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El arte en tanto anlisis esttico / Daniel Grozo

Se ha reflexionado desde distintas pocas y geografas sobre la incumbencia


de lo literario. Pero sera ms justo comprender, al menos desde una ptica
contempornea, que dicho debate se enmarca en uno ms amplio que ha de
contenerlo y condicionarlo. La pregunta por el arte.

Ya desde los inicios del siglo pasado, entretanto las vanguardias artsticas
lograban desde la praxis romper con las concepciones tradicionales de arte, los
lingistas del formalismo ruso, a quienes se les atribuye la creacin de la teora
literaria, vigorosamente influenciados por el auge del pensamiento positivista,
supieron establecer el fin de la nocin de literatura como opinin prestigiada.

Sin embargo, el afn vanguardista de emancipar al arte de la exclusividad


reservada a las elites, la gran osada que signific liberar el arte de los museos
para acercarlo a los amplios sectores de la poblacin acab suscitando siquiera
dos fenmenos imprevistos e inditos con dignidad de ser considerados.

Por un lado, la mercantilizacin del objeto artstico. La obra de arte, gracias a la


contribucin fundamental de las nuevas tecnologas que permitieron su
reproduccin en masa, queda atrapada en la lgica de produccin capitalista.

La belleza se reduce a un objeto de consumo, y el sujeto ya no guarda con la


misma una relacin de contemplacin sino que ahora se vincula desde la
posesin.

Por otra parte, ocurre una segunda cuestin de la que propongo interesarnos
predominantemente. Se confunden los lmites entre el mero objeto y el objeto
artstico propiamente dicho. Llega un punto ineludible en donde no hay
argumento vlido para negar la condicin de belleza inherente a cualquier
creacin humana.

Primeramente deviene en obsoleta la nocin de arte como mmesis o como


representacin de la realidad. El arte que se acota a la imitacin de la realidad,
no deja lugar para todas las variantes del arte abstracto. Tampoco cesar de
caer en ambigedades puesto que ya desde el siglo XXI se puede aseverar que
el concepto de realidad ha perdido toda consistencia y objetividad
incuestionable.

Asimismo no escapa de la obsolescencia la idea de arte en tanto manifestacin


del sentimiento puro. En la anterior el arte duplica al objeto y aqu el que ha de
reproducirse es el sujeto mediante su obra. La pregunta hostil que arremete
contra esta postura y que no podr ser respondida sino mediante simples
opiniones acaso poticas pero no irrefutables es Cundo un hombre deja de
expresar emociones? Con propsito de establecer los lmites del arte entendido
como expresin cabe preguntarse Qu manifestacin humana puede emitirse
desprovista de sentimientos?

Se puede hacer mencin de otra visin difundida del arte que corre con la
misma suerte. El arte es toda creacin humana que posee una intencionalidad
esttica. Este entendimiento se asemeja al juicio romntico del arte en tanto
produccin de lo bello. Al abandonar las concepciones clsicas de belleza, que
se precipitaron por su propio peso, ligadas a la idea de proporcin entre las
partes y de las partes con el todo, concepciones de belleza como condicin
inseparable de lo tico, y pasar al entendimiento de la misma cual deleite
sensorial, por lo tanto belleza subjetiva, no existe posibilidad alguna de afirmar
ciertamente que uno u otro objeto o manifestacin producto del accionar
humano, sea carente de belleza.

Ahora bien, si nos detenemos en intencionalidad esttica, Qu se pretende


significar? Una creacin humana no va a ser considerada artstica si el autor
no tuvo la intencin de engendrar belleza? Se puede conocer las intenciones
ms ntimas de un sujeto o estamos volviendo a caer nuevamente en
vaguedades?

El arte no radica en el propio y especfico acto de crear, territorio confinado al


concepto de cultura, sino que ostenta un lugar preciso dentro de esta ltima.
Es una equivocacin profunda asegurar sin reparo alguno, que todo es arte
haciendo referencia a que todo acto humano es en potencia una manifestacin
artstica. Al contrario, es, en absoluta solidez, una manifestacin cultural.

El arte se sita inmerso en la integridad cultural que abarca todo el quehacer


humano. El arte es anlisis esttico. Mora exactamente en el juicio o reflexin
estticos. El artista, es entonces quien lleva a cabo la experiencia o percepcin
estticas siempre que pueda describir mediante la lengua, dicho suceso.

No es propiamente artista quien crea, sino quien, de una creacin propia o


ajena, experimenta un encuentro con la belleza que percibe del objeto o
manifestacin cultural, cualesquiera sean estos ltimos.

Se desprende, naturalmente, de estos entendimientos, que un creador puede


ser o no un artista a medida, Por qu no?, que va dando vida a su obra. A
medida que se halla en conexin con la belleza incluso desde el boceto,
reflexionando sobre este encuentro esttico para su interior o exterior, desde la
oralidad o a travs del mero pensamiento. Mismamente puede ser artista el
espectador de dicho proceso creativo.

Debemos apartar definitivamente las ideas de arte y creatividad. Arte no es la


poesa en s, sino ms bien, la cavilacin acerca de la belleza que transmite la
poesa.
Desde aqu tambin se puede llevar luz a un asunto concerniente de vasta
polmica y no menos importante. Pues, siguiendo esta lnea es necesario
concebir que no hay arte de mayor o menor calidad. El decoro de una obra
poco tiene que ver con el arte en s, sino ms bien con las cargas intelectuales
o filosficas que pueden extraerse de aquella.

El arte no supone un juicio racional. Acaso una obra puede conmoverme ms o


menos que otra, pero esta experiencia esttica no es trasladable
intersubjetivamente. Cada sujeto va a relacionarse de forma dismil a partir de
su correspondiente individualidad.

Forzoso es decir ya, anticipando alguna ocurrencia, que poco prudente sera
pensar que en trminos artsticos una obra cuenta con mayor importancia que
otra porque puede emocionar a un mayor nmero de personas.

Por tanto, llevado esto a la rama artstica que comprende la literatura,


podemos confirmar que la misma no es sino el juicio esttico de la palabra.
Literatura es la entrevista con la belleza que emana de los textos orales o
escritos y la respectiva reflexin esttica de dicha confluencia.