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Le Journal de lAfrique N30, mars 2017

Sommaire
Editorial : LAfrique doit souvrir aux Africains
Par Carlos Silenou & Olivier A. Ndenkop

Rpublique dmocratique du Congo


Etienne Tshisekedi : Opposant historique ou lHistoire
lenvers
Par Olivier A. Ndenkop

Le Bnin suspend le visa pour les ressortissants de 30


pays africains

La colonisation : uvre ngative et crime contre


lhumanit
Par Chems Eddine Chitour

Oui, la colonisation est un crime contre lhumanit


Par Bruno Guigue

Brves

Nigeria: la Chine va financer le rail Lagos-Kano

Cameroun : journaux cherchent vendeurs


La longue tradition des annulations de dettes en
Msopotamie et en Egypte du 3e au 1er millnaire
avant J-C
Par Eric Toussaint

Editorial :
LAfrique doit souvrir aux Africains
Lors de la 18me session ordinaire de lUnion africaine en janvier 2012, les
dirigeants du continents avait annonc une batterie de mesures
prendre afin de rduire la pauvret, crer des emplois, intgrer le
continent dans lconomie mondiale []. Ils taient mme alls plus loin
pour annoncer un libre change entre pays du continent lhorizon 2017.
Nous sommes en 2017, mais le libre-change promis relve encore du
mythe. En attendant, ils sempressent de signer et de mettre en
application les Accords de partenariat conomique avec lUnion
europenne (APE)

Dans sa fable intitule Les enfants dsunis du laboureur, Esope crit :


Autant l'union fait la force, autant la discorde expose une prompte
dfaite . Vieux de plus de deux millnaires, ces propos du fabuliste, sans
doute inspirs par son vcu dans la Grce antique, correspondent
lHistoire contemporaine de lAfrique. La dsunion du continent a eu pour
consquences sa marginalisation lextrieur et son cloisonnement
lintrieur

A lextrieur de ses frontires, lAfrique est considre comme un grand


enfant. Pas de place permanente au Conseil de scurit de lONU, malgr
son milliard 300 millions dhabitants. Baignant sans identit dans la
culture de lAutre, utilisant dans certains cas une monnaie mise et
contrle par un colon parti pour mieux rester, le continent fait figure de
figurant dans les relations internationales.
A lintrieur du continent, des barbels invisibles sont rigs. Aujourdhui
encore, pour partir dune capitale africaine une autre, il faut passer par
lEurope ou lAmrique, faute de vols directs entre pays de la mme sous-
rgion ! Selon les chiffres de lUnion africaine, le commerce intra-africain
atteint peine 15% contre 40% en Amrique du nord et 60% entre les
pays europens. En dautres termes, les Africains schangent moins de
15% de biens et services quils produisent. Ils produisent ce quils ne
consomment pas et consomment ce quils ne produisent pas.

Si cette situation sexplique par loffensive des multinationales


trangres, il ne fait lombre daucun doute quau-del des discours
volontaristes, une volont douverture de lAfrique aux Africains fait
dfaut aux dirigeants du continent. La nature ayant horreur du vide, les
biens et services venus dailleurs sinstallent confortablement dans les
salons, les plats mais aussi dans le cerveau des Africains.

Et pourtant, lintgration du continent, adosse sur des rformes


adquates permettrait aux Africains de se rencontrer, de se connaitre et
surtout de sadopter. En souvrant, lAfrique dveloppera son industrie
touristique, boostera la consommation intra-africaine qui est le seul
moyen efficace de lutter contre le chmage et la pauvret. En souvrant
elle-mme, lAfrique sunira parce que les citoyens des diffrents pays
saccepteront, raliseront des projets communs, et pourront facilement se
mettre ensemble pour se dfendre et dfendre le continent. Et unie,
lAfrique, forte de ses deux milliards dhabitants attendus en 2050 devient
intouchable, et incontournable dans les relations internationales.

En ouvrant ses frontires aux ressortissants de 30 pays du continent, le


Bnin lance un appel aux Africain(e)s

Carlos Silenou & Olivier A. Ndenkop


Rpublique dmocratique du Congo

Etienne Tshisekedi : Opposant historique ou lHistoire


lenvers

Paix son me ! Le prsident de lUnion pour la Dmocratie et le


Progrs Social (UDPS) est mort le 1 er fvrier 2017 Bruxelles. La
presse internationale a consacr des ditions et missions
spciales lillustre disparu prsent lunisson comme
lopposant historique du Congo. Comme si ce douloureux
dcs les avait tous plongs dans une amnsie collective, nos
grands journalistes et leurs experts de circonstance ont oubli
de nous parler de la priode o Tshisekedi, premier docteur en
droit de son pays, tait devenu lun des principaux matres
penser et excutant zl du dictateur sanguinaire Joseph-Dsir
Mobutu qui en fera son Premier ministre. Durant ses 84 ans sur
terre, Tshisekedi a dit non tout, tous, sauf aux capitalo-
imprialistes qui pillent son pays et tuent ses compatriotes.

Par Olivier Atemsing Ndenkop


Etienne Tshisekedi et Mobutu, accord parfait. Photo DR

Requiem mdiatique

Etienne Tshisekedi est du bon ct de lHistoire crite par les mdias


internationaux. Aprs son dcs, la presse mainstream ny est pas alle
de mains mortes pour rendre hommage cet homme exceptionnel .
Celui que le quotidien belge Le Soir prsente comme une figure
incontournable de lhistoire moderne de la Rpublique Dmocratique du
Congo a reu tous les honneurs du petit monde politico-mdiatique et
son sulfureux parcours fait de collaboration avec la dictature de Mobutu,
de justification honte de la pendaison de trois ministres et dun
snateur en 1966, du refus obstin dappliquer lalternance la tte de
son parti lUDPS en sy maintenant contre vents et mares jusqu sa
mort est devenu un long combat pour la dmocratie !

Dans la taxinomie classique, politologues et autres spcialistes nous


prsentaient le paysage politique comme constitu de deux acteurs :
dune part des dirigeants que sont les hommes et femmes qui exercent le
pouvoir et, dautre part, des opposants, cest--dire des hommes et
femmes la conqute du pouvoir. Il est vrai que ces dernires annes, les
groupes de pression reprsentant la socit civile sont venus brouiller
la classification classique. Leurs faits darmes ont dailleurs fait les choux
gras de la presse au point o daucuns ont vu larrive des organisations
de la socit civile comme un signe despoir face la dsaffection des
citoyens vis--vis de la politique partisane.

Depuis le dcs du prsident de lUDPS, nous devons ajouter une


troisime variable au binme Dirigeant-Opposant. Cette nouvelle
variable ? Opposant historique . Comme sils staient pass le mot,
les grands journaux qui arrosent le monde nont cess de nous prsenter
Etienne Tshisekedi comme opposant historique .

Morceaux choisis

Etienne Tshisekedi, lopposant historique congolais est mort lge


de 84 ans Bruxelles , annonce le journal belge Le Soir.
http://www.lesoir.be/1431056/article/actualite/monde/2017-02-01/l-
opposant-historique-congolais-etienne-tshisekedi-est-mort-bruxelles.

Sur son site internet, la Radio Tlvision belge francophone (RTBF) nous
apprend que Etienne Tshisekedi, figure incontournable de lhistoire
moderne de la Rpublique dmocratique du Congo, est n Luluabourg
(Kananga) en 1932 durant la priode coloniale belge ,
https://www.rtbf.be/info/monde/detail_rdcongo-l-opposant-politique-
etienne-tshisekedi-est-decede?id=9519278

Pour la chane de tlvision France 24, tienne Tshisekedi est un


Personnage extrmement populaire en RD Congo, symbole de la
rsistance et opposant historique aux dirigeants en place Kinshasa
(tienne Tshisekedi, mort mercredi 1er fvrier en Belgique l'ge de 84
ans).
Dans un entretien accord la RTBF, Colette Braeckman fait un portrait
trop flatteur du disparu. Pour la journaliste belge, Etienne Tshisekedi est
le premier oser dire 'non' au prsident Mobutu, vaincre la peur de la
dictature. Pourtant Colette Braeckman dcrit ellemme le trac de
Tshisekedi dune faon plus raliste sur son blog.
http://blog.lesoir.be/colette-braeckman/2017/02/04/le-dernier-baobab-du-
congo-a-disparu/

Autant dire que Colette Braeckman connait bien la vrit derrire le


mythe. Or dans linterview accorde la RTBF, elle apporte de leau au
moulin de ce mythe, quelle dcrit dailleurs trs bien : Parmi certains
jeunes il faisait presque l'objet d'un culte parce que c'tait un vieux
monsieur qui vivait simplement dans sa petite maison de Limete . Pour
Colette Braeckman, cest le prsident Kabila qui sort gagnant de la
disparition dEtienne Tshisekedi. Quel danger le vieux prsident de lUDPS
reprsentait-il pour un Kabila qui, conformment aux dispositions de
lAccord du 31 dcembre, ne peut plus se prsenter la prsidentielle
prvue cette anne ? Mystre.

A travers un communiqu largement repris par la presse, Didier Reynders


a prsent ses plus sincres condolances la famille et au peuple
congolais . Le ministre des Affaires trangres de la Belgique (pays
ayant colonis le Congo) voit en Tshisekedi, une figure politique
marquante de la Rpublique Dmocratique du Congo durant plusieurs
dcennies

Louis Michel, dput europen, nous apprend quEtienne Tshisekedi est


une personnalit hors norme, un homme de convictions []. Sa
connaissance de l'tre humain, sa popularit, sa smantique percutante
faisaient de lui un adversaire politique qui suscitait l'adhsion. Dot d'une
intelligence suprieure, cet optimiste de la volont, ce tribun, dont la
popularit ne s'est jamais dmentie, forait le respect. Jouant un rle cl
dans les ngociations actuelles, il tait appel de hautes fonctions dans
le gouvernement de la transition , conclut lancien ministre des Affaires
trangres belge dans son oraison funbre.

RDC : de quoi Etienne Tshisekedi est-il le prte-nom ?

Avant de tourner une page [de lHistoire], il faut la lire , prescrivait


Joseph Kizerbo. Suivant la prescription de linestimable historien
burkinab, une prsentation sans apriori du parcours politique dEtienne
Tshisekedi simpose face une vaste entreprise de rcriture de lhistoire
en mondovision.

N le 14 dcembre 1932 Kananga, au Kasa, Etienne Tshisekedi nest


pas un opposant historique puisque trs tt, il a fait le choix de
collaborer avec le rgime tortionnaire de Joseph-Dsir Mobutu, un
journaliste devenu prsident grce au soutien actif de limprialisme
occidental. En 1960, lorsque le pays accde lindpendance, une crise
sur fond de bicphalisme clate au sommet de lEtat. Le prsident Kasa-
Vubu et son premier ministre Patrice Lumumba sont en guerre ouverte.
Dans son discours prononc le jour de lindpendance, le 30 juin 1960, la
dmarcation stait dj opre dans les diffrentes prises de parole.
Kasa-Vubu louait la magnanimit du roi des Belges qui a bien voulu
accorder lindpendance aux Congolais. Courrouc par ce dni de
lhistoire, Lumumba va griller le protocole, se saisir du micro afin de
rtablir la vrit historique. Lindpendance est une victoire du peuple
qui a t maltrait, tortur , rappelle Patrice Lumumba, juste raison.

En septembre, la divergence entre Kasa-Vubu et Lumumba portera sur la


question suivante : comment ragir aux projets de scession du Katanga
et du Kasa, projets inspirs par lancien colonisateur.

Cette crise est un vritable affrontement entre un dfenseur des intrts


de limprialisme et un anti-imprialiste invtr. Dans ces entrefaites,
Joseph-Dsir fait un coup dEtat le 14 septembre 1960 et met sur pied
un gouvernement transitoire, quil appelle Collge de commissaires .
Le trs jeune Etienne Tshisekedi entre dans la nouvelle quipe
gouvernementale o il occupe le poste de commissaire-adjoint la
Justice. Sur instruction et supervision de la Belgique, lquipe laquelle
appartient Tshisekedi fait arrter Lumumba et ses compagnons, Maurice
Mpolo et Joseph Okito. Quelques mois plus tard, Mobutu, inspirs par
Bruxelles, envoi son prisonnier chez Tshomb au Katanga, qui excutera
les trois captifs. Lassassinat des hros de lindpendance du Congo fera
pleurer les peuples du monde entier qui condamnent cette barbarie
inhumaine. Mais, Tshisekedi a la tte ailleurs : il rve datteindre les cimes
du pouvoir, quitte marcher sur des cadavres pour y parvenir.

Alors que Joseph-Dsir Mobutu devient le pendant dHitler sous les


Tropiques, Tshisekedi se met entirement son service et enchane les
postes ministriels dans ce rgime nazi qui srige en pleine fort
quatoriale. Devenu premier docteur en droit de son pays en 1961,
Tshisekedi occupe dimportants postes dans les diffrents gouvernements
que forme Mobutu. Le droit appris par le docteur Tshisekedi est mis la
disposition du tortionnaire Mobutu en contrepartie de strapontins
ministriels !

Ds son entre en politique, Tshisekedi a choisi son camp : il ne se


contente pas de servir le pouvoir nocolonial de Mobutu. Le premier
docteur congolais sactive pour quun chtiment exemplaire soit rserv
aux nationalistes Lumumba et compagnie qui ont commis le crime de
fustiger les atrocits de la colonisation.

Le 18 janvier 1993, le journal La Nation en chantier a publi la lettre ci-


dessous. Selon le journal, cette missive date du 23 dcembre 1960 a t
adresse Sa Majest Albert Kalonji, Empereur du Sud Kasa.

Lauteur de la lettre traite lanti imprialiste Lumumba de crapaud qui


mrite un chtiment exemplaire pour son uvre de destruction .
Publie par plusieurs journaux de son vivant, Tshisekedi na jamais
confirm ni infirm son authenticit.
Pour beaucoup dobservateurs, cette lettre est la preuve matrielle de la
haine que son auteur vouait Lumumba et son combat.

Mais Tony Busselen nous conseille la prudence. Lauteur du livre intitul


Une histoire populaire du Congo sait que dans la galaxie mobutiste, lon
faisait rgulirement recours aux peaux de banane pour barrer le chemin
du pouvoir un adversaire rel ou putatif.

Concernant cette lettre lauthenticit incertaine, le tribunal de lHistoire


pourra acquitter M. Tshisekedi au bnfice du doute. Par contre, sa
responsabilit est lourdement constitue dans laffaire des victimes de la
Pentecte. En effet, courant 1966, les ministres de la Dfense (Jrme
Anany), des Affaires foncires et Coutumires (Alexandre Mahamba ),
lex-Premier ministre (Evariste Kimba) et le snateur Emmanuel Bamba
sont accuss datteinte la scurit de lEtat et lintgrit physique du
prsident Mobutu. Des accusations factices comme on en trouve dans Les
fables de La Fontaine, mais qui permettent de faire comprendre aux
mcrants que la raison du plus fort est toujours la meilleure . Comme
lagneau de La Fontaine, les quatre hommes politiques congolais seront
froidement assassins (par pendaison) au stade Kamanyola en juin 1966.
Le stade Kamanyola a entretemps t rebaptis stade des martyrs et
les supporters qui y poussent des cris de joie lors des rencontres
sportives ne savent pas toujours que cet endroit fut une boucherie
humaine.

O se trouve Etienne Tshisekedi lorsquune telle barbarie seffectue ? Le


docteur en droit est bel et bien membre du gouvernement. Bien plus, il
est prcisment la tte du ministre de lIntrieur et des Affaires
coutumires. Autrement dit, Tshisekedi a la charge de faire appliquer le
droit positif, mais aussi le droit coutumier africain symbolis par larbre
palabre. Aux dpens de ces deux arsenaux juridiques, Mobutu et son
juriste feront pendre leurs quatre compatriotes comme des moutons de la
Tabaski ! Ctait le jour de la Pentecte !

Pour les deux comparses, cette pendaison est un acte de salut public.
Interpel par la presse propos de ces assassinats, Etienne Tshisekedi
dclare : Kimba et ses compagnons ne pouvaient bnficier de la grce
prsidentielle cause de la gravit des faits . Un brin goguenard, il
ajoute : dautres sentences du mme type suivront pour donner
lexemple et ainsi de suite . Plus loin il assne : laction pnale ne doit
pas toujours tre rpressive, elle doit tre prventive . En langage non
technique, il fallait assassiner froidement M. Kimba et ses compagnons
pour servir dexemple. Dans la vido ci-dessous, les deux hommes
justifient leur barbarie de manire honte :

https://www.youtube.com/watch?v=PJHbPDeAQm4
La liste des victimes de lre Mobutu-Tshisekedi est bien plus longue !
Deux ans aprs les crimes de la Pentecte, Pierre Mulele est tu dans des
conditions plus queffroyables. Revenu au pays sur invitation de Mobutu
qui prtendait lamnistier, lancien ministre de lducation nationale de
Lumumba est arrt sur ordre du prsident Mobutu. Une srie dactes
cruels commence. Alors quil est encore vivant, les tortionnaires de Pierre
Mulele crvent ses yeux, coupent ses oreilles, arrachent ses parties
gnitales, amputent ses membres avant de jeter le corps dans le fleuve
Kongo. Nous sommes en 1968.

De lautre ct du rideau, Mobutu et Tshisekedi voient lavenir en rose. Ils


ont le pouvoir et lexercent, naturellement. Entre les crimes de la
Pentecte (1966) et lassassinat de Pierre Mulele (1968), Mubutu,
Tshisekedi et deux autres copains ont pos un acte politique fort, savoir
la cration dun parti politique : le Mouvement populaire de la Rvolution
(MPR). Contrairement ce que laisse croire le nom, il sagit dun parti
ractionnaire, dans lequel aucune remise en question nest tolre.
Tshisekedi qui rdige les statuts de ce parti unique, le MPR.

En juin 1969, les tudiants de lex-Universit de Lovanium descendent


dans les rues de Kinshasa pour rclamer pacifiquement les droits sociaux
et des institutions dmocratiques. Le rgime ragit nergiquement, fait
125 morts et une centaine de disparus !

Voici quelques faits non exhaustifs qui tmoignent dune troite


collaboration entre Mobutu et Tshisekedi. Pourquoi donc les cacher
aujourdhui, et prsenter ce dernier comme un opposant historique ?
O commence finalement lHistoire ?

La brouille entre Mobutu et Tshisekedi intervient en 1980, cest--dire


aprs plusieurs dcennies de collaboration mutuellement fructueuse.
Dans cette priode, les parrains de Mobutu commencent se douter de
leur homme qui ils ont confi la gestion de la dictature nocoloniale.
Quelques annes auparavant, larme mobutiste a dmontr son
incapacit lors des guerres de Shabas et le rgime na pu tre sauv que
grce aux troupes marocaines et franaises. En plus, il y a eu le rapport
que le banquier allemand Blumenthall a rdig sur demande du Fonds
Montaire Internationale. Ce rapport tait accablant pour la gestion
financire de la dictature nocoloniale. De plus en plus de voix
commenaient se lever en Occident sur la ncessit de prvoir la
priode aprs-Mobutu.

Aprs un dtour par la case prison, Tshisekedi occupera dans la priode


de la dmocratisation , entre 1990-1996, brivement le poste de
premier ministre pour chaque fois claquer la porte en disant ne pas
reconnatre Mobutu en tant que Prsident. Or au moment que les troupes
de lAFDL sous la direction de Laurent Dsir Kabila se rapprochaient de
Kinshasa en 1996, Tshisekedi va visiter Mobutu Nice et dclarer quil
veut unifier les deux familles politiques (cest--dire les Mobutistes et les
Tshiskdistes) contre lagression extrieure. Or le peuple congolais ne voit
pas dagression et applaudit lalliance qui mettra Kabila au pouvoir. Il est
plutt vu comme un librateur pour ceux des Congolais qui ont survcu
la dictature mobutiste.

Un adage repris chaque samedi sur les antennes de Radio France


Internationale (RFI) par Alain Foka, prsentateur de lmission Archives
dAfrique nous enseigne que nul na le droit deffacer une page de
lHistoire dun peuple car, un peuple sans histoire est un monde sans
me . Sobstiner prsenter Tshisekedi comme un opposant
historique cest tenter dabsoudre sa responsabilit dans le rgime de
Mobutu et son opposition la guerre de libration qui a chass ce dernier
du pouvoir. Cest comme vouloir carter la responsabilit de Joseph
Goebbels ou dHerman Gring dans le nazisme dAdolf Hitler auquel le
mobutisme de Joseph-Dsir Mobutu a ressembl bien des gards.

Opposition qui, opposition quoi ?


Lhomme a beau tre trs volubile, prompt traiter ses adversaires
politiques de tous les noms doiseaux, on ne lui connait aucune
dclaration contre limprialisme. Et pourtant, son pays, la Rpublique
Dmocratique du Congo est le symbole mme du pillage international !
La RDC est vaste comme un continent, et riche en matires premires
trs sollicites pour faire tourner les industries travers le monde. Pour le
contrle de ses ressources, les imprialistes financent des milices
surarmes pour fragiliser lEtat central, de manire le priver de la
souverainet ncessaire pour choisir librement ses partenaires
conomiques. Pour cette sale besogne, certains pays voisins de la RDC
sont mis contribution par les pilleurs. Et le comble cest quen 2002,
Tshisekedi va visiter la prsident Kagam Kigali et talera une large
comprhension pour les arguments que Kagam dploie pour tenter de
justifier la guerre dagression contre la RDC. Un opposant historique
qui ne sest jamais oppos au pillage historique de son peuple mrite-t-il
le titre ?

En Belgique o il aimait bien tre, Tshisekedi tait chez lui et sy plaisait


comme un poisson dans leau.

Le Congo que laisse Tshisekedi

Au moment o Etienne Tshisekedi sen va ; le Congo est dans un quilibre


politique instable. Aprs plusieurs semaines de ngociations conduites
par lpiscopat, un compromis larrach a t obtenu le 31 dcembre
2016 entre le rgime du prsident Kabila arriv au terme de son dernier
mandat et le Rassemblement des partis politiques qui sopposait ferment
une modification de la constitution dans loptique de prolonger le bail
de Kabila la tte du pays.

Globalement, lAccord du 31 dcembre prvoit que le prsident Kabila


reste au pouvoir jusqu lentre en fonction du nouveau Prsident lu.
Le Premier Ministre de la priode transitoire sortira des rangs du
Rassemblement. Le poste de Prsident du Comit de suivi de lAccord
revenait Etienne Tshisekedi.

Les ngociations continuent sur des questions de la mthode avec


laquelle le premier ministre devrait tre dsign, la rpartition des postes
au sein du gouvernement. Or quand Tshisekedi meurt le 1 fvier, il
apparat clairement que le Rassemblement ntait quune alliance
temporaire entre opportunistes. Le Rassemblement tombe en crise et
dbut mars, il clate ouvertement en trois morceaux. Le 3 mars 2017,
Felix Tshisekedi, le fils, est lu Prsident du Rassemblement au terme
dune runion au cours de laquelle certains leaders ont claqu la porte.
Pierre Lumbi, conformment aux rsolutions de cette runion houleuse
est devenu le prsident du Comit des sages du Rassemblement.

Signe non rassurant, la rencontre du 3 mars a plutt permis de palper la


fragilit du Rassemblement qui a dj commenc se dsintgrer. Joseph
Olenghankoy qui voulait prendre la place de Tshisekedi a cr une
opposition dans lopposition. Le prsident des Forces novatrices pour
lUnion et la Solidarit compte dans ses rangs : Freddy Matungulu (ex
ministre des Finances, Gilbert Kiakwana (dput), Bruno Tshibala, cadre
de lUDPS, le parti de Tshisekedi.

Une troisime aile du Rassemblement est forme sous la direction de


Patrick Mayombe, Clement Kanu, Marie-Ange Mushobekwa, Emmanuel
Ilunga, et beaucoup dautres signataires de lacte de Genval qui a fond
le Rassemblement en juin de lanne passe Genval en belgique.
Mentionnons aussi que dans ce groups se trouve lancien Secrtaire
gnral de lUDPS, Bruno Mavungu. Plusieurs ont rejoint le gouvernement
actuel sorti de laccord du 18 octobre conclut avec laide du facilitateur de
lUnion africaine, Edem Kodjo, et dirig par Badibanga. Ce groupe a
form un deuxime conseil de sages avec deux missions. Primo: runifier
toutes les ailes du Rassemblement et formaliser les documents
administratifs de la structure, notamment les statuts, le rglement
intrieur. Secundo: prendre contact avec la CENCO pour toutes fins utiles.

Runis davantage pour obtenir des postes dans le gouvernement de


transition que pour dfendre un idal, les leaders du Rassemblement ont
dj commenc taler leurs divergences au grand jour. Or le peuple
Congolais est rvolt par cet opportunisme de la classe politique. Le
Congolais lambda se demande pourquoi les dizaines, voire centaines de
jeunes sont morts lors des diffrentes actions lances par lopposition
depuis janvier 2015 jusquen dcembre de lanne passe. Ils exigent
que les hommes politiques prennent leur responsabilit et dfendent des
projets de socit quils dfendent et pratiquent lors dune campagne
lectorale claire. Esprons que sous la pression du peuple congolais, les
Hommes politiques congolais sauront trouver le chemin vers un dbat
politique srieux lors des lections venir.

Source : InvestigAction

La colonisation : uvre ngative et crime contre


lhumanit
Un coup dclair dans un ciel dj lectris par les affaires en
France lors de llection prsidentielle. Le candidat Emmanuel
Macron de passage Alger venu tter le pouls indirectement de
la perception algrienne de llection franaise dclare au journal
Echorouk News: La colonisation fait partie de lhistoire
franaise. Cest un crime, cest un crime contre lhumanit, cest
une vraie barbarie et a fait partie de ce pass que nous devons
regarder en face en prsentant aussi nos excuses lgard de
celles et ceux envers lesquels nous avons commis ces gestes.
Des propos qui ont dclench des protestations de la part de la
droite et de lextrme droite.

Par Chems Eddine Chitour

On me parle de progrs, de ralisations, de maladies guries, de


niveaux de vie levs au-dessus deux-mmes. Moi, je parle de socits
vides delles-mmes, des cultures pitines, dinstitutions mines, de
terres confisques, de religions assassines, de magnificences artistiques
ananties, dextraordinaires possibilits supprimes. () Je parle de
millions dhommes qui on a inculqu savamment la peur, le complexe
dinfriorit, le tremblement, lagenouillement, le dsespoir, le larbinisme
(). Aim Csaire (Immense crivain )

Un coup dclair dans un ciel dj lectris par les affaires en France lors
de llection prsidentielle. Le candidat Emmanuel Macron de passage
Alger venu tter le pouls indirectement de la perception algrienne de
llection franaise eu gard aux liens de sang entre les deux peuples
dclare au journal Echorouk News: La colonisation fait partie de lhistoire
franaise. Cest un crime, cest un crime contre lhumanit, cest une
vraie barbarie et a fait partie de ce pass que nous devons regarder en
face en prsentant aussi nos excuses lgard de celles et ceux envers
lesquels nous avons commis ces gestes. Des propos qui ont dclench
des protestations de la part de la droite et de lextrme droite.

On prte Emmanuel Macron de vouloir capter potentiellement un


lectorat issu de lmigration. Ce qui est sr cest quil va saliner
llectorat de Droite, et celui du reliquat des rapatris habitant le Sud de
la France qui, des degrs divers, ont souffert du dracinement et de
cette fuite dans le chaos que mme les dirigeants du FLN
napprhendaient pas tre aussi forte. Ctait sans compter sur la
politique de la terre brle mise en uvre par lOAS qui a tout fait pour
crer les conditions du chaos mais aussi des rvolutionnaires de la vingt
cinquime heure qui voulant se rattraper, se seraient rendus coupables
dexactions envers les Europens dAlgrie ; ce qui a prcipit le divorce
dfinitif des deux communauts

Les ngationnistes niant lvidence

Qui trouve-t-on dans le landerneau chauvin de la droite? Les positions de


lextrme droite sont connues linstar du guide Jean-Marie Le Pen
tortionnaire devant lEternel et qui titre dexemple de ses multiples
basses uvres, oublia son poignard lors dune perquisition et un
interrogatoire- torture mort dans un appartement, poignard exhib bien
plus tard par le fils du tortur avec les initiales J.M Le Pen 1er R.e.p. Avec
Le Pen, tous les racistes revanchards et les petits pieds noirs entrans
dans la tourmente et sensibles au discours de lOAS qui a tout fait pour
diviser les deux communauts, lindpendance commettant
lirrparable.

Parmi les enrags, il y a les migrs de la deuxime ou troisime


gnration qui sont plus royalistes que le roi, on y trouve beaucoup
dItaliens, de Libanais, de Roumains, de Hongrois, dArmniens. La France,
cest eux il ny a queux qui doivent en parler. Le filon Algrie est porteur,
il permet de capter des voix. A des degrs divers ils ont une histoire avec
lAlgrie. Il y a Grald Moussa Darmanin qui dclare: Honte Emmanuel
Macron qui insulte la France ltranger: crachats inacceptables sur la
tombe des Franais tirailleurs, suppltifs, harkis morts pour une France
quils aimaient. Son grand-pre, Moussa Ouakid, n en 1907, dorigine
algrienne, adjudant-chef dans larme franaise, fut fait prisonnier et a
particip la Libration en 1945 et participe ensuite la Guerre dAlgrie
dans larme franaise. (1)

Il y a Christian Estrosi:

Je suis boulevers quune personnalit politique telle que Emmanuel


Macron vienne aujourdhui discrditer la grande histoire de France.
Christian Estrosi, fils unique dun immigrant italien, dbute dabord
comme pilote de Grand Prix motocycliste ce qui lui vaudra plus tard le
surnom de motodidacte () (2)

Il y a naturellement la droite la fois sensible au discours des races


suprieures, de la suprmatie de la race blanche et quelque part croiss
des temps modernes. Grard Longuet et souchien en sera lun des
tenants :

() Au printemps 1964, il prend part, en compagnie dAlain Madelin, la


cration du mouvement Occident, groupuscule dextrme droite () Il
rejoint le Groupe union dfense (GUD), groupuscule dextrme droite puis
Ordre nouveau, () Aprs avoir manifest par un bras dhonneur son
opposition personnelle la demande formule par lAlgrie dune
reconnaissance franche des crimes perptrs par le colonialisme
franais, Grard Longuet a expliqu: La France na pas avoir honte de
sa prsence en Algrie pendant la colonisation. (3)

Lautre exemple nous est donn par Franois Fillon et sa haine viscrale
de lislam. Il nest que de lire sa dernire logorrhe, un brlot o il donne
sa vision de lislam certes, en y mettant les formes, mais on sent le parti
pris irrductible.

Mais il y a pire queux, ce sont les gauchistes pas tous heureusement-


dans un langage ambigu se dclarent progressistes pour la libert des
peuples et contre la colonisation. Nous avons un chantillon avec le plus
illustre dentre eux, Franois Mitterrand, qui signa la mise mort de prs
de 200 patriotes envoys la guillotine

Massacre de masse ou gnocide?

Apparemment le mot gnocide est interdit pour qualifier les atrocits en


Algrie, cest dit-on une marque dpose pour qualifier les massacres de
masse lendroit des Juifs sous le IIIe Reich. Le mot ayant t propos par
Raphal Lemkin intellectuel juif rescap des camps de la mort, nazi.
Benjami Stora utilisera le mot massacre de masse pour qualifier les
millions de morts algriens depuis linvasion coloniale, la colonisation
proprement dite et la Rvolution de novembre de1954.

On ne peut mieux rsumer cette priode noire avec les mots de Jaurs
citant Clemenceau le 27 mars 1908: On a tu, massacr, viol, pill tout
laise dans un pays sans dfense, lhistoire de cette frnsie de
meurtres et de rapines ne sera jamais connue, les Europens ayant trop
de motifs pour faire le silence (). Rien nest plus contraire aux intrts
franais que cette politique de barbarie. Rappelons-nous les enfumages
des tribus dOued Riah du Dahra en mai-juin 1845. Avec Bugeaud,
Cavaignac et Saint Arnaud, dont Victor Hugo a pu dire quil avait les tats
de service dun chacal. Nous pouvons dduire ce que furent les
massacres de masse en Algrie en ajoutant dabord les dizaines de
milliers de morts algriens sur les thtres de guerre pour la France
partir de 1837, Pour rappel Les rgiments de tirailleurs algriens
crivirent pour larme franaise parmi les pages les plus glorieuses de
son histoire. Ils furent de tous les conflits au nombre de 11 ils participent
toutes les campagnes du Second Empire et de la IIIme Rpublique et
de la IVme Rpublique (4)

En 1854, lors du sige de Sbastopol (1853-1856), sur 2800 tirailleurs


envoys en Crime, plus de 900 sont tus ou blesss. Durant la guerre de
1870-71, les trois rgiments de tirailleurs (environ 9000 hommes) sont
envoys en France o ils combattent lors des batailles de Wissembourg et
Froeschwiller-Woerth. Les rgiments sont dcims et aprs Froeschwiller,
le 2e Tirailleurs ne compte plus que 450 hommes valides sur 3000. Aprs
la dfaite de Sedan du 2 septembre 1870, un rgiment de tirailleurs
combat dans larme de la Loire. Leurs pertes sont estimes 5000 tus.
La marche des Tirailleurs ou Chant des Turcos relate lexploit du 2me
Rgiment de Tirailleurs algriens Froeschwiller le 6 aot 1870. Les
Tirailleurs chargrent les canons prussiens et furent ananti 90%. (4)

Si on y ajoute les dizaines de milliers de morts du carnage de mai 1945,


le million de morts de la Rvolution de novembre 1954. Cest au total
au bas mot 5 millions dAlgriens qui passrent de vie trpas pour
des causes diverses: lacharnement bestial de larme dAfrique, les
famines et la maladie qui eurent leurs dmes de plus dun million et demi
de morts, ensuite les vies offertes pour la gloire et lhonneur de la
France et enfin la rpression du pouvoir colonial pendant une dure de
132 ans dune occupation sans partage envers un peuple qui naspirait
qu vivre dans la dignit. Un simple calcul - titre indicatif-
montre que pendant les 132 ans de linvasion brutale dun pays
sans dfense, et la colonisation criminelle, soit 13500 mois, cest
en moyenne 360 morts par mois, 12 morts/jour ou encore un mort
de violente toutes les deux heures pendant 132 ans. (4)

Ds 2010 Fillon avait admis que la colonisation tait un crime


contre lhumanit

Curieusement, Fillon qui tire boulets rouges sur Macron, avait reconnu
par deux fois que la colonisation tait un crime contre lhumanit. En
2010, Franois Fillon, Premier ministre franais avait procd une
modification du droit pnal pour se conformer aux principes ports par la
Cour pnale internationale stipulant que le crime de gnocide, caractris
par une volont manifeste de nuire ou dexterminer une population civile.
Cela sapplique tout fait ce qui sest pass en Algrie.

Fillon oublie ce quil disait lui-mme rcemment: Cette repentance


permanente est indigne dun candidat la prsidence de la Rpublique,
a ragi Franois Fillon au cours dun meeting Compigne, ce mercredi
15 fvrier. Il qualifiait lui-mme la colonisation et lesclavage
dabominations dans une interview accorde la semaine dernire au
Quotidien de la Runion. galement interrog sur le pass colonial de la
France par la chane Runion 1er, Franois Fillon avait, l aussi, li
colonisation et esclavage pour les dnoncer vigoureusement:
Lesclavage est le crime le plus abominable qui nait jamais t commis
par lhumanit. Dj, en octobre 2016 sur France 2, Franois Fillon,
lpoque candidat la primaire, avait t interpell par un syndicaliste
guadeloupen, Bien sr que la colonisation est aujourdhui, avec les
critres qui sont les ntres, un crime. Bien sr avait-il expliqu. (5)

Oui, la colonisation est un crime contre lhumanit

Pour Bruno Guigue, la raction chauvine suscite par ses propos, en tout
cas, montre que le rvisionnisme colonial fait partie de lADN de la droite
franaise. Il faut les entendre fulminer, ces humanistes gomtrie
variable, lorsque cette page sinistre de lhistoire de France est pointe du
doigt.()Contre ces impostures ractionnaires, il faut relire ce qucrivait
Aim Csaire en 1955 dans son magnifique Discours sur le colonialisme
. Il citait le colonel de Montagnac, lun des conqurants de lAlgrie:
Pour chasser les ides qui massigent quelquefois, je fais couper des
ttes, non pas des ttes dartichauts, mais bien des ttes dhommes. Il
donnait la parole au comte dHerisson: Il est vrai que nous rapportons
un plein baril doreilles rcoltes, paire paire, sur les prisonniers, amis
ou ennemis. [] Partout, la conqute coloniale fut effroyable. Le
colonisateur au drapeau tricolore la dshonor, ce drapeau. Il la noy
dans le sang des peuples martyriss par ceux qui prtendaient leur
apporter la civilisation au bout du fusil.(). (6)

Pour lhistorien Benyamin Stora, Emmanuel Macron a pris soin de


rappeler la face civilisatrice, par effraction, de la colonisation. Ce nest
pas la premire fois quun homme politique tient des propos analogues
sans aller jusqu la qualification de crime contre lhumanit. En 2007,
Nicolas Sarkozy avait condamn fortement la colonisation ainsi que
Franois Hollande. Du coup, cela tend politiser le dbat et en faire une
affaire franco-franaise. A la question La colonisation est-elle un crime
contre lhumanit? Benjamin Stora rpond: Cela fait trs longtemps
que les historiens ont apport la preuve de massacres, de crimes, de
tortures durant la longue priode de la colonisation (7).

Benjamin Stora nous informe que Michel Rocard avait tent de faire juger
un criminel parmi tant dautres en vain :

En 1959, crit-il Michel Rocard publiait un rapport concluant des


dplacements de 2 millions de paysans en Algrie. Mais la France a
construit un systme juridique qui fait quaucune plainte ne peut aboutir
et que cette priode ne peut tre juge. Il est indispensable, pour quun
crime contre lhumanit soit reconnu, quun Etat ou un particulier dpose
plainte. Cest ce quavait tent de faire Rocard en attaquant en 1986
Jean-Marie Le Pen pour torture pendant la guerre dAlgrie. Mais, en
raison des lois damnistie votes dans les annes 1960, aucune plainte
ne peut aboutir. Seules des poursuites devant des tribunaux
internationaux pourraient dbloquer le processus . (7)

Cest un problme dautant plus insoluble quen France, ds que lon


prononce les mots crimes contre lhumanit, le dbat se clt ou se
politise. Il est quasiment interdit dvoquer tout acte de violence
commis par la France pendant la colonisation. On oppose
immdiatement lapport des Lumires, loeuvre civilisatrice de la
France Or, en matire de colonisation, la France a bti un faux modle
rpublicain: elle a proclam le principe dgalit, mais ne la que
rarement mis en pratique. Les crimes contre lhumanit incluent aussi
bien des gnocides comme la Shoah ou celui des Armniens que des
massacres de masse perptrs en Afrique ou en Algrie. (7)

La colonisation crime contre lhumanit: pourquoi Macron a


raison
Cest la conviction de Bruno-Roger Petit qui nous explique pourquoi
Macron a raison:

Emmanuel Macron a juridiquement tort, mais a-t-il politiquement raison?


Le pnal suffit-il caractriser le moral? Relisons Bel ami, ces pages
dintroduction o Maupassant campe le personnage de Georges Duroy,
dambulant dans Paris en qute de destin: Et il se rappelait ses deux
annes dAfrique, la faon dont il ranonnait les Arabes dans les petits
postes du Sud. Et un sourire cruel et gai passa sur ses lvres au souvenir
dune escapade qui avait cot la vie trois hommes de la tribu des
Ouled-Alane et qui leur avait valu, ses camarades et lui, vingt poules,
deux moutons et de lor, et de quoi rire pendant six mois. On navait
jamais trouv les coupables, quon navait gure cherch dailleurs,
lArabe tant un peu considr comme la proie naturelle du soldat.
Maupassant livre une anecdote que lon devine vraie. Que lon sait
ordinaire, dans le sens o elle est rpte linfini depuis que la France
sest empare de lAlgrie. Et que cela va encore durer soixante-dix ans.
Comment dire mieux la colonisation franaise, sa violence et son
injustice? Comment ne pas comprendre les traces laisses dans la
conscience dun peuple? Comment nier lindlbile empreinte
mmorielle? (8)

Bruno Roger Petit poursuit:

Emmanuel Macron raconte une histoire que bien des Franais nont pas
envie dentendre. Parce quil la raconte du point de vue des victimes.
(..)Aprs Vichy, la colonisation est le pass qui ne passe pas, et la
polmique dclenche par le propos de Macron en atteste. Alors haro sur
Macron qui ne connat pas le droit faute politique, faute
historique, faute juridique disent-ils. Mais il nen est pas un pour dire
faute morale. () , quitte oublier Clemenceau et son clbre
discours de 1885 qui, rpondant lapologie des vertus de la colonisation
nonce par Jules Ferry, avait dress cet impressionnant rquisitoire:
Regardez lhistoire de la conqute de ces peuples que vous dites
barbares et vous y verrez la violence, tous les crimes dchans,
loppression, le sang coulant flots, le faible opprim, tyrannis par le
vainqueur! Voil lhistoire de votre civilisation! Combien de crimes
atroces, effroyables ont t commis au nom de la justice et de la
civilisation. Je ne dis rien des vices que lEuropen apporte avec lui: de
lalcool, de lopium quil rpand, quil impose sil lui plat. Et cest un
pareil systme que vous essayez de justifier en France dans la patrie des
droits de lhomme! (8)

Conclusion

La colonisation dclare lhistorien Pascal Blanchard, en soi nest pas


juridiquement un crime contre lhumanit, ce nest pas le mme
phnomne que lesclavage. Mme si les textes internationaux noncent
que les crimes contre lhumanit doivent tre commis par une
puissance tatique qui pratique une politique dhgmonie idologique .
Par contre, certaines pages de lHistoire de la colonisation, comme la
conqute de lAlgrie, de 1830 1842, celle de lIndochine, ou encore la
grande rvolte et sa rpression en Nouvelle-Caldonie en 1878 et la
guerre au Cameroun dans les annes 1950, ont t de lordre de
linacceptable, et donc du crime contre lhumanit au regard des faits
. Y compris au regard du droit franais depuis la loi du 26 dcembre
1964 o la notion de crime contre lhumanit fait son apparition dans le
code pnal. On est dans un pays paradoxal avec 12 744 muses, mais il
ny en a aucun qui traite, parle ou apprhende lHistoire coloniale. Quand
lHistoire ne peut pas rentrer au muse, cest quelle est encore brlante,
manipule aussi ou quelle na pas trouv le temps de lapaisement des
mmoires. Elle reste donc dans le champ du politique, des manipulations
de lhistoire et des mmoires en conflit . (9)

Pour nous la colonisation fut un gnocide dans la dure avec un


traumatisme toujours actuel, cent trente-deux ans aprs, nous narrivons
pas gurir de cette invasion dun beau matin de juillet 1830, nous
narrivons pas faire notre deuil du fait de larrogance gomtrie
variable de la puissance qui seule se croit autorise dicter la norme, de
ce que cest quun massacre, un gnocide, une uvre positive qui est en
ralit une uvre ngative

Nul doute que cette dclaration marquera un tournant, mais il est inutile
dattendre une quelconque repentance de la gnration actuelle en
France. LAlgrie se devrait de rester digne, et de ne pas verser dans la
solution mercantile de miettes pour solde de tout compte. Elle devrait
peut-tre rassurer la France que la douleur algrienne nest pas une
pompe finance qui commerce de la dignit des millions de morts pour
avoir seulement lutt pour la libert du pays.

1.https://fr.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9rald_Darmanin
2.https://fr.wikipedia.org/wiki/Christian_Estrosi
3.https://fr.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9rard_Longuet
4.Chems Eddine Chitour
http://www.lexpressiondz.com/chroniques/analyses_du_professeur_ chitour/215694-une-
inutile-demande-de-repentance.html
5.http://www.huffingtonpost.fr/2017/02/16/francois-fillon-critique-les-propos-demmanuel-
macron-sur-la-col/?utm_hp_ref=fr-homepage
6.http://www.mondialisation.ca/oui-la-colonisation-est-un-crime-contre-lhumanite/5575306
7.Benjamin Stora http://www.leparisien.fr/politique/macron-sur-la-colonisation-les-historiens-
ont-apporte-la-preuve-de-massacres-juge-stora-17-02-2017-6687714.php#_=_
8.Bruno-Roger Petit https://www.challenges.fr/election-presidentielle-2017/la-colonisation-
crime-contre-l-humanite-pourquoi-macron-a-raison_454711
9. http://www.la-croix.com/France/Politique/Certaines-pages-de-lHistoire-de-la-colonisation-
sont-de-lordre-du-crime-contre-lhumanite-2017-02-17-1200825594?ref=yfp
Article de rfrence
http://www.lexpressiondz.com/chroniques/analyses_du_professeur_ chitour/260793-oeuvre-
negative-et-crime-contre-l-humanite.html
Source : Mondialisation.ca
Oui, la colonisation est un crime contre lhumanit
Partout, la conqute coloniale fut effroyable. Le colonisateur au
drapeau tricolore la dshonor, ce drapeau. Il la noy dans le
sang des peuples martyriss par ceux qui prtendaient leur
apporter la civilisation au bout du fusil. Cest pourquoi, partout,
les peuples coloniss ont lev ltendard de la rvolte.

Par Bruno Guigue

En novembre 2016, il dclarait : Alors oui en Algrie il y a eu la torture


mais aussi lmergence dun tat, de richesses, de classes moyennes,
cest la ralit de la colonisation. Il y a eu des lments de civilisation et
des lments de barbarie. Certes. Mais si, pour une fois, Emmanuel
Macron avait eu raison ? La raction chauvine suscite par ses propos, en
tout cas, montre que le rvisionnisme colonial fait partie de lADN de la
droite franaise.

Il faut les entendre fulminer, ces humanistes gomtrie variable,


lorsque cette page sinistre de lhistoire de France est pointe du doigt.
Pour Bernard Accoyer, secrtaire gnral des Rpublicains, ces propos
constituent une insulte lHistoire de France et la mmoire de millions
de Franais. Ils nhonorent pas le candidat llection prsidentielle qui
fait le choix de la repentance plutt que celui dune lecture objective de
notre histoire. Une repentance, toujours agite par la gauche et
lextrme-gauche, qui contribue malheureusement la dfiance dune
partie des nouvelles gnrations envers leur pays.

Mais cest tout le contraire ! Pour quun Franais se sente insult par cette
affirmation, il faut quil ait une lecture trique du pass national. Les
millions de victimes du colonialisme franais depuis trois sicles seraient-
elles quantit ngligeable ? Faut-il, pour tre patriote, adhrer un roman
colonial lallure de conte de fes ? Que la France se proclame la patrie
des droits de lHomme ninterdit pas ses citoyens de vrifier si cette
promesse a t tenue au cours de son histoire. Elle leur en fait obligation.
Et aprs examen, le verdict est svre. Certains de vos lecteurs lont
peut-tre oubli, M. Accoyer, mais la conqute de lAlgrie fut une
expdition meurtrire, loccupation de ce pays une humiliation
permanente pour ses habitants et sa guerre de libration un carnage (300
000 morts) provoqu par lobstination du colonisateur.

Mais M. Accoyer ne nous a offert que le hors duvre. Parmi les


nostalgiques lorgueil outrag, cest la prsidente du FN qui enlve le
pompon. Sur sa page Facebook, elle qualifie carrment de crime les
propos dEmmanuel Macron. Y a-t-il quelque chose de plus grave, quand
on veut tre prsident de la Rpublique, que daller ltranger pour
accuser le pays quon veut diriger de crime contre lhumanit ?,
demande la candidate du FN. En utilisant cette argumentation
probablement pour des raisons bassement lectoralistes, le crime, cest
M. Macron qui le commet. Il le commet contre son propre pays. Voil, la
messe est dite. A lunisson, la droite et lextrme-droite assnent cette
doctrine singulire selon laquelle le crime nest pas le colonialisme, mais
sa dnonciation.

Contre ces impostures ractionnaires, il faut relire ce qucrivait Aim


Csaire en 1955 dans son magnifique Discours sur le colonialisme. Il
citait le colonel de Montagnac, lun des conqurants de lAlgrie : Pour
chasser les ides qui massigent quelquefois, je fais couper des ttes,
non pas des ttes dartichauts mais bien des ttes dhommes. Il donnait
la parole au comte dHerisson : Il est vrai que nous rapportons un plein
baril doreilles rcoltes, paire paire, sur les prisonniers, amis ou
ennemis. Il citait aussi Pierre Loti relatant dans Le Figaro la prise de
Thouan-An (Indochine) en 1883 : La grande tuerie avait commenc !
Ctait plaisant de voir ces gerbes de balles, si facilement dirigeables,
sabattre sur eux deux fois par minute. On en voyait dabsolument fous,
qui se relevaient pris dun vertige de courir. Ils faisaient en zigzag et tout
de travers cette course de la mort, se retroussant jusquaux reins dune
manire comique et puis on samusait compter les morts. Eh oui,
ces horreurs, elles aussi, font partie de notre histoire.

Partout, la conqute coloniale fut effroyable. Le colonisateur au drapeau


tricolore la dshonor, ce drapeau. Il la noy dans le sang des peuples
martyriss par ceux qui prtendaient leur apporter la civilisation au bout
du fusil. Cest pourquoi, partout, les peuples coloniss ont lev ltendard
de la rvolte. Lasss dtre traits en objets, ils voulaient devenir les
sujets de leur propre histoire, comme disait Lnine dans ses thses
prophtiques sur le droit des nations disposer delles-mmes (1916).
Mais en Indochine, en Algrie, Madagascar, au Cameroun, cette rvolte
populaire sest heurte une rpression impitoyable. Pour maintenir
lordre ancien, la machine de guerre coloniale a perptr des crimes de
masse, elle sest livre dinnombrables massacres.
Lisez donc le grand Aim Csaire, M. Accoyer, cela vous changera du
Figaro-Magazine ! Il faudrait tudier comment la colonisation travaille
dciviliser le colonisateur, labrutir au sens propre du mot, le
dgrader, le rveiller aux instincts enfouis, la convoitise, la violence,
la haine raciale, au relativisme moral, et montrer que, chaque fois quil
y a au Vit-Nam une tte coupe et un il crev et quen France on
accepte, une fillette viole et quen France on accepte, un Malgache
supplici et quen France on accepte, il y a un acquis de la civilisation qui
pse de son poids mort, une rgression universelle qui sopre, une
gangrne qui sinstalle .

Le moins quon puisse dire, cest que cette gangrne est toujours dans les
ttes. Comme disait Marx propos des atrocits commises par les Anglais
en Inde en 1853, Lhypocrisie profonde et la barbarie inhrente la
civilisation bourgeoise stalent sans voile devant nos yeux, en passant
de son foyer natal, o elle assume des formes respectables, aux colonies
o elle se prsente sans voile. Oui, cest un fait, le crime colonial a fait
voler en clats les barrires morales que la classe dominante simposait
ailleurs. Dire cette atrocit du crime colonial, cest dsigner avec les mots
qui conviennent cette histoire douloureuse. Le colonialisme est une
violence au carr, dcuple par le sentiment de supriorit raciale du
colonisateur sur le colonis. Perptr sur les cinq continents, de Colomb
Netanyahou, le colonialisme est un crime contre lhumanit, car il nie
lhumanit de celui quil opprime.

Source : Mondialisation.ca

Brves

Nigeria: la Chine va financer le rail Lagos-Kano


Selon le ministre nigrian des Transports, Rotimi Amaechi, le
gouvernement fdral a obtenu un prt de 7,5 milliards de dollars de la
part de la Chine pour financer la construction dun chemin de fer devant
relier la capitale conomique Lagos la ville de Kano au Nord.

Ce prt servira la construction du tronon Ibadan-Ilorin-Minna-Kaduna-


Kano. Comme dans la quasi-totalit des pays africains, les entreprises
chinoises gagent les marchs dans tous les secteurs. EN 2016,
lentreprise chinoise China Railway Construction Corporation (CRCC) a
sign un mmorandum dentente avec le gouvernement nigrian en vue
de la construction dune ligne de chemin de fer devant relier la ville de
Warri Abuja en passant par Ajaokuta, Itakpe et Baro.

Cameroun : journaux cherchent vendeurs


Le 10 fvrier dernier, Christian Carisey le directeur des affaires
institutionnelles et par ailleurs directeur de la Communication du groupe
franais Presstalis, la maison-mre de Messapresse (unique distributeur
des journaux nationaux et internationaux au Cameroun) a eu une sance
de travail avec les principaux diteurs de presse Yaound. Au cours de
la rencontre, Christian Carisey a annonc la dcision prise par sa bote ;
savoir arrter de distribuer la presse camerounaise. Selon le Franais, les
journaux camerounais atteignent globalement linsoutenable taux de 80%
dinvendus. Soit un manque gagner de 270 millions de F CFA.

..
Le Bnin suspend le visa pour les ressortissants de 30
pays africains

Adopte par le Conseil des ministres en octobre dernier, cette


mesure concerne les sjours de moins de 90 jours. Toutes les
parties du continent, du Nord au Sud, de lEst lOuest sont
concerns.

1- Afrique du Sud
2- Angola
3- Botswana
4- Comores
5- Cameroun
6 -Rpublique centrafricaine
7- Rpublique du Congo
8- Rpublique dmocratique du Congo
9- Djibouti
10- rythre
11- thiopie
12- Gabon
13- Guine quatoriale
14- Kenya
15- Lesotho
16- Madagascar
17- Malawi
18- Maurice
19- Mozambique
20- Namibie
21- Ouganda
22- Rwanda
23- Sao-Tom-Et-Principe
24- Seychelles
25- Somalie
26- Swaziland
27- Tchad
28- Tanzanie
29- Zambie
30- Zimbabwe

Cette liste porte 44 le nombre de pays dont les ressortissants peuvent


se rendre au Bnin sans visa. Car ctait dj le cas pour les 14 pays de la
Communaut Economique des Etats de l'Afrique. A savoir :

1- Burkina
2- Cte d'Ivoire
3- Gambie
4- Ghana
5- Guine
6- Guine-Bissau
7- Liberia
8- Mali
9- Niger
10- Nigeria
11- Sngal
12- Sierra Leone
13- Togo
14- Cap-Vert.

Source : InvestigAction

La longue tradition des annulations de dettes en Msopotamie et


en Egypte du 3e au 1er millnaire avant J-C
Il est essentiel de percer lcran de fume de lhistoire raconte
par les cranciers et rtablir la vrit historique. Des annulations
gnralises de dette ont eu lieu de manire rpte dans
lhistoire.

Par Eric Toussaint

Il est essentiel de percer lcran de fume de lhistoire raconte par les


cranciers et rtablir la vrit historique. Des annulations gnralises de
dette ont eu lieu de manire rpte dans lhistoire.

Hammourabi, roi de Babylone, et les annulations de dette


Le Code Hammourabi se trouve au muse du Louvre Paris. En fait, le
terme code est inappropri, car Hammourabi nous a lgu plutt un
ensemble de rgles et de jugements concernant les relations entre les
pouvoirs publics et les citoyens. Le rgne dHammourabi, roi de
Babylone (situ dans lIrak actuel), a commenc en 1792 av. J-C et a dur
42 ans. Ce que la plupart des manuels dhistoire ne relvent pas, cest
quHammourabi, linstar des autres gouvernants des cits-tats de
Msopotamie, a proclam plusieurs reprises une annulation gnrale
des dettes des citoyens lgard des pouvoirs publics, de leurs hauts
fonctionnaires et dignitaires. Ce que lon a appel le Code Hammourabi a
vraisemblablement t crit en 1762 av. J-C. Son pilogue proclamait que
le puissant ne peut pas opprimer le faible, la justice doit protger la
veuve et lorphelin () afin de rendre justice aux opprims . Grce au
dchiffrage des nombreux documents crits en cuniforme, les historiens
ont retrouv la trace incontestable de quatre annulations gnrales de
dette durant le rgne dHammourabi (en 1792, 1780, 1771 et 1762 av. J-
C).
A lpoque dHammourabi, la vie conomique, sociale et politique
sorganisait autour du temple et du palais. Ces deux institutions trs
imbriques constituaient lappareil dtat, lquivalent de nos pouvoirs
publics daujourdhui, o travaillaient de nombreux artisans et ouvriers,
sans oublier les scribes. Tous taient hbergs et nourris par le temple et
le palais. Cest ainsi quils recevaient des rations de nourriture leur
garantissant deux repas complets par jour. Les travailleurs et les
dignitaires du palais taient nourris grce lactivit dune paysannerie
qui les pouvoirs publics fournissaient (louaient) des terres, des
instruments de travail, des animaux de trait, du btail, de leau pour
lirrigation. Les paysans produisaient notamment de lorge (la crale de
base), de lhuile, des fruits et des lgumes. Aprs la rcolte, les paysans
devaient en verser une partie ltat comme loyer. En cas de mauvaises
rcoltes, ils accumulaient des dettes. En-dehors du travail sur les terres
du temple et du palais, les paysans taient propritaires de leurs terres,
de leur habitation, de leur btail et des instruments de travail. Une autre
source de dettes des paysans tait constitue par les prts octroys
titre priv par de hauts fonctionnaires et des dignitaires afin de senrichir
et de sapproprier les biens des paysans en cas de non remboursement
de ces dettes. Limpossibilit dans laquelle se trouvaient les paysans de
rembourser les dettes pouvait aboutir galement leur asservissement
en tant quesclaves (des membres de leur famille pouvaient galement
tre rduits en esclavage pour dette). Afin de garantir la paix sociale,
notamment en vitant une dtrioration des conditions de vie des
paysans, le pouvoir en place annulait priodiquement toutes les dettes |1|
et restaurait les droits des paysans.

Les annulations gnrales de dette se sont chelonnes en


Msopotamie sur 1000 ans

Les proclamations dannulation gnrale de dettes ne se limitent pas au


rgne dHammourabi, elles ont commenc avant lui et se sont prolonges
aprs lui. On a la preuve dannulations de dette remontant 2400 av. J-C,
soit six sicles avant le rgne dHammourabi, dans la cit de Lagash
(Sumer), les plus rcentes remontent 1400 av. J-C Nuzi. En tout, les
historiens ont identifi avec prcision une trentaine dannulations
gnrales de dette en Msopotamie entre 2400 et 1400 av. J-C. On peut
suivre Michael Hudson |2| quand il affirme que les annulations gnrales
de dette constituent une des caractristiques principales des socits de
lge du bronze en Msopotamie. On retrouve dailleurs dans les
diffrentes langues msopotamiennes des expressions qui dsignent ces
annulations pour effacer lardoise et remettre les compteurs zro :
amargi Lagash (Sumer), nig-sisa Ur, andurarum Ashur, misharum
Babylone, shudutu Nuzi.

Ces proclamations dannulation de dette taient loccasion de grandes


festivits, gnralement la fte annuelle du printemps. Sous la dynastie
de la famille dHammourabi a t instaure la tradition de dtruire les
tablettes sur lesquelles taient inscrites les dettes. En effet, les pouvoirs
publics tenaient une comptabilit prcise des dettes sur des tablettes qui
taient conserves dans le temple. Hammourabi meurt en 1749 av. J-C
aprs 42 ans de rgne. Son successeur, Samsuiluna, annule toutes les
dettes lgard de ltat et dcrte la destruction de toutes les tablettes
de dettes sauf celles concernant les dettes commerciales.
Quand Ammisaduqa, le dernier gouvernant de la dynastie Hammourabi,
accde au trne en 1646 av. J-C, lannulation gnrale des dettes quil
proclame est trs dtaille. Il sagit manifestement dviter que certains
cranciers profitent de certaines failles. Le dcret dannulation prcise
que les cranciers officiels et les collecteurs de taxes qui ont expuls des
paysans doivent les indemniser et leur rendre leurs biens sous peine
dtre excuts. Si un crancier a accapar un bien par la pression, il doit
le restituer et/ou le rembourser en entier, faute de quoi il devait tre mis
mort.

A la suite de ce dcret, des commissions ont t mises en place afin de


rviser tous les contrats immobiliers et dliminer ceux qui tombaient
sous le coup de la proclamation dannulation de dette et de restauration
de la situation antrieure, statu quo ante. La mise en pratique de ce
dcret tait facilite par le fait quen gnral, les paysans spolis par les
cranciers continuaient travailler sur leurs terres bien quelles soient
devenues la proprit du crancier. Ds lors, en annulant les contrats et
en obligeant les cranciers indemniser les victimes, les pouvoirs publics
restauraient les droits des paysans. La situation se dgradera un peu plus
de deux sicles plus tard.
Les limites des actes dannulation de dettes

En Msopotamie, durant lge du bronze, les esclaves pour dettes taient


librs mais pas les autres types desclaves (notamment les prises de
guerre). Cependant, les actes dannulation de dette ne doivent pas tre
prsents comme des dcisions faisant progresser lmancipation sociale,
il sagissait de restaurer lordre antrieur qui incluait de nombreuses
formes doppression. Nanmoins, sans embellir lorganisation de ces
socits dil y a 3000 4000 ans, il faut souligner que les gouvernants
cherchaient maintenir une cohsion sociale en vitant la constitution de
grandes proprits prives, en prenant des mesures pour que les paysans
gardent un accs direct la terre, en limitant la monte des ingalits, en
veillant lentretien et au dveloppement des systmes dirrigation.
Michael Hudson souligne par ailleurs que la dcision de dclarer la guerre
revenait lassemble gnrale des citoyens et que le roi navait pas
le pouvoir de prendre la dcision.

Il semble que, dans la cosmovision des Msopotamiens de lge du


bronze, il ny a pas eu de cration originale par un dieu. Le gouvernant
(ruler), confront au chaos, a rorganis le monde pour rtablir lordre
normal et la justice.

Aprs 1400 av. J-C, on na trouv aucun acte dannulation de dette. Les
ingalits se sont fortement renforces et dveloppes. Les terres ont t
accapares par de grands propritaires privs, lesclavage pour dette
sest enracin. Une partie importante de la population a migr vers le
nord-ouest, vers Canaan avec des incursions vers lgypte (les Pharaons
sen plaignaient).
Au cours des sicles qui suivirent, considrs par les historiens de la
Msopotamie comme des temps obscurs (Dark Ages) - cause de la
rduction des traces crites-, on a nanmoins la preuve de luttes sociales
violentes entre cranciers et endetts.

gypte : la pierre de Rosette confirme la tradition des


annulations de dette
La pierre de Rosette qui a t accapare par des membres de larme
napolonienne en 1799 lors de la campagne dgypte a t dchiffre en
1822 par Jean-Franois Champollion. Elle se trouve aujourdhui au British
Museum Londres. Le travail de traduction a t facilit par le fait que la
pierre prsente le mme texte en trois langues : lgyptien ancien,
lgyptien populaire et le grec du temps dAlexandre le Grand.

Le contenu de la pierre de Rosette confirme la tradition dannulation des


dettes qui sest instaure dans lgypte des Pharaons partir du VIII e
sicle av. J-C, avant sa conqute par Alexandre le Grand au IV e sicle av. J-
C. On y lit que le pharaon Ptolme V, en 196 av. J-C, a annul les dettes
dues au trne par le peuple dgypte et au-del.

Bien que la socit gyptienne du temps des Pharaons ft trs diffrente


de la socit msopotamienne de lge du bronze, on retrouve la trace
vidente dune tradition de proclamation damnistie qui prcde les
annulations gnrales de dette. Ramss IV (1153-1146 av. J-C) a proclam
que ceux qui ont fui peuvent rentrer au pays. Ceux qui taient
emprisonns sont librs. Son pre Ramss III (1184 1153 av. J-C) a fait
de mme. A noter quau 2 e millnaire, il semble quil ny avait pas
desclavage pour dette en gypte. Les esclaves taient des prises de
guerre. Les proclamations de Ramss III et IV concernaient lannulation
des arrirs de taxes dues au Pharaon, la libration des prisonniers
politiques, la possibilit pour les personnes condamnes lexil de rentrer
au pays.

Ce nest qu partir du 8e sicle av. J-C, quon trouve en gypte des


proclamations dannulation de dettes et de libration des esclaves pour
dette. Cest le cas du rgne du pharaon Bocchoris (717-11 av. J-C), dont le
nom a t hellnis.

Une des motivations fondamentales des annulations de dette tait que le


pharaon voulait disposer dune paysannerie capable de produire
suffisamment de nourriture et disponible loccasion pour participer
des campagnes militaires. Pour ces deux raisons, il fallait viter que les
paysans soient expulss de leurs terres sous la coupe des cranciers.

Dans une autre partie de la rgion, on constate que les empereurs


assyriens du 1er millnaire av. J-C ont galement adopt la tradition
dannulations des dettes. Il en a t de mme Jrusalem, au 5 e sicle
av. J-C. Pour preuve, en 432 av. J-C, Nhmie, certainement influenc par
lancienne tradition msopotamienne, proclame lannulation des dettes
des Juifs endetts lgard de leurs riches compatriotes. Cest cette
poque quest acheve la Torah |3|. La tradition des annulations
gnralises de dette fera partie de la religion juive et des premiers
textes du christianisme via le Deutronome qui proclame lobligation
dannuler les dettes tous les sept ans et le Lvitique qui lexige chaque
jubil, soit tous les 50 ans.

Conclusion

Aujourdhui, le remboursement de la dette constitue indniablement un


tabou. Il est prsent par les chefs dtat et de gouvernement, les
banques centrales, le FMI et la presse dominante comme invitable,
indiscutable, obligatoire. Les citoyens et citoyennes devraient se rsigner
au paiement de la dette. La seule discussion possible porte sur la faon
de moduler la rpartition des sacrifices ncessaires afin de dgager
suffisamment de moyens budgtaires pour tenir les engagements pris par
la nation endette. Les gouvernements qui ont emprunt ont t lus
dmocratiquement, les actes quils ont poss sont donc lgitimes. Il faut
payer.

Il est essentiel de percer lcran de fume de lhistoire raconte par les


cranciers et rtablir la vrit historique. Des annulations gnralises de
dette ont eu lieu de manire rpte dans lhistoire. Ces annulations
correspondent diffrents contextes. Dans le cas que nous venons
dvoquer, les proclamations dannulation gnralise de dette taient
prises linitiative de gouvernants soucieux de prserver la paix sociale.
Dans dautres cas, les annulations ont t le rsultat dune lutte sociale
exacerbe par la crise et la monte des ingalits. Cest le cas de la
Grce et de la Rome antiques. Dautres scnarios sont aussi prendre en
compte : lannulation de dette dcrte par des pays endetts posant un
acte souverain unilatral, lannulation de dette concdes par les
vainqueurs un pays vaincu ou/et alli Une chose est certaine :
lchelle historique, la dette joue un rle moteur dans de nombreux
bouleversements sociaux et politiques.

Notes
|1| Les dettes entre commerants ntaient pas vises par ces
annulations.

|2| Cet article est essentiellement bas sur la synthse historique


prsente par Michael Hudson, docteur en conomie, dans plusieurs
articles et ouvrages captivants : The Lost Tradition of Biblical Debt
Cancellations , 1993, 87 pages ; The Archaeolgy of Money , 2004.
Michael Hudson fait partie dune quipe scientifique pluridisciplinaire
(ISCANEE, International Scholars Conference on Ancient Near Earstern
Economies) comprenant des philologues, des archologues, des
historiens, des conomistes qui travaillent sur les socits et les
conomies anciennes du Proche-Orient. Leurs travaux sont publis par
luniversit de Harvard. Michael Hudson inscrit son travail dans le
prolongement des recherches de Karl Polanyi, il produit galement des
analyses sur la crise contemporaine. Voir notamment The Road to Debt
Deflation, Debt Peonage, and Neoliberalism , fvrier 2012, 30 p. Parmi
les ouvrages dautres auteurs qui, depuis la crise conomique et
financire initie en 2007-2008, ont crit sur la longue tradition
dannulation de dette, il convient de lire : David Graeber, Debt : The First
5000 Years, Melvillehouse, New York, 2011, 542 p.
|3| La Torah (loi religieuse juive) est la compilation des textes qui forment
les cinq premiers livres de la Bible : la Gense, lExode, le Lvitique, les
Nombres et le Deutronome. Ils nont pas t rdigs dans lordre o
nous les connaissons aujourdhui.

Source : http://www.cadtm.org

Le Journal de lAfrique N30


mars 2017
Un autre monde est possible et
nous le dmontrons dans Le Journal de lAfrique

Directeur de publication: Michel Collon


Rdacteur en chef : Olivier Atemsing Ndenkop
Chroniqueurs : Carlos Sielenou
Ont contribu ce numro:

Chems Eddine Chitour, Olivier A. Ndenkop, Bruno Guigue, Eric


Toussaint

Correcteurs:
Benoit Bourcey, Olivier Cauras
Infographie : BAF.F !
www.investigaction.net
& www.michelcollon.info
Yaound-Bruxelles, mars 2017
----Diffusion gratuite----
INVESTIG' ACTION