Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Irving Wohlfarth*
Abstract: The article addresses through the concept of technique the conception of
anthropologial materialism developed by Walter Benjamin above all in his late writings.
According to the following paper, modern technique, if liberated from capitalist
domination, could open a room for play (Spielraum) in which the domination of nature
by man could be replaced by a more harmonious relationship between them.
Keywords: anthropological materialism; technique; nature; utopia.
3
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
O autor no se atm somente ao que ocorreu: ele tambm descobre o que no aconteceu.
Ele no o inventa (); ele o descobre () como um no-ocorrido (Nichtgeschehenes).
Sua imagem da histria emerge do pano de fundo do possvel,
contra o qual o relevo do real lana suas sombras. 3
Fria do desaparecimento4
4
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
5
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
Como os genocdios, o capitalismo apaga os rastros. 13 Sem dvida, ele o faz da sua
maneira. Mas ele tambm neutraliza da sua maneira os testemunhos e assim pratica o
crime quase perfeito. Em uma das teses Sobre o conceito de histria, Benjamin
descreve o anjo da histria como a testemunha muda da tempestade que carregada
com ela.14 Assim surge a questo de Celan: Quem testemunha pela testemunha?.
A tempestade do progresso, escreve Benjamin em outro texto, a tempestade
do esquecimento.15 Da o culto aos locais de memria e de comemoraes. Da
tambm a eroso progressiva de toda verdadeira crtica: ou seja, daquela que, ao
tomar literalmente radicalmente as palavras do sistema-mundo do qual ela surge
(progresso, liberdade, crtica) s pode constatar a neutralizao das mesmas e,
no mesmo movimento, de si mesma. Pois um dos efeitos insidiosos do sistema em
questo (convulso sistmica, rotatividade, sistema da moda, mercado de ideias, culto
do novo) tornar pretensamente caducas as anlises mais clarividentes de seu
prprio funcionamento. No momento em que o capital conseguiu impor a sua lei em
escala mundial, essas anlises so condenadas, como de comum acordo, no ao
esquecimento, donde se poderia em princpio extra-las, mas a um semi-esquecimento
em que se fala delas para no falar delas. Esse fraco banimento mais eficaz que a
dura censura de outrora.16
Nesse contexto, o conceito de segunda tcnica, exposto nas pginas
seguintes, dos mais intempestivos. Benjamin reflete sobre ele do final dos anos vinte
at a sua morte, em 1940. Ele adianta-se assim trinta anos em relao ao incio do
pensamento ecolgico. Durante os anos sessenta, este ltimo comea a avaliar as
ameaas amplamente negadas na poca, mas que ningum mais poderia ignorar
duas dcadas mais tarde. A principal ameaa com a qual Benjamin se via confrontado
era a de uma nova guerra mundial, provocada pela ascenso do fascismo e, como a I
Guerra, pela concorrncia econmica entre os pases capitalistas. Hoje, o perigo
parece vir, mais claramente que outrora, da guerra econmica travada pelo capital
mundial contra o planeta. Ele de boa vontade faria da terra um escombro \ E num
bocejo engoliria o mundo.17
13 Sobre esse tema, cf. WOHLFARTH, Efface les traces e 'Apagar os vestgios'. Sobre a dialtica de
um tema.
14 Essa tempestade o que chamamos de progresso. BENJAMIN, Sobre o conceito de histria, GS
I-2, p. 698.
15 Pois uma tempestade que sopra do esquecimento. BENJAMIN, Franz Kafka. Por ocasio do
dcimo aniversrio de sua morte, GS II-2, p. 436.
16 Nesses ltimos anos assiste-se sem dvida a um certo retorno a Marx. Mas h retornos do recalcado
que no so mais que a astcia da razo recalcadora. As anlises feitas por Marx e Freud da economia
do recalque ajudam a compreender sua recepo contempornea.
17 BAUDELAIRE, Au Lecteur, in Oeuvres compltes, p. 6. A relao entre o Tdio, do qual se trata
6
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
Durante a Guerra Fria, chamar o capitalismo pelo seu nome no era algo bem
visto; sua utilizao ideolgica pelo bloco adversrio fornecia um pretexto cmodo. Se
a palavra hoje circula livremente sem tabus, segundo o jargo atual porque, a
crer na doxa, a situao , ela mesma, de agora em diante, sem alternativa. No lugar
dessa alternativa, fazem cintilar outra coisa. Fala-se de capitalismo selvagem ou
enfurecido, como se poderia haver outro, domesticado, vestido de verde para a viso
humana.
As implicaes polticas que decorrem da ideia de segunda tcnica so em
inmeros lugares as tendncias realistas das polticas verdes de hoje. Se h remdio
para a catstrofe que se desenrola diante de nossos olhos, ele deve ter, aos olhos de
Benjamin, a medida do incomensurvel.18 A doxa gostaria de fazer crer que utopia e
realismo so inconciliveis. A noo de segunda tcnica d a pensar que a utopia
poderia ser o nico realismo que nos resta.
aqui, e o Capital fornecida pela formulao do Manifesto do partido comunista segundo a qual a
burguesia cria um mundo sua imagem. MARX, Die Frhschriften, p. 530. No poema Au
Lecteur, Monde rima com immonde...
18 Sobre o incomensurvel e a perplexidade que ele suscita desde o advento do mundo ps-
medieval, cf. BENJAMIN, O narrador. Consideraes sobre a obra de Nikolai Leskov, GS II-2, p.
443. A crtica no pode se permitir um programa menor, escreve Benjamin em 1921, que o de fazer
cessar a violncia inerente ao Estado e ao direito (Rechtsgewalt). BENJAMIN, Para a crtica da
violncia, GS II-1, p. 187. Do mesmo modo, as teses Sobre o conceito de histria, de 1940,
mensuram o quanto custa caro aos nossos hbitos de pensamento evitar toda cumplicidade com a
poltica dominante. BENJAMIN, GS I-2, p. 696. As aspas so de Benjamin.
19 BENJAMIN, O surrealismo, in GS II-1, p. 309-10. A exigncia de que o capitalismo se supere est
nas antpodas do imperativo interno que o reproduz: ultrapassar-se. Ela se situa na juno dos dois
manifestos, comunista e surrealista: trata-se de (sur)realizar o (potencial do) real. Observemos
7
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
tambm o tempo verbal da ltima frase citada aqui. Depois de somente ento espera-se o tempo no
futuro, mas o que se segue o tempo passado (ter superado). O objeto da espera espera que, caso
perca sua intensidade, recairia num esperismo se transforma em fato consumado. Aqui, graas a
um ato de linguagem que, nos termos do ensaio de 1916 sobre linguagem, retira sua inspirao do
logos.
20 Sobre o materialismo antigo, ver a dissertao de Marx: As diferenas entre as filosofias naturais de
Epicuro e de Demcrito; sobre o materialismo mecnico de Hobbes, ver A sagrada famlia; sobre o
materialismo utpico, ver, de Engels, o escrito O desenvolvimento do socialismo da utopia cincia;
e sobre o materialismo contemplativo, as Teses sobre Feuerbach.
8
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
9
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
10
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
11
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
12
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
astcia da razo histrica ter dado razo a uma outra. Segundo o esquema de Marx,
a dialtica das foras produtivas deve engendrar a morte mais ou menos natural da
classe que as libertou.41 Benjamin, contudo, constata que a sociedade burguesa
conseguiu desde ento desviar essa dialtica da trajetria prevista. Esse o outro
roteiro descrito por Marx que levou a melhor uma nova barbrie induzida por um
excesso de civilizao. O que se constatou no foi pois o prognstico de Marx, mas a
sua descrio do que aconteceria se esse prognstico no se verificasse. Certamente
Marx no poderia prever a dimenso das consequncias que decorreriam dessa
dialtica em colapso. Ou seja, as epidemias de superproduo e de guerras de
extermnio geral que iriam destruir em massa no somente o seu material mas
tambm o seu prprio material humano42, primeiro nas trincheiras, depois nos
campos de extermnio.43 Benjamin, quando descreve que as foras produtivas,
bloqueadas e desvirtuadas pelas relaes de produo, encontram novos escapes nas
guerras imperialistas e intracapitalistas do sculo XX, ele no faz mais que dar
continuidade aos vislumbres de Marx a respeito da libertao e da revolta das
mesmas.44
Como desbloquear a dialtica histrica? Provocando uma libertao
inteiramente outra: a emancipao recproca de foras de produo sociais e tcnicas.
Eis o programa da segunda tcnica. Esse tambm o programa do materialismo
antropolgico. Somente ele pode conquistar para a revoluo as foras da
embriaguez45 aquelas foras passionais, libidinais da no-produo, ou seja, de
uma produo de energias to vital, seno mais, que a de bens. certo que essas
41 O trecho do Manifesto do partido comunista que acabamos de citar continua assim: As armas das
quais a burguesia se serviu para derrubar o feudalismo voltam-se hoje contra ela mesma. Mas a
burguesia no forjou apenas as armas que causaro sua morte: ela tambm produziu (erzeugt) os
homens que manejaro essas armas os trabalhadores modernos, os proletrios. MARX, Die
Frhschriften, p. 532.
42 Cf. BENJAMIN, A obra de arte..., GS I-2, p. 507, p. 738.
43 Partindo da anlise marxista do fetichismo da mercadoria, o ensaio de Lukcs Reificao e
conscincia do proletariado descreve os diversos domnios da sociedade burguesa Estado,
administrao, jurisprudncia, empresa como tantos outros sistemas fechados cuja racionalidade
formal submetida a fins irracionais. As frases seguintes, lidas hoje, fazem pensar nos campos de
concentrao e na mentalidade kantiana do especialista Eichmann. O gnero especfico de
'probidade' e de objetividade burocrticas, a submisso necessria e total do burocrata individual a um
sistema de relaes entre coisas, sua ideia de que precisamente a 'honra' e o 'senso de
responsabilidade' exigem dele uma semelhante submisso total, tudo isso mostra que a diviso do
trabalho invadiu a 'tica' assim como ela invadiu a psiqu com o taylorismo. LUKCS, Histoire et
conscience de classe, p. 128.
44 A poca se prepara para, ele escreve em 1938, suprimir (abschaffen) massas inteiras de habitantes
desse planeta; e somente no momento dessa supresso que a experincia das massas poderia
corresponder de um Kafka. BENJAMIN, GB VI, p. 112.
45 BENJAMIN, O Surrealismo, GS II-1, p. 307. Sobre a dimenso dionisaca do momento
revolucionrio, cf. WOHLFARTH, Dichterische Politik? Versuch ber einen Satz Walter Benjamins.
13
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
14
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
54 BENJAMIN, Ibid., GS I-2, p. 699. Qual sculo passado teria suposto que tais foras produtivas
dormiriam no seio do trabalho social?, exclama o autor do Manifesto do partido comunista diante das
maravilhas industriais (Wunderwerke) da burguesia e da sujeio (Unterjochung) das foras naturais
(MARX, Die Frhschriften, p. 530). Se a dcima primeira tese ecoa essa passagem evocando as
criaes possveis adormecidas no seio da natureza, para melhor se diferenciar dela. Trata-se de um
outro trabalho social, no de explorao, mesmo socialista, mas do parto (entbinden), que poderia
extrair outras maravilhas da natureza. Essa crtica implcita a Marx acompanha, porm, a crtica feita
por Marx ao programa de Gotha, cujo elogio idlatra ao trabalho humano como nica fonte de toda
riqueza corrompeu a classe trabalhadora e preparou o colapso posterior da socialdemocracia. Cf.
BENJAMIN, Ibid., GS I-2, p. 699. Contra a objeo de que a imagem do parto, assim como a do
casamento em Rumo ao planetrio, naturaliza indevidamente a tcnica, poderamos dizer que os
dois sentidos de entbinden dar luz, como na natureza, mas tambm se desligar da natureza
dialetizam suas relaes no sentido de um jogo harmnico entre eles.
55 possvel ler nas pginas seguintes de Karl Kraus, citadas por Benjamin no ensaio a ele consagrado, a
transposio da dialtica desvirtuada entre foras e relaes de produo no domnio da imprensa:
Eis quem deveria lanar alguma luz sobre a tcnica: incapaz de criar uma nova fraseologia, ela
abandona a humanidade a um estado de esprito no qual ela no pode abrir mo da fraseologia antiga.
nessa dualidade entre uma vida transformada e a forma de vida que ela arrasta consigo que vive e
cresce o mal do mundo. BENJAMIN, Karl Kraus, II-1, p. 337.
56 BENJAMIN, Eduard Fuchs, colecionar e historiador, GS II-2, p. 474-5.
15
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
57 BENJAMIN, Rumo ao planetrio, IV-1, p. 148. No mesmo sentido, Benjamin escreve em 1934 que
o estado da luta de classes que determina a temperatura na qual intervm a reformulao
(Umschmelzungsprozess), mais ou menos completa, das velhas formas sociais e literrias.
BENJAMIN, O autor como produtor, GS II-2, p. 694.
58 Um exemplo dentre tantos outros: certo que no se deve esquecer jamais que, enquanto o cinema
no se libertar das correntes de sua explorao capitalista, a avaliao (Auswertung) poltica [do
controle que exerce a massa sobre o desempenho dos atores] ter que esperar (BENJAMIN, Das
Kunstwerk..., p. 71-2). Trata-se aqui ainda de libertao (Entfesselung) das foras produtivas.
59 BENJAMIN, O autor como produtor, GS II-2, p. 688.
16
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
60 Em Marx, o termo naturwchsig no significa apenas natural, mas um estado em que a histria,
no tendo conseguido se emancipar da natureza, ainda se encontra no estado de sua pr-histria.
61 Cf. LUKCS, Histoire et conscience de classe, p. 113ss.
62 BENJAMIN, Origem do drama barroco alemo, I-1, p. 343. Cf. ADORNO, Die Idee der
Naturgeschichte, p. 345-65.
63 Outro exemplo de tal tcnica: o ensaio sobre Baudelaire devolve uma palavra enobrecida pela filosofia
da vida Erlebnis (vivncia) sua significao corrente (e nos dias de hoje abertamente
publicitria). Ele mostra assim, sem comentar, o empobrecimento que esconde uma falsa aparncia de
riqueza: a inflao da palavra esconde a desvalorizao da coisa (Cf. BENJAMIN, Sobre alguns
temas em Baudelaire, GS I-2, p. 608-9, 653).
64 Cf. HORKHEIMER, Bemerkungen zur philosophischen Anthropologie, p. 200-207. Por sua
pesquisa de uma essncia do homem e de um sentido de seu destino (Bestimmung), a
antropologia filosfica , segundo Horkheimer, um epgono do idealismo alemo.
17
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
65 Este no substitui uma antropologia pessimista por uma contrapartida otimista, rousseauista etc. Ele
aposta, antes de tudo, na alquimia que pode engendrar as circunstncias: Se Marx colocou o
problema de fazer nascer a revoluo a partir do seu outro (ihrem schlechtweg anderen) o
capitalismo , Brecht, por sua vez, transpe a questo para a esfera humana, sem contudo apelar a
qualquer ethos. Ele quer fazer nascer o homem revolucionrio espontaneamente, e sem o menor ethos,
de um tipo de indivduo mau, egosta, () no alambique, a partir da baixeza e da maldade.
BENJAMIN, Bert Brecht, GS II-2, p. 665.
66 Entre outros, BENJAMIN, A obra de arte..., GS I-2, p. 715-717; Das Kunstwerk..., p. 62-64, 105-
109.
67 Considerar assim a mudana de funo (Funktionswandel) que se produz entre a magia (pr-
artstica) e o filme (ps-aurtico) (BENJAMIN, Das Kunstwerk..., XVI, p. 63, 107) tomar o partido
da reduo do perodo intermedirio aquele da arte propriamente dita: a arte autnoma, sem funo
a um mnimo. Donde as objees de Adorno.
18
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
Benjamin, em direo ao segundo. Isso vale notadamente para o cinema, cuja funo
mais antropolgica que artstica. Graas a uma nova mutao da faculdade
mimtica (mimetisches Vermgen)68, ele exercita o pblico, de uma maneira quase
esportiva69, a se inserir no diapaso da tcnica e da natureza. Exercitar-se na segunda
tcnica significa querer transformar aquilo que se transformou em segunda natureza:
68 BENJAMIN, Sobre a faculdade mimtica, GS II-1, p. 204-213. A mais importante das notas do
ensaio sobre a Obra de arte referente mmeses se resume no seguinte. O material mais antigo
daquele que imita o seu corpo. Os gestos do corpo e dos lbios a dana e a linguagem so suas
primeiras manifestaes. Por um lado, tal imitao aparncia (Schein): quem imita faz como se
(scheinbar)... Por outro lado, ela jogo (Spiel): joga-se com a coisa. A mesma polaridade encontra-se
na arte: a do Schein (aparncia), tematizada por Goethe e pelo idealismo alemo, e a do Spieltrieb
(pulso de jogo) teorizada por Schiller. no interior da grande dialtica histrica entre primeira e
segunda tcnica que essa polaridade adquire um papel historicamente significativo: Schein a
constante dos procedimentos mgicos da primeira tcnica; Spiel, o reservatrio inesgotvel dos
procedimentos experimentais da segunda tcnica. O enfraquecimento histrico do Schein e, ao mesmo
tempo, da aura, corresponde a um imenso ganho em espao de jogo (Spielraum), sobretudo no
cinema, em que o elemento do Schein desaparece completamente em favor do Spiel (BENJAMIN,
Das Kunstwerk..., XVI, p. 120-1; GS VII-2, p. 666). A isso se acrescenta o fato de que, ao liberar o
corpo de certos comportamentos mimticos da primeira tcnica, a segunda institui outros. O
treinamento do pblico nas salas escuras um exemplo.
69 Benjamin ressalta as seguintes analogias entre o cinema e o esporte. Assim como Nurmi corre contra o
relgio, um ator de cinema se submete a uma srie de testes diante de um equipamento tcnico, a
alienao (Selbstentfremdung) encontrando aqui uma utilizao produtiva (BENJAMIN, A obra de
arte..., GS I-2, 451, 487-8 e 725). Atuar sob os holofotes e ao mesmo tempo satisfazer s condies
do microfone um desempenho (Testleistung) de primeira ordem (BENJAMIN, Das Kunstwerk...,
XVI, p. 116 e 69-70). na condio de amadores\especialistas que os espectadores avaliam as
performances (BENJAMIN, GS I-2, p. 455, 492 e 726).
70 BENJAMIN, Das Kunstwerk..., XVI, p. 63-4 e 143. Benjamin que sublinha. (As palavras Lehrgang
e bemeistern retomam a referncia do Manifesto do partido comunista balada goethiana do aprendiz-
feiticeiro (Zauberlehrling). Tanto em Benjamin como em Marx, o proletariado que assume o lugar
no somente da burguesia, mas tambm, implicitamente, do mestre-feiticeiro (Hexenmeister), a
instncia feudal ou arcaica, a nica capaz, segundo a balada, de dominar as foras liberadas.
Permanece, contudo, a possibilidade de que, sob um regime capitalista, pode no haver mais outro
mestre que o prprio capital, alm dos aprendizes de feiticeiro incapazes de dominar as foras
elementares que eles libertaram. Sobre esse tema, cf. WOHLFARTH, Efface les traces. Ver tambm
as demais variaes do tema (BENJAMIN, A obra de arte..., GS I-2, 460 e 717; BENJAMIN, Das
Kunstwerk, XVI, p. 108), das quais uma confere ao cinema a tarefa histrica de fazer do imenso
19
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
aparato tcnico de nossa poca o objeto de inervao humana (BENJAMIN, Das Kunstwerk..., XVI,
p. 64). Inervao coletiva, acrescenta uma variante, que cumpre em relao tcnica aquilo que
cada um consegue em relao ao prprio corpo (Ibid, p. 35). A traduo de Klossowski acrescenta
um toque fourierista: A funo social da arte atual consiste na iniciao da humanidade nesse jogo
harmonioso (BENJAMIN, A obra de arte.., GS I-2, p. 717). Trata-se de estabelecer o equilbrio
entre o homem e o aparelho (BENJAMIN, Das Kunstwerk..., XVI, p. 130).
71 Na terceira seo de Da utilidade e das desvantagens da histria para a vida, em NIETZSCHE,
Kritische Gesamtausgabe III.
72 O que se perde no atrofiamento da aparncia (Schein) ou no declnio da aura das obras de arte
compensado por um enorme ganho em espao de jogo (Spielraum). () Esse espao de jogo maior
no cinema. HANSEN, Room for play. Benjamin's gamble with the cinema, p. 3 e 45. Dirigida por
um bom cameraman, a objetiva por um lado aumenta nossa compreenso das mil determinaes de
que depende nossa existncia e abre, de outro lado, um campo de ao (Spielraum) enorme e
insuspeitvel, implodindo assim a priso em que habitamos com a dinamite dos dcimos de
segundo (BENJAMIN, A obra de arte, I-2, p. 461 e 730). A isso se acrescentam outras imploses e
um outro espao de jogo: o cinema serve assim para vacinar as massas contra as tenses e as psicoses
que poderiam ser causadas pela tecnizao (Technisierung): Os filmes burlescos (Groteskfilme)
americanos e os de Disney provocam a exploso teraputica do inconsciente. Seu predecessor o
clown (Exzentrik), o primeiro a sentir-se em casa nos novos espaos de jogo (Spielrume) nascidos do
cinema (BENJAMIN, Das Kunstwerk, XVI, p. 84, 132-3 e 145). Terapia essa que no escapa
ambiguidade geral: o mtodo de Disney pode ser utilizado pelo fascismo (ibid., p. 146).
20
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
21
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
A ltima frase da sexta seo do ensaio sobre a Obra de arte remete a uma
nota consagrada acelerao desse processo de adaptao. Reelaborando as frases
j citadas do ensaio sobre o Surrealismo, Benjamin define as revolues como
tentativas de inervao por um coletivo historicamente novo e sem precedentes que
tem seus rgos na segunda tcnica78, sendo essa um sistema no qual o domnio
das foras elementares da sociedade constitui a condio que torna possvel um jogo
com as foras naturais.79 Antes de ter condies de transformar a dominao da
natureza em jogo (Spiel, Zusammenspiel), seria necessrio dominar as prprias
relaes de dominao. As foras sociais elementares (Elementarkrfte) da segunda
natureza, descontroladas de maneira to selvagem quando as da primeira natureza,
so de muitas maneiras ainda mais temveis que as da primeira. Ser necessrio
subjug-las (bewltigen) no sem violncia (Gewalt) antes de se poder mudar
nossa relao com a primeira, a verdadeira natureza. Onde o capitalismo selvagem
no foi dominado por um sujeito coletivo, a histria permanece na pr-histria, a
histria de uma paisagem primitiva petrificada (erstarrte Urlandschaft). 80
A nota continua do seguinte modo:
78 BENJAMIN, A obra de arte, VII-1, p. 360, GS I-2, p. 717. Cf. a traduo de Klossowiski, menos
literal apesar de verificada por Benjamin: As revolues so as inervaes do elemento coletivo ou,
mais exatamente, as tentativas de inervao da coletividade que, pela primeira vez, encontra seus
rgos na segunda tcnica (ibid).
79 Ibid. Essa frase ser alterada no fim do ensaio. Aqui Klossowski ainda acrescenta uma referncia a
Fourier: Essa tcnica constitui um sistema que exige que as foras sociais elementares sejam
subjugadas para que possam estabelecer um jogo harmonioso entre as foras naturais e o homem.
80 BENJAMIN, Origem do drama barroco alemo, GS I-1, p. 343.
22
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
81 BENJAMIN, A obra de arte..., GS I-2, p. 717-8; GS VII-1, p. 360; Das Kunstwerk..., p. 151-2.
Traduo (modificada) de Klossowski.
82 BENJAMIN, GB III, p. 160.
83 Sobre a teleologia sem fim ltimo (Endzweck) como princpio de uma verdadeira poltica, cf.
BENJAMIN, GB III, p. 109.
84 O verdadeiro o que pode; o falso o que quer. Madame de Duras, citada por Benjamin, Das
Kunstwerk, XVI, p. 53, 96; GS VII-1, p. 350. Essas palavras de Madame Duras, que servem de
epgrafe a certas verses preliminares da Obra de arte podem ser interpretadas de diversas maneiras.
Como algo que se tenta dizer ou fazer, o verdadeiro no uma questo de vontade, mas do que
atualmente possvel. Proposio aberta, por sua vez, a diversas leituras. Entre elas, a da criana em
escala global tentando crescer.
23
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
24
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
das despolitizaes (ber das Zeitalter der Neutralisierungen und Entpolitisierungen), citado por
Benjamin, as invenes tcnicas eram, no passado, individualistas e oposicionistas tal como a
tipografia que tornou possvel a liberdade de imprensa , enquanto hoje servem subjugao das
massas; no pois a tcnica como tal que dita as grandes decises concernentes liberdade e
servido. Schmitt conclui da que a nica poltica capaz de se apoderar da tcnica e de lhe dar sentido
ser aquela que souber politizar todas as esferas da vida social to fortemente quanto foram
neutralizadas pela economia e pela tcnica (BENJAMIN, Das Kunstwerk, XVI, p. 310). Aqui como
em outros textos, Schmitt toma partido de uma politizao pelo alto, enquanto Benjamin por uma
politizao por baixo. Concluir da uma oposio especular entre duas opes totalitrias seria um
reflexo liberal.
88 Pois no somente a segunda natureza aquela de que o coletivo se apropria na tcnica como sendo
sua primeira natureza que coloca suas exigncias revolucionrias. Tambm da primeira natureza, da
natureza orgnica e em primeiro lugar do organismo corporal do indivduo particular, tambm em
relao a ela o coletivo est bem longe de ter feito dela algo seu. Suas exigncias certamente devem se
contentar ao segundo lugar no processo de evoluo da humanidade (BENJAMIN, A obra de
arte..., GS VII-2, p. 666; Das Kunstwerk..., XVI, p. 148. Aqui a segunda tcnica ainda figura como
primeira natureza do novo corpo coletivo.
89 BENJAMIN, Fragmento teolgico-poltico, GS II-1, p. 204.
90 BENJAMIN, GS I-3, p. 1238-9.
91 Charles Fourier citado por BENJAMIN, A obra das passagens, GS V-2, p. 767.
25
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
26
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
aqui e agora uma utopia da primeira natureza: a do corpo libertado das corveias que
sempre entravaram a instituio de uma economia social no mais limitada
reproduo, ou seja, sobrevivncia uma economia que no seja mais uma exceo
integrada regra, como o carnaval, o potlatch, e a economia geral teorizada por
Georges Bataille.
A humanidade no faz aqui mais que ensaiar seus primeiros passos; um vasto
campo de experimentao se abre diante dela. As audcias de Sade e Fourier, bem
como a distncia que os separa, permitem medir tanto seu potencial quanto sua
extenso. A vida de prazeres que eles planejam no tem nada em comum com o
consumismo do capitalismo avanado. Seus nomes bastam para indicar que Benjamin
no entende por amor nada de sentimental ou piegas, assim como no v na utopia
da primeira natureza nenhum estado de natureza rousseausta. Na esteira de Marx
e Fourier, eles consideram uma organizao das paixes e da pulses humanas tais
como elas so e tais como elas poderiam ser sob o cu livre da histria.96
HOLLIER, op. cit.). A conferncia de Klossowski evoca de passagem o paralelo entre Sade e Fourier
(cf. HOLLIER, p. 386) que ele havia anunciado num nmero da revista do grupo Contra-Ataque, onde
Benjamin o encontrou: Os precursores da revoluo moral. Sade-Fourier-Nietzsche. Uma nota do
Projeto das Passagens sobre o parentesco entre Fourier e Sade cita uma frase de Klossowski
(BENJAMIN, GS V-2, p. 785-6). Klossowski retornar a esse tpico posteriormente (Sade e
Fourier, nmero de Topique consagrado a Fourier, outubro de 1970). Benjamin constri aqui uma
outra trade: Sade, Fourier, URSS.
96 Cf. tese XIV Sobre o conceito de histria, BENJAMIN, GS I-2, p. 701.
97 Klossowski resume assim as respostas de Benjamin aos membros do Collge de Sociologie
concernentes sua verso pessoal de um 'falanstrio renovado' (Entre Marx e Fourier, Le Monde,
31 de maio de 1969, suplemento ao nmero 7582; citado em HOLLIER, op. cit., p. 586-7).
27
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
28
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
29
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
30
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
106 Sobre a oportunidade de acolher no marxismo os elementos do 'cedo demais' e do 'tarde demais, cf.
BENJAMIN, A obra das passagens, GS V-II, p. 852.
107 (...) certos conceitos frequentemente se colam demais a outros, de modo que eles no podem se unir
queles aos quais pertencem de verdade () Deve-se experimentar as ideias. LICHTENBERG,
Schriften und Briefe II, p. p. 453-4; K308.
108 Cf. a primeira tese de Sobre o conceito de histria, BENJAMIN, GS I-2, p. 693.
109 Cf. as seguintes consideraes escritas em 1930: Os homens foram at agora to longe na
dominao das foras da natureza que, com a ajuda delas, fcil para eles exterminar uns aos outros
at o ltimo homem. () E agora deve-se esperar que o outro desses poderes celestes, o Eros eterno,
faa um esforo para se afirmar no combate contra seu adversrio igualmente eterno (Tnatos). Mas
quem pode contar com o sucesso e com o resultado? (FREUD, La malaise dans la civilisation, p.
89.) A teoria da segunda tcnica anuncia as condies prvias para um tal sucesso.
110 BENJAMIN, O Surrealismo, GS II-1, p. 306.
111 Divisa formulada em 1913: no mais a amizade de irmos e camaradas, mas uma amizade de
amigos estrangeiros. BENJAMIN, GB I, p. 182.
112 Conforme a tese II: A imagem da felicidade inseparvel da imagem da redeno. BENJAMIN,
GS I-2, p. 693.
113 BENJAMIN, Fragmento teolgico-poltico', GS II-1, p. 204.
114 Acrescentemos a factibilidade s -abilidades de Benjamin estudadas por Samuel Weber
31
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
para toda a sua gerao: esperana infinitamente, mas no para ns. 115 No vale ela
ainda hoje, mesmo ali onde a nossa situao incomparavelmente mais confortvel?
A criana que tenta alcanar a lua s consegue alcanar a bola. Ela aprender
em seguida que a lua est fora de alcance. Benjamin substitui essa pretensa escola da
vida por um outro treinamento. Aproveitando a bola da segunda tcnica, a criana do
sculo (das politische Weltkind)116 se exercita em alcanar a lua, a qual, da em diante,
no outra coisa que uma organizao justa da vida sobre a terra.
Em suma: uma vez que a segunda tcnica se liberte da primeira, e que a
histria e a sociedade sejam dignas de seu nome, as verdadeiras questes podero
ser colocadas: a da felicidade, a da infelicidade117, e tambm a da verdadeira solido a
ser conquistada no seio de uma verdadeira comunidade. Nada ento poder justificar
que a primeira utopia ainda deva aguardar com pacincia. Esboa-se a um mundo em
que todos iro jogar. Sob o cu aberto da histria, ser a vida de todos os instantes
que nos projetar: Faam suas apostas, apostas encerradas.118
Kant havia definido a Aufklrung como a sada da humanidade de sua
menoridade (Unmndigkeit: imaturidade, privao da palavra) da qual ela mesma
a responsvel. A infncia, diz Benjamin retomando a bola, alcanara ento uma
segunda Aufklrung, a Aufklrung simultaneamente para uma outra juventude, na qual
as relaes entre jogo e vida se deslocaro. Benjamin escreve que os atores do
teatro natural (Naturtheater) de Oklahoma em Kafka se salvam porque (re)encenam
a sua vida anterior.119 pela comdia, escreve Marx, que a humanidade pode se
reconciliar com seu passado e dele tirar uma folga com aquela alegria (Heiterkeit) que
(Benjamin's abilities).
115 BENJAMIN, GB VI, p. 113. A nica imagem que sua gerao vai deixar, acrescenta Benjamin na sua
traduo francesa das teses, a de uma gerao vencida. BENJAMIN, ber den Begriff der
Geschichte, XIX, p. 66.
116 Cf. tese X: BENJAMIN, GS I-2, p. 698.
117 O Fragmento teolgico-poltico intercala entre duas frases consagradas felicidade a seguinte
(meia-)frase: Enquanto a intensidade messinica imediata do corao, da interioridade do sujeito
(des einzelnen inneren Menschen), atravessa (hindurchgeht) a infelicidade no sentido do sofrimento
(BENJAMIN, GS II-2, p. 204). Somente a revoluo permite essa travessia, aqui despedaando o
sujeito e destruindo sua interioridade? o que d a pensar uma frase do ensaio sobre o Surrealismo
que estudei em outro texto. BENJAMIN, II-1, p. 309. WOHLFARTH, Dichterische Politik? Versuch
ber einen Satz Walter Benjamins.
118 Ao citar Nietzsche como testemunha do materialismo antropolgico, pensa Benjamin tambm em
Zaratustra interpelando a danarina desejvel, zombadora, esquiva e muito semelhante sabedoria
que a vida? Ver Also sprach Zarathustra II, Das Tanzlied, NIETZSCHE, Kritische
Gesammtausgabe VI, I, p. 135-7.
119 BENJAMIN, Franz Kafka, GS II-2, p. 435. Benjamin tambm nota que nos filmes russos os atores
so trabalhadores que desempenham o prprio papel. BENJAMIN, A obra de arte, GS I-2. p. 456,
494, 727.
32
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
33
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
ou mesmo dissertaes.126
1. Projeto de um projeto
126 LICHTENBERG, Schriften und Briefe I, p. 387. E189. Na pea radiofnica que Benjamin consagra a
Lichtenberg, este saudado por Labu, membro do comit lunar para pesquisas terrestres, no
somente por causa de suas pesquisas cosmolgicas, mas tambm por seus dirios ntimos
(Sudelbcher: caderno de esboos), dos quais algumas pginas podem um dia alcanar um certo
renome sobre a terra. Benjamin acrescenta que existe uma lista de obras que Lichtenberg queria
escrever. Se ele jamais o fez, que porque ele tinha pouca estima pelos livros, tanto mais contudo
pelo pensamento (BENJAMIN, GS IV2, p. 720). O mesmo vale para Benjamin, incluindo a seu
pensamento sobre a segunda tcnica; sistematiz-lo to necessrio quanto embaraoso.
127 BENJAMIN, Origem do drama barroco alemo, GS I-1, p. 207.
128 Rumo ao planetrio considera a relao puramente tica com o universo iniciada pela astronomia
nascente no incio da era moderna como um signo precursor do que deveria ocorrer: uma
dominao sem precedente da natureza graas, precisamente, distncia tomada em relao a ela.
BENJAMIN, GS IV-1, p. 146-8.
34
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
a sua prpria physis. Por essa via parece que ele consegue integrar as dimenses
essenciais das duas tcnicas. Um lembrete: a primeira tcnica vinculou o homem por
inteiro, a ponto de sacrific-lo, enquanto a segunda tcnica o desincumbe at o
afastamento integral de sua pessoa. Tambm possvel dizer que, por um lado, o
coletivo revolucionrio, tal como Benjamin o descreve, se compromete por inteiro em
sua ao, tal como era o caso da primeira tcnica. Compondo uma unidade com a
tcnica, ele reduz ao mximo a distncia entre physis e techn. Por outro lado, sua
poca a da segunda tcnica, a qual lhe permite alar-se a uma nova uma segunda
ou terceira129 natureza, humana e no-humana, distinta das anteriores, mas herdeira
delas.130
Tudo se passa como se a humanidade, no fim de sua evoluo, pudesse jogar
com a totalidade de sua histria131, como se a verdadeira repetio universal s
chegasse no fim. O modelo do jogo converge aqui com aquele da linguagem esboado
em Sobre a faculdade mimtica.132 Deste ensaio pode-se, de fato, desdobrar a
seguinte concluso. O trabalho coletivo da linguagem a liquidao e a sublimao de
sua pr-histria, em suma, sua rendio: a rendio da magia ainda est para ser
realizado no mbito da histria. O materialismo antropolgico, tal como Benjamin o
concebe, o nome desse outro trabalho coletivo. Ele ser a rendio mais acabada da
histria humana, o despertar de um sono milenar (o genitivo objetivo duplicando aqui
um genitivo subjetivo).
2. Caricaturas da utopia
O que h de novo seno a eterna pardia do novo? As foras elementares do
129 Se o trabalho social estiver bem organizado, segundo Fourier, veramos quatro luas iluminando a
noite terrestre, o gelo retirando-se dos polos, a gua do mar ficando doce, os predadores colocando-se
a servio do homem (BENJAMIN, Sobre o conceito de histria, I-2, p. 699). Colonizao do
globo, degelo: uma utopia que hoje coloca novas questes.
130 O frisson (Schauer) que acompanha uma experincia csmica autntica no est ligado a esse
minsculo fragmento da natureza que nos acostumamos a chamar de natureza (BENJAMIN, Rumo
ao planetrio, IV-1, p. 147-8). Essa experincia, no duplo sentido da palavra, em que os extremos se
interpenetram o arcaico e o hiper-tcnico, sobriedade e embriaguez (Rausch) (BENJAMIN, O
Surrealismo, GS II-1, p. 299) tambm corresponde definio de Benjamin da felicidade como
dupla vontade, uma atrada pelo passado, outra pelo futuro: Uma: o inaudito, o que jamais existiu
(). A outra: o 'mais uma vez' perptuo (BENJAMIN, Para a imagem de Proust, GS II-1, p. 313).
Dupla vontade que lembra aquela que irrompe nas revolues. Benjamin, VII-2, p. 665-666.
131 Cf. tese XVIII, que prope um outro atalho para a histria humana. BENJAMIN, GS I-2, p. 703.
132 De acordo com o ensaio Sobre a faculdade mimtica, a linguagem humana o estgio mais
avanado do comportamento mimtico e o mais perfeito arquivo da semelhana no-sensvel: um
mdium para o qual migraram sem resto as primeiras foras da apreenso e da produo mimticas, a
ponto de liquidar as foras da magia (Benjamin, GS II-1, p. 213). Lembremos da passagem citada no
incio desse estudo, segundo a qual h um resto que o materialismo metafsico no consegue
assimilar.
35
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
36
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
quase nenhum lugar.138 Pois os tipos de jogo, de imagem e de corpo que colonizaram
o espao pblico nesse nterim representam a caricatura infernal do espao de
imagens, do corpo e do jogo (Bildraum, Leibraum, Spielraum139) evocados por
Benjamin a partir do Surrealismo, do teatro pico e da URSS em seus ensaios
consagrados, justamente, infncia, sobretudo a um teatro de crianas proletrias, e
ao destino da arte no mundo contemporneo.
Internet, genoma, biomedicina...: as novas foras de (re)produo nascem e
envelhecem, gerao aps gerao, no interior das velhas relaes de produo.
Nenhuma delas escapa aos efeitos ambguos dessa contradio sistemtica. Onde
Benjamin apostava num coletivo revolucionrio capaz de fazer da segunda tcnica a
sua primeira natureza, uma santa aliana entre mundializao e privatizao se impe
hoje como segunda natureza. Certas tecnologias novas, dentre as quais a internet,
tendem certamente a uma utilizao coletiva, mas que usurpada por uma srie de
grandes sociedades de responsabilidade efetivamente limitada. Google, Microsoft,
Coca Cola, Nestl, Monsanto etc. no somente obtiveram sucesso em privatizar a
rede, a gua, as sementes etc., mas tambm ajudam o sistema da democracia liberal
a aprisionar as massas. At segunda ordem, o coletivo tecnofsico sonhado por
Benjamin s existe como ondas passageiras. No restante do tempo ele cochila, uma
lonely crowd de corpos individualizados, transplantados, conectados, grudados em
telefones celulares, jogados ao trabalho ou ao desemprego segundo a assim chamada
ordem do dia.
3. As Luzes obscurecidas
138 Os campos privilegiados pela assim chamada teoria do jogo so aqueles da economia e da guerra.
Sobre o abuso metdico do jogo e a fuso indecente da esttica com a realidade nas sociedades
industriais avanadas, ver o captulo 10 (concluso) de MARCUSE, L'homme unidimensionnel:
Ditando o ritmo e o estilo da poltica, o poder de imaginao ultrapassa Alice no pas das maravilhas
na manipulao das palavras e na converso do sentido em sem-sentido e do sem-sentido em sentido
(p. 272). Esse universo unidimensional a pardia, realmente existente, da utopia convergncia ela
mesma, para Marcuse e Benjamin, entre esttica e realidade, imaginao e razo.
139 (...) esse espao ainda ser espao de imagens (Bildraum), mais concretamente: espao de corpo
(Leibraum). BENJAMIN, O Surrealismo, GS II-1, p. 309.
140 LICHTENBERG, Schriften und Briefe, p. 460; K334.
37
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
38
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
O esquema que sustenta essas linhas nos h muito tempo familiar. Uma vez
que as exigncias legtimas dos homens, assim como as da techn, no resultam em
nada, as reivindicaes pervertidas tomam seu lugar. 147 Para Marx e Benjamin, assim
como para Freud, o bloqueio engendra a patologia.
A sociedade no estava suficientemente amadurecida, nem a tcnica
suficientemente desenvolvida (no a primeira vez que Benjamin escreve isso) para
impedir que pendessem conjuntamente para o fascismo e para a guerra.148 Essa
146 BENJAMIN, A obra de arte..., GS I-2, p. 738 e 507-8. Os grifos so de Benjamin. Comparar com
as outras variantes dessa passagem: BENJAMIN, GS I-2, p. 469; BENJAMIN, Das Kunstwerk...,
XVI, p. 43-4. (Na verso original desse artigo, o autor utiliza, com modificaes, a traduo de
Klossowski [N.T.]). Dois aspectos da traduo de Klossowski:
1. A imagem de um Aufstand ou Sklavenaufstand der Technik (uma revolta da tcnica que
retoma a dos escravos) reduzida tcnica insurreta.
2. Que a tcnica extorque em material humano os danos aos seus interesses sugere um ato de
chantagem; a expresso alem Ansprche eintreibt (Benjamin, GS I-2, p. 469 e 507) sugere sobretudo
a percepo de uma cobrana pela justia; o mesmo ocorre na Infncia em Berlim por volta de 1900,
em que o corcundinha pleiteia a sua parte no esquecimento da criana (BENJAMIN, GS IV-1, p. 303).
Notemos tambm que a formulao das verses alems por meio da guerra de gs substituda
por nos laboratrios qumicos.
147 Um esquema anlogo, aplicado dessa vez natureza, encontra-se no captulo A revolta da natureza
do livro de Horkheimer The eclipse of reason. As noes de direito (Recht, Ansprche) e reivindicao
(Forderung) retornam com frequncia nesse ensaio e nas notas anexas. Aqui como em outros textos,
Benjamin joga um direito natural contra o direito institudo: As massas tm direito transformao
das relaes de propriedade; o fascismo busca dar a elas uma expresso conservando essas relaes
(BENJAMIN, GS I-2, A obra de arte..., p. 467, 506. 737). Todos tm hoje a pretenso (Ansprch) de
serem filmados (BENJAMIN , GS I-2, 455, 463 e 726).
148 As frases em questo so transcritas quase palavra por palavra das primeiras pginas da resenha
39
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
frmula dupla prope uma nova variante do esquema marxista de relaes e foras de
produo, sem decidir dessa vez qual das duas determina a outra. Suas respectivas
imaturidades aparecem como fatores inextrincveis de uma nica e mesma espiral.
Uma ligao causal, contudo, se esboa: uma revolta da tcnica (Sklavenaufstand der
Technik) se produz onde uma revolta do proletariado no se produz.149 Na ausncia de
um coletivo capaz de controlar a economia, a tcnica que se insurge.150
Caso sigamos esse esquema, toda vontade de interveno no coletiva s
poder ser inutilmente voluntarista. Surge ento um espectro bem diferente daquele
que aparece no incio do Manifesto do partido comunista151: ou seja, a possibilidade de
que o nico sujeito do mundo capitalista venha ser o prprio Capital, cujo
funcionamento transformaria todo outro ator, coletivo ou individual, em fantasma dele
mesmo. o que d a pensar dois escritos repletos de espectros: o manuscrito
testamentrio de Blanqui, A eternidade pelos astros, de cuja concluso o expos de
1939 cita alguns trechos, e o poema de Baudelaire com o qual Benjamin o compara:
Os sete velhos.152
tambm o que sugere as ltimas linhas do ensaio sobre a Obra de arte:
A arte pela arte parece encontrar aqui a sua consumao. A humanidade, que
nos tempos de Homero, se oferecia em espetculo aos deuses do Olimpo,
agora objeto de espetculo para si mesma. Sua auto-alienao
(Selbstentfremdung) atingiu um tal grau que ela vivencia a sua prpria
destruio como um prazer esttico de primeira ordem. 153
Teorias do fascismo alemo (1930), texto em que a revolta da tcnica figura como uma causa da
guerra por vir (BENJAMIN, GS III, p. 238). Benjamin comenta aqui o mote de Leon Daudet O
automvel a guerra em termos que lembram as referncias do Manifesto do partido comunista
indignao das foras produtivas e ao destino do aprendiz-feiticeiro (MARX, Die Frhschriften, p.
531). A insubmisso da tcnica resulta de sua submisso ao capital: ela to incontrolada que a
economia, sozinha, que a controla. Esse o motivo, continua Benjamin, de sua separao da esfera
dita intelectual (vom sogenannten Geistigen) e de sua excluso de todo direito de deciso conjunta no
domnio social. BENJAMIN, GS III, p. 238. No ensaio Para a crtica da violncia, Benjamin
entendia a tcnica, em seu sentido mais amplo, como puro meio, apto a regular os conflitos
humanos de modo inteiramente diferente que o meio bastardo que o direito. BENJAMIN, GS II-1,
p. 192.
149 Os espartaquistas de 1919 constituem uma das raras e breves excees que confirmam a regra. Cf. a
tese XII (BENJAMIN, GS I-2, p. 700). o nome espartaquista que sugeriu a Benjamin a ideia de
uma revolta de escravos por parte da tcnica?
150 A economia atual, escreve Benjamin em 1921, comparvel menos a uma mquina que para quando
seu condutor a abandona que a uma fera que se liberta assim que o domador vira as costas.
BENJAMIN, Para a crtica da violncia, GS II-1, p. 195.
151 Derrida ressalta o estatuto ambguo do espectro, que no consegue nem se encarnar nem morrer. Cf.
Spectres de Marx.
152 Cf. BENJAMIN, GS I-2, p. 747; GS V-1, p. 76-7; e o Konvolut Baudelaire da mesma Obra das
passagens.
153 BENJAMIN, A obra de arte..., GS I-2, p. 469, 508 e 738.
40
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
4. Como julgar?
154 Ver o comentrio de Benjamin sobre o plumpes Denken de Brecht como inscrio da teoria na
prtica (BENJAMIN, Essais sur Brecht, p. 72-3); e antes de tudo a vontade do Senhor Keuner de
filtrar a profuso de ideias que servem para distrair a poca do essencial. Ibid., p. 12-3; BENJAMIN,
GS II-2, p. 664.
155 Que as coisas continuem assim, essa a catstrofe (Benjamin, Parque Central, I-2, p. 683). Cf.
BENJAMIN, Rua de mo nica, GS IV-1, p. 94-5.
156 Cf. Marx, Die Frhschriften, p. 525.
157 BENJAMIN, Rua de mo nica, GS IV-1, p. 131.
158 BENJAMIN, GS I-3, p. 1.245.
159 Cf. BENJAMIN, A obra das passagens, GS V-1, p. 585.
41
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
160 Segundo Hannah Arendt, Benjamin s vezes se perde na ultra-sutileza (ingeniously brillant)
(ARENDT, Vies politiques, p. 296 e Arendt, Introduction: Benjamin, 1892-1940, p. 43). Segundo
Scholem, sua teoria do cinema cativante na sua falsidade (hinreiend falsch) e sua crena
marxista, no desprovida de ingenuidade (SCHOLEM, Walter Benjamin und sein Engel, p. 25 e
SCHOLEM, Fidelit e utopie, p. 128). Adorno v em seu materialismo sem mediaes, ou at
mesmo antropolgico um elemento profundamente romntico (ADORNO-BENJAMIN,
Briefwechsel, p. 368); e encontra uma certa ingenuidade ainda aqui nas posies (das teses) onde
se trata de marxismo e de poltica (HORKHEIMER, Gesammelte Schriften, XVII, p. 60-1). Duas
geraes mais tarde, Heinz-Dieter Kittsteiner interpreta o materialismo histrico de Benjamin como
um historicismo materialista que teria se desviado da anlise marxista do capital enquanto processo
a tal ponto reificado e heternomo que lhe falta toda assinatura ou inteno humana (KITTSTEINER,
Walter Benjamins Historismus, p. 163-197). De tal perspectiva, a segunda natureza no poderia
mais ser retraduzida numa primeira natureza qualquer; um materialismo antropolgico s poderia ser
um materialismo antropologizante, mesmo uma fantasmagoria. Debato em outro lugar essas
objees de fundo.
161 No mundo dessacralizado que criaram para si, os homens esto finalmente obrigados, segundo o
Manifesto do partido comunista, a considerar sua situao com olhos sbrios, (MARX, Die
Frhschriften, p. 529). Desde ento, a sobriedade como tantas outras virtudes burguesas (tolerncia
etc.); ela passou da crtica desmistificadora ao conformismo mistificador.
162 Segundo Nietzsche e Benjamin, o historicismo peca pela acedia e pelo niilismo: BENJAMIN, Sobre
o conceito de histria, GS I-2, p. 696.
163 (...) O teatro pico faz a existncia saltar alto para fora do leito do tempo e a deixa cintilar por um
instante no vazio antes de faz-la deitar-se novamente. BENJAMIN, Essais sur Brecht, p. 34.
164 Vou me exercitar sozinho na minha fantstica esgrima (BAUDELAIRE, Le Soleil, Oeuvres
compltes, p. 83). Escondido no mundo, um tal flneur est no centro do mundo. Ibid., p. 1160.
165 MARX, Die Frhschriften, p. 560.
42
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
43
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
coincidem numa carta de 1938 em que Benjamin evoca, a propsito de Kafka mas
tambm em causa prpria, a magnfica margem de manobra (herrlicher Spielraum)
que a catstrofe no conhecer.171 O tempo que resta magnfico, soberano mesmo,
quando a margem de manobra permite (se) concentrar (sobre o) essencial. 172 A teoria
do Spielraum um exemplo disso. Nascida do que descreve, ela tambm o descreve
num sentido performativo.
2. Sartre analisou a ideologia contida no verbo inclinar-se (se pencher). De que lugar
acredita o sbio poder pairar sobre seu objeto? Inclinar-se sobre a teoria da segunda
tcnica: isso seria sucumbir fantasmagoria historicista denunciada nas teses, a
saber, a de ocupar uma posio pseudocientfica acima da confuso.
Tampouco se trata de constatar os fatos que contradizem essa teoria so
fatos consumados , mas, ao contrrio, de acentuar o que neles ainda cabe consumar.
O nico tipo de experincia que poderia validar a teoria da segunda tcnica cada vez
mais rara na Europa, a saber: um incio de ao coletiva. A teoria do Spielraum s tem
pois a verdade que est por vir. Quando Scholem ressalta as pretensas contradies
no ensaio sobre a Obra de arte, Benjamin lhe responde: O nexo filosfico () entre
as duas partes (), a Revoluo a fornecer de modo mais eficaz que eu. 173 Na
linguagem do jovem Marx, trata-se da filosofia tornar-se mundo e do mundo tornar-se
filosofia. Seja ou no bem-sucedida, essa prova sempre esclarecedora. Diante de
seu fracasso174, resta distinguir as insuficincias da teoria do inacabamento da
histria.175
O nexo filosfico cuja ausncia voc lamenta...: o elemento central da teoria
da segunda tcnica tambm o seu elo ausente. O proletariado metade realidade
histrica, metade construo terica fornecia a Marx a resposta a essa questo.
Qual sujeito histrico qual classe quer abolir o sistema de classes? E assim unir
teoria e prxis?. Do mesmo modo, a ideia de um coletivo revolucionrio capaz de
(BENJAMIN, GS IV-1, p. 93-4). E em 1938: Tenho a impresso de que a presso crescente das
foras reacionrias (Reaktion) que (Brecht) sente, como ns, vindo de todas as regies do mundo
reduz a tal ponto a margem de manobra (Spielraum) dos intelectuais realmente irredutveis que um dia
um acordo entre eles poder ser obra das circunstncias. BENJAMIN, GB VI, p. 134.
171 BENJAMIN, GB VI, p. 112. Os grifos so de Benjamin.
172 Cf. AGAMBEN, Giorgio, Le temps qui reste.
173 SCHOLEM, Benjamin und sein Engel, p. 25; Fidelit et utopie, p. 128. Cf. Tambm SCHOLEM,
Walter Benjamin Die Geschichte einer Freundschaft, p. 258. Scholem qualifica o materialismo
histrico de Benjamin de experincia de grande escala (Experiment groen Stils): SCHOLEM,
Benjamin und sein Engel, p. 23; Fidelit et Utopie, p. 126. Essa ltima frmula justa; as observaes
que a acompanham no o so tanto.
174 Benjamin escreve em 1938: jamais perder de vista que Kafka fracassou, nem que esse fracasso foi o
avesso de seu sucesso. BENJAMIN, GS VI, p. 114.
175 Cf. WOHLFARTH, L'inachev de l'histoire. Sur quelques notes tardives de Walter Benjamin.
44
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
45
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
tcnica diminuem essa distncia. Eles no somente so menos datados, mas tambm
so maisculas do futuro. Como poucos outros, os escritos do ltimo Marcuse o
comprovam.
46
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
ipso facto repressiva. Segundo Marcuse, Freud, se lido por meio de Marx, permite
pensar o contrrio, ou seja, que o princpio de realidade, que oposto por princpio,
justamente ao princpio do prazer (Lustprinzip) no um dado imutvel, mas um
estado de coisas que permaneceu relativamente constante at aqui.183 Sob o
capitalismo avanado, ele evoluiu em princpio do rendimento (performance
principle).184 Em outras palavras, a economia capitalista tem sido to eficaz que
permite distinguir duas ordens de represso, das quais uma s talvez existiu. 185
Encontra-se aqui o postulado marxista de Benjamin: as novas foras de produo
deveriam poder abalar as velhas relaes de produo aqui, a economia material e
psquica da escassez (Ananke) e do trabalho.
Segundo um dos esquemas da segunda tcnica, surgido da evidncia das
experincias polticas dos anos 1930, a ordem vigente conseguiu bloquear as novas
foras de produo desviando-as para as guerras imperialistas e fascistas: O
automvel a guerra. Do mesmo modo, as sociedades do ps-guerra conseguiram,
segundo Marcuse, conter o potencial das novas foras de produo ao produzir e
satisfazer falsas necessidades: A felicidade o automvel. Isso resulta de novas
mutaes do que Benjamin tinha chamado de negociaes errantes do antigo e do
novo.186 Assim como ele, Marcuse ope tagarelice dos homens polticos a exigncia
poltica inerente ao novo patamar das foras produtivas uma exigncia to evidente
que a ordem estabelecida deve mobilizar todos os seus recursos contra ela. 187 Um
espectro ronda mais uma vez os pases ocidentais. Objetivamente, a utopia est ao
183 Cf. MARCUSE, ros et civilization, captulo 6: Os limites histricos do princpio de realidade
atual, p. 125-134.
184 MARCUSE, op. cit., p. 44, 51ss. e 126ss. A carreira posterior da palavra eficiente (performant) (e
a retrica da auto-otimizao, do Ich-AG [Eu-Sociedade Annima.]) demonstram a exatido dessa
observao. Diferentemente de Marcuse, Benjamin discerne os aspectos produtivos at no prprio
princpio de desempenho, notadamente nas diversas modalidades de teste.
185 Marcuse cria a noo de mais-represso (surplus repression) (MARCUSE, op. cit., p. 44ss.) a partir
da noo de mais-valia (surplus value) teorizada por Marx. Para Marx, o excesso de represso (a
pauperizao) que faz do capitalismo o seu prprio coveiro (MARX, Die Frhschriften, p. 532). Para
Marcuse, o carter suprfluo da represso a abundncia que gera o potencial revolucionrio.
186 BENJAMIN, A obra das passagens, GS V-1, p. 76.
187 MARCUSE, op. cit., p. 71. Lukcs em 1923: Quando o momento da passagem para o 'reino da
liberdade' est objetivamente dado, ele se manifesta () no fato de que as foras cegas pressionam em
direo ao abismo de uma maneira realmente cega () e que somente a vontade consciente do
proletariado pode preservar a humanidade de uma catstrofe (LUKCS, op. cit., p. 95). Marcuse em
1955: O totalitarismo estende sua influncia atravs da civilizao industrial avanada em todos os
lugares em que os interesses da dominao tem primazia perante a produtividade, interrompendo e
desviando suas possibilidades virtuais. As pessoas deveriam ser mantidas num estado de mobilizao
permanente, interno e externo. A racionalidade da dominao progrediu a ponto de ameaar invalidar
seus fundamentos; consequentemente, ela deve ser reafirmada mais eficazmente que nunca. Dessa vez
no haver parricdio, ainda que simblico, pois pode ser que no se encontrar um sucessor.
MARCUSE, op. cit., p. 93.
47
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
48
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
192 MARCUSE, op. cit., p. 166ss. Marcuse refaz aqui a passagem da Crtica da faculdade de julgar, de
Kant, s Cartas sobre a educao esttica do homem, de Schiller, que giram em torno da pulso de
jogo (Spieltrieb). Querendo salvar as noes de educao esttica e de jogo de uma interpretao
estetizante, Marcuse rene duas exigncias formuladas por Benjamin: a politizao da esttica e a
emancipao das pulses. A importncia de Sade e de Fourier para a teoria da segunda tcnica
corresponde em Marcuse revalorizao das perverses que escapam hegemonia genital.
MARCUSE, op. cit., p. 56ss., 185ss.
193 MARCUSE, op. cit., p. 197-8.
194 MARCUSE, op. cit., p. 199-200. Se o trabalho fosse acompanhado por uma reativao do erotismo
pr-genital polimorfo, ele tenderia a ser gratificante por si mesmo, sem por isso perder seu contedo
de trabalho. precisamente uma tal reativao de erotismo polimorfo que apareceu como a
consequncia da vitria sobre a penria e a alienao (MARCUSE, op. cit, p. 198). O parentesco
entre os pensamentos de Marcuse, Benjamin e Fourier sobressai-se do seguinte anncio de
Klossowski, em novembro de 1935, para um escrito futuro: A disciplina moral de um regime caduco
est fundada sobre a misria econmica, que rejeita o jogo livre das paixes como o perigo mais
temvel. Fourier leva em conta uma economia da abundncia, a qual resulta, ao contrrio, desse jogo
livre das paixes. No momento em que a abundncia est ao alcance dos homens e s lhes escapa em
razo de sua misria moral, no chegado o tempo de acabar com os estropiados e com castrados que
impem hoje essa misria, a fim de abrir caminho ao homem libertado da coero social, candidato a
todos os prazeres que lhe so devidos o caminho que Fourier indicou h um sculo? Programa dos
Cadernos de contra-ataque, novembro de 1935, retomado em BATAILLE, Oeuvres compltes I;
citado em HOLLIER, op. cit., p. 386.
195 MARCUSE, op. cit., captulo O domnio do esttico, p. 162-82.
196 MARCUSE, L'homme unidimensionnel, p. 254.
197 MARCUSE, op. cit., p. 273.
198 Ibid.
199 Cf. tese XIV de Sobre o conceito de histria, BENJAMIN, GS I-2, p. 707. o nico texto de
Benjamin ao qual Marcuse se refere: MARCUSE, ros et civilisation, p. 213.
49
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
50
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
Bibliografia
51
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
52
Irving Wohlfarth. Spielraum. O jogo e a aposta da segunda tcnica em Walter Benjamin. Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.
53