GUA PARA MAESTROS

Luis Camnitzer
 BAJO EL MISMO SOL
ARTE DE AMRICA L ATINA HOY
Cmo usar esta gua 5
Visin de conjunto de la exposicin 6

Introduccin7
Luis Camnitzer

Cmo convertiras un objeto encontrado en un artefacto  19

arqueolgico?
Mariana Castillo Deball

Cmo puede generar o revelar nuevos significados la mezcla  25

de dos sistemas o ideas que en apariencia no se relacionan?
Paul Ramrez Jonas

Cmo lograr que la gente tome conciencia de las injusticias  31

sociales y entre en accin?
Ivn Navarro

Cmo funcionara el mundo si pudiramos comunicarnos con  37

todas las cosas como lo hacemos con otras personas?
Wilfredo Prieto

Qu efectos tendra una estructura del tiempo diferente?43

Carla Zaccagnini

Cmo contaras una historia coherente sin utilizar la49

gramtica o la narracin?
Rivane Neuenschwander

Cmo utilizaras la oportunidad de dirigirte a un milln 55

de personas en un minuto o menos?
Alfredo Jaar

Autores 61
 CMO USAR ESTA GUA

Esta gua propone tres enfoques problemas, proyectos y pre-

guntas y a cada uno le sigue la reproduccin de una obra de arte de
esta exposicin, una cita del artista, e informacin y preguntas relacio-
nadas con el contexto en que se hizo la obra. La seccin de proyectos
presenta ideas que deben considerarse e propone un cuestionamiento
general. La seccin de problemas, que est relacionada con la anterior,
incluye un llamado a la accin. Las tareas incluidas estn organizadas
de simples a complejas y pueden adaptarse de forma correspondiente,
y buscan inspirar la creacin de nuevos proyectos propuestos por los
maestros, los estudiantes y por cualquiera otra parte involucrada. La
seccin final, Preguntas, tiene un amplio espectro, es flexible y no est
limitada por fronteras disciplinarias. Recomendamos enfticamente
que los maestros prueben con estas ideas u otras similares antes de
presentar las obras de arte a los estudiantes; esto ayuda a establecer
patrones de pensamiento similares a los de los artistas sin correr el
riesgo de limitar los cuestionamientos a los conceptos y las formas
presentadas por los artistas en sus obras. Tambin se crea as una
relacin horizontal entre los artistas y los participantes, permitiendo
as que ambos participen activamente en el proceso artstico. Aunque
las secciones de problemas, proyectos y preguntas estn inspiradas en
obras y temas presentes en la exposicin, se proponen independiente-
mente de ellas y tratan de generar un pensamiento transdisciplinario
original. Una vez que se ha logrado esto, los participantes pueden
comparar sus resultados con lo que pensaron e hicieron los artistas.
Esta gua proporciona una serie de estmulos dirigida a que cada lector
genere problemas, proyectos y preguntas propios. En un sentido
pedaggico, las obras que produjeron los artistas no son un fin en s
mismas sino que deben considerarse un catalizador de experiencias
creativas y personales de aprendizaje.
Esta gua originalmente fue escrita en conjunto con la presenta-
cin de Bajo el mismo sol en el Museo Solomon R. Guggenheim de
Nueva York. Si bien he puesto al corriente muchas de las referencias
para asegurar la relevancia del texto para los maestros y estudiantes
de Mxico, se han conservado elementos de la perspectiva original,
desarrollada para Estados Unidos.

5
 VISIN DE CONJUNTO DE L A EXPOSICIN
La presentacin de Bajo el mismo sol: Arte de Amrica Latina,
hoy marca una segunda fase de la Guggenheim UBS MAP Global
Art Initiative. Organizada por Pablo Len de la Barra, curador del
Guggenheim UBS MAP, Amrica Latina, la muestra presenta obras
contemporneas de 40 artistas y dos colaborativos que representan
a 15 pases, entre ellos Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia,
Costa Rica, Cuba, Guatemala, Honduras, Mxico, Panam, Per, Puerto
Rico (Estados Unidos), Uruguay y Venezuela. Bajo el mismo sol: Arte
de Amrica Latina, hoy ha viajado al Museo Jumex en la ciudad de
Mxico luego de su presentacin en Nueva York. Con aproximada-
mente cincuenta obras que incluyen instalaciones, trabajos de tcnica
mixta, pinturas, fotografas, esculturas, videos y trabajos sobre papel,
Bajo el mismo sol toma en consideracin algunas de las prcticas ms
significativas en la actualidad del arte contemporneo en Amrica
Latina. Esta presentacin es la segunda de tres exposiciones que
forman parte de la Guggenheim UBS MAP Global Art Initiative.
Las obras de arte que forman parte de esta exposicin, junto
con otras adquiridas como parte de esta iniciativa, se han convertido
en parte de la coleccin permanente del Museo Guggenheim bajo el
auspicio del Guggenheim UBS MAP Purchase Fund. Esta exposicin
presenta una variedad de respuestas creativas a complejas realidades
compartidas que se han visto afectadas por historias coloniales y mo-
dernas, gobiernos represivos, crisis econmicas y desigualdad social,
como tambin por periodos simultneos de abundancia econmica
regional, desarrollo y progreso. Bajo el mismo sol muestra respuestas
a un pasado y un presente inscritos en estos contextos, y explora la
posible construccin de futuros alternativos.
6 7
INTRODUCCIN
Luis Camnitzer
Bajo el mismo sol: Arte de Amrica Latina, hoy es una exposicin de
obras de arte de una ubicacin geogrfica especfica. Este criterio
simple, que permite la inclusin de obras que tratan de una amplia
gama de temas, la convierte en una fuente ideal de preguntas transdis-
ciplinarias, que son pertinentes tanto dentro del saln de clases como
fuera de l. La exposicin de una seleccin de arte contemporneo
latinoamericano, inicialmente presentada en Estados Unidos, propone
algunos temas con implicaciones culturales y polticas generales.
Como seala el curador Pablo Len de la barra, los artistas fueron
seleccionados de acuerdo con sus respuestas creativas con respecto
a diversos factores polticos, socioeconmicos y culturales, incluyendo
el legado del colonialismo y el fracaso del proyecto modernista. Sin
embargo, hay otros temas que tambin se relacionan con el hecho de
ser latinoamericano y con presentarse tanto en Estados Unidos como
en Amrica Latina. Len de la Barra acepta que una buena parte de las
piezas que forman parte de esta muestra son culturalmente hbridas.
A pesar de vivir en Estados Unidos, muchos de los artistas man-
tienen relaciones con Amrica Latina y, por lo tanto, operan desde un
punto de vista particular. Bajo el mismo sol asume una perspectiva
similar. En su primera presentacin, pensaba en una Amrica Latina
vista desde Nueva York, con todas las complejidades que presenta
la presencia de poblaciones en estado de dispora, incluida la nego-
ciacin de las tensiones entre los centros y las periferias. En Amrica
Latina la muestra tambin enfrenta al pblico con temas que giran en
torno al encuentro de las identidades nacionales con las continentales.
Estados Unidos es un pas separado de Amrica Latina por
guardias armados o por una barrera; tambin conocida en Estados
Unidos como el cerco o el muro fronterizo. Entretanto no hay muralla
que separe a Estados Unidos de Canad, incluso la frontera existente
parece superflua. Sin embargo, a diferencia de Canad, la tierra de
Estados Unidos fue colonizada por Espaa mucho antes que llegaran
los Peregrinos. El espaol es el segundo idioma ms predominante en
Estados Unidos y su porcentaje de hispanohablantes con races lati-
noamericanas crece rpidamente. Se predice que la poblacin blanca
no hispana ser una minora en las prximas tres dcadas.
La separacin de lenguas en Amrica Latina es consecuencia de
negociaciones entre el papa, Espaa y Portugal que se iniciaron con el
Tratado de Tordesillas en 1494. La naturaleza arbitraria de estos proce-
dimientos se refleja en el establecimiento de fronteras nacionales que
atraviesan selvas o se delimitan con calles, una prctica que contra-
dice la gradacin del flujo de los idiomas y las costumbres, tal como
queda manifiesto en el portuol, la mezcla no sistemtica del portugus
con el espaol que ocurre siempre que Brasil comparte una frontera.
Sin embargo la gradacin no solamente sucede en torno a las fronteras
ni se manifiesta exclusivamente en los idiomas. El espanglish es una
lengua hbrida que se desarrolla en cualquier grupo hispanohablante de
Estados Unidos, as como el ingls se filtra en los idiomas alrededor de
todo el mundo. Los cambios en la cocina y en el arte son otros sntomas
de esta hibridacin cultural.
A pesar del muro fronterizo, un escenario hipottico en que
Estados Unidos se vuelva parte de Amrica Latina no es del todo desca-
bellado. En la actualidad, Amrica Latina es un conglomerado diverso,,
unido en buena medida por un idioma y una historia colonial. Desde
1965, cuando se aboli en Estados Unidos el sistema de cuotas de
inmigracin, su perfil tnico cambi y su composicin se diversific. Lo
anterior desencaden una serie de problemas de identidad y de lealta-
des culturales con respecto a etnias y grupos nacionales.
Es difcil determinar qu parte del sentido de identidad se impone a
travs de estereotipos y qu parte constituye una forma de afirmacin.
En 1979 la Oficina del Censo de los Estados Unidos cre el trmino
hispano para simplificar su tarea. El trmino no se usa en Amrica
Latina y su utilidad todava se debate entre aquellos que se clasifican
de esta manera, como sucede con la adopcin en 1997 de la palabra
latino en su lugar. En la mayora de lo pases la nacionalidad define la
identidad. En Mxico, el uso del trmino mexicano y la suposicin de
que el espaol es el idioma correspondiente, constituye un esfuerzo por
unificar demogrficamente las culturas indgenas con las importadas.
El uso de etiquetas para clasificar a la gente no es nuevo y se
aplica para separarla en grupos. En Estados Unidos, como respuesta al
ataque a Pearl Harbor, el presidente Roosevelt firm en 1942 un edicto
que permita el confinamiento de los habitantes de origen japons en
campos de concentracin. Aqu la categora se origin en una relacin
problemtica entre naciones y abarc indiscriminadamente a todo un
grupo tnico, forzando una reafirmacin de una que identidad se sepa-
raba a s misma del sentido de nacionalidad.
Aproximadamente tres cuartas partes de los 110 000 japoneses-es-
tadunidenses eran ciudadanos de Estados Unidos. El cuarto restante
8 9
estaba compuesto por residentes nacidos en Japn, mismos que no
tenan derecho a la ciudadana. A esto se agregaron 1 800 residentes
en Per, movilizados a Estados Unidos bajo un tratado especial entre
ambos pases. Resulta irnico que, al poco tiempo, dentro de esa
misma poblacin, se organiz un batalln segregado de soldados
japoneses-estadounidenses que fue enviado a combatir en los campos
de batalla europeos y, como prueba de su patriotismo, volvi a casa
como el grupo con la mayor cantidad de condecoraciones del ejrcito,
reafirmando as su identidad nacional.
En 1924 Estados Unidos instituy el sistema de cuotas de inmi-
gracin en respuesta a su temor al desequilibrio tnico. Las cuotas se
crearon principalmente para limitar la migracin de judos provenientes
de Europa septentrional y del Este. En 1954 la Operation Wetback
[Operacin espaldas mojadas] deport a ms de un milln de mexi-
canos que se consideraban inmigrantes ilegales. Ninguno de estos
esfuerzos ayud mucho en la creacin de una homogeneidad nacional.
Mxico tena una poltica migratoria mucho ms abierta, en especial
en lo que se refiere a otorgar asilo poltico durante el gobierno de
Lzaro Crdenas y ms tarde. Sin embargo, en pocas precoloniales
era difcil reconocer la diversidad cultural, y cuando el batalln interna-
cional de San Patricio desert del ejrcito de Estados Unidos durante
la invasin de Mxico en 1846-1848 para luchar del lado mexicano, no
se los acept de inmediato. Hacia 1930, el nmero de migrantes chinos
que haba venido para trabajar en las lneas ferroviarias se elevaba
a 18 000. Hacia 1940 la deportacin los redujo a 680. El impulso
internacional del multiculturalismo a finales del siglo XX represent
un esfuerzo de negociar un trmino medio entre la nacionalidad y la
diversidad, pero su xito an est por confirmarse.
Actualmente hay un milln y medio de dominicanos en Estados
Unidos, cerca de 10% de la poblacin total de la Repblica Dominicana
y ms de los que viven en su capital, Santo Domingo. La mayora de
ellos va y viene entre ambos pases. Es probable que los dominicanos
sean ms autnticamente ciudadanos duales que los de otros pases,
y los candidatos presidenciales de la Repblica Dominicana conducen
campaas electorales en Estados Unidos para atraer votos. Entre
1970 y 1980 aproximadamente un quinto de la poblacin del Uruguay
emigr por motivos econmicos y polticos. Uruguay tiene diecinueve
departamentos o provincias y hay un movimiento para crear un vig-
simo departamento con el fin de acomodar a los uruguayos que viven
en la dispora y que seguirn hacindolo. Entretanto, gran parte de
la poblacin chicana que habita en territorios de Estados Unidos que
originalmente pertenecan a Mxico, se refiere con mayor frecuencia al
mtico Aztln que al Estado nacin mexicano, y la cultura de la frontera
no encaja cmodamente dentro de ninguna contraparte nacional. En
2013 Mxico slo tena 54 440 inmigrantes con residencia permanente.
Mxico se ha convertido en un lugar de paso para la migracin desde
otros pases de Amrica Latina hacia Estados Unidos y, por lo tanto,
est sujeto a nuevas formas de ambigedad, ansiedad e hibridacin.
Wikipedia, una institucin global y no geogrfica, muestra distinta
informacin (generalmente complementaria) sobre los mismos temas
de acuerdo al idioma en que se visita la pgina. Por lo tanto, el conoci-
miento que Wikipedia disemina est sujeto a la localizacin idiomtica,
en la que la geografa se convierte en un factor relativo.
Se podra viajar alrededor del mundo y encontrar ejemplos de las
maneras en que la puntualizacin de identidades a travs del uso de
fronteras resulta problemtica y, en ocasiones, incluso carece de senti-
do. Las Naciones Originarias de Canad comparten distintos territorios
nacionales y tienen vnculos ms fuertes que aquellos unificados por
Estados nacin. Dentro de los Estados nacin, y ms especficamente
en el arte, los pases tienden a apropiarse de los logros ajenos. Pablo
Picasso, Amedeo Modigliani, Victor Vasarely, y muchos otros artistas
se identifican como parte de la historia del arte francs, a la que sin
duda contribuyeron, aunque nunca cortaron del todo los vnculos con
sus pases natales. Max Aub, Mathias Goeritz y Remedios Varo tienen
una situacin similar con respecto a Mxico.
Qu define a la cultura de un pas, su homogeneidad o su diversi-
dad? La cultura permanece encerrada dentro de fronteras geogrficas
o se desborda? Y si fuera as, cmo lo hace? Cul es el papel de la
dispora en todo esto? Algunos artistas en Bajo el mismo sol ya no
viven en sus pases de origen, sin embargo siguen sintiendo una fuerte
conexin con ellos. El tema de la identidad es fluido y polmico, y una
exposicin como sta no proporcionar respuestas, sino que plantear
nuevas preguntas, preguntas importantes.
Por consiguiente, la etiqueta geogrfica proporciona a Bajo el
mismo sol una perspectiva que no puede limitarse a una apreciacin
pasiva de las obras que la componen. En el visitante recae la respon-
sabilidad de examinar su propia ubicacin cultural y cmo se relaciona
esta ubicacin con lo que ve. Por definicin, sta exposicin divide al
pblico entre aquellos que comparten antecedentes con los artistas y
aquellos que no, aunque la divisin ser ms que nada anecdtica y
10
biogrfica.
En una sociedad multitnica, los temas de relacionados con la mi-
gracin que enfrenta un grupo se convierten en ejemplos y metforas
para otros. Debido a que la exposicin se concentra en Amrica Latina,
muchos temas se refieren directamente a esta geografa especfica,
aun as pueden ser relevantes para otros y provocar discusiones sin
respuestas definitivas. La muestra contiene informacin sobre Amrica
Latina, pero tambin debera hacernos pensar en la relacin general
entre presencia y exilio, estar en el centro de una comunidad o en su
periferia, construir una nueva comunidad o afirmar una existencia,
crear nuevas tradiciones o conservar las existentes. Aquellos artistas
que trabajan en sus pases de origen enfrentan decisiones importantes
en cuanto a mirar ms all de ellos mismos para trabajar dentro de
tradiciones internacionales o retomar rasgos locales como fuente de
inspiracin.
Por consiguiente, algunas obras de esta exposicin exploran te-
mas personales mientras que otras se ocupan de una identidad colec-
tiva; algunas encajan dentro de las corrientes internacionales mientras
que otras son ms regionales. Otras ms tratan temas generales que
no encajan en una categora particular. La pregunta de si esta agrupa-
cin de aproximaciones constituye o no un retrato certero del arte
de Amrica Latina puede bien ser una parte importante de ese retrato.
Es un retrato despus de los hechos, uno que emerge y que no sigue
un plano o un programa predeterminados.
Aunque importantes para el quehacer artstico, los temas de la ex-
posicin tambin sealan la funcin cultural ms amplia del arte. Con
el simple hecho de expresarse, los artistas revelan, sealan, critican y
reafirman temas que son importantes para aquellos que no son ar-
tistas. Los artistas no trabajan en un vaco sino que reflejan las con-
diciones culturales y les dan forma. Esto determina la necesidad y la
existencia de sus obras; al hacerlas, los artistas tratan de responder a
preguntas o de solucionar problemas de la mejor manera posible. Para
asegurar que el juicio sobre una obra trascienda el gusto personal, el
observador debera entender las razones del artista para hacer lo que
hace. El propsito principal de esto no es desarrollar la apreciacin
del arte, sino estimular la habilidad para analizar crticamente durante
la construccin del conocimiento. Ante trabajos de esta naturaleza,
hay dos pasos importantes a tomar. El primero es aprender a ver una
obra de arte como posible solucin a un problema. El segundo es de
observarse a s mismo (tambin de modo crtico) mientras se trata de
11
entender lo que se observa.
Los visitantes del museo tienen la habilidad, incluso la responsa-
bilidad, de decidir con respecto al xito de la exposicin y de las obras
expuestas. El museo como institucin trata de persuadir al pblico de
que sus muestras son exitosas, pero el observador debe conservar
una estancia crtica. De hecho, una exposicin debera incluir la
posibilidad de que el visitante no est de acuerdo o, incluso, de que
no le interesen los puntos de vista que los contenidos de las obras
proponen o promueven, o que no acepte la presentacin como algo
vlido. La responsabilidad bien ubicada de la institucin no es tanto
convencer a los visitantes de que estn equivocados, sino apoyar las
discrepancias razonadas y responsables.
Muchas veces se suele seleccionar el arte para que exponga una
identidad, para que muestre al observador otras culturas y fungir
como gua en su comprensin. En cierto modo esto es una funcin
ms antropolgica que artstica, aunque la misin de los museos
de arte contemporneo no se vea as. Cuando un museo de arte
contemporneo adquiere arte, la misin de resaltar la calidad se hace
aun ms importante. Esto obliga a pensar qu constituye el buen que permitir al estudiante ubicar la obra de arte. Los proyectos que
arte; sin embargo, identificar el o los factores que lo determinan no es
slo una cuestin del arte, tambin es un asunto sociocultural que necesariamente se relacionan al arte en cuanto tal; estn diseados
trasciende o relativiza las consideraciones artsticas. Por consiguiente,
esto propone un tipo de dilogo diferente. Las expectativas, los juicios
de valor y las necesidades del pblico pueden ser completamente
distintas de las del museo. Es importante encontrar un terreno en el
que estas discrepancias se puedan comparar y discutir.
L AS BUENAS OBRAS DE ARTE SON AQUELL AS
QUE SON NECESARIAS
Esta gua para maestros subraya la utilidad de ir ms all del arte.
Por lo tanto, los invitamos a que no se utilicen las obras incluidas
en esta exposicin como una ruta de acceso a los temas y asocia-
ciones que se esconden en las obras y las imgenes. En su lugar,
les pedimos que den la vuelta a las obras, que toquen los contextos
culturales dentro de los cuales se hicieron las obras y que utilicen la
muestra como una excusa para discutir una amplia gama de temas
relevantes. Sin disminuir la importancia de las obras, los invitamos a
usarlas como puntos de partida y estmulos para explorar los temas
12
que crean un terreno comn entre los estudiantes y los artistas.
Esta gua ayudar a identificar las posibles condiciones en que
se hicieron las obras incluidas en la muestra, y tanto ustedes como
los estudiantes tienen la libertad de proponer e imaginar adiciones,
sustracciones u otros cambios a estas condiciones. La gua presenta
exploraciones abiertas que se relacionan con preguntas potenciales
que pueden representar un origen o una justificacin de las obras. El
orden de los temas en la gua es deliberado: la discusin de las obras
expuestas se deja hasta el final. Les rogamos que la discusin de los
aspectos formales de las obras se reserve para despus de haber
completado estas investigaciones, para evitar as que influyan en los
estudiantes.
EL PENSAMIENTO CRTICO COMIENZ A
DESDE EL PRINCIPIO
Los temas que se detallan aqu sirven como un contenido de fondo
se sugieren no requieren habilidades particulares y los resultados no
para abrir el pensamiento y no para ensear a los estudiantes sobre
sofisticacin artstica. Tampoco buscan ser recetas, tan slo son
ejemplos posibles. Con suerte generarn nuevos proyectos individual-
mente o con ayuda de los estudiantes. Al responder los ejercicios,
el estudiante decidir con total libertad qu disciplina y qu medios
de presentacin son los ms apropiados. Lo que importa aqu es
que cada estudiante entienda y tenga experiencias de condiciones
similares a las que tuvo el artista, libres de cualquier intimidacin. La
decisin de ser artista muchas veces es el producto de la educacin
personal del individuo y no el resultado de una necesidad de solucio-
nar uno o varios problemas que se perciben. Por lo tanto el problema
planteado por el artista puede ser resuelto de varias maneras. Desde
un principio los estudiantes tendrn que sacar conclusiones a partir de
un enfoque propio. Luego sus resultados podrn ser comparados con
las obras de los artistas para una evaluacin de los logros de ambos
grupos.
El pensamiento crtico y la resolucin creativa de problemas se
deben utilizar antes y durante la visita al museo. Tanto los educadores
del Museo Jumex como esta gua pueden ayudarle y a los estudiantes
13
en este proceso, pero usted podr decidir si utiliza o ignora aspectos del
material para discutir temas ms generales. La mayora de los siguientes
temas se pueden discutir ms de una vez: en el aula antes de la visita,
durante el recorrido de la muestra en el museo y despus de ver la
exposicin. Como parte de esta experiencia, el estudiante debera exa-
minar su propia identidad cultural y comparar cualquier conclusin con
lo que sugieren las obras de la muestra. Las siguientes preguntas no se
relacionan con el arte pero ataen a la identidad y al pasado cultural, y
pueden ayudar a desarrollar posiciones propias.
PREGUNTAS Y PROYECTOS
Por qu ponemos etiquetas y estereotipos a los dems? Que
etiquetas, si es que hay alguna, te parecen aceptables?
Cuando un formulario oficial que te pide especificar tu etnia o raza,
qu piensas y qu sientes?
Si te dieran la eleccin de clasificarte bajo alguna categora o eti-
queta, cules elegiras? Cul estaras dispuesto a adoptar y cules
seran tus razonamientos?
Disea un formulario oficial que presente preguntas sobre tu
origen y que te parezcan relevantes o interesantes.
Qu significa Amrica Latina para ti? Cmo piensas al respecto? Cmo afectara a tu pas o a tu lugar de origen estar ubicado en
Cmo se inserta Mxico dentro de un concepto continental? Es slo
en trminos geogrficos?, culturales?, histricos? Qu elementos
o criterios justifican la agrupacin de tantos pases bajo una etiqueta
comn? Cmo se compara Amrica Latina con Asia o frica? El
trmino pases latinoamericanos tiene ms sentido para ti que, por
ejemplo, pases africanos o pases europeos? Si es as, por qu? haras entre estos trminos? Qu ventajas o desventajas perci-
Si pudieras reorganizar la geografa y cambiar de posicin a los
pases, como se vera ese nuevo mapa de Amrica Latina? Qu
razones daras para justificar estos cambios?
Cmo compararas a Amrica Latina con Estados Unidos? Qu
piensas que lograra unir a Amrica Latina en una unidad coheren-
te? Haz una comparacin de ambas listas de observaciones. Qu
crees que sugieran?
Es posible que actualmente exista una diferencia mayor entre dos
partidos polticos que entre Colombia y Mxico en Amrica Latina.
Crees que la ideologa o la geografa crean la divisin ms signi-
ficativa? Qu sucedera culturalmente si no existiera el muro que
14
separa a Mxico de Estados Unidos? Explica tu respuesta.
Cmo se puede perfeccionar el mapa del continente americano?
Tomando en cuenta el idioma, el tamao y la situacin econmi-
ca de Mxico, qu opinan de la ubicacin geogrfica del pas en
el mapa? Si crees que existe una mejor ubicacin para Mxico,
cual sera su posicin ideal en el mapa y por qu? Qu sucede-
ra si Brasil y Mxico o Canad y Estados Unidos intercambiaran
sus posiciones? Toma un mapa del continente americano e invite
a los estudiantes a mejorarlo.
Crees que tu familia, tu grupo cultural o tu pas de origen tiene
importancia una vez que te has decidido vivir en otro pas en el
cual vives? Sientes el efecto de cambiar de una ciudad o pueblo
chicos a una ciudad grande, o de un entorno rural a uno urbano
(o viceversa)? Cmo podra afectar la importancia o falta de
importancia de estos factores a la imagen que tienes de ti mis-
mo?Qu decisiones tomas en virtud de tus creencias?
Imagina que en un futuro lejano escribes una carta a tus nietos.
Qu cosas mencionaras sobre el origen de tu familia en trminos
de su pas o de su cultura?
Si te consideras latinoamericano, para ti qu conexiones existen
con otros pases del continente que no sean el tuyo? Cmo se
manifiestan esas conexiones?
otro continente? Qu cambios se le impondran al pas y a su
gente en ese lugar?
Qu piensas que puede significar ser latino? Crees que trmi-
nos como latinoamericano, latino o hispano funcionan para un
mexicano que vive en Mxico? Qu conexiones o distinciones
bes en sus usos? Cmo se relacionan contigo?
Inventa un nombre para un grupo con el que tengas cosas en
comn. El grupo puede ser pequeo como un club privado o
grande como una causa internacional. Define las caractersticas
del grupo y encuentra una etiqueta que lo represente de la
manera ms positiva y certera posible.
15
 EL ARTE COMO ETIQUETA
Una segunda categora de preguntas que plantea la exposicin tiene un
relacin ms directamente con el arte. Algunas de estas preguntas se
refieren a problemas que son similares a los que se tratan los artistas.
Las obras individuales de los artistas inspiraron las exploraciones y los
temas de esta segunda parte de la gua y presentan ejemplos de posi-
bles proyectos que pueden elegirse para desarrollarse o utilizarse para
generar proyectos nuevos. Recomendamos que se elaboren refirindo-
se lo menos posible a las obras originales y preferiblemente antes de
visitar la exposicin para que los estudiantes estn libres de influencias
mientras buscan sus respuestas.
Otra seccin de las preguntas, enlistadas ms adelante, se refiere
de modo ms concreto a las obras que forman parte de la muestra. El
trabajo inicial, sin la influencia de las obras de los artistas, permitir
establecer una relacin horizontal entre los artistas y los estudiantes,
les dar libertad para comparar resultados y conclusiones, y para
finalmente formular nuevos problemas que continuarn enriquecien-
do nuestra cultura. Junto con los estudiantes, usted podr recorrer
caminos similares a los de los artistas en lugar de permanecer como
receptor pasivo de lo que ellos hicieron. Estos procesos ayudarn a
desarrollar un dilogo activo y de iguales con el arte y los artistas, y no
permanecer en el papel de consumidores subordinados.
PREGUNTAS ADICIONALES PARA DISCUSIN
En el caso de una muestra de arte latinoamericano, cules crees
deben ser los criterios para juzgar la calidad de las obras? Crees
que el curador tiene que seguir los estndares del pas en donde
se expone o se deben respetar los que se utilizaron en el lugar de
su creacin y relacionarlo al impacto que tuvieron all? Existen
criterios que trascienden la geografa y la cultura? Explica tu
respuesta.
Piensas que el arte representa al artista individual que lo hizo o
al pas de origen? En tu opinin, es posible que una obra de arte
represente a un pas o a un continente? Explica por qu s o por
qu no.
Crees que un artista automticamente hace arte latinoamericano
16
por el hecho de que su pas de origen es parte de Amrica Latina?
Por qu?
Qu significa el trmino arte latinoamericano para ti?
Preferiras que te identifiquen como latinoamericano o de acuer-
do a otra etiqueta? Por qu?
La exposicin comenz en los Estados Unidos y luego vino a
Mxico. Qu cambios sugieres que se hagan de acuerdo a los
distintos lugares donde se pueda exponer? Cules son las razo-
nes para esos cambios?
Cmo se relaciona el arte con la expresin de la individualidad,
la comunicacin y construccin de identidades o con comunicar
informacin a otras poblaciones (puede buscar todas estas cosas,
pero algunos artistas ponen ms nfasis en algunas intenciones
que en otras)? Si hicieras arte, cul de estas opciones subraya-
ras? En que orden de importancia las pondras y por qu?
Si eres de origen latinoamericano y te pidieran hacer una obra de
arte asitica (o viceversa), qu haras y cmo? Qu pasara si
te piden hacer una obra de arte china? Haz un ejemplo. Intenta
hacer una obra de arte que se pueda atribuir a otro continente,
pas o cultura despus de estudiar las caractersticas que confor-
man a esa etiqueta.
Qu clase de arte piensas que los inmigrantes chinos hicieron
cuando se asentaron en Mxico durante la construccin de los
ferrocarriles en el gobierno de Porfirio Daz?
Antes de visitar el museo, discute qu cosas esperas encontrar en
una muestra de arte contemporneo de Amrica Latina que sea
distinto de otras exposiciones de arte.
Piensas que una obra de arte considerada buena (importante,
relevante, elocuente) en Amrica Latina tiene que ser considerada
buena en Estados Unidos y en Europa (y viceversa)? Qu
argumentos tienes?
Elige un objeto cotidiano y transfrmalo para que parezca lati-
noamericano. Trata de identificar qu cualidades en tu transfor-
macin corresponden a estereotipos. Documenta el objeto antes
y despus de la transformacin. Discute tu proceso mental y los
cambios que hiciste.
 PROBLEMA
La arqueologa es el estudio histrico de la actividad humana y utiliza
los restos de una cultura en particular para reconstruir su sociedad.
La prctica arqueolgica usualmente se aplica al pasado, si bien no
hay una definicin con respecto a cundo comienza ese pasado. Este
elemento subjetivo hace que la disciplina sea susceptible de puntos
de vista que pueden influir en sus procedimientos cientficos. Esto
permite que se pueda aplicar a objetos que pertenecen a un pasado
reciente. Por ejemplo, una lata de refresco aplastada que se encuentra
en la calle puede interpretarse como un artefacto analizable desde
un punto de vista arqueolgico, con lo que revela muchas cosas que
describen a nuestra cultura. Podramos analizar lo que pudo haber
contenido, cmo y por qu fue descartada, y qu es lo que la aplast
(una investigacin significativamente distinta de la que requiere una
lata en perfectas condiciones).
PROYECTOS
A Crea una excavacin arqueolgica en un arenero para nios o en
un jardn, enterrando en secreto objetos o fragmentos de objetos.
En grupo, trnense para atribuir de modo creble la fecha de
produccin, el uso y las condiciones culturales de cada objeto,
deducidas de su diseo y su uso imaginado.
B Toma un objeto cotidiano (moneda, tenedor, lpiz, zapato, etc.) y
pretende que pertenece a otro perodo histrico del que tienes algn
conocimiento. Con base en ese contexto imaginado, piensa cmo el
objeto podra funcionar de manera distinta en esa cultura y poca.
C Atribuye un evento real o imaginado a una zona particular de
un jardn o parque (puedes imaginar, por ejemplo, que Emiliano
Zapata acamp all). Encuentra e identifica objetos en el rea y
reconsidera sus funciones para probar que el evento ocurri all.
Prepara una explicacin creble que justifique tus afirmaciones y
exhibe el material. Puedes investigar cmo se hacen las presenta-
ciones acadmicas para asegurar que tu proyecto sea tomado en
serio. Haz que otros evalen tu presentacin.
20
D Escoge una habitacin en tu casa, en la escuela o en otro lugar, y
observa todo desde el punto de vista de un arquelogo. Escribe
etiquetas explicativas para cada objeto, dirigidas a un pblico que
no conoce la cultura que produjo los objetos. Prepara una gua
ilustrada con toda esta informacin.
PREGUNTAS
1 Qu hace que los objetos antiguos tengan valor? Cundo crees
que ocurre el cambio de usado a antiguo? Qu determina
este cambio?
2 Cmo se pueden atribuir cualidades y funciones a objetos
cuando se desconoce la cultura que los produjo?
3 Cmo evitaras que el presente se proyecte en una interpretacin
del pasado?
4 Dnde termina el anlisis y comienza la interpretacin?
5 Un marco suele designar que su contenido es arte. Cmo piensas
que deberan presentarse los artefactos arqueolgicos en una
exposicin?
6 Los mtodos de presentacin cambian con el tiempo. Crees
que una exposicin arqueolgica actual podra percibirse como
un artefacto arqueolgico en el futuro? Cmo la exhibiras?
7 Cmo puede la arqueologa ser un acto de dominacin cultural?
8 Quin consideras que es el dueo legtimo de los descubrimien-
tos arqueolgicos?
9 Cules son tus argumentos a favor o en contra de prohibir las
construcciones sobre hallazgos arqueolgicos? Qu debera tener
prioridad, la conservacin de reas precolombinas o las casas y el
desarrollo urbano? Por qu?
21
 MARIANA CASTILLO DEBALL Durante una residencia en 2012-2013 en la Chisenhale Gallery y en
Cove Park, Escocia, Mariana Castillo Deball investig extensamente
Creo que esto comenz cuando hice el primer proyecto sobre objetos dos archivos. El primero fue el depsito del British Museum en
arqueolgicos en Mxico y me di cuenta de que, por ejemplo, cuando Londres, donde estudi los moldes realizados por el explorador,
vas a un museo, como a un museo etnogrfico, y ves una pieza arquelogo y diplomtico britnico Alfred Maudslay (1850-1931) en
asitica muy bella en una vitrina, nunca sabes dnde la encontraron, el siglo XIX. El segundo fue el archivo de objetos efmeros en las
dnde estuvo originalmente o quin fue su primer dueo. Muchas Scottish National Galleries. En Stelae Storage3 y en otras obras, la
veces la trayectoria del objeto y la manera en que lleg al lugar artista utiliza estrategias de exposicin siguiendo el modelo de presen-
especfico en que se encuentra ahora son realmente interesantes y tacin musestica del siglo XIX para abordar temas que pertenecen a
ricas, pero nunca se integran en la historia misma de su exhibicin.1 su tradicin cultural.
La historia siempre se ve desde el punto de vista del poder, as Castillo Deball, quien naci en Mxico, vive y trabaja en Berln y
que cmo se puede llegar a las fuentes para encontrar la historia de tuvo formacin en el grabado, dice que muchos de sus experimentos
los personas sin voz? En el caso de los objetos arqueolgicos, se trata se relacionan de alguna manera con el grabado, donde uno tiene un
de objetos que tomaron los colonizadores y quitaron a personas que negativo y crea un positivo. Esta relacin entre el negativo y el positi-
haban perdido su voz. Es algo muy difcil de imaginar, ponerse en el vo se desarroll de distintas maneras a travs de una historia o de
lugar de alguien que perdi su poder o su posibilidad de accin.2 un objeto, o a travs de las distorsiones que provoca la marca.4

Mariana Castillo Deball 1 Qu piensas del comentario de Castillo Deball en cuanto a que
La historia siempre se ve desde el punto de vista del poder?
2 Cmo se relacionan sus palabras con el concepto de otredad
(la cualidad de no pertenecer a un grupo cultural determinado) y
la mirada colonial (la perspectiva de superioridad cultural que
suele adoptar una nacin que posee o posea poder global)?

Mariana Castillo Deball, Stelae Storage [Almacn de estelas], 2013. Anaquel

montadas en cartn, 150 x 150 x 80 cm en total. Solomon R. Guggenheim

perdidos Paolozzi], 2013. Anaquel de metal y cuatro placas de yeso, 150

Mariana Castillo Deball, Lost Magic Kingdoms Paolozzi [Reinos mgicos

x 150 x 80 cm en total. Solomon R. Guggenheim Museum, Nueva York,

Museum, Nueva York, Guggenheim UBS MA P Purchase Fund 2014.13.
de metal, dos placas de yeso y 28 impresiones a inyeccin de tinta,

Guggenheim UBS MA P Purchase Fund 2014.14.

1 Katie Guggenheim, Interview with Mariana Castillo Deball, en Mariana Castillo Deball
at Chisenhale. 24 may-14 july 2013, Chisenhale Gallery, Londres, 2013, pp. 12-13;
http://www.chisenhale.org.uk/archive/exhibitions/images/MCD _Sheet1.pdf.
2 Ibid., p. 13.
3 Una estela es un piedra erecta o una columna que suele tener una inscripcin conme-
morativa o un diseo en relieve, suele fungir como una lpida, y se presenta en diversas
culturas como Egipto, China o Mxico.
4 Katie Guggenheim, Interview with, op. cit., p. 9.

22 23
 PROBLEMA PREGUNTAS

Hacer conexiones entre ideas dispares es una estrategia importante en 1 Qu es la poesa?

el diseo de sistemas. Los sistemas pueden ser muy complejos, pero 2 Qu otras formas puede adoptar la poesa, adems del orden de
todos son fundamentalmente una coleccin de elementos y relaciones. las palabras?
Una bisfera, una ciudad, una compaa, un chip de computadora y el 3 Cmo reconoces que algo es potico?
universo mismo son todos sistemas. 4 Cmo se puede utilizar la poesa para dar la sensacin de
objetividad?
5 En qu condiciones te parece que esto puede ser efectivo?
PROYECTOS 6 Si la poesa impregnara todos los sistemas de informacin,
qu efectos ocasionara esto?
A Identifica experiencias cotidianas (por ejemplo, Com una sopa
demasiado pesada y caliente). Expresa las experiencias de otro
modo usando metforas que las ilustren (por ejemplo: Sent la
sopa como si fuera plomo derretido). Representa las metforas
visualmente explorando qu elementos pueden agregarse uti-
lizando color, formas, proporciones, informacin nueva o algo
inesperado.

B Toma un mapa meteorolgico o uno de tu pueblo, ciudad o pas

y cambia la mayor cantidad de palabras y nombres posible para
lograr un mapa potico.

C Una metfora puede considerarse una traduccin de un idioma

factual y objetivo a uno con imgenes que acentan la descrip-
cin. Elige una pgina de un artculo cientfico o de un libro de
texto y reescrbelo todo utilizando metforas.

D Elige dos inventarios (directorio telefnico, ofertas inmobiliarias,

etc.) o sistemas de notacin (letras, notas musicales, etc.). Con un
propsito (humorstico, poltico, potico, etc.) mezcla, correlaciona
o reordena los listados para crear un nuevo orden.

26 27
 PAUL RAMREZ JONAS Paul Ramrez Jonas, quien hizo Another Day en 2003, escribi Esta
pieza se hizo siguiendo el modelo de los anuncios de llegada y partida
En 1997 hice una pieza titulada Longer Day (Da ms largo) en la que en aeropuertos y estaciones ferroviarias. Rastrea la salida del sol en
manej mi carro lo ms al oeste posible; part de casa al amanecer 90 ciudades alrededor del mundo. Las ciudades elegidas tienen una
y par cuando se puso el sol. Los muchos viajes picos de descu- distribucin regular a lo largo de cada cuarto meridiano. La pantalla
brimiento y conquista emprendidos por la civilizacin occidental me cuenta hasta la prxima salida de sol. Cuando el sol sale en la ciudad
generaban curiosidad. Me prepar leyendo los diarios de Coln, el que encabeza la lista, la cuenta se detiene, la ciudad desaparece y la
diario de un tripulante en el viaje de circunnavegacin de Magallanes y lista se refresca. La llegada de nuevos das es implacable.2
los diarios de Lewis y Clark. Acaso este movimiento hacia el occidente Nacido en California y criado en Honduras, Ramrez Jonas ha
era una manera de vencer a la muerte? De lograr la inmortalidad? vivido en Nueva York desde 1989 y actualmente es profesor en el
De impedir que el sol se pusiera? Al retornar hacia el este comenc a Hunter College, City University of New York. Su obra suele asociarse
pensar en el amanecer. Por qu se han creado tan pocas obras de arte con espacios pblicos y subraya su enfoque sobre la interrelacin
sobre el amanecer? A lo largo de los aos siguientes conceb Another entre el pblico o, como l escribe, los pblicos 3 y su arte.
Day (Otro da). Me limit a rastrear la salida del sol en ciudades ubi- Ramrez Jonas explica: Me interesa el espacio, en especfico el
cadas precisamente cada cuatro meridianos. Me sent con un atlas espacio pblico, y las dos partes que componen la palabra: lo que es
grueso y detallado y durante meses mis dedos dibujaron meridianos lo pblico y lo que es el espacio del espacio pblico [] Cmo se
sobre las pginas: en busca de ciudades, pueblos y asentamientos. puede cambiar esta dinmica?4
Hice largas listas de hermosos nombres geogrficos. Me di cuenta
de que esta nueva obra se estaba preparando a travs de viajes en el 1 Compara tus reacciones iniciales frente a la obra con tu entendi-
silln leyendo, imaginando.1 miento actual de ella. Cmo afecta tu interpretacin la informa-
cin que proporciona el artista?
Paul Ramrez Jonas 2 Qu es inesperado en esta obra?
3 Considera las diferentes maneras en que Ramrez Jonas mezcla
sistemas para crear nuevos significados.
4 Cmo haras t para mezclar sistemas con la intencin de crear

trolador hecho a la medida y cdigo de salida PBASIC a seal de video NTSC,

Paul Ramrez Jonas, Another Day [Otro da], 2003. Tres monitores, microcon-
nuevos significados?

edicin 1/3. Solomon R. Guggenheim Museum, Nueva York, Guggenheim

5 Cmo se vera un horario de trenes si un reloj de sol fuera el
nico instrumento para marcar el tiempo?
UBS MA P Purchase Fund 2014.49.

1 Paul Ramrez Jonas en correspondencia con Luis Camnitzer, 17 de marzo 2014.

2 Paul Ramrez Jonas, Another Day, 2003, en www.paulramirezjonas-
com, 2003; http://www.paulramirezjonas.com/selected/new_index.
php#13&24_2003&sub131&01_Another%20Day.
3 Carol Becker, Utopian Strategies: Artists Anticipate their Audiences (Discussion
at Proteus Gowanus, March 26, 2011), The Brooklyn Rail. Critical Perspectives
on Art, Politics and Culture, 3 de junio 2011; www.brooklynrail.org/2011/06/art/
utopian-strategies-artists-anticipate-their-audiences.
4 Id.

28 29
 PROBLEMA
La pobreza y la falta de hogar que resulta de ella son problemas
evidentes en todo el mundo, sin embargo la gente que vive cmoda-
mente con frecuencia acta como si no existieran. En distintas partes
del mundo la falta de vivienda adopta smbolos diferentes. En algunas
partes es una frazada hecha con peridicos o un refugio de cartn. En
Estados Unidos el carrito del supermercado se ha convertido en un
smbolo de estas circunstancias.
Hemos perdido sensibilidad hacia los indigentes. Nos protegemos
con la idea de que la responsabilidad de corregir la situacin corres-
ponde a otra persona y continuamos con nuestras vidas cotidianas.
Por lo tanto, los afectados y los smbolos que los representan se nos
vuelven invisibles. Esta invisibilidad perpeta la injusticia social. Por
lo tanto, hacer visible lo invisible se convierte en un deber de quienes
desean mejorar la sociedad. Qu pasos daras para reducir la cantidad
de personas sin hogar?
PROYECTOS
A Piensa en tu vida diaria. Identifica un hbito social que das por
sentado y que ejecutes sin pensar en l, como darse la mano,
aplaudir, hacer fila o usar corbata. Disea un smbolo que haga
que la gente tome conciencia de esta costumbre. Elige el mejor
lugar para ubicar el smbolo de forma que transmita tu mensaje
de una manera convincente. Si esto resulta imprctico, representa
tu smbolo alterando una fotografa por medio de Photoshop, haz
un collage o una maqueta.
B Selecciona algunos anuncios en peridicos o revistas y busca
los mensajes obvios y los escondidos que tratan de lograr que
compres el producto que se anuncia. Por ejemplo, el orden de las
imgenes puede contener un mensaje escondido; la inclusin de
personas atractivas o de un entorno lujoso puede constituir otro
mensaje oculto. Haz una lista de estos smbolos y trata de crear
nuevos smbolos para subvertir la intencin original del anuncio.
32
C Analiza el problema de la falta de vivienda y encuentra soluciones.
Disea un vestido o un hbitat que solucione sus necesidades
bsicas sin obstaculizar la movilidad. Si la tecnologa necesaria
an no existe, imagnala (insprate en la ciencia ficcin). Crea un
diseo que respete la dignidad individual pero con suficiente
fuerza simblica como para desplazar los smbolos usuales como
el carrito del supermercado o las bolsas llenas de objetos.
D Algunas comunidades se han opuesto a la construccin de refu-
gios para indigentes en su entorno. Propn una forma de integrar
un refugio dentro de un rea residencial que supere la resistencia
de los vecinos. Qu otros cambios seran tiles adems de lo
arquitectnico?
PREGUNTAS
1 Cmo emergen en nuestra sociedad los smbolos (cuando no son
especficamente diseados)?
2 Cmo puede afectar el significado de un smbolo su ubicacin ?
3 Un signo de Alto hace que pares. Cmo se podra lograr que
los smbolos induzcan actividades ms complejas?
4 Cundo se convierte un smbolo en un icono y un icono en un
smbolo?
5 Qu puede aprender el arte poltico o social de la publicidad?
Y viceversa?
6 Cul crees que sea el papel que desempea la sorpresa cuando
se expresa un mensaje? Qu haras para fabricar un smbolo
inesperado?
7 Cmo se integran la funcionalidad y el valor simblico en la
arquitectura (las escuelas, bancos, pirmides e iglesias, todas
tienen apariencias distintas). Toma como ejemplos la Catedral, la
Baslica, el Palacio de Bellas Artes, la Pirmide del Sol, la Torre
Latinoamericana.
33
 IVN NAVARRO Navarro, quien naci en Santiago de Chile, creci bajo la dictadura de
Augusto Pinochet (1915-2006) y ahora vive y trabaja en Nueva York.
Homeless Lamp, The Juice Sucker [Lmpara indigente, la chupa co- En esta escultura, el artista trabaj con la banda Nutria NN, que cre
rriente] cuestiona la idea de la autonoma de una obra de arte con su una interpretacin de la balada Juan sin tierra de Jorge Saldaa
espacio de exposicin. Durante la planificacin del proyecto, se pens (1931). La letra de la cancin describe, entre otras, la revolucin
como una obra que mantuviera una estrecha relacin formal con dos campesina mexicana de 1910 y el movimiento agrario liderado por
tipos de objetos de uso cotidiano: el carro de supermercado y los tubos Emiliano Zapata (1879-1919). El video que acompaa a la obra muestra
fluorescentes. La combinacin de ambos objetos provoca una tensin a Navarro y a un amigo artista empujando el carrito de tubos fluo-
perceptual y material que los abre para cuestionar sus funciones rescentes a travs del barrio Chelsea en Manhattan. Navarro explica:
originales. La forma de exponer esta obra en un espacio artstico es un modelo
Con el fin de problematizar esta autonoma formal de la escultura, documental; es decir, la escultura va siempre acompaada de un video
un componente fundamental del proyecto era la necesidad de inser- que la muestra en accin. De esta forma se demuestra que la idea
tarla en el espacio pblico. As la escultura se convierte en un objeto de autonoma entra en crisis al hacer interactuar la escultura con las
dependiente (un parsito) que slo se completa al entrar en contacto pocas fuentes de energa que estn disponibles en la calle.2
con una fuente elctrica que enciende sus luces, en este caso la
energa que se puede robar de los postes del alumbrado pblico en la 1 El ttulo Lmpara indigente, la chupa corriente hace referencia a la
ciudad.1 electricidad que Navarro rob para encender las lmparas en la
calle. Qu otras implicaciones podra tener este ttulo?
2 Si fueras un indigente, cmo crees que reaccionaras a esta
Ivn Navarro obra de arte?
3 Cuando un artista hace una obra poltica, representa una causa
o solamente su opinin personal? Cmo puede ser efectivo el
arte poltico?

Ivn Navarro, Homeless Lamp, the Juice Sucker [Lmpara indigente, la chupa corriente],

escultura 116.8 x 172.7 x 72.4 cm, edicin 3/3. Solomon R. Guggenheim Museum, Nueva
4 Cmo respondi Navarro al problema de cmo hacer que

2004-2005. Lmparas fluorescentes, ruedas y video a color con sonido, 4 min., 31 seg.,
la gente tome conciencia de las injusticias sociales y entre en

York, Guggenheim UBS MA P Purchase Fund y regalo parcial del artista 2014.42.
accin?
5 Qu diferencia hay entre una obra que se expone en la calle y
una que se exhibe en un museo?
6 Qu se requerira para que la obra de Navarro se considere arte
pblico?
7 Cmo cambiara el significado de esta obra si se hiciera con
otros materiales? Qu significados nuevos se derivaran de estos
materiales?
8 Qu sucede cuando el lenguaje artstico se mezcla con los
significados cotidianos?

1 Ivn Navarro en correspondencia con Luis Camnitzer, 18 de marzo 2014.

2 Id.

34 35
 PROBLEMA
Los animales y las personas normalmente son mviles. Los minerales
y la vegetacin tienden a ser estticos, a estar fijos en un lugar. La
creencia en el principio antrpico y la proyeccin de puntos de vista
antropomrficos influyen en la manera en que pensamos nuestro en-
torno.1 La visin del mundo centrada en el humano ha ayudado a crear
orden pero tambin ha llevado al animismo.2 Los primeros robots se
hicieron con apariencia humana y regaamos a nuestras mascotas
con la esperanza de que nos entiendan. Instintivamente tambin
atribuimos culpabilidad a objetos inanimados (piensa, por ejemplo, en
el jugador de tenis que rompe su raqueta cuando la pelota no supera
la red).
PROYECTOS
A Elige un rbol de tu vecindario y obsrvalo detalladamente. Mira
cmo las ramas crecen del tronco y cmo las races entran en la
tierra. Observa cmo estn dispuestas las cicatrices y los nudos
en el tronco y cmo las hojas interactan con el viento y la luz.
Escribe un diario del rbol durante una semana.
B Pide a tus estudiantes o compaeros que elijan dos objetos al azar
y que escriban los nombres de los objetos en papeles separados.
Dobla los papeles, ponlos en un recipiente, mzclalos y reparte
dos a cada compaero, asegurando una distribucin al azar. Pide
que escriban un dilogo entre los dos objetos que recibieron. El
dilogo slo puede incluir declaraciones que se puedan atribuir a
los objetos especficos y a sus supuestas personalidades, y que
no tendran sentido expresadas por otros.
C Continuando con lo anterior, qu apariencia tendra un descen-
diente de ambos objetos? Determina todos los rasgos y variantes
y mapea los posibles fondos genticos para ambos objetos.
Selecciona aquellos atributos que piensas que deben ser here-
dados o entremezclados. Investiga el concepto de morphing y
encuentra un programa de computadora apropiado para disear
un descendiente.
38
D Perder races y transplantar son palabras usadas en el cultivo de
plantas que tambin se utilizan como metforas para la reubi-
cacin humana. Encuentra palabras para acciones humanas que
sirvan como metforas para las plantas. Identifica las que puedan
existir y crea nuevas.
PREGUNTAS
1 Hay muchas culturas que proyectan vida sobre objetos o cons-
trucciones inanimados (el golem judo, las muecas vud, los
fetichismos aplicados a objetos queridos, etctera). Qu piensas
que significan los valores que se atribuyen a ciertos objetos?
Identifica ejemplos. Quizs cuidas un silln porque tu abuelo se
sentaba en l; hay cosas que son sagradas porque alguien en
particular las toc. Durante el siglo XVII hubo una mana por los
tulipanes en Holanda que llev a que algunas personas llegaran
a intercambiar cinco hectreas de tierra por un bulbo. Una obra
de arte puede estimarse en millones de pesos. Cmo justifica-
ras o criticaras estos conceptos de valor?
2 Con qu objetos te conectas ms? Qu cualidades o asociaciones
determinan tu afinidad con estos objetos?
3 Qu papel crees que desempeas las mascotas robticas en
nuestra cultura en comparacin con los animales de peluche?
4 Dnde se encuentra la frontera entre los animales que hay que
respetar y cuidar, y los que pueden sacrificarse? Qu papel
desempea la cultura, la geografa y el intelecto en la determina-
cin de esta separacin?
5 Hay quienes creen que las plantas sufren y expresan dolor, cules
son las implicaciones ticas de esto?
6 Se puede considerar que alguien que no habla espaol en
Mxico es discapacitado? Qu piensas que significa ser discapa-
citado? Qu referencias se utilizan para definirlo?
1 El principio antrpico es la teora cientfica que sostiene que toda observacin del univer-
so tiene que ser compatible con la manera en que el ser humano lo observa. El trmino
antropomrfico se refiere a la proyeccin de sentimientos e intenciones humanas sobre
organismos no humanos.
2 El animismo es la creencia que lo que integra la naturaleza, como animales, rboles,
montaas, etc., tiene espritu.
39
 WILFREDO PRIETO Prieto se preocupa por la manera en que sus obras se comunican con
el observador y provocan interpretaciones: Para m lo importante
Paseo (Walk) es un performance, donde recorr aproximadamente 5 km es trabajar con un mnimo de contenido y de recursos, y lograr un
con una planta ornamental. Esta pieza busca lo absurdo en la realidad mximo de efecto. 3
e intenta crear reflexiones a partir de lo esttico y lo til, y, al mismo Wilfredo Prieto naci en la provincia cubana de Sancti Spiritus y se
tiempo, la utopa del esfuerzo por llegar a nada.1 mud a La Habana para estudiar en el Instituto Superior de Arte (ISA).
Wilfredo Prieto suele trabajar con objetos cotidianos para crear Ha viajado extensamente y vive entre Barcelona y La Habana. En lo
situaciones que son tan poco fuera de lo comn que pueden pasar que concierne a su identidad y nacionalidad, Prieto dice: Creo que es
desapercibidas Para m lo ms importante es el vnculo y la apro- una condicin de todas las personas hoy en da, a pesar de las diferen-
ximacin entre el arte y la realidad, dice Prieto. El artista es ms cias que pueden marcar nuestra historia, nuestro contexto o nuestra
cercano a un descubridor, un arquelogo que reafirma y subraya las formacin: tenemos percepciones y actitudes comunes sobre nuestro
sutilezas simblicas que existen en la realidad. [] Llevo a cabo un presente. Las preocupaciones de un coreano, de un canadiense o de
acto de camuflaje de las obras con la realidad en la que se originan, a un francs son muy similares tambin cuando se levantan y se cepillan
la vez que, como obras de arte, generan significado. Creo que descu- los dientes. Por tanto, creo que el problema no est en liberarse de las
bro una pieza antes que crearla. 2 etiquetas, como latinoamericano pues ya estamos libres de todo en
nuestro estado natural , sino en buscarlas nosotros mismos.4

1 Cmo afectan los comentarios de Prieto tu interpretacin

de la obra?
2 Considera la obra de Prieto a la luz del problema Cmo funcio-
nara el mundo si nos comunicramos con todas las cosas como
lo hacemos con otras personas?

Wilfredo Prieto, Walk [Paseo], 2000 (detalle). Carretilla, suelo, planta e impresora de inyeccin
3 Si vieras a alguien empujando una carretilla con una planta,
cmo sabras que es una obra de arte? Por qu crees que la

de tinta; dimensiones totales variables, A.P. 1/1, edicin de 1. Solomon R. Guggenheim

obra de Prieto se considera arte? Dnde crees que se ubica la
nocin de arte: en el camino que enlaza las ideas del artista, en
el objeto mismo o en la recepcin del espectador?
Museum, Nueva York, Guggenheim UBS MA P Purchase Fund 2014.47.

1 Wilfredo Prieto en correspondencia con Luis Camnitzer, 3 de abril 2014.

2 Interview between Wilfredo Prieto and Direlia Loza (La Habana, February 2006),
Kadist Art Foundation, 2006; http://www.kadist.org/en/programs/all/1375.
3 Id.
4 Ricardo Porrero, Arqueologa cotidiana: Entrevista a Wilfredo Prieto, Revista Cdigo, 30
de octubre 2012; www.revistacodigo.com/entrevista-wilfredo-prieto/.

40 41
 PROBLEMA PREGUNTAS

A menudo se dice que la historia se repite. Esto puede significar varias
cosas: que hay una repeticin fortuita de eventos, que hay ciclos de
eventos compartidos, que la humanidad no aprende de sus errores
pasados, o, ms probablemente, ya que ciertos intereses permanecen
constantes, que las personas intentan lograr las mismas cosas una y
otra vez.
La rutina diaria de cepillarse los dientes y ponerse los calcetines,
puede parecer como una repeticin biogrfica interminable. Visto como
una repeticin, el tiempo parecen olas que rompen en la costa o una
espiral en vez de una lnea recta; sin embargo, las biografas y la historia
suelen narrarse como una progresin lineal.
PROYECTOS
1 Una coincidencia es la repeticin de un evento en ausencia
de una causa comn. Cmo es posible que el azar produzca
coincidencias?
2 Crees que el orden es una forma de azar o viceversa?
3 Cmo es posible que la gente descubra o invente la misma cosa
al mismo tiempo en pases distintos sin comunicarse entre s?
4 Cul te parece que sea la conexin, si la hay, entre la posicin de
los planetas y la vida humana?
5 Cmo haras para probar que dos sistemas paralelos se influyen
mutuamente?
6 Piensas que un tnel del tiempo es tericamente posible? En caso
que s, cmo? Qu haras si tuvieras acceso a uno?
7 Si una hora tuviera 70 minutos y los das y los aos se ajustaran
de acuerdo, cmo se afectaran nuestras vidas?

A Crea una grfica de dos semanas, con los das en el eje horizontal
y las horas en el eje vertical. Registra las actividades repetitivas
durante estas semanas y dibuja las curvas correspondientes.
Haz tu grfico de tu vida ideal, ajustando las coordenadas y las
curvas.

B Recoge informacin sobre todas las guerras que tuvieron lugar

durante el siglo XX. Toma en cuenta las causas de cada conflicto
y sus efectos en los pases o grupos que los promocionaron.
Desarrolla una forma de visualizar las variables con configuraciones
claras que puedan leerse rpidamente (grficos, diagramas, etc.)

C Crea una grfica de las subidas y bajadas de la bolsa de valores

en los ltimos dos aos. Elige otros eventos que se desarrollaron
durante el mismo perodo (el clima, variaciones demogrficas,
tendencias de obesidad, etc.), anota los datos y grafcalos.
Combina las grficas para demostrar una correlacin.

D Reescribe la historia de Mxico en el siglo XX resaltando los pe-

rodos y eventos positivos en vez de los negativos (con frecuencia
se usan marcadores negativos para referirse a periodos histricos:
el perodo entre la primera y la segunda guerra mundial).
44 45
 CARL A Z ACCAGNINI De acuerdo con Carla Zaccagnini, una artista, crtica y curadora ar-
gentina que vive en Brasil desde que tena 7 aos, Brasil, el pas del
Evidncias de uma farsa [Evidencia de una farsa] es un proyecto ini- futuro es casi un axioma, una enunciacin automtica, algo as como
ciado en 2011 y que an est en proceso de desarrollo. Trata de juntar Pars, la ciudad de la luz o Nueva York, la gran manzana, derivado
una coleccin de dpticos que agrupan elementos de distintos marcos quizs de las distinciones que se daban a los aristcratas: Mara, la
temporales, ambos relacionados con una imaginera internacional de loca, Ivn, el terrible, Felipe, el hermoso[...] Brasil contina siendo
Brasil. Cada uno de los dpticos se compone de un elemento que perte- el pas del futuro, su nombre siempre est seguido de esta frase. Algo
nece a las ltimas dos dcadas y otro perteneciente al perodo llamado entre una promesa y una maldicin.2
desenvolvimentista (era de desarrollo), que coincide con las dcadas de La portada de la revista Time de 1956 que Zaccagnini eligi para
posguerra. Estos objetos, fotografas, pelculas y otra memorabilia son su obra en la exposicin muestra a Juscelino Kubitschek (1902-1976),
los sntomas encontrados en el contexto diario y los estndares popula- presidente de Brasil de 1956 a 1961, un perodo de prosperidad
res de la representacin de una posicin geopoltica y una presentacin econmica y estabilidad poltica. Kubitschek fue asesinado en 1976,
de Brasil. 20 aos despus de la publicacin de la revista. Junto a esta portada
El proyecto es el resultado de una investigacin que llev a cabo se encuentra aquella de The Economist con la frase Brasil despega
para un texto en 2011, lo que hizo notar una serie de coincidencias y una imagen de la montaa de Corcovado en Ro de Janeiro, desde
visuales entre una imagen de Brasil que circulaba en los cincuenta y los la cual la icnica imagen del Cristo Redentor se muestra lanzndose
sesenta y la que se produca o publicitaba en aos recientes. Hasta ahora hacia la rbita.
he reunido dos portadas de revistas y dos dibujos animados, aparte de
una imagen que muestra a dos celebridades brasileas conectadas de
alguna manera con las Naciones Unidas. Actualmente entre los campos 1 Piensas que la coincidencia de ambas portadas sirve como una
de investigacin se cuentan el Mundial de futbol, Miss Universo y los prediccin para 2029 (veinte aos despus de la portada de The
museos de arte moderno creados en Brasil hacia finales de los aos Economist)? Por qu o por qu no? Cules crees que sean las
cuarenta frente al proyecto Guggenheim en Ro de Janeiro.1 posibilidades de que aparezca otra portada de una revista interna-
cional en 2062 con el mismo tema? Aparte de las noticias, a qu
otros intereses sirven las portadas de las revistas?

Carla Zaccagnini, Evidncias de uma farsa: Time e The Economist [Evidencias

20.5 cm. Solomon R. Guggenheim Museum, Nueva York, Guggenheim UBS MA P

de una farsa: Time y The Economist], 2011. Dos revistas, 26.5 x 20 cm y 27 x
2 Cmo y cundo llega el xito econmico de un pas a su gente?
Cmo relacionas el problema Qu efectos tendra una estructu-
ra distinta del tiempo? con la obra de Zaccagnini?
3 Quin se beneficia cuando se ajusta el valor de la moneda? Qu
conclusiones sacas de esto cuando analizas las devaluaciones y
la inflacin a lo largo de perodos extendidos de tiempo? Cmo
presentaras, del modo ms sinttico posible esta informacin y
una conclusin?
Purchase Fund 2014.55.

1 Carla Zaccagnini en correspondencia con Luis Camnitzer, 13 de marzo 2014.

2 Carla Zaccagnini, O futuro, novamente, en The Future Lasts Forever. A Project by Runo
Lagomarsino and Carlos Motta. Gvle Konstcentrum/Iaspis, Gvle, 2011, pp. 178-179;
http://carlosmotta.com/the-future-lasts-forever-by-carlos-motta-and-runo-lagomarsino/.

46 47
 PROBLEMA PREGUNTAS

Las palabras designan cosas. Al evocar imgenes de personas,
lugares y cosas en nuestra imaginacin, las palabras no solamente
nombran objetos sino que contienen ideas. Por lo tanto podemos crear
espacios y configuraciones nicas en nuestra mente, que, en nuestra
realidad compartida, slo estn compuestos de palabras. Un listado
de nombres en el directorio telefnico puede recrear una ciudad. Un
inventario de libros podra producir una biblioteca. Esta cualidad no se
limita a las palabras sino que es cierta de cualquier serie de unidades
que recrea un orden en la imaginacin de otro.
PROYECTOS
A Elige un lugar ficticio de un sueo, una pelcula, un libro o un
programa de televisin (no importa cuan irreal) y crea un mapa
convincente.
1 Cmo se vera un mapa de tus viajes?
2 Hacer un viaje es algo distinto que ir a la tienda a comprar algo.
A partir de qu distancia comienza la idea de viaje y por qu?
3 Dnde termina cerca y comienza lejos?
4 Ir de un extremo de la ciudad Mxico al otro toma tanto tiempo
como ir de una ciudad a otra. Qu efectos tiene el sistema de
transporte sobre nuestra concepcin de la escala geogrfica?
5 Qu se necesita para clasificar una localidad como extica?
Cmo afecta la nocin de exotismo nuestra percepcin de
distancia?
6 Por qu crees que se repitan los nombres de lugares (Pars,
Francia / Pars, Texas; York / Nueva York; Cartagena, Espaa /
Cartagena, Colombia; Guadalajara, Espaa / Guadalajara, Mxico)?
7 Si se hiciera un mapa del lenguaje, cmo representaras la
gramtica?

B Sin emplear la narracin, recrea una habitacin de tu casa en la

imaginacin de otra persona utilizando sustantivos y adjetivos
para describir formas, colores y texturas, pero sin usar conjuncio-
nes (y, pero, para, etc.).

C Selecciona un par de pginas de un cuento corto en un libro y

cambia las conjunciones que unen las palabras pero conserva la
apariencia de una narracin.

D En una grfica matemtica hay lneas y vectores. Mandar una carta

por correo conecta dos puntos con una lnea. Un correo masivo
conecta un punto con miles de otros. Ambas grficas son fciles de
representar en dos dimensiones. Haz una grfica de las conexiones
en Facebook que tome en cuenta el mensaje inicial, respuestas a
ste y los me gusta.

50 51
 RIVANE NEUENSCHWANDER Nacida en Belo Horizonte, Brasil, y de ascendencia suiza, portu-
guesa y amerindia, Neuenschwander tiene curiosidad por los idiomas
Mapa-Mndi BR (Postal) (2007) es una obra interactiva. Est com- y las geografas. La artista ha declarado que tiene un inters recu-
puesta de 65 postales con fotografas de sitios de todo Brasil. Las rrente en usar su obra para modificar mnimamente el mundo, per-
postales son de comercios, hoteles y lugares con nombres de pases y mitiendo as que el arte sea el medio con el que se pueden plantear
ciudades extranjeras, ordenadas alfabticamente en estantes, sugieren preguntas y dar solucin a interrogantes. 2 Tengo libre albedro para
un mapa del mundo sin abandonar el territorio brasileo. Rtulos de elegir en la forma ms consciente qu es lo que quiero decir dice la
bares pintados a mano con el nombre de ciudades exticas y edificios artista. Si decido hablar de temas ambientales, por ejemplo, enton-
departamentales con nombres de ciudades chic de la Riviera sugieren ces voy a hablar de eso y buscar la mejor manera de darle forma a
el atractivo y el glamour de los destinos extranjeros. Desde las vivien- esos temas. Lo que quiero decir es que es una necesidad interna y de
das exclusivas de So Paulo hasta los bares desvencijados en pueblos cmo consigo llegar a ella, como en mi profesin, tengo la responsa-
regionales, el uso de estos nombres sugiere una identificacin con el bilidad de decir algo y me esforzar para ir en esa direccin. 3
mundo fuera de Brasil. Las postales se produjeron en ediciones ilimi- En cuanto al papel del artista, Neuenschwander reflexiona:
tadas, con lo que se permite la participacin del pblico para comple- Pienso que el arte est para transformar tu percepcin de las cosas.
tar la obra. Diseminada por el pblico, la obra contina viajando fuera Hay muchos artistas que de muchas maneras cambiaron mi forma
de la localidad original, evocando viajes imaginarios de una poblacin de pensar. Lo que quiero decir es que es importante, filtramos y
que vive atrapada por sus circunstancias socioeconmicas.1 rearmamos en una forma distinta. Yo no creo cosas, as que lo que
Con Mapa-Mndi BR (postal), Rivane Neuenschwander resalta hago es encontrar cosas aqu, levantar cosas all, trato de darles una
geografas menos conocidas con nombres de lugares famosos. Al forma y devolverlas al mundo. As que se trata de notar las cosas
invitar a las personas a enviar las postales de esos lugares poco de una manera diferente y ver cmo se pueden transformar y darles
familiares, se crea una red ficticia que establece nuevas conexiones significado. Creo que esto es muy importante.4
entre las direcciones del remitente y el destinatario, los lugares
conocidos y los poco conocidos que comparten el mismo nombre, y 1 Cules son tus reacciones frente a Mapa-Mndi BR (postal)?
los viajes ficticios. 2 Cules piensas que puedan ser las consecuencias de las redes
que se crean con la obra?
3 Qu conexiones puedes hacer entre el problema Cmo podras
contar una historia coherente sin usar gramtica o narracin?
cm cada una; instalacin 90 x 260 cm en total, edicin 5/6. Solomon R.
impresas, copias ilimitadas sobre repisas de madera; postales 10 x 15

Guggenheim Museum, Nueva York, Guggenheim UBS MA P Purchase

Rivane Neuenschwander, Mapa-Mndi/BR (Postal), 2007. 65 postales

y Mapa-Mndi BR (postal)?
4 Qu crees que aborda la artista con Mapa-Mndi BR (postal)?
Cmo haras t para responder a esas cuestiones?

1 Texto provisto por Isadora Fonseca, gerente de Studio Rivane Neuenschwander,

12 de marzo 2014.
2 Rivane Neuenschwander, Curta Artes Parte II, Documenta Video Brasil y SESCT V, 2013;
https://www.youtube.com/watch?v=yLvOlr_O5-E.
3 Id.
Fund 2014.43.

4 Rivane Neuenschwander, At a Certain Distance, Malm Konsthall, Suecia,

11 de septiembre-11 de noviembre 2010; http://artoolsproject.eu/interviews/
malmo-konsthall-sweden/artists/rivane-neuenschwander.

52 53
 PROBLEMA PREGUNTAS

Las obras de arte en un museo se exhiben para contemplarlas. Se
supone que una pintura retiene la atencin del observador por un
largo tiempo, aun si se puede ver en un par de segundos para luego
descartarla. El videoarte requiere del espectador el tiempo en que se
desarrolla. Un encabezado de un peridico se consume en una mirada.
Los carteles se disean de acuerdo con la velocidad de circulacin
de quienes los van a ver. Los grafitis en los baos tienen limitaciones
de tiempo, tanto para su ejecucin como para verlos. Por lo tanto, un
mensaje debe tomar en cuenta el tiempo de observacin. Un museo
de arte filtra a su pblico por medio del inters de los visitantes, y
excluye a quienes no se interesan por el arte. El encabezado del peri-
dico no discrimina, se dirige a todo el mundo.
PROYECTOS
1 Cul crees que sea el impacto ideolgico de que ciertas palabras
se transfieran de un idioma a otro?
2 Cuando Charles de Gaulle (1890-1970) gobernaba Francia trat
de limpiar el idioma francs de cualquier vocablo extranjero.
Crees que es posible mantener la pureza de un lenguaje? Cules
seran las ventajas y las desventajas de hacerlo?
3 Qu impacto tiene la transferencia de costumbres entre distintas
culturas (chicle, el Da de la Madre, Halloween, el Ao Nuevo
Chino, etc.)?

A Disea un mensaje importante para fijarlo en el marco de la

puerta de entrada al saln de clases. Toma en cuenta los intereses
de tus compaeros y la velocidad de entrada al saln (evita los
embotellamientos).

B Escribe el encabezado para la portada de un peridico importante

sobre un tema que te preocupe. Determina cul es la mejor mane-
ra de llegar a los lectores y de lograr el efecto deseado.

C Imagina que el mensaje de las 8 PM de un canal de televisin

abierta mexicana est a tu disposicin para presentar lo que se te
ocurra en menos de un minuto. Toma en cuenta que tu mensaje lo
ver ms de un milln de personas que hablan distintos idiomas
y que provienen de todas las clases sociales. Cmo haras para
comunicar tu mensaje de modo efectivo al mayor nmero de
personas?

D Identifica palabras o nombres de otro idioma o cultura que se

usan como si fueran originales del espaol (por ejemplo: chocola-
te, coyote, tiza, cocktail, pizza, OK). Si el espaol no es tu primera
lengua, analiza tu propio idioma. Disea una campaa publicitaria
para devolver las palabras a su origen.

56 57
 ALFREDO JA AR
Cuando me mud a Nueva York en 1982, me sorprendi descubrir
que el uso cotidiano de la palabra Amrica se refera nada ms que a
Estados Unidos y no al continente. En expresiones como Welcome to
America [Bienvenido a Amrica] o God bless America [Dios bendiga
a Amrica], o When did you arrive in America? [Cundo llegaste a
Amrica?] me di cuenta que la gente slo se refera a Estados Unidos
y, al hacerlo, ignoraba el resto del continente, borrndolo prctica-
mente del mapa.
Como artista nacido en Chile, siempre me consider en primer
lugar chileno, en segundo latinoamericano y americano en tercero. En
espaol la palabra Amrica se refiere a todo el continente, y fue parte
de nuestra educacin vernos como parte de Amrica, el continente,
en oposicin a Europa o frica, por ejemplo. La lengua no es inocente
y refleja una realidad geopoltica. El uso de la palabra Amrica en
Estados Unidos para referirse errneamente slo a Estados Unidos
y no al continente entero, es una manifestacin clara del dominio
poltico, financiero y cultural de Estados Unidos sobre el resto del
continente. Las intervenciones de Estados Unidos en Centroamrica
y Amrica del Sur fueron la manifestacin de esta realidad, un deseo
de controlar lo que suceda en el patio trasero.1
El artista, arquitecto y cineasta Alfredo Jaar vive y trabaja en Nueva
York. Entre sus ms de sesenta intervenciones pblicas alrededor del
mundo se encuentra A Logo for America (1987), una animacin para el
cartel de Spectacolor ubicado encima de la estacin de reclutamiento
para el ejrcito de los Estados Unidos en Times Square, Nueva York.
Fue hecha por invitacin del Public Art Fund y mostraba la frase: Esto
Alfredo Jaar, A Logo for America (Un logo para
Amrica), 1987. Video a color con sonido,
10 min., 25 seg., edicin 2/6. Solomon R.
Guggenheim UBS MAP Purchase Fund
Guggenheim Museum, Nueva York,
2014.30.
58
no es Amrica dentro de una silueta del mapa de los Estados Unidos.
Luego: sta no es la bandera de Amrica sobre la imagen de la
bandera estadunidense. Finalmente mostraba los mapas de Amrica
del Sur, Central y del Norte encima de la palabra Amrica.
Jaar describe la animacin: Fue un gesto subversivo, pero claro,
no sirvi de nada [] Se trataba de usar la creatividad y un espacio
pblico para hablar contra una imagen negativa y falsa de nuestro con-
tinente. Fue la primera animacin que hice, casi una pequea pelcula.
La reaccin ms espectacular fue la de NPR (National Public Radio), que
vino a Times Square y pregunt a la gente su opinin. Hubo quienes
dijeron que era ilegal.2
El lugar de A Logo for America es esencial para la obra. El con-
texto es todo seala Jaar. Cmo podemos actuar en un mundo
sin entenderlo? Imposible. Por esta razn, el ejercicio de reflexin es,
ante todo, una reflexin en torno al contexto. Se trata de entenderlo
para poder actuar en l.3 El lenguaje y las soluciones formales que
utilizo tambin responden a un pblico especifico. Estn rigurosamente
diseados para comunicarme con este pblico y no con otro. Si esta
comunicacin tiene despus algn valor universal y le habla a otras
audiencias, mejor an, pero en un principio mis obras son especficas
del lugar en el sentido ms amplio del trmino: para un lugar y un
pblico.4
1 Cul es tu reaccin ante esta obra?
2 Por qu crees que algunos la consideraran ilegal?
3 Cmo se compara tu solucin al problema: Cmo utilizaras la
oportunidad para dirigirte a un milln de personas en un minuto o
menos? con la obra de Jaar?
4 Cul es el origen de la palabra Amrica?
5 Cmo sucedi que el nombre se asociara con Estados Unidos?
Qu pases asocias con Amrica del Norte?
6 Cul sera el significado/ramificaciones si Estados Unidos cam-
biara su nombre a Estados Unidos de Venezuela (u otro pas que
no utiliza Estados Unidos en su nombre original)?
7 Por qu se entiende que Estados Unidos pertenece al nom-
bre Estados Unidos de Amrica y no de Estados Unidos
Mexicanos?
1 Alfredo Jaar en correspondencia con Luis Camnitzer, 11 de marzo 2014.
2 Sandra Accatino, et al., Alfredo Jaar, conversaciones en Chile, 2005, en Jaar SCL 2006,
Fundacin Telefnica, Santiago de Chile, 2006, p. 72.
3 Conversacin: Luis Camnitzer vs. Alfredo Jaar, Fluor, nm. 1, 2012, pp. 8-23.
4 Id.
59
LUIS CAMNITZER es un artista y pedagogo uruguayo que vive
en Nueva York desde 1964. Es profesor emrito de arte en la
State University of York, College at Old Westbury. Recibi la Beca
Guggenheim, en 1961 y 1982; el premio Frank Jewitt Mather de la
College Art Association (2011) y la medalla Skowhegan por prc-
ticas conceptuales e interdisciplinarias (2012). En 1988 represent
a Uruguay en la Bienal de Venecia. Sus obras forman parte de las
colecciones de ms de treinta museos. Algunos de sus escritos
incluyen: New Art of Cuba (University of Texas Press, 1994/2004);
Arte y Enseanza. La tica del poder (Madrid, Casa de Amrica,
2000), Didactics of Liberation. Conceptualist Art in Latin America
(University of Texas Press, 2007) y On Art, Artists, Latin America
and Other Utopias (University of Texas Press, 2010).

MARA DEL CARMEN GONZLEZ tiene ms de veinticinco aos

de experiencia en educacin de arte y museos. Fue curadora de
educacin de la Fundacin Cisneros/Coleccin Patricia Phelps
de Cisneros de 2005 a 2013; asesora en pases como Argentina,
Costa Rica, Repblica Dominicana, El Salvador, Estados Unidos,
Mxico y Venezuela. De 1992 a 2004 tuvo varios cargos en el
Departamento de Educacin del Museo de Arte Moderno de
Nueva York, entre ellos, coordinadora de programas de educa-
cin internacional, educacin superior y proyectos especiales
en Estados Unidos. De 1994 a 1998 fue Profesora Adjunta en el
Departamento de Educacin Artstica de la School of Visual Arts,
Nueva York. Gonzlez es coautora de ensayos para catlogos y
materiales educativos, tales como ModernStarts. people Places,
Things (1999), Looking at Matisse and Picasso (2003) y Piensa en
arte/Think Art (2006-2012.).

SOFA QUIRS es una educadora del arte que se especializa en

el diseo y desarrollo de contenido y programacin pedaggica
enfocada a promover habilidades de pensamiento transformati-
vo. Obtuvo una maestra en Educacin del Arte en la New York
University y egres de la Universidad de Costa Rica con una
Licenciatura en Artes Plsticas. Trabaj como curadora asistente
de educacin de la Fundacin Cisneros / Coleccin Patricia Phelps
de Cisneros, donde ayud a desarrollar y administrar la imple-
mentacin de iniciativas educativas en Argentina, Costa Rica,
Repblica Dominicana, Estados Unidos y Venezuela. Adems es
61
autora de manuales curriculares y materiales pedaggicos, entre
los que se cuentan Acciones disolventes: videoarte latinoamericano
(Centro Cultural Chacao, Caracas, Venezuela, 2009), Desenhar no
Espao (coautora, Fundao Ibere Camargo, Porto Alegre, Brasil,
2010) y Piensa en arte/Think Art (coautora, 2008-2013).

62
Publicado en el marco de la exposicin
Bajo el mismo sol: Arte de Amrica Latina hoy
Organizada por Pablo Len de la Barra

Solomon R. Guggenheim Museum, Nueva York

13 de junio 13-1 de octubre de 2014

Itinerario de la muestra:
Museo Jumex, ciudad de Mxico

Gua para maestros

2014 The Solomon R. Guggenheim
Foundation, New York
Todos los derechos reservados

Guggenheim Museum Publications

1071 Fifth Avenue
Nueva York, Nueva York 10128

Todos los textos de Luis Camnitzer con Mara

del Carmen Gonzlez y Sofa Quirs
Luis Camnitzer, Mara del Carmen Gonzlez
y Sofa Quirs

Diseo: Zak Group

Produccin: Amara Antilla
Edicin: Ana Carolina Abad, Michael Wilson
Traduccin: Luis Camnitzer, Mara del Carmen
Gonzlez, Sofa Quirs
Coordinadoras del proyecto: Amara Antilla,
Sharon Vatsky
Impreso en el Reino Unido por PUSH, Londres

Crditos fotogrficos y derechos de

reproduccin
Todas las obras de arte artista, a menos que
se establezca lo contrario

Lminas
p. 20: Andy Keate, cortesa de Mariana
Castillo Deball y Chisenhale Gallery, Londres;
p. 26, 32, 44: Kristopher Mckay, 2014
Solomon R. Guggenheim Foundation, Nueva
York; p. 38: cortesa de Wilfredo Prieto y
NoguerasBlanchard, Barcelona/Madrid; p. 50:
cortesa de Rivane Neuenschwander y Tanya
Bonakdar Gallery, Nueva York; p. 56: cortesa
de Alfredo Jaar y Galerie Lelong, Nueva York.

65
QU CONSECUENCIAS CMO HARAS QUE LAS
HABRA SI LA PERSONAS SE VUELVAN
POESA PENETRARA CONSCIENTES DE LAS
TODOS LOS SISTEMAS INJUSTICIAS SOCIALES Y
DE INFORMACIN? ENTREN EN ACCIN?

CMO CONTARAS UNA CMO CONVERTIRAS

HISTORIA COHERENTE SIN UN OBJETO ENCONTRADO
USAR LA GRAMTICA NI EN UN ARTEFACTO
LA NARRACIN? ARQUEOLGICO?

CMO FUNCIONARA
EL MUNDO SI NOS CMO UTILIZARAS LA
COMUNICRAMOS CON OPORTUNIDAD DE DIRIGIRTE
TODO DE LA MISMA A UN MILLN DE PERSONAS
FORMA QUE LO HACEMOS EN UN MINUTO O MENOS?
CON OTRAS PERSONAS?

CMO PUEDE LA
MEZCLA DE DOS
QU EFECTOS TENDRA
SISTEMAS EN APARIENCIA
UNA ESTRUCTURA DEL
INDEPENDIENTES GENERAR
TIEMPO DISTINTA?
NUEVOS SIGNIFICADOS Y
PERCEPCIONES?