de una dictadura pueda encontrarse en
alguna crcel o privado de la libertad de pensamiento, de esta manera nace la
conviccin de que asi como el necesita su libertad, los otros hombres tambin
piensan igual. De esta manera, el hombre ha llegado a entender y a convencerse
que el derecho que tiene de sus propia conservacin, que el derecho que tiene de
su propia propiedad y el derecho a la libertad, otros tambin tienen esos mismos
derechos y su derecho termina cuando empieza el de los dems.

Cuando el hombre comienza a experimentar el placer sexual, la unin entre los

diferentes sexos era promiscua, pero a medida que se iba siendo mas frecuente,
iba adquiriendo un carcter de permanencia y diferenciacin, llego a ser tan
frecuente que empez a nacer la atraccin del sentimiento del amor entre dos
seres, asi los hombres y mujeres empezaron a convivir en pareja y asi aparecen
los sentimientos altruistas, es decir llegan a pensar para el grupo familiar, pasando
por encima de su inters individual y toma en primer plano el placer sexual y
piensa el hombre que la forma de vivir placenteramente era en grupo y esta vida
grupal dio un paso franco a la idea del derecho de lo justo y de la justicia y de la
naturaleza del hombre.