Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Resumen: Abstract:
La investigacin presenta algunos casos de edificaciones, The research presents some cases of Peruvian pre-
espacios de culto y reunin prehispnicos ubicados en Hispanic buildings to physically reflect the elements of
los andes peruanos donde se observan elementos de la the Andean worldview of his time, among others
cosmovisin de su poca. Se muestran diferentes figuras come to show figuratively elements and shapes of
de animales que forman parte de la iconografa presente animals or part of these.
en edificios de diferente tipo e importancia ubicados en
asentamientos andinos pre-incas. 85
Palabras clave: arquitectura prehispnica, arquitectura Keywords: prehispanic architecture, andean architecture
precolombina, arquitectura andina, arquitectura figurativa, precolumbian architecture, figurative architecture,
cosmovisin andina, llactas incas, geografa sagrada andean worldview, inca llacta, sacred geography.
* Arquitecto. Universidad Nacional de Ingeniera Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Artes. E-mail: cguzman@uni.edu.pe
Los monculos que vi Kosok en Chupacigarro, artificiales de los grandes edificios durante el
actualmente conocido como Caral, han sido Precermico, por ejemplo en El Olivar (Casma,
excavados por la arqueologa Ruth Shady, esta Ancash) reconoce varios montculos con formas de 87
investigacin no encontr formas figurativas aves, mientras que en el templo en U El Paraiso
evidentes, aunque recientes estudios afirman que (Chilln, Lima), considera que los brazos izquierdo
en la tima renovacin ritual del edificio Piramidal y derecho tienen la forma de un cndor y un animal
Mayor la conformacin general tuvo forma de ave engazapado.
con las alas extendidas, donde la cabeza sera la gran
plaza circular sur. En el valle del Chilln se han registrado
agrupamientos de piedras de canto rodado que
Jos Ning (2006), plantea que las estructuras forman monticulos artificiales alargados que Silva
de algunos edificios en Supe (Barranca, Lima) (1991,1996) denomina montculos efige. En Zarate
cuentan con una plaza circular hundida del perodo (San Juan de Lurigancho, Lima) existieron estos
Precermico, seran los antecedentes formales montculos segn Poloni (1987) y Abanto (2008). El
directos del diseo de la cermica con gollete hall central de la actual facultad de Arquitectura de
estribo (p.15); aunque en este ejemplo lo figurativo la UNI (Rimac, Lima) fue construida sobre uno de
los rasgos formales de la arquitectura tendrian estos montculos efige, del cual se extrajo abundante
efecto en la forma de la cermica, sera interesante cermica que se traslad al Museo de Puruchuco
estudiar la dependencia ente la forma de los tipos segn Jimenez Borja (1985) y Guzmn (1994).
arquitectnicos y el arte utilitario.
Ms tarde en Tiahuanaco, la pirmide Akapana se
El arquelogo Robert Benfer (2011) considera que se construir con una planta y plaza superior en forma
han utilizado formas de animales en las plataformas de chacana (ver Figura 4).
de articulacin de patas y cola. Lamentablemente, personal que no tiene sustento cientfico (John Rick
no existe ninguna evidencia clara de la presencia y/ 2008, comunicacin personal). La figura 11 muestra 89
o caractersticas de estas articulaciones dentro un trazado imaginario de la idea de Rick.
del conjunto arquitectnicouna representacin
explcita de su concepcin como espacio sagrado:
ser animado y puerta de contacto con otros Federico Kauffmann, de acuerdo a sus estudios en
mundos. (Vega-Centeno, 2000, pp. 157-158). Chavn entre 1980 y 1982, plantea la hiptesis que
el complejo representa una gran cabeza zoomorfa.
Su explicacin no nos parece muy clara, pero la
Chavn de Huantar, el edificio ms representativo del reproducimos por ser nuestro tema de inters:
perodo Formativo, sintetiza los elementos bsicos
de la arquitectura andina de su poca. El diseo Chavn pudo, en sus contornos generales, copiar
integral planteado para su ltima etapa tiene alguna de las figuras iconogrficas de importancia
plataformas escalonadas, forma de U, plaza presentes en los monolitos...Aunque todava con
grandes reservas, esta hiptesis de trabajo propone
circular, plaza rectangular y detalles arquitectnicos
que el plano del conjunto arquitectnico evoca
que lo hacen nico (ver Figuras 10 y 11). una gran cabeza zoomorfa: el ojo podra estar
representado por la Plaza Circular; la oreja por la
El arquelogo John Rick, a la fecha realiza una plataforma adosada al Templo Nuevo en su sector
investigacin in situ en Chavin de Huantar, considera Sur; el mostacho por las dos figuras serpentiformes
que el conjunto tiene la forma de un felino reposando; relativamente pequeas, fuera de escala, labradas
en relieve en un peldao de una escalinata menor
las patas por los brazos del templo nuevo; el torso
en el sector sureste del Templo Nuevo; el pico por
y patas posteriores el templo viejo, la cabeza es el la plataforma Tello, la boca-entrada por el sector
cuerpo principal del templo nuevo y los dos recintos inexplorado hacia el noroeste de la Plataforma
superiores las orejas. sin embargo es una percepcin
Arriba derecha
Figura 8. Modelo de Cerro Blanco. Maqueta que estuvo en el patio del Museo Nacional de
Arqueologa, Antropologa e Historia del Per
Izquierda
Figura 9. Foto sector central con ojos. Cerro Blanco
Fuente: Kosok, 1965
Norte, etc. Por otra parte, resulta interesante En el templo Nuevo de Chavn de Huantar (Huari,
constatar que las escalinatas, en casi su totalidad, Ancash) tambin se evidencia la representacin del
cortan las estructuras y que la gradera
Hanan (portada de falcnidas), Kay (portada de los
Middendorf est precisamente en el sector de la
garganta; recordar lo dicho sobre que los jaguares) y Urin (proponemos hipotticamente la
90 paramentos acaso evocaban bocas en sucesin; y, existencia de una portada de serpientes en la plaza
observar en este contexto la posibilidad que las cuadrangular); no es comn que la flcnida macho
columnas aludan a colmillos... De lograr se ubique al lado derecho de la portada, cuando a
fundamentarla debidamente, esta hiptesis llevara menudo en la cosmovisin andina este lugar es para
proponer que el complejo arquitectnico de Chavn
la hembra, como ocurre con Pacopampa y el dibujo
de Huntar fue cuidadosamente planificado, para
una vez concluida la edificacin de las diversas de la plancha del Coricancha que hizo el cronista
estructuras terminar ofreciendo una figura unitaria. Santa Cruz Pachacuti Yamqui, con el sol a la
(Kauffmann, 1985, pp. 31-32). izquierda y luna a la derecha (ver Figuras 13 y 14).
En Pacopampa (Chota, Cajamarca), otro sitio del Figuras trabajadas directamente sobre el suelo
Formativo, se hace explcit los dos mundos de la que representan animales, geoglifos de la cultura
cosmovisin andina: Urn pacha (abajo) y Hanan Cupisnique (Lambayeque), como el ave en Oyotn,
pacha (arriba), y la transicin entre ambos Kay el mono junto a un ave en Pozo Santo, y el cndor en
pacha (ver Figura 12). Palpa, todos de la poca Paracas. Los ms conocidos
del Intermedio Temprano son los geoglifos Nasca,
En las plazas se presentan escalones, estos suben
cuya mayora se va a concentrar en las pampas de
del Urin pacha hasta el Hanan pacha. En cada
Jumana, entre el valle de Ingenio y Nasca (ver
nivel las plazas tienen una portada con un animal
figura 15).
representativo (emparejado de acuerdo a la
cosmovisin dual y complementaria andina: hembra Los waru waru o camellones y las cochas, fueron
macho), la plataforma del nivel inferior presenta 2 sistemas eficientes para la agricultura del altiplano
serpientes, la intermedia 2 jaguares y la alta 2 aves. sur, prevenan las heladas y controlaban el agua en
caso de inundaciones o sequas (posiblemente de la registran en el altiplano del Titicaca; en los sembrios
poca Pucar), han sido estudiados por Flores prximos al lago, se distinguen formas de aves que
Ochoa y Percy Paz (ver Figuras 16 y 17). se delimitan por los camellones y los estanques,
Las cochas an siguen siendo herramientas estos ltimos forman los ojos de las figura (1) (ver
productivas, existen diferentes tipos y como todo lo Figura 18).
andino, se muestran siempre de forma utilitaria. Las El ave piquero estuvo representado en la cermica
cochas adornaban o vestan la pachamama, por lo que y orfebrera de los Lambayeque y la arquitectura
el sector de siembra denominado pollera, deba ser no escap a esto, mostrndolo en los relieves de
colorido, como las polleras actuales, por ello en los muros y columnas, pintado en color rojo y blanco; la
anillos concntricos, se sembraban sucesivamente, representacin figurativa de esta ave en los techos,
por ejemplo papa, quinua y tarwi, de tal manera que en los casos revisados, deja ver la cola y la punta de
cuando florecen se apreciarn anillos multicolores. las alas, zambullndose en el edificio, como lo hara
En Tiawanaku, por ejemplo existen camellones en el mar; este grfico tiene una ubicacin especial,
prehispnicos en uso que adornan la pachamama, siendo dificil no reparar en el al ingresar al edificio
formando una chakana (Guzmn 2013, 152). (ver Figuras de 19 a 24).
Segn la Dra. Amelia Sparavigna, existi el arte Prez (2000), Morell (2002) y Makowski (2000)
de vestir la pachamama, diversos ejemplos se registran en Monjachayoq (Wari, Ayacucho) una
93
Figura 14. Chavn de Huantar. Prticos de falcnidas y jaguares tallados y de un hipottico prtico de Serpientes
(con talla quiz como la foto). Representado el hanan, kay y urin pacha respectivamente, ademas la dualidad
(yanatin) con las piedras blanca y negra a la izquierda y derecha.
Figura 15. Geoglifo de Nasca, en forma de ave, representacin de colibri y el ave de Oyotn.
Derecha
Figura 17. Sistemas de camellones y cochas, y mujeres con polleras extendidas
represent la forma del caracol con plataformas elemento estrechamente vinculado al culto al agua.
en espiral ascendente. En el cerro San Pedro de (Kauffmann, 2002, p. 455).
Ancn, en su cumbre se encuentra, circundada
por cuatro murallas concntricas, el templo Segn Villar Crdova (1935) y Guzmn (2007) es
conocido como la fortaleza, del horizonte posible describir la fortaleza de Atocongo (Lurn,
Temprano (Guzmn, 2007) que Kauffmann Doig Lima) relacionando su forma y su nombre con el
relaciona con la forma del caracol marino: trmino atoc que significa zorro en quechua.
Una comparacin de este cerro amurallado con En la poca inca esta forma de diseo llegar a
testimonios similares, tales como los de Sondor lmites insospechados a gran escala, con diseos
en Andahuaylas o Chankillo en Casma,
permite formular la hiptesis de que murallas
de ciudades y grandes extensiones territoriales con
formando crculos concntricos, que coronan forma figurativa; pero ese es un tema (Guzmn 2011
la cspide de elevaciones, estaban destinadas y 2013) que requerir de ms amplitud que la del
a evocar la figura del caracol marino Strombus, presente artculo.
95
4. Conclusiones 5. Notas Bibliografcas
El inters de reflejar la cosmovisin andina en la (1) La Repblica 12/10/10; http:// con nuestroperu.
arquitectura prehispanica es evidente en muchas com/index. php? option= com_ content&task =
edificaciones prehispnicas, donde se muestra view&id= 13136&Itemid=38
la dualidad y complementaridad (arriba-abajo,
izquierda-derecha, blanco-negro), pero adems 6. Referencias Bibliografcas
en esta investigacin se ha mostrado como en
los elementos arquitectnicos estn Benfer, R. (setiembre, 2011). Giant Preceramic animal
representados animales como aves, felinos y effigy mounds in South America?. Antiquity,
serpientes, que simbolizan el mundo de arriba 85(329).
(hanan pacha), intermedio (kai pacha) e inferior Bonavia, D. (1974). Ricchata quellcani. Pinturas murales
(urin pacha). prehispnicas. Lima, Per: Fondo del Ubro del
Banco Industrial del Per.
En casos especficos las edificaciones toman Burger, R. (1993). Emergencia de la Civilizacin en los
figurativamente las formas de animales (felino Andes. Lima, Per: Universidad Nacional Mayor
como en Cerro Blanco, Chavn de Huantar o de San Marcos.
caracol en Ancn) o parte de estos (cola y alas del Burger, R. & Salazar-Burger, L. (1992). La segunda
ave piquero como en Tcume y Chotuna). temporada de investigaciones en Cardal, valle de
Tambien las edificaciones representan Lurn, 1987. Estudios de Arqueologa Andina.
figurativamente formas de objetos como el caso de Conklin, W. (1990). Architecture of the Chimu: memory,
Collud y Tiahuanacu, en estos casos la chacana. function, and image. The Northen Dynastyes
96
Arriba derecha
Figura 24. Cetro de oro
recuperado de Chornancap
Figura 26. Edificio acampanado, anexo de la huaca Figura 27. Reconstruccin, anexo de la huaca 1
1 Fuente: Narvaez, 1995 Fuente: Narvaez, 1995
98
Arriba derecha
Figura 30. Huaco maqueta de
edificacin mochica con una corona
flanqueada por estructuras del smbolo
escalonado
Fuente: Museo chileno de Arte precolombino.
99
Kingship and Statecraft in Chimor. Washington, Jimenez, A. (marzo, 1985). Pachacamac. Boletn de Lima,
D.C.: Dumbarton Oak Research Library and 38.
Collection.
Kauffman, F. (1985). Arquitectura zoomorfa: La ciudad del
Guzmn, E. (1994). 16 sitios de ocupacin inka en la Cusco, con Anotaciones acerca de la Arquitectura
costa norte y central de Lima (Tesis de grado). e Iconografa Chavn. Boletn de Lima, 38.
Universidad Nacional de Ingeniera. Lima, Per.
Kauffman, F. (1994). Proyecto arqueolgico Tumbas
Guzmn, E. (1998). Representaciones arquitectnicas de Ancn. Lima, Per: Centro de Investigacin
precolombinas en los andes peruanos. Algunas Arqueolgica de Ancn - Universidad de Lima.
evidencias y fuentes escritas. Boletn Americanista,
Kauffman, F. ( 2002). Historia y arte del Per antiguo.
48, 81-91.
(Tomo 3). Lima, Per: Peisa.
Guzmn, E. (setiembre, 2011). Machu Picchu y
Kosok, P. (1965). Life, Land and Water in Ancient Per.
Ollantaytambo. Nuevo enfoque sobre el diseo y
Long Island, E.E.U.U.: University Press.
la forma (Parte I). ARKINKA, 190.
Guzmn, E. (octubre, 2011). Machu Picchu y Lumbreras, L. (1995). Panorama arqueolgico del Per.
En Atlas histrico y Geogrfico del Per (Tomo 1).
Ollantaytambo. Nuevo enfoque sobre el diseo y
Lima, Per: Milla Batres.
la forma (Parte I). ARKINKA, 1901
Macera, P. (1985). Historia del Per. (Tomo 1). Lima,
Guzmn, E. (2013). Llactas Incas. (Ciudades Incas)
Per: Bruo.
Concepcin del Planeamiento e interaccin con
el medio natural. Lima, Per: Eduni-INIFAUA- Makowski, K. (2000). Los dioses del antiguo Per. (Tomo
Universidad Nacional de Ingeniera. 2). Lima, Per: Banco de Crdito del Per.
Moore, J. (1996). Architecture and Power in the Silva, J. (1996). Prehistoric Settlement Patterns in
Prehispanic Andes: The Archaeology of Public the Chillon River Valley, Per. (Vol.1). (Tesis
Buildings. Cambridge.E.E.U.U.:Cambridge doctoral): University of Michigan. Michigan,
University Press E.E.U.U.
Morales, D. ( [1993] 1998). Historia Arqueolgica Vega-Centeno, R. (2000). Imagen y simbolismo en la
del Per (Del Paleoltico al Imperio Inca). En arquitectura de Cerro Blanco, costa nor-central
Compendio Histrico del Per (Tomo 1). Lima, peruana. Boletn IFEA, 29 (1).
Per: Milla Batres.
100 Wester, C. (2010). El Trono Sagrado de Chornancap
Morel, V. (junio,2002). Imperios a travs de los Andes. Lambayeque-Per. En I Encuentro de Arquelogos
National Geographic. del Norte del Per y sur de Ecuador: Memorias.
Narvaez, A.(1995). Las Pirmides de Tcume. En Arte y Cuenca, Ecuador: Universidad de Cuenca.
Tesoros del Per. Lima, Per: Banco de Crdito
del Per.
Ning, J. (2006). Arquitectura Caral y gollete estribo.
Boletn de Lima, 145.
Perez, I. (2000). Estructuras megalticas funerarias en el
complejo Huari. Boletn de Arqueologa, 4.
Regalado de Hurtado, L. (2000). La cosmovisin
andina. En Mundo Peruano Antiguo-Una
visin interdisciplinaria. Lima, Per: Pontifica
Universidad Catlica del Per & PROMPERU.
Rozas, J. (1992). Experiencias y alternativas en la
tecnologa en cocha. Revista del Museo e Instituto
de Arqueologa, 24.
Silva, J. (1991). Patrones de Poblamiento en el Valle del
ro Chilln. Lima, Per: FOMCIENCIAS.
Plano, vista 3D (Wester 2012) y foto area (Correo 7/9/2016) de sector de Palacio de Chornancap que muestra un
recinto en forma escalonada (chacana) con ingreso en espiral, juntos representan en planta figurativamente el smbolo
de la ola (agua) y andenes (tierra).
/
Detalle de brazalete de oro del seor de Sipn, cultura Decoracin de edificio en Gran Saposoa, cultura
moche (foto: El Comercio 11/10/2011) Chachapoyas (Carlson 2009: 41)
El templo viejo de Chavn de Huantar contiene una serie de galeras interiores, en la ms importante que ocupa
el eje central, esta el lanzn monoltico que representa un ser antropomorfo, dios central del templo. Resulta el
espacio que lo contiene tiene la forma de la cruz andina (chacana), ocupando el lanzn el centro de la cruz.
/
0
Lanzn monoltico
Imgenes de la planta de Chavn de Huantar, detalle y foto de la Galera de Lanzn (Templo Viejo) con forma de
chacana, en cuyo centro se ubica el lanzn monoltico.
CARLSON, Uwe. 2009. Imgenes y Smbolos en el antiguo Per. En Boletn de Lima N158. Editorial. El Pino, Lima
GUZMN GARCA, Carlos Enrique. [2013] 2016. Llactas Incas. (Inca Cities) Urban planning conception
and interaction with the environment (Ed. bilinge). Eduni-INIFAUA-Universidad Nacional de Ingeniera, Lima
WESTER LA TORRE, Carlos. 2012. Sacerdotisa lambayeque de Chornancap. Misterio e Historia. Ministerio de Cultura,
Lima