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Criticn

120-121 | 2014
Discursos de ruptura y renovacin: la formacin de la
prosa urea

Presentacin

Philippe Rabat y Francisco Ramrez Santacruz

Editor
Presses universitaires du Midi

Edicin electrnica Edicin impresa


URL: http://criticon.revues.org/653 Fecha de publicacin: 1 juillet 2014
ISSN: 2272-9852 Paginacin: 5-8
ISBN: 978-2-8107-0317-3
ISSN: 0247-381X

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Referencia electrnica
Philippe Rabat y Francisco Ramrez Santacruz, Presentacin , Criticn [En lnea], 120-121 | 2014,
Publicado el 09 septiembre 2014, consultado el 04 diciembre 2016. URL : http://
criticon.revues.org/653

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Internacional.
CRITICN, 120-121, 2014, pp. 5-8.

Presentacin

El conjunto de estudios que tenemos el placer de presentar al discreto lector tuvo su


origen en una fructfera conversacin del ao 2005 a propsito del Guzmn de
Alfarache. Motivados por la revolucin que represent el proyecto novelstico de Mateo
Alemn en la prosa artstica, naci en nosotros la curiosidad por reflexionar sobre el
profundo movimiento de ruptura y renovacin que, en distintos campos, se apoder de
la prosa a lo largo del siglo xvi y desemboc en los dos grandes cdigos sobre la
novela, a saber, el ya mencionado Guzmn y el Quijote de Miguel de Cervantes. En
efecto, a raz de los nuevos medios de divulgacin de lo escrito y de la vuelta a los
clsicos de la Antigedad grecorromana, los textos en lengua verncula traducciones u
originales conocieron un proceso de divulgacin y diversificacin indito.
En el marco del presente volumen no se tratar sino de paso de estudiar, desde el
punto de vista bibliogrfico, este proceso de consagracin de la lengua castellana en sus
vertientes teolgica, cientfica, mdica, jurdica o potica: los numerosos y valiosos
trabajos dedicados a la historia de la imprenta en la Espaa urea ya constituyen un
aporte determinante sobre este aspecto. En cambio, lo que s contemplaremos ser el
proceso de formacin de una lengua tcnica susceptible de recibir numerosas
reapropiaciones artsticas y el desarrollo de toda una serie de tropos y tradiciones
folclricas o cultas, que conocieron abundantes reformulaciones, as como la
constitucin de un sistema genrico movedizo que permiti modificaciones y fenmenos
de hibridacin. Es que la curiositas humanista dio lugar a un nuevo intento de
consideracin de la naturaleza y de las artes que supo mezclar el gusto por las
autoridades con la experiencia y observacin ms concretas. Y por el mismo caso, se
produjo en los distintos autores aqu estudiados tanto una renovacin conceptual como
un trabajo estilstico en el seno de textos, bien ficticios, o bien no ficticios. Una ruptura
que no signific forzosamente una heterodoxia sino, ms bien, un elogio de la variedad
discursiva y de los diversos frutos del ingenio humano.
En su trabajo, Emma Herrn Alonso expone un proceso de renovacin genrica, a
saber, el de la novela caballeresca en su vertiente espiritual, que tuvo varias realizaciones
a lo largo del siglo xvi. Inicia su recorrido con la obra de Hernndez de Villaumbrales,
El libro del Caballero del Sol (1552), que constituye una versin actualizada de las
psicomaquias clsicas en las que el alma viva un viaje interior donde se enfrentaban las
virtudes con las fuerzas y potencias del mal; sin embargo, en el marco de esta trama
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alegrico-vital se aaden a la tremenda actualidad religiosa de finales del reinado de


Carlos V no pocas referencias profanas y mundanas. Con la finalidad de relacionar y
contrastar esta obra con otras, se detiene en el Libro de caballera celestial de Jernimo
de Sampedro, impreso por vez primera en Valencia hacia la mitad de la centuria; en esta
obra se ofrece una versin alegrica de la vida de Cristo apodado el caballero del
Len desde su nacimiento hasta su sacrificio y calvario. Se trata, como demuestra
Herrn Alonso, de una autntica narracin caballeresca inspirada en las Sagradas
Escrituras como forma y fuente de salvacin. Acaba su estudio con La historia del
Caballero Peregrino (1601, de Alonso de Soria, que afirma una redencin dolorosa,
marcada por un estricto respeto de la doctrina tridentina, la cual tiene una clara
influencia sobre la esttica de la obra.
En su contribucin, Christine Orobitg indaga tambin un profundo movimiento de
renovacin de materiales y formas discursivas y conceptuales, pero tomando como
punto de partida el carcter profundamente novedoso del tratado de Huarte de San
Juan, Examen de ingenios (1575). La estudiosa, gran conocedora de la prosa humanista
tanto en su vertiente mdica como ficticia, ofrece, en primer lugar, un estimulante
bosquejo de la nocin de imaginacin segn es retomada y renovada por Huarte, para
quien el poder creador de la imaginacin constituye, finalmente, una capacidad de
trascender la realidad, de abstraerse y liberarse del referente real. Orobitg subraya que
a este proceso de redefinicin se suma una nueva concepcin del ingenio, que se aleja de
las elaboraciones renacentistas a favor de una aprensin creadora del mundo. Tal
aproximacin conoce una encarnacin directa y deslumbrante en los textos cervantinos
y, en particular, en sus paratextos, cuidadosamente estudiados al final del artculo.
Tal fenmeno de reapropiacin de conceptos o ideas, que pertenecen al campo de la
tratadstica, se manifiesta tambin en otros campos del pensamiento ureo. As, en la
misma lnea de algunos de los trabajos magistrales que ha venido desarrollando a lo
largo de varias dcadas, Michel Cavillac se centra en algunas manifestaciones de lo
que define como el discurso del mercader, con lo cual nos convida a un autntico
viaje a travs de la tratadstica humanista y reformista en la que destaca una concepcin
social moderna a partir de una visin paulina del trabajo como elemento fundamental y
central de la actividad humana y de la prosperidad de la repblica. Para su indagacin
toma como punto de partida el De subventione pauperum (1527) de Juan Luis Vives y
un captulo de la Agona del trnsito de la muerte (1537) de Alejo Venegas, a los que
agrega despus numerosos tratados, cuyo alcance cronolgico llega hasta principios del
siglo xvii. En un ltimo momento de su reflexin, Cavillac se detiene en la influencia de
estos discursos en ciertas obras de carcter literario en la transicin del siglo xvi al xvii,
particularmente en Las firmezas de Isabela (1610) de Luis de Gngora y en los
proyectos novelsticos de Alemn y Cervantes. Asistimos as a una especie de astucia de
la razn en trminos hegelianos que se traduce en la pervivencia paradjica de este
discurso socio-econmico fracasado en la invencin de una prosa ficticia realista.
Por su parte, Marina Mestre Zaragoz presenta una contribucin muy estimulante
sobre la influencia de la Philosopha antigua potica (1596) de Alonso Lpez Pinciano
en la renovacin de la ficcin urea. Esta obra supuso una evolucin considerable de la
concepcin de la literatura, propiciando una profunda y original consideracin del
creador, del Poeta y de su pblico. A partir de estos fundamentos, que Mestre Zaragoz
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califica acertadamente de antropolgicos, la Philosopha antigua potica propone una


visin sumamente positiva de la literatura, descartando toda consideracin negativa de
la misma para subrayar, en cambio, su poder educativo.
Antonio Snchez Jimnez propone una aproximacin levemente distinta; partiendo
de un anlisis pormenorizado de una de las novelas intercaladas de la Arcadia (1598) de
Lope de Vega, la Fbula de Alasto y Crisalda, y centrndose en la propuesta
esttica de dicho texto, el estudioso profundiza en el fenmeno de las interrupciones o
digresiones, que, segn explica, tienen implicaciones o valores diversos, pero que
terminan por estimular una reflexin de ndole moral. As, en opinin de Snchez
Jimnez, Lope estara generando un placer de lectura de marcada dimensin reflexiva, lo
cual, a su vez, anunciara el modelo de lector autoconsciente que se impondr en
numerosas obras del siglo xvii.
En su contribucin sobre el De rege y de regis institutione (1599) del jesuita Juan de
Mariana, Alexandra Merle nos brinda una aproximacin muy convincente a la
cuestin tan sensible y delicada del tiranicidio. Podrase considerar que lo se que
expresa en el De rege, y que tuvo una amplia difusin europea, es un verdadero discurso
de ruptura? El hecho es bien conocido: Mariana propone, en el captulo VI del Libro
primero, una interpretacin del asesinato de Enrique III por Jacques Clment en la que
justifica el tiranicidio e incluso considera que fue la misma Providencia la que gui la
mano del asesino. Merle demuestra que el De rege, en este preciso tema, se diferencia,
por la radicalidad de lo que afirma, de varios textos que desarrollaron la idea de la
resistencia al final del largo reinado de Felipe II. Mientras que, ms all de este rasgo, la
ruptura podra encontrarse en otros aspectos del tratado, menos evidentes a primera
lectura.
Del carcter profundamente renovador de la Ortografa castellana, que Mateo
Alemn public a su llegada a Mxico en 1609, no duda ni un instante Francisco
Ramrez Santacruz. En este texto se manifiesta si era necesario el amplio
conocimiento que el autor del Guzmn de Alfarache tuvo de las corrientes ms
renovadoras de la literatura cientfica y espiritual del siglo xvi. Alemn no solo parece
haberse apropiado de la idea de la necesidad del estudio de las lenguas clsicas y de la
Biblia, sino que tambin afirma el carcter imprescindible de la transmisin de las ideas
cientficas modernas. Ramrez Santacruz propone as un paralelo muy esclarecedor con
la obra del humanista Benito Arias Montano.
Desde otro punto de vista, Cesc Esteve esboza un amplio panorama de las
mutaciones de la prosa histrica desde Juan Luis Vives (1531) hasta Jernimo de San
Jos (1651). Evidencia la progresiva evolucin de los cnones de la escritura de la
Historia, que abandonan el campo de la reflexin moralizante y la complejidad
estilstica y que desembocan en lo que el autor denomina un giro pragmtico, cuyos
rasgos determinantes son una simplificacin esttica adopcin de un estilo sencillo y
llano, tambin llamado estilo breve y una serie de consideraciones polticas, con
miras a que el lector desarrolle un juicio propio adems de una reflexin autnoma. As,
en poco ms que una centuria, se consolida una renovacin profunda del discurso
histrico.
En absoluta fidelidad con una lnea de investigacin que ha venido explorando desde
hace varios aos, Mara Jos Vega, por su parte, estudia, en un trabajo de gran calado,
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el papel determinante que desempearon las distintas categoras de la censura en la


evolucin de la prosa espiritual del siglo xvi. Su indagacin versa ante todo sobre la
nocin de escndalo, categora que implicaba casi de manera sistemtica la
prohibicin de cualquier obra; dicha nocin es estudiada en combinacin con otros dos
conceptos, cuyas fronteras son tenues: lo malsonante (male sonans) y lo ofensivo (pias
aures offendes). Estos tres criterios permitieron juzgar con certeza las obras en prosa que
ofrecan cierta forma de desviacin pero que no alcanzaban la gravedad o la categora
de hereja y podan ser consideradas entre las notae minores. Como subraya Vega al
final de su trabajo, dichas categoras se extendieron fuera del campo de la literatura
espiritual y sirvieron para condenar obras profanas como los Dilogos de Erasmo o La
Celestina.
Las consideraciones de Gustavo Illades Aguiar cierran nuestro conjunto de
artculos sobre los discursos de ruptura y renovacin; la suya es una propuesta de gran
originalidad sobre la ecuacin oralidad-escritura. A partir de un sugestivo anlisis de
las distintas aproximaciones crticas al fenmeno de la oralidad, Illades Aguiar muestra
que estas teoras tienden a confundir la oralidad con la mimesis conversacional.
Frente a esta concepcin restringida, propone una nueva clasificacin de las distintas
formas de oralidad sin dejar de tomar en cuenta los presupuestos tericos de Zumthor,
Havelock y Ong; finalmente el estudioso pone a prueba su comprensin diferente de la
oralidad a partir de un anlisis estimulante de algunas pginas de La Celestina y de La
Lozana Andaluza.
Para concluir esta breve presentacin, nos complace expresar nuestra mayor gratitud
a los colaboradores por habernos acompaado en la exploracin de un tema tan
complejo como fecundo y abrir novedosas pistas y perspectivas que estamos seguros
promovern reflexiones crticas y una diversidad de relecturas de los temas y obras aqu
estudiados. Nuestros ms profundos agradecimientos se dirigen tambin a la Benemrita
Universidad de Puebla y al Profesor Christophe Couderc y su equipo de investigacin de
la universidad de Nanterre, el Groupe de Recherche sur lEspagne lge Classique
(GREAC, EA 369 tudes Romanes), cuya ayuda financiera y apoyo permitieron la
realizacin y publicacin de este volumen. Y, desde luego, no podemos dejar de
manifestar nuestra deuda con Marc Vitse y con Criticn por haber acogido este
proyecto y habernos alentado en las distintas etapas de su realizacin.

Philippe Rabat y Francisco Ramrez Santacruz