Livro de Cantares de Salomo

Autor: De acordo com o primeiro versculo, Salomo escreveu o Livro de Cantares de Salomo. Este cntico um dos
1.005 que Salomo escreveu (1 Reis 4:32). Um dos ttulos deste livro, "Cntico dos Cnticos", um superlativo, ou seja,
serve para indicar que este o melhor.

Quando foi escrito: Salomo provavelmente escreveu esse cntico durante a primeira parte de seu reinado. Isso colocaria a
data de composio por volta de 965 AC.

Propsito: O Livro de Cantares de Salomo um poema lrico escrito para exaltar as virtudes do amor entre um marido e
sua esposa. O poema claramente apresenta o casamento como um plano de Deus. Um homem e uma mulher devem viver
juntos dentro do contexto do casamento, amando um ao outro espiritualmente, emocionalmente e fisicamente.

Este livro combate dois extremos: o ascetismo (a negao de todo o prazer) e hedonismo (busca do prazer somente). O
casamento exemplificado em Cantares de Salomo um modelo de ateno, empenho e prazer.

Versculos-chave: Cnticos de Salomo 2:7; 3:5; 8:4 - ...nem desperteis o amor, at que este o queira.

Cnticos de Salomo 5:1 - Comei e bebei, amigos; bebei fartamente, amados.

Cnticos de Salomo 8:6-7 - Pe-me como selo sobre o teu corao, como selo sobre o teu brao, porque o amor forte
como a morte, e duro como a sepultura, o cime; as suas brasas so brasas de fogo, so veementes labaredas. As muitas
guas no poderiam apagar o amor, nem os rios, afog-lo; ainda que algum desse todos os bens da sua casa pelo amor,
seria de todo desprezado.

Resumo: A poesia toma a forma de um dilogo entre um marido (o rei) e sua esposa (a sulamita). Podemos dividir o livro
em trs sees: o namoro (1:1-3:5), o casamento (3:6-5:1) e a maturao do casamento (5:2-8:14).

A cano comea antes do casamento, mostrando como a noiva anseia para estar com seu noivo e receber suas carcias
ntimas. No entanto, ela aconselha a deixar que o amor se desenvolva naturalmente, em seu prprio tempo. O rei elogia a
beleza da sulamita, superando os seus sentimentos de insegurana sobre sua aparncia. A sulamita tem um sonho no qual
ela perde Salomo e busca por ele em toda a cidade. Com a ajuda dos guardas da cidade, ela encontra o seu amado e fica
com ele at lev-lo a um local seguro. Ao acordar, ela repete seu conselho para no forar o amor.

Na noite de npcias, o marido novamente elogia a beleza de sua esposa, e em linguagem altamente simblica, a mulher
convida o seu cnjuge para participar de tudo o que ela tem para oferecer. Eles fazem amor e Deus abenoa sua unio.

Com a maturao do casamento, o marido e sua mulher passam por um momento difcil, simbolizado em um outro sonho.
Neste segundo sonho, a sulamita repulsa seu marido e ele sai. Sentindo-se culpada, ela procura por ele por toda a cidade;
desta vez, no entretanto, ao invs de ajud-la, os guardas a espancaram -- simblico de sua conscincia pesarosa. As coisas
tm um final feliz, com os amantes se encontrando e se reconciliando.

Quando o cntico termina, o marido e a esposa esto confiantes e seguros em seu amor, eles cantam sobre a natureza
permanente do amor verdadeiro, e deixam claro que muito querem estar na presena um do outro.

Prenncios: Alguns intrpretes da Bblia vem em Cantares de Salomo uma exata representao simblica de Cristo e
Sua igreja. Cristo visto como o rei, enquanto que a igreja representada pela sulamita. Apesar de acreditarmos que o livro
deve ser entendido literalmente como uma representao do casamento, existem alguns elementos que prenunciam a Igreja
e seu relacionamento com o rei, o Senhor Jesus. Cantares 2:4 descreve a experincia de cada crente que procurado e
comprado pelo Senhor Jesus. Estamos em um local de grande riqueza espiritual e somos cobertos por Seu amor. O
versculo 16 do captulo 2 diz: "O meu amado meu, e eu sou dele; ele apascenta o seu rebanho entre os lrios." Aqui est
uma imagem no s da segurana do crente em Cristo (Joo 10:28-29), mas do Bom Pastor que conhece as Suas ovelhas
Seus seguidores e d a Sua vida por ns (Joo 10:11). Graas a Ele, no somos mais manchados pelo pecado, tivemos
nossas "manchas" removidas pelo Seu sangue (Cantares 4:7, Efsios 5:27).

Aplicao Prtica: Nosso mundo est confuso sobre o casamento. A prevalncia do divrcio e de tentativas modernas de
redefinir o casamento esto em notrio contraste com o Livro de Cantares de Salomo. Casamento, diz o poeta bblico,
deve ser comemorado, desfrutado e reverenciado. Este livro fornece algumas orientaes prticas para fortalecer nosso
casamento:
1) D ao seu cnjuge a ateno de que ele ou ela necessita. Tire o tempo necessrio para realmente conhecer seu cnjuge.

2) Encorajamentos e elogios, no crticas, so uma parte vital de um relacionamento bem sucedido.

3) Desfrute um ao outro. Planeje viagens especiais. Seja criativo, at mesmo brincalho, um com o outro. Deleite-se com o
dom de Deus do amor conjugal.

4) Faa o que for necessrio para reafirmar o seu compromisso com o seu cnjuge. Renove seus votos; resolva problemas e
no considere o divrcio como uma soluo. Deus quer que vocs dois vivam em um amor profundamente tranquilo e
seguro.

ESTUDOS RESUMIDOS NOS LIVROS POTICOS

CANTARES DE SALOMO

Autor do Livro.

Segundo o livro dos Cantares de Salomo o autor livro o rei de Israel, Salomo. 1:1.

Nome do Livro.

1:1 indica que o melhor cntico dos cnticos.

Data do Livro.

1014 a.C. Salomo morreu mais ou menos no ano 992 a.C.

Interpretao do Livro.

1. Histrico e literal. Fala do amor entre homem e mulher (esposo e esposa). Mostra que este assunto merece um lugar na
Bblia porque muito importante.

2. Simblico somente. Fala simbolicamente sobre o relacionamento entre Jesus Cristo e o Seu povo, os eleitos de Deus.
Outros dizem que Jesus Cristo e a Sua igreja. Tudo isso depende da sua idia da noiva de Cristo.

3. Histrico e simblico. um evento histrico e literal com um sentido simblico. isso que a verdade. Simbolicamente
fala sobre Jesus Cristo e a Sua noiva, a igreja dele.

Esboo do Livro.

1. O casamento real lembrado. 1:1-2:7.

2. O namoro da noiva lembrado. 2:9-3:5.

3. O noivado da noiva lembrado. 3:6-5:1.

4. O sonho perturbador da noiva. 5:2-6:3.

5. A meditao do rei sobre a noiva. 6:4-7:9.

6. O amor da noiva declarado. 7:10-8:4.

7. O amor verdadeiro dos dois. 8:5-8:14.

Livro Polmico.

Tem sido falado que o livro indecente e imprprio para ler por causa do contedo carnal e sensual. Isto depende da mente
da pessoa. Salvo ou perdido? A verdade que este mundo agora precisa ouvir tudo isso mais do que nunca por causa da sua
opinio perversa do casamento e do amor.
O amor marital ou conjugal.

No seu sentido literal. O amor puro do casamento aprovado e ordenado por Deus. Desde a criao assim - este amor
justificado e defendido por Deus. Hebreus 13:4. a verdade apesar do desprezo e da perverso da igreja catlica e de
outras religies e seitas. Este amor justificado e defendido contra o seguinte.

1. Asceticismo uma negao do valor, aprovao e santidade do casamento. Algumas religies do mundo ensinem isso
sobre o casamento?

2. Concupiscncia imoralidade, prostituio, adultrio, infidelidade conjugal e homossexualismo. Deus deu o casamento
para o bem do homem e deve ser honrado e usado para evitar todo tipo de imoralidade. Veja I Corntios 7:1-9.

Jesus Cristo e a Sua Noiva.

No sentido simblico. preciso esclarecer algumas coisas antes de estudar o livro.

1. O mundo religioso todo ensina que o reino de Deus, a famlia de Deus e a igreja de Jesus Cristo (a noiva de Cristo) so
iguais ou idnticos. O reino de Deus todos os salvos na terra da poca presente. A famlia de Deus - todos os salvos de
todas as pocas no cu e na terra. A igreja de Jesus Cristo local e visvel, um corpo dos salvos batizados corretamente,
pregando a verdade e guardando puro as ordenanas. A noiva de Jesus Cristo os membros fiis das igrejas de Cristo.

2. Jesus Cristo chamado o noivo, ento Ele tem que ter uma noiva. Joo 3:29.

3. A igreja verdadeira de Jesus Cristo chamada a Sua noiva. Efsios 5:22-33. II Corntios 11:2.

4. A noiva ser os fiis das igrejas do Senhor Jesus Cristo. Apocalipse 19:7-10.

Note as seguintes verdades sobre Apocalipse 19:7-10.

1. O Noivo.

2. A Sua Noiva se aprontou.

3. Foi dado a ela um vestido extra-ordinrio.

4. Este vestido de linho puro, fino e resplandecente representa os atos de justia (as justias dos santos) feitos por ela.

5. Os convidados s bodas. No a noiva, porque no convida a noiva assistir o seu prprio casamento. Ento os
convidados so os salvos que assistiro as bodas que no fazem parte da noiva.

6. A noiva pura e virgem. II Corntios 11:2. Apocalipse 3:4.

7. Assim a noiva dar glria a Jesus Cristo para todo o sempre. Efsios 3:21.

O Livro Explicado Abreviadamente.

Jesus Cristo e a Sua Noiva. Salomo simblico do Senhor Jesus Cristo e a noiva de Salomo simblica da noiva de
Cristo Jesus. a histria de amor que eles tem um ao outro.

Captulo 1 O cntico dos cnticos.

Versculos 1-3. Quatro coisas significantes.

1. Beijos. uma expresso de amor. O beijo dado promiscuamente pecado e o falso hipcrita. O beijo de Judas
Iscariotes? H um sculo santo entre irmos. Este beijo aqui o beijo da boca que o mais ntimo. O amor entre Jesus
Cristo e a Sua noiva deve ser muito ntimo.

2. O amor dele melhor do que o vinho. Satisfaz e gostoso. Quem pode descrever o amor de Cristo por ns justamente?
Quem pode chegar para as profundezas deste amor? Efsios 3:17-19.
3. O ungnto derramado o teu nome. O nome de Jesus Cristo isso mesmo; bonito, agradvel, acalmar, sarar, amolecer,
cheiroso. O nome dEle tudo isto para a noiva de Cristo.

4. As virgens te amam por isso. Aqueles de corao puro amam muito o noivo Jesus Cristo.

Versculos 4-7. O desejo da noiva.

1. v. 4, leva-me tu. O desejo de ser levado por ele (estar com ele). Ela precisa a sua fora para segui-lo. A vontade dele a
vontade dela.

2. v. 5-6, ela tem esprito de humildade e indignidade. Note no v. 6 a perseguio dela. Ela negligenciou a sua obra por
causa disto.

3. v. 7, ela busca estar na presena dele. Desviar do desejo de estar com ele para fazer outras coisas? O primeiro desejo dela
estar com ele.

Versculos 8-17. O noivo fala.

1. v. 8, Ela se v indigna, mas ele diz que ela a mais formosa entre as mulheres. Essa a noiva do Senhor Jesus Cristo
mesmo! ela que d a comida verdadeira s ovelhas.

2. v. 9, Ela batalha pela f contra os inimigos.

3. v. 10, Ela est enfeitada de graa e beleza, a beleza da justia e santidade.

4. v. 11, O ouro a justia de Cristo e a prata sua redeno.

5. v. 12, O rei administrando os seus negcios. Para a noiva um perfume muito cheiroso.

6. v. 13-14, A noiva fala um pouco. O noivo muito doce para ela. Os dois tm muito prazer na sua intimidade, beleza e
bom cheiro.

7. v. 15, O noivo continua falando. Para ele, ela formosa; porque tem a justia imputada e a sua prpria fidelidade. Ela
tem olhos da pomba; paz, inocncia, amor e ternura.

8. v. 16-17, A noiva responde. Para ela, ele formoso e amvel. Leito verde, o lugar de descanso, paz, sem perturbao,
verde (fresco e cheiroso). uma casa firme e segura.

Captulo 2 Rosa de saron, lrio dos vales e a macieira.

1. Versculo 1. O noivo fala de si mesmo. Jesus mesmo.

2. Versculos 2-3. Os dois falam um ao outro amorosamente.

3. Versculos 4-7. O noivo satisfaz a noiva. Jesus Cristo satisfaz a sua noiva, ele a sustenta, ele d para ela proteo,
sustento a fora. No v. 7 ela espera o noivo na hora que ele quer vir. A noiva de Cristo vai estar esperando a vinda do seu
amado fielmente. Mateus 25:1-13.

4. Versculos 8-17. No v. 8 o noivo est esperado pela noiva. Ela ouve a sua voz de l no cu, ele j vem. No v. 9 ela pode
v-lo pela f, mas uma viso limitada. I Corntios 13:12. I Joo 3:2. Nos v. 10-14 o noivo encoraja a noiva para esperar
fielmente. No v. 15 ela tem que ter muito cuidado com as raposinhas que fazem muito mal. Nos v. 16-17 a noiva fala cheia
de amor e espera a sua vinda.

Captulo 3. A Noiva Busca o Noivo.

cio e Apatia. Versculos 1-5.

1. Versculo 1. o resultado de cio e apatia da parte da noiva (s gastar tempo no servio de Deus). Quando uma igreja
fica vontade na cama de ociosidade e apatia, no pode estar com a presena nem o poder do seu amado Salvador e Noivo.
 o resultado e perigo de no esperar a vinda do Noivo para uma igreja. No pode viver na comunho do salvador sem
responsabilidade.

2. Versculo 2. A noiva vai pelas ruas em busca dele. Pelo menos ela se levantou em busca dele, muitos nem fazem isto. Ela
no o achou. Porque? Buscou-o s para satisfazer a sua prpria solido e inquietao. Queremos a comunho com o
Salvador porque? Somente pelo egosmo da nossa parte ou para melhor servir, agradar e trabalhar por ele?

3. Versculo 3. Os guardas falam simbolicamente das autoridades da religio do mundo. Eles acharam a noiva buscando o
noivo. a perseguio deles dela? Eles sabem de nada sobre o noivo. Tem visto ele, conhece-o? O que a religio do mundo
sabe sobre o Salvador? Nada. Ns achamos a comunho com ele em fazer a sua vontade.

4. Versculo 4. Agora que est na comunho com ele de novo, ela fica muito pegado nele. Aprendeu muito bem pelo erro e
no quis fazer o erro novamente. A casa da me o mundo gentil? Efsios 2:14-18.

A Comunho Restaurada. A noiva fala. Versculos 6-11.

Agora o noivo revelado como sendo o rei.

1. Versculo 6. A glria do rei vitorioso. Jesus Cristo o Rei dos reis e Senhor dos senhores. Ele vitorioso na salvao.

2. Versculos 7-8. O guarda de honra do rei. So os mais leais, fiis e provados do Senhor. So os mais pertos dele.

3. Versculos 9-10. O carro do Rei. O carro da salvao do Rei dos reis. Note os smbolos destas coisas. Madeira a
humanidade de Cristo. Ouro a divindade de Cristo. Prata a redeno de Cristo. Prpura a cor da realeza. Revestido
com o amor pela nao eleita.

4. Versculo 11. A coroa do rei. S Ele merece ser coroado.

Captulo 4. A noiva a igreja fiel a Deus descrita.

Sete qualidades maravilhosas da noiva. Versculo 1-7.

Note o nmero 7 o nmero da perfeio. So as palavras do homem que ama a sua noiva de todo o corao.

1. Versculo 1. Os teus olhos so como os das pombas entre as tuas tranas. Fala da viso compassiva da noiva. A pomba
fala da pureza, paz e compaixo dela.

2. Versculo 1. O teu cabelo como o rebanho de cabras que pastam no monte Gileade. O cabelo da mulher a sua
glria. O seu cabelo simblico da sua submisso ao seu marido. I Corntios 11:1-16.

3. Versculo 2. Os teus dentes so como o rebanho das ovelhas tosquiadas, que sobem do lavadouro, e das quais todas
produzem gmeos, e nenhuma h estril entre elas. Dentes perfeitos, brancos e bonitos. Os dentes ruins (ou sem) podem
significar m sade, ou comida, ou falta de cuidado, ou todos os trs. Fala da beleza, sade, poder comer, sua dieta, comida,
e crescimento da noiva.

4. Versculo 3. Os teus lbios so como um fio de escarlate, e o teu falar agradvel. Os lbios dela so tudo isso para
quem? O noivo! Ela doce para ele por causa da redeno pelo sangue, graa divina, verdade e carter bom.

5. Versculo 3. A tua fonte (ao lado da cabea) qual um pedao de rom entre os teus cabelos. Fruta do tamanho de uma
laranja, carne vermelha, gostosa e a casca medicinal. Pode ser os pensamentos da noiva (carter da mente) que so
agradveis, suaves, cheirosos, lavados no sangue, gostosos e edificantes.

6. Versculo 4. O teu pescoo como a torre de Davi, edificada para pendurar armas; mil escudos pendem dela, todos
broquis de poderosos. Davi era um valente, guerreiro e rei corajoso. Os escudos dos valentes do Senhor e as armas e
broquis deles esto nela. Ela tem proteo contra os inimigos da cruz, ela age sem covardia. O teu pescoo fala da
vontade, coragem, bravura e determinao dela para seguir o Senhor.

7. Versculo 5. Os teus seios so como dois filhos gmeos da gazela, que apascentam entre os lrios. A mulher formosa
que tem graa e beleza. Tem peito bem formado que pode alimentar seus filhos e do prazer.

8. Versculos 6-7. A beleza, graa e carter da noiva esto confirmados.

A Noiva um jardim fechado. Versculos 4:8-5:1.

1. Versculo 8. Lbano, Aman, Senir e Hermom. Lbano significa branco ou incenso. Fala da pureza da noiva. Amana
significa intregridade ou verdade. Ele tem isso. Senir significa lanterna ou luz. A igreja reflete a luz do Salvador no mundo.
Hermom significa antema, amaldioado ou devotado destruio. A igreja do Senhor Jesus Cristo condena a heresia e o
pecado pela Palavra de Deus.

2. Versculos 9-11. O noivo ama a noiva de todo o corao.

3. Versculos 4:12-5:1. O Jardim Fechado. A noiva (a igreja fiel de Cristo) est descrita em seis maneiras diferentes. Jardim
Fechado, Manancial Fechado, Fonte Selada, Fonte dos Jardins, Poo das guas Vivas que correm do Lbano. Tudo isso fala
essencialmente da mesma coisa a igreja deve ser uma fonte de pregar a verdade da Palavra de Deus.

Captulo 5. A Confisso da Noiva de Negligncia.

1. Versculo 2. A noiva dorme, mas diz o corao est acordado. Ento, est meio dormindo e meio acordado. Est
negligenciando. Apocalipse 3:20.

2. Versculos 3-5. A noiva faz desculpas. Ela quer servir no seu tempo. Condena-se porque ouviu a voz dele e fez nada. Ela
est satisfeita para ficar na cama.

3. Versculos 6-8. O noivo retirou-se. A noiva est corrigida e perseguida.

4. Versculo 5:9-6:3. A noiva confessa a excelncia do seu noivo. Note a pergunta feita no v. 9 pelas filhas de Jerusalm e a
resposta.

Captulo 6. O noivo descreve a noiva.

1. Versculos 4-7. A beleza da noiva.

2. Versculos 8-9. A distino da noiva.

3. Versculo 10. A glria da noiva.

4. Versculos 11-13. A vitria final da noiva.

Captulo 7. A glria e beleza da noiva no ministrio do Evangelho.

Observe que isto vem depois que ela se levantou da sua cama de fazer nada e buscou o Senhor.

1. Versculo 1. A igreja est mais gloriosa e bonita quando est fiel na obra de glorificar Jesus Cristo pela pregao.
Observe os sapatos dela. Romanos 10:15. Efsios 6:15. Isaas 52:7.

2. Versculo 1. Ela a filha do prncipe. Ela da famlia de Deus, a filha do prncipe e a noiva do rei. Ela est mandada pelo
rei com a mensagem dele.

3. Versculo 1. Contornos falam da sua fora, persistncia e perseverana na obra de Deus, que a obra criada e organizada
pelo artista divino.

4. Versculo 2. Umbigo. Salmo 23:5. Provrbios 3:8. comparado a um clice que no falta bebida. Isso quer dizer que no
falta a sabedoria de Deus?

5. Versculo 2. Ventre. A fonte da nutrio do corpo todo. o vigor bonito dela na obra de Deus.

6. Versculo 3. Seios. Ela tem a condio de alimentar os seus filhos.

7. Versculo 4. Pescoo. Fala da batalha contra os inimigos. O pescoo fala do valor, fora, pureza, preciosidade, fortaleza e
invencibilidade dela.
8. Versculo 4. Olhos. Ela tem uma viso clara do mundo e das coisas de Deus. Ela vai pela estrada do mundo para pregar o
Evangelho com lgrimas e compaixo.

9. Versculo 4. Nariz. Isaas 50:7. A determinao valente e corajosa dela em enfrentar os seus inimigos sem medo nem
retirada.

10. Versculo 5. Carmelo significa carmesim, ceifa e cordeiro. Ela prega a salvao atravs do cordeiro que tira o pecado.
Assim vem a ceifa.

11. Versculo 5. Cabelos. Ela submissa (cabelo) ao seu marido e rei (prpura).

12. Versculos 6-9. O rei olha para ela encantado por sua beleza e diz as seguintes palavras. Palmeira beleza, sombra,
refresco, gua no deserto, fruta, adorao (I Reis 6:29-35), vitria e gozo (Joo 12:13) vir a Jerusalm depois da vitria.
Seios d alimentao aos filhos e beleza a ela. Graa por meio do sangue. Nariz sua respirao agradvel, porque
respira vida. Gnesis 2:7. Boca fala de Cristo, suave e d vida aos mortos.

13. Versculos 10-13. A noiva responde em amor. Ela tem certeza, segurana e esperana no seu amor. Ela tem desejo para
estar com ele em comunho, produzir fruto, cuidar do crescimento e provar o seu amor pelo fruto dado.

Captulo 8. O amor forte como a morte.

1. Versculos 1-4. A ansiedade da noiva. No v .1 ela deseja mais intimidade com ele, deseja beij-lo. Romanos 8:16-17.
Hebreus 2:11-12. No v. 2 ela promete cultivar esta intimidade amorosa e alegria preciosa com ele. No v. 3 ela expressa seu
desejo para estar no abrao dele. No v. 4 ela diz para no acordar o seu amado at que queira. Quais so as filhas de
Jerusalm? Israel? Romanos 11:26-27.

2. Versculo 5. A noiva sobe do deserto. Este mundo um deserto espiritualmente. Isaas 40:3. Mateus 3:3. Porque este
mundo est sem Jesus e por isso vazio e desolado. O fato que ela sobe do deserto fala simbolicamente do arrebatamento? I
Tessalonicenses 4: 4:16-17. Ela sobe encostada ao amado.

3. Versculos 6-7. O selo do noivo. A promessa e desejo do amor dele para sempre. O amor dele por ela imutvel.

4. Versculos 8-9. A irm pequena da noiva. Israel que foi deixado deserto por enquanto (Mateus 23:38), um dia ser salvo
por Cristo. Romanos 11:25-27. O muro fala da proteo. A prata fala da redeno. As tbuas de cedro falam da segurana.

5. Versculos 10-14. Est vigiando e zelando pela vinda do noivo. No v. 10 ela um muro - protegida para ser uma bno
at que venha. No v. 10 os seios dela do alimentao por isso ela abenoada por ele. No v. 11 a noiva o guarda das
vinhas do noivo (a igreja do trabalho de Jesus Cristo). Nos v. 11-12 ele providencia tudo necessrio para a obra dela e exige
dos seus frutos. No v. 13 a obrigao dela de ouvir a sua voz no jardim para a obedincia. No v. 14 a splica dela para a
volta do seu amado.