Necesidad de una Teora de la Educacin desde la Visin del Pensamiento

Crtico y la Teora Crtica.

Autores: MSc. Zulay Herrera Abache; MSc. Rubn Ortega Hernndez

MSc. Alexander Betanco; MSc. Csar Lpez

MSc. Luisa Mndez; MSc. Yanire Flores; MSc. Alexis Gonzlez

Universidad Latinoamericana y del Caribe. ULAC

Caracas, marzo, 2017

La Teora Crtica cuenta hoy en da con muchos representantes y

muchas corrientes diferentes. En el pensamiento latinoamericano, el tema de la
crtica ha desempeado un papel fundamental, as, una de las corrientes
autctonas ms importantes del siglo XX fue denominada "filosofa de la
liberacin", rtulo que, sin embargo, desborda a quienes se concibieron a s
mismos como miembros de esta escuela, dando una buena idea del espritu
con el cual se realizaron muchos aportes.

En el plano de las ideas, esa variedad de corrientes, perspectivas y

enfoques tericos expresa la complejidad de la realidad latinoamericana y de
las distintas interpretaciones ideolgicas y de clase social respecto a la
dinmica de la sociedad y de sus peculiares transformaciones.

El pensamiento latinoamericano es, as, un mosaico heterogneo de

ideas, teoras y mtodos de investigacin que buscan comprender la naturaleza
de nuestros pases y sociedades en un contexto histrico global enclavado en
las vicisitudes de la expansin del capitalismo mundial, as como de las
condiciones propias, locales y regionales de cada pas en particular. El enfoque
terico y la manera en que se abordan esas cuestiones (mtodo), es lo que le
confiere el barniz especfico a cada una de las corrientes de pensamiento.
 La nocin de "presente vigente", incluye aspiraciones y conclusiones
unnimemente reconocidas en la historiografa, como el reconocimiento de la
interdependencia de la riqueza y la miseria, del vnculo entre la libertad,
solidaridad y personalidad inalienables de los pueblos, de la inseparabilidad de
la poltica y la economa, de la legitimidad de la descolonizacin y de
integracin de las naciones, de la raz y destino popular de la cultura.

As mismo, la funcin social de la educacin, la literatura y el arte, de la

misin formativa y liberadora de la filosofa y de la religin, de la subordinacin
de la ciencia y de la tcnica a la totalidad del saber y a la etnicidad, y
finalmente, la posibilidad de la desideologizacin y humanizacin del hombre
por la historia, como praxis y como conocimiento.

Teoras Educativas
Para Kerlinger (1975) define la teora como " Un conjunto de
construcciones hipotticas (conceptos), definiciones y proposiciones
relacionadas entre s, que ofrecen un punto de vista sistemtico de los
fenmenos, al especificar las relaciones existentes entre variables, con objeto
de explicar y predecir los fenmenos".

De acuerdo con el autor, una teora es el conjunto de

conceptualizaciones y formas relacionadas que explican un punto de vista de
los fenmenos para explicarlos de forma metdica y sistemtica en diversos
campos del conocimiento.

Por otro lado, Black y Champion (1976) la definen como un conjunto de

proposiciones relacionadas sistemticamente que especifican relaciones
causales entre variables.

Es por ello, que las teoras deben reunir de manera organizada las
relaciones conceptuales de las variables objeto de estudio y seguimiento de los
fenmenos en los diferentes espacios de las ciencias del conocimiento objeto
de estudio y anlisis.
 La teora educativa, se refiere a un hecho social, que se ha desarrollado
entorno a la persona y a la sociedad; que requieren explicaciones de
causalidad o como hechos susceptibles de ser comprendidos y no
necesariamente explicados, lo cual exige una postura que implica la
intersubjetividad, la reflexibilidad y la descripcin la singularidad y la diversidad
primero que la universalidad.

Lo que queda claro, es que la teora educativa es producto de la

prctica, se construye en el contexto que se vive, se construye esta prctica
educativa con un objetivo, y ese objetivo debe estar centrado en el hombre que
se desea formar.

Proceso Educativo
Freire (1997) expresa el acto educativo no puede quedar reducido al
puro acto informativo o de una instruccin, no puede decirse educativo lo que
tiene un sentido unidireccional. Es el conjunto de interacciones que se generan
en el proceso vital de relacin las que llenan toda la riqueza formativa; es, la
relacin dialgica el sello del proceso gnoseolgico.

Por lo tanto la socializacin de los sujetos (individual o colectiva), se

convierte en un acto de la enseanza a travs de la educacin, de modo que
las acciones socioeducativas busca que el sujeto adquiera ciertos
conocimientos que son importantes en el momento de la relacin dialctica.

El proceso educativo se basa en conceptos, principios, valores y saberes

orientados al desarrollo de la transmisin de conocimiento permanente en
construccin. Es en la accin transformadora donde la prctica pedaggica se
fundamenta en la educacin dialgica, problematizadora y reflexiva.

El proceso educativo no puede ser unidireccional, debe tener la

capacidad de generar y sistematizar conocimiento til producto de la
interaccin social directa y su relacin con el contexto, sus necesidades y
potencialidades a fin de dar respuestas a las comunidades.
 El proceso educativo tiene sus etapas o niveles educativos, a fin de dar
respuesta eficiente a las crecientes demandas y desarrollo social. En el caso
de Venezuela este se encuentra dividido en varias etapas:

- Educacin Inicial
- Educacin Bsica
- Educacin Media y Diversificada
- Educacin Universitaria.

El proceso educativo puede ser formal e informal. A nivel formal se

desarrolla en instituciones educativas con programas de estudios aprobados
por el Estado y a nivel informal puede desarrollarse en el seno del hogar e
incluso de manera autodidacta.

Finalmente el proceso educativo debe garantizar la formacin de base

continua conforme a los principios constitucionales y los instrumentos jurdicos
que regulan los procesos educativos, en funcin de las realidades nacionales,
regionales y locales.

Fenmeno Educativo

Un fenmeno educativo es cualquier hecho que se encuentra presente

en el proceso de aprendizaje, con una visin del ser humano como centro y
sujeto activo que asumindose as mismo como un ser inacabado, decide
participar bien sea como profesor, estudiante, investigador tanto en discurso
como en la prctica.

Un fenmeno educativo puede ser la lgica de la educacin como un

continuo humano que atiende todos los procesos de enseanza y aprendizaje
en correspondencia con los actos de desarrollo propios de cada sujeto, en su
estado biolgico, fsico, psquico, social, cultural e histrico. Para ello la
formacin debe guardar relacin en el ejercicio responsable de la prctica
educativa.

Otro fenmeno educativo son los educadores y educadoras, que se

integran en el quehacer educativo en el que integran a la dinmica de la
prctica educativa nios, nias, adolescentes, jvenes y adultos; son sujetos
presentes de la accin en la cual ensear aprender entendido en la lgica
freireana, donde se aprende enseando y se ensea aprendiendo.

Freire (1996:24) deca no es posible ser humano sin hallarse implicado,

de alguna manera, en alguna prctica educativa. Entendiendo al sujeto como
un interminable aprendiz, que se aproxima al conocimiento, se construye y
deconstruye a partir de su realidad y experiencia.

Por ltimo el fenmeno educativo, en el proceso de aprendizaje no debe

estar reducido meramente a momentos Instruccionales, debe participar
activamente de la poltica en materia educativa en vista de que somos seres
humanos esencialmente ligstico y el dilogo es parte de la experiencia
comunicacional, que pertenecemos al mundo y no se puede ser parte del
mundo sino estamos permanentemente en la bsqueda, indagacin de s
mismo de nuestro entorno y del otro.

Pensamiento crtico en la educacin y teora critica de la educacin

La teora crtica, surge a mediados del ao 1923, donde un grupo de

pensadores, partiendo del pensamiento marxista tradicional, realizaron una
serie de crticas y cuyo contenido fue el desarrollo de un nuevo cuerpo terico,
calificado por algunos investigadores como pensamiento neomarxista.

Mac Laren (1986) hace referencia a la teora crtica de la educacin,

como una pedagoga crtica que examina a las escuelas tanto en su medio
histrico, como por ser parte de las producciones sociales y polticas que
caracteriza a la sociedad dominante.

En este sentido, en mismo autor seala que el contexto econmico,

poltico y social vigente para aquellos aos resultaba diferente al planteado por
el marxismo. Y debido a ello, se propuso reinterpretar la teora original,
subrayando que el conocimiento se constituye en la realidad y no mediante la
reproduccin de conceptos.

Desde esta postura, se puede sealar que surgen diversos enfoques al

hablar de la teora crtica de la educacin, ya que las construcciones del
conocimiento estn enmarcadas en las realidades sociales, los saberes
populares y la integracin de la formacin, como base fundamental en el
contexto actual.

Por ello, es evidente entonces que dentro del contexto de la crisis de la

educacin, es oportuno resaltar la formacin del docente para impartir y guiar
mtodos educativos que conlleven a concretar las propuestas emergentes a
partir de la crtica al modelo educativo tecnocrtico instrumental, que ha
producido un proceso de deshumanizacin, reduciendo el papel del docente a
un tcnico especializado en la aplicacin de un conjunto de pautas para
orientar la conducta de los estudiantes.

En este mismo orden de ideas y direccin, significa entonces que de

acuerdo a la postura de varios autores sobre la educacin humanista, es
elemental disear prcticas de formacin filosfica en el docente, basndose
en que la educacin y el conocimiento deben responder a la formacin de
personas capaces de resolver problemticas sociales, ya que el momento
histrico y el cambio paradigmtico, estn enfocados en la diversificacin de
sociedades, culturas, creencias y pensamientos que demarcan el conocer
desde las realidades existentes, poniendo de manifiesto la urgencia de
entender lo social desde lo humano.

En sntesis, la teora crtica y el pensamiento crtico en la educacin, a

pesar de que constituye una pequea minora dentro de la comunidad
acadmica, es una representacin progresiva y desafiante que busca habilitar a
los desposedos y transformar las desigualdades e injusticias sociales
existentes en el mundo acadmico hegemnico.

Referencias Bibliogrficas
Black, J. A. y Champion, D. J. (1976). Methods and issues in social research.
New York, NY, EE. UU.:

Caring Thinking (2006), redefinicin del pensamiento de alto nivel o

pensamiento complejo. Madrid, Ediciones de la Torre, Revista indexada
Scielo. Instituto de Filosofa.

Calero, M,(2002), Actividades y Asociaciones Educativas Constructivista:

Editorial San Marco, Primera Edicin, Per.
Freire, P,(1996), Pedagoga de la Autonoma, Saberes, Necesarios para la
Prctica Educativa.
Mc Laren, (1996): A Handbook for TEFL. Alcoy, Alicante: Marfil.
Peter Mc Laren, Schoolin as a ritual performance: towands a poltical economy
of educational symbols and gestures, Londres y Nueva York, Routtledge
and keagan Paul, 1986.
Kerlinger, F.N. (1975) Investigacin del comportamiento: tcnicas y
metodologa. Mxico: Nueva Editorial Interamericana