Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
I A importncia do "nome"
Atravs da leitura atenta e cuidada da Bblia poderemos verificar que o nome das pessoas ou das coisas
, desde tempos imemoriais, considerado como pressgio, prognstico, indcio, sinal, vontade, desejo e
at compromisso tomado diante os deuses. Mais, na concepo de povos antigos e primitivos o nome
no apenas o que caracteriza algum e o distingue dos outros, mas tambm uma parte essencial da sua
prpria pessoa.
O que no tem nome no existe (Ec. 6 , 10 ... a tudo o que existe no mundo j h muito tempo foi dado
um nome)
Um homem sem nome um homem insignificante
O nome deve corresponder essncia ou pelo menos a uma qualidade da pessoa (1Sam. 25 , 25 ... que
o meu senhor no faa caso desse perverso Nabal , porque um nscio e um insensato como o seu nome
indica)
Esta ntima relao entre o nome e a pessoa explica diversas concepes:
A O nome como uma scia da pessoa , onde est o nome est a pessoa, dai que o nome possa ser
equivalente de pessoa (Jer. 14 , 9 ...Mas, Vs Senhor, permaneceis entre ns, no vos abandoneis, estais
no meio de ns, o Vosso Nome foi invocado sobre ns.)
B Quando o nome de algum pronunciado sobre um objecto, ento esse torna-se intimamente ligado
pessoa nomeada ou torna-se sua propriedade (2Sam, 12, 28 ... Se Joab pronunciasse seu nome sobre a
cidade conquistada de Raba, essa lhe pertenceria)
C Quando ningum se pronuncia sobre outrem o nome de um ser poderoso, garante-lhe a sua
proteco. Assim quando o Sacerdote abenoa, ele pe o nome de Jav sobre o povo e Jav abenoa
realmente (Nu. 6, 27 ... poro assim o meu nome sobre os filhos de Israel e eu os abenoarei)
Essa crena na fora do nome e na sua ntima ligao com a pessoa tem um papel importante na
superstio dos povos ao longo de todos os tempos e no menos nas religies politestas. Nestas , alis,
absolutamente necessrio conhecer o nome da divindade que se pretende invocar, pois pronunciar o nome
da divindade em voz alta parte essencial do culto, dado que s desta maneira se pode atrair a ateno da
dita divindade e receber a sua ajuda.
Estas ideias deram origem a muitas expresses tanto no Antigo como no Novo Testamentos, tais como:
Jurar (Is. 20, 42 ... vai em paz. Quanto ao juramento que fizemos em nome de Jav, que Jav seja
testemunha entre mim e ti, entre a minha descendncia e a tua), abenoar (2Sam. 6, 18 ... abenoou o
povo em nome de Javs dos exrcitos), amaldioar (2Sam. 2 , 24 .... olhou para eles e os amaldioou em
nome de Jav), fazer milagres, rezar, baptizar em nome de Deus ou de Jesus Cristo, pronunciando ou
invocando o nome de Deus ou de Jesus Cristo, isto , consagrar ou incorporar algum cujo nome
pronunciado.
II Totens
Totem uma palavra dos Peles Vermelhas e designa simplesmente o Braso ou as Armas que a
famlia o traz. O Braso era pintado ou cravado na maioria dos objectos usados pelo proprietrio.
As famlias dos Peles Vermelhas da Amrica mandavam esculpir os seus Totens, quando podiam.
Geralmente, eram altos pilares ou postes de cedro admiravelmente trabalhados. O Braso ficava no
elmo e em geral era um animal selvagem, ave ou peixe.
Os ndios tinham-no como talism e acreditavam que velava por eles e os protegia.
Perfeito conhecedor desta situao Baden-Powell trouxe para o Escutismo toda esta forma e Mstica.
Integrado-as e aplicando-as no Sistema de Patrulhas e Conselhos e faz delas um dos piares da Estrutura
do Esprito de Patrulha.
O resultado foi uma vivncia mais afectiva dos pequenos grupos de crianas e jovens de tal maneira que o
programa educativo, atravs do jogo, proposto por BP, se tornou umas das grandes realidades do
Escutismo.
Como no podia deixar de ser esta aplicao foi travada de maneira diversa consoante a idade s que se
destinava, como mais adiante se ver.
V A Totemizao
Proposta de modelo de cerimonial
Com todo o Grupo correctamente uniformizado e disposto em crculo sua volta, o Guia de Grupo (GG)
recebe o Explorador a Baptizar (EB), trazido pelo seu Guia de Patrulha (GP). Desenrolando-se, ento, o
seguinte dilogo:
GP (dirigindo-se ao GG):
- O ................(nome do EB), j escolheu o seu Totem Pessoal e quer comunic-lo ao Grupo;
GG (dirigindo-se ao EB):
- Compreendes que ao escolheres um Totem Pessoal para ser parte essencial da tua pessoa, ests a
apropriar-te do seu nome, reafirmando com isso, a tua prpria identidade que te compromete, perante
Deus, a Honrar e a Seguir realmente as Pegadas do teu animal Totem?;
EB:
- Sim, com a ajuda de Deus:
GG:
- Diz-nos, ento, qual o Totem que escolheste e pelo qual +retendes ser conhecido a partir de hoje e
durante toda a tua vida de Escuta!
EB:
- ............................ o Totem que escolhi !!!
GG
- Selemos ento este contrato, pois ...........( Totem) sers!
(neste momento o Guia de Grupo derrama um pouco de gua sobre o ombro esquerdo do Explorador, de
modo a molhar o distintivo de Patrulha)
Enquanto o Guia de Grupo baptiza o Explorador, o Grupo faz:
1- Os membros da Patrulha rodeiam o Explorador.
2- O GP lana o Grito de Patrulha em sinal de aclamao do Explorador.
3- As restantes Patrulhas associam-se a esta aclamao atravs dos respectivos gritos.
Torna-se, no entanto, necessrio rodear esta Cerimnia de Totemizao de um certo nmero de
condies de modo a evitar esta prtica se torne em mais um trecho de Folclore Escutista perdendo por
isso todo o poder Mstico e Educativo, que eventualmente contenha, pelo que apontamos, desde logo, as
seguintes recomendaes:
a) Esta Cerimnia s deve acontecer durante uma actividade importante, do Grupo, de preferencia o
Acampamento de Vero;
b) Deve-se procura que seja efectivamente que seja o Guia de Grupo a presidir este Cerimonial e no o
Chefe de Grupo.
c) Deve existir, no Grupo, um recipiente prprio para o Baptismo, de preferncia um artigo de
Artesanato local. Ser pendurado na vara do GG, que o trar sempre consigo servindo exclusivamente
para esse efeito. A sua decorao e manuteno em bom estado da responsabilidade do GG. (No
Alentejo seria por exemplo, um Cucharro)
Autoria:
Joo Moura (Lobo da Penha)
Bibliografia:
Bblia
Escutismo para Rapazes
Manual do Lobito
Livro da 2 Classe, de Exploradores
Regulamento Geral do C.N.E
Agradecimentos:
Ao Pde Paulo Cordovil pelo estudo bblico sobre A Importncia do Nome.
Ao Joo Paulo Feij pela Estruturao final do trabalho.