Año XI
“2010”
¿A DÓNDE FUERON
LOS DOCE APÓSTOLES
No obstante, y con toda claridad,
él dice que sólo la Casa de Judá
regresó a Palestina. ¡La Casa de
Israel. «aún en la actualidad
viven más allá del Eufrates»
Partia fue derrotada por Persia en
el año 226 d. de J. C. Al ser
expulsados de Persia los
integrantes de las Diez Tribus y
los Medos, se dirigieron hacia el
norte del Mar Negro internándose
en Escitia. (Véase «Las Razas
Naturales del Imperio Ruso» ,
The Native Races of the Russian
Empire, por R, G. Latham, pág.
216). De allí, alrededor del 256 d.
de J.C,, las Diez Tribus emigraron
conjuntamente con sus
hermanos de Asia Menor, hacia el
Noroeste de Europa, Esta
emigración resultó de un ataque
unido de los romanos en el
oriente. Sin embargo este ataque
tuvo efectos contrarios. En ese
mismo año hordas de israelitas y
asirios destruyeron
repentinamente las defensas
occidentales de los romanos.
La Casa de Todos
“...extendiendo el Reino de Dios...”
Jr.M. Ruíz # 1311 Telfs. 320670 - 326257 www.lacasadetodos.org
11 de Julio del 2010
Tomás también viajó por el
noroeste de India al oriente de
Persia, donde habitaban los
«hindúes blancos» . Estos
«hindúes blancos» — blancos que
habitaban en la India — aparecen
más tarde en ciertos escritos
griegos con el nombre de hunos
neftalitas. ¿Habrá alguna
conexión entre éstos y la tribu de
Neftalí? Estos fueron derrocados
en el siglo sexto emigrando luego
a Escandinavia. La arqueología
escandinava confirma este
acontecimiento.
Según Nicéforo, Bartolomé
compartió con Tomás las mismas
vastas planicies. Bartolomé pasó
algún tiempo en la vecina Armenia
y en una parte de Frigia Alto en
Asia Menor. En su historia,
Nicéforo denominó esta área
como «partes occidentales y
orientales de Asia», la parte alta
de Asia Menor, o sea Turquía. Esta
es la misma región adonde Andrés
llevó el Evangelio, y adonde Pedro
envió sus dos epístolas.
Judas, llamado también Lebeo y
Tadeo, ministró también en Asiria
y Mesopotamia, el área de Partia a
la que Josefo se refirió cuando dijo
que todavía estaba habitada por
las Diez Tribus.
(Continuará...)
Director
Josué Mass Suárez
Colaborador
Marco Baltazar
Conquistador es un BOLETÍN
Editado por el
Área de Comunicaciones
S.I. Nehemías y Lidia Adrián
Pastores Generales
“¿Cómo Morir?”
(El Itinerario De La Cruz”)
A la hora de morir (y de morir una muerte
injusta), los sentimientos afloran y reclaman
su lugar. En Jesús no fue así. No hay ningún
reclamo, ni autocompasión. No pensaba en
sí mismo, sino en los demás. También en su
madre.
Esa mujer tenía una espada traspasada en
su alma (Luc.2:35) viendo morir a su
primogénito, sin poder hacer nada para
evitarlo, aun sabiendo quién era. A eso se
sumaba el que, probablemente, no tenía
marido a esa altura de su vida. Ella
necesitaba cobijo, y un hijo que
reemplazase al que perdía. Entonces, el
Señor se lo procuró desde la cruz.
Tú debes morir, pero debes procurar que los
tuyos estén bien.
De tu boca sale bendición, y de tu
costado, agua
Cuando Jesús estaba en la cruz, dijo:
- Padre, perdónalos porque no saben lo que
hacen. (Luc.23:34).
Y más tarde, una vez ya muerto, cuando
uno de los soldados le abrió el costado con
una lanza, al instante salió sangre y agua
(Jn. 19:34).
Estar dispuesto a morir no es suficiente. La
demanda es morir bendiciendo a los
matadores y rogando por los enemigos. La
voluntad de Dios es que a causa de nuestra
muerte, el agua de vida lave a muchos.
No basta morir; hay que morir como Cristo
murió.
(Continuará...)
 1960.
Eusebeia se encuentra diez veces en las Epístolas
Pastorales. En 1 Ti. 2:2, la aspiración de la vida cristiana
G2150 : EUSEBEIA2150 debe ser vivir en toda piedad y honestidad. En 1 Ti. 3:16
LA PALABRA DE LA VERDADERA RELIGIÓN se dice: Grande es el misterio de la eusebeia (Versión
Pues, cualquiera que filosofe piadosamente (eusebos) Reina Valera Antigua traduce piedad; VP: No hay duda
según la completa regla de la filosofía (i.e., la ley), que crea que el secreto de nuestra religión es algo muy grande).
en Dios y que sepa que es bienaventuranza soportar
cualquier aflicción en nombre de la virtud, ¿no dominará En 1 Ti. 4:7 se exhorta al cristiano a que se ejercite en la
sus pasiones valiéndose de la piedad (eusebeia)? (IV piedad (Reina Valera, revisión de 1960, tiene piedad;
Mac. 7:18-22). Moffat traduce:... se ejercite en la vida religiosa). En 1
El escritor de ese libro dice que la filosofía judía, esto es, Ti. 4:8 se dice que la eusebeia es provechosa para
la ley, "nos instruye en la piedad (eusebeia) para que todas las cosas (Reina Valera Antigua y revisión de
podamos adorar al único Dios vivo en la forma que 1960, traduce piedad; VP: devoción).
corresponde a su majestad" (IV Mac. 5:24). Otra vez
estamos ante la concepción básica de que eusebeia En 1 Ti. 6:3 se habla de la doctrina que es conforme a la
esencialmente significa dar a Dios el lugar que debe eusebeia, a la piedad. En 1 Ti. 6:5, 6, aquellos que
ocupar en nuestros pensamientos, en nuestros corazones procuran ganar dinero por la eusebeia están
y en nuestras vidas. condenados, pero se indica que eusebeia con
Ahora vayamos al NT. Eusebeia se encuentra una vez contentamiento es gran ganancia (Reina Valera Antigua
en Los Hechos. En Hch. 3:12, Pedro y Juan protestan que y revisión de 1960, traduce piedad; VP: religión).
ellos no han sanado al paralítico por su propio poder o
eusebeia (Reina Valera, versión de 1602 y revisión de (Continuará....)

SOBERANÍA DE DIOS: “EL TRIBUNAL DE CRISTO”

El mismo apóstol que escribió esta revelación también escribió que
nadie nos podrá separar del amor de Cristo, nadie podrá acusar a
los escogidos de Dios, pues Dios es el que justifica. Recordemos
que estamos justificados por la fe en el Hijo de Dios, que Cristo vino
para reconciliarnos con Dios, que pagó todas nuestras deudas y
literalmente nos compró con sangre. Ahora bien, podemos
imaginar nuestro precio y no creo que pueda haber un solo creyente
en la vida que pueda argumentar sólidamente que lo que se pagó
por su rescate fue menor que lo que se pagó por otro hermano.
Esto implica, de entrada, que todos tenemos igual valor ante Dios,
pues el valor de la paga fue el mismo: la muerte del Hijo de Dios, en sacrificio vivo. Semejante precio merece que
cuidemos una salvación tan grande, para que podamos sobreedificar en el fundamento -que es Jesucristo- en oro,
plata o piedras preciosas. Sería interesante motivarnos a presentarle al Señor una obra bien acabada, con materiales
nobles. Pero semejante precio también merece que sea cuidada nuestra salvación por parte de quien la hizo posible,
por eso se nos enseña que estamos escondidos en Cristo en Dios. No es solamente nuestra tarea el ocuparnos de
nuestra salvación con temor y temblor, sino que es parte de la tarea de Dios mismo el garantizar que su obra en la cruz
del calvario no sea en vano. De allí que como Él ha planificado desde antes de la fundación del mundo todo lo que
quiere que acontezca(dice la Escritura que Cristo mismo estaba planificado o inmolado desde antes de la fundación del
mundo), Él mismo nos ha preparado de antemano las buenas obras para que andemos en ellas. Esto nos suena
misterioso, por cuanto presuponemos de inmediato que como nadie puede resistir su voluntad entonces se acaba la
responsabilidad humana.
Sabemos que cuando una persona tiene una deuda que es impagable, eso no lo exonera de pagarla. La paga de
nuestro pecado es la muerte eterna, eso es parte del decreto divino. Guste o no guste esa es una verdad de la teología
cristiana, revelada en las Escrituras. Ahora bien, Cristo fue inmolado para cancelar esa deuda en las personas que el
Padre escogió desde antes de la fundación del mundo. Guste o no guste esa es otra verdad revelada en las Escrituras.
Por eso Isaías dice que llevó el pecado de muchos, y Pablo agrega: en Isaac te será llamada descendencia, y repite
con Isaías, si Dios no nos hubiera dejado remanente seríamos semejantes a Sodoma o a Gomorra. ...
(Continuará...)
“Elías apareció en la escena de la acción pública durante una de las
horas más oscuras de la triste historia de Israel”

APRENDIENDO DEL PROFETA ELÍAS

7.- LOS APUROS DE UNA VIUDA
“Y fue a él palabra de Jehová, diciendo: Levántate, vete a Sarepta de Sidón, y allí morarás; he aquí Yo he
mandado allí a una mujer viuda que te sustente” (1a.Rey. 17:8,9). Notemos con cuidado la relación entre
estos dos versículos. La significancia espiritual de la misma será aparente para el lector al decir lo
siguiente: nuestras acciones han de estar reguladas por la Palabra de Dios para que nuestras almas
puedan ser alimentadas y fortalecidas. Esta fue una de las lecciones más importantes enseñadas a
Israel en el desierto: su comida y su bebida sólo podían obtenerse siguiendo el sendero de la obediencia
(Núm.9:18-23; obsérvese las veces que se cita “el mandato”, “la ordenanza” y "el dicho de Jehová” en este pasaje).
Al pueblo de Dios de la antigüedad no le estaba permitido tener sus propios planes; el Señor lo disponía todo, tanto
cuando habían de viajar, como cuando habían de acampar. Si se hubieran negado a seguir la nube, no habría
habido para ellos maná.
Lo mismo sucedía a Elías, ya que Dios ha fijado la misma regla para sus ministros y para aquellos a los cuales
ministran: han de hacer lo que predican, o ¡ay de ellos! El profeta no podía tener voluntad propia ni decir cuánto
tiempo iba a estar en Querit ni adonde iría después. La Palabra de Jehová lo disponía todo, y obedeciéndola
obtenía su sustento. Qué verdad más escrutadora e importante hay en esto para todo cristiano: la senda de la
obediencia es la única que contiene bendición y riqueza. ¿No descubrimos en este punto la causa de nuestra
flaqueza y la explicación de nuestra falta de fruto? ¿No es debido a nuestra propia voluntad indomable el que
nuestra alma perezca y nuestra fe sea débil? ¿No es debido a nuestra poca abnegación, a que no hemos tomado la
cruz, a que no seguimos a Cristo, que seamos tan débiles e infelices?
Nada contribuye tanto a la salud y al gozo de nuestras almas como la sujeción a la voluntad de Aquél a quien
hemos de dar cuentas. Y el predicador, lo mismo que el cristiano corriente, ha de atenerse a este principio. El
predicador ha de andar por el sendero de la obediencia si quiere ser usado por el que es Santo. Si Elías hubiera
observado una conducta insubordinada, y hubiera tratado de agradarse a sí mismo, ¿cómo podría haber dicho
después con tanta certeza en el monte Carmelo: “Si Jehová es Dios, seguidle”? Como observábamos en el capítulo
anterior, la correlación del “servicio” es la obediencia. Las dos cosas están unidas indisolublemente; en el momento
en que dejo de obedecer a mi Maestro, dejo de ser su “siervo”. A propósito de ello, no olvidemos que uno de los títu-
los más nobles de nuestro Rey era el de “Siervo de Jehová". Ninguno de nosotros puede aspirar a alcanzar un fin
más noble que el que inspiraba su corazón: "Vengo a hacer tu voluntad, Dios mío".
Digamos, empero, con toda franqueza, que la senda de la obediencia a Dios está lejos de ser fácil para nuestra
naturaleza; exige la diaria negación del yo, y por lo tanto sólo puede seguirse con los ojos fijos constantemente en el
Señor, y con la conciencia sujeta a su Palabra.
. (Continuará......)

Te Esperamos Puedes hacerlo funcionar en tu casa, en el parque,

Universidad, Colegio, etc.
Lo fundamental es que cumplas el Propósito para
El el que fuiste creado.

Próximo Domingo

“Familias Llamadas
a vivir fuera del sistema
reiligioso”
Tema: __________________________________
Jn. 8 : 36
JES
UCR OR
Texto: __________________________________ IST SEÑ
O ES EL
Predicador: ______________________________

“El pasado ya no es y el futuro

no es todavía” San Agustín