Seminrio Teolgico Congregacional do Nordeste

Aluno: Ederson Bezerra da Silva

Curso: Bacharel em Teologia

O presente trabalho visa

apresentar um Sermo
esboado como requisito
parcial de avaliao para
disciplina de Homiltica II,
ministrada pelo professor
Bertoni

Caruaru 2017
 Esboo

Tema: Uma vida mais que vitoriosa

Texto: Romanos 8:1-11

Ideia Central do Texto: Paulo declarou aos crentes em Roma que a

justificao traz santificao para os eleitos, o que os faria viver como mais do
que vencedores.

Tese: Somente em Cristo, voc mais do que vencedor, pois a lei do pecado e
da morte no tem mais domnio sobre voc. O autossacrifcio do Senhor
pagou a sua dvida e lhe trouxe santificao.

Propsito Geral: Doutrinrio

Propsito Especfico: Ensinar aos crentes que, graas justificao e

santificao, eles podem viver uma vida mais que vencedora, a qual tem na
emancipao do pecado o seu fruto.

Introduo

A carta do apstolo Paulo ao Romanos tem como seu tema principal a

justificao pela f em Jesus Cristo. O texto que acabamos de ler trata da
santificao, obra do Esprito Santo nos crentes. A santificao anda de mos
com a justificao, pois se por um lado o pecador inocentado e declarado
justo (justificao), por outro o Santo Esprito enche o pecador com Sua vida
capacitando-o a agradar a Deus em seus passos (santificao).

Nosso texto fala da vida emancipada que s a justificao e a

santificao podem produzir no homem. Tal emancipao torna o crente no
simplesmente vencedor, porm, mais que vencedor; no simplesmente
invencvel, porm, super invencvel.

Orao Interrogativa: Mas em relao a que o crente vitorioso? Onde se

pode ver sua vitria?
I. Vitria sobre a condenao, vv. 1-4
Graas ao sacrifcio do Senhor Jesus, o crente est livre da
condenao. Tal libertao tem uma dupla aplicao:
a. Libertos da culpa, v. 1
O cristo algum que experimentou justificao. Tal
processo o tornou livre da culpa, pois a Bblia em
Colossenses 2:13-14 diz:
E a vs outros, que estveis mortos pelas vossas transgresses
e pela incircunciso da vossa carne, vos deu vida juntamente com
ele, perdoando todos os nossos delitos; tendo cancelado o escrito
de dvida, que era contra ns e que constava de ordenanas, o
qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, encravando-o
na cruz.
Aplicao: Viva como algum que foi alvo de uma
declarao, a declarao de justo. Voc foi justificado e de tal
posio, voc jamais cair.

b. Libertos do pecado, vv. 2-4

Paulo tambm diz que aqueles que em Cristo Jesus foram
declarados justos, tendo assim a culpa por seus pecados
removida pela morte do Senhor, receberam a influncia
santificadora do Esprito Santo que domina suas vidas.
Consequentemente no h mais condenao. Percebe-se
assim, que a expresso no h condenao implica tanto
perdo quanto purificao.
v. 2 A lei do Esprito de vida Ou seja, a operao
poderosa do Esprito Santo na vida do filho de Deus. Tal
operao no faz apenas melhoramentos morais, fazendo
do salvo uma pessoa melhor para viver em sociedade. Na
verdade, h sim um progresso moral, mas em relao a
Deus. Sendo assim, tal operao faz com que o homem
volte todos os seus esforos para glorificar a Deus em
suas obras.
Aplicao: Temos capacidade vinda do Santo Esprito
para vivermos uma vida de liberdade para a glria de
Deus. Andemos, pois em novidade de vida.
 vv. 3-4 - Por culpa da natureza pecaminosa, a lei
no pode prover a base para a justificao do
homem. Deus resolveu a questo enviando o Seus
Filho. Jesus assumindo a natureza humana, porm
sem pecado, venceu o pecado l na cruz. Que to
grande amor! Pela habitao do Santo Esprito
podemos viver uma vida piedosa no andamos
segundo a carne, mas segundo o Esprito.
Aplicao: Antes de sermos alcanados por
Cristo, vivamos uma vida dominada pelo
pecado. Mas agora, tudo diferente! Vivemos
uma vida marcada pelas caractersticas do Santo
Esprito do Senhor.

II. Vitria sobre a v maneira de viver dos perdidos, vv 5-10

A partir deste ponto, o Apstolo vai dar uma descrio adicional das
duas classes de pessoas a quem se faz referncia no versculo 4b:
os que andam segundo a carne e os que andam segundo o Esprito.
a. impossvel ser participante dos dois grupos ao mesmo tempo,
v. 5
Se voc ama as coisas da carne, e sempre decide
satisfazer os anseios de sua natureza cada, voc
pertence ao grupo profano, que no respeita as
coisas do Senhor.
J o grupo dos salvos de o seu desejo para o
Senhor. Quando diante do conflito entre Deus e a
natureza pecaminosa, optam sempre por tomar
partido de Deus.
b. Maldio e Benos, v.6.
Para aqueles dominados pela natureza pecaminosa o seu
fruto ser a runa: morte. Pois o apstolo diz que o
pendor da carne d para a morte.
J para os que andam em Esprito vida e paz so a sua
parte.
 Aplicao: Eis um bom momento para fazermos uma
reflexo: A qual grupo voc pertence? Lembre-se que
a Igreja e o mundo tm dois destinos diferentes:
Ora, o mundo passa, bem como a sua
concupiscncia; aquele, porm, que faz a vontade de
Deus permanece eternamente. 1Joo 2:17
c. Inimigos de Deus, vv. 7-8
Os que andam segundo a carne so, na verdade, inimigos de
Deus. Pois, se o objetivo da vida do homem glorificar a Deus,
como ser amigo do Senhor sem agrad-lo?
d. A igreja diferente, vv. 9-10
v. 9 - Vs, porm, no estais na carne, Benditas
palavras! Vemos aqui um grande contraste. A igreja
amiga de Deus reconciliada com Ele por meio do sacrifcio
de Jesus.
O termo se, de fato no versculo 9 seria melhor traduzido por: j
que ou visto que. O apstolo no tem dvidas sobre a
habitao do Esprito Santo nos crentes a quem ele escreve. A
ideia de Paulo que como a igreja possui o Santo Esprito, ela
capaz de agradar ao Senhor vivendo uma vida vitoriosa de
santidade.
V. 10 - O Esprito Santo vida, sendo assim, a igreja est
morta para o pecado e viva para andar em novidade de
vida.

Aplicao: Voc faz parte do corpo de Cristo. O Santo Esprito habita em

voc. Ento viva a liberdade que h em Cristo Jesus. No se deixe
enredar pelas armadilhas do pecado. Faa uso dos meios atravs dos
quais o Senhor determinou transmitir graa: leitura e meditao das
Escrituras e orao.

III. Vitria sobre a morte, v.11

a. A garantia de nossa ressurreio a habitao do Esprito Santo
dentro de ns. Assim como o Esprito Santo agiu na ressurreio
de Cristo, temos a promessa de nossa ressurreio, momento no
qual teremos completa vitria.
Aplicao: Onde est sua esperana? Se ela se resume
somente s coisas do presente, o apstolo nos diz que
somos os mais miserveis e tristes dos homens. Mas se sua
esperana est em Cristo Jesus, voc poder gozar de vida e
paz agora e no por vim. A morte, a maior causa de temor
entre os homens, para os crentes o meio que o Senhor usa
para os encontrar.

Concluso: Que privilgio o nosso! Sem merecermos fomos

eleitos pelo beneplcito do Pai, que no poupou o Seu Filho, mas
o entregou para que, pagando Ele pelos nosso pecados,
pudssemos ser justificados diante do Pai e Santificados pelo
Santo Esprito. Louvemos ao Senhor, pois em breve estaremos
com Aquele que muito nos amou. Andemos, pois em novidade de
vida. Em uma vida marcada pela vitria, mas no a vitria que o
mundo tem para dar. E, sim, vitria sobre o pecado. Brademos
como o apstolo: Graas a Deus por Jesus Cristo, nosso
Senhor. (Rm 7:25)