Tiempo de la investigacin

La investigacin que va a realizar tiene un carcter sincrnico. Aunque

pretende abarcar varios elementos y diferentes propuestas rtmicas para su
ejecucin en la batera, cada objeto de estudio ser analizado en un momento
especfico del tiempo y no es primordial para esta investigacin una comparacin
que abarque el anlisis de su evolucin cronolgica, ni es tampoco el objetivo, ya
que el tiempo no es una variable a considerar dentro de la investigacin. Lo
importante son las adaptaciones rtmicas y los ritmos ejecutados. Las
investigaciones sincrnicas se caracterizan porque En las metodologas
sincrnicas el tiempo no es una variable relevante porque las observaciones y
mediciones se hacen en el mismo periodo Salcedo-Albarn, E., & de Len-
Beltrn, I. (2003). Observacin sincrnica y observacin diacrnica. (pg. 4) (No.
003292). GRUPO MTODO.

Tcnicas y recursos de recoleccin de informacin

Objetivos Indicador Instrumen

Categoras Tcnica Fuente
especficos es to

1 Determinar - - -Anlisis - -
los patrones instrumentacin. articulaci auditivo. Reproduct Grabacion
rtmicos -Ritmos n or de es
presentes en Afrocolombiano audio. realizadas
el, Vallenato, s. -Fraseo. -cuaderno por
Chand, de campo. cultores.
Cumbia, -Mtrica. -ritmo y -Cuaderno -
Bunde y mtrica. pentagram Grabacion
Currulao, a -estilos ado. es y
partir de -acentos. adaptacion
grabaciones, -Variaciones. es de otros
de artistas, -clulas artistas.
de cultores y -Estructura. rtmicas -
 de caractersti Document
ejecutantes -Armona. cas. os e
tradicionales investigaci
de los -seleccin de -ejecucin ones
mismos. msica. previas.
-lenguaje -DVD
rtmico. Batera
Colombian
a de
Aguilar
Bayer.
2 Transcribir - -Patrones -anlisis - -
los patrones Documentacin. rtmicos. rtmico Reproduct Grabacion
rtmicos de -procesamiento - de los or de es
los de informacin. instrument temas. audio. realizadas
instrumentos acin. - -cuaderno por
que se -Fraseo. Transcri de campo. cultores.
ejecutan en -Fills. pcin - Lpiz. -
dichos - individu -Cuaderno Grabacion
estilos. articulaci al de pentagram es y
n. cada ado. adaptacion
-intencin instrum es de otros
interpretati ento artistas.
va. (rtmico) -
. Document
os e
investigaci
ones
previas.
-DVD
Batera
Colombian
 a de
Aguilar
Bayer.
3 Establecer -Ritmos - - -Baquetas. -
versiones afrocolombianos aproximaci Anlisis -Cuaderno Transcripci
sintetizadas . n tmbrica auditivo. de campo. ones
de todos los a los - -Cuaderno realizadas
patrones sonidos de Revisi pentagram a partir de
rtmicos de los n ado. las
los estilos de instrument docume -Batera de grabacione
la msica os usados ntal. jazz s
afrocolombia en estos estndar. mencionad
na antes estilos as.
mencionados desde la
para su batera.
ejecucin en -fills.
la batera, -fraseos.
conservando -
la mayor articulaci
cantidad de n.
elementos -clulas
caracterstico rtmicas
s de cada propias de
estilo. cada ritmo.
-
acentuaci
n.
-Intencin
musical.
-digitacin.
-
coordinaci
 n de
extremidad
es.

4 Definir el set -ritmos -inclusin - -Batera de -

de batera afrocolombianos de explorac jazz Transcripci
necesario . elementos in estndar. ones
para la -Modificacin ajenos al tmbrica -Baquetas. realizadas.
ejecucin de del set de set de la -Cuaderno -
los patrones batera. estndar batera pentagram Grabacion
rtmicos de batera estnda ado. es y
afrocolombia jazz. r de - documento
nos antes -Definicin jazz. Grabadora s.
mencionados tmbrica de .
. la batera. -Cuaderno
- de campo.
coordinaci
n de
extremidad
es.

5 Realizar una -msica -Propuesta - -Batera -

adaptacin afrocolombiana. personal Explora estndar Transcripci
de los fundament cin con de jazz. ones.
distintos ada en la la -Baquetas. -DVD
patrones investigaci batera -Cuaderno Batera
rtmicos para n previa. estnda pentagram Colombian
su ejecucin r de ado. a (2015)
en la batera, jazz. - Aguilar
basados en Grabadora Bayer, J.
la sntesis de . -Revisin
los mismos. -Cuaderno documenta
 de campo. l.
-
Grabacion
es.

Tradicin oral

Vansina, J. (2007) en la entrevista Tradicin oral que se encuentra en

Historia, antropologa y fuentes orales, nos dice que: las tradiciones orales son
relatos transmitidos de boca en boca a futuras generaciones (pg 151).

Tambin como lo define la antroploga De Friedemann, N.S. (1997) en De

la tradicin oral a la etnoliteratura la tradicin oral es:
() Costumbres, creencias y tradiciones de gentes () De esta suerte,
tradiciones orales representadas en cuentos, leyendas, mitos, curaciones,
tambin han sido sealadas como folclor. Pero en realidad, desde una
visin antropolgica, estamos hablando de la cultura de los seres humanos
y en este marco, de diversas expresiones y variados gneros de expresin .
() (pg. 3)

La Unesco en su artculo Tradiciones y Expresiones orales, incluido el

idioma como vehculo del patrimonio inmaterial (s.f), tambin nos da su definicin
de tradicin oral indicando que:

() abarca una inmensa variedad de formas habladas, como proverbios,

adivinanzas, cuentos, canciones infantiles, leyendas, mitos, cantos y
poemas picos, sortilegios, plegarias, salmodias, canciones,
representaciones dramticas, etc. Las tradiciones y expresiones orales
sirven para transmitir conocimientos, valores culturales y sociales, y una
memoria colectiva. Son fundamentales para mantener vivas las culturas.
()

Teniendo como base estos conceptos se concluye que la tradicin oral

representa aquellos saberes y tcnicas transmitidos de boca en boca en forma de
expresiones artsticas (cantos, canciones, poemas, representaciones dramticas,
onomatopeyas, toque de tambores, entre otros.) o de forma hablada (proverbios,
plegarias, salmodias, etc.).
 La importancia de este concepto radica en que la enseanza y el
aprendizaje de los ritmos afrocolombianos, as como su ejecucin e interpretacin
se manejan dentro de la tradicin oral de los pueblos a los que pertenecen. Desde
el uso de fonemas para la enseanza de los ritmos, pasando por canciones
clsicas del repertorio vallenato hasta los cantos del Currulao. Vale destacar
tambin que el contexto social en el que se da la msica influye en su contenido y
en su interpretacin.

Movimientos Musicales Latinoamericanos 1960

En Latinoamrica se da simultneamente en varios pases un movimiento

conocido como Nueva Cancin. Este movimiento se da en la dcada de 1960 en
occidente, un tiempo marcado por el cambio de visin de los pueblos, tal como lo
explica Velasco F. (2007) en La Nueva Cancin Latinoamericana. Notas sobre su
origen y definicin.

Tal como dice Velasco, esta Nueva cancin fue el instrumento que dara
difusin a las ideas que desarrollaran al Hombre Nuevo en los Nuevos Tiempos.
Este Hombre Nuevo sera el que sembrara la revolucin poltica, socialista y
reivindicara a las clases tradicionalmente oprimidas. Durante este movimiento la
msica se nutre del folklore de cada pas, permitiendo el resurgir de la msica
tradicional con nuevas letras, con nuevas ideas y nuevos ideales.

La Nueva Cancin Latinoamericana nace como herramienta de lucha y

oposicin a las dictaduras, como canal para reivindicar los derechos de los
ciudadanos, este movimiento se transforma en una bandera de consciencia
Latinoamericana.

En cada pas se desarroll con un nombre diferente, en Argentina Nuevo

Cancionero Argentino, en Cuba Nueva Trova Cubana, en Chile Nueva Cancin
Chilena, en Urugay Canto Popular Uruguayo, en Brasil se desarroll como Samba
Bossa Nova y luego Tropicalismo o no tuvo nombre alguno como en Venezuela y
Colombia, pero las caractersticas son similares:
 1. Letras de protesta con alto contenido social.
2. Resurgimiento de elementos folklricos dentro de la msica.
3. Revalorizacin de la msica folklrica.
4. Disposicin a la fusin de elementos folklricos con la msica
comercial.
5. El cantautor como actor poltico y social.

Es gracias a estos movimientos que la msica tradicional de los distintos

pases latinoamericanos obtuvo un espacio en las distintas tarimas. Y es debido a
estos trabajos que fusionan msica tradicional y popular que se ha hecho
necesario desarrollar adaptaciones de ritmos folclricos para instrumentos
forneos como es el caso de esta investigacin que ser realizada.

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