Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo

Mestrado em Educao: Histria, Poltica, Sociedade

Mestrado em Educao: Histria, Poltica, Sociedade

Disciplina: Intelectuais e Instituies da Educao Brasileira
Nome: Tiago Donizette da Cunha

Anlise: Sergio MICELI. Intelectuais brasileira. So Paulo, Companhia das Letras,

2001, pp. 371-396.

Intelectuais brasileira, de Sergio Miceli, rene um conjunto de trabalhos cujo

sentido a crtica das representaes de misso dos intelectuais brasileiros. Centrando
sua abordagem nas relaes entre origens sociais e posies nas estruturas de poder,
sobretudo no mbito do Estado, o autor questiona a tese da desvinculao social dos
intelectuais demonstrando a lgica das regras cotidianas das estratgias de insero e de
viabilizao das carreiras dentro dos marcos institucionais dominantes.

Ao fazer um balano de 25 anos de produo sobre o tema intelectuais

brasileiros, o autor responde diretamente s crticas de Daniel Pcaut, que considerou
ambgua sua noo de interesse como explicativa das estratgias dos intelectuais dos
anos de 1920-1940 em suas recorrentes relaes com o Estado. Pcaut v nessas
relaes no a promoo dos interesses prprios dos intelectuais, mas a expresso da
sua converso ao poltica, deixando clara a sua identificao com o modo pelo
qual esses atores interpretaram suas prprias vicissitudes nos termos da misso de que
se sentiam investidos. A principal crtica de Miceli da anlise de Pcaut sua viso de
que a despeito dos seus laos com as elites, os intelectuais brasileiros se enquadrariam,
como que ontologicamente, nos requisitos da definio de Mannheim de uma camada
social sem vnculos, e por isso livres das influncias oligrquicas do passado, de seu
enraizamento clientelstico e de sua estrutura social, portanto, aptos a formular e a
assumir um projeto de comando do Estado.

A viso apresentada por Miceli sobre os intelectuais brasileiros permite que se

acompanhe o desenvolvimento do programa metodolgico do autor tanto no plano da
pesquisa, quanto no plano terico, na medida em que se evidenciam as alteraes
relativas ao recrutamento dos intelectuais pelo poder, inicialmente dependendo
fundamentalmente das redes de relaes sociais e familiares, ento gradativamente
passando a utilizar outros distintivos que acentuam no apenas a concorrncia no campo
intelectual, como tambm a diferenciao e a hierarquizao das posies internas em
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relao s origens sociais dos recrutados, fazendo uso de conceitos como de campo e
habitus de Pierre Bourdieu.

Para Miceli, seja tomando pelos laos familiares, pessoais ou sociais, seja pelas
obras, o intercmbio entre as foras sociais que se organizam no Estado e o trabalho dos
intelectuais acabou por circunscrever a prpria identidade desses sujeitos, bem como
suas possibilidades efetivas ou veleidades. Esse intercmbio, ainda que em medidas
diferentes (que devem ser qualificadas) criou historicamente situaes de dependncias
e alianas com os grupos detentores do poder, alertando para o fato de que as aes dos
intelectuais no so sempre motivadas pelos princpios por eles usados para racionaliz-
las.

Questes

1) Em que medida a aplicao dos conceitos de campo e habitus utilizados por Miceli
para explicar as aes dos intelectuais brasileiros podem ser profcuos ao considerarmos
o contexto histrico do pas pautado em estruturas agrrias e em uma modernizao
conservadora, com pouca autonomizao dos campos culturais, notadamente pelas
particularidades nacionais de uma industrializao tardia e sem romper com os laos
com as elites tradicionais?

2) Assim como apontado por Jean-Franois Sirinelli, o uso de uma sociologia

estruturante, ao buscar descrever a lgica interna de ingresso, manuteno e
hierarquizao dos sujeitos dentro de um campo de ao, notadamente o campo dos
intelectuais, no acaba por excluir ou negligenciar aspectos e fatos que escapam do
padro estabelecido e, no raras vezes, podem ser determinantes para a compreenso do
intelectual ou do grupo de intelectuais pesquisados?

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